Хроники Хань, цзюань 27

Полный перевод:

Цзы чжи тун цзянь, цзюань 035

【Хань цзи, эр ши ци】 Начало в год тувэй сецзя (), завершение в год сюаньи яньмао (), всего четыре года.

Сяо Ай хуан-ди, Ся, Юань-шоу, первый год (, второй год до н. э.)

Весенний сезон, первая луна, день синь-чоу (1-й день). Был издан указ, повелевающий генералам и сановникам, получавшим жалованье в 2000 даней, рекомендовать по одному человеку, сведущему в военном искусстве. Тогда же на месте были назначены: Кунсян-хоу Фу Янь — великим командующим (да сыма) и главнокомандующим дворцовой стражи (вэй цзюнь), а Янъань-хоу Дин Мин — великим командующим (да сыма) и командующим конницей (пяо цзи цзюнь).

В этот день произошло солнечное затмение. Император повелел всем сановникам и чиновникам откровенно изложить свои мысли о недостатках [правления]; также приказал рекомендовать по одному человеку, достойному и справедливому, способному прямо говорить и увещевать. Была объявлена всеобщая амнистия.

Чэнсян Ван Цзя представил запечатанный доклад, в котором говорил: «Сяо Юань хуан-ди, унаследовав великое дело, был мягок и почтителен, чист сердцем и имел мало желаний. В государственной казне хранилось четыреста тысяч монет (). Однажды, во время путешествия в Шанлиньский парк, за ним следовала дворцовая наложница Фэн (Фэн гуйжэнь). Когда они подошли к зверинцу, дикий зверь, испугавшись, выскочил наружу. Фэн гуйжэнь бросилась вперед, заслоняя собой императора. Юань-ди, восхвалив ее благородный поступок, пожаловал ей пять тысяч монет. Когда придворные дамы (е тин) удостаивались особой близости и получали дополнительные дары, он наказывал им не благодарить многократно. Он проявлял справедливость, гнушался пристрастия, весьма дорожил тем, чтобы не потерять доверие народа, и был очень скуп на награды. В то время у семейств внешних родственников редко было имущество в десять миллионов монет. Поэтому в казначействах шаофу и шуйхэна (ведавших императорскими финансами) оставалось много наличных денег. Хотя и случился голод в годы начального периода Юань () и Юн-гуан (), а также восстание Западных цянов, и пришлось снабжать армию на границе и помогать бедным внутри страны, в итоге не было опасности краха — все благодаря тому, что государственная казна была полна.

Во времена Сяо Чэн хуан-ди многие советники говорили о вреде тайных выходов императора из дворца, о чрезмерном увлечении наложницами, о погружении в вино и разврат, что вредило добродетели и сокращало жизнь. Речи их были крайне искренни, но император так и не разгневался и не возненавидел их. Среди его любимцев были Чунь Юй Чан, Чжан Фан и Ши Юй. Ши Юй многократно понижался в должности, и его имущество не достигало и десяти миллионов монет. Чжан Фан был изгнан и возвращен в свой удел. Чунь Юй Чан был забит до смерти в тюрьме. [Император] не вредил общественному благу из-за личной привязанности. Поэтому, хотя во дворце и было много нареканий, двор и государство оставались спокойными и благополучными, и он передал империю Вашему Величеству.

Ваше Величество, находясь в своем уделе, любили "Ши цзин" и "Шу цзин", почитали бережливость. Когда Вас призывали в столицу, по всей дороге восхваляли Ваши добродетели. Это и было причиной того, что весь народ обратил свои сердца к Вам. В начале царствования Вы сменили пологи и занавеси, удалили парчу и вышивку, края сидений в колесницах делали лишь из грубой шелковой ткани. Для храма Гун-хуана (отца императора) по обычаю следовало начать строительство, но Вы, жалея народ и беспокоясь о недостатке средств, ради великого смысла отринули личную привязанность и временно остановили работы, и только теперь начали их. Однако для фума дувэя Дун Сяня также строят управу в Шанлиньском парке, а для него самого возводят огромный дом, ворота которого обращены к северным башням дворца. Для орошения садов и прудов проводят воду из канала Ванцюй. Посылают чиновников надзирать за работами, награждают мастеров и солдат даже щедрее, чем при строительстве храмов предков. Когда заболела мать Дун Сяня, столичная кухня (Чанъань гуаньчу) снабжала жертвенными яствами, и все проходящие мимо дороги получали угощение. Когда изготавливали вещи для Дун Сяня, то сначала представляли их императору, а затем уже использовали. Если вещь была искусно сделана, то мастеров особо награждали. Даже подношения в храмы предков и трем дворцам (Сань гун) не достигали такой степени. В доме Дун Сяня, когда случались свадьбы гостей или встречи родственников, все правительственные учреждения вместе снабжали их. Награды доходили до слуг и рабынь — каждому по сто тысяч монет. Посланные чиновники надзирали за рынками, забирая товары, отчего сотни торговцев приходили в волнение, на дорогах поднимался шум и гам, а все сановники были в страхе и недоумении. Указом было велено прекратить [строительство] императорских парков, но Дун Сяню было пожаловано более двух тысяч цинов земли — с этого момента система равных полей (цзюнь тянь) была разрушена. Роскошь и чрезмерность, распущенность и отсутствие меры, нарушение гармонии инь и ян — от этого бедствия и знамения многочисленны. В народе ходят ложные слухи, люди, держа в руках счетные бирки, пугают друг друга. Само Небо помрачило их разум, и они не могут остановиться. Ваше Величество, всегда бывший милосердным и мудрым, осторожным в делах, ныне подвергаетесь столь сильной критике. Конфуций сказал: "Если государство в опасности, а ты не поддерживаешь его; если оно падает, а ты не подпираешь его — то зачем тогда нужен такой помощник?" Я, Ван Цзя, по счастью, занимаю должность канцлера и в глубине души скорблю, что не могу выразить всей своей преданной искренности; если смерть моя принесет пользу государству, я не посмею дорожить собой. Я лишь желаю, чтобы Ваше Величество были осторожны в том, что Вы единолично любите, и ясно смотрели на то, в чем сомневаются все люди! В древности любимцы Дэн Тун и Хань Янь, возгордившись и став чрезмерно знатными, утратили всякую меру в удовольствиях и наслаждениях. Малые люди не могут обуздать свои страсти, в конце концов впадают в преступления, расстраивают государство и губят свою жизнь, не в силах сохранить свои титулы и жалованье. Это и есть то, о чем говорится: "Любить их — значит вредить им". Следует глубоко внять предостережениям прежних поколений, чтобы умерить любовь к Дун Сяню и сохранить его жизнь в безопасности». Император после этого постепенно охладел к Ван Цзя.

Бывший инспектор области Лянчжоу (цы ши) Ду Е, отвечая на императорские вопросы как "достойный и справедливый" (фан чжэн), сказал: «Я слышал, что ян почитаем, а инь унижен — это закон Неба. Поэтому мужчина, даже будучи низкого происхождения, является ян для своей семьи; женщина, даже будучи знатной, остается инь для своего государства. Поэтому в "Ли цзи" ясно изложен великий смысл "трех подчинений" (сань цун): даже имея добродетель Вэнь-му (матери Чжоу Вэнь-вана), она должна подчиняться сыну. В древности Чжэн-бо (Чжуан-гун) потакал желаниям своей матери Цзян, что в конце концов привело к бедствию мятежа Шу Дуаня; Чжоу Сян-ван был стеснен внутри опасностью со стороны Хуэй-хоу (своей матери) и потерпел бедствие изгнания в царство Чжэн. При возвышении династии Хань императрица Люй (Люй-тайхоу) из-за личной привязанности к своим родственникам едва не погубила государство.

