Записи о Хань, глава 48

Император Сяо Хуань, период Юнкан (первый год, год Динвэй, 167 год н.э.)

Весной, в первый месяц, племя восточных цянов Сяньлянь окружило Дайюй, разграбило Юньян, а племя Данцзянь снова восстало. Дуань Цзюнь атаковал их в Луаньняо, нанёс врагу крупное поражение, и западные цяны были усмирены.

Ван Фуюй, правитель Фуюй, вторгся в Сюаньту; губернатор Сюаньту Гунсунь Юй разбил его.

Летом, в четвёртый месяц, сяньляньские цяны вторглись в Саньфу, захватили два военных лагеря и убили более тысячи человек.

В пятый месяц, в день жэньцзы, в последний день месяца, произошло солнечное затмение.

После того как Чэнь Фань был отстранён от должности, сановники при дворе были потрясены и испуганы, и никто не осмеливался больше говорить в защиту «партийных» (заключённых в тюрьму сторонников Чэнь Фаня). Цзя Бяо сказал: «Если я не отправлюсь на запад, великое бедствие не будет устранено». Затем он вошёл в Лоян и убедил начальника городских ворот Доу У и министра (шаншу) из Вэйцзюня Хо Сюя, чтобы те ходатайствовали за «партийных». Доу У подал доклад: «Ваше величество, с момента восшествия на престол не слышно было о добрых политических мерах; Чанши и Хуанмэнь соперничают в обмане, без разбора жалуют титулы неподходящим людям. Я рассматривал историю Западной Хань: когда злодеи-сановники захватили власть, они в конце концов погубили империю. Ныне, не размышляя о прежних уроках поражения, мы снова идём по пути перевернувшейся колесницы. Я опасаюсь, что бедствие времён Цинь Эр-ши непременно наступит снова, а перемена, подобная той, что устроил Чжао Гао, произойдёт не сегодня-завтра. Недавно злодей Лао Сю сфабриковал обвинения в создании партий, и тогда были арестованы бывший сылисяовэй Ли Ин и другие, их подвергли допросу и пыткам, и к делу были привлечены несколько сотен человек. Они томились в заточении месяцы и годы, но доказательств их вины не было. Я полагаю, что Ли Ин и другие проявляли верность и стойкость, стремились управлять государством на благо императорского дома; они воистину могли бы быть для Вашего величества такими помощниками, как Хоу Цзи, И Инь и Люй Шан; однако они безвинно были оклеветаны и несправедливо обвинены злодеями-сановниками и подлецами. Это леденит сердца всех под небом, и народ в пределах четырёх морей разочарован. Я надеюсь, что Ваше величество соизволит тщательно разобраться в этом и своевременно освободить их, чтобы удовлетворить нетерпеливые ожидания духов и людей. Ныне высшие сановники двора, такие как шаншу Чжу Юй, Сюнь Кун, Лю Ю, Вэй Лан, Лю Цзюй, Инь Сюнь и другие, все являются верными и преданными подданными государства, отличными помощниками двора; шаншуланы Чжан Лин, Гуй Хао, Юань Кан, Ян Цяо, Бянь Шао, Дай Хуэй и другие обладают как внешней учтивостью, так и внутренними достоинствами, они сведущи в государственных законах и установлениях. Должности как при дворе, так и вне его заполнены множеством талантливых людей. И всё же Ваше величество доверяет лишь приближённым, специально выдвигая жадных и жестоких, которые снаружи управляют областями и княжествами, а внутри вмешиваются в важнейшие дела двора. Следует постепенно отстранять и увольнять их, наказывать по заслугам; доверять верным и добрым сановникам, справедливо различать добро и зло, правильное и неправильное, чтобы порочные и добродетельные, клевета и похвала находили своё место; беречь государственные должности и давать их только мудрым. Тогда предзнаменования бедствий исчезнут, и можно будет ожидать ответа Неба. В последнее время появились счастливое зерно, чудесные грибы и жёлтый дракон. Рождение добрых знамений непременно связано с мудрецами, приход счастья — с добрыми людьми; где есть добродетель, там и добрые знамения, а где её нет — там бедствия. Деяния Вашего величества не соответствуют воле Неба, и не следует их праздновать». После подачи этого доклада Доу У, сославшись на болезнь, вернул печати начальника городских ворот и хоу из Хуайли. Хо Сюй также подал прошение. Гнев императора немного утих, и он послал чанши Ван Фу в тюрьму допросить «партийных», в том числе Фань Пэна. Те были закованы в деревянные колодки («три дерева»), с покрытыми головами, выставлены под ступенями. Ван Фу, допрашивая их по очереди, сказал: «Вы взаимно выдвигали и рекомендовали друг друга, будучи как губы и зубы. Что это значит?» Фань Пэн ответил: «Слова Конфуция: “Увидев добро, бойся не успеть; увидев зло, словно окунул руку в кипяток”. Я, Фань Пэн, хотел, чтобы добрые люди вместе сохраняли чистоту, а злые — вместе были запятнаны. Я полагал, что это то, что желает слышать царское правление, но не ожидал, что это будет сочтено созданием партии. В древности те, кто совершенствовал добро, сами искали себе много счастья. Ныне же те, кто совершенствует добро, подвергаются великой казни. В день моей смерти я желаю быть похороненным рядом с горой Шоуян: вверху не быть неблагодарным перед Небом, внизу не стыдиться перед Бо И и Шу Ци». Ван Фу был тронут и изменился в лице, после чего всем сняли оковы. Ли Ин и другие снова назвали множество имён сыновей и младших братьев евнухов. Евнухи испугались и попросили императора объявить, что по времени года следует великая амнистия. В шестой месяц, в день гэншэнь, была объявлена великая амнистия и изменён девиз правления; более двухсот «партийных» вернулись в свои родные места, их имена были записаны в трёх ведомствах, и они были навсегда лишены права занимать должности. Фань Пэн навестил Хо Сюя, но не поблагодарил его. Кто-то упрекнул его за это. Фань Пэн сказал: «В древности Шу Сян не стал благодарить Ци Си; зачем же мне благодарить?» Фань Пэн на юге вернулся в Жунань; шифы из Наньяна, встречавшие его, были на нескольких тысячах повозок. Земляки Инь Тао и Хуан Му стояли рядом с ним, прислуживая и принимая гостей. Фань Пэн сказал Инь Тао и другим: «Ныне вы следуете за мной — это лишь усугубляет моё бедствие!» И он тайно бежал в свою родную деревню.

Вначале, когда был издан указ о выявлении «партийных», области и княжества доносили о причастных, и их число достигало сотен; только сян из Пинъюаня Ши Би один не донёс. Указы неоднократно и с большой настойчивостью требовали этого от областей и княжеств; чиновникам (юаньши) отрубали волосы (в виде наказания) и наносили побои; чиновник (цунши), сидя на постоялом дворе, допрашивал: «Указ ненавидит партийных, и его воля искренняя. В Цинчжоу шесть областей, и в пяти из них есть партийные. Что за управление в Пинъюане, что он один не имеет таковых?» Ши Би ответил: «Древние цари делили границы, чтобы управлять Поднебесной, разграничивали земли и области; почва и вода различны, обычаи различны. В других областях они, естественно, есть, а в Пинъюане их, естественно, нет; как же можно сравнивать! Если подлаживаться к начальству, клеветать на добрых людей, злоупотреблять наказаниями, чтобы удовлетворить неразумные желания, то в Пинъюане в каждой семье можно найти партийного. Я готов лишь умереть, но не могу так поступить!» Цунши разгневался, немедленно арестовал подчинённых Ши Би в Пинъюане и отправил их в тюрьму, после чего подал доклад с обвинением против Ши Би. Как раз в это время был снят запрет на партии, и Ши Би выкупил себя своим жалованьем. Спасённых им было много. Те, кого рекомендовал Доу У: Чжу Юй — из Пэй; Юань Кан — из Бохая; Ян Цяо — из Куайцзи; Бянь Шао — из Чэнлю. Ян Цяо обладал высоким и красивым обликом, многократно подавал доклады о государственных делах; император любил его талант и внешность и хотел выдать за него принцессу, но Ян Цяо решительно отказался. Император не согласился, и тогда Ян Цяо замкнулся, перестал есть и через семь дней умер.

Осенью, в восьмой месяц, из области Бацзюнь сообщили о появлении жёлтого дракона. Вначале один человек из области пошёл мыться в пруду, увидел, что вода в пруду мутная, и в шутку стал пугать другого, говоря: «Здесь есть жёлтый дракон». Эти слова разнеслись среди народа. Губернатор захотел представить это как доброе знамение, поэтому и донёс. Областной чиновник Фу Цзянь увещевал его: «Это лишь шутка простолюдинов». Губернатор не послушался.

