Вэй цзи, свиток 2

От года Чжаоян Даньюй до года Цяньюй Сецзя прошло всего пять лет.

Шицзу Вэнь-хуанди (нижняя часть)

Хуанчу 4-й год (Гуймао, 223 г. н.э.)

1. Весной, в первой луне, Цао Чжэнь послал Чжан Хэ разбить войска царства У, после чего захватил и занял Чжунчжоу в Цзянлине.

2. Во второй луне Чжугэ Лян прибыл в Юнъань.

3. Цао Жэнь повёл несколько десятков тысяч пехотинцев и конников к Жусю, сначала объявив, что намерен напасть на Сяньси на востоке. Чжу Хуань отправил часть войск туда. После того как войска выступили, Цао Жэнь с главными силами нанёс прямой удар. Узнав об этом, Чжу Хуань приказал вернуть отправленные к Сяньси войска, но они ещё не вернулись, а Цао Жэнь уже внезапно подошёл. В то время у Чжу Хуаня под рукой и в его отряде было всего пять тысяч человек; все военачальники были в страхе и тревоге. Чжу Хуань наставлял их: «В любом сражении победа или поражение зависят от полководца, а не от численности войск. Слыхали ли вы, как Цао Жэнь ведёт войну? Сравним ли он со мной? В «Военном искусстве» говорится: «Нападающих должно быть вдвое больше, обороняющихся — вдвое меньше». Это сказано о том случае, когда обе стороны находятся на равнине без крепостных стен, и когда храбрость и трусость солдат равны. Ныне же Цао Жэнь не обладает ни мудростью, ни храбростью, к тому же его солдаты весьма робки, а сам он прошёл тысячи ли пешком, люди и кони утомлены и изнурены. Мы с вами вместе держим высокую крепость, на юге опираясь на Великую реку, на севере — на горы; мы отдыхаем, ожидая усталого врага, мы хозяева, а они гости — это положение, при котором мы одержим сто побед в ста битвах. Даже если бы сам Цао Пэй явился сюда, его не стоило бы бояться, а тем более таких, как Цао Жэнь!» Тогда Чжу Хуань приказал спустить знамёна и прекратить бой в барабаны, внешне показывая слабость, чтобы заманить Цао Жэня. Цао Жэнь послал своего сына Цао Тая атаковать город Жусю, а также отдельно отрядил генералов Чан Дяо и Ван Шуана на масляных лодках для внезапного нападения на Чжунчжоу. Чжунчжоу было местом, где находились жёны и дети воинов Чжу Хуаня. Цзян Цзи сказал: «Враг занимает западный берег, расставив боевые корабли вверх по течению, а наши войска входят на остров — это значит самим идти в гибельное место, это путь к погибели». Цао Жэнь не послушался, сам повёл десять тысяч человек и остановился в Таогао, чтобы служить поддержкой Цао Таю и другим. Чжу Хуань послал других военачальников атаковать Чан Дяо и других, а сам лично встал против Цао Тая; Цао Тай сжёг свой лагерь и отступил. Чжу Хуань тогда отрубил голову Чан Дяо, взял в плен Ван Шуана, убив и утопив более тысячи человек.

Вначале, когда Люй Мэн тяжело заболел, ван У спросил его: «Если ты не встанешь, кто может заменить тебя?» Люй Мэн ответил: «Чжу Жань обладает достаточной отвагой и твёрдостью, я считаю, что его можно использовать». Чжу Жань был сыном сестры Чжу Чжи, тайшоу Цзючжэня; первоначально его фамилия была Ши, но Чжу Чжи усыновил его; в то время он был чжаоу-цзянцзюнем. Когда Люй Мэн умер, ван У вручил Чжу Жаню знак командования и поручил ему охранять Цзянлин. Когда Цао Чжэнь и другие осадили Цзянлин и разбили Сунь Шэна, ван У послал Чжугэ Цзиня и других с войсками на выручку, но Сяхоу Шан отбросил их. В городе Цзянлин как внутри, так и снаружи сообщение было прервано; большинство солдат в городе страдали от отёков, и способных сражаться было только пять тысяч человек. Цао Чжэнь и другие насыпали земляные холмы, рыли подкопы, строили сторожевые башни, приближаясь к стенам, и стрелы сыпались дождём; воины и офицеры были в страхе и менялись в лице; но Чжу Жань оставался спокойным и бесстрашным, напротив, ободрял офицеров и солдат, искал возможности и прорвал два лагеря войск Вэй. Вэйские войска осаждали Чжу Жаня в общей сложности шесть месяцев. Начальник уезда Цзянлин Яо Тай командовал войсками, защищавшими северные ворота; увидев, что силы снаружи сильны, а в городе мало людей и продовольствие на исходе, он испугался, что дело не удастся, и замыслил стать внутренним лазутчиком; Чжу Жань обнаружил это и убил его.

В то время река была мелкой и узкой. Сяхоу Шан хотел на лодках переправить пехотинцев и конницу и занять остров посреди реки, построить понтонный мост для сообщения между севером и югом. Большинство обсуждавших считали, что город непременно падёт. Дун Чжао представил доклад, говоря: «Военный император (Цао Цао), превосходя умом и храбростью, всё же боялся врага на войне и не осмеливался так пренебрегать опасностью. На войне любят наступать и не любят отступать — это обычный закон. На равнине без препятствий это ещё трудно; если же проникнуть глубоко, то обратный путь должен быть удобен; у войска есть наступление и отступление, и нельзя делать всё по своему желанию. Ныне же встать лагерем на острове среди реки — это слишком глубокое проникновение; переправляться по понтонному мосту — это слишком опасно; идти по одной дороге — это слишком узко. Эти три вещи — то, чего избегают военные, а ныне делают так. Враг будет часто атаковать понтонный мост; если случится оплошность или ошибка, то отборные войска на острове перестанут принадлежать царству Вэй и станут принадлежать царству У. Я втайне тревожусь об этом, забывая о сне и еде, а обсуждающие спокойны и не беспокоятся — разве это не заблуждение! К тому же вода в реке скоро поднимется; если она вдруг внезапно вздуется, чем тогда защищаться? Даже если не разбить врага, нужно сохранить себя; зачем же рисковать и не бояться? Надеюсь, государь ясно рассудит». Вэнь-ди немедленно приказал Сяхоу Шану и другим быстро отступить. Войска У наступали с обоих концов одновременно, а войска Вэй отступали по одной дороге и не могли выйти все сразу, лишь кое-как переправились. Уский генерал Пань Чжан уже сделал плоты из тростника, чтобы сжечь понтонный мост, но как раз в это время Сяхоу Шан отступил, и он остановился. Через десять дней вода в реке сильно поднялась. Вэнь-ди сказал Дун Чжао: «Твоё обсуждение этого дела — как точно!» Как раз случилась большая эпидемия, и Вэнь-ди собрал все войска и полностью отвёл их.