Я втайне вижу, что Ваше Величество сами соблюдаете бережливость, желая начать все заново вместе с Поднебесной, но счастливые предзнаменования не сбываются, напротив, случаются солнечные затмения и землетрясения. Исследуя бедствия и знамения в "Чуньцю", можно понять, что они говорят языком символов. Солнечное затмение указывает на то, что ян подвергается нападению со стороны инь. Гексаграмма Кунь (Земля) символизирует мать, ее добродетель — покой; землетрясение — это следствие беспокойства инь. Значение гадания весьма ясно, как я осмелюсь не говорить об этом прямо! В древности Цзэн-цзы спросил о великом смысле послушания [родителям]. Конфуций ответил: "Что это за слова!" Он похвалил Минь Цзы Цяня за то, что тот соблюдал ритуал и не следовал слепо за родителями; все, что он делал, не противоречило разуму, поэтому его нельзя было упрекнуть. Ныне же все братья внешних родственников, мудрые они или нет, вместе служат у полога [трона], распределены по разным должностям; одни командуют дворцовой стражей, другие возглавляют военные лагеря. Любовь [императора] сосредоточена на одной семье, накопленная знатная власть — редкость в мире, редко слышанное. Дошло до того, что одновременно учредили должности великого командующего (да сыма) и генерала. Хотя род Хуанфу был силен, а род Сань Хуань — знатен, и царство Лу учредило для них три армии, это не превзошло нынешнего! В день назначения на должности произошло мрачное солнечное затмение. Оно случилось не до и не после, а именно в этот момент, показывая, что Ваше Величество, будучи скромным, не можете принять единоличного решения, что указания, которые Вы получаете, не единичны; что все, о чем Вас просят, Вы слушаете, все, что замышляют, Вы исполняете; что виновные не наказываются, а те, кто не имеет заслуг и способностей, получают должности и титулы; что пороки постепенно накапливаются, а страх день ото дня усиливается. Ошибка именно в этом, и этим Небо ясно предупреждает священный двор. То, что осмеивали древние поэты и осуждали в "Чуньцю", — символ именно таков, и, вероятно, не в ином. Глядя на прошлое с точки зрения настоящего, можно гневно упрекать. Но когда дело касается самого себя, не можешь увидеть [своих ошибок] и считаешь, что все правильно, — это и есть ошибка в замыслах. Желаю, чтобы Ваше Величество, приложив искренность, обдумали первоначальное намерение, с которого начали царствование, и каждое дело сверяли с древними установлениями, дабы исполнить желания народа Поднебесной. Тогда все простые люди возрадуются, Верховный владыка и сто духов отведут свой гнев, и тогда счастье и благоденствие — чего еще опасаться, что они не вернутся?»

Император снова призвал Кун Гуана в придворное управление (гунчэ), спросил его о солнечном затмении и назначил его гуанлу дафу с жалованьем в 2000 даней, дал звание гэйши чжун, поставив его по положению ниже только канцлера. Вначале, когда Ван Ман вернулся в свой удел, он закрыл ворота и вел себя сдержанно. Его второй сын, Ван Хо, убил раба. Ван Ман строго упрекнул его и приказал ему покончить с собой. За три года пребывания в уделе более ста чиновников и простолюдинов подавали прошения, оправдывая Ван Мана. К этому времени достойные Чжоу Ху и Сун Чун, отвечая на императорские вопросы, снова горячо излагали заслуги и добродетели Ван Мана. Император тогда призвал Ван Мана и Пинъэ-хоу Ван Жэня в столицу для прислуживания императрице-матери (тайхоу).

Дун Сянь, воспользовавшись случаем солнечного затмения, чтобы помешать планам Фу Яня и Сифу Гуна. В день синь-мао император отобрал у Фу Яня печать и шнур, уволил его и отправил домой.

В день дин-сы скончалась хуан тай тай хоу (вдовствующая императрица-бабка) Фу. Ее похоронили вместе с [императором Юань-ди] в (Вэйлин) и стали называть Сяо Юань Фу-хоу (императрица Фу, супруга Сяо Юань-ди).

Канцлер и юйши (глава цензората) доложили о винах Сифу Гуна, Сунь Чуна и других. Император тогда уволил Сифу Гуна и Сунь Чуна с должностей и отослал их обратно в их уделы; также были уволены несколько десятков человек, занимавших должности шичжуна, чжуцао и хуанмэньлана.

Бао Сюань подал доклад, в котором говорил: «Ваше Величество почитает Небо как отца, Землю как мать, а народ воспитывает как сыновей. С момента вступления на престол отец терпит ущерб и помрачение, мать сотрясается, а сыновья распространяют ложные слухи, друг друга пугая. Ныне в начале года, месяца и дня произошло солнечное затмение — это поистине достойно трепета. Простые люди в первый день нового года ещё боятся разбить вещи, что же говорить о солнечном затмении! Ваше Величество глубоко себя корит, избегает главного зала, принимает прямые речи, ищет ошибки, отстраняет и изгоняет внешних родственников и тех, кто при дворе лишь занимает место без пользы, призывает и назначает Кун Гуана на должность советника-светлейшего, раскрывает преступления Сунь Чуна и Сифу Гуна, лишает их должностей и отправляет обратно в уделы — все радуются, нет никого, кто бы не был доволен. Небо и сердце человека едины; если сердце человека радостно, то и воля Неба разрешается. Но наступило 2-е число второй луны, день, белая радуга пронзила солнце, несколько дней подряд пасмурно и нет дождя — это знак, что печаль и тревога в Поднебесной ещё не рассеялись, а у народа остались недовольство и обиды. Главный евнух, военачальник конной гвардии Дун Сянь, не имея родства даже тонкого, как плёночка тростника, лишь льстивым лицом и лестью проложил себе путь; награды ему нет предела, истощены казённые запасы; объединив три усадьбы, всё ещё считает их малыми; сверх того разрушил дворцовую ткацкую. Отец и сын Дуна сидят и распоряжаются посланцами Сына Неба, главный зодчий строит им усадьбы, ночные дозорные получают дары, на поминках устраивают собрания — всегда императорская кухня поставляет им. Дары и налоги Поднебесной должны служить одному государю; ныне же всё отдано дому Дун Сяня — разве это сообразно с волей Неба и чаяниями народа? Небо нельзя долго обманывать; так щедро одаривая его, вы, напротив, вредите ему! Если поистине хотите пожалеть Дун Сяня, следует за него просить прощения у Неба и Земли, снять вражду с Поднебесной, лишить его должности и отослать обратно в удел, вернуть экипажи и утварь в казну — тогда можно будет сохранить жизнь ему и его отцу; если же нет, врагов в Поднебесной не удастся долго успокоить. Сунь Чун и Сифу Гун не должны оставаться в своих уделах; можно их всех лишить должностей, чтобы показать это Поднебесной. Снова призвать Хэ У, Ши Даня, Пэн Сюаня, Фу Си, открыть путь и дать народу переменить взгляды, дабы сообразоваться с волей Неба, утвердить великое правление и положить начало возрождению». Государь, тронутый этими великими бедствиями и знамениями, принял слова Бао Сюаня, призвал Хэ У и Пэн Сюаня и назначил Бао Сюаня начальником столичной стражи.

Государь, ссылаясь на предсмертное завещание вдовствующей императрицы Фу, повелел великой вдовствующей императрице издать указ для канцлера и цензора: увеличить владения Дун Сяня на две тысячи дворов и пожаловать уделы князьям Кунсян, Жучан и Янсинь. Ван Цзя вернул указ запечатанным и, воспользовавшись случаем, подал запечатанный доклад с увещеванием: «Я слышал, что титулы, жалованье и земли — это то, чем владеет Небо. В "Каноне истории" сказано: "Небо назначает добродетельных, пятью разными степенями одеяний являя их положение!" Государь, замещая Небо в даровании титулов, должен быть особенно осмотрителен. Разделяя земли для пожалований, если даруешь неподобающе, то народ не покорится, и это возмутит силы Инь и Ян, принося беды и болезни, которые сами собой усилятся. Ныне Ваше Величество долго не выздоравливаете — это причина моего, Ван Цзя, страха в сердце. Гаоаньский князь Дун Сянь — царедворец, достигший милости лестью; Ваше Величество дарует ему высочайший титул, делая его знатным, истощает казну, делая его богатым, умаляет достоинство правителя, чтобы почтить его; власть государя уже ослаблена, запасы казны уже исчерпаны, а всё ещё боятся, что не хватит. Имущество — это плоды труда народа; Сяовэнь-император хотел построить террасу, но, видя затраты в сто цзиней, сдержался и не стал строить. Ныне же Дун Сянь раздает казённые налоги, творя частные милости; один дом получает награды в тысячу цзиней; с древних времен не бывало такого у знатных сановников; вести дошли до четырёх сторон, и все ненавидят его. Деревенская поговорка гласит: "Если тысячи людей указуют на тебя, то, даже не будучи больным, умрёшь". Я часто холодею от страха при этой мысли. Ныне великая вдовствующая императрица, следуя завещанию Юнсинь-императрицы, повелевает канцлеру и цензору увеличить владения Дун Сяня и пожаловать уделы трём князьям; я, Ван Цзя, втайне недоумеваю. Обвалы гор, землетрясения, солнечные затмения случаются три утра подряд — это всё знамения нападения Инь на Ян. Прежде Дун Сянь уже дважды получал пожалования, а Янь и Шан также дважды меняли уделы; они, полагаясь на личную приязнь, своевольно требуют, милости уже чрезмерно щедры, а они ненасытны и не знают меры; это тяжко вредит долгу почитания старших и знатных, нельзя показывать это Поднебесной; причинённое зло слишком велико! Если сановник заносчив, то обманывает государя; Инь и Ян теряют свой порядок, их энергии взаимно возбуждаются, и беда может коснуться самого тела. Ваше Величество долго болеете и не встаёте, наследник ещё не определён; следует подумать о приведении всех дел в порядок, сообразуясь с волей Неба и чаяниями народа, дабы обрести небесное благословение; как же можно пренебрегать собой, давать волю сердцу, не помнить трудов Гаоцзу, установившего законы, чтобы передать их потомкам на бесчисленные поколения! Я почтительно возвращаю указ запечатанным и не смею его обнародовать. Не из страха смерти и не из желания не следовать закону, но боясь, что Поднебесная, услышав об этом, не осмелится сама на себя возложить вину».

