Записи о Хань, глава 40

Цзычжи тунцзянь, Цзюань 48

[Записи эпохи Хань, сорок] С начала года Сюаньи Чжисюй до конца года Чжаньмэн Дахуанло — всего четырнадцать лет.

Правление Сяохэ-ди (императора Хэ). Четвертый год Юн-юань (год Жэньчэнь, 92 г. н.э.)

Весной, в первый месяц, был отправлен генерал левого крыла Гэн Куй, чтобы вручить Юйчуганю печать и шнур. Чжунлан-цзяну Жэнь Шаню было приказано, держа верительную бирку, охранять и разместить гарнизон в Иу, действуя по образцу прецедента с южным шаньюем.

Вначале Чжоу Жун из Луцзяна был призван на службу в управление Юань Аня. Когда Юань Ань подавал доклады с обвинениями Доу Сяня, Доу Цзина и спорами об установлении северного шаньюя, все эти доклады составлял Чжоу Жун. Сюй Ю, клиент клана Доу и тайвэйский (чиновник), очень ненавидел его и угрожал Чжоу Жуну: «Ты — доверенный советник господина Юаня, выступаешь и обвиняешь клан Доу. Воины и наемные убийцы клана Доу, сильные и жестокие, заполонили столицу. Тебе следует остерегаться!» Чжоу Жун ответил: «Я, Чжоу Жун, книжник-одиночка из земель Янцзы и Хуайхэ. Имел счастье занять должность при дворе. Даже если меня убьет клан Доу, я действительно умру с готовностью!» Затем он наставлял жену и детей: «Если вдруг случится внезапная беда, не убирайте мое тело в гроб. Надеюсь, что моей ничтожной, гниющей плотью я пробужу двор к осознанию».

В третий месяц, в день Гуй-чоу, скончался сыту (министр общественных работ) Юань Ань.

В високосный третий месяц, в день Дин-чоу, тайчан (министр церемоний) Дин Хун был назначен сыту.

Летом, в четвертый месяц, в день Бин-чэнь, Доу Сянь вернулся в столицу.

В шестой месяц, в день У-сюй (1-й день месяца), произошло солнечное затмение. Дин Хун представил доклад: «В древности клан Люй захватил власть, и наследник престола едва не был сменен; в конце правления Ай-ди и Пин-ди храмы предков остались без жертвоприношений. Поэтому, даже имея родственные связи, подобные Чжоу-гуну, если нет соответствующих добродетелей, нельзя осуществлять такую власть. Ныне великий генерал Доу Сянь, хотя и желает сдерживать себя и не дерзает превышать полномочия, всё же все в Поднебесной, и ближние и дальние, в страхе следуют его воле. Инспекторы (цыши) и чиновники в 2000 дань, только что назначенные, все идут засвидетельствовать почтение, просить разрешения и ждать ответа; даже если они уже получили печать и бирку и приняли приказ из Шаншутай, они не смеют сразу уехать, а ждут по несколько десятков дней, отворачиваясь от царского дома и устремляясь к частным лицам. Это проявление умаления власти государя и чрезмерного усиления власти подданных. Когда человеческие пути извращаются внизу, то ответ является на небе; даже если есть скрытые замыслы, духи видят истинное положение, являя небесные знамения как предупреждение, чтобы увещевать государя. Легче предотвратить зло в зародыше, чем исправлять его в конце; люди не пренебрегают мелочами, которые затем порождают великие беды. Из-за милосердия не решаются наставлять, из-за справедливости не решаются отсекать; когда дело проходит, тогда понимают, что это было зерцалом будущего. Небо не может не быть сильным; если оно не сильно, то три светила (солнце, луна, звезды) не будут ярки. Государь не может не быть могущественным; если он не могуществен, то сто чиновников будут своевольны и распущенны. Следует воспользоваться этим великим небесным изменением, реформировать управление, исправить ошибки, чтобы сообразоваться с волей Неба».

В день Бин-чэнь землетрясение произошло в тринадцати областях (цзюнь) и княжествах (го).

Случилась засуха и нашествие саранчи.

Отец и сыновья, братья клана Доу — все занимали должности девяти министров и сяовэев, наполняя двор. Жэнь Хоу, Дэн Дэ, младший брат Дэн Дэ — бубин сяовэй (начальник пехоты) Дэн Лэй, а также их мать Юань, зять Доу Сяня — шэшэн сяовэй (начальник лучников) Го Цзюй и отец Го Цзюя — чанлэ шаофу (младший наставник) Го Хуан — были в сговоре. Юань и Го Цзюй могли входить во дворец. Го Цзюй пользовался благосклонностью вдовствующей императрицы Доу, и вместе они замышляли убить императора. Император тайно узнал об их заговоре. В то время братья Доу Сяня монополизировали власть, и император не мог близко общаться ни с внутренними, ни с внешними сановниками; из тех, с кем он общался, были только евнухи. Император считал, что при дворе нет никого, кто бы не был привержен Доу Сяню; только чжунчанши (главный дворцовый евнух), начальник Гоудун (ведомства парков и прудов) Чжэн Чжун был осторожен, проницателен, имел сообразительность и не примыкал к могущественным и знатным. Поэтому император стал советоваться с Чжэн Чжуном об убийстве Доу Сяня. Поскольку Доу Сянь находился вне столицы, император опасался, что тот поднимет мятеж, поэтому сдерживался и не действовал. Как раз в это время Доу Сянь и Дэн Дэ вернулись в столицу. В то время цинхэский князь (ван) Лю Цин пользовался особо щедрыми милостями и часто ночевал во дворце. Император, собираясь осуществить план убийства Доу Сяня, хотел получить «Жизнеописания императорских родственников со стороны жен» (Вайцичжуань), но, опасаясь приближенных, не решался послать за ними. Тогда он приказал Лю Цину тайно попросить их у цяньчэнского князя (вана) Лю Кана. Ночью он взял их один. Затем он приказал Лю Цину передать Чжэн Чжуну слова: искать старые примеры убийства родственников со стороны жен.

В день Гэн-шэнь император лично прибыл в Северный дворец и приказал чжицзиньу (начальнику дворцовой стражи) и пяти сяовэям (начальникам гарнизонов) с войсками охранять Южный и Северный дворцы, закрыть городские ворота, арестовать Го Хуана, Го Цзюя, Дэн Дэ, Дэн Лэя и всех заключить в тюрьму и казнить. Он отправил ечжэ пуше (чиновника-посыльного) изъять печать и шнур великого генерала у Доу Сяня, переименовал его в гуаньцзюньского хоу (князя) и приказал ему вместе с Доу Ду, Доу Цзином и Доу Гуем отправиться в свои уделы. Император, из-за вдовствующей императрицы, не хотел казнить Доу Сяня публично; он выбрал для них строгих и способных сянов (управителей уделов) для надзора. Доу Сянь, Доу Ду и Доу Цзин, прибыв в уделы, были вынуждены покончить с собой.

Вначале хэнаньский инь (губернатор) Чжан Пу неоднократно наказывал Доу Цзина по закону. Когда клан Доу пал, Чжан Пу представил доклад: «Когда Доу Сянь и другие пользовались благосклонностью и знатностью, все сановники льстиво примыкали к ним, опасаясь не успеть. Все говорили, что Доу Сянь получил предсмертное поручение покойного императора и обладает верностью И Иня и Люй Шана, и даже сравнивали госпожу Дэн (мать Дэн Дэ) с Вэнь-му (матерью Чжоу-вана). Ныне, когда суровая кара уже приведена в исполнение, все снова считают, что их следует казнить, не размышляя об обстоятельствах их дел, не исследуя и не взвешивая их изначальных намерений. Я вижу, что сяянский хоу (князь) Доу Гуй всегда был предан добру. Прежде, когда он говорил со мной, он часто выражал желание исполнить свой долг до конца, сдерживал и наставлял гостей и никогда не нарушал закон. Я слышал, что у императора для наказания кровных родственников существует принцип "трех прощений" (санью), и лучше быть слишком снисходительным, чем слишком строгим. Ныне те, кто обсуждает это, хотят назначить Доу Гую строгого и способного сяна. Боюсь, что он будет притеснен и не сможет сохранить себя. Следует по обстоятельствам проявить снисхождение, чтобы возвысить широкую добродетель». Император, тронутый его словами, позволил сохранить жизнь только Доу Гую. Все члены клана Доу и их гости, получившие должности благодаря Доу Сяню, были отстранены и отправлены в места происхождения.