В шестой месяц было большое наводнение; воды Бохайского моря вышли из берегов.

Зимой, в десятый месяц, сяньляньские цяны вторглись в Саньфу. Чжан Хуань послал сыма Инь Дуаня и Дун Чжо для отражения и атаки; они нанесли врагу крупное поражение, отрубили головы их вождям и старейшинам, взяли в плен и убили более десяти тысяч человек; три области успокоились. По заслугам Чжан Хуань должен был получить титул хоу, но из-за того, что он не льстил евнухам, в конце концов титула не получил, а лишь был пожалован двадцатью тысячами монет и назначением одного из членов его семьи на должность лана. Чжан Хуань отказался принять это и попросил разрешить его семье переселиться в Хуннун. По старому закону, жители пограничных областей не могли переселяться внутрь; указ, ввиду заслуг Чжан Хуаня, особо разрешил это. Дун Чжо был назначен ланчжуном. Дун Чжо был родом из Лунси, по характеру груб и отважен, но обладал стратегией; цяны и ху боялись его. В двенадцатый месяц, в день жэньшэнь, был восстановлен Лю Куй, ван Интао, как ван Бохая. В день динчоу император скончался в переднем зале Дэяна. В день уинь императрица была почтена как вдовствующая императрица. Вдовствующая императрица стала править в качестве регента. Вначале, после того как императрица Доу была возведена в этот сан, император редко посещал её; лишь дворцовые женщины Тянь Шэн и другие пользовались его благосклонностью. Императрица всегда была ревнива и жестока; когда гроб императора ещё стоял в переднем зале, она убила Тянь Шэн. Начальник городских ворот Доу У обсуждал вопрос о преемнике; он призвал шиюши из Хэцзяня Лю Тяо и спросил его о мудрых среди членов императорского дома в княжестве. Лю Тяо похвалил Седутинского хоу Лю Хуна. Лю Хун был правнуком Сяо-вана из Хэцзяня; его дед Лю Шу и отец Лю Чан наследственно занимали должность Седутинского хоу. Доу У тогда вошёл во дворец и доложил вдовствующей императрице; стратегия была определена во дворце. Лю Тяо был назначен исполняющим обязанности гуанлу дафу и вместе с чанши Цао Цзе, держа императорскую печать, повёл чжунхуанмэнь, хубэнь и юйлинь, всего тысячу человек, чтобы встретить Лю Хуна, которому тогда было двенадцать лет.

Император Сяо Лин, первый период Чупин (первый год, год Ушэнь, 168 год н.э.)

Весной, в первый день первого месяца (жэнь-у), дворцовый комендант Доу У был назначен главнокомандующим. Бывший великий наставник Чэнь Фань стал великим наставником и вместе с Доу У и сыту Ху Гуаном ведал делами Шаншуского управления. В то время только что случилась кончина государя, наследник престола ещё не был установлен, и все шаншу, опасаясь положения, в большинстве своём ссылались на болезнь и не являлись ко двору. Чэнь Фань отправил им письмо с упрёком: "Древние устанавливали принципы поведения, служа умершим как живым. Ныне престол ещё не определён, государственные дела с каждым днём становятся всё более неотложными — почему же вы, господа, избегая трудностей и лишений, лежите на постелях? Разве это согласуется с долгом?" Все шаншу, испугавшись и придя в смятение, начали являться ко двору и заниматься делами.

В день цзи-хай (19-й день первого месяца) Цзедутинский хоу прибыл к Сямэньским воротам; был послан Доу У с императорским верительным знаком, чтобы встретить его во дворец на зелёной крытой повозке, предназначенной для вана. В день гэн-цзы (20-й день) он вступил на престол и изменил девиз правления. Во второй месяц, в день синь-ю (12-й день), Сяохуаньский император был погребён в Сюаньлине, с храмовым именем Вэйцзун. В день синь-вэй (22-й день) была объявлена всеобщая амнистия.

Вначале, после того как духусяоский сяовэй Дуань Цзюн усмирил западных цянов, восточные цяны из племени сяньлинь всё ещё не покорились. Дуляоский генерал Хуанфу Гуй и чжунланцзян Чжан Хуань в течение многих лет пытались привлечь их к покорности, но те, сдавшись, снова восставали. Император Хуань издал указ с вопросом к Дуань Цзюну: "Восточные цяны сяньлинь творят зло и бунтуют, а Хуанфу Гуй и Чжан Хуань, каждый имея сильное войско, не могут своевременно их усмирить. Я хочу, чтобы ты двинул войска на восток и напал на них — не знаю, уместно ли это. Ты должен обдумать план." Дуань Цзюн подал доклад: "Я вижу, что восточные цяны сяньлинь хотя и многократно восставали, но те, кто сдался Хуанфу Гую, уже насчитывают около двадцати тысяч стойбищ. Добрые и злые уже разделились, оставшихся разбойников немного. Ныне Чжан Хуань медлит и не продвигается — должно быть, опасаясь, что внешние силы отпадут, а внутренние объединятся, и выступление войск непременно встревожит их. К тому же с зимы до весны войска стоят лагерем, не расходясь, люди и скот утомлены и истощены, и есть признаки их собственной гибели. Он хочет вновь призвать их к сдаче, сидя и ожидая, когда сильный враг сам покорится. Я полагаю, что у этих волков сердце потомков — их трудно привлечь добродетелью; когда положение тяжко, они покоряются, но когда войска уходят, снова поднимают мятеж. Следует лишь принудить их копьями и приставить мечи к шее! По моим подсчётам, у восточных цянов осталось более тридцати тысяч стойбищ, они живут близко к границе, дороги не имеют опасных преград, нет у них такой ситуации, как в Янь, Ци, Цинь или Чжао, где союзы простирались бы во все стороны, а они долго тревожат Бинчжоу и Лянчжоу, многократно вторгаются в Саньфу, Сицзюй и Шанцзюнь уже перенесены внутрь, Аньдин и Бэйди вновь оказались в опасности и одиночестве. От Юньчжуна и Уюаня на западе до Ханьяна на протяжении более двух тысяч ли сюнну и все племена цянов занимают эти земли — это скрытый недуг, застрявший под рёбрами. Если не истребить их, они постепенно разрастутся. Если использовать пять тысяч всадников, десять тысяч пехоты и три тысячи боевых колесниц, через три зимы и два лета этого будет достаточно, чтобы разбить и усмирить их. Предполагаемые расходы — пятьдесят четыре миллиарда монет. Таким образом, можно полностью уничтожить всех цянов, заставить сюнну надолго покориться, а перенесённые округа вернуться на свои земли. Я подсчитал: в годы Юнчу (107–113 гг.) восстание всех цянов длилось четырнадцать лет, израсходовано двести сорок миллиардов; в конце годов Юнхэ (136–141 гг.) — ещё семь лет, израсходовано более восьмидесяти миллиардов. При таких расходах их всё равно не удалось полностью истребить, остатки снова поднялись и до сих пор причиняют бедствия. Ныне, если не утомить народ временно, то вечного покоя не дождаться. Я желаю исчерпать свои скромные силы и почтительно ожидать распоряжений." Император Хуань согласился и повелел выполнить всё по его докладу. Дуань Цзюн тогда повёл более десяти тысяч воинов, взяв с собой пятнадцатидневный запас провианта, и из Пэнъяна направился прямо в Гаопин, где сразился с племенем сяньлинь у горы Фэнъишань. Вражеские силы были велики, и воины Дуань Цзюна все испугались. Дуань Цзюн тогда приказал в войске держать длинные стрелы и острые мечи, выстроить копья в три ряда, дополнить их мощными арбалетами и расположить лёгкую конницу на левом и правом флангах. Он сказал воинам: "Ныне мы за тысячи ли от дома — если пойдём вперёд, дело удастся, если отступим, непременно погибнем. Старайтесь вместе добиться заслуг и славы!" Затем он громко закричал, и все, откликнувшись, с криком ринулись в атаку; конница понеслась с флангов и внезапно ударила по врагу. Враги потерпели крупное поражение, было отрублено более восьми тысяч голов. Вдовствующая императрица издала указ с похвалой: "Когда восточные цяны будут полностью усмирены, тогда вместе запишем заслуги. Ныне временно жалуем Дуань Цзюну двадцать тысяч монет и назначаем одного из членов его семьи ланчжуном." Было приказано Чжунцзанфу выделить золото, деньги и ткани для увеличения военных расходов, и Дуань Цзюн был назначен генералом, усмиряющим цянов.