Вначале, когда начальник суда Лян Сян вёл дело князя Дунпина Лю Юня, до конца зимы оставалось менее двадцати дней, и Лян Сян в душе подозревал, что дело Лю Юня — ложное обвинение, с подложными показаниями, и подал доклад с просьбой отправить Лю Юня в Чанъань, чтобы передать его для нового разбирательства государственным советникам. Начальник Шаншуцзюй Цзюй Тань и помощник Цзунбо Фэн сочли это возможным. Сын Неба решил, что Лян Сян и другие, видя, что государь нездоров, внутри и вовне выжидают, питают двоедушие, надеясь, что Лю Юнь переживёт зиму, и не имеют помыслов карать злодеев, ненавидеть зло и мстить за государя; поэтому он лишил Лян Сяна и других должностей и низвёл их в простолюдины. Через несколько месяцев была объявлена всеобщая амнистия. Ван Цзя подал доклад, восхваляя их: «Лян Сян и другие все обладают талантами и добродетелью; мудрый государь имеет правило взвешивать заслуги и прощать ошибки; я втайне скорблю, что двор лишился этих трёх человек». Когда доклад был подан, государь остался недоволен. Через двадцать с лишним дней Ван Цзя вернул запечатанным указ об увеличении владений Дун Сяня; государь тогда разгневался, призвал Ван Цзя в Шаншуцзюй и спросил его: «Лян Сян и другие прежде пострадали за неверность, их преступления были явны; ты тогда сам подал доклад о наказании; ныне же ты их хвалишь, говоря, что "скорбишь, что двор их лишился", — почему это?» Ван Цзя снял шапку и стал просить прощения. Дело было передано генералам и чиновникам среднего двора для рассмотрения. Светлейший советник Кун Гуан и другие подали доклад, обвиняя Ван Цзя в том, что «он вводит государство в заблуждение, обманывает государя, совершает величайшее непослушание; просим послать привратника вызвать Ван Цзя в судебное заточение начальника суда». Чиновник И Лан и другие считали, что «слова Ван Цзя противоречивы; следует лишить его титула и владений, низвести в простолюдины». Чиновник Юнсинь-шаофу Мэн и другие полагали, что «преступление Ван Цзя хотя и должно быть наказано по закону, но заставлять сановника распускать волосы, надевать колодки, обнажённым принимать удары — это не способ уважать государство и почитать храм предков». Государь не послушал; в третьей луне издал указ: «Одолжить привратнику символ власти, вызвать канцлера в судебное заточение начальника суда».

Когда посланцы прибыли, подчинённые чиновники в канцелярии премьер-министра плакали и рыдали, вместе приготовили яд и подали его Ван Цзя, но Ван Цзя отказался принять. Главный писарь сказал: «Генералы и министры не излагают свои обиды перед тюремными чиновниками — таков устоявшийся обычай; вам, господин хоу, следует покончить с собой». Посланцы чинно сидели у ворот канцелярии, и главный писарь снова поднёс яд. Ван Цзя взял чашу с ядом, швырнул её на землю и сказал подчинённым чиновникам: «Я имел честь занимать должность одного из трёх гунов, но, исполняя свои обязанности, подвёл государство; мне надлежит быть казнённым на рыночной площади, чтобы это увидели все народы. Разве премьер-министр — это малый ребёнок или женщина? Как же можно говорить о том, чтобы принять яд и покончить с собой!» Затем Ван Цзя надел официальное платье, вышел к посланцам, дважды поклонился и принял указ; затем сел в служебную повозку, снял с неё верх, не надел шапки и последовал за посланцами в Тинвэй. Тинвэй изъял печати и шнуры премьер-министра и Синьфуского хоу у Ван Цзя, связал Ван Цзя и отправил его в тюрьму Дучаоюй. Государь, узнав, что Ван Цзя живым сам явился к чиновникам, пришёл в ярость и послал генералов, а также чиновников ранга пять эрцяньши совместно допросить его. Чиновники задавали вопросы Ван Цзя, и Ван Цзя ответил: «Те, кто ведёт судебное разбирательство, хотят получить истину. Я в частном порядке видел, как Лян Сян и другие ранее рассматривали дело Дунпинского вана; они не считали, что Лю Юнь не заслуживает смерти, но хотели передать дело на рассмотрение гунов и цинов, чтобы проявить осмотрительность; действительно не было видно, чтобы они имели какие-либо виды на сторонние обстоятельства или льстиво присоединялись к Лю Юню, а позже по счастливой случайности было объявлено всеобщее прощение. Лян Сян и другие — все добрые чиновники, и я в частном порядке, из любви к государству, дорожил талантами, а не потому, что покровительствовал этим трём людям». Тюремный чиновник сказал: «Если так, то в чём же ваша вина? Вы всё же должны иметь что-то, чем подвели государство; не может быть, чтобы вы попали в тюрьму без причины». Чиновники постепенно начали оскорблять и унижать Ван Цзя. Ван Цзя, взволнованный, воздел глаза к небу и, вздыхая, сказал: «Я имел честь занимать должность канцлера, но не смог выдвинуть мудрых и отстранить недостойных, и тем самым подвёл государство; моя вина так велика, что даже смерть не искупит её». Чиновники допытывались имён мудрых и недостойных. Ван Цзя сказал: «Мудрые: это бывший премьер-министр Кун Гуан и бывший дасыкун Хэ У; я не смог их выдвинуть. Злые: это Гаоаньский хоу Дун Сянь и его отец; они коварны и порочны, возмущают двор; я не смог их отстранить. Моя вина заслуживает смерти, и я умираю без сожалений!» Ван Цзя пробыл в тюрьме более двадцати дней, не принимал пищи и умер, истекая кровью.

Вскоре государь увидел показания Ван Цзя и вспомнил его слова; как раз в это время юйшидафу Цзя Янь был уволен. Летом, в пятый месяц, в день и-мао, Кун Гуан был назначен юйшидафу. Осенью, в седьмой месяц, в день бин-у, Кун Гуан был назначен премьер-министром и восстановлен в своём владении Бошаньского хоу; также Гоусянский хоу Хэ У был назначен юйшидафу. Государь только тогда узнал, что прежнее увольнение Кун Гуана не было его виной, а произошло из-за того, что приближённый, совершивший проступок, оклеветал и оговорил Кун Гуана, и сказал: «Фу Цзя, ранее занимавший должность шичжуна, клеветал и оговаривал добродетельных и достойных людей, ложно обвинял важных сановников, из-за чего достойные люди долго оставались без должности; следует отстранить Фу Цзя от должности, понизить до простолюдина и выслать на родину». В восьмой месяц Хэ У был переведён на должность цянь цзянцзюня. В день синь-мао, гуанлудафу Пэн Сюань стал юйшидафу.

Сыли Бао Сюань был осуждён за то, что оскорбил премьер-министра, преградил путь и остановил посланца, а также за отсутствие подобающих подданному церемоний; его приговорили к наказанию на одну степень ниже смертной казни: обритие головы и ношение железных оков на шее.

Дасыма Дин Мин всегда уважал Ван Цзя и из-за смерти Ван Цзя проникся к нему состраданием; в девятый месяц, в день и-мао, был издан указ об отстранении Дин Мина от должности и возвращении его в свою усадьбу.