Вначале слуга Бань Гу, будучи пьяным, оскорбил лин (начальника) Лояна Чжун Цзиня. Чжун Цзинь, воспользовавшись арестом и допросом гостей клана Доу, арестовал и Бань Гу. Бань Гу умер в тюрьме. Бань Гу ранее написал «Ханьшу», но не завершил её. Император издал указ, чтобы сестра Бань Гу, жена Цао Шоу, Бань Чжао, продолжила и завершила его.

Хуа Цяо в своем комментарии сказал: Бань Гу в изложении исторических событий не был пристрастным и коварным, не преувеличивал и не умалял, содержание его богато, но не беспорядочно, подробно и имеет структуру. Читающий его сосредотачивается и не устает. Воистину, он может прославиться! Бань Гу критиковал Сыма Цяня за то, что его представления о правильном и неправильном часто расходятся с мудрецами. Однако в своих собственных суждениях он часто отвергал тех, кто умирал за долг и справедливость (цзеи), отрицал прямодушных и честных людей и не описывал добродетели тех, кто жертвовал собой, чтобы осуществить человеколюбие. Тем самым он слишком легкомысленно относился к человеколюбию и справедливости и презирал соблюдение верности и долга!

Вначале, когда Доу Сянь женился, все области и княжества Поднебесной прислали поздравительные дары. Ханьчжунская область также должна была отправить чиновника. Хуцао (секретарь по делам домохозяйств) Ли Хэ увещевал: «Генерал Доу — родственник императрицы. Он не совершенствует добродетель и ритуал, а своевольничает и зазнается. Бедствие гибели можно ждать, стоя на цыпочках. Надеюсь, вы всей душой обратитесь к царскому дому и не будете с ним общаться». Тайшоу (начальник области) настаивал на отправке. Ли Хэ не мог помешать этому, тогда он попросил разрешения отправиться самому. Тайшоу согласился. Ли Хэ по пути задерживался, чтобы наблюдать за развитием событий. Когда он прибыл в Фуфэн, Доу Сянь уже был вынужден отправиться в свой удел. Все, кто общался с Доу Сянем, были наказаны и отстранены от должностей. Только ханьчжунский тайшоу не был замешан. Император одарил цинхэского князя (вана) Лю Цина рабами, повозками, лошадьми, деньгами, шелками и драгоценностями, так что его усадьба была заполнена. Когда Лю Цин иногда недомогал, император навещал его утром и вечером, посылал пищу и лекарства, оказывая очень тщательную заботу. Лю Цин также был осторожен, почтителен и сыновне почтителен. Он считал себя низложенным человеком и особенно боялся инцидентов, строго соблюдая законы, и поэтому смог сохранить свою благосклонность и жалованье.

Император назначил сына Юань Аня, Юань Шаня, на должность лан (дворцового чиновника), сына Жэнь Вэя, Жэнь Туня, — на должность бубин сяовэя (начальника пехоты). Чжэн Чжун был повышен до дачанцю (главного дворцового евнуха). Когда император оценивал заслуги и раздавал награды, Чжэн Чжун всегда отказывался от многого и принимал мало. Император поэтому считал его очень достойным и часто обсуждал с ним государственные дела. Вмешательство евнухов в управление началось с этого.

Осенью, в седьмой месяц, в день Цзи-чоу, тайвэй (великий наставник) Сун Ю, будучи членом клики Доу Сяня, был по указу отстранен от должности и покончил с собой.

В восьмой месяц, в день Синь-хай, скончался сыкун (министр работ) Жэнь Вэй.

дня, великим земледельцем Инь Му был назначен верховным наставником. Великий наставник Дэн Бяо из-за старости и болезней вернул обязанности по центральным государственным делам; император издал указ, разрешив это, и повелел Инь Му заменить Дэн Бяо в управлении делами Шаншу.

Зимой, в десятом месяце, в день цзихай, цзунчжэн Лю Фан был назначен гуном по общественным работам.

В Улине, Линлине и Личжуне восстали варвары.

Хуцян сяовэй Дэн Сюнь скончался. Чиновники, народ, цяны и ху каждое утро и вечер приходили оплакивать его, и ежедневно собиралось несколько тысяч человек. Некоторые из цянов и ху резали себя ножами, а также убивали своих собак, лошадей, коров и овец, говоря: «Господин посланник Дэн уже умер, и мы умрем вместе с ним!» Бывшие подчиненные ухуаньские чиновники и солдаты бежали по дорогам, так что городские стены и башни опустели; чиновники хватали их, но они не слушались, и доложили об этом сяовэю Сюй Яню. Сюй Янь вздохнул и сказал: «Это ради долга!» — и отпустил их. Тогда в каждом доме построили храм в честь Дэн Сюня, и всякий раз, когда случалась болезнь, шли туда молиться о благословении. Правитель области Шуцзюнь Не Шан заменил Дэн Сюня на посту хуцян сяовэя. Он хотел милостью умиротворить всех цянов и послал переводчика с посланием, чтобы призвать Митана, разрешив ему вернуться и жить в Большом и Малом Юйгу. После возвращения Митан отправил свою бабушку Бэйцюе навестить Не Шана. Не Шан лично проводил ее до границы, устроил прощальный пир и приказал переводчику Тянь Сы и еще четырем человекам сопроводить ее до становища. Тогда Митан восстал и вместе с другими племенами живьем разорвал на части Тянь Сы и других, их кровью заключил союз и проклятие, а затем вторгся в Цзиньчэнскую заставу. За это Не Шан был обвинен и отстранен от должности.

Сяохэ-ди, пятый год Юнъюань (год гуйсы, 93 г. н.э.)

Весной, в первом месяце, в день ихай, в Минтане совершили жертвоприношение предкам, взошли на Линтай и объявили великую амнистию Поднебесной.

В день уцзы скончался Цяньчэнчжэнь-ван Лю Кан.

В день синьмао был пожалован титул Гуанцзун-вана младшему брату императора Лю Ваньсуй.

В день цзяинь скончался великий наставник Дэн Бяо.

В день уу в Лунси произошло землетрясение.

Летом, в четвертом месяце, в день жэньцзы, старший брат Фулиншан-вана Лю Чуна, Лю Фан, был восстановлен в титуле Фулин-вана.

В девятом месяце, в день синью, скончался Гуанцзуншан-ван Лю Ваньсуй. У него не было сыновей, и его владение было упразднено.

Вначале, после того как Доу Сянь поставил Юйчугяня северным шаньюем, он хотел помочь ему вернуться на северную ставку, но как раз тогда Доу Сянь был убит, и это прекратилось. Юйчугянь самовольно отложился и вернулся на север. Император издал указ, повелев цзянбин чжанши Ван Фу с более чем тысячей всадников вместе с Жэнь Шаном преследовать и покарать его. Они убили его и уничтожили его войско. Когда Гэн Куй разбил северных сюнну, сяньби, перемещаясь, заняли их земли. Остатки сюнну, еще более ста тысяч становищ, все называли себя сяньби; с этого времени сяньби постепенно усилились.

Зимой, в десятом месяце, в день синьвэй, скончался верховный наставник Инь Му. В одиннадцатом месяце, в день ичоу, тайпу Чжан Пу был назначен верховным наставником. Чжан Пу вместе с Шаншу Чжан Минем и другими подали доклад: «Шэшэн сяовэй Цао Бао самовольно составил ханьские ритуалы, разрушил и смутил путь мудрецов, следует применить к нему наказание и казнь». Доклады было подано пять раз. Император знал, что Чжан Пу придерживается учения и не понимает перемен, и хотя отложил его доклад, ханьские ритуалы так и не были введены в действие.

В этом году войска Улиньской области разбили восставших варваров и привели их к покорности.