В високосный месяц, в день цзя-у (24-й день), было возведено в ранг почитаемого деда по отцу Сяоюаньского императора, его супруга из рода Ся стала Сяоюаньской императрицей, отец императора стал Сяожэньским императором, а мать императора, госпожа Дун, была удостоена титула Шэньюаньская гуйжэнь.

Летом, в четвёртый месяц, в день у-чэнь (18-й день) великий наставник Чжоу Цзин скончался, а сыкун Сюань Фэн был отстранён от должности; чанлэвэйский полководец Ван Чан был назначен сыкуном. В пятый месяц, в день дин-вэй (1-й день), произошло солнечное затмение. Великий советник Чжу Цзюй был назначен великим наставником. В шестой месяц в столице случилось большое наводнение. В день гуй-сы (18-й день) были записаны заслуги по установлению плана провозглашения императора: Доу У был пожалован титулом Вэньсиского хоу, его сын Доу Цзи — Вэйянским хоу, сын старшего брата Доу У, Доу Шао — Хуским хоу, Доу Цзин — Сисянским хоу, чжунчанши Цао Цзе — Чанъаньским хоу. Всего было пожаловано одиннадцать человек.

Человек из Чжоцзюня по имени Лу Чжи подал доклад с увещеванием Доу У: "Вы для династии Хань — как Чжоу-гун Дань и Шао-гун Ши в доме Чжоу: вы возвели на престол мудрого государя и дали Поднебесной опору. Те, кто обсуждает это, говорят, что ваша заслуга в этом самая великая. Ныне же члены императорского рода один за другим становятся императорами — вы лишь проверили родословные записи и по порядку возвели его. Какая же в этом заслуга? Как можно без основания присваивать заслугу Неба и считать её своей силой? Следует отказаться от щедрых пожалований, чтобы сохранить свою честь и имя." Доу У не последовал совету. Лу Чжи был ростом восемь чи и два цуня, голос его звучал как большой колокол, характером был твёрд и обладал великими принципами. В юности он учился у Ма Жуна; Ма Жун по характеру был расточителен и роскошен, часто держал перед собой множество танцовщиц и певиц. Лу Чжи, сопровождая его и разъясняя тексты в течение многих лет, ни разу не повернул головы, чтобы взглянуть на них, и Ма Жун за это уважал его.

Вдовствующая императрица Доу, считая Чэнь Фаня почтенным сановником прежнего правления, особо пожаловала ему титул Гаоянсянского хоу. Чэнь Фань подал доклад с отказом: "Я слышал, что раздача земель служит для прославления заслуг и добродетели. Хотя у меня нет чистого поведения, я втайне следую принципу благородного мужа: 'не принимать то, что получено нечестным путём'. Если я приму титул и не откажусь, прикрыв лицо, приму его, то этим вызову гнев Неба, и бедствие падёт на народ. Что же тогда будет для меня опорой?" Вдовствующая императрица не согласилась. Чэнь Фань настойчиво отказывался, представляя доклады десять раз подряд, и в конце концов не принял пожалования.

Дуань Цзюй, возглавив легковооружённые войска, преследовал цянов, вышел из моста и шёл днём и ночью. В местностях Шэяньцзэ, Лочуань и Линсяньшуй он сражался с цянами и последовательно разбил их; затем в битве при Линъугу цяны потерпели крупное поражение. Осенью, в седьмом месяце, Дуань Цзюй достиг Цзинъяна. Остатки разбитых цянов, числом четыре тысячи стойбищ, полностью рассеялись по долинам Ханьяна. Чжунланцзян, ведающий сюнну, Чжан Хуань, представил доклад: «Восточные цяны хотя и разбиты, но остатки их племён трудно полностью уничтожить. Дуань Цзюй по характеру легкомыслен и решителен; учитывая, что в войне трудно ручаться за постоянную победу, следует временно применить милость и призвать к покорности — это может избежать сожалений». Император издал указ Дуань Цзюю, и тот снова подал доклад: «Я изначально знал, что восточные цяны, хотя и многочисленны, слабы и легко поддаются усмирению, поэтому неоднократно излагал свои невежественные мысли, желая установить долгосрочную стратегию спокойствия. А чжунланцзян Чжан Хуань утверждает, что враг силён и трудно одолеть, и следует применить призыв к покорности. Святой двор проницательно рассмотрел и принял мои скромные речи, поэтому мой план был осуществлён, а план Чжан Хуаня не принят. Когда дела пошли вопреки его ожиданиям, он затаил подозрения и зависть, прислушивается к рассказам взбунтовавшихся цянов, приукрашивает слова, говоря, что мои войска „много раз терпели поражения“, а также: „цяны — одного происхождения с нами, их нельзя истребить; долины широки, их не очистить; кровь рекой заливает поля, вредит гармонии и навлекает бедствия“. Я размышляю: во времена Чжоу и Цинь жуны-ди причиняли вред; после возрождения Гуан У нашествия цянов были наиболее свирепы; их не истребить, и даже сдавшиеся снова восстают. Ныне племена, вроде Сяньлинь, неоднократно бунтуют, захватывают уездные города, грабят людей и имущество, раскапывают могилы и обнажают кости — бедствие затрагивает и живых, и мёртвых. Небо в гневе, и руками моими оно карает их. В древности, когда Син было беззаконно, Вэй покарало его; когда войско выступило, пошёл дождь. Я выступил в поход через всё лето, и последовательно выпадали благодатные дожди, год был урожайным, народ не страдал от болезней и мора. Исследуя волю Неба, я не вижу бедствия; наблюдая за делами людей, вижу, что сердца всех в согласии, и войско одержит победу. От моста на запад и до Лочуань на восток старые дворцы и уездные города идут чередой, это не глубокие и опасные места; колесницы и кони могут безопасно передвигаться, и не должно быть поражений. Проверяя: Чжан Хуань, как чиновник династии Хань, занимает военную должность, стоит с войском два года, но не может умиротворить разбойников, а лишь пустыми словами хочет прекратить войну и призвать свирепых врагов — это ложные речи и пустые разговоры, превышающие полномочия и лишённые оснований. Почему я так говорю? В древности Сяньлин поднял мятеж, и Чжао Чунго переселил их во внутренние земли; Цзяньдан нарушил границу, и Ма Юань переселил их в Саньфу. Они сначала покорились, а затем снова восстали, и до сих пор остаются бедствием. Поэтому дальновидные люди глубоко этим обеспокоены. Ныне в ближайших уездах население редко, и они многократно страдали от цянов; если же позволить сдавшимся разбойникам селиться вместе с ними, это будет подобно тому, как сажать терновник на хорошем поле или держать ядовитую змею в доме. Поэтому я, полагаясь на могущество Великой Хань, установил долгосрочную стратегию, желая пресечь их корень, чтобы они не могли размножаться. Первоначально планировалось трёхлетние расходы в пять миллиардов четыреста миллионов; ныне прошёл всего год, затраты ещё не достигли половины, а остатки разбойников, как пепел и огарки, скоро будут уничтожены. Каждый раз, получая указы, я вижу, что войска не связаны изнутри двора, и надеюсь, что в конце концов последуют этим словам, полностью вверив мне дело, чтобы я мог решать по обстоятельствам, не теряя удобного случая».

В восьмом месяце сыкун Ван Чан был отстранён от должности, и на его место назначен цзунчжэн Лю Чун. В начале, когда императрица Доу была возведена в ранг, Чэнь Фань приложил усилия. Когда же императрица стала регентшей, все дела, большие и малые, были доверены Чэнь Фаню. Чэнь Фань вместе с Доу У единомышленно стремились помогать императорскому дому, призвали знаменитых мудрецов со всей Поднебесной — Ли Ина, Ду Ми, Инь Сюня, Лю Юя и других — и назначили их в правительство, совместно участвуя в делах. Тогда учёные мужи Поднебесной, затаив дыхание, ждали наступления мира. Однако кормилица императора Чжао Жао и различные женские шаншу днём и ночью находились рядом с императрицей; чжунчанши Цао Цзе, Ван Фу и другие вступали в сговор, льстя и угождая императрице. Императрица доверяла им и многократно издавала указы о пожаловании титулов и должностей. Чэнь Фань и Доу У возненавидели их. Однажды, собравшись при дворе, Чэнь Фань наедине сказал Доу У: «Цао Цзе, Ван Фу и другие ещё со времён предыдущего императора захватили власть в государстве и привели Поднебесную в беспорядок; если теперь не казнить их, в будущем будет трудно справиться». Доу У глубоко согласился. Чэнь Фань очень обрадовался, хлопнул рукой по сиденью и встал. Тогда Доу У привлёк единомышленников — шаншулина Инь Сюня и других — для совместной разработки плана.