В третьей луне, в день биншэнь, колесница Вэнь-ди вернулась в Лоян.

Вначале Вэнь-ди спросил Цзя Сюя: «Я хочу покарать непокорных, чтобы объединить Поднебесную. Из У и Шу какое нападать первым?» Цзя Сюй ответил: «Тот, кто берёт вражеское государство, прежде всего ценит военную власть; тот, кто устанавливает корни, почитает добродетель и просвещение. Государь, следуя воле Неба и приняв отречение, взошёл на престол и правит Поднебесной. Если умиротворять их культурой и добродетелью, ожидая их перемен, то покорить их будет нетрудно. У и Шу — хотя маленькие государства, но опираются на горы и реки. Лю Бэй обладает великим талантом и замыслами, Чжугэ Лян хорошо управляет государством; Сунь Цюань знает истинное положение дел, Лу Сюнь понимает военную обстановку. Они занимают опасные места, плавают на лодках по рекам и озёрам — всё это трудно захватить в спешке. Путь войны таков: сначала иметь верный расчёт, а потом сражаться; оценить врага и определить полководца; поэтому действия не бывают ошибочными. Я втайне полагаю, что среди сановников нет соперников Лю Бэю и Сунь Цюаню; даже если с небесным величием идти на них, не видно вполне надёжного положения. В древности император Шунь плясал с оружием, и племя юминь покорилось. Я считаю, что ныне следует сначала применить культуру, а потом военную силу». Вэнь-ди не послушался; впоследствии, когда выступил в поход, действительно не добился успеха.

4. В день динвэй умер Чэньчжун-хоу Цао Жэнь.

5. Вначале Хуан Юань вызывал недовольство Чжугэ Ляна. Услышав, что ханьский государь болен, и боясь последствий, он поднял мятеж со всей областью, сжёг город Линьцюн. В то время Чжугэ Лян отправился на восток навестить больного, в Чэнду было пусто, и Хуан Юань стал ещё более бесстрашным. Чжичжун цунши Ичжоу Ян Хун доложил наследнику и послал генералов Чэнь Фу и Чжэн Цо покарать Хуан Юаня. Многие обсуждавшие считали, что если Хуан Юань не сможет окружить Чэнду, то должен пойти через Юэсуй и занять Наньчжун. Ян Хун сказал: «Хуан Юань от природы жесток и не имеет никакой добродетели и доверия; как он может это сделать! Он просто спустится вниз по реке на восток, надеясь, что государь будет здоров, и тогда явится с повинной и умрёт; если же обстоятельства изменятся, он сбежит в У, чтобы спасти свою жизнь. Стоит лишь приказать Чэнь Фу и Чжэн Цо перехватить его в ущелье Наньанься, и его схватят». Войска Хуан Юаня потерпели поражение, и он действительно поплыл вниз по реке на восток. Чэнь Фу и Чжэн Цо взяли его живым и отрубили ему голову.

6. Ханьский государь тяжело заболел и приказал чэнсяну Чжугэ Ляну помогать наследнику, а шаншулину Ли Яню назначил заместителем. Ханьский государь сказал Чжугэ Ляну: «Твои способности в десять раз превосходят Цао Пэя; ты непременно сможешь умиротворить государство и в конце концов завершить великое дело. Если мой наследник достоин помощи, помогай ему; если же он неспособен, ты можешь сам занять его место». Чжугэ Лян, обливаясь слезами, сказал: «Как я осмелюсь не истощить все силы помощи, не проявить верности и стойкости и не умереть за это!» Ханьский государь также издал указ, наставляя наследника: «Человек, доживший до пятидесяти лет, не считается умершим преждевременно; мне уже за шестьдесят, о чём же ещё сожалеть? Только тревожусь о вас, братья. Старайтесь, старайтесь! Не делайте зла, потому что оно мало; не оставляйте добра, потому что оно мало! Только мудрость и добродетель могут заставить людей повиноваться. Добродетель твоего отца мала, не стоит ей подражать. Ты будешь служить вместе с чэнсяном; служи ему, как отцу». Летом, в четвёртой луне, в день гуйсы, ханьский государь скончался в Юнъане; его посмертный титул — Чжаоле-хуанди.

Чэнсян Чжугэ Лян перевёз гроб обратно в Чэнду, назначил Ли Яня чжундуху и оставил его охранять Юнъань.

В пятом месяце наследник престола Лю Шань вступил на престол, ему тогда было семнадцать лет. Он почтил вдовствующую императрицу как императрицу-мать, даровал всеобщую амнистию и изменил девиз правления на Цзяньсин. Пожаловал канцлеру Чжугэ Ляну титул Усянского хоу, поручив ему также должность инспектора Ичжоу; все государственные дела, большие и малые, решались Чжугэ Ляном. Чжугэ Лян затем привёл в порядок чиновничьи должности, пересмотрел законы и установления и издал наказ своим подчинённым: «Участвовать в управлении делами — значит сосредоточивать мудрость многих и широко принимать верные и полезные советы. Если же избегать малейших подозрений и затрудняться в многократном обсуждении дел, то возникнут упущения и потери. Многократное обсуждение, приводящее к правильному заключению, подобно выбрасыванию рваных туфель и обретению жемчужин и яшмы. Однако сердца людей страдают от того, что не могут делать это в полной мере; лишь Сюй Юаньчжи не имел в этом сомнений. Кроме того, Дун Юцзай семь лет участвовал в управлении делами; когда в делах были неполадки, он доходил до десятикратных повторений, чтобы доложить мне. Если бы можно было подражать десятой доле Сюй Юаньчжи и усердию Дун Юцзая, проявляя верность государству, то я мог бы совершать меньше ошибок». И ещё сказал: «Прежде, когда я впервые общался с Цуй Чжоупином, многократно слышал от него оценку; позже, общаясь с Сюй Юаньчжи, часто получал от него вразумления и наставления; ранее, участвуя в делах с Дун Юцзаем, каждый раз, когда он говорил, ничего не утаивал; позже, работая вместе с Ху Вэйдю, многократно получал от него увещевания и остановки. Хотя мои качества посредственны и тупы, и я не мог всё принимать, но, сохраняя дружбу с этими четырьмя людьми до конца, этого достаточно, чтобы показать, что я не сомневаюсь в прямых речах». Вэйдю — это Чжугэ Лянов главный регистратор, Ху Цзи из Ияна.