Лян-ван Лю Чан вместе со своим слугой Бянь Цзи совершали жертвоприношения, прося благословения. Бянь Цзи и другие льстиво сказали: «Духи говорят, что ван должен стать Сыном Неба». Лю Чан отвечал им взаимностью, и это было доложено соответствующим ведомством, которое просило арестовать его и заключить в императорскую тюрьму. Император не согласился, а только отрезал два уезда: Чэнъу и Шаньфу. Лю Чан, устыдившись и испугавшись, подал доклад, в котором глубоко упрекал себя: «Ваш слуга по природе безумен и глуп, не знает, как остерегаться и соблюдать заповеди, сам впал в смертное преступление, и по закону должен быть казнен публично. Ваше величество, обладая святой добродетелью, изгибая закон, особо простил и помиловал вашего слугу, приняв на себя позор. Ваш слуга знает, что такого прощения нельзя получить вновь, и клянется сам себя сдерживать вместе с женой и детьми, не осмеливаясь более выходить и нарушать правила, не осмеливаясь делать никаких лишних трат. Остатков от налоговых поступлений прошу только получать жалование с пяти уездов: Суйян, Гушу, Юй, Мэн и Нинлин, а остальные четыре уезда, которыми я кормлюсь, вернуть. У вашего слуги, Лю Чана, есть тридцать семь наложниц; тех, у кого нет детей, желаю отпустить обратно в их семьи; сам отберу двести осторожных и соблюдающих порядок рабов; остальных принятых хубэней, гуаньци, а также различных мастеров, трубачей, цантоу, рабов, оружие, арбалеты и лошадей из конюшен — все это вернуть в соответствующие ведомства. Ваш слуга, Лю Чан, будучи близким родственником по крови, смутил святое просвещение, запятнал чистый поток. Раз уж мне дарована жизнь, воистину нет лица, чтобы в злодейском облике снова жить в большом дворце, пользоваться большим владением, иметь свой штат, хранить утварь. Надеюсь, что ваше величество явит милость и позволит это». Император издал указ с добрыми словами утешения, но не согласился.

Хуцян сяовэй Гуань Ю послал переводчика, чтобы разъединить цянские племена и соблазнить их богатствами, и поэтому цянские племена разошлись. Тогда он отправил войска за границу, напал на Митана в Большом и Малом Юйгу, захватил и убил более восьмисот человек, конфисковал несколько десятков тысяч ху пшеницы. Затем он построил крепости вдоль реки Фэнлю, изготовил большие лодки и соорудил мост через реку, готовясь переправить войска для нападения на Митана. Митан увел свои племена далеко, переселившись, и приютился у излучины реки Цычжи.

Шаньюй Дуньтухэ скончался, и младший брат шаньюя Сюаня, Аньго, стал шаньюем. Аньго вначале был левым сянь-ваном, но не имел славы; когда же стал шаньюем, законный наследник шаньюя, левый гули-ван Шицзы, по порядку стал левым сянь-ваном. Шицзы всегда был храбр, хитер и многознающ. Бывшие шаньюи Сюань и Туньтухэ оба любили его дух и решительность, много раз посылали его с войсками за границу нападать на северную ставку. После возвращения его награждали, и Сын Неба также относился к нему с особым расположением. Поэтому в государстве все уважали Шицзы и не подчинялись Аньго, и Аньго хотел его убить. Те из недавно покорившихся ху, которые раньше, будучи за границей, много раз терпели от Шицзы преследования и грабежи, в основном ненавидели его. Аньго тогда поручил свой замысел покорившимся и вместе с ними строил планы. Шицзы, заметив их козни, поселился отдельно на границе Уюаня и, когда собирался совет при драконьей ставке, говорил, что болен, и не являлся. Дуляо цзянцзюнь Хуанфу Лэн, узнав об этом, также защищал его и не посылал, и шаньюй еще больше возненавидел его.

Сяохэ-ди, шестой год Юнъюань (год уу, 94 г. н.э.)

Весной, в первом месяце, Хуанфу Лэн был отстранен от должности, и чжицзиньу Чжу Хуэй был назначен исполняющим обязанности дуляо цзянцзюня. В то время шаньюй не ладил с чжунланцзяном Ду Чуном и подал доклад с обвинением Ду Чуна; Ду Чун намекнул тайшоу Сицзюня перехватить доклад шаньюя, и шаньюй не мог сам донести до императора. Ду Чун тогда вместе с Чжу Хуэем подал доклад: «Южный шаньюй Аньго отдаляется от старых ху, приближает недавно покорившихся и хочет убить левого сянь-вана Шицзы и левого тайцзюйцюй Лю Ли и других; кроме того, покорившиеся на правой части замышляют вместе принудить Аньго поднять войско и восстать. Просим Сицзюнь, Шанцзюнь и Аньдин усилить бдительность и приготовиться». Император передал это на обсуждение гунам и цинам, и все считали: «Варвары непостоянны, хотя трудно их предугадать, но когда соберутся большие силы, они непременно не посмеют действовать легкомысленно. Сейчас следует послать посла со стратегией в ставку шаньюя, чтобы он вместе с Ду Чуном, Чжу Хуэем и тайшоу Сицзюня действовал единодушно и наблюдал за их действиями. Если не будет других изменений, можно приказать Ду Чуну и другим отправиться к Аньго, встретиться с его приближенными, наказать тех из его подданных, кто творит произвол и вредит границе, и совместно определить вину и казнить их. Если они не подчинятся приказу, тогда пусть действуют по обстоятельствам, а после окончания дела, по усмотрению, окажут награды, и этого будет достаточно, чтобы устрашить всех варваров». Император последовал этому совету, и тогда Чжу Хуэй и Ду Чун отправили войска к его ставке. Аньго ночью услышал, что ханьские войска подошли, сильно испугался, бросил шатер и бежал. Затем он поднял войско, желая убить Шицзы. Шицзы знал об этом заранее и увел все свои шатры и людей в город Маньбай. Аньго преследовал его до городских стен, но ворота были закрыты, и он не мог войти. Чжу Хуэй послал чиновников увещевать его, но Аньго не слушал. Поскольку город не удалось взять, он повел войска и остановился в Уюане. Ду Чун и Чжу Хуэй тогда мобилизовали конницу из всех округов и преследовали его очень настойчиво. Все были в сильном страхе. Дядя Аньго, гудухоу Сивэй и другие, опасаясь, что их всех убьют, убили Аньго и поставили Шицзы шаньюем Тиндушичжухоуди.

В день цзимао скончался сыту Дин Хун.

Во втором месяце, в день динвэй, сыту был назначен гун по общественным работам Лю Фан, а тайчан Чжан Фэнь — гуном по общественным работам.

Летом, в пятом месяце, скончался Чэнъянхуай-ван Лю Шу. У него не было сыновей, и его владение было упразднено.

Осенью, в седьмом месяце, в столице была засуха.

Начальник Западного края Бань Чао мобилизовал войска восьми государств, включая Цюцы и Шаньшань, общей численностью более семидесяти тысяч человек, для похода на Яньци. Подойдя к его городу, он обманом заманил князя Яньци по имени Гуан и князя Вэйли по имени Фань в старый город Чэньму, убил их и отправил головы в столицу. Затем он распустил войска для грабежа, отрубив головы более чем пяти тысячам человек и взяв в плен пятнадцать тысяч. Он поставил левого хоу Яньци Юань Мэна князем Яньци. Бань Чао оставался в Яньци полгода, успокаивая их. Таким образом, более пятидесяти государств Западного края отправили заложников и подчинились, вплоть до морского побережья, на расстоянии в сорок тысяч ли, все через многократных переводчиков приносили дань.

Южный шаньюй Шицзы вступил на престол. Пятьсот-шестьсот ночью напали на Шицзы. Аньцзиюань Ван Тянь повел охранные войска и сразился с ними, разгромив их. Тогда в панике подняли мятеж, пятнадцать родов, более двадцати тысяч человек, все восстали. Они принудили сына бывшего шаньюя Туньтухэ, князя Юйди жичжу Фэнхоу, стать шаньюем, затем стали убивать и грабить чиновников и народ, сжигать почтовые станции и шатры, с повозками и поклажей двинулись к Шофану, намереваясь перейти пустыню на север. В девятом месяце, в день гуйчоу, был назначен гуанлусюнь Дэн Хун временно исполняющим дела генерала колесниц и конницы, вместе с Юэцисяовэем Фэн Чжу и временным дуляоцзяньцзюнем Чжу Вэем. Они возглавили левые и правые Юлинь, солдат пяти Северной армии, а также стрелков-преследователей округов и княжеств и пограничные войска. Ухуаньский сяовэй Жэнь Шан возглавил ухуаней и сяньби, всего сорок тысяч человек, для похода. В то время южный шаньюй и чжунланцзян Ду Чун стояли лагерем в городе Мушычэн. Фэнхоу повел более десяти тысяч всадников, чтобы осадить их. Зимой, в одиннадцатом месяце, Дэн Хун и другие прибыли в Мэйцзи. Фэнхоу только тогда снял осаду и ушел, направившись к Маньигу. Южный шаньюй послал своего сына с десятью тысячами всадников и четырьмя тысячами всадников под командованием Ду Чуна, вместе с Дэн Хуном и другими, чтобы преследовать Фэнхоу в Дачэнсае, отрубив головы более чем четырем тысячам человек. Жэнь Шан повел сяньби и ухуаней, чтобы перехватить Фэнхоу в Маньигу, и снова нанес им крупное поражение. Всего в этих сражениях было отрублено более семнадцати тысяч голов. Фэнхоу тогда повел свои войска за пределы крепости. Ханьская армия не смогла преследовать и вернулась.