Зимой, в одиннадцатый месяц, в день жэнь-у, бывший Динтао тайфу, гуанлудафу Вэй Шан был назначен дасыма и цзюйцзи цзянцзюнем. В день цзи-чоу Вэй Шан скончался.

В двенадцатый месяц, в день гэн-цзы, шичжун и фумадувэй Дун Сянь был назначен дасыма и вэй цзянцзюнем; в указе говорилось: «Возвожу тебя в гуны, чтобы ты стал опорой династии Хань! Ты должен приложить все силы и сердце, исправлять все дела и твёрдо держаться того срединного пути!» В то время Дун Сяню было двадцать два года; хотя он и занимал место среди трёх гунов, он часто нёс службу во дворце, ведал делами Шаншу, и все чиновники докладывали государю через Дун Сяня. Поскольку его отец, вэйвэй Дун Гун, не подходил для должности цзю цина, его перевели на должность гуанлудафу с жалованьем в чжун эрцяньши; младший брат Дун Сяня, Дун Куаньсинь, занял его место фумадувэя. Все родственники Дун Сяня занимали должности шичжунов, чжуцао и фэнчаоцина; их милости превзошли те, что были у семейств Дин и Фу.

Вначале, когда премьер-министр Кун Гуан был юйшидафу, отец Дун Сяня, Дун Гун, был юйши и находился в подчинении у Кун Гуана. Когда же Дун Сянь стал дасыма, он оказался в одном ряду с Кун Гуаном среди трёх гунов. Государь нарочно велел Дун Сяню нанести частный визит Кун Гуану. Кун Гуан всегда был почтителен и осмотрителен; он знал, что государь хочет возвысить и осыпать милостями Дун Сяня. Когда он услышал, что Дун Сянь собирается прийти, он привёл в порядок одежду и шапку и стал ждать у ворот; завидев повозку Дун Сяня, он отступил в усадьбу; когда Дун Сянь дошёл до средних ворот, Кун Гуан вошёл в гэмэнь; когда Дун Сянь вышел из повозки, Кун Гуан вышел, приветствовал его и провожал с величайшим почтением, не осмеливаясь использовать равные с гостем церемонии. Государь, услышав об этом, очень обрадовался и немедленно назначил двух племянников Кун Гуана на должности цзяньдафу и чанши. С этого времени Дун Сянь по своей власти сравнялся с государем.

В это время род Ван, родственников Чэн-ди по материнской линии, уже пришёл в упадок и был отстранён; только сын Пинъэского хоу Ван Таня, Ван Цюйцзи, служил шичжуном, а его младший брат Ван Хунь — чжунчанши. Тестем Ван Хуня был чжунланцзян Сяо Сянь, сын бывшего цянь цзянцзюня Сяо Ванчжи. Отец Дун Сяня, Дун Гун, восхищался Сяо Сянем и хотел для своего сына Дун Куаньсиня взять в жёны дочь Сяо Сяня; он поручил Ван Хуню устроить это дело. Сяо Сянь, испугавшись, не осмелился согласиться и в частном порядке сказал Ван Хуню: «Господин Дун занимает должность дасыма; в указе сказано “твёрдо держись того срединного пути” — это слова из обряда отречения Яо в пользу Шуня, а не обычный образец для трёх гунов; старшие и сведущие люди не испытывают из-за этого страха в сердце. Где же это обычная девушка из простой семьи может вынести такое!» Ван Хунь от природы обладал умом и стратегией; услышав слова Сяо Сяня, он и сам понял; затем вернулся и доложил Дун Гуну, глубоко передав слова Сяо Сяня о его собственной скромности. Дун Гун вздохнул и сказал: «Чем моя семья провинилась перед Поднебесной, что её так боятся?» И был очень недоволен. Позже государь устроил пир в зале Цилинь; Дун Сянь, его отец и родственники вместе пировали; шичжуны и чжунчанши были рядом; государь, выпив немного вина, спокойно взглянул на Дун Сяня и с улыбкой сказал: «Я хочу подражать Яо и отречься от престола в пользу Шуня — как ты считаешь?» Ван Хунь выступил вперёд и сказал: «Поднебесная — это поднебесная Гао-цзу, а не то, чем владеет ваше величество! Ваше величество унаследовало храм предков и должно передавать его потомкам бесконечно; дело императорского престола крайне важно, и у Сына Неба нет шуток!» Государь замолчал, был очень недоволен, и все присутствующие пришли в трепет. Тогда государь выслал Ван Хуня и велел ему вернуться в Ланшу. Прошло много времени, и тайхуантайхоу просила за Ван Хуня; тогда его снова призвали. Ван Хунь затем подал доклад с увещеванием: «Я слышал, что государь учреждает трёх гунов, подражая свету солнца, луны и звёзд; те, кто занимает должности трёх гунов, должны быть мудрыми людьми. В “Ицзине” сказано: “У треножника сломалась ножка, и опрокинулась еда гуна и хоу”. Это метафора того, что трое гунов не подходят для своей должности. В древности Сяовэнь-хуанди благоволил к Дэн Туну, но лишь сделал его чжундафу; У-хуанди благоволил к Хань Яню, но лишь часто одаривал его; никто из них не был поставлен на высокую должность. Ныне дасыма и вэй цзянцзюнь Дун Сянь не имеет заслуг перед династией Хань, не состоит в родстве с императорским родом, не обладает добрым именем или высокими добродетелями, чтобы исправлять нравы; он был возвышен за несколько лет и занял место среди трёх гунов, управляет дворцовой стражей; без заслуг получил титул хоу, отец и братья без причины получили повышение; дарованные вещи опустошили государственную казну; десять тысяч народа ропщут и на дорогах шепчутся; это поистине не соответствует воле Неба! В древности дракон из царства Бао превратился в человека и родил Бао Сы, которая возмутила династию Чжоу; боюсь, что у вашего величества будет упрёк в ошибке, а у Дун Сяня — беда от незнания, когда отступить; это не способ оставить пример потомкам!» Хотя государь не послушал слов Ван Хуня, он похвалил его за молодость и волю и не наказал его.

Сяоай-хуанди, под девизом правления Юаньшоу, второй год (год гэн-шэнь, первый год до н. э.)

Весной, в первый месяц, шаньюй сюнну и великий куньми усуней Ичжими оба прибыли ко двору для аудиенции, и Хань сочла это честью. В то время в Западном крае насчитывалось пятьдесят государств; от переводчиков до генералов, советников, хоу и ванов — все носили ханьские печати и шнуры, всего триста семьдесят шесть человек. А такие государства, как Кангюй, Даюэчжи, Аньси, Цзибинь и Уи, из-за чрезвычайной удалённости не входили в это число; они присылали дань, и им соответственно давали ответные дары, но не объединяли их под единым управлением. Со времён эры Хуанлун каждый раз, когда шаньюй прибывал ко двору, подношения парчи, шёлка и ваты всегда были щедрее предыдущих, чтобы успокоить и принять его. Шаньюй был принят на пиру, все сановники находились перед ним; шаньюй удивился молодости Дун Сяня и спросил об этом переводчика. Император велел переводчику ответить: «Великий полководец молод, но он великий мудрец, поэтому занимает высокую должность». Шаньюй тогда встал, поклонился и поздравил Хань с обретением мудрого сановника. В то время император, из-за необходимости подавить неблагоприятное влияние положения Великого года, велел шаньюю жить во дворце Путао в Шанлиньском парке, сказав ему, что это особая честь; шаньюй, узнав истину, был крайне недоволен.

Летом, в четвёртый месяц, день жэньчэнь (тридцатое число), произошло солнечное затмение.

В пятый месяц, день цзяцзы, были официально установлены должности и обязанности трёх гунов. Великий полководец и начальник дворцовой стражи Дун Сянь стал великим полководцем; канцлер Кун Гуан стал великим наставником; верховный цензор Пэн Сюань стал великим управителем и получил титул Чанпин-хоу.

В шестой месяц, день уу, император скончался в зале Вэйянгун.

Император, видя, что в эпоху Сяочэн-ди титулы и власть отошли от царского дома, после своего восшествия на престол неоднократно казнил крупных сановников, желая укрепить авторитет монарха и подражать У-ди и Сюань-ди. Однако он доверял льстецам и клеветникам, ненавидел и презирал верных и прямых чиновников, и основы династии Хань с тех пор начали клониться к упадку.

