Записи о Хань, глава 39

«Цзы Чжи Тун Цзянь», цзюань 47

[Записи о Хань, тридцать девятая часть]

Начало в год И-ю (, под циклическими знаками ), окончание в год Синь-мао (, под циклическими знаками ), всего семь лет.

Император Сяо Чжан, вторая половина правления, второй год Юань-хэ (И-ю, 85 год н. э.)

Весной, в первый месяц, в день И-ю, император издал указ: «В законах установлено: „Если у простолюдина рождаются дети, он освобождается от трёхлетнего налога на счёт (суань-фу)“. Ныне повелеваю: всем беременным женщинам выдавать зерно для поддержания беременности по три ху (меры) на каждую, а их мужей освобождать от годового налога на счёт. Пусть это будет внесено в законы!» Также был издан указ для трёх гунов: «Тех чиновников, которые стремятся к показной внешности и обману, я, император, глубоко презираю и ненавижу! Чиновники, соблюдающие свои обязанности, искренни и безыскусны, не стремятся к внешнему блеску; если считать по дням, кажется, что их недостаточно, но если считать по месяцам, оказывается избыток. Например, начальник уезда Сянчэн, Лю Фан, — чиновники и народ в один голос говорят, что он никогда не беспокоит население; хотя у него нет других особых достоинств, но, вероятно, он близок к тому типу чиновников, которого я ожидаю! Если же считать жестокость за проницательность, суровость за ум, легкомысленные раздачи за благодеяние, а усиление наказаний за величие, то, когда эти четыре подхода возобладают, у подчинённых возникнет чувство обиды. Мои указы многократно издавались, посланцы на колесницах следовали непрерывно, но чиновники не стали лучше управлять, а народ порой теряет свои корни — в чём же здесь вина? Надеюсь, вы приложите усилия, чтобы следовать прежним законам и соответствовать моим намерениям!»

Северные сюнну, вожди племён Чэли Чжобин и другие, бежали через границу, всего семьдесят три группы. В то время Северные сюнну были ослаблены и истощены, их племена утратили единство: Южные сюнну наступали с фронта, динлины тревожили с тыла, сяньби атаковали слева, а государства Западного края вторгались справа; Северные сюнну уже не могли удержаться и потому откочевали далеко.

Шаньюй Южных сюнну Чан скончался. Сын шаньюя Ханя, Сюань, вступил на престол, став Итуйюйлюйди шаньюем.

Календарь «Тай-чу ли» (Великое начало) применялся более ста лет, и он постепенно отставал от небесных явлений. Император повелел чиновникам, ведавшим календарём, Бянь Синю и Бэнь Фаню, совместно проверить и исправить его, создав календарь «Сы-фэнь ли» (Четверное деление). Во второй месяц, в день Цзя-инь, начали использовать этот календарь. Когда император был наследником престола, он изучал «Шан шу» (Книгу истории) у Чжан Пу, уроженца Жунаня, бывшего тайшоу округа Дунцзюнь. В день Бин-чэнь император отправился на восток с инспекцией, прибыл в Дунцзюнь, привёл Чжан Пу вместе с его учениками и чиновниками округа и уезда, и собрал их во дворе. Сначала император исполнил обязанности ученика, велев Чжан Пу прочитать одну главу из «Шан шу», а затем совершил церемонию правителя и подданного; награды были особенно щедры, и никто не остался недоволен. Проезжая через Жэньчэн, император посетил дом Чжэн Цзюня, пожаловав ему пожизненное содержание в размере жалования шаншу (министра); в то время его называли «белоризный шаншу» (чиновник в белой одежде, т.е. не имеющий официального ранга).

В день И-чоу император занимался земледелием в Динтао. В день Синь-вэй прибыл на гору Тайшань, совершил жертвоприношение с сожжением дров на пике Дайцзун; затем двинулся к Фэнгао. В день Жэнь-шэнь совершил жертвоприношение пяти императорам в Минтане на реке Вэньшуй; в день Бин-цзы объявил всеобщую амнистию. В день У-инь прибыл в Цзинань. В третий месяц, в день Цзи-чоу, прибыл в Лу. В день Гэн-инь совершил жертвоприношение Конфуцию и семидесяти двум его ученикам в храме Цюэли, исполнил музыку шести династий, созвал шестьдесят два мужчины из рода Конфуция старше двадцати лет. Император спросил Кун Си: «Сегодняшнее собрание — это честь для твоего клана или нет?» Кун Си ответил: «Я слышал, что мудрые правители и святые государи не забывали чтить учителей и уважать путь. Ныне ваше величество лично снизошли с высоты вашей колесницы, посетили эту отдалённую родину — это почтение к прежнему учителю и приумножение святой добродетели; что же касается чести, я осмелюсь не принимать её». Император рассмеялся и сказал: «Разве не потомок святого мог бы сказать такие слова!» После этого назначил Кун Си на должность ланчжуна.

В день Жэнь-чэнь император прибыл в Дунпин, вспомнил покойного князя Сяня, Лю Цана, и сказал его сыновьям: «Когда думаю о том человеке, прихожу в его родные места; его старый дом ещё здесь, а самого человека уже нет». И слёзы оросили его одежды. Затем прибыл на могилу князя Сяня, совершил жертвоприношение с использованием тай-лао (жертвенного скота), лично поклонился перед духом и плакал в полную скорбь. Когда князь Сянь вернулся в своё владение, его подчинённые из генеральской свиты, Дин Му и Чжоу Сюй, не желая покидать его из-за его любви к мудрым и уважения к талантам, остались с ним на несколько десятков лет, служа трём поколениям князей. Император, узнав об этом, призвал их, пожалел, что они долго оставались в безвестности, и, желая прославить добродетель князя Сяня, немедленно повысил их до должности илана. В день И-вэй прибыл в Дунъэ, на север поднялся на горы Тайхан и достиг Тяньцзиньского прохода. Летом, в четвёртый месяц, в день И-мао, вернулся в императорский дворец. В день Гэн-шэнь совершил жертвоприношения в храмах отца и матери.

В пятый месяц переменил владение князя Цзянлина, Лю Гуна, на княжество Люань.

Осенью, в седьмой месяц, в день Гэн-цзы, издал указ: «„Вёсны и осени“ („Чуньцю“) придают важность трём календарям — ся, инь и чжоу, и осторожно относятся к начальным изменениям в первом месяце. Ныне устанавливается, что законы не должны применяться к казни преступников в одиннадцатый и двенадцатый месяцы; ограничиться только началом десятого месяца зимой».

Зимой шаньюй Южных сюнну послал войска для сражения с Вэнюйду-ваном (князем) Северных сюнну у реки Чжося; после убийств и пленения врагов войска вернулись. Военный губернатор Увэя, Мэн Юнь, подал доклад: «Северные сюнну прежде уже заключили с нами мир, а Южные сюнну снова совершили набеги; северный шаньюй считает, что Хань обманывает их, и замышляет вторжение на границу. Я полагаю, что следует вернуть захваченных Южными сюнну людей, чтобы успокоить их сердца». Император повелел обсудить это в придворном собрании. Тайвэй Чжэн Хун и сыкун Ди У Лунь считали, что не следует соглашаться; сыту Хуань Юй и тайпу Юань Ань полагали, что следует вернуть. Чжэн Хун тогда гневно и громко сказал Хуань Юю: «Все, кто говорит, что надо вернуть людей, — неверные подданные!» Хуань Юй тут же громко прикрикнул на него; Ди У Лунь и дахунлу Вэй Бяо изменились в лице. Сылисяоюй (чиновник по надзору) подал доклад с обвинением Чжэн Хуна и других; Чжэн Хун и прочие сдали свои печати и просили наказания. Император ответил указом: «Долгие споры не привели к результату, ибо каждый имеет свои мысли; дела решаются через обсуждение, стратегия вырабатывается многими, и если все общаются с уважением и радостью, это соответствует ритуалу; если же молча подавлять свои устремления, это, напротив, не будет благом для двора. В чём ваша вина, что вы так глубоко просите прощения? Все наденьте свои головные уборы!» Затем император издал указ: «Реки и моря становятся владыками сотен потоков, потому что находятся в низком положении. Если немного потерпеть унижение, что же тут тревожиться? К тому же ныне с сюнну уже установлены отношения господина и слуги, их слова почтительны, союз ясен, дань прибывает непрерывно — как же можно нарушить верность и самому навлечь на себя имя неправого? Повелеваю дуляоцзянцзюню и чжунланцзяну Пан Фэню вдвое увеличить цену за выкуп у Южных сюнну захваченных людей и вернуть их Северным сюнну; а за убитых и пленных Южных сюнну награды выдавать по обычным правилам».