Чжугэ Лян однажды лично сверял учётные книги и документы. Главный регистратор Ян Юн, войдя прямо, стал увещевать: «Управление государством имеет свой порядок; высшие и низшие не должны вторгаться в дела друг друга. Позвольте мне привести для вас, светлейший, пример. Есть ныне человек, который заставляет раба возделывать поля, служанку — готовить пищу, петуха — возвещать рассвет, собаку — лаем предупреждать о ворах, быка — нести тяжести, лошадь — совершать дальние переходы. Частные дела не запущены, всё необходимое удовлетворено; он спокоен и беззаботен, возлежит на высоком изголовье, лишь принимая пищу. Вдруг однажды он захочет сам делать всю эту работу, никому её не поручая, утомляя свои силы, занимаясь этими мелочами; тело его устанет, дух истощится, и в конце концов ничего не добьётся. Разве его мудрость уступает мудрости раба, служанки, петуха или собаки? Он утратил закон, подобающий главе дома. Поэтому древние говорили: "Сидя обсуждать пути управления государством — это называется князем и гуном; вставая и исполняя это — это называется сановником и учёным мужем". Поэтому Цзи Цзи не спрашивал о мёртвых, лежащих на дороге, но беспокоился о тяжёлом дыхании быка; Чэнь Пин не желал знать количества зерна и денег, говоря: "Есть те, кто за это отвечает". Они воистину постигли суть системы, основанной на разделении обязанностей. Ныне же вы, светлейший, управляя государством, лично сверяете учётные книги и документы, весь день обливаясь потом — не слишком ли это утомительно!» Чжугэ Лан поблагодарил его. Когда же Ян Юн умер, Чжугэ Лан плакал три дня.

7. В шестом месяце, в день цзя-сюй, скончался Жэньчэнский вэй-ван Цао Чжан.

8. В день цзя-шэнь скончался шоу-суский хоу Цзя Сюй из Вэй.

9. Случилось большое наводнение.

10. У Хэ Ци напал на Цичунь, захватил в плен тайшоу Цзинь Цзуна и вернулся.

11. Вначале могущественный вождь из округа Ичжоу Юн Кай убил тайшоу Чжэн Ана, через Ши Се попросил подчиниться Восточному У, затем схватил тайшоу (выходца из Чэнду) Чжан И и отправил его в Восточное У; Восточное У назначило Юн Кая тайшоу Юнчана. Гунцао округа Юнчан Люй Кай и фучэн Ван Кан вместе с чиновниками и народом закрыли городские ворота и заперли границы, оказывая сопротивление и обороняясь; Юн Кай не мог продвинуться и послал своего земляка Мэн Хо подстрекать и соблазнять разные племена и; все племена и подчинились ему. Тайшоу Цзанкэ Чжу Бао и юэсийский и-ван Гао Дин подняли мятеж, откликнувшись на Юн Кая. Чжугэ Лян, поскольку только что понёс государственную утрату (смерть Лю Бэя), только умиротворял их, но не карал; он сосредоточился на развитии земледелия и выращивании зерна, закрыл границы, дал народу отдохнуть и накопить силы; когда же народ успокоился, а зерна стало достаточно, тогда он использовал их.

12. Осенью, в восьмом месяце, в день дин-мао, назначил тинвэя Чжун Яо тайвэем, а чжи-шу чжифа Гао Жоу сменил его на посту тинвэя. В то время три гуна не имели конкретных обязанностей и редко участвовали в государственных делах. Гао Жоу подал доклад: «Гуны и сановники, помощники правителя — это опоры государства, те, на кого взирает народ; но их помещают на должности трёх гунов, не позволяя им участвовать в делах, и каждый из них в уединении совершенствует добродетель, хранит чистоту, редко кто высказывает предложения и советы. Это поистине не соответствует смыслу, по которому двор уважает и возвышает сановников, и не соответствует намерению сановников предлагать осуществимое и отвергать неосуществимое. В древности, когда возникали сомнения в наказаниях и делах, их обсуждали под акациями и терновником. Отныне, если при дворе возникают трудные решения или важные уголовные дела, следует многократно советоваться и спрашивать мнение трёх гунов. В дни их аудиенций в первое и пятнадцатое числа каждого месяца можно также особо приглашать их во дворец для обсуждения в делах правления, чтобы широко и всесторонне выяснить суть дел; возможно, это поможет восполнить то, что не услышал Сын Неба, и распространить просвещение». Государь одобрил и принял его совет.

13. В день синь-вэй государь охотился в Инъяне, затем отправился на восток с инспекцией. В девятом месяце, в день цзя-чэнь, прибыл в Сюйчан.