Как раз случилось солнечное затмение, и Чэнь Фань сказал Доу У: «В древности Сяо Ванчжи был скован одним Ши Сянем, а теперь у нас десятки таких Ши Сяней! Я, восьмидесятилетний старик, хочу избавить генерала от беды; теперь можно воспользоваться случаем солнечного затмения, чтобы отстранить и изгнать евнухов и тем самым исправить небесное знамение». Доу У тогда доложил императрице: «Согласно старому порядку, хуанмэни и чанши должны лишь служить во дворце, ведая воротами и управляя имуществом ближних ведомств; ныне же они допущены к делам правления, держат в руках большую власть, их сыновья и младшие братья разбросаны по всей земле, занимаясь исключительно жадностью и жестокостью. Поднебесная в смятении именно по этой причине; следует всех их казнить или отстранить, чтобы очистить двор». Императрица сказала: «С самого основания династии Хань существовал обычай, и в каждую эпоху были евнухи; нужно лишь казнить виновных, как же можно всех упразднить!» В то время чжунчанши Гуань Ба, обладавший немалыми способностями и властью во дворце, был первым, кого Доу У, доложив императрице, арестовал вместе с чжунчанши Су Каном и другими; все они были казнены. Доу У многократно докладывал императрице о казни Цао Цзе и других, но императрица колебалась и не решалась, поэтому дело долго не начиналось.

Чэнь Фань подал доклад: «Ныне в столице шум и беспорядок, на дорогах все говорят, что Хоу Лань, Цао Цзе, Гунчэн Синь, Ван Фу, Чжэн Са и другие вместе с госпожой Чжао и различными шаншу творят смуту в Поднебесной; те, кто к ним примыкает, получают повышение и жалованье, а кто противится — терпит клевету. Все чиновники двора, как деревянные чурбаны в реке, плывут по течению, жадны до жалованья и боятся бед. Если Ваше Величество не поспешит казнить этих людей, непременно случится мятеж, который опрокинет государство, и бедствия будут неисчислимы. Надеюсь, что вы покажете мой доклад ближайшим слугам и дадите знать всем злодеям Поднебесной о моей ненависти к ним». Императрица не приняла этого.

В этот месяц Венера вторглась в верхнюю звезду Фансу и вошла в Тайвэйюань. Шичжун Лю Юй, издавна искусный в астрономии, возненавидел это знамение и подал доклад императрице: «По „Гадательной книге“: дворцовые ворота следует закрыть, военачальникам и министрам грозит беда, злодеи находятся рядом с государем; надлежит срочно принять меры предосторожности». Он также написал письма Доу У и Чэнь Фаню, говоря, что звёзды и созвездия в беспорядке, что это неблагоприятно для великих министров, и следует быстро принять великое решение. Тогда Доу У и Чэнь Фань назначили Чжу Юя сылисяовэем, Лю Ю — хэнаньинем, а Юй Ци — лоянлином. Доу У подал доклад об отстранении хуанмэньлина Вэй Бяо и заменил его своим доверенным сяохуанмэнем Шань Бином, приказав Шань Биню арестовать чанлэшаншу Чжэн Са и отправить его в тюрьму Бэйсы. Чэнь Фань сказал Доу У: «Этих негодяев следовало немедленно схватить и казнить, зачем ещё допрашивать!» Доу У не послушался и велел Шань Биню вместе с Инь Сюнем и шиюйши Чжу Чжанем допросить Чжэн Са; показания Чжэн Са оказались связаны с Цао Цзе и Ван Фу. Инь Сюнь и Шань Бинь немедленно подали доклад об аресте Цао Цзе и других, поручив Лю Юю передать его во дворец.

В девятый месяц, в день синьхай, Доу У вернулся из дворца в свою резиденцию. Хранитель дворцовых документов сначала сообщил об этом Чанлэскому уполномоченному по пяти делам Чжу Юю. Чжу Юй тайком прочитал докладную записку Доу У и, выругавшись, сказал: «Евнухи во дворце, распущенные, разумеется, могут быть казнены, но мы, эти люди, в чём виновны, что должны быть истреблены целыми родами?» Тогда он громко закричал: «Чэнь Фань и Доу У подали императрице доклад с просьбой низложить императора — это величайшее государственное преступление!» И той же ночью собрал близких и сильных людей — Чанлэского чиновника по делам дворцовых служб Гун Пу, Чжан Ляна и ещё семнадцать человек. Они совершили кровавую клятву, замышляя убить Доу У и других.

Цао Цзе доложил императору: «За стенами дворца обстановка напряжённая, прошу Ваше Величество выйти в передний зал Дэян». Он велел императору обнажить меч и прыгать, приказал кормилице Чжао Жао и другим охранять его с обеих сторон, взял ключи для прохода, закрыл все дворцовые ворота, созвал чиновников из Шаншу, приставил к ним мечи с угрозой и заставил их составить указ. Этим указом Ван Фу был назначен Хуанмэньлином. С императорским посохом он отправился в тюрьму Бэйсы, чтобы арестовать Инь Сюня и Шань Бина. Шань Бин усомнился в подлинности указа и не принял его. Ван Фу забил его до смерти, а также казнил Инь Сюня. Освободив Чжэн Са, он повернул войска, чтобы захватить императрицу, и отобрал у неё императорскую печать и шнуры. Он приказал Чжунъезчжэ охранять Южный дворец, закрыть ворота и прервать сообщение по крытым переходам. Послал Чжэн Са и других с императорским посохом, а также с шиюйши и ечжэ арестовать Доу У и его людей. Доу У не принял указа, вскочил на коня и ворвался в лагерь пехоты, вместе с сыном своего старшего брата, командующим пехотой Доу Шао, застрелил посланцев из луков. Он собрал несколько тысяч солдат из Северной армии и расквартировал их в Дутяне, приказав воинам: «Хуанмэни и Чанши подняли мятеж; те, кто будет сражаться изо всех сил, получат титул хоу и щедрую награду».

Чэнь Фань, услышав о беде, повёл своих подчинённых и более восьмидесяти студентов Тайсюэ, все с обнажёнными мечами, ворвался в ворота Чэнмин, дошёл до ворот Шаншу и, засучив рукава, громко закричал: «Великий генерал верно защищает государство, Хуанмэни подняли мятеж, как же можно говорить, что род Доу не следует истинному пути!» Ван Фу в это время вышел и встретился с Чэнь Фанем, услышал его слова и упрекнул Чэнь Фаня: «Прежний император только что скончался, гробница ещё не достроена, какие заслуги у Доу У, что его братья и сын, трое, одновременно получили титулы хоу! К тому же он устраивал пиры с музыкой, брал множество дворцовых служанок, за десять дней награбил несметные богатства. Разве это правильный путь, когда сановник поступает так! Вы, будучи канцлером, если будете попустительствовать и вступать в сговор, то куда же ещё ловить разбойников!» Он приказал меченосцам арестовать Чэнь Фаня. Чэнь Фань обнажил меч, прикрикнул на Ван Фу, его речи стали ещё более суровыми. Тогда его схватили и отправили в тюрьму Бэйсы. Евнухи, чиновники и всадники пинали Чэнь Фаня, говоря: «Мёртвый старый чёрт! Ещё сможешь сократить число наших людей или лишить нас жалованья?» В тот же день Чэнь Фань был казнён.

В то время Чжан Хуань, Чжунланцзян по делам сюнну, был отозван в столицу. Цао Цзе и другие, зная, что Чжан Хуань только что прибыл и не знаком с обстановкой, подделали указ, назначив Шаофу Чжоу Цзина исполняющим обязанности Цзюцицзяна с императорским посохом, и приказали ему вместе с Чжан Хуанем вести солдат пяти лагерей для подавления Доу У. Ночь почти закончилась, Ван Фу повёл более тысячи человек из Хубэнь и Юйлинь, выступил в поход и расположился у ворот Чжуцюе, соединившись с Чжан Хуанем и другими. Вскоре все войска собрались у дворцовых ворот и встали против Доу У. Силы Ван Фу постепенно увеличивались. Он послал солдат громко крикнуть войскам Доу У: «Доу У поднял мятеж! Вы все — императорская гвардия, должны охранять дворец, зачем же следуете за бунтовщиком? Кто первым сдастся, получит награду!» Солдаты лагерей издавна боялись и подчинялись евнухам, поэтому войска Доу У постепенно переходили на сторону Ван Фу. От рассвета до завтрака почти все солдаты сдались. Доу У и Доу Шао бежали. Различные отряды преследовали и окружили их. Оба покончили с собой, их головы были повешены в Лоянском Дутяне. Арестовали всех родственников, гостей и свойственников Доу У и казнили их, а также Шичжуна Лю Юя и Туньцзисяовэя Фэн Шу — все были истреблены целыми родами.