Дасынун Чэнь Чун был назначен тинвэем. Чэнь Чун по характеру был добрым и милосердным, много раз рассматривал сложные дела, каждый раз сообразуясь с канонами, обязательно проявляя снисходительность. С тех пор суровые нравы несколько ослабли.

Император назначил шаншулина из Цзянся Хуан Сяна правителем Дунцзюня. Хуан Сян отказался, сказав: «Управлять округом на посту — мои способности не подходят. Прошу оставить меня на праздной должности, дать мне мелкую надзирающую должность, заниматься хлопотными делами во дворце». Император тогда снова оставил Хуан Сяна шаншулином, увеличив его жалованье до двух тысяч даней, и очень приблизил и доверял ему. Хуан Сян также усердно и почтительно занимался делами, заботясь о государственных делах, как о своих собственных.

Император Сяо Хэ, вторая эра правления Юньюань, седьмой год (Ивэй, 95 год н.э.)

Весной, в первом месяце, войска Дэн Хуна и других вернулись. Фэн Чжу с лагерем Хуяин остался в Уюане для военных поселений. Дэн Хун был обвинен в задержке и упущении срока, посажен в тюрьму и умер. Позже император узнал, что Чжу Вэй и Ду Чун потеряли доверие варваров, а также запретили им подавать доклады, что привело к мятежу варваров. Оба были вызваны в тюрьму и умерли. Летом, в четвертом месяце, в день синьхай, в первый день месяца, произошло солнечное затмение.

Осенью, в седьмом месяце, в день исы, в Ияне произошел разрыв земли.

В девятом месяце, в день гуймао, в столице произошло землетрясение.

Князь Лечэна Лю Дан был обвинен в убийстве, у него были отрезаны два уезда — Дунгуан и Цяо.

Император Сяо Хэ, вторая эра правления Юньюань, восьмой год (Биншэнь, 96 год н.э.)

Весной, во втором месяце, знатная женщина Инь была возведена в императрицы. Императрица была правнучкой Инь Ши.

Летом, в четвертом месяце, в день гуйхай, скончался князь Лечэна Цзин Лю Дан. Его сын, князь Ай Лю Чун, вступил на престол, но вскоре умер, не оставив сына, и его княжество было упразднено.

В пятом месяце в Хэнэй и Чэньлю произошло нашествие саранчи.

Южный сюннуский князь Ювэньюйчжован Уцзюйчжань восстал и ушел за крепость. Осенью, в седьмом месяце, дуляоцзяньцзюнь Пан Фэнь и юэцисяовэй Фэн Чжу преследовали и разбили его, переселив его остатки, а также более двадцати тысячху, в Аньдин и Бэйди.

Князь задней части Дунши Чжоуди восстал, напал на князя передней части Вэйбида и захватил его жену и детей.

В девятом месяце в столице произошло нашествие саранчи.

Зимой, в десятом месяце, в день ичоу, князь Бэйхая Лю Вэй, не будучи сыном Лю Цзина, а также за клевету, был обвинен и покончил с собой.

В двенадцатом месяце, в день синьхай, скончался князь Чэня Цзин Лю Сянь.

В день динсы в Наньгуне, в зале Сюаньши, произошел пожар.

Хуцянсяовэй Гуань Ю скончался. На его место был назначен правитель Ханьяна Ши Чун. По прибытии Ши Чун мобилизовал цянов и ху из Хуанчжуна, чтобы выступить за крепость и напасть на Митана. Митан встретил их и разбил войска Ши Чуна, убив несколько сотен человек. Ши Чун был за это отозван, и на его место был назначен правитель Дайцзюня У Чжи.

Император Сяо Хэ, вторая эра правления Юньюань, девятый год (Динъю, 97 год н.э.)

Весной, в третьем месяце, в день гэнчэнь, в Лунси произошло землетрясение.

В день гуйсы скончался князь Цзинаня Ань Лю Кан.

Чжанши Западного края Ван Линь напал на князя задней части Чэши и убил его.

Летом, в четвертом месяце, в день динмао, сын князя Лечэна Лю Даня, Лю Сюнь, был поставлен князем Лечэна.

В пятом месяце отец императрицы, туньцзисяовэй Инь Ган, был пожалован титулом Уфанхоу и с особым положением вернулся домой.

В шестом месяце произошли засуха и нашествие саранчи.

Осенью, в восьмом месяце, сяньби вторглись в Фэйжу. Ляодунский тайшоу Цай Шэнь за поражение был обвинен, посажен в тюрьму и умер.

В високосный месяц, в день синьсы, скончалась императрица-вдова Доу. Вначале, после смерти знатной женщины Лян, дворцовые дела были скрыты, и никто не знал, что император родился от рода Лян. Сын княгини Уинь, Лян Ху, послал своего двоюродного брата Лян Ши подать доклад в три дворца, в котором говорилось: «По обычаю Хань, почитают род матери, а знатная женщина Лян родила императора, но не получила почетного титула. Просим обсудить это дело». Тайвэй Чжан Пу доложил об этом. Император был тронут и долго скорбел, сказав: «Как ты считаешь, что следует сделать?» Чжан Пу просил посмертно воздать почести знатной женщине Лян и назначить на должности ее братьев. Император последовал его совету. Как раз в это время старшая сестра знатной женщины Лян, жена Фань Дяо из Наньяна, Лян И, подала доклад с жалобой: «Мой отец Лян Сун несправедливо умер в тюрьме, его тело не было погребено; матери за семьдесят, а братья Лян Тан и другие находятся далеко на окраинах, неизвестно, живы ли они. Прошу разрешить мне собрать останки Лян Суна и позволить матери и братьям вернуться в свой округ». Император вызвал Лян И и тогда узнал о несправедливой смерти знатной женщины Лян. Три гуна представили доклад: «Просим, по примеру низложения императрицы Люй императором Гуану, снизить титул императрицы-вдовы Доу, и она не должна быть похоронена вместе с прежним императором». Многие чиновники также подавали доклады. Император собственноручно написал указ: «Доу, хотя и не соблюдала законов, но императрица-вдова часто себя сдерживала. Я служил ей десять лет, глубоко обдумывая великую справедливость. По ритуалу, подданные не имеют права принижать вышестоящих. По чувству привязанности не могу разлучиться, по долгу не могу умалить. Рассмотрев предыдущие династии, императрица Шангуань также не была низложена. Не обсуждайте больше это». В день биншэнь была похоронена императрица Чжаньдэ.

Шаоданцян Митан повел восемь тысяч человек из своего племени вторгнуться в Лунси, принудив к мятежу все племена цянов внутри крепости. Собрав тридцать тысяч пехоты и конницы, он разбил войска Лунси и убил начальника уезда Дасю. Император издал указ послать временного чжэнсицзяньцзюня Лю Шана, с юэцисяовэем Чжао Ши в качестве заместителя, возглавить ханьские, цянские и хуннские войска, всего тридцать тысяч человек, для похода на них. Лю Шан расположился лагерем в Дидао, а Чжао Ши в Фухань. Лю Шан послал сыма Коу Сюя для наблюдения за всеми окружными войсками, которые соединились с четырех сторон. Митан испугался, выставил старых и слабых, а сам бежал на юг от Линьтао. Лю Шан и другие преследовали его до высоких гор, нанесли Митану крупное поражение, убив и пленив более тысячи человек. Митан отступил и ушел. Ханьские войска также понесли большие потери, не могли продолжать преследование и вернулись.