14. Ханьский шаншу, выходец из Ияна, Дэн Чжи сказал Чжугэ Ляну: «Ныне государь молод и слаб, только что вступил на престол; следует отправить великого посла, чтобы заново подтвердить дружественные отношения с Восточным У». Чжугэ Лян ответил: «Я обдумывал это дело долгое время, но только не находил подходящего человека; сегодня же я его нашёл». Дэн Чжи спросил: «Кто этот человек?» Чжугэ Лян сказал: «Это вы, господин посол». И тогда отправил Дэн Чжи в звании чжунланцзяна в Восточное У для восстановления дружественных отношений. Зимой, в десятом месяце, Дэн Чжи прибыл в Восточное У. В то время уский ван ещё не разорвал отношений с Вэй и колебался, не принимая сразу Дэн Чжи. Тогда Дэн Чжи сам подал прошение о приёме, сказав: «Ваш слуга сегодня пришёл, желая также подумать об У, а не только о Шу». Уский ван принял его и сказал: «Я действительно желаю быть в мире и дружбе с Шу, но опасаюсь, что шуский государь молод и слаб, государство мало и находится в затруднительном положении, и если Вэй воспользуется этим, то оно не сможет себя защитить». Дэн Чжи ответил: «Два государства — У и Шу — владеют землями четырёх областей. Вы, великий ван, — выдающийся герой своего времени, и Чжугэ Лян также — великий муж своего времени; у Шу есть многократные опасные преграды для обороны, у У есть преграда в виде трёх рек. Если объединить эти два преимущества и вместе стать как губы и зубы, то вперёд можно объединить Поднебесную, назад — установить треножник на равных — это естественный закон. Если же вы, великий ван, ныне покоритесь Вэй, то Вэй непременно пожелает, чтобы вы явились ко двору с визитом, и потребует, чтобы наследник престола был заложником в Вэй; если вы не подчинитесь приказу, они под видом наказания мятежников выступят, а Шу также спустится по течению, воспользовавшись удобным моментом. Тогда земли к югу от Янцзы уже не будут вашими, великий ван». Уский ван долго молчал, затем сказал: «Вы правы». И тогда разорвал отношения с Вэй, всецело сосредоточившись на союзе и дружбе с Хань.

15. В этом году ханьский государь (Лю Шань) поставил свою наложницу Чжан государыней.

Хуанчу пятый год (год цзя-чэнь, 224 год н.э.)

1. Весной, во втором месяце, государь из Сюйчана возвратился в Лоян.

2. Со времён Чупина учёная традиция пришла в упадок и запустение. Летом, в четвёртом месяце, впервые учреждено Тайсюэ; учреждены боши, и по образцу ханьской системы установлен метод экзаменов по Пяти канонам.

3. Уский ван отправил фуи чжунланцзяна, выходца из Уцзюня, Чжан Вэня с визитом в Хань; с тех пор посланники между У и Хань непрерывно следовали друг за другом. В то время, когда возникали вопросы о целесообразности текущих дел, уский правитель часто поручал Лу Сюню сообщать о них Чжугэ Ляну; а также вырезал печать и оставил её у Лу Сюня; всякий раз, когда уский ван писал письма ханьскому государю и Чжугэ Ляну, он сначала давал их просмотреть Лу Сюню; если в оценке важности, возможности были несоответствия, он приказывал ему исправить и утвердить текст, а затем запечатывал печатью. Хань снова отправила Дэн Чжи с визитом в У. Уский правитель сказал ему: «Если Поднебесная успокоится, два правителя разделят её — разве это не будет радостно?» Дэн Чжи ответил: «На небе нет двух солнц, на земле нет двух государей. Если после поглощения Вэй вы, великий ван, не постигнете глубоко, где пребывает Небесный мандат, то каждый правитель будет проявлять свою добродетель, каждый слуга — свою верность; возьмут в руки барабанные палочки и ударят в боевые барабаны — тогда война только начнётся». Уский ван рассмеялся и сказал: «Ваша искренность дошла до такой степени!»

4 Осенью, в седьмую луну, император отправился на восточную инспекцию и прибыл в Сюйчан. Император хотел начать масштабный поход против царства У. Служитель двора Синь Пи увещевал его, говоря: «Ныне Поднебесная только что успокоена, земли обширны, а народа мало, но вы хотите использовать его — я воистину не вижу в этом пользы. Покойный император неоднократно посылал отборные войска, но, дойдя до реки Янцзы, возвращался обратно. Ныне шесть армий не увеличились по сравнению с прошлым, а вы хотите повторить тот же путь — это трудно осуществить. Нынешний план лучше дать народу отдых и заняться земледелием на военных полях, а через десять лет начать войну — тогда одним ударом можно будет решить все проблемы». Император сказал: «По твоему мнению, должно ли оставить врага для потомков?» Синь Пи ответил: «В древности Вэнь-ван из Чжоу оставил Чжоу-синя для У-вана, чтобы тот уничтожил его, ибо понимал, когда наступает подходящий момент». Император не послушался, оставил шаншупуе Сыма И охранять Сюйчан. В восьмую луну он сформировал речной флот, лично сел на драконий корабль и по рекам Цайшуй и Иншуй вошел в реку Хуайхэ, достигнув Шоучуня. В девятую луну прибыл в Гуанлин.

Генерал восточных границ У, Сюй Шэн, предложил план: поставить деревянные столбы, обернуть их тростником и соорудить ложные крепости и башни от Каменного города до Цзянчэна, соединив их на сотни ли в одну линию — всё было построено за одну ночь; также на реке Янцзы было выставлено множество боевых кораблей.

В то время воды реки Янцзы сильно поднялись. Император, глядя на реку с высоты, вздохнул и сказал: «Хотя у Вэй есть десятки тысяч отборных всадников, они не могут быть использованы — нет возможности замышлять против У». Император плыл на драконьем корабле, когда внезапно налетел шторм; корабль закачало, и он едва не перевернулся. Император спросил у сановников: «Придет ли Сунь Цюань лично?» Все сановники сказали: «Государь лично выступил в поход, Сунь Цюань в страхе непременно мобилизует всю страну для сопротивления. Он не осмелится передать командование подчиненным и обязательно явится сам». Лю Е сказал: «Он считает, что ваше величество хотите сдерживать его своим статусом сына Неба, а настоящая переправа через реку будет осуществлена другими полководцами, поэтому он непременно расположит войска, ожидая развития событий, и не предпримет ни наступления, ни отступления». Императорская армия простояла много дней, но князь У не явился, и император отступил. В это время Цао Сю донес, что от сдавшихся врагов получены показания: «Сунь Цюань уже в Жусюйском устье». Чжунлинцзюнь Вэй Чжэнь сказал: «Сунь Цюань полагается на Янцзы и не осмелится противостоять двору — это, должно быть, ложь, придуманная из страха!» После допроса сдавшихся выяснилось, что это действительно была выдумка охранного генерала.