Вдовствующая императрица, услышав о кончине императора, в тот же день отправилась в зал Вэян, забрала императорскую печать и шнуры. Она призвала великого полководца Дун Сяня, приняла его в восточном боковом зале и спросила о распорядке похорон. Дун Сянь был встревожен, не мог ответить, снял шапку и извинился. Императрица сказала: «Синьду-хоу Ван Ман, ранее в должности великого полководца сопровождал гроб предшествующего императора и знаком со старыми правилами; я велю Ван Ману помогать тебе». Дун Сянь поклонился и сказал: «Превосходно!» Императрица отправила гонца на быстрых конях призвать Ван Мана. Она издала указ министру, чтобы все военные приказы, доклады чиновников, евнухи и войска цимэнь были отданы в ведение Ван Мана. Ван Ман, следуя воле императрицы, велел министру обвинить Дун Сяня в том, что он не ухаживал за императором во время его болезни, и запретил Дун Сяню входить в ворота Сыма дворца; Дун Сянь, не зная, что делать, подошёл к воротам дворца, снял шапку и босиком извинился. В день цзивэй Ван Ман отправил привратника с указом императрицы у ворот дворца объявить Дун Сяню: «Дун Сянь молод, не опытен в делах, занимая пост великого полководца, не соответствует общему мнению; отобрать печать великого полководца и отправить его домой с отставкой!» В тот же день Дун Сянь и его жена покончили с собой; их семья была в сильном страхе и тайно похоронила их той же ночью. Ван Ман заподозрил, что смерть была притворной. Соответствующее ведомство подало прошение вскрыть гроб Дун Сяня и отправить его в тюрьму для проверки, после чего тело было зарыто в тюремном дворе. Вдовствующая императрица издала указ: «Сановники и вельможи пусть выдвинут того, кто может быть великим полководцем». Ван Ман ранее был великим полководцем, но ушёл с должности, избегая родов Дин и Фу; все считали его мудрым, и он был близким родственником вдовствующей императрицы. От великого наставника Кун Гуана и ниже весь двор выдвинул Ван Мана. Только бывший военный советник Хэ У и левый военный советник Гунсунь Лу вместе обсуждали и сказали: «В прошлом, в эпохи Хуэй-ди и Чжао-ди, роды Люй, Хо и Шангуань захватили власть и едва не погубили государство; ныне два поколения, Сяочэн-ди и Сяоай-ди, не оставили наследников, и как раз следует избрать близкого родственника из малолетнего господина, и не следует допускать, чтобы родственники императрицы по материнской линии захватывали власть. Следует, чтобы близкие и дальние чередовались, это будет выгодно государству». Тогда Хэ У выдвинул Гунсунь Лу на пост великого полководца, а Гунсунь Лу также выдвинул Хэ У. В день гэншэнь вдовствующая императрица лично назначила Ван Мана великим полководцем, совмещающим должность министра.

Вдовствующая императрица и Ван Ман обсуждали вопрос о выборе наследника. Аньян-хоу Ван Шунь, двоюродный брат Ван Мана, был человеком прямого нрава, пользовался доверием и любовью вдовствующей императрицы; Ван Ман доложил и назначил Ван Шуня начальником колесниц и конницы. Осенью, в седьмой месяц, отправили Ван Шуня и великого дворцового распорядителя Цзо Сяня с императорскими знаками приветствовать Чжуншань-вана Лю Цзицзы как наследника.

Ван Ман снова доложил Великой вдовствующей императрице и издал указ соответствующим ведомствам: «Бывшая императрица ранее вместе со своей младшей сестрой Чжао Чжаои монополизировала любовь императора, запретила доступ в гарем, погубила и уничтожила наследников, за что понижена в звании до Сяочэн императрицы и переселена в Северный дворец. Также, поскольку вдовствующая императрица Динтао Гун-вана вместе с хоу Консян, Фу Янь, действовали в едином заговоре, отвергли благодать и забыли корни, своевольничали и распутствовали, замышляли мятеж, императрица Сяоай низведена до Гуйгуна, все Фу и Дин лишены должностей и титулов и возвращены в свои округа, а Фу Янь с женой и детьми сослан в Хэпу». Особо указано было восхвалить Фу Си: «Гаоу-хоу Фу Си, по природе прямой и искренний, в советах верный и честный, хотя и состоит в родстве с покойной вдовствующей императрицей Динтао, никогда не потакал её воле и не следовал злу, твёрдо хранил принципы, за что и был изгнан обратно в удел. Разве „Цзо чжуань“ не говорит: „Лишь когда холодает, узнаёшь, что сосна и кипарис увядают последними“? Пусть Фу Си вернётся в Чанъань, будет поставлен в разряд тэцзинь и регулярно участвует в придворных собраниях». Фу Си, хотя внешне и был отмечен похвалой и подарками, в душе ощущал одиночество, тревогу и страх; впоследствии его снова отправили обратно в удел, где он и окончил свои дни. Ван Ман также понизил титул вдовствующей императрицы Фу до «Динтао Гун-ван му», а вдовствующей императрицы Дин — до «Дин цзи». Ван Ман снова подал доклад, обвиняя Дун Сяня и его отца в гордыне и распутстве, расточительстве и превышении положенного, просил конфисковать их имущество в казну, а всех, кто получил должности благодаря Дун Сяню, уволить. Отец Дун Сяня, Дун Гун, и его младший брат Дун Куаньсинь вместе с семьями были сосланы в Хэпу, а мать отдельно отправлена в свой родной округ Цзюйлу. Жители Чанъаня ликовали и шумели, приходили к дому Дун Сяня оплакивать его и едва не воспользовались случаем, чтобы украсть вещи. Власти распродали имущество Дун Сяня, всего на сумму в четыре миллиарда триста миллионов монет. Подчинённый Дун Сяня, которого он особенно жаловал, некто Чжу Сюй из округа Пэй, сам подал на себя жалобу, покинул должность при Дасыма, купил гроб и саван, собрал тело Дун Сяня и похоронил его. Ван Ман, узнав об этом, убил Чжу Сюя под другим предлогом. Ван Ман, поскольку Дасыту Кун Гуан был известным конфуцианцем, служил трём императорам и пользовался уважением вдовствующей императрицы, а также доверием всей Поднебесной, обращался с ним с величайшим почтением и повысил зятя Кун Гуана, Чжэнь Ханя, до должности Шичжун и Фэнчэ дувэй. Всех, кого он не жаловал, Ван Ман обвинял в преступлениях, составлял черновики докладов с обвинениями, велел Чжэнь Ханю нести их Кун Гуану и намекать ему волей вдовствующей императрицы. Кун Гуан, всегда осторожный и боязливый, не осмеливался не докладывать; Ван Ман докладывал вдовствующей императрице, и она всегда утверждала эти доклады. Так были обвинены Хэ У и Гунсунь Лу в том, что они рекомендовали друг друга; оба были лишены должностей, а Хэ У отправлен в удел. Также обвинён Дун Хун, сын Дун Хуна, Гаочан-хоу Дун У: его отец был объявлен злодеем, и он лишён титула. Также обвинён тайшоу Наньцзюня, Уцзян Лун, который, будучи цыши Цзичжоу, вёл дело вдовствующей императрицы Фэн из Чжуншань и несправедливо обвинил невиновных; Гуаньнэй-хоу Чжан Ю ложно обвинил кровных родственников; чжунтайпу Ши Ли и тайшоу Тайшаня Дин Сюань довели людей до смерти ложными обвинениями; хэнаньский тайшоу Чжао Чан клеветал на Чжэн Чуна; все эти люди, по счастливой случайности попав под амнистию, не должны были служить в центральных областях; они были лишены звания простолюдинов и сосланы в Хэпу. Дело из Чжуншань изначально вели Ши Ли и Дин Сюань, а Уцзян Лун лишь присоединил своё имя к докладу; в молодости Ван Ман восхищался Уцзян Луном и хотел с ним сблизиться, но тот не слишком сближался, и Ван Ман воспользовался этим случаем, чтобы избавиться от него. Хунъян-хоу Ван Ли был младшим братом вдовствующей императрицы; хотя он не занимал должности, Ван Ман, поскольку тот был его дядей, внутренне боялся его и опасался, что Ван Ли сможет свободно говорить с вдовствующей императрицей и помешает ему действовать по своему усмотрению. Поэтому он снова велел Кун Гуану доложить о преступлениях Ван Ли: «Ранее, зная, что Динлин-хоу Чунью Чан совершил великое преступление против верности, он неоднократно принимал от него взятки и ходатайствовал за него, вводя двор в заблуждение. Позже он утверждал, что сын казённой рабыни Ян Цзи является императорским отпрыском, и народ говорил: „Вновь явился молодой государь из рода Люй!“ — что вызвало смятение и подозрения всей Поднебесной, что трудно явить потомкам и завершить дело в младенческом возрасте. Прошу отправить Ван Ли обратно в удел». Вдовствующая императрица не согласилась. Ван Ман сказал: «Ныне дом Хань пришёл в упадок, несколько поколений не имеют наследников, и вдовствующая императрица одна правит от имени малолетнего государя — это воистину внушает страх. Если изо всех сил действовать по справедливости, опережая всех в Поднебесной, ещё есть опасение, что люди не подчинятся; а теперь, из личной милости, перечить мнению сановников — тогда все чиновники начнут интриговать и впадут в порочность, и смута с этого начнётся. Следует временно отправить его в удел, а когда всё успокоится, снова призвать». Вдовствующая императрица, не имея выбора, отправила Ван Ли обратно в удел. Средства, которыми Ван Ман оказывал давление на высших и низших чиновников, были именно таковы.