Император Сяо Чжан, вторая половина правления, третий год Юань-хэ (Бин-сюй, 86 год н. э.)

Весной, в первый месяц, в день бин-шэнь, император отправился в северную инспекционную поездку. В день синь-чоу он совершил вспашку в Хуай. Во второй месяц, в день и-чоу, был издан указ и: «Сейчас весенняя пора, в местах, через которые проходит императорский кортеж, нельзя рубить деревья и убивать животных; если можно объехать, то объезжайте; если можно отпрячь лошадей из упряжки, то отпрягайте». В день у-чэнь кортеж прибыл в Чжуншань и вышел за Великую стену; в день гуй-ю вернулся и достиг уезда Юаньши; в третий месяц, в день цзи-мао, прибыл в Чжао; в день синь-мао вернулся во дворец. Великий наставник Чжэн Хун неоднократно докладывал, что Доу Сянь имеет слишком большую власть, его слова были крайне резкими и искренними, из-за чего Доу Сянь возненавидел его. Как раз в это время Чжэн Хун подал доклад с обвинением сторонников Доу Сяня — шаншу Чжан Линя и начальника Лояна Ян Гуана — в казнокрадстве, взяточничестве и жестокости. Когда доклад был подан, среди чиновников оказался старый друг Ян Гуана, который сообщил ему об этом, а Ян Гуан, в свою очередь, доложил Доу Сяню. Доу Сянь донес императору, что Чжэн Хун, будучи сановником, разгласил государственные тайны, и император допросил Чжэн Хуна. Летом, в четвертый месяц, в день бин-инь, у Чжэн Хуна были отобраны печать и шнуры. Чжэн Хун лично явился в для дачи показаний, император приказал выпустить его, после чего Чжэн Хун попросил разрешения уйти в отставку и вернуться в родные места, но император не утвердил этого. Чжэн Хун тяжело заболел и подал доклад с извинениями: «Доу Сянь — злодей и негодяй, его злоба заполняет весь мир, все люди в недоумении и тревоге, и мудрые, и глупые ненавидят его, все говорят: „Какими средствами Доу Сянь обманул государя! Недавнее бедствие от родственников императрицы из рода Ван видно воочию“. Государь находится на высочайшем положении Сына Неба, желая обеспечить престол на десять тысяч поколений, но доверяет клеветникам и льстецам, не думая о ключевых моментах существования и гибели; хотя моя жизнь на волоске, до самой смерти я не забуду верности, и надеюсь, что государь покарает этих четырех злодеев за их преступления, чтобы удовлетворить ожидания людей и духов!» Император, прочитав доклад, отправил лекаря к Чжэн Хуну, но когда лекарь прибыл, Чжэн Хун уже скончался.

Был назначен великий земледелец Сун Ю на должность великого наставника.

Ди У Лунь из-за старости и болезни попросил отставки. В пятый месяц, в день бин-цзы, император даровал ему указ об отставке с пожизненным содержанием в размере двух тысяч даней. Ди У Лунь соблюдал общественные интересы и хранил честность, в обсуждении государственных дел никогда не был двусмысленным. Он был по природе простым и честным, не хватало ему образованности, на должности он прославился твердостью и чистотой. Кто-то спросил Ди У Луня: «Есть ли у вас корыстные помыслы?» Он ответил: «Раньше кто-то подарил мне тысячеверстного коня, я хотя и не принял, но каждый раз, когда три высших сановника должны были отбирать и рекомендовать чиновников, я в душе не мог забыть того человека, хотя в конце концов и не назначил его. Разве можно сказать, что у меня нет корыстных помыслов!»

Был назначен великий дворцовый служитель Юань Ань на должность.

Осенью, в восьмой месяц, в день и-чоу, император прибыл в Аньи, чтобы осмотреть соляные озера. В девятый месяц вернулся во дворец.

Шаоданские цяны под предводительством Миу вместе с его младшим братом Хаоу и другими племенами снова восстали. Хаоу первым с легкостью вторгся в пределы Лунси, Ли Чжан преследовал его, захватил Хаоу в плен и собирался доставить в областное управление. Хаоу сказал: «Если убьете только меня одного, цянам это не принесет вреда; если действительно сможете отпустить меня живым, я обязательно заставлю все войска разойтись и больше не нарушать границу». Начальник Лунси Чжан Юй отпустил его, и цяны тут же разошлись, каждый вернулся на свое место. Миу отступил и поселился к северу от Хуанхэ в городе Гуйи.

Шулэский царь Чжун занял у князя Канцзю войска, вернулся и захватил Суньчжун, отправил посланника к Бань Чао с притворной капитуляцией. Бань Чао знал о его хитрости, но притворно согласился. Чжун привел легкую конницу, чтобы встретиться с Бань Чао, и Бань Чао убил его, а затем разбил его войска, и таким образом южный путь был открыт.

Вдовствующая императрица Сюй из княжества Чу скончалась. Император приказал перезахоронить чуского князя Ин, посмертно даровал ему титул и присвоил посмертное имя Чуский хоу Ли.

Император назначил уроженца Инчуаня Го Гуна на должность. Го Гун выносил приговоры и определял наказания, в основном руководствуясь принципами милосердия и снисхождения, составил список из сорока одной статьи о тяжких преступлениях, которые могли быть смягчены, и представил императору; все эти предложения были приняты к исполнению.

Доктор наук из Лу Цао Бао подал доклад, полагая, что «следует разработать систему ритуалов и музыки, составив свод церемоний династии Хань». Тайчан Ча Кань считал, что «это великий свод целой эпохи, не то, что может составить Цао Бао, и нельзя соглашаться». Император знал, что конфуцианцы консервативны и с ними трудно обсуждать новаторские дела, а придворные ритуалы и церемонии должны быть своевременно установлены, поэтому назначил Цао Бао. Сыма из Сюаньу Бань Гу считал, что «следует широко собрать всех конфуцианцев, чтобы совместно обсудить достоинства и недостатки». Император сказал: «Пословица гласит: „Если строить дом у дороги, за три года не построишь“. Собрать специалистов по ритуалам — значит собрать спорщиков, которые будут задавать вопросы и возражать друг другу, и кисть не сможет опуститься. В древности, когда Яо создавал музыку „Дачжан“, ему было достаточно одного Куя».

Император Сяо Чжан, вторая часть. Период правления Чжанхэ (первый год, год Динхай, 87 г. н.э.)

Весной, в первый месяц, император призвал Цао Бао и передал ему двенадцать глав «Ханьских церемоний», составленных Шу Сунь Туном, сказав: «Эта система разрозненна и кратка, во многом не соответствует канонам. Теперь следует, опираясь на правила ритуала, постатейно исправить ее, чтобы она могла применяться».