5 Чжан Вэнь из царства У в молодости прославился выдающимися талантами; Гу Юн считал, что в то время никто не мог сравниться с ним, и Чжугэ Лян также высоко ценил его. Чжан Вэнь рекомендовал и выдвинул своего земляка Цзи Яня на должность начальника отдела по отбору чиновников. Цзи Янь любил чистосердечные обсуждения, подвергал критике всех чиновников, проверял и докладывал о чиновниках трех управлений, в основном понижая высокопоставленных и снижая их ранги, иногда на несколько ступеней; те, кто сохранял свою должность, составляли менее одной десятой; тех, кто был жаден и низок душой, назначал военными чиновниками, создавая для них лагерные управы; также часто разглашал позорные проступки других, чтобы подчеркнуть их понижение. Его земляки Лу Сюнь, младший брат Лу Сюня, Лу Мао, и шиюйши Чжу Цзюй все увещевали и останавливали его. Лу Мао написал Цзи Яню письмо: «Святой человек восхваляет добро и жалеет глупых, забывает ошибки и помнит заслуги, тем самым достигая прекрасного преображения. Ныне великое дело императора только началось, и предстоит объединить Поднебесную — это как раз время, когда Гао-цзу из Хань отбрасывал недостатки и набирал таланты. Если разделить добро и зло резко, возвышая ежемесячные обсуждения вашего Жунаня и Инчуаня, это действительно может упорядочить нравы и прояснить просвещение, но, боюсь, это будет трудно осуществить. Следует далеко учиться широкой любви Конфуция и близко — терпимости и помощи Го Тая; возможно, это принесет пользу великому пути». Чжу Цзюй сказал Цзи Яню: «Поднебесная еще не успокоена; возвеличивание чистых и предостережение грязных уже достаточно для пресечения зла и поощрения добра; если же сразу низвергнуть и уволить слишком многих, боюсь, будут последствия». Цзи Янь не послушался никого. Тогда ненависть и гнев наполнили дороги; люди наперебой говорили, что Цзи Янь и сюаньцаолан Сюй Бяо назначают только своих приближенных, а любовь и ненависть не основаны на справедливости. Цзи Янь и Сюй Бяо оба за это были обвинены и покончили с собой. Чжан Вэнь всегда был одного мнения с Цзи Янем и Сюй Бяо, также был обвинен, сослан обратно в свою область и назначен на низкие служебные работы, в конце концов умер у себя дома. Вначале, когда Чжан Вэнь был у власти, Юйцзюнь из Юйяо вздохнул и сказал: «Чжан Хуэйшу многознающ, но малоумен, цветист, но нереален — он станет средоточием ненависти, и его постигнет беда гибели рода. Я уже видел предзнаменование». Вскоре действительно наступил крах.

6 Зимой, в десятую луну, император вернулся в Сюйчан.

7 В одиннадцатую луну, в день усюй, пришедшийся на конец месяца, произошло солнечное затмение.

8 Сяньбиец Кэбинян заманил и убил Фулоханя, старшего брата Будугэня; Будугэнь из-за этого возненавидел Кэбиняна, и они стали нападать друг на друга. Силы Будугэня постепенно ослабли; он повел более десяти тысяч шатров своих людей, отступив в Тайюань и Яньмэнь; в этом году он отправил дань ко двору. А силы Кэбиняна тогда усилились; он выступил в поход и напал на восточного вождя Сули. Хууусяоюэй Тянь Юй, воспользовавшись моментом, ударил ему в тыл; Кэбинян послал отдельного вождя Сонуо сопротивляться Тяню Юю, но Тянь Юй разбил его. Из-за этого Кэбинян стал двуличным и неоднократно причинял беды на границах; области Ючжоу и Бинчжоу сильно страдали от него.

Хуанчу, шестой год (год Исы, 225 год н.э.)

1 Весной, во вторую луну, был издан указ, назначающий Чэнь Цюня чжэньцзюнь дацзяцзюнем, сопровождающим императорскую колесницу для надзора и командования всеми армиями, а также управляющим делами шаншутай; Сыма И был назначен фуцзюнь дацзяцзюнем, остающимся в Сюйчане для управления делами заднего шаншутая. В третью луну император отправился в Чжаолин и прорыл канал Таолу; в день исы вернулся в Сюйчан.

2 Бинчжоуцыши Лян Си выступил против Кэбиняна и нанес ему крупное поражение.

3 Чжугэ Лян из царства Хань повел войска в поход против Юн Кая и других. Цаньцзюнь Ма Су провожал его на несколько десятков ли. Чжугэ Лян сказал: «Хотя мы вместе обсуждали этот план много лет, сейчас ты можешь еще раз дать мне лучший совет». Ма Су ответил: «Область Наньчжун, полагаясь на труднодоступную местность и дальние расстояния, не подчиняется двору уже давно. Даже если сегодня мы их победим, завтра они снова восстанут. Ныне вы готовитесь направить все силы страны на северный поход против сильного врага; они узнают, что внутри двора пусто, и их мятеж ускорится. Если же полностью истребить их, чтобы устранить будущую беду, это не только не соответствует чувствам человеколюбивого, но и невозможно сделать спешно. В искусстве войны атака на сердце — высшая стратегия, а атака на крепости — низшая; психологическая война — высшая, а война мечами — низшая. Надеюсь, вы сможете покорить их сердца». Чжугэ Лян принял его совет. Ма Су был братом Ма Ляна.

4 В день синьвэй Вэнь-ди с речным флотом снова выступил в поход против царства У. Сановники широко обсуждали это; гунчжэн Бао Сюнь увещевал, говоря: «Царские войска неоднократно выступали, но не смогли одолеть врага, потому что У и Шу связаны, как губы и зубы, полагаются на горы и водные преграды, и их трудно взять. В прошлом году драконий корабль был застигнут бурей и остановлен на южном берегу; ваше величество лично подвергли себя опасности, и министры были в страхе; тогда храм предков едва не рухнул — это предостережение на сто поколений. Ныне снова утруждать армию и нападать на дальние земли, тратя ежедневно тысячи цзиней золота, опустошая казну срединного государства и позволяя коварным врагам презирать нашу мощь — я в частном порядке считаю это недопустимым». Император разгневался и понизил Бао Сюня в должности до чжишу чжифа. Бао Сюнь был сыном Бао Синя. Летом, в пятую луну, в день усюй, император отправился в Цяо.