В девятом месяце, в день гэншэнь, сыту Лю Фан был указом лишен должности и покончил с собой.

В день цзяцзы знатной женщине Лян был посмертно присвоен титул императрицы-вдовы, с посмертным именем Гунхуай, и были соблюдены траурные обряды. Зимой, в десятом месяце, в день ию, императрица-вдова Лян и ее старшая сестра, знатная женщина, были перезахоронены в Силине. Фань Дяо был повышен до должности юйлиньцзоцзянь. Отец императрицы-вдовы Лян Сун был посмертно пожалован титулом Баоцинминьхоу, и были посланы гонцы для встречи его гроба, который был похоронен рядом с могилой императрицы Гунхуай. Были вызваны жена и дети Лян Суна. Сын Лян Суна, Лян Тан, был пожалован титулом Лэпинхоу, его брат Лян Юн — Чэншихоу, а другой брат Лян Чжай — Шаньфухоу, все с особым положением. Пожалования исчислялись десятками миллионов, а милость и слава превзошли всех тогдашних. Род Лян с тех пор возвысился.

Цинхэский князь Лю Цин только тогда осмелился просить разрешения совершить жертвоприношение на могиле своей матери, госпожи Сун. Император согласился и издал указ, чтобы придворный повар в течение всех четырех сезонов предоставлял жертвенную утварь. Лю Цин, обливаясь слезами, сказал: «При жизни я не смог содержать её, но в конце концов удостоился возможности совершить жертвоприношение — моё сокровенное желание исполнилось!» Он хотел просить разрешения построить храм для жертвоприношений, но опасался, что это сочтут за попытку сравняться с почтительной княгиней Лян Гунхуай, поэтому не осмелился говорить об этом и часто, плача перед приближенными, считал это сожалением всей своей жизни. Впоследствии он подал доклад: «Моя бабка по материнской линии, госпожа Ван, стара и больна, прошу разрешения привезти её в Лоян для лечения». Тогда был издан указ, чтобы весь род Сун вернулся в столицу, и дяди Лю Цина по матери — Сун Янь, Сун Цзюнь, Сун Гай, Сун Сянь и другие — все были назначены придворными чиновниками (лан).

В одиннадцатый месяц, в день гуй-мао, Гуанлусюнь из Хэнани по имени Люй Гай был назначен Сыту.

В двенадцатый месяц, в день бин-инь, Сыкун Чжан Фэнь был отстранён от должности. В день жэнь-шэнь, Тайпу Хань Лэн был назначен Сыкуном.

Западный военачальник (Дуюху) и Динъюаньский хоу Бань Чао отправил своего подчинённого Гань Ина послом в Дацинь (Римскую империю) и Тяочжи (Парфию). Тот дошёл до самого края Западного моря — мест, куда прежде никто не добирался. Он записал обычаи и нравы тех земель и описал все диковинные редкости. Достигнув западных границ Аньси (Парфии), он оказался перед морем и захотел переправиться через него. Но лодочник сказал Гань Ину: «Море это широко и безбрежно. Если путникам сопутствует попутный ветер, то переправа занимает три месяца; если же ветер слабый, то может потребоваться и два года. Поэтому все, кто выходит в море, берут с собой припасы на три года. В море легко затосковать по родине, и нередко бывает, что люди умирают». Гань Ин тогда остановился.

Девятый год Юн-юань императора Сяо-хэ (год у-сюй, 98 г. н. э.)

Летом, в пятый месяц, в столице случилось большое наводнение.

Осенью, в седьмой месяц, в день цзи-сы, Сыкун Хань Лэн скончался. В восьмой месяц, в день бин-цзы, Тайчан из Тайшаня по имени Чао Кань был назначен Сыкуном.

Зимой, в десятый месяц, в пяти областях (чжоу) случилось наводнение.

Исполняющий обязанности генерала, завоевавшего запад (Чжэнси цзянцзюнь) Лю Шан и начальник конницы Юэцисяовэй Чжао Ши были признаны виновными в трусости и нерешительности, заключены в тюрьму и отстранены от должностей. Придворный чиновник (ечжэ) Ван Синь принял командование войсками Лю Шана и расположился лагерем в Баохань. Другой придворный чиновник, Гэн Тань, принял командование лагерем Чжао Ши и расположился в Байши. Гэн Тань затем объявил о назначении наград, и многие из различных племён явились с повинной. Митан испугался и попросил разрешения сдаться. Ван Синь и Гэн Тань приняли его капитуляцию и отвели войска. В двенадцатый месяц Митан и другие повели свои племена ко двору с данью.

В день у-инь, Лянский князь Чан (Лян Цзе-ван) скончался. Вначале, когда Цзючаоский хоу Лю Бань умер, его сын Лю Кай должен был унаследовать титул. Но Лю Кай заявил, что следует воле покойного отца, и уступил титул своему младшему брату Лю Сяню, а сам надолго скрылся. Соответствующие ведомства подали доклад с просьбой лишить Лю Кая удела. Император Сяо-цзун (Чжан-ди) одобрил его справедливый поступок и проявил особую снисходительность, но Лю Кай всё равно не вышел. Прошло более десяти лет, и ведомства снова подали доклад. Придворный советник (Шичжун) Цзя Куй подал доклад, в котором говорил: «Конфуций сказал: „Если править с помощью ритуала и уступчивости, то в чём же трудность?“ Ведомства не принимают во внимание его доброе и щедрое сердце, но связывают его обычными законами. Боюсь, это не поможет поощрять дух уступчивости и не будет способствовать воспитанию терпимости и великодушия». Император принял его мнение и издал указ: «Царский закон чтит добрые дела и помогает совершать благие поступки. Разрешается Лю Сяню унаследовать титул. Это временное решение, принятое по обстоятельствам, и впредь не должно служить примером». Затем Лю Кай был призван и назначен придворным чиновником (лан).

Южный шаньюй Шицзы скончался. На престол взошёл сын шаньюя Чана по имени Тань, ставший Ваньши-шичжу-ди шаньюем.

Одиннадцатый год Юн-юань императора Сяо-хэ (год цзи-хай, 99 г. н. э.)

Летом, в четвёртый месяц, в день бин-инь, была объявлена великая амнистия в Поднебесной.

Император, пользуясь дворцовым приёмом, собрал учёных-конфуцианцев и приказал Чжундафу Лу Пи, Шичжуну Цзя Кую и Шаншулину Хуан Сяну вести диспут по нескольким вопросам. Император счёл доводы Лу Пи очень хорошими и после окончания приёма особо пожаловал ему одежду и шапку. Лу Пи тогда подал доклад, в котором говорил: «Я слышал, что те, кто разъясняет каноны, передают слова прежних учителей, а не свои собственные суждения. Они не могут уступать друг другу; если они будут уступать, то смысл учения станет неясным, подобно тому, как угольник, циркуль, гири и коромысло весов не могут быть искривлены. Тот, кто задаёт вопросы, должен ясно указывать на их основание; тот, кто разъясняет, непременно должен устанавливать свой смысл. Пустые и поверхностные речи не должны допускаться, и тогда, не утомляя мысли, путь (Дао) проявится ещё ярче. Тем, чьи толкования различаются, следует позволить каждому излагать учение своего учителя, широко исследовать смысл, и не допускать, чтобы дровосеки и пастухи были наказаны за свои слова, а люди из отдалённых мест оставались в неведении».

Двенадцатый год Юн-юань императора Сяо-хэ (год гэн-цзы, 100 г. н. э.)

Летом, в четвёртый месяц, в день у-чэнь, в горах Цзыгуй произошёл обвал.

Осенью, в седьмой месяц, в день синь-хай, в первый день месяца, произошло солнечное затмение.

В девятый месяц, в день у-у, Тайвэй Чжан Пу был отстранён от должности. В день бин-инь, Дасынун Чжан Юй был назначен Тайвэем.