Ху цянский сяовэй Фу Юй хотел напасть на шаоданских цянов, но так как они только что сдались, он не хотел выступать в поход, а стал набирать людей для разжигания вражды между цянами и ху; цяны и ху не согласились, тогда они снова восстали, вышли за пределы границы и снова присоединились к Миу. Фу Юй попросил призвать солдат из различных областей, несколько десятков тысяч человек, для совместного нападения на цянов. Не дождавшись сбора, в третий месяц, Фу Юй выступил один. Миу, узнав об этом, снял лагерь и ушел. Фу Юй отправил три тысячи отборных всадников в преследование, ночью они достигли долины Саньдоу, не выставив охраны, Миу напал на них, нанес большое поражение ханьской армии, убив Фу Юя и 880 чиновников и солдат. Когда прибыли солдаты из областей, цяны отступили. Император приказал назначить начальника Лунси Чжан Юя сяовэем, который с десятью тысячами человек расположился лагерем в Линьцяне.

Летом, в шестой месяц, в день у-чэнь, сыту Хуан Юй был отстранен от должности. В день гуй-мао был назначен Юань Ань на должность сыту, а гуанлусюнь Жэнь Вэй — на должность. Жэнь Вэй был сыном Жэнь Гуана.

Циский князь Хуан и его младший брат, лихоу Ган, вместе с матерью-тайцзи взаимно клеветали друг на друга. Осенью, в седьмой месяц, в день гуй-мао, был издан указ о понижении титула Хуана до ухухоу, сокращении владений Гана на три тысячи дворов и изъятии печати и шнуров у тайцзи.

В день жэнь-цзы скончался хуайянский цин-ван Бин.

Сяньбийцы вторглись в левые земли, напали на северных хунну, нанесли им крупное поражение, убили шаньюя Юлю и вернулись.

Вождь цянов Миу снова с различными племенами вторгся в заставу Цзиньчэн. Чжан Юй отправил своего подчиненного из Хэнэй Сыма Фана сразиться с ними в Мумугу. Миу потерпел поражение и бежал, затем через переводчика выразил желание сдаться, и Чжан Юй принял его. Миу привел свои войска в Линьцянь, Чжан Юй устроил засаду, устроил большое собрание, отравил вино, и засадные солдаты убили более восьмисот их вождей, отрубили голову Миу для жертвоприношения на могиле Фу Юя, а затем напали на остальные войска, убив и захватив в плен несколько тысяч человек. Сын Миу, Митан, вместе с различными племенами снял все обиды, заключил брачные союзы, занял Большое и Малое Юйгу и восстал, его племя стало сильным, и Чжан Юй не смог его подчинить.

В день жэнь-сюй был издан указ об изменении названия правления на Чжанхэ из-за непрерывного появления благоприятных знамений. В это время в столице и на местах часто появлялись счастливые предзнаменования, сотни и тысячи, и все, кто обсуждал дела, считали это прекрасным. Но великий наставник из Пинлина Хэ Чан один невзлюбил это и сказал Сун Ю и Юань Аню: «Благоприятные знамения приходят в соответствии с добродетелью, а бедствия и аномалии рождаются от политики. Сейчас странные птицы летают над залами, необычные травы растут на ступенях дворов — нельзя не исследовать!» Сун Ю и Юань Ань испугались и не осмелились ответить.

В восьмой месяц, в день гуй-ю, император отправился в южную инспекционную поездку. В день у-цзы прибыл в Лян; в день и-вэй-хуй прибыл в Пэй.

Произошло солнечное затмение.

В девятый месяц, в день гэн-цзы, император прибыл в Пэнчэн. В день синь-хай прибыл в Шоучунь; также пожаловал фулинскому хоу Яню титул фулинского князя. В день цзи-вэй прибыл в Жуинь. Зимой, в десятый месяц, в день бин-цзы, вернулся во дворец.

У северных хунну началась большая смута, и пятьдесят восемь племен, включая Цюйланьчу, всего 280 тысяч человек, сдались в Юньчжуне, Уюане, Шофане и Бэйди.

Цао Бао, опираясь на старые установления и смешивая тексты «Пяти канонов» и «Чэньцзи», составил и расположил в порядке от Сына Неба до простолюдинов обряды совершеннолетия, бракосочетания, счастливые и печальные церемонии от начала до конца, всего сто пятьдесят глав, и представил их императору. Император, поскольку мнения всех были различны и трудно было прийти к единому мнению, лишь принял их, но не приказал соответствующим ведомствам обсуждать и докладывать.

В этом году Бань Чао, мобилизовав войска из Юйтяня и других государств, всего двадцать пять тысяч человек, напал на Шачэ. Царь Кучу мобилизовал войска из Вэньсу, Гумо и Вэйтоу, всего пятьдесят тысяч человек, для спасения Шачэ. Бань Чао собрал военачальников и царя Юйтяня и сказал на совете: «Сейчас наших сил мало, мы не можем противостоять. Лучший план — разойтись каждому в свою сторону. Войска Юйтяня отсюда отправятся на восток, я, Чанши, также отсюда вернусь на запад. Можно дождаться ночи, когда ударят в барабаны, и выступить». Тайно он ослабил охрану пленных. Царь Кучу, услышав об этом, очень обрадовался, лично повел десять тысяч всадников на западную границу, чтобы перехватить Бань Чао, а царь Вэньсу повел восемь тысяч всадников на восточную границу, чтобы ударить по Юйтяню. Бань Чао, зная, что оба вражеских войска уже выступили, тайно собрал всех и привел войска в порядок. Когда запели петухи, он стремительно бросился к лагерю Шачэ. Ху (кочевники) пришли в сильное замешательство и бежали; их преследовали и убили более пяти тысяч человек. Шачэ тогда сдался, а Кучу и другие государства отступили каждое в свою сторону. С тех пор Бань Чао устрашил Западный край.

Император Сяо Чжан, [период правления] Чжанхэ, второй год (год Уцзы, 88 год н.э.)

Весной, в первый месяц, князья Лю Кан из Цзинаня, Лю Янь из Фулина и Лю Янь из Чжуншаня прибыли на аудиенцию. Государь по природе был великодушен и милостив, глубоко заботился о родственниках по крови, поэтому его дяди, князья Лю Кан из Цзинаня и Лю Янь из Чжуншаня, часто и многократно приезжали ко двору, им оказывалось особое благоволение, а также все братья оставались в столице, их не отправляли в уделы. Кроме того, награды подданным превосходили установленные нормы, и государственная казна опустела. Хэ Шан, подав доклад Сун Ю, сказал: «Несколько лет подряд были наводнения и засухи, у народа не было урожая. В приграничных областях Лянчжоу каждый дом терпит бедствия; во внутренних областях Чжунчжоу как казенные, так и частные средства истощены. Это как раз то время, когда следует умерить трапезу и сократить расходы. Милость государя обширна, награды чрезмерны. Слышно только о подарках в праздник Ла, от чиновников Лан и выше, а также от гунов, цинов, князей и ванов, вплоть до того, что опустошают казну и истощают государственные средства. Если подумать о казенных расходах, то все это — кровь и пот народа. Мудрый государь в наградах должен соблюдать иерархию; верные подданные, принимая награды, также должны знать меру. Поэтому Ся Юй получил черный жезл, Чжоу-гун — связку шелка. Ныне ваше положение высоко и ответственность велика, долг глубок и ноша тяжела. Следует сверху исправлять нормы при дворе, снизу помогать и успокаивать народ. Разве можно быть лишь пустым и безучастным, не переча никому? Следует прежде исправить себя, чтобы вести за собой всех сановников, вернуть полученные награды, воспользовавшись случаем, изложить успехи и неудачи, представить доклад о возвращении князей в их уделы, снять запреты на парки и сады, сократить ненужные расходы, оказать помощь и поддержку бедным сиротам. Тогда милость распространится до низов, и народ возрадуется и успокоится». Сун Ю не смог последовать этому совету. Шаншу из Наньяна Сун И подал доклад, сказав: «Ваше Величество отличается высочайшей сыновней почтительностью, чувства глубоки, вы оказываете почести и любовь всем князьям, как членам семьи. Им дозволено въезжать в ворота дворца на колесницах, при входе на пир не кланяться, делить с вами яства, убавлять трапезу, награды щедры. Лю Кан и Лю Янь по счастливой случайности, будучи побочными отпрысками, наслаждаются великими уделами. Милость государя превышает установления, почести и уважение чрезмерны. Смысл «Вёсен и осеней» таков: отцам и братьям, всем без исключения, следует называться подданными — это способ возвышать достойное и принижать недостойное, укреплять основу и ослаблять ветви. Ваше Величество добродетелью и заслугами преисполнено величия, следует быть образцом для десяти тысяч поколений. Не подобает из-за личных чувств нарушать порядок между верхами и низами, терять правильный путь между государем и подданными. Кроме того, шесть князей, начиная с Лю Сяня из Сипина, уже женились и обзавелись семьями, имеют чиновников и свиту. Им следует как можно скорее отправиться в свои уделы, чтобы заложить основу для потомков. Однако их дворцы видны один из другого, они долго задерживаются в столице, горды и расточительны, преступают свои права, их благосклонность и жалование чрезмерны. Следует отбросить чувства нежелания расставаться, великой справедливостью разорвать личную привязанность, отправить Лю Кана и Лю Яня каждого в свой удел, приказать Лю Сяню и другим быстро отбыть в свои земли, чтобы удовлетворить ожидания всех». Император не успел отправить их.