Евнухи также оклеветали Хубэньчжунланцзяна из Хэцзяня Лю Шу и бывшего Шаншу из Куайцзи Вэй Лана, сказав, что они были в сговоре с Доу У и другими. Оба покончили с собой. Императрицу-мать переселили в Южный дворец, а семью Доу У сослали в Жинань. Всех, начиная с гунов и цинов, кого когда-либо рекомендовали Чэнь Фань и Доу У, а также их учеников и бывших подчинённых, отстранили от должностей и запретили им служить. Илан из Бохая Ба Су, который сначала участвовал в заговоре Доу У и других, не был известен Цао Цзе и другим; его только приговорили к запрету на службу, но позже, узнав об этом, его арестовали. Ба Су сам приехал в уездную управу на повозке. Уездный начальник, увидев Ба Су, вошёл в комнату, снял с себя печать и шнуры, желая бежать вместе с ним. Ба Су сказал: «Будучи подданным, если имеешь замысел, не смеешь его скрывать; если имеешь вину, не смеешь избегать наказания. Раз я не скрыл замысла, как же я посмею избежать наказания?» Тогда он был казнён.

Цао Цзе был повышен до Чанлэвэйвэя и пожалован титулом Юйянского хоу. Ван Фу был повышен до Чжунчанши, сохранив должность Хуанмэньлина. Чжу Юй, Гун Пу, Чжан Лян и ещё шестеро были пожалованы титулами лехоу, одиннадцать человек — титулами Гуаньнэйхоу. Так мелкие люди добились успеха, а учёные мужи пришли в уныние.

Друг Чэнь Фаня, Чжу Чжэнь из Чэньлю, собрал и похоронил тело Чэнь Фаня, спрятал его сына Чэнь И. Дело раскрылось, Чжу Чжэнь был арестован и заключён в тюрьму, вся его семья была закована в кандалы. Чжу Чжэня подвергли пыткам, но он поклялся молчать, и благодаря этому Чэнь И спасся. Подчинённый Доу У, Ху Тэн из Гуйяна, похоронил тело Доу У, носил по нему траур и за это был отстранён от службы. Внук Доу У, Доу Фу, которому было всего два года, Ху Тэн назвал его своим сыном и вместе с Линши из Наньяна Чжан Чаном спрятал его в пределах уезда Линлин; он также спасся.

Чжан Хуань был повышен до Дасынуна и за заслуги пожалован титулом хоу. Чжан Хуань глубоко возненавидел то, что был обманут Цао Цзе и другими, и решительно отказался от титула.

Сыту Ху Гуан был назначен Тайфу, с общим руководством делами Шаншу. Сыкун Лю Чун стал Сыту. Дахунлу Сюй Сюй стал Сыкуном.

Зимой, в десятый месяц, в день цзячэнь, последний день месяца, произошло солнечное затмение. В одиннадцатый месяц Тайвэй Лю Цзюй был отстранён от должности, и Тайпу из Пэйго Вэньжэнь Си был назначен Тайвэем. В двенадцатый месяц сяньби и хуэймо вторглись в области Ючжоу и Бинчжоу. В этом году дядя Шулэского вана Хэдэ убил Шулэского вана и сам стал ваном. Ухуаньский вождь из Шангуцзюня Наньлоу имел под властью более девяти тысяч племён, из Ляосицзюня Цюлицзюй — более пяти тысяч племён, называл себя ваном. Из Ляодунцзюня Су Пуюань имел более тысячи племён, называл себя Цяо ваном. Из Юбэйпинцзюня Уянь имел восемьсот племён, называл себя Ханьлу ваном.

Сяолин Хуанди, первый год Цзяньнин (год цзию, 169 г. н.э.)

Весной, в первый месяц, в день динчоу, была объявлена всеобщая амнистия. Император встретил госпожу Дун из Хэцзяня. В третий месяц, в день исы, госпожа Дун была почтена титулом Сяожэнь Хуанхоу и поселилась во дворце Юнлэ. Её старший брат Дун Чун был назначен Чжицзинъу, а сын её брата Дун Чжун — Угуаньчжунланом.

Летом, в четвёртый месяц, в день жэньчэнь, на императорском троне появилась зелёная змея. В день гуйсы подул сильный ветер, выпал град, разразилась гроза с молниями, вырвавшая с корнем более ста больших деревьев. Император издал указ, повелев всем чиновникам, начиная с гунов и цинов, представить запечатанные доклады. Дасынун Чжан Хуань подал доклад: «Когда в древности похороны Чжоу-гуна не соответствовали ритуалу, Небо явило свою грозную силу. Ныне Доу У и Чэнь Фань были верны и непоколебимы, но до сих пор не получили открытого помилования. Появление этих странных бедствий происходит именно по этой причине. Следует поскорее перезахоронить их, вернуть их семьи на родину, а тех, кто был отстранён от службы по связям с ними, полностью освободить от наказания. Кроме того, хотя императрица-мать и находится в Южном дворце, её почести и жалованье недостаточны, и среди придворных сановников никто не осмеливается говорить об этом, что вызывает разочарование у всех, далёких и близких. Следует подумать о великой справедливости и воздать за благодеяние воспитания». Император высоко оценил слова Чжан Хуаня и спросил об этом у чанши. Чанши возненавидели Чжан Хуаня, и император не мог принять собственное решение. Чжан Хуань вместе с Шаншу Лю Мэном и другими также рекомендовал Ван Чана и Ли Ина как людей, достойных занять должность Саньгуна. Цао Цзе и другие ещё больше возненавидели их слова, и тогда был издан указ с суровым порицанием Чжан Хуаня и других. Чжан Хуань и другие сами явились в Тинуэй, прося заключения в тюрьму. Через несколько дней их выпустили и оштрафовали на трёхмесячное жалованье.

Ланчжун, уроженец Дунцзюня, Се Би, подал запечатанный доклад, в котором говорилось: «Я слышал, что „только гадюки и змеи являются знамением женщин“. Я думаю, что вдовствующая императрица принимала решения во внутренних покоях дворца и возвела на престол Ваше Святейшество. В „Шуцзине“ сказано: „Отцы и сыновья, братья — их преступления не распространяются друг на друга“. Род Дун был казнён — разве можно возлагать вину на вдовствующую императрицу? Заточить её в пустынном дворце, в печали оскорбляя Небо, — если она заболеет от тумана и росы, с каким лицом Ваше Величество явится перед людьми Поднебесной? Император Сяохэ не прекращал милостей к роду Дун, и прежние поколения считали это прекрасным примером. В „Лицзи“ сказано: „Тот, кто становится наследником другого, становится его сыном“. Ныне, почитая императора Хуаньди отцом, можно ли не почитать вдовствующую императрицу матерью? Желаю, чтобы Ваше Величество вверху стремилось к просвещению сыновней добродетели Юя, а внизу размышляло о тоске матери, утешаемой „Песнью ветра“. Ещё я слышал: „Основав государство и унаследовав дом, не используй мелких людей“. Ныне заслуженные сановники долго находятся на границе, не получая титулов и жалованья, а кормилица, благодаря личной милости, удостаивается великого пожалования; великие ветры и град происходят именно по этой причине. Кроме того, покойный великий наставник Чэнь Фань, усердно трудившийся для царского дома, был оклеветан толпой мелких людей и однажды уничтожен; жестокость этого преступления потрясла Поднебесную, а его ученики и бывшие подчинённые подверглись ссылке и запрету. Чэнь Фань уже умер — и ста человек не вернут его! Следует вернуть его семью и снять запреты. Первый министр — важная должность, от которой зависит судьба государства; нынешние четыре гуна, за исключением Сыкуна Лю Чуна, который честен и добр, остальные лишь занимают места, не принося пользы, и привлекают разбойников; непременно будет бедствие „перелома ног у треножника, опрокидывающего кашу государя“. Можно, воспользовавшись бедствиями, уволить их всех и призвать бывшего Сыкуна Ван Чана и Чанлэ-шаофу Ли Ина совместно управлять делами; тогда, возможно, бедствия исчезнут, а судьба государства продлится». Приближённые императора возненавидели его слова, отправили Се Би на внешнюю должность — фуфу Гуанлина; Се Би оставил пост и вернулся в родные края. Племянник Цао Цзе, Цао Шао, был тайшаном Дунцзюня; под другим предлогом он арестовал Се Би и забил его до смерти в тюрьме.