Итак, те, кто примыкал к Ван Ману и повиновался ему, получали повышение, а те, кто противился и роптал, подвергались казни и уничтожению. Ван Сунь и Ван И были его сердцем и чревом, Чжэнь Фэн и Чжэнь Хань вершили суд, Пин Янь ведал тайными делами, Лю Сю заведовал документами и канонами, Сунь Цзянь был его когтями и зубами. Сын Чжэнь Фэна, Чжэнь Сюнь, сын Лю Сю, Лю Фэнь, Цуй Фа из Чжоцзюня и Чэнь Чун из Наньяна — все благодаря своим талантам пользовались доверием Ван Мана. Ван Ман внешне был суров, а в речах прям, и когда хотел что-то сделать, слегка обнаруживал свои намерения, а его приспешники, улавливая его волю, подавали открытые доклады. Ван Ман тогда бил челом и проливал слёзы, решительно отказываясь и уступая, чтобы, с одной стороны, ввести в заблуждение вдовствующую императрицу, а с другой — явить свою честность перед народом.

В восьмом месяце Ван Ман снова доложил Великой вдовствующей императрице и низвёл императриц Сяочэн и Сяоай до простолюдинок, отправив их в их мавзолеи. В тот же день обе покончили с собой.

Дасыкун Пэн Сюань, видя, что Ван Ман захватил всю власть, подал доклад: «Три гуна, подобно трём ногам треножника, поддерживают государя; если одна нога не выдерживает, то переворачивается и разрушает прекрасный плод. Ваш слуга по природе недалёк, стар и дряхл, многократно болел, духом смущён и забывчив, желаю вернуть печати Дасыкуна и Чанпин-хоу, прошу об отставке и возвращении в деревню, ожидая, что буду брошен в канаву». Ван Ман доложил вдовствующей императрице, и та указом уволила Пэн Сюаня с должности, отправив его в удел. Ван Ман, негодуя на то, что Пэн Сюань просил отставки, не даровал ему золота, покойной колесницы и четвёрки лошадей. Пэн Сюань прожил в уделе несколько лет и скончался.

Бань Гу в своём комментарии сказал: Сюэ Гуандэ сохранил славу «повесившего колесницу» и ушёл в отставку, Пин Дан колебался и испытывал стыд, Пэн Сюань, видя опасность, остановился — это отличает их от тех, кто в страхе перед потерей должности цепляется за неё! В день у-у правый генерал Ван Чун стал Дасыкуном, Гуанлусюнь Ма Гун из Дунхая стал правым генералом, а Цзоцао Чжунланцзян Чжэнь Фэн стал Гуанлусюнем.

В девятом месяце, в день синь-ю, правитель Чжуншаня вступил на престол императора, была объявлена всеобщая амнистия.

Императору Пинди было девять лет. Великая вдовствующая императрица правила при дворе, Дасыма Ван Ман управлял делами государства, и все чиновники сосредоточились на своих обязанностях, подчиняясь Ван Ману. Влияние Ван Мана день ото дня усиливалось, Кун Гуан, охваченный тревогой и страхом и не зная, как быть, подал доклад с просьбой об отставке. Ван Ман доложил вдовствующей императрице: «Император молод, следует учредить наставников». Тогда Кун Гуан был переведён на должность Великого наставника императора, поставлен в разряд сыфу, с добавлением звания цзишичжун, и ему было поручено заведовать дворцовой охраной, снабжением, управлять воротами и дворцами, проверять императорские одежды и пищу. Ма Гун назначен Дасыту, а Чжэнь Фэн — правым генералом. Зимой, в десятом месяце, в день жэнь-инь, император Сяоай был похоронен в Илин.

Пинди, государь Сяопин

Пинди, государь Сяопин, первый год правления Юаньши (Синь-ю, первый год н.э.)

Весной, в первый месяц, Ван Ман намекнул местным властям в Ичжоу, приказав варварам за границей назвать себя Юэшан-ши и через многократные переводы преподнести одного белого фазана и двух черных фазанов. Ван Ман доложил вдовствующей императрице и издал указ поднести белого фазана в храм предков. Тогда все сановники стали превозносить заслуги и добродетель Ван Мана, считая, что он вызвал знамение белого фазана, как при чжоуском царе Чэне, и что когда Чжоу-гун был жив, он получил титул в эпоху Чжоу, поэтому Ван Ман должен быть пожалован титулом Аньхань-гун, с увеличением числа дворов, ранга и владений. Вдовствующая императрица издала указ, повелев Шаншу подробно заняться этим делом. Ван Ман подал доклад: "Я вместе с Кун Гуаном, Ван Шунем, Чжэнь Фэном и Чжэнь Ханем разрабатывал великий план; ныне желаю лишь перечислить заслуги и награды Кун Гуана и других, а меня, Ван Мана, оставить в стороне, не включая в их число." Чжэнь Хань доложил вдовствующей императрице, и та издала указ: " 'Не быть пристрастным, не создавать клик, путь вана широк и ровен.' У вас есть заслуги в умиротворении храма предков, нельзя из-за родственных связей скрывать и не воздавать должное, не отказывайтесь!" Ван Ман снова подал доклад, решительно отказываясь много раз, и сказался больным, не вставая. Приближенные доложили вдовствующей императрице: "Не следует нарушать волю Ван Мана, нужно только перечислить заслуги Кун Гуана и других, тогда Ван Ман встанет." Во второй месяц, в день бинчэнь, вдовствующая императрица издала указ: "Назначить тайфу, Бошань-хоу Кун Гуана тайши, а чэци цзянцзюня, Аньян-хоу Ван Шуня тайбао, обоим увеличить владения на десять тысяч дворов. Левое крыло генерала, гуанлу сюня Чжэнь Фэна — шаофу, пожаловать титулом Гуанъян-хоу. Всем даровать должности четырех советников. Шичжуну, фэнчэ дувэю Чжэнь Ханю пожаловать титул Чэнъян-хоу." После того как четверо получили награды, Ван Ман все еще не вставал. Сановники снова подали доклад: "Хотя Ван Ман может сдерживать себя и уступать, двор должен воздать ему должное, своевременно дать награды, ясно выделить первостепенные заслуги, чтобы не разочаровать сотню чиновников и народ!" Тогда вдовствующая императрица издала указ: "Назначить дасыма, Синьду-хоу Ван Мана тайфу, общего главу дел четырех советников, с титулом Аньхань-гун, увеличить владения на двадцать восемь тысяч дворов." Тогда Ван Ман принял испуганный вид и, не имея выбора, встал, принял титулы тайфу и Аньхань-гуна, но отказался от увеличения владений, сказав: "Надеюсь дождаться, когда все семьи будут жить в достатке, и лишь тогда принять награду." Сановники снова стали спорить, и вдовствующая императрица издала указ: "Гун сам надеется на достаток всех семей, поэтому я следую вашему желанию, повелеваю удвоить ваше жалованье и награды. Когда все семьи будут жить в достатке, дасыту и дасыкун доложат об этом." Ван Ман снова отказался и не принял, а предложил наградить и пожаловать императорский род и всех сановников. Было установлено, что бывший наследник князя Дунпин Лю Юня, Лю Каймин, станет князем; также внук бывшего князя Дунпин-сы, Лю Чэнду, стал князем Чжуншань, чтобы служить потомкам Сяо-вана; тридцать шесть человек, включая правнука императора Сюаня Лю Синя, были пожалованы титулами лехоу; двадцать пять человек, включая тайпу Ван Юня, получили титулы гуаньнэйхоу. Также было приказано, что у чжухоу-ванов, гунов, лехоу и гуаньнэйхоу, не имеющих сыновей, но имеющих внуков или сыновей от одной матери с братом, те могут стать наследниками; те, у кого родственные связи с императорским родом еще не прервались, но были прерваны из-за преступлений, восстанавливаются в родстве; те, кто на жалованье от двух тысяч ши и выше, выходя на пенсию в старости, получают одну треть прежнего жалованья пожизненно. Вплоть до простого народа, вдовцов и вдов, благодетельные указы не имели исключений.