В день Жэньчэнь император скончался в зале Чжандэцянь. Ему был тридцать один год. В предсмертном указе говорилось: «Не сооружать храмов для жертвоприношений, во всем следовать установлениям прежних императоров».

Фань Е в комментарии сказал: Вэйский Вэнь-ди называл Мин-ди проницательным, а Чжан-ди — честным и великодушным. Чжан-ди всегда знал людей, не любил суровости и строгости Мин-ди, в делах следовал великодушию; служил императрице Миндэ с полной сыновней почтительностью; уравнял трудовые повинности, облегчил налоги, народ полагался на его милость; также следовал принципу верности и снисходительности в самосовершенствовании, украшал себя ритуалами и музыкой. Называть его великодушным, разве это не уместно?

Наследник вступил на престол. Ему было десять лет. Императрицу почтили как императрицу-мать.

В третий месяц, в день Динъю, согласно предсмертному указу, князь Сипина Лю Сянь был переименован в князя Чэня, а князь Люаня Лю Гун — в князя Пэнчэна.

В день Гуймао императора Сяо Чжана похоронили в Цзинлине.

Южный шаньюй Сюань скончался. Младший брат шаньюя Чан, Туньтухэ, вступил на престол и стал Сюлань Шичжу Хоути шаньюем.

Императрица-мать стала править, находясь за занавесью. Доу Сянь, в должности Шичжуна, ведал секретными делами внутри и объявлял указы снаружи. Его младший брат Доу Ду стал Хубэнь Чжунланцзяном. Другой брат Доу Ду, Доу Цзин, и Доу Гуань вместе стали Чжунчанши. Все братья находились на близких и важных должностях. Клиент Доу Сяня, Цуй Ин, написал Доу Сяню письмо с предостережением, сказав: «В "Преданиях" говорится: "Рожденные в богатстве горды, рожденные в знатности надменны". Те, кто рожден в богатстве и знатности и при этом не горд и не надменен, еще не бывали. Ныне ваша милость и жалование только что возвысились, все чиновники наблюдают за вашими действиями. Как же можно не трудиться день и ночь, чтобы навеки сохранить доброе имя? В древности Фэн Еван, будучи родственником императрицы по женской линии, занимая должность, назывался добродетельным сановником; в недавние времена Инь Вэйцзюнь, обуздав себя и восстановив ритуал, в конце концов принял много благ. Причина, по которой родственники императриц по женской линии подвергались порицанию в свое время и оставляли ошибки потомкам, вероятно, в том, что они были исполнены гордости и не знали скромности, имели избыток положения и недостаток добродетели. С воцарения династии Хань и до времен Ай-ди и Пин-ди было двадцать родов родственников императриц по женской линии. Те, кто смог сохранить свою жизнь и род, — только четыре человека. В "Книге истории" сказано: "Возьми за образец Инь", — разве можно не быть осторожным!»

В день Гэнсюй императрица-мать издала указ: «Назначить бывшего тайвэя Дэн Бяо тайфу, пожаловать ему титул гуаньнэйхоу, поручить ему общее ведение делами Шаншу. Все чиновники подчиняются ему, как своему начальнику». Доу Сянь, зная, что Дэн Бяо обладает добродетелью человечности и уступчивости, уважаем прежним императором, а также кроток и покладист, почтил его. Во всех мероприятиях, которые он проводил, он всегда внешне поручал Дэн Бяо докладывать, а внутри сообщал императрице-матери, и дела не было, чтобы не слушали. Дэн Бяо, находясь на посту, лишь заботился о своем самосовершенствовании и не мог ни в чем исправлять. Доу Сянь по характеру был решителен и горяч, за малейшую обиду не оставлял без отмщения. В годы Юнпин ечжэ Хань Ю расследовал и обвинил отца Доу Сяня, Доу Сюня, по делу. Доу Сянь тогда приказал своему клиенту убить сына Хань Ю и его головой принести жертву на могиле Доу Сюня.

В день Гуйхай князь Чэня Лю Сянь, князь Пэнчэна Лю Гун, князь Лэчэна Лю Дан, князь Сяпи Лю Янь и князь Ляна Лю Чан начали отправляться в свои уделы.

Летом, в четвертый месяц, в день Уинь, согласно предсмертному указу, были отменены запреты на соль и железо в областях и уделах, и народу было позволено варить соль и плавить железо.

В пятый месяц в столице была засуха.

Северные сюнну страдали от голода и хаоса, ежегодно несколько тысяч человек сдавались южным сюнну. Осенью, в седьмой луне, южный шаньюй подал доклад: «Следует воспользоваться раздорами среди северных варваров, выступить в поход, разгромить северных сюнну, завершить дело южных сюнну, объединить их в одно государство, чтобы навсегда избавить Хань от забот на севере. Ваши подданные, выросшие на землях Хань, открывают рты в надежде на ханьское пропитание, ежегодные дары исчисляются сотнями миллионов; хотя мы сидим сложа руки, без забот, нам стыдно, что нет возможности отплатить за великую справедливость. Мы желаем мобилизовать отборные войска из наших земель и всех прежних племен ху, недавно покорившихся, и ударить одновременно по разным направлениям, договорившись в двенадцатой луне соединиться в землях варваров. Войска вашего подданного слабы и малочисленны, их недостаточно для защиты изнутри и извне; мы просим направить чжицзиньу Гэн Бина, дуляо цзянцзюня Дэн Хуна, а также тайшоу Сихэ, Юньчжуна, Уюаня, Шофана и Шанцзюня, чтобы объединёнными силами двинуться на север. Мы уповаем на божественную силу императора и одним ударом умиротворим всё. Успех или неудача нашего государства решается в этом году; уже отданы приказы всем частям готовить войска, просим вашего решения, милосердия и рассмотрения!»

Вдовствующая императрица Доу показала доклад Гэн Бину. Гэн Бин подал доклад: «В древности император У исчерпал силы всей Поднебесной, желая покорить сюнну, но не встретил благоприятного времени, и дело не завершилось успехом. Ныне, к счастью, мы встретили дар Неба — раздоры среди северных варваров. Использовать варваров для нападения на варваров — это выгодно государству, и следует, пожалуй, согласиться».