5. У Сунь Цюаня скончался Чжан Чжао, бывший канцлером из Бэйхая. Ранее, когда в У собирались назначить канцлера, мнения сходились на Чжан Чжао, но У-ван сказал: «Ныне время смут, высокая должность — великая ответственность, это не способ оказать ему почтение». Когда же Сунь Шао умер, сановники вновь выдвинули Чжан Чжао, но У-ван заметил: «Разве я скуп на должность для Цзы Бу? Дела канцлера хлопотны, а этот человек прямодушен; если его слова не будут приняты, возникнет обида — это не пойдет ему на пользу». В шестом месяце он назначил тайчана Гу Юна канцлером и пиншаншши. Гу Юн был немногословен, его действия всегда были уместны и своевременны. У-ван как-то воскликнул: «Господин Гу не говорит, но если говорит, то непременно попадает в суть». Во время пиров и веселья приближенные опасались, что кто-то под хмельком допустит оплошность, и, зная, что Гу Юн непременно это заметит, не осмеливались предаваться разгулу. У-ван также говорил: «Когда Гун Гу в зале, людям становится невесело». Так его боялись. Поначалу Гу Юн, исполняя обязанности шаншулина, был пожалован титулом сянсуского хоу; получив жезл, он вернулся в управу, и его домашние об этом не знали, а узнав, удивились. Когда он стал канцлером, то назначал военных и гражданских чиновников по их способностям, без лицеприятия. Он часто тайно разузнавал о делах среди народа и о подходящих мерах в управлении, после чего докладывал государю. Если его предложения принимались, он приписывал заслугу государю; если нет — не разглашал это вовсе. У-ван за это уважал его. Но на советах, хотя слова и выражение лица его были покорны, он твердо отстаивал правду; об успехах и неудачах в государственных и военных делах он не говорил, если не видел их воочию. У-ван часто посылал чжуншулана к Гу Юну за советом; если совет совпадал с мыслями Гу Юна и дело можно было исполнить, тот вступал в обсуждение и угощал посланного; если же нет — Гу Юн принимал строгий вид, менялся в лице, умолкал и не выказывал ничего. Когда чжуншулан возвращался и докладывал, У-ван говорил: «Если Гун Гу доволен — дело подходящее; если молчит — дело неверно. Мне следует обдумать заново». Военачальники на речных границах, желая отличиться, часто предлагали выгодные планы набегов. У-ван спрашивал об этом Гу Юна. Тот отвечал: «Я слышал, что военное искусство предостерегает от алчности к малой выгоде. То, что говорят эти люди, — они стремятся к славе и награде для себя, не для государства. Государю следует запретить это; если это не прославит войско и не навредит врагу, не должно слушать их советов». У-ван последовал его словам.

6. Солдаты из Личэнской области, Цай Фан и другие, подняли мятеж, убили тайшоу Сюй Чжи и поставили во главе местного жителя Тан Цзы. Вэнь-ди издал указ, повелев туньцисяовэю Жэнь Фу и другим карать мятежников и усмирить их. Тан Цзы бежал морем в У, и уские власти назначили его генералом.

7. Осенью, в седьмом месяце, был поставлен императорский сын Цао Цзянь князем Дунъуяном.

8. Чжугэ Лян из Шу-Хань достиг Наньчжуна и везде одерживал победы. Он вошел из Юэсуя, убил Юн Кая и Гао Дина. Он послал дуду Лайсяна по имени Ли Хуй из Ичжоу войти через Ичжоу, а мэньсяду по имени Ма Чжун из Баси войти через Цзанкэ. Они разбили несколько уездов и соединились с Чжугэ Ляном. Мэн Хо собрал остатки войск Юн Кая и оказал сопротивление Чжугэ Ляну. Мэн Хо был издавна уважаем и ийцами, и ханьцами. Чжугэ Лян назначил награду за его поимку живым; поймав его, он показал ему военный лагерь и боевые порядки и спросил: «Каково это войско?» Мэн Хо ответил: «Раньше я не знал ваших сил и потому потерпел поражение. Теперь, по милости вашей, я увидел лагерь; если это всё, то легко одержать победу». Чжугэ Лян рассмеялся, отпустил его и дал ему сразиться вновь. Семь раз он отпускал и семь раз ловил его, и когда уже хотел отпустить вновь, Мэн Хо остановился и сказал: «Вы — небесная сила, южане больше не восстанут!» Тогда Чжугэ Лян дошел до Дяньчи.

Все четыре области — Ичжоу, Юнчан, Цзанкэ и Юэсуй — были усмирены. Чжугэ Лян на месте назначил их вождей. Кто-то советовал ему против этого, но Чжугэ Лян сказал: «Если оставить чужаков, нужно будет оставить и войска; оставить войска — не будет продовольствия. Это первая трудность. К тому же ийцы только что потерпели поражение, их отцы и братья погибли; оставить чужаков без войск — это непременно приведет к беде. Это вторая трудность. Кроме того, ийцы часто совершали преступления, свергая и убивая, и сами боятся тяжелой вины; если оставить чужаков, они всё равно не будут им доверять. Это третья трудность. Ныне я хочу не оставлять войск, не подвозить продовольствие, но установить порядок, чтобы ийцы и ханьцы жили в мире». Тогда Чжугэ Лян взял к себе на службу Мэн Хо и других способных людей, изъял их золото, серебро, киноварь, лак, рабочий скот и боевых коней для нужд государства. С тех пор и до самой смерти Чжугэ Ляна ийцы больше не восставали.