Ван Ман, уже завоевав расположение чиновников и народа, захотел действовать единолично, зная, что вдовствующая императрица стара и устала от дел, поэтому намекнул гунам и цинам подать доклад: "Раньше чиновники, повышаемые по заслугам до двух тысяч ши, а также те, кого области рекомендовали как маоцай или выдающихся, часто не соответствовали должности, следует, чтобы все они являлись к Аньхань-гуну. Кроме того, вдовствующая императрица в преклонных годах, не следует ей самой заниматься мелкими делами." Вдовствующая императрица издала указ: "Отныне только о пожаловании титулов докладывайте мне, прочие дела решайте с Аньхань-гуном и четырьмя советниками. Чжоуму, чиновникам в две тысячи ши и маоцай, впервые вступающим в должность и докладывающим, приводите их к ближайшему управлению для беседы с Аньхань-гуном, проверяйте их прежние должности, спрашивайте о новых обязанностях, чтобы узнать, соответствуют ли они должности." Тогда Ван Ман по одному принимал и расспрашивал, тайно выказывая милость, щедро одаривая, а тех, кто не угодил, открыто докладывал и увольнял, так что его власть сравнялась с властью государя.

Была учреждена должность сихэ, с жалованьем в две тысячи ши.

Летом, в пятый месяц, в день динсы, в первый день месяца, произошло солнечное затмение. Была объявлена всеобщая амнистия. Все, от гунов и цинов и ниже, рекомендовали по одному человеку, честному, прямому и способному к смелым советам.

Ван Ман опасался, что родственники императора по материнской линии, из рода Вэй, отнимут у него власть, и доложил вдовствующей императрице: "Прежде, когда император Ай вступил на престол, он отверг долг и справедливость, возвысил свой род по матери, кланы Дин и Фу, вызвал смуту в государстве, едва не погубил алтарь земли и злаков. Ныне император молод и к тому же наследует великий принцип, став преемником императора Чэна, следует утвердить единство великого долга, чтобы предостеречь от прошлых дел и сделать это законом для потомков." В шестой месяц был послан Чжэнь Фэн с печатью и шнуром, чтобы на месте пожаловать матери императора, Вэй Цзи, титул Чжуншань-сяован-хоу. Дяде императора по матери, Вэй Бао, и младшему брату Вэй Бао, Вэй Сюаню, были пожалованы титулы гуаньнэйхоу. Трем младшим сестрам императора были пожалованы титулы цзюнь, и все они остались в Чжуншане, не имея права прибыть в столицу.

Фуфэн гунцао Шэньту Ган, из-за прямого совета, подал доклад: "Я слышал, что когда чжоуский царь Чэн был мал, Чжоу-гун управлял вместо него, выслушивал мнения, уважал мудрых, уравновешивал власть, распределял милости, действовал в согласии с небом и землей, не делал ошибок; однако вблизи Шао-гун был недоволен, а вдали, среди четырех сторон, варвары распускали слухи. Ныне святой государь только что вышел из пеленок, вступив на престол, его близкие разлучены, родственники по матери отрезаны, чувства и милость не могут дойти. К тому же, по закону династии Хань, хотя и используются мудрые и талантливые, все равно привлекаются свойственники, перемежая близких и дальних, чтобы закрыть пути для подозрений, это действительно способ укрепить храм предков и придать вес алтарю земли и злаков. Следует немедленно послать гонца, чтобы призвать вдовствующую императрицу из Чжуншаня, поселить ее в отдельном дворце, чтобы она могла являться ко двору в положенное время, также призвать оба клана, Фэн и Вэй, и, сообразуясь, дать им необременительные должности, чтобы они могли держать алебарды и лично нести охрану, тем самым пресекая рост бедствий. Это успокоит алтарь земли и злаков наверху и сохранит воспитателей и наставников внизу." Ван Ман велел вдовствующей императрице издать указ: "Слова Шэньту Гана отступают от канонов, содержат неподобающие рассуждения и противоречат великому долгу." Шэньту Ган был уволен с должности и отправлен домой.

В день бинъу, потомок Лу-цинг-гуна в восьмом поколении, гунцзы Куань, был пожалован титулом Баолу-хоу, чтобы совершать жертвоприношения Чжоу-гуну; внук Баочэн-цзюня Кун Ба, Кун Цзюнь, был пожалован титулом Баочэн-хоу, чтобы совершать жертвоприношения Конфуцию.

Был издан указ: "Женщины-преступницы, уже приговоренные, отпускаются домой, внося залог в триста монет в месяц. Прославлять целомудренных женщин, по одной на каждую волость. Тринадцать помощников дасынуна, каждый управляет одной областью, поощряют земледелие и шелководство."

Осенью, в девятый месяц, были помилованы все преступники в Поднебесной.

Сяопин-хуанди, первый год эры Юаньши (год жэньсюй, второй год нашей эры)

Весной, государство Хуанчжи преподнесло носорога. Хуанчжи находится в Южном море, в тридцати тысячах ли от столицы. Ван Ман хотел похвастаться своей добродетелью и могуществом, поэтому щедро одарил его князя, заставив прислать послов с данью.

Область Юэсуй доложила, что в реке появился желтый дракон. Тайши Кун Гуан, дасыту Ма Гун и другие хвалили: "Заслуги и добродетель Ван Мана можно сравнить с Чжоу-гуном, следует доложить об этом в храме предков." Дасынун Сунь Бао сказал: "Чжоу-гун был высшим мудрецом, Шао-гун — великим мудрецом, и все же были недовольные, что записано в канонах, и ни тот, ни другой не пострадали. Ныне ветер и дождь не в срок, народ не имеет достатка, и при каждом деле все сановники в один голос одобряют, разве нет в этом чего-то недоброго?" В это время сановники все побледнели от страха. Чжэнь Хань немедленно прекратил обсуждение. Как раз в это время Сунь Бао послал чиновника встретить свою мать, но мать по дороге заболела и осталась в доме младшего брата, послав только жену и сына. Сычжи Чэнь Чун обвинил Сунь Бао, и дело было передано трем гунам для немедленного допроса. Сунь Бао ответил: "Мне семьдесят лет, я стар и глуп, любовь к родителям ослабла, а забота о жене и детях, как сказано в докладе." Сунь Бао был уволен с должности и умер дома.

Император изменил свое имя на Лю Кань.

В третий день третьего месяца, в день гуй-ю, великий полководец Ван Чун подал в отставку по болезни, чтобы избежать Ван Мана. Летом, в четвертый день четвертого месяца, в день дин-ю, левый генерал Чжэнь Фэн был назначен великим полководцем, правый генерал Сунь Цзянь — левым генералом, а начальник дворцовой стражи Чжэнь Хань — правым генералом. Сын правнука даосского князя Сяо по имени Лю Жу-и был поставлен князем Гуанцзун, внук князя И из Цзянду, хоу из Сюйи по имени Лю Гун — князем Гуанчуань, а правнук князя Хуэй из Гуанчуаня, Лю Лунь — князем Гуандэ. Были продолжены пожалования потомкам великих заслуженных сановников со времен основания династии Хань, таким как Чжоу Гун и другие, всего сто семнадцать человек, титулами хоу и гуаньнэйхоу. В областях и княжествах случилась великая засуха и нашествие саранчи, особенно сильно пострадала Цинчжоу, народ бежал. Ван Ман доложил императрице-матери, что следует носить грубую шелковую одежду и немного сократить питание, чтобы показать пример Поднебесной. Ван Ман тогда подал прошение, желая пожертвовать миллион монет и тридцать цинь полей, передав их великому земледельцу для помощи бедным. После этого все сановники, подражая ему, в подражание, в общей сложности двести тридцать человек пожертвовали поля и дома, которые были распределены среди бедных по числу людей. Также в городе Чанъань было построено пять ли и двести домов для размещения бедных. Ван Ман, возглавив всех сановников, подал доклад императрице-матери, говоря: «К счастью, благодаря добродетели и милости Вашего Величества, в последнее время ветры и дожди приходят вовремя, ниспадает сладкая роса, вырастает священный гриб, одновременно появляются такие благоприятные знамения, как цзяцзя, чжуцао и цзяхэ. Мы надеемся, что Ваше Величество вернется к обычной одежде императора и восстановит нормальное питание для главного повара, чтобы все подданные могли проявить свою преданность и полностью обеспечить содержание!» Ван Ман снова заставил императрицу-мать издать указ, не разрешая этого. Каждый раз, когда случались наводнения или засухи, Ван Ман постился, и его приближенные докладывали об этом императрице-матери; она посылала гонцов с указом к Ван Ману, говоря: «Я слышала, что вы поститесь, глубоко беспокоясь о народе. Теперь, к счастью, осенний урожай хорош, вы вовремя ешьте мясо, берегите себя ради государства!»