Гэн Бин тогда заявил, что, получив императорскую милость, он обязан служить и приложить все силы. Вдовствующая императрица Доу советовалась и хотела последовать его мнению. Шаншу Сун И подал доклад: «Жунди презирают ритуал и справедливость, у них нет различий между высшими и низшими; сильные становятся владыками, слабые покоряются. Со времён основания династии Хань походы против них были многократны. Добытые результаты едва ли возмещали ущерб от войн. Император Гуану лично изведал трудности войн, глубоко постиг ясность Неба и Земли, поэтому, воспользовавшись их приходом с покорностью, он применил политику приручения и кормления, дал жителям границ выжить, а трудовым повинностям — отдых; с тех пор прошло уже более сорока лет. Ныне сяньби покорно присоединились, убив и пленив десятки тысяч человек; наше Срединное царство, сидя на месте, получило великую заслугу, а народ не знает о труде. Со времён основания Хань нет заслуг, превосходящих нынешние. Причина в том, что варвары воюют друг с другом, не нанося ущерба ханьским войскам. Я вижу, что сяньби нападают на сюнну, движимые жаждой грабежа; когда же они приписывают заслуги нашей святой династии, на деле они алчут тяжёлых наград. Ныне, если позволить южным сюнну вернуться на старые земли северных сюнну, то нельзя будет сдержать сяньби. Сяньби, потеряв снаружи желание грабить, а внутри не имея наград за заслуги, будучи по природе алчными, как шакалы и волки, непременно станут бедствием на границах. Ныне северные сюнну бегут на запад, прося мира и родства; следует, воспользовавшись их покорностью, сделать их внешним щитом; великое дело не превзойдёт этого. Если же выступить в поход, растрачивая продовольствие и деньги, чтобы угодить южным сюнну, то это значит упустить наилучший план, оставить спокойствие и идти к опасности. Это дело действительно нельзя одобрить».

Как раз в это время сын циского шан-вана, дусян-хоу Лю Чан, прибыл для выражения соболезнований по случаю национального траура. Вдовствующая императрица Доу много раз вызывала его к себе. Доу Сянь, опасаясь, что Лю Чан разделит власть во дворце, подослал убийцу, который зарезал Лю Чана в дворцовой страже, а вину приписал младшему брату Лю Чана, ли-хоу Лю Гану. Затем были посланы шиюйши и цинчжоуцыши совместно допросить Лю Гана и других. Шаншу из Инчуаня, Хань Лэн, считал: «Убийца находится в столице, не следует оставлять близкое и искать далёкое; боюсь, что это вызовет насмешки у коварных сановников». Вдовствующая императрица Доу разгневалась, сурово упрекнула Хань Лэна, но Хань Лэн стоял на своём. Хэ Чан уговаривал Сун Ю: «Лю Чан — ближайший родственник императорского дома, вассал, получивший удел; он прибыл для соболезнований по великому трауру, подал доклад в ожидании ответа, лично находился в военной страже — и подвергся жестокому убийству. Чиновники, исполняющие приказы Доу Сяня, никого не преследуют, следов не видно, имя главного преступника не установлено. Я, Хэ Чан, числясь среди советников, ведаю делами разбойников и хочу лично отправиться на место происшествия, чтобы расследовать это дело. Но в двух управлениях считают, что по старому обычаю: три гуна не участвуют в делах о разбойниках. Гуны и цины потворствуют злу, и никто не считает это виной. Я прошу разрешения отдельно доложить о расследовании этого дела». Сун Ю тогда согласился. Два управления, узнав о действиях Хэ Чана, также отправили ответственных чиновников следовать за ним. Тогда провели расследование и выявили все факты. Вдовствующая императрица Доу разгневалась и заперла Доу Сяня во внутреннем дворце. Доу Сянь, боясь смерти, сам попросил разрешения выступить в поход против сюнну, чтобы искупить вину смертью. Зимой, в десятой луне, в день и-хай, Доу Сянь был назначен цзюйци цзянцзюнем для похода на северных сюнну, а чжицзиньу Гэн Бин — его заместителем. Были мобилизованы пять северных полков, Ин Лао, Ин Юн, конница двенадцати пограничных округов, а также войска цянов и ху для выхода за границу.

Гуны и цины рекомендовали бывшего тайшоу Чжанъе, Дэн Сюня, заменить Чжан Юя на посту хуцянь сяовэя. Митан привёл более десяти тысяч всадников к границе, но не осмелился напасть на Дэн Сюня, а сначала хотел принудить малых юэчжи-ху. Дэн Сюнь защищал малых юэчжи-ху, не позволяя им вступать в бой. Советники считали, что взаимные нападения цянов и ху выгодны властям, и не следует их запрещать и защищать. Дэн Сюнь сказал: «Чжан Юй утратил доверие, и все цяны сильно взволновались; жизнь чиновников и народа Лянчжоу висела на волоске. Причина, по которой все ху трудно удовлетворить, — это недостаток благодеяний и доверия. Ныне, когда они в отчаянном положении, если привлечь их благодеяниями, возможно, это возымеет действие». Тогда он приказал открыть городские ворота и ворота своего служебного сада, загнать внутрь всех жён и детей ху, а войскам приказать строго охранять их. Цяны, не сумев ничего захватить и не осмелившись приблизиться к ху, в конце концов ушли. Поэтому все ху из Чжунчжуна говорили: «Ханьцы всегда хотели, чтобы мы воевали друг с другом; ныне господин Дэн относится к нам с благодеянием и доверием, открыл ворота и принял наших жён и детей — это словно обрести отца и мать!» Все радостно били челом и говорили: «Следуем только приказам господина!» Дэн Сюнь тогда стал воспитывать и наставлять их, и все, от мала до велика, были благодарны и рады. Затем он раздавал дары и подкупал различные племена цянов, побуждая их призывать друг друга к покорности; дядя Митана, Хаоу, привёл своё племя в восемьсот дворов и сдался. Дэн Сюнь тогда мобилизовал четыре тысячи человек из Чжунчжуна — циньцев, ху и цянов — и вывел их за границу; в ущелье Се он напал на Митана, разгромил его, и Митан ушёл из Большой и Малой долин юй, поселился в ущелье Паньянь, а его племя почти полностью рассеялось.

Первый год Юнъюань (цзи-чоу, 89 г. н. э.)

Весной Митан хотел снова вернуться на старые земли. Дэн Сюнь мобилизовал шесть тысяч человек из Чжунчжуна и приказал чанши Жэнь Шану возглавить их; они сшили кожу в лодки, положили их на плоты, чтобы переправиться через реку, напали на Митана и нанесли ему крупное поражение; в двух боях отрубили более тысячи восьмисот голов, взяли в плен две тысячи человек, а также более тридцати тысяч лошадей, коров и овец; племя было почти полностью уничтожено. Митан собрал остатки и откочевал на запад более чем на тысячу ли; все малые зависимые племена отложились от него. Вождь шаоданского племени Дунхао сдался, бия челом и прося смерти; остальные прибыли к границе и дали заложников. Тогда Дэн Сюнь успокаивал и принимал покорившихся; его авторитет и доверие широко распространились; затем он распустил гарнизоны, приказав каждому вернуться в свой округ, и оставил только более двух тысяч ссыльных каторжников, которые занимались военными поселениями и ремонтом укреплений.