9. В восьмом месяце Вэнь-ди повел водное войско из Цяосяня по реке Вошуй в реку Хуай. Шаншу Цзян Цзи доложил, что водный путь труден, но Вэнь-ди не послушал. Зимой, в десятом месяце, он достиг старого города Гуанлина, лично подошел к реке Янцзы и произвел смотр войскам. Солдат было более ста тысяч, знамена тянулись на несколько сотен ли. У него было намерение переправиться через реку. Уские войска крепко оборонялись. В то время стояли сильные морозы, река замерзла, и корабли не могли войти в Янцзы. Вэнь-ди, увидев бурные волны, вздохнул и сказал: «Увы! Это поистине Небо разделило север и юг!» И повернул обратно. Сунь Шао послал генерала Гао Шоу с пятьюстами отборными смельчаками, которые ночью напали на Вэнь-ди с проселочной дороги. Вэнь-ди был сильно напуган. Гао Шоу захватил запасную колесницу и зонт с перьями и вернулся. Тогда несколько тысяч военных кораблей застряли и не могли двигаться. Некоторые советовали оставить войска для земледелия, но Цзян Цзи сказал: «На востоке — озера, на севере — река Хуай; если вода поднимется, враг легко нападет, нельзя здесь оставаться». Вэнь-ди послушался и немедленно выступил. На обратном пути, достигнув озера Цзинху, вода постепенно иссякла. Он передал все корабли Цзян Цзи. Корабли тянулись на несколько сотен ли. Цзян Цзи прорыл четыре-пять протоков, чтобы собрать корабли; заранее соорудил дамбы, чтобы задержать воду, и затем направил ее к задним кораблям. Когда дамбы были открыты, вода устремилась в Хуай, и корабли смогли вернуться.

10. В одиннадцатом месяце князь Дунъуян Цао Цзянь скончался.

11. В двенадцатом месяце в У, в области Поян, разбойник Пэн Ци захватил несколько уездов, его отряд насчитывал десятки тысяч человек.

Седьмой год Хуанчу (год Бинъу, 226 г. н.э.)

1. Весной, в день жэньцзы первого месяца, Вэнь-ди вернулся в Лоян и сказал Цзян Цзи: «Дела должны быть ясны. Прежде я решил, что половину кораблей сожгут в озере Шаньян, но ты потом уладил это, и мы вместе добрались до Цяосяня. И каждый раз, получая твои доклады, я находил их согласными с моими мыслями. Отныне планы похода на врага следует тщательно обдумывать и обсуждать».

2. Канцлер Шу-Хань Чжугэ Лян собирался выступить в Ханьчжун. Цяньцзюньцзян Ли Янь должен был отвечать за тыл; он перешел в Цзянчжоу, оставив хуцзюньчэня Чэнь Дао в Юнъане, но подчинялся Ли Яню.

3. Лу Сунь из У, из-за нехватки продовольствия в своей области, подал доклад с просьбой разрешить военачальникам увеличить посевные площади. У-ван ответил: «Отлично! Пусть я и мой сын лично возьмемся за землю; восемь быков в упряжках — это четыре пары. Хотя мы и не сравнимся с древними, но разделим труды с народом».

4. Когда Вэнь-ди был наследником престола, брат госпожи Го совершил преступление. Дувэй Вэйцзюня западной части Бао Сюнь вел расследование. Наследник просил о снисхождении, но не добился освобождения, и затаил обиду на Бао Сюня. После вступления на престол Бао Сюнь неоднократно делал прямые увещевания, и Вэнь-ди еще больше разгневался. Когда Вэнь-ди вернулся из похода на У и остановился на границе Чэньлю, Бао Сюнь был чжишу чжифа. Тайшоу Сунь Пи, отпущенный из-под стражи, навестил Бао Сюня. В то время лагерь еще не был построен, стояли только вехи. Сунь Пи пошел наискосок, не по прямой дороге. Инлинши Лун Яо хотел обвинить его в этом, но Бао Сюнь, считая, что рвы и валы еще не готовы, отговорил его и не дал возбудить дело. Вэнь-ди, узнав об этом, издал указ: «Бао Сюнь указывает на оленя и называет его лошадью — взять его и передать тинвэю». Тинвэй по закону приговорил его к «пяти годам каторги». Трое судей отменили приговор: «По закону — штраф в два цзиня золота». Вэнь-ди в гневе сказал: «Бао Сюнь не заслуживает жизни, а вы хотите его помиловать! Взять всех троих судей и ниже и передать цыцзяню — пусть они будут как десять мышей в одной норе!» Чжун Яо, Хуа Синь, Чэнь Цюнь, Синь Би, Гао Жоу и Вэй Чжэнь вместе подали доклад, говоря, что отец Бао Сюня, Бао Синь, имел заслуги перед Тай-цзу, и просили простить Бао Сюня, но Вэнь-ди не согласился. Гао Жоу упорно не подчинялся указу. Вэнь-ди в ярости вызвал Гао Жоу в Шаншутай и послал гонца с повелением в тинвэй казнить Бао Сюня. После смерти Бао Сюня Гао Жоу был отпущен обратно в управу.

Генерал-кавалерист, хоуский князь Дуяна Цао Хун был богат в доме, но скуп по характеру. Когда Вэнь-ди был наследником престола, он однажды попросил у Цао Хуна взаймы сто кусков шелка, но не получил удовлетворения и затаил на него обиду. Поэтому под предлогом нарушения закона гостями Цао Хуна его заключили в тюрьму и приговорили к смерти. Все сановники вместе пытались спасти его, но не смогли добиться помилования. Императрица Бянь упрекнула Вэнь-ди, сказав: «В годы между Лян и Пэй, если бы не Цзылянь (Цао Хун), не было бы сегодняшнего дня!» И также сказала императрице Го: «Если Цао Хун умрёт сегодня, то завтра я прикажу императору низложить императрицу!» Тогда императрица Го, проливая слёзы, многократно просила, и только тогда Цао Хуна освободили от должности, лишили титула и владений.

5. Вначале у императрицы Го не было сына, и Вэнь-ди поручил ей воспитывать князя Пинъюаня Цао Жуя. Поскольку мать Цао Жуя, госпожа Чжэнь, была казнена, его не назначили наследником престола. Цао Жуй служил императрице Го с большой осторожностью, и она также любила его. Однажды Вэнь-ди вместе с Цао Жуем охотился и увидел олениху с детёнышем. Вэнь-ди собственноручно застрелил олениху и приказал Цао Жую стрелять в оленёнка. Цао Жуй, плача, сказал: «Государь уже убил его мать, я не осмеливаюсь убить её детёныша». Вэнь-ди тотчас опустил лук и опечалился. Летом, в пятую луну, Вэнь-ди тяжело заболел и тогда назначил Цао Жуя наследником престола. В день бинчэнь он призвал главнокомандующего срединной армии Цао Чжэня, главнокомандующего гарнизонной армии Чэнь Цюня и главнокомандующего успокоительной армии Сыма И, чтобы они вместе приняли предсмертный указ помогать в управлении государством. В день динсы Вэнь-ди скончался.