В шестом месяце в уезде Цзюйлу упали два метеорита.

Советник при дворе из Чу, Гун Шэн, и советник высокого ранга из Ланъе, Бин Хань, из-за узурпации власти Ван Маном оба подали прошение об отставке. Ван Ман заставил императрицу-мать издать указ с наставлениями, говоря: «Я не хочу утруждать вас делами службы, вы должны совершенствовать себя и следовать Дао, чтобы завершить свои годы в покое». Оба были отпущены с большими почестями.

Мэй Фу, зная, что Ван Ман непременно захватит трон династии Хань, однажды бросил жену и детей и ушел, и никто не знал, куда он делся. Позже кто-то видел Мэй Фу в Хуэйцзи; он изменил имя и фамилию, став привратником на рынке в У.

Осенью, в последний день девятого месяца, в день у-шэнь, произошло солнечное затмение, и были помилованы все заключенные в Поднебесной.

Был послан начальник дворцовой стражи Чэнь Мао, чтобы убедить более двухсот человек из шайки разбойников, таких как Чэн Чжун, выйти и сдаться; все они были отправлены по домам и переданы под надзор местных властей. Чэн Чжун был переселен в Юньян, где ему были пожалованы общественные поля и дом.

Ван Ман, желая чрезвычайной доблестью и добродетелью угодить императрице-матери, не так, как прежде, тайно намекнул шаньюю, чтобы тот отправил дочь Ван Чжао-цзюнь, Сюйбу Цзюйцы Юнь, в гарем для служения императрице-матери; дары ей были очень щедрыми.

В государстве Чэши-хоуван была новая дорога, ведущая к Юймэньгуань, путь по ней был немного короче; начальник военного лагеря Цзицзяо, Сюй Пу, хотел открыть эту дорогу. Князь Чэши-хоу, Гу Цзюй, считал, что эта дорога пройдет через его владения, и ему придется обеспечивать проезжающих посланников, что было для него неудобно. Сюй Пу хотел сначала четко определить границы, а затем доложить двору; он вызвал Гу Цзюя, чтобы тот дал показания, но тот отказался, и Сюй Пу заключил его под стражу. Жена Гу Цзюя, Гу Цзыцзоу, сказала Гу Цзюю: «Раньше князь Чэши-цянь был убит начальником военного лагеря, теперь тебя долго держат в заключении — это тоже верная смерть. Лучше сдаться сюнну!» Тогда они немедленно выехали верхом из Гаочанби и бежали к сюнну.

Кроме того, царь Цюйхулай, Тан Доу, неоднократно воевал с Красноводными цянами; Тан Доу не мог одолеть их и обратился за помощью к главному военачальнику, но тот, Дань Цинь, не оказал своевременной помощи. Тан Доу, оказавшись в безвыходном положении, возненавидел Дань Циня и, отступив на восток, укрепился у Юймэньгуаня; начальник заставы не пустил его, и он с женой, детьми и более чем тысячью человек бежал и сдался сюнну. Шаньюй принял их и поселил во владениях левого Гули-вана, после чего отправил гонца с докладом, говоря: «Я почтительно принял их». Двор издал указ послать Чжунланцзяна Хань Луна и других послами к сюнну, чтобы упрекнуть шаньюя; шаньюй, кланяясь, извинился, схватил этих двух вождей и передал их ханьским послам. Двор снова издал указ послать Чжунланцзяна Ван Мэна ждать у границы Эдуну в Западном крае. Шаньюй отправил людей для сопровождения и заодно попросил простить их вину; послы доложили об этом двору. Ван Ман не согласился, издал указ собрать царей всех государств Западного края, выстроил войска и казнил Гу Цзюя и Тан Доу, выставив их тела напоказ.

Затем Ван Ман установил четыре запрета: всякий ханьский человек, бегущий к сюнну, всякий усуньский человек, бегущий и сдающийся сюнну, всякий человек из государств Западного края, носящий ханьскую печать и сдающийся сюнну, и всякий ухуаньский человек, сдающийся сюнну, — сюнну не должны принимать. Он послал Чжунланцзяна Ван Цзюня, Ван Чана, помощников начальников Чжэнь Фу и Ван Сюня послами к сюнну, чтобы объявить шаньюю эти четыре запрета; они запечатали их в конверте и передали шаньюю, приказав соблюдать их; одновременно они изъяли конверт с прежними ограничениями, установленными императором Сюань-ди, и вернули его ко двору.

В то время Ван Ман подал доклад с предложением, чтобы в пределах Ханьской империи никто не брал себе двухсложных имен; затем он послал гонцов намекнуть шаньюю, что тот должен подать доклад, выражая восхищение ханьской культурой, и изменить имя на односложное, и тогда Хань непременно дарует щедрые дары. Шаньюй послушался и подал доклад, говоря: «Я имею честь быть вассалом и втайне рад принять великую и святую систему. Мое прежнее имя было Нанчжиясы, теперь я почтительно изменяю его на Чжи». Ван Ман был очень доволен, доложил императрице-матери, послал гонцов ответить и объявить шаньюю, даровав щедрые дары.

Ван Ман хотел выдать свою дочь за императора в качестве императрицы, чтобы укрепить свою власть, и подал доклад: «Император вступил на престол три года, но место Чанцю-гуна (императрицы) еще не установлено, и гарем тоже не укомплектован. Прежние бедствия в государстве коренились в отсутствии наследников, а браки не соответствовали ритуалам. Прошу исследовать и обсудить “Пять канонов”, установить ритуал для выбора императрицы, определить порядок двенадцати наложниц, чтобы расширить возможность появления наследников. Следует широко отобрать потомков трех династий — Ся, Шан и Чжоу, а также потомков Чжоу-гуна и Конфуция, а также законных дочерей хоу, проживающих в Чанъане». Это дело было передано соответствующим ведомствам, которые представили список множества девушек; среди отобранных было много девушек из рода Ван. Ван Ман, опасаясь, что его дочь будет конкурировать с ними, немедленно подал доклад: «Я сам не имею добродетели, а моя дочь низкого происхождения и не подходит для того, чтобы быть отобранной вместе с другими девушками». Императрица-мать, сочтя Ван Мана чрезвычайно искренним, издала указ: «Девушки из рода Ван — мои родственники по матери, не должны участвовать в отборе».

Простые люди, ученые, а также чиновники от ланши и выше, стоявшие у дворцовых ворот с прошениями, каждый день насчитывали более тысячи человек; сановники и высшие чиновники либо приходили ко двору, либо падали ниц у ворот Шаншу, все говоря: «Доблести и добродетели Аньхань-гуна (Ван Мана) так велики, а теперь, когда следует установить императрицу, почему же отвергают именно дочь Аньхань-гуна? К кому же тогда обратится сердце народа Поднебесной? Мы желаем, чтобы дочь Аньхань-гуна стала матерью народа!» Ван Ман посылал чиновников от чанши и ниже, чтобы по отдельности уговаривать и останавливать сановников и ученых, но число подающих прошения только увеличивалось. Императрица-мать, не имея выхода, последовала мнению сановников и выбрала дочь Ван Мана. Ван Ман снова заявил: «Следует широко отобрать и других девушек». Сановники возразили: «Не следует выбирать других девушек, чтобы не вносить раздор в главный дворец». Тогда Ван Ман сказал: «Я желаю, чтобы мою дочь ввели во дворец».