Доу Сянь собирался выступить в поход на сюнну. Три гуна и девять цинов явились ко двору с увещеваниями, полагая: «Сюнну не нарушали границ, а мы без причины отправляем войско в дальний поход, растрачивая казну и домогаясь заслуг за десять тысяч ли — это не государственный план». Доклады подавались один за другим, но их постоянно оставляли без внимания. Сун Ю испугался и перестал подписываться, а цины постепенно сами отступили. Лишь Юань Ань и Жэнь Вэй твердо держались правды, не отступая, и даже являлись ко двору, снимая шапки и упорно споря — так почти десять раз. Все опасались за них, но Юань Ань и Жэнь Вэй оставались невозмутимы и спокойны. Шиюйши Лу Гун подал доклад: «Государство недавно понесло великую утрату, Ваше Величество пребывает в трауре. У народа есть нужда, три сезона не слышно колокольчиков императорской колесницы — все в тоске и страхе, словно ищут и не находят. Ныне же, в разгар весны, начинать военные походы, возмущая Поднебесную, ради дел с жунами и ди — это не способ даровать милость Срединному государству, исправить начало года и действовать изнутри вовне. Десять тысяч людей — рождены Небом; Небо любит рожденное им, как отец и мать любят своих детей. Если хоть одна вещь не на своем месте, правильная ци приходит в смятение — что же говорить о людях! Поэтому любящий народ непременно получит небесную награду. Жуны и ди — это чуждое дыхание четырех сторон, неотличимое от птиц и зверей; если позволить им смешаться с Срединным государством, то нарушится погода и осквернятся добрые люди. Потому установление святых ванов — лишь сдерживать их, но не прерывать связи. Ныне сюнну разбиты сяньби, скрываются далеко за рекой Шихэ, в нескольких тысячах ли от границы. Желая воспользоваться их слабостью и упадком, алкать их немощи — это не по справедливости. Ныне только начали набор, а дасынун уже не справляется с обеспечением; верхи и низы теснят друг друга, народ в крайней нужде. Все чиновники и народ говорят, что нельзя — почему же Ваше Величество, следуя лишь замыслу одного человека, бросает жизнь десяти тысяч людей и не внемлет их речам? Взгляните вверх на сердце Неба, вниз на волю людей — этого достаточно, чтобы узнать, в чем польза и вред. Я боюсь, что Срединное государство перестанет быть Срединным — и это касается не только сюнну!» Шаншулин Хань Лэн, цидувэй Чжу Хуэй и илан из Цзинчжао Юэ Куй также подали доклады с увещеваниями, но императрица Доу не слушала. Затем был издан указ посланцам построить для братьев Доу Сяня — Доу Ду и Доу Цзина — усадьбы, обременяя народ трудом. Шиюйши Хэ Чан подал доклад: «Я слышал, что сюнну издавна были мятежными и строптивыми. Осада в Пинчэне и позор дерзкого письма — эти два унижения, ради которых подданные должны жертвовать жизнью, — Гао-цзу и императрица Люй подавили гнев и не стали карать. Ныне у сюнну нет преступления мятежа, у Хань нет позора, достойного стыда. В разгар весны, в пору сельских работ, начинать великие труды — народ в обиде, все недовольны. К тому же без меры строить для вэйвэя Доу Ду и фэнчэдувэя Доу Цзина особняки, загромождая улицы и перекрывая переулки. Доу Ду и Доу Цзин — близкие и знатные сановники, они должны быть образцом для всех чиновников. Ныне все войска в пути, двор в тревоге, народ в горестях, казна пуста — а вы спешно возводите большие дома, увлекаясь украшениями и безделками. Это не способ явить добродетель и показать пример на века. Следует временно остановить работы, сосредоточиться на северной границе, пожалеть народные страдания». Доклад был подан, но его не рассмотрели.

Доу Сянь однажды послал ученика с письмом к шаншупуе Чжи Шоу с просьбой о чем-то. Чжи Шоу немедленно отправил ученика в тюрьму и неоднократно подавал доклады, описывая надменность и произвол Доу Сяня, ссылаясь на дела Ван Мана, чтобы предостеречь государство; а при дворе, во время собраний, с гневом и прямотой порицал Доу Сяня и других за поход на сюнну и строительство усадеб, с суровым видом и искренними речами. Доу Сянь разгневался и обвинил Чжи Шоу в покупке казенных полей и клевете, передав его чиновникам на допрос — приговор должен был быть смертным. Хэ Чан подал доклад: «Чжи Шоу — приближенный сановник, в чьи обязанности входит исправление и восполнение. Если бы он молчал, его вина заслуживала бы казни. Ныне он, вопреки общему мнению, высказался прямо, чтобы успокоить храм предков — разве это ради личной выгоды? Я осмеливаюсь говорить, рискуя смертью, но не ради Чжи Шоу. Верный подданный до конца исполняет долг, и смерть — его удел; я хоть и не знаю Чжи Шоу, но полагаю, что он с радостью примет кончину. Поистине не желаю, чтобы святая династия ввела казнь за клевету, повредив милостивому учению, загородив путь честности и прямоте, оставив бесконечные насмешки. Я, Хэ Чан, ошибочно причастен к тайным делам, слова мои неверны, вина очевидна; должен быть брошен в тюрьму и умереть раньше Чжи Шоу — и десяти тысяч смертей мало». Доклад был подан, и Чжи Шоу смягчили приговор до ссылки в Хэпу; но, не успев отправиться, он покончил с собой. Чжи Шоу был сыном Чжи Юня.

Летом, в шестой месяц, Доу Сянь и Гэн Бин выступили из Шофана через заставу Цзилусай; южный шаньюй выступил из заставы Маньигу; дуляоцзян Дэн Хун выступил из заставы Гуянсай — все собрались у горы Чжошэ. Доу Сянь отдельно послал фусяовэя Янь Паня, сыма Гэн Куя и Гэн Таня вести более десяти тысяч отборных конников южных сюнну и вступить в бой с северным шаньюем у горы Цзило. Они наголову разбили войско северных сюнну; шаньюй бежал. Ханьское войско преследовало отряды противника и дошло до озера Сыцюйбоди, где убило более тринадцати тысяч человек, начиная со знатных князей; захватило множество пленных, а также более миллиона голов разного скота. Князья разных племен сдавались с войсками — всего восемьдесят одно племя, более двухсот тысяч человек. Доу Сянь и Гэн Бин прошли более трех тысяч ли от границы, поднялись на гору Яньжань и повелели чжунхучжуну Бань Гу высечь надпись на камне, прославляя доблесть Хань, после чего вернулись. Доу Сянь послал цзюньсыма У Сы и Лян Фэна с золотом и шелками в дар северному шаньюю. В то время у врага была внутренняя смута; У Сы и Лян Фэн встретили шаньюя у Западного моря, провозгласили мощь и доверие Хань и вручили дары от имени императора. Шаньюй поклонился и принял. Лян Фэн воспользовался случаем, чтобы убедить шаньюя следовать примеру Хуханье-шаньюя. Шаньюй обрадовался и немедленно повел свои войска вместе с Лян Фэном обратно; дойдя до озера Сыцзюй, он узнал, что ханьское войско уже вошло в пределы границы, и тогда послал своего младшего брата, ювэнюй-вана, с данью и в качестве заложника ко двору, следуя с Лян Фэном в столицу. Доу Сянь, поскольку шаньюй не явился лично, подал доклад с просьбой отослать обратно заложника-брата шаньюя.

Осенью, в седьмой месяц, в день и-вэй, в горах Куайцзи произошел обвал.

В девятый месяц, в день гэн-шэнь, Доу Сянь был назначен дацзянцзюнем, а чжунланцзян Лю Шан — цзюцицзюнем. Доу Сяню был пожалован титул Уян-хоу с доходом в двадцать тысяч дворов; Доу Сянь решительно отказался от пожалования, и указ согласился с его просьбой. По старому обычаю, положение дацзянцзюня было ниже трех гунов; но теперь указ определил Доу Сяню место ниже тайфу и выше трех гунов; чжаныпи и сыма получали жалованье в две тысячи даней. Гэн Бин был пожалован титулом Мэйян-хоу. Братья Доу были надменны и своевольны, особенно чжицзиньу Доу Цзин. Его слуги и всадники силой отнимали чужое имущество, захватывали преступников, насильно похищали женщин. Торговцы закрывали лавки, словно прячась от врага. Они также самочинно призывали умелых всадников из приграничных областей; чиновники не смели докладывать. Юань Ань обвинил Доу Цзина в «самовольном призыве пограничных войск, возмущении и обмане чиновников и народа; чиновники с жалованьем в две тысячи даней, не дожидаясь верительных бирок, исполняли бумаги Доу Цзина — их следует казнить публично». Также он подал доклад, что «сылисяоюй и хэнаньинь угождают знатным родственникам и не доносят на них, прошу отстранить их от должности и привлечь к ответственности». Эти доклады были оставлены без ответа. Фумадувэй Доу Гуй один любил каноны, был бережлив и сдержан.