Император, узнав о змеином знамении, спросил Гуанлусюня Ян Цы. Ян Цы подал запечатанный доклад, в котором говорилось: «Добрые дела не приходят случайно, бедствия и знамения не возникают без причины. В сердце государя есть мысли; даже если они не проявляются на лице, пять звёзд сдвигаются из-за этого, инь и ян изменяются. Если государь не установит высший принцип, появятся бедствия от драконов и змей. В „Шицзине“ сказано: „Только гадюки и змеи являются знамением женщин“. Желаю, чтобы Ваше Величество размышляло о пути сухой твёрдости, различало уместность внутреннего и внешнего, сдерживало власть Хуанфу Гуя, отсекало милость к прекрасной супруге — тогда змеиное знамение исчезнет, и благоприятные признаки тотчас явятся». Ян Цы был сыном Ян Бина. В пятой луне Тайвэй Вэньжэнь Си и Сыкун Сюй Сюй были уволены; в шестой луне Сыту Лю Чун был назначен Тайвэем, Тайчан, уроженец Жунаня, Сюй Сюнь — Сыту, Тайпу, уроженец Чанша, Лю Сяо — Сыкуном. Лю Сяо всегда примыкал к различным Чанши, поэтому смог занять пост трёх гунов. Император издал указ, отправив Ечжэ Фэн Цюаня уговаривать и склонять к сдаче рассеянных цянов из Ханьяна. Дуань Цзюнь считал, что весна — время пахоты, народ повсюду в полях; хотя цяны временно сдаются, у правительства нет зерна для снабжения, и они непременно снова станут разбойниками; лучше воспользоваться их пустотой и ударить, тогда непременно можно их уничтожить. Дуань Цзюнь лично двинулся и разбил лагерь в сорока-пятидесяти ли от горы Фаньтиншань, где стояли цяны; он послал Цисыму Тянь Яня и Цзясыму Ся Юя с пятью тысячами человек в авангарде атаковать и разбить их. Цяны, потерпев поражение, бежали на восток и снова собрались в ущелье Шэхугу; разделив войска, они охраняли верхние и нижние ворота ущелья. Дуань Цзюнь планировал одним ударом уничтожить их, не желая, чтобы они снова разбежались. Осенью, в седьмой луне, Дуань Цзюнь приказал тысяче человек вырубить в уезде Сисянь деревья и сделать заграждение шириной в двадцать шагов и длиной в сорок ли, чтобы преградить путь. Затем он отдельно послал Тянь Яня, Ся Юя и других с семью тысячами человек, с кляпами в зубах, ночью взойти на Западную гору, разбить лагерь и вырыть ров на расстоянии около одного ли от врага; ещё он послал Сыму Чжан Кая и других с тремя тысячами человек взойти на Восточную гору. Цяны только тогда заметили это. Дуань Цзюнь вместе с Чжан Каем и другими атаковал с двух сторон — с Восточной и Западной гор, пустив войска в яростный бой, и разбил цянов; преследуя их до верхних и нижних ворот ущелья Шэхугу, в глубоких горах и глухих долинах, повсюду наносил им поражения; отрубил головы их вождям и ниже — всего девятнадцать тысяч. Те, кого Фэн Цюань и другие уговорили сдаться, — четыре тысячи человек — были размещены в трёх областях: Аньдин, Ханьян и Лунси. Таким образом, восточные цяны были полностью усмирены. Дуань Цзюнь провёл в общей сложности сто восемьдесят сражений, отрубил более тридцати восьми тысяч голов, захватил различного скота четыреста двадцать семь тысяч голов, истратил четыре миллиарда четыреста миллионов монет; из воинов погибло более четырёхсот человек. Он был переведён на должность Синьфэнского уездного хоу с жалованьем в десять тысяч дворов.

Сыма Гуан говорит: «В „Шуцзине“ сказано: „Небо и земля — родители всех вещей, и только человек — душа всего сущего. Тот, кто мудр, становится государем, а государь — отцом и матерью народа“. Мань, и, жун, ди — хотя их природа и виды различны, но в стремлении к выгоде и избегании вреда, в любви к жизни и ненависти к смерти они подобны людям. Если управлять ими должным образом, они будут подчиняться и следовать; если же неправильно — восстанут и вторгнутся; это, конечно, естественно. Поэтому политика прежних царей была такова: если они восставали — наказывали, если покорялись — умиротворяли; помещали их в четырёх отдалённых краях и не позволяли им нарушать порядок обрядового государства. Если же считать их травами, деревьями, птицами и зверями, не различая хороших и плохих, не разбирая, уходят они или остаются, и всех истреблять — разве это соответствует намерению быть отцом и матерью народа? К тому же причина восстания цянов — притеснения и несправедливости со стороны областных и уездных чиновников; причина того, что после восстания их не могли сразу казнить, — неспособность военачальников. Если бы отправили хорошего полководца выгнать их за границу и выбрали достойных чиновников управлять ими, то они стали бы стражами границ; зачем же услаждаться только множеством убийств? Если же управлять неправильно, то даже народ Срединного государства поднимется роем и станет разбойниками — разве можно всех перебить? Если так, то Дуань Цзюнь как полководец, хотя и одержал победу и имел заслуги, благородный муж не одобряет его».

В девятой луне мань из области Цзянся восстали; области и округа послали войска усмирить их.

Горные юэ из области Даньян окружили тайшоу Чэнь Иня; Чэнь Инь разбил их.

Вначале, хотя Ли Ин и другие были смещены и лишены свободы, все учёные мужи Поднебесной чтили их праведность, считая двор нечистым, и стремились к ним, боясь не успеть; они взаимно превозносили друг друга и дали им прозвания: Доу У, Чэнь Фаня и Лю Шу назвали тремя цзюнями; цзюнь означает, что они почитаемы поколением. Ли Ина, Сюнь И, Ду Ми, Ван Чана, Лю Ю, Вэй Лана, Чжао Дяня и Чжу Юя назвали восемью цзюнями; цзюнь означает героев среди людей. Го Тая, Фань Паня, Инь Сюня, Ба Су, а также уроженца Наньяна Цзун Цы, уроженца Чэньлю Ся Фу, уроженца Жунаня Цай Яня, уроженца Тайшаня Ян Чжи назвали восемью гу; гу означает, что они могут добродетелью вести других. Чжан Цзяня, Чжай Чао, Цэнь Чжи, Юань Кана, а также уроженца Шаньяна Лю Бяо, уроженца Жунаня Чэнь Сяна, уроженца Луго Кун Юя, уроженца Шаньяна Тань Фу назвали восемью цзи; цзи означает, что они могут вести других следовать почитаемым. Ду Шана, а также уроженца Дунпина Чжан Мяо, Ван Сяо, уроженца Дунцзюня Лю Жу, уроженца Тайшаня Хуму Баня, уроженца Чэньлю Цинь Чжоу, уроженца Луго Фань Сяна, уроженца Дунлая Ван Чжана назвали восемью чу; чу означает, что они могут имуществом помогать другим. Когда Чэнь Фань и Доу У пришли к власти, они снова выдвинули Ли Ина и других; после того как Чэнь Фань и Доу У были казнены, Ли Ин и другие снова были смещены. Евнухи люто ненавидели Ли Ина и других; каждый раз, издавая указы, они подтверждали запрет на партии. Хоу Лань особенно ненавидел Чжан Цзяня; его земляк Чжу Ци, всегда подлый и злой, был отвергнут Чжан Цзянем; следуя намерениям Хоу Ланя, он подал доклад, обвинив Чжан Цзяня и двадцать четыре его земляка в том, что они установили взаимные прозвания, объединились в партию и замышляют навредить государству, а Чжан Цзянь был их главарём. Император издал указ, удалив имя Чжу Ци, и арестовать Чжан Цзяня и других.