Вождь цянского племени Шаодан Митан уже прибыл ко двору. Остальных его соплеменников было менее двух тысяч человек; они страдали от голода и нужды и не могли удержаться на месте, поэтому вошли в Цзиньчэн и поселились там. Император приказал Митану вести своих соплеменников обратно в Большую и Малую долины Югу; Митан же, считая, что ханьцы построили через реку мост и войска ходят туда-сюда беспрестанно, и потому на старых землях жить больше нельзя, под предлогом голода среди соплеменников отказывался идти далеко. Западный военачальник (Хуцянсяовэй) У Чжи и другие щедро одарили Митана золотом и шёлком, чтобы он купил зерно и скот. Они торопили его выйти за пределы застав, но соплеменники стали ещё более подозрительны и напуганы. В том же году Митан снова поднял мятеж, силой увлёк за собой племена ху из области Хуанчжун и ушёл, грабя. Ван Синь, Гэн Тань и У Чжи были призваны к суду за это.

Тринадцатый год Юн-юань императора Сяо-хэ (год синь-чоу, 101 г. н. э.)

Осенью, в восьмой месяц, в день цзи-хай, в Северном дворце в воротах Шэнчжуань произошёл пожар.

Митан снова вернулся в излучину реки Цычжи и повёл войска, тесня границы. Западный военачальник Чжоу Вэй вместе с цзиньчэнским тайшоу Хоу Ба, а также войсками из различных областей, цянскими и хускими солдатами из зависимых владений, всего тридцать тысяч человек, вышли за пределы застав к Юньчуаню. Хоу Ба разбил Митана, его соплеменники рассеялись; сдалось более шести тысяч человек, которых переселили в Ханьян, Аньдин и Лунси. С этого времени Митан ослабел и бежал далеко в верховья реки Цычжи, где присоединился к цянам-фа и поселился среди них. Спустя долгое время он умер от болезни. Его сын явился с повинной, и в его племени осталось менее нескольких десятков дворов.

В области Цзинчжоу случилось наводнение.

Зимой, в одиннадцатый месяц, в день бин-чэнь, был издан указ: «В областях Ючжоу, Бинчжоу и Лянчжоу население в целом мало, пограничные повинности тяжелы, а путь продвижения для добродетельных и умелых чиновников узок. Умиротворение и приём варваров (и-ди) основывается на людях. Приказываю: в приграничных округах с населением более ста тысяч человек ежегодно рекомендовать одного Сяоляня („Сына почтительности и неподкупного“); где население не достигает ста тысяч, рекомендовать одного раз в два года; где менее пятидесяти тысяч, рекомендовать одного раз в три года». Сяньби (народ сяньби) вторглись в Юбэйпин, затем вошли в Юян; тайшоу Юяна разбил их.

В день у-чэнь, Сыту Люй Гай вышел в отставку по старости и болезни.

Уский мань (варвары-мань) Сюй Шэн, недовольный неравным взиманием податей в округе, поднял мятеж; в день синь-мао он вторгся в Наньцзюнь.

Четырнадцатый год Юн-юань императора Сяо-хэ (год жэнь-инь, 102 г. н. э.)

Весной, в Аньдине, сдавшиеся цяны из племени Шаохэ подняли мятеж; войска округа разбили и уничтожили их. В то время в районе Западного моря, а также Большой и Малой долин Югу больше не было набегов цянов. Начальник области Юймэй (Юймэйсян) Цао Фэн подал доклад: «Со времён периода Цзяньу преступники из западных цянов часто выходили из племени Шаодан. Причина этого в том, что они живут в Большой и Малой долинах Югу; земля там плодородна, есть выгода от рыболовства и добычи соли в Западном море, а великая река служит им надёжной защитой. К тому же они близки к внутренним племенам, легко творят зло и трудны для нападения, поэтому смогли усилиться и часто господствуют над всеми племенами, полагаясь на свою хитрость и силу, привлекая и соблазняя цянов и ху. Ныне они ослабели и находятся в бедственном положении, их союзники и помощь рухнули; они скитаются и нашли прибежище далеко у цянов-фа. Я, по своему крайнему разумению, полагаю, что следует воспользоваться этим временем, чтобы восстановить округ Сихай, спланировать и укрепить район Югу, широко устроить военные поселения (тутянь), прервать и преградить пути сообщения между цянами и ху, пресечь и остановить стремления безумных и хитрых к разбою. Одновременно, выращивая зерно, обогатить границу, уменьшить тяготы речных перевозок, и государство не будет иметь забот с запада». Император принял его совет, восстановил прежний округ Сихай, переселил западного дувэя из Цзиньчэна для его охраны и назначил Цао Фэна западным дувэем Цзиньчэна, с местопребыванием в Лунци. Впоследствии военные поселения были расширены, и вдоль реки были выстроены поселения, всего тридцать четыре участка. Это дело почти было завершено, но как раз случилось восстание всех цянов в годы Юнчу (107–113), и оно было остановлено.

В третий месяц, в день у-чэнь, император лично посетил Биюн (Зал просвещения) для проведения обряда стрельбы из лука (сяншэ) и объявил великую амнистию в Поднебесной.

Летом, в четвертый месяц, были отправлены посланники, которые возглавили более десяти тысяч воинов из области Цзинчжоу. Они разделились на несколько отрядов и выступили против варваров У, возглавляемых Сюй Шэнем и другими, и нанесли им крупное поражение. Сюй Шэн и прочие запросили пощады, и всех их переселили в Цзянся.

Императрица Инь была чрезвычайно ревнива. Благосклонность к ней постепенно угасала, и в сердце у нее накопилось много недовольства. Бабка императрицы по матери, Дэн Чжу, часто входила и выходила из дворца. Кто-то донес, что императрица вместе с Дэн Чжу занималась колдовством и злыми чарами. Император направил Чжан Шэня, главного евнуха, и Чэнь Бао, начальника приказов, расследовать это дело. Они обвинили их в тяжком преступлении против Неба. Оба сына Дэн Чжу, Дэн Фэн и Дэн И, а также младший брат императрицы Инь Фу, умерли в тюрьме. В день синь-мао шестого месяца императрица была лишена титула за преступление и сослана во дворец Тунгун, где умерла от тоски. Ее отец, Инь Ган, носивший титул тэцзинь, покончил с собой. Братья императрицы Инь И и Инь Чан, а также семья Дэн Чжу были сосланы в уезд Бицзин области Жинань.

Осенью, в седьмой месяц, в день жэнь-цзы, скончался Чаншаньский шан-ван Лю Цэ. У него не было сыновей, и на Чаншаньское княжество был поставлен его старший брат, хоу Лю Чжан из Фанцзы.

В трех областях произошли большие наводнения.

Бань Чао долгое время находился в далеких чужеземных краях. Состарившись, он тосковал по родине и подал прошение с просьбой вернуться, сказав: "Я не смею надеяться дойти до области Цзюцюань; я желаю лишь живым войти в заставу Юймэнь. Ныне я осмеливаюсь отправить моего сына Бань Юна вместе с данью, подносимой Парфией, в пределы застав, чтобы, пока я еще жив, Бань Юн своими глазами увидел Срединное государство." Двор долго не давал ответа. Сестра Бань Чао, госпожа Цао, написала прошение, сказав: "Природа варваров такова, что они презирают и обижают стариков; а Бань Чао со дня на день готов сойти в могилу; долгое время не видно, чтобы кто-то заменил его. Боюсь, что это породит источник злодейства и пробудит мятежные замыслы. А сановники и вельможи при дворе думают лишь о сиюминутном и не желают строить долгосрочных планов. Если внезапно вспыхнет смута, силы Бань Чао уже не будут ему подвластны. Это, с одной стороны, повредит заслугам, накопленным государством за многие поколения, а с другой — погубит верность слуги, который отдал все силы. Это поистине душераздирающе! Вот почему Бань Чао из-за десяти тысяч ли выражает искреннее желание вернуться, сам рассказывает о своей трудной и безвыходной ситуации, вытягивает шею и ждет, но вот уже три года, как его не удостоили вниманием. Я частным образом слышала, что в древности в пятнадцать лет принимали на военную службу, а в шестьдесят лет возвращали повинность. Было и время отдыха, когда не занимали должностей. Поэтому я, рискуя жизнью, прошу о милости к Бань Чао, умоляя даровать ему остаток лет. Если он сможет однажды вернуться живым и снова увидеть дворцовые ворота, это даст государству избавление от забот о дальних походах, а Западному краю — избавит от внезапных бед. Бань Чао получит навеки такую же милость, как от чжоуского Вэнь-вана, похоронившего кости, и такую же любовь к старости, какую проявлял Тянь Цзыфан." Император был тронут ее словами и призвал Бань Чао обратно. В восьмой месяц Бань Чао прибыл в Лоян и был назначен начальником стрелков из лука с свистком. В девятый месяц он скончался. Когда Бань Чао отзывали, на должность протектора был временно назначен Жэнь Шан, служивший ранее начальником гарнизона в Уцзи. Жэнь Шан сказал Бань Чао: "Вы, хоу, провели во внешних землях более тридцати лет, а я, малый человек, наследовал вам. Ответственность велика, а мысли мои поверхностны. Не соблаговолите ли вы дать мне наставление?" Бань Чао ответил: "Я стар и ум мой ослабел. Вы много раз занимали высокие должности — разве я могу сравниться с вами! Если же вы непременно хотите услышать мое глупое мнение, то вот оно: чиновники и солдаты за заставами — это не почтительные сыновья и послушные внуки; все они сосланы сюда за преступления для пополнения гарнизонов. А варвары обладают птичьим и звериным нравом; их трудно воспитать, легко испортить. Ныне вы, сударь, по характеру строги и нетерпеливы. Когда вода слишком прозрачна, в ней не водится большая рыба; когда правление слишком придирчиво, не получаешь согласия от подчиненных. Следует быть снисходительным и простым, прощать мелкие проступки, лишь держа в руках общее руководство." Когда Бань Чао уехал, Жэнь Шан в частной беседе со своими приближенными сказал: "Я думал, что Бань-цзюнь даст необычайный план, а то, что он сказал, — лишь обычные речи." Впоследствии Жэнь Шан в конце концов потерял мир на границе, как и предсказывал Бань Чао.