Шаншу Хэ Чан представил секретный доклад, в котором говорилось: «В древности Чжэн Усян баловала Шудуаня, а Вэй Чжуан-гун баловал Чжоуюя. Потакая им, но не наставляя, они в итоге привели к опасным и мятежным последствиям. Исходя из этого, видно, что такая любовь к сыновьям подобна тому, чтобы в голоде дать им яд — это лишь вредит им. Я вижу, что главнокомандующий Доу Сянь, вначале столкнувшись с великой утратой, когда сановники один за другим подавали доклады, желая поручить ему государственные дела, глубоко придерживался скромности, решительно отказывался от высоких постов, его слова были искренними и убедительными. Услышав об этом, вся Поднебесная возрадовалась. Ныне же не прошло и года, траурный обряд ещё не завершился, как вдруг он изменил своё поведение — братья единолично правят при дворе. Доу Сянь держит в руках власть над тремя армиями, Доу Ду и Доу Цзин ведают охраной дворца, но они жестоко угнетают народ, предаются роскоши и превышают свои полномочия, казнят невиновных, своевольно предаются разгулу. Ныне повсюду пересуды — все говорят, что Шудуань и Чжоуюй вновь явились в эпоху Хань. Я вижу, что высшие сановники выжидают и не решаются высказываться прямо, полагая, что если у Доу Сяня и его сторонников не иссякнут устремления, то они сами обретут заслуги, подобные тем, что Цзи Фу восхвалял Шэнь Бо; а если Доу Сянь и его люди впадут в вину, то сами последуют тактике Чэнь Пина и Чжоу Бо, подчинившихся императрице Люй, и в конечном счёте не будут беспокоиться о судьбе Доу Сяня и его сторонников! Я, Хэ Чан, искренне желаю для обеих сторон разработать план спокойствия, пресечь беду в зародыше, заградить зло в его истоках. Вверху не желаю, чтобы императрица-мать умалила добрую славу Вэнь Му, а Ваше Величество подверглись насмешкам «клятвы у источника»; внизу же желаю, чтобы Доу Сянь и его люди могли долго сохранять своё счастье и жалованье. Чиновник, командующий конницей при дворе, Доу Гуй, многократно просил об отставке, желая ограничить власть своего рода. Можно было бы прислушаться к его намерениям и позволить ему участвовать в советах. Это воистину коренной план для храма предков и счастье для рода Доу!» В то время князь Цзинани Лю Кан стал крайне надменным и своевольным, и Доу Сянь, доложив императрице-матери, назначил Хэ Чана наставником в Цзинань. Когда Лю Кан допускал ошибки, Хэ Чан прямо увещевал его. Лю Кан хоть и не слушал, но всегда уважал Хэ Чана, и между ними не было раздоров.

Зимой, в десятый месяц, в день гэнцзы, скончался Фулинский князь Чжи Лю Янь.

В этом году в девяти областях и княжествах случилось большое наводнение.

Сяо Хэ-ди, правление Юнъюань, второй год (год Гэнъинь, 90 год н. э.)

Весной, в первый месяц, в день динчоу, была объявлена всеобщая амнистия.

Во второй месяц, в день жэньу, произошло солнечное затмение.

Летом, в пятый месяц, в день бинчэнь, младшие братья императора были пожалованы титулами: Лю Шоу — Цзибэйским князем, Лю Кай — Хэцзяньским князем, Лю Шу — Чэнъянским князем; также был продолжен род покойного Хуайнаньского цинского князя: его сын Лю Цэ был назначен Чаншаньским князем.

Доу Сянь отправил заместителя военного коменданта Янь Паня с более чем двумя тысячами конных воинов для внезапной атаки на северохуннские войска, стоявшие в Иу, и вновь захватил эти земли. Государство Чэши пришло в ужас, и оба князя — передний и задний — отправили своих сыновей в заложники ко двору.

Государство Юэчжи попросило выдать замуж ханьскую принцессу. Бань Чао отказал и отослал их посла обратно. Юэчжи, разгневавшись, отправило заместителя князя Се с семьюдесятью тысячами войска напасть на Бань Чао. У Бань Чао было мало солдат, все были в панике; Бань Чао сказал воинам: «Хотя у юэчжи много войска, они прошли несколько тысяч ли, перевалив через Памир, и не имеют подвоза припасов! Чего нам бояться! Надо лишь собрать зерно и укрепиться; они, голодные и истощённые, сами сдадутся, и не пройдёт и нескольких десятков дней, как всё станет ясно!» Се тогда напал на Бань Чао, но не смог взять его; грабежи также не дали добычи. Бань Чао, полагая, что их запасы скоро иссякнут и они непременно попросят продовольствия у государства Куча, отправил несколько сотен солдат устроить засаду на восточной границе. Се действительно отправил конных воинов с золотом, серебром и драгоценностями, чтобы подкупить Кучу. Засадные солдаты Бань Чао атаковали их и всех перебили, а затем показали головы послов юэчжи Се. Се пришёл в ужас и немедленно отправил посла с просьбой о прощении, умоляя позволить ему вернуться живым. Бань Чао отпустил их. С тех пор юэчжи были сильно напуганы и ежегодно присылали дань.

Вначале у Бэйхайского Ай-вана не было потомков. Су-цзун, помня, что Циский У-ван первым начал великое дело, а его род прервался, всегда испытывал к нему жалость. В предсмертном указе он повелел восстановить княжества Ци и Бэйхай. В день динмао, Ухуский хоу Лю Уцзи был назначен Циским князем, а побочный сын Бэйхайского Цзин-вана Лю Вэй — Бэйхайским князем.

В шестой месяц, в день синьмао, скончался Чжуншаньский Цзянь-вань Лю Янь. Лю Янь был единоутробным братом Дунхайского Гун-вана, а императрица Доу была племянницей Дунхайского Гун-вана; поэтому было даровано на погребение сто миллионов монет, построена огромная гробница, сровнены с землёй тысячи могил чиновников и простолюдинов, задействовано более десяти тысяч мастеров, а принудительные работы охватили шесть областей и восемнадцать округов.

Был издан указ пожаловать Доу Сяню титул Гуаньцзюньского хоу, Доу Ду — Яньского хоу, Доу Гую — Сяянского хоу; один лишь Доу Сянь не принял пожалования.

Осенью, в десятый месяц, в день имао, Доу Сянь выступил с войсками и встал лагерем в Лянчжоу, назначив шичжуна Дэн Дэ временно исполнять обязанности военного коменданта Чжэнси в качестве заместителя.

Северный шаньюй, поскольку Хань вернул его младшего брата, бывшего заложником, в девятый месяц снова отправил послов к границе с просьбой о подчинении и желании явиться ко двору. Зимой, в десятый месяц, Доу Сянь отправил Бань Гу и Лян Фэна для встречи. Как раз в это время Южный шаньюй снова подал доклад с просьбой уничтожить Северных хунну, и тогда был отправлен левый гули-вань Шицзы с восемью тысячами конницы из левого и правого крыла через заставу Цзилусай. Чжунланцзян Гэн Тань отправил чиновника с войсками для сопровождения и напал на Северного шаньюя. Ночью они подошли и окружили его. Северный шаньюй был ранен и едва спасся; были захвачены его яньчжи, пятеро мужчин и женщин, отрублено восемь тысяч голов, взято в плен несколько тысяч человек. Бань Гу, дойдя до озера Сыцзюй, вернулся. В то время южные хунну становились всё сильнее: у них было тридцать четыре тысячи дворов и пятьдесят тысяч боеспособных воинов.

Сяо Хэ-ди, правление Юнъюань, третий год (год Синьмао, 91 год н. э.)