Зимой, в десятом месяце, старший евнух Цао Цзе, воспользовавшись этим, внушил соответствующим чиновникам подать доклад: «Те, кто составляют друг с другом клики, — это бывший начальник приказов Ю Фан, а также Ли Ин, Ду Ми, Чжу Юй, Сюнь И, Чжай Чао, Лю Жу, Фань Пан и другие. Прошу приказать областям и уездам учинить допросы и казнить их». В то время императору было четырнадцать лет, и он спросил Цао Цзе и других: «Почему это называется „крючковатой кликой“?» Те ответили: «„Крючковатая клика“ — это и есть клика». Император сказал: «Зачем же члены клики творят зло, чтобы их казнили?» Ответили: «Они все взаимно выдвигают своих единомышленников, замышляя смуту». Император спросил: «А что они хотят сделать смутой?» Ответили: «Хотят захватить государство». Тогда император утвердил их доклад. Кто-то сказал Ли Ину: «Можно уйти!» Ли Ин ответил: «В делах не избегать трудностей, в преступлениях не уклоняться от наказания — это долг подданного. Мне уже шестьдесят лет, жизнь и смерть предопределены судьбой; если уйду, куда же я денусь?» Тогда он сам явился в императорскую тюрьму с повинной, был забит до смерти; его ученики и бывшие подчинённые были отстранены от должностей. Придворный цензор из области Шу, Цзин И, имел сына Цзин Гу, который был учеником Ли Ина, но не был внесён в списки, поэтому не пострадал. Цзин И с горечью сказал: «Я изначально считал Ли Ина достойным, поэтому отдал сына в ученики к нему; как же можно, из-за того что имя пропущено в списках, безнаказанно оставаться в безопасности!» Тогда сам подал прошение об отставке и вернулся домой.

В области Жунань, областной посланец У Дао, получив указ арестовать Фань Пана, прибыл в уезд Чжэнцян, заперся с указом в почтовом дворе, лёг на кровать и заплакал; весь уезд не знал, что случилось. Фань Пан, услышав об этом, сказал: «Это непременно из-за меня». И сам отправился в тюрьму. Начальник уезда Го И, сильно испугавшись, вышел, снял с себя печать и хотел бежать вместе с ним, сказав: «Поднебесная велика, зачем же вам оставаться здесь!» Фань Пан ответил: «Если я умру, бедствие утихнет; как же я посмею своей виной втянуть вас, да ещё и заставить старую мать скитаться без крова!» Его мать пришла проститься с ним, и Фань Пан сказал матери: «Чжун Бо почтителен и послушен, этого достаточно, чтобы содержать вас. Я следую за Луншу-цзюнем в Жёлтый источник; живые и мёртвые — каждый обретёт своё место. Прошу только, чтобы вы отринули нежелание расстаться и не прибавляли скорби!» Чжун Бо — это младший брат Фань Пана. Луншу-цзюнь — это отец Фань Пана, покойный хоуский советник области Луншу, Фань Сянь. Мать сказала: «Сегодня ты сможешь сравняться с Ли Ином и Ду Ми; что же жалеть о смерти! Раз уж обрёл доброе имя, хочешь ещё и долгой жизни — разве можно получить и то и другое сразу!» Фань Пан опустился на колени, принял наставление, дважды поклонился и простился. Обернувшись к своему сыну, сказал: «Я хочу, чтобы ты делал зло, но зло делать нельзя; хочу, чтобы ты делал добро, но я сам не делал зла». Те, кто слышал это на дороге, все проливали слёзы.

Всего из членов клики было казнено более ста человек; их жёны и дети были сосланы на окраины. Всех героев и талантливых людей Поднебесной, а также конфуцианцев, обладавших добродетелью и справедливостью, евнухи объявили членами клики. Те, у кого были личные обиды, пользовались случаем, чтобы обвинять друг друга; даже мелкие ссоры из-за сердитого взгляда втягивали в дело о клике. Областные и уездные чиновники, следуя воле евнухов, иногда не имея никаких связей, тоже подвергались бедствиям; среди казнённых, сосланных, отстранённых и отлучённых от должностей было ещё шестьсот-семьсот человек.

Го Тай, узнав, что члены клики уже погибли, втайне скорбел о них, говоря: «В „Шицзине“ сказано: „Когда достойные люди умирают, государство приходит в упадок“. Династия Хань погибнет; только не знаю, „посмотреть, где сядет ворона — на чей же дом“!» Хотя Го Тай любил обсуждать людей, он не высказывал резких слов и не вёл суровых речей, поэтому среди смуты смог избежать ненависти и бедствий.

Чжан Цзянь, скитаясь в нужде, заходил в любой дом, куда мог, и никто не ценил его имени и поведения; люди скорее готовы были разорить свою семью, лишь бы приютить его. Позже он бежал в область Дунлай и остановился в доме Ли Ду. Начальник уезда Вайхуан, Мао Цинь, с оружием в руках пришёл к воротам. Ли Ду пригласил Мао Циня сесть и сказал: «Чжан Цзянь бежит с виной, как же я могу укрывать его! Если же он действительно здесь, то этот человек — знаменитый муж, разве должен уважаемый его арестовывать?» Мао Цинь тогда встал, коснулся Ли Ду и сказал: «Цюй Бо-юй стыдился быть единственным благородным мужем; как же вы можете один владеть добродетелью!» Ли Ду сказал: «Сейчас я хочу разделить её с вами; уважаемый уже взял половину». Мао Цинь, вздохнув, ушёл. Ли Ду проводил Чжан Цзяня через область Бэйхай в дом Си Цзыжаня, и тогда тот вошёл в область Юйян и вышел за границу. В местах, где проходил Чжан Цзянь, было казнено более десяти человек; те, кто были замешаны и арестованы для допросов, разошлись по всей Поднебесной; все родственники и кланы были уничтожены, области и уезды из-за этого пришли в разорение.

Чжан Цзянь и уроженец Лу, Кун Бао, были старыми друзьями. Бежав, Чжан Цзянь пришёл в дом Кун Бао, но не застал его; младший брат Кун Бао, Кун Жун, которому было шестнадцать лет, приютил его. Позже дело раскрылось, Чжан Цзянь успел бежать, а луский сян арестовал Кун Бао и Кун Жуна и отправил в тюрьму, не зная, кого осудить. Кун Жун сказал: «Укрывал его я; меня и следует наказать». Кун Бао сказал: «Он пришёл ко мне, а не по вине брата». Чиновники спросили их мать; мать сказала: «Домашние дела решает старший; я должна нести наказание». Вся семья спорила, кто умрёт; областные и уездные чиновники колебались и не могли решить, поэтому доложили императору; указ в итоге осудил Кун Бао. Когда запрет на клику был снят, Чжан Цзянь вернулся на родину, позже стал начальником стражи и умер в возрасте восьмидесяти четырёх лет.

Ся Фу, услышав о бегстве Чжан Цзяня, вздохнул и сказал: «Вина совершена им самим, а напрасно втягивает добрых людей; один человек спасает жизнь, а бедствие охватывает тысячи семей; какой смысл жить!» Тогда он сам сбрил бороду и изменил внешность, вошёл в горы Линьлу, скрыл своё имя и стал работать наёмником у плавильщиков железа, сам жёг уголь; его лицо и облик обезобразились и истощились; через два-три года никто не знал его тайны. Младший брат Ся Фу, Ся Цзин, разыскал его с шёлковой тканью, но Ся Фу не принял её, сказав: «Зачем ты, брат, приносишь мне бедствие!» Он умер, так и не дождавшись снятия запрета.