В начале великий наставник Дэн Юй однажды сказал людям: "Я водил в бой миллионное войско и ни разу не убил ни одного человека напрасно. В моем потомстве непременно появится тот, кто возвысится." У его сына, Дэн Сюня, бывшего начальником военного поселения над цянами, была дочь по имени Дэн Суй. У нее был почтительный и любящий характер, она любила читать книги и передавать учение. Днем она часто занималась женскими делами, а ночью читала классические каноны. Домашние называли ее "чусэн" (студент). Дядя Дэн Гай сказал: "Я слышал, что тот, кто спасет тысячу человек, получит награду для своих потомков. Когда мой старший брат Дэн Сюнь служил ечжэ, он по приказу восстанавливал реку Шицзюй и ежегодно спасал несколько тысяч человек. Дао Неба заслуживает доверия, и наш род непременно получит благословение." Дэн Суй позже была выбрана во дворец и стала знатной госпожой. Она была почтительна и благоговейна, каждое ее движение было исполнено достоинства. Она служила императрице Инь, принимала и утешала своих сверстниц, часто сдерживала себя и ставила себя ниже других. Даже служанкам и рабам она оказывала милость и заботу. Император очень ценил ее. Однажды она заболела, и император специально разрешил ее матери и братьям войти во дворец, чтобы ухаживать за ней, не ограничивая их во времени. Дэн-гуйжэнь отказалась, сказав: "Внутренние покои дворца — место величайшей важности, а тут позволяют родственникам императрицы долго находиться во дворце. Это, с одной стороны, навлечет на государя упреки в пристрастности и благосклонности, а с другой — даст мне, ничтожной наложнице, обвинение в ненасытности. И верхам, и низам это принесет вред. Я искренне не желаю этого!" Император сказал: "Другие считают, что частое вхождение во дворец — это честь, а ты, гуйжэнь, напротив, печалишься об этом?" Каждый раз на пирах прочие наложницы наперебой украшали себя, лишь одна Дэн-гуйжэнь ценила простоту. Если ее одежда оказывалась одного цвета с одеждой императрицы Инь, она тут же меняла ее. Если им случалось являться вместе, она не смела сидеть прямо или стоять рядом. При ходьбе она сгибалась и пригибалась, выказывая смирение. Когда император о чем-либо спрашивал, она отвечала только после замешательства, не смея говорить ни до, ни после императрицы. Императрица Инь была низкого роста и часто вела себя неподобающе. Приближенные закрывали рты, смеясь, и только Дэн-гуйжэнь была печальна и не считала это забавным. Она скрывала недостатки императрицы, словно это были ее собственные провинности. Император, зная, как Дэн-гуйжэнь трудится и терпит, вздыхал и говорил: "Труды по воспитанию добродетели дошли до такой степени!" Позже, когда благосклонность к императрице Инь угасла, Дэн-гуйжэнь, всякий раз, когда ее призывали к императору, отказывалась под предлогом болезни. В то время император часто терял сыновей, и Дэн-гуйжэнь, тревожась, что наследников будет мало, часто представляла ему талантливых женщин, чтобы угодить его желаниям. Императрица Инь, видя, что слава о добродетели Дэн-гуйжэнь растет с каждым днем, глубоко возненавидела ее. Однажды император заболел и был в большой опасности. Императрица Инь тайно сказала: "Если я добьюсь своего, ни за что не оставлю Дэн в живых!" Дэн-гуйжэнь, услышав это, со слезами сказала: "Я всем сердцем служила императрице, но не была защищена. Ныне я должна умереть вместе с императором: вверху — чтобы отблагодарить государя за его милость, посередине — чтобы избавить свой род от беды, внизу — чтобы не дать Инь повода для насмешек о 'человеческой свинье'." Она уже собралась принять яд, но служанка Чжао Юй решительно ее удержала и солгала: "Как раз прибыл гонец, и болезнь государя уже прошла." Дэн-гуйжэнь тогда остановилась. На следующий день император действительно выздоровел. Когда императрица Инь была низложена, Дэн-гуйжэнь просила за нее, но безуспешно. Император хотел поставить Дэн-гуйжэнь императрицей, но она еще более настойчиво ссылалась на тяжелую болезнь и глубоко отстранилась от всего. Зимой, в десятый месяц, в день синь-мао, был издан указ о возведении знатной госпожи Дэн в императрицы. Дэн-императрица отказывалась и уступала, но, не имея выбора, вступила на престол. Она приказала прекратить подношения дани от всех областей и княжеств и ежегодно требовала лишь бумагу и тушь. Каждый раз, когда император хотел дать родственникам императрицы Дэн чины и титулы, она всегда с плачем отказывалась и уступала, поэтому ее старший брат Дэн Чжи при жизни императора не продвинулся дальше звания хуанмэнь чжунланцзяна.

В день дин-ю был уволен с должности сыкун Чао Кань.

В одиннадцатый месяц, в день гуй-мао, на должность сыкуна был назначен великий земледелец из княжества Пэй, Сюй Фан. Сюй Фан подал доклад, считая, что "Ханьская династия учредила четырнадцать школ боши и установила разряды цзя и и для поощрения и воодушевления ученых. Я вижу, что при дворцовых экзаменах учеников боши все они толкуют по своему разумению, не следуя семейным учениям, тайно покрывая друг друга, открывая путь к коварству. При каждом испытании на сочинение непременно возникают споры и тяжбы, суждения путаются, взаимно одобряя и отрицая. Конфуций говорил: 'Я передаю, а не творю' и еще: 'Я еще застал времена, когда в исторических записях были пропуски.' Ныне же не следуют комментариям к главам и фразам, самочинно занимаются натяжками и искажениями, считая следование наставлениям учителя неправильным, а вольные толкования — истиной. Это легкомысленно и оскорбительно для Пути, постепенно превращается в обычай, что вовсе не соответствует истинному смыслу императорского указа о тщательном отборе. Изменить поверхностное стремление к искренности и честности — это постоянный путь трех династий; сосредоточиться на сути, добиваться корня — это то, что ставят превыше всего в конфуцианстве. Я полагаю, что при экзаменах на разряды цзя и и для боши следует следовать комментариям к главам и фразам каждой школы, задавать пятьдесят трудных вопросов для их испытания. Те, кто даст больше объяснений, считаются высшими; те, чьи цитаты ясны, считаются лучшими. Если же не следуют прежним наставникам и смысл противоречит друг другу, все это признается ошибкой." Император последовал его совету.

В этом году впервые пожаловали титул Чаодаосян-хоу Чжэн Чжуну, старшему дворцовому евнуху (да чанцю).

Сяо Хэ-ди, эра правления Юнъюань, пятнадцатый год (Гуймао, 103 г. н.э.)