Весной, в первый месяц, в день цзяцзы, император, следуя новым ритуалам, составленным Цао Бао, совершил обряд совершеннолетия; Цао Бао был повышен до начальника левой конной гвардии линь.

Доу Сянь, полагая, что Северные хунну уже ослабли, решил полностью их уничтожить. Во второй месяц он отправил левого сяовэя Гэн Куя и сыма Жэнь Шана через заставу Цзюйянь. Они окружили Северного шаньюя у гор Цзиньвэй, нанесли ему крупное поражение, захватили мать шаньюя — яньчжи, более пяти тысяч знатных князей и прочих. Северный шаньюй бежал, и его местонахождение стало неизвестно. Ханьское войско, пройдя за пределы границы более пяти тысяч ли, вернулось — это было самое дальнее продвижение со времён ханьских походов. Гэн Куй был пожалован титулом Суиского хоу.

После того как Доу Сянь одержал великую победу, его слава и влияние стали ещё более громкими. Он сделал Гэн Куя, Жэнь Шана и других своими когтями и зубами, Дэн Дэ и Го Хуана — приближёнными, Бань Гу и Фу И — заведующими документами. Инспекторы областей, правители округов и уездные начальники в большинстве своём были из его клана; они наперегонки грабили чиновников и народ, занимаясь взяточничеством. Сыту Юань Ань и сыкун Жэнь Гуй подали жалобы и обвинили две тысячи каменных чиновников и причастных к ним лиц; более сорока человек были понижены в должности или уволены. Род Доу сильно возненавидел их, но Юань Ань и Жэнь Гуй всегда отличались высокими моральными качествами, и их невозможно было оклеветать. Шаншу пуше Юэ Хуй, обличая и наказывая, никого не щадил; Доу Сянь и его сторонники возненавидели его. Юэ Хуй подал доклад, в котором говорилось: «Ваше Величество в расцвете лет унаследовали великое дело, и все дяди по матери не должны вмешиваться в государственные дела, чтобы не показывать миру корысть. Ныне подобает, чтобы вверху ради справедливости они отсекли себя, а внизу из скромности удалились. Тогда четыре дяди могли бы долго сохранять славу княжеских титулов и земель, а императрица-мать навсегда избавилась бы от тревог перед храмом предков. Это воистину высший план». Доклад был подан, но на него не обратили внимания. Юэ Хуй, сославшись на болезнь, попросил отставки и вернулся в Чанлин. Доу Сянь подал знак областным властям, и те вынудили Юэ Хуя принять яд и умереть. С тех пор придворные были в ужасе, следуя ветру и подчиняясь приказам, никто не осмеливался перечить. Юань Ань, видя, что император молод и слаб, а внешние родственники захватили власть, на каждом заседании двора и при встречах с сановниками, когда говорил о государственных делах, не мог не рыдать. От императора до сановников — все полагались на него.

Зимой, в десятый месяц, в день гуйвэй, император отправился в путешествие в Чанъань и издал указ разыскать ближайших родственников Сяо Хэ и Цао Шэня, достойных наследовать титул, чтобы продолжить их владения.

Был издан указ вызвать Доу Сяня в Чанъань для встречи с императором. Когда Доу Сянь прибыл, чиновники от шаншу и ниже стали обсуждать, что следует пасть перед ним ниц и кричать «да здравствует!» (ваньсуй). Шаншу Хань Лэн, выпрямившись, сказал: «В общении с высшими — не льстить, с низшими — не быть высокомерным; в ритуалах нет правила, чтобы подданные кричали “ваньсуй”!» Обсуждавшие устыдились и прекратили. Шаншу левый чэн Ван Лун тайно подал Доу Сяню доклад и поднёс вино и говядину. Хань Лэн обвинил Ван Луна и приговорил его к наказанию в виде городских стен.

Кучи, Гумэнь и Вэньсу сдались. В двенадцатом месяце снова учредили должности Протектора Западного края, Коменданта кавалерии и Начальника гарнизона Уцзи. Назначили Бань Чао протектором, а Сюй Ганя — старшим писарем. Пожаловали царевича Кучи Бо Бая титулом царя Кучи и отправили Сыма Яо Гуана сопроводить его на родину. Бань Чао и Яо Гуан вместе принудили Кучи, низложили её царя Юлидо и возвели Бо Бая, а Яо Гуану велели отвезти Юлидо обратно в столицу. Бань Чао расположился лагерем в городе Тагань в Кучи, Сюй Гань стоял гарнизоном в Шулэ; только Яньци, Вэйсюй и Вэйли, поскольку ранее убили протектора, всё ещё питали двуличные помыслы, все прочие царства были полностью покорены.

В день Гэнчэнь император вернулся из Чанъаня в Лоян.

Вначале, после гибели северного сюннуского шаньюя, его младший брат, Юлули-ван Юйчуцзянь, сам провозгласил себя шаньюем, с несколькими тысячами подданных остановился у озера Пулай и отправил послов к границам с просьбой о подчинении. Доу Сянь подал доклад с предложением отправить посла, чтобы возвести Юйчуцзяня в сан шаньюя, учредить должность Чжунланцзяна для управления и надзора, по образцу прецедента с южным шаньюем. Этот вопрос был передан на обсуждение сановникам; Сун Ю и другие полагали, что можно согласиться; Юань Ань и Жэнь Вэй подали доклад, в котором утверждали: «Император Гуанъу привлёк к подчинению южного шаньюя не потому, что это могло навечно умиротворить внутренние земли, а именно из тактического расчёта, чтобы иметь возможность сдерживать северных ди. Ныне северные пустыни уже умиротворены, следует позволить южному шаньюю вернуться в его северную ставку и совместно управлять покорившимися племенами, нет причин снова возводить Юйчуцзяня, умножая государственные расходы». Доклад был подан, но своевременного решения не приняли. Юань Ань, опасаясь, что план Доу Сяня в конечном счёте будет осуществлён, единолично поднёс запечатанный доклад, в котором говорилось: «Отец южного шаньюя Туньтухэ привёл свои племена к покорности святой добродетели; с тех пор как он удостоился милости, прошло более сорока лет. Труды трёх императоров завещаны Вашему Величеству; Вашему Величеству надлежит следовать воле предшествующих государей и завершить их дело. Тем более что Туньтухэ первым выдвинул великий замысел и полностью истребил северных сюнну. Если ныне остановиться на этом и не действовать, а вместо этого возвести нового покорившегося человека, то, руководствуясь временным расчётом, нарушишь установления трёх поколений, потеряешь доверие тех, кого вскормил, и утвердишь заслуги на том, кто их не имеет. В "Лунь Юе" сказано: "Если слова твои искренни и честны, а поступки твёрды и почтительны, то даже в землях мань и мо это будет приемлемо". Ныне если утратить доверие к Туньтухэ, то все варварские племена более не посмеют верить клятвам. К тому же ухуани и сяньби только что убили северного шаньюя; по человеческой природе все боятся врагов и ненавидят их. Если ныне возвести его младшего брата, то эти два племени исполнятся вражды и обиды. Кроме того, по установлениям Хань, содержание южного шаньюя обходилось ежегодно более чем в сто девяносто миллионов, а Западного края — в семьдесят четыре миллиона восемьсот тысяч. Ныне северная ставка ещё дальше, расходы превысят это вдвое — это истощит казну Поднебесной, а не станет ключом к установлению порядка». Император повелел передать его мнение на обсуждение; Юань Ань снова вступил в полемику и пререкания с Доу Сянем. Доу Сянь, человек злобный и нетерпеливый, полагаясь на свою власть, говорил дерзко и нападал, даже понося Юань Аня, ссылаясь на прецедент казни Хань Синя и Дай Шэ императором Гуанъу; Юань Ань так и не изменил своего мнения. Однако император в конце концов последовал плану Доу Сяня.