В то время, когда умер отец Чжан Жана, евнуха, служившего при дворе, его гроб отправили в Инчуань для погребения. Хотя собрались все люди из округа, ни один из знаменитых учёных не явился, что сильно устыдило Чжан Жана. Только Чэнь Ши один пришёл выразить соболезнования. Когда начались преследования партии «чистых», Чжан Жан, благодаря Чэнь Ши, пощадил и простил многих. Хэ Юн из Наньяна, который всегда был в дружеских отношениях с Чэнь Фанем и Ли Ином, также был арестован, но, сменив имя и фамилию, скрылся в окрестностях Жунани. Он стал близким другом Юань Шао и часто тайно проникал в Лоян, чтобы совещаться с ним. Они искали способы спасти учёных, пострадавших от гонений, разрабатывали временные меры, чтобы те могли бежать и укрыться. Так было спасено и прощено множество людей. Вначале у великого цзюня Юань Тана было три сына: Юань Чэн, Юань Фэн и Юань Вэй. Юань Чэн родил Юань Шао, а Юань Фэн родил Юань Шу. Юань Фэн и Юань Вэй оба имели известность и с юных лет занимали высокие должности. В то время евнух Юань Шэ, видя, что Юань Фэн и Юань Вэй происходят из семьи канцлеров и к тому же носят с ним одну фамилию, стал почитать их и заключил с ними союз как с внешней опорой. Поэтому род Юань в то время пользовался почестями и богатством, жил в роскоши, отличаясь от других знатных родов. Юань Шао был высок ростом, имел внушительную внешность, любил окружать себя талантливыми людьми и заботился о своей репутации. Гости стекались к нему, повозки заполняли улицы и переулки. Юань Шу также славился своим рыцарским духом. Племянник Юань Фэна, Юань Хун, с юных лет отличался нравственной чистотой, занимался земледелием и чтением книг. Юань Фэн и Юань Вэй много раз посылали ему подарки, но он их не принимал. Юань Хун, видя, что в то время царит смута и опасность, а его собственный род процветает, часто со вздохом говорил братьям: «Благословение предков, потомки не могут удержать его добродетелью, но вместо этого соперничают в гордыне и роскоши, борясь за власть в смутное время. Это подобно трём родам Си из царства Цзинь». Когда начались гонения на партию «чистых», Юань Хун хотел уйти в глубокие горы, но из-за престарелой матери не мог бежать далеко. Тогда он построил во дворе земляную хижину, не оставив в ней дверей, и еду ему подавали через окно. Когда мать тосковала по нему, она приходила навестить его, а когда уходила, он сам закрывал окно. Братья, жена и дети не могли видеть его. Так он прожил в уединении восемнадцать лет и в конце концов умер в этой земляной хижине. Вначале Фан Пан и другие критиковали политику двора, и все, начиная с высших сановников и ниже, оказывали им почтение. Студенты из Великого училища наперебой восхищались их образом действий, считая, что литература и просвещение возродятся, а учёные-отшельники снова будут призваны на службу. Только Шэнь Ту Пань один со вздохом сказал: «В древности, в эпоху Сражающихся царств, учёные-отшельники свободно высказывались, и правители различных государств даже подметали перед ними дорогу, но в конце концов это привело к сожжению книг и казни учёных. То, что происходит сейчас, напоминает мне ту ситуацию». После этого он удалился в уединение между Лянго и Даншанем, построил себе хижину под большим деревом и жил, как простой наёмный работник. Через два года Фан Пан и другие действительно пострадали от гонений, и только Шэнь Ту Пань, благодаря своей предусмотрительности, избежал участи быть замешанным в этом деле.

Сыма Гуан говорит: Когда в Поднебесной царит порядок, благородные мужи действуют открыто при дворе, чтобы исправить преступления низких людей, и никто не осмеливается не подчиняться. Когда же в Поднебесной царит смута, благородные мужи замыкаются в молчании, чтобы избежать бед от низких людей, но и тогда они не всегда могут уцелеть. Люди из партии «чистых» жили в смутное время, не занимая никаких должностей, и когда в Поднебесной воцарился хаос, они захотели спасти её своими речами, критикуя людей, разделяя чистое и грязное, трогая голову ядовитой змеи и наступая на хвост тигра или волка. В результате они сами подверглись жестоким наказаниям, беда пала на их друзей, учёное сословие было уничтожено, а вместе с ним погибло и государство. Разве это не прискорбно! Только Го Тай, будучи мудрым и понимающим суть вещей, смог сохранить себя, а Шэнь Ту Пань, предвидя время, действовал, не дожидаясь и дня. Поистине, они были недосягаемо выдающимися!

В день гэн-цзы (конец месяца) произошло солнечное затмение. В одиннадцатом месяце Лю Чун, великий цзюнь, был отстранён от должности; Го Си из Фугоу, бывший тайпу, стал великим цзюнем. Сяньби вторглись в Бинчжоу. Чанлэ тайпу Цао Цзе тяжело заболел, и указом ему было присвоено звание цзюйцзи цзянцзюня. Вскоре он выздоровел, вернул печать и шнур, снова стал чжунчанши, получил звание тэцзинь и жалованье в размере 2000 дан. Ван Бо-гу из Когурё вторгся в Ляодун, и Гэн Линь, тайшоу Сюаньту, выступил в поход и подчинил его.

Правление Сяолин-ди, верховного и высочайшего, эра Цзяньнин, третий год (год Гэнсюй, 170 г. н.э.)

Весной, в третьем месяце, в день бин-инь (конец месяца) произошло солнечное затмение. Дуань Цзюн был призван в столицу и назначен шичжуном. Дуань Цзюн находился на границе более десяти лет, ни одного дня не спал спокойно в постели, делил с солдатами и офицерами радости и тяготы, поэтому все воины охотно сражались за него насмерть, и везде, где он появлялся, он добивался военных успехов.

Летом, в четвёртом месяце, великий цзюнь Го Си был отстранён от должности; Вэньжэнь Си, тайчжун дафу, был назначен великим цзюнем. Осенью, в седьмом месяце, сыкун Лю Сяо был отстранён от должности; в восьмом месяце Цяо Сюань из Лянго, дахунлу, был назначен сыкуном. В девятом месяце чжицзиньу Дун Чун был обвинён в том, что, используя просьбы вдовствующей императрицы Юнлэ, оказывал незаконное покровительство, был заключён в тюрьму и казнён. Зимой Гу Юн, тайшоу Юйлиня, используя добродетель и доверие, привлёк на свою сторону более ста тысяч человек из народности уху, которые все подчинились империи, приняли китайские обычаи, и было учреждено семь новых уездов. Мэн То из Фуфэна, цыши Лянчжоу, отправил своего чиновника Жэнь Шэ во главе пятисот солдат из Дуньхуана, вместе с Уцзи сыма Цао Куаном и Сиюй чжанши Чжан Янем, которые возглавили войска из Яньци, Цюцы, переднего и заднего отделов Чэши, общей численностью более тридцати тысяч человек, для похода на государство Шулэ. Они атаковали город Чжэньчжун, но, не сумев взять его за сорок дней, отступили. После этого цари Шулэ стали убивать друг друга, и двор больше не мог ими управлять. Вначале у Чжан Жана, чжунчанши, был управляющий, который ведал домашними делами и обладал огромной властью. Мэн То был очень богат, подружился с этим управляющим и, не жалея ничего, одаривал его и оказывал ему знаки внимания. Управляющие были благодарны ему и спросили, чего он хочет. Мэн То сказал: «Я только хочу, чтобы вы мне поклонились!» В то время у гостей, желавших увидеть Чжан Жана, часто было по нескольку сотен или тысяч повозок. Мэн То пришёл к Чжан Жану поздно и не мог войти. Тогда управляющий повёл за собой всех слуг и, встретив его на дороге, поклонился ему, а затем вместе они внесли его повозку в ворота. Гости были поражены, решив, что Мэн То находится в близких отношениях с Чжан Жаном, и наперебой стали подкупать его драгоценностями и редкостями. Мэн То часть подарков отдал Чжан Жану, который был очень доволен и поэтому назначил Мэн То цыши Лянчжоу.

Правление Сяолин-ди, верховного и высочайшего, эра Цзяньнин, четвёртый год (год Синьхай, 171 г. н.э.)

Весной, в первый месяц, в день цзя-цзы, император совершил обряд возложения шапки (совершеннолетия). Была объявлена всеобщая амнистия, за исключением членов партии «чистых». Во втором месяце, в день гуй-мао, произошло землетрясение. В третьем месяце, в день синь-ю (первый день месяца), произошло солнечное затмение. Великий цзюнь Вэньжэнь Си был отстранён от должности; Ли Сянь из Жунани, тайпу, был назначен великим цзюнем. Разразилась великая эпидемия. Сыту Сюнь Сюнь был отстранён от должности; Цяо Сюань, сыкун, был назначен сыту.

Летом, в четвёртом месяце, Лай Янь из Наньяна, тайчан, был назначен сыкуном.

Осенью, в седьмом месяце, сыкун Лай Янь был отстранён от должности. В день гуй-чоу госпожа Сун, имевшая титул гуйжэнь, была возведена в ранг императрицы. Императрица была дочерью чжицзиньу Сун Фэна. Сыту Цяо Сюань был отстранён от должности; Цзун Цзюй из Наньяна, тайчан, был назначен сыкуном, а бывший сыкун Сюй Сюй — сыту. Император, помня, что вдовствующая императрица Доу оказала ему помощь при восшествии на престол,

Зимой, в десятом месяце, в день у-цзы шо (первый день месяца), (Лин-ди) повёл сановников в Южный дворец на аудиенцию к вдовствующей императрице, лично поднёс ей угощение и произнёс тост за её здоровье. Хуанмэнь лин Дун Мэн, пользуясь этим случаем, неоднократно вступался за вдовствующую императрицу, оправдывая её невиновность. Лин-ди глубоко воспринял его слова и стал оказывать вдовствующей императрице Доу ещё большее почтение и заботу, чем прежде. Цао Цзе и Ван Фу возненавидели Дун Мэна, оклеветали его, обвинив в клевете на дворец Юнлэ (имеется в виду мать Лин-ди, вдовствующая императрица Дун). Дун Мэн был заключён в тюрьму и в конце концов умер. Сяньби вторглись в Бинчжоу.