Летом, в четвертый месяц, в день цзяцзы (последний день месяца), произошло солнечное затмение. В то время император следовал примеру покойного императора Сяо Чжан-ди (Сяо-цзуна), и его братья оставались в столице. Соответствующие ведомства, считая, что солнечное затмение вызвано чрезмерным усилением женского начала (инь), подали доклад с просьбой отправить всех князей в их уделы. Император издал указ: «Бедствие в день цзяцзы — вина целиком лежит на мне одном. Князья молоды, рано лишились попечения отца и матери; едва достигнув совершеннолетия, они заботятся друг о друге, и я часто ощущаю ту же скорбь, что описана в одах “Ляо э” и “Кай фэн”. Мои нерешительные и сентиментальные чувства, я знаю, противоречат государственным законам, но позвольте им пока задержаться ещё ненадолго».

Осенью, в девятый месяц, в день жэньу, император совершил инспекционную поездку на юг. Три удельных князя: Цинхэ-ван, Цзибэй-ван и Хэцзянь-ван — сопровождали его.

В четырёх областях (чжоу) случилось наводнение.

Зимой, в десятый месяц, в день усюй, император прибыл в Чжанлин; в день усу он прибыл в Юньмэн. В то время великий наставник (тайвэй) Чжан Юй оставался в столице для охраны. Узнав, что император намерен посетить Цзянлин, он посчитал, что не следует рисковать, отправляясь в столь далёкое путешествие, и срочно отправил доклад с увещеванием через конную почту. Император издал указ в ответ: «После совершения жертвоприношений и поклонения императорским гробницам, надлежит, обратившись на юг, совершить обряд поклонения реке Янцзы; как раз получил твой доклад и у реки Ханьшуй велел повернуть колесницу обратно». В одиннадцатый месяц, в день цзяшэнь, император вернулся во дворец.

Ранее области Линнань поставляли ко двору свежие плоды лунъянь (драконий глаз) и личжи. Через каждые десять ли устраивали почтовую станцию, через каждые пять ли — сторожевой пост, и доставляли их днём и ночью. Тан Цяо, начальник уезда Линьу, уроженец Жунаня, подал доклад: «Я слышал, что те, кто наверху, не считают изысканные яства добродетелью, а те, кто внизу, не ставят себе в заслугу подношение яств. Я вижу, что семь областей (цзюнь) Цзяочжи поставляют свежие плоды лунъянь и тому подобное; птицы вспугиваются, ветер поднимается; в южных землях жарко и знойно, ядовитые насекомые и свирепые звери встречаются на всём пути, так что люди рискуют жизнью. Умершие уже не воскреснут, но тех, кто ещё живёт, можно спасти. Если эти два вида плодов будут поданы к столу в зале, они вряд ли продлят жизнь». Император издал указ: «Деликатесы из дальних стран изначально предназначались для подношения в храме предков. Если же их доставка причиняет вред, то где же здесь любовь к народу как основа? Повелеваю Главному управлению императорской кухни (тайгуань) впредь не принимать таких подношений!»

В этом году впервые повелели областям и уделам (цзюньго) в день летнего солнцестояния рассматривать дела о лёгких преступлениях.

Сяо Хэ-ди, эра правления Юнъюань, шестнадцатый год (Цзячэнь, 104 г. н.э.)

Осенью, в седьмой месяц, случилась засуха.

В день синь-ю, сыту (министр по делам общественных работ) Лу Гун был отстранён от должности.

В день гэн-у, гуанлусюнь (начальник императорской канцелярии) Чжан Пу был назначен сыту; в восьмой месяц, в день цзи-ю, Чжан Пу скончался.

Зимой, в десятый месяц, в день синь-мао, сыкун (министр общественных работ) Сюй Фан был назначен сыту, а дахунлу (главный церемониймейстер) Чэнь Чун — сыкуном.

В одиннадцатый месяц, в день цзи-чоу, император совершил инспекционную поездку, прибыл в уезд Гоуши и взошёл на гору Байбэйшань.

Северные сюнну (хунну) отправили послов с изъявлением покорности и подношением дани, прося о мире и родственных связях (хэцинь) и восстановлении старого договора, заключённого с Хуханье-шаньюем. Император, сочтя, что их старые ритуалы неполны, не дал согласия; но щедро одарил их и не дал ответа их послам.

Сяо Хэ-ди, эра правления Юаньсин, первый год (Исы, 105 г. н.э.)

Весной, правитель государства Когурё (Гаоцзюйли) по имени Гун вторгся в пределы Ляодуна, разграбив шесть уездов. Летом, в четвёртый месяц, в день гэн-у, была объявлена всеобщая амнистия и изменён девиз правления.

Осенью, в девятый месяц, тайшоу (губернатор) Ляодуна Гэн Куй напал на Когурё и разбил их. Зимой, в двенадцатый месяц, в день синь-вэй, император Хэ-ди скончался в переднем зале Чжандэ. Вначале император Хэ-ди терял своих сыновей, и так было более десяти раз. Поэтому последующие сыновья, родившиеся после этого, тайно воспитывались среди народа, и никто из сановников не знал об этом. Когда император Хэ-ди скончался, императрица Дэн (Дэн-хоу) отправилась в народ и привезла обратно сына. Старший сын, Лю Шэн, страдал неизлечимой болезнью; младший сын, Лю Лун, родился всего сто с лишним дней назад. Его возвели на престол как наследного принца, и в ту же ночь он вступил на императорский престол. Императрицу (Дэн-хоу) почтили как вдовствующую императрицу (тайхоу), и она стала управлять государством из-за занавеса. В то время только что случилась великая скорбь, законы и установления ещё не были введены в действие. Из дворца пропал ларец с крупным жемчугом. Вдовствующая императрица, размышляя, что если начать допросы и расследования, то непременно будут невинно пострадавшие, лично осмотрела дворцовых слуг, наблюдая за их выражением лица; и тот, кто украл жемчуг, тут же сам явился с повинной и признался в вине. Кроме того, любимец императора Хэ-ди по имени Цзи Чэн был ложно оклеветан возничими в колдовстве (ушу) и передан в дворцовую тюрьму (ежун) для допроса; признательные показания и улики были совершенно ясны. Вдовствующая императрица сочла, что Цзи Чэн был приближённым покойного императора, который оказывал ему милости, и в обычные дни у него не было злых речей; если же он ныне совершил такое, это не соответствует человеческим чувствам. Поэтому она лично призвала Цзи Чэна и проверила обстоятельства; оказалось, что это действительно было делом рук возничих. Все были восхищены и признали мудрость вдовствующей императрицы.

Северные сюнну (хунну) снова отправили послов в Дуньхуан с данью, оправдываясь тем, что их государство бедно и не может подготовить полные церемониальные дары, и прося, чтобы Хань направила к ним великого посла; тогда они пришлют своего сына для службы при ханьском дворе. Вдовствующая императрица также не дала ответа их послам, а только щедро одарила их.

Линъин (начальник столичного округа Лоян), уроженец Гуанханя по имени Ван Хуань, вёл себя в делах справедливо и беспристрастно, умел своим проницательным взглядом раскрывать скрытые преступления и злодеяния; внешне он проводил суровые указы, но в душе был добрым. Каждое дело, которое он рассматривал, не вызывало ни у кого недовольства; в столице считали, что ему помогает божественная сила. В этом году он скончался на своём посту. Простой народ — и на рынках, и на дорогах — все вздыхали и проливали слёзы. Когда гроб Ван Хуаня отправился на запад, на родину, и проезжал через Хуннун, народ повсюду на дороге расставлял столики с жертвенными яствами. Чиновники спросили их о причине, и те сказали: «Мы обычно возили рис в Лоян, и нас постоянно грабили чиновники и солдаты, мы теряли половину. С тех пор как господин Ван стал управлять, мы больше не терпели обид и несправедливых притеснений. Поэтому мы пришли отблагодарить его». Жители Лояна построили ему храм и сочинили песни; во время каждого жертвоприношения они играли и пели, поднося их ему. Вдовствующая императрица издала указ: «Верные и добрые чиновники — это опора для Поднебесной в управлении; искать их очень трудно, а найти — крайне редко. Ныне назначаю сына Ван Хуаня, Ван Ши, на должность ланчжуна, чтобы поощрить усердных».