Чэнь Шоу в своём комментарии сказал: Вэнь-ди от природы был богат литературным талантом, писал сочинения, едва обмакнув кисть, обладал обширными знаниями и крепкой памятью, был одарён всеми искусствами. Если бы к этому добавить широту души, воодушевлять себя справедливым сердцем, стремиться к великой истине и распространять добродетель, то насколько же он был бы близок к мудрым правителям древности!

6. Наследник престола вступил на императорский престол, возвёл вдовствующую императрицу в сан великой вдовствующей императрицы, а императрицу — в сан вдовствующей императрицы.

Вначале, когда император Вэй Мин-ди Цао Жуй был наследником престола в Восточном дворце, он не заводил знакомств с придворными сановниками, не интересовался государственными делами, а только углублённо размышлял над книгами. После вступления на престол все сановники хотели увидеть его облик. Через несколько дней Мин-ди призвал к себе служителя Лю Е и беседовал с ним целый день, а все остальные, притаившись сбоку, слушали. Когда Лю Е вышел, его спросили: «Каков государь?» Лю Е сказал: «Он из числа таких, как Цинь Шихуан и Хань У-ди, только талантом немного уступает». Когда Мин-ди только начал управлять делами, Чэнь Цюнь представил доклад, в котором говорилось: «Сановники следуют за чужим мнением, скрывают правду и ложь — это великое бедствие для государства. Если не будет согласия, то образуются клики; если есть клики, то клевета и похвала не имеют оснований; если клевета и похвала не имеют оснований, то истина и ложь смешиваются — всё это требует глубокого исследования».

(В седьмом году правления Хуанчу Вэнь-ди, 226 год) В день гуйвэй седьмой луны посмертно пожаловали госпоже Чжэнь титул Вэньчжао императрицы.

В день жэньчэнь восьмой луны назначили младшего брата императора, Цао Жуя, князем Янпина.

В день уинь шестой луны погребли Вэнь-ди в гробнице Шоуянлин.

Уский князь Сунь Цюань, узнав о великой скорби в Вэй, осенью, в восьмую луну, лично повёл войска напасть на округ Цзянся. Тамошний правитель Вэнь Пин упорно оборонялся. При дворе обсуждали возможность послать войска для помощи. Мин-ди сказал: «Сунь Цюань хорошо знаком с водными сражениями. Причина, по которой он осмелился сойти с кораблей и наступать по суше, в том, что он надеялся застать нас врасплох. Ныне же он уже вступил в противостояние с Вэнь Пином. Соотношение сил между нападающими и обороняющимися — один к двум, и он в конце концов не осмелится задержаться надолго». До этого двор направил цензора Сюнь Юя утешить пограничные земли. Когда Сюнь Юй прибыл в Цзянся, он собрал воинов из уездов, через которые проезжал, а также своих собственных пеших и конных — всего тысячу человек, поднялся на горы и зажёг факелы. Уский князь Сунь Цюань бежал.

В день синьсы восьмой луны назначили императорского сына Цао Цзяна князем Цинхэ.

Уский левый генерал Чжугэ Цзинь и другие вторглись в Сянъян, но Сыма И разбил их и обезглавил их военачальника Чжан Ба. Цао Чжэнь также разбил другое уское войско в Сюньяне.

В У в Даньяне, Уцзюнь и Куайцзи снова подняли мятеж горные жители (шаньюэ), захватив подчинённые города. Уский князь Сунь Цюань разделил опасные места этих трёх округов и учредил округ Дунъань, назначив генерала Цюань Цзуна, усмиряющего южные земли, его правителем. Когда Цюань Цзун прибыл на место, он установил чёткие награды и наказания, привлекал и склонял к сдаче тех, кто приходил с повинной. За несколько лет он получил более десяти тысяч человек. Уский князь Сунь Цюань отозвал Цюань Цзуна в Нючжу и упразднил округ Дунъань.

Зимой, в десятую луну, князь Цинхэ Цао Цзян умер.

Уский Лу Сюнь изложил дела, полезные для государства, и советовал ускому князю Сунь Цюаню осуществлять добродетельное правление, смягчить наказания, уменьшить налоги и прекратить принудительные наборы. Он также сказал: «Преданные и прямые речи невозможно высказать полностью; мелкие чиновники, угождающие государю, многократно преподносят выгодные известия». Уский князь ответил: «В “Каноне истории” сказано: “Если у меня будут ошибки, ты должен их исправлять”, а ты говоришь, что не смеешь высказывать всё, — разве это можно назвать преданностью и прямотой?” Затем он приказал соответствующим ведомствам переписать все указы и законы и послал начальника Чу Фэна с ними к Лу Сюню и Чжугэ Цзиню, чтобы они, если сочтут что-то неуместным, изменили и сократили это.

В двенадцатую луну назначили Чжун Юя великим наставником, Цао Сю — великим маршалом, по-прежнему управляющим округом Янчжоу; Цао Чжэня — великим генералом, Хуа Синь — великим наставником, Ван Лана — наставником по делам общественных работ, Чэнь Цюня — наставником по делам общественных работ, Сыма И — генералом-кавалеристом. Хуа Синь уступал свой пост Гуань Нину, но Мин-ди не согласился. Призвали Гуань Нина на должность советника светлого почестей, приказав округу Цинчжоу предоставить экипаж и сопровождающих чиновников, отправить его с должными почестями, но Гуань Нин в конце концов не откликнулся на призыв.

В этом году правитель уского округа Цзяочжи Ши Се скончался. Уский князь Сунь Цюань назначил сына Ши Се, Ши Хуэя, генералом, умиротворяющим дальние земли, и одновременно правителем Цзючжэня, а сяовэя Чэнь Ши — исполняющим обязанности правителя Цзяочжи. Цзяочжоуский цыши Люй Дай, считая Цзяочжи слишком отдалённым, представил доклад с просьбой разделить три округа к югу от моря и образовать Цзяочжоу, назначив генерала Дай Ляна цыши; разделить четыре округа к востоку от моря и образовать Гуанчжоу, а сам Люй Дай стал его цыши; он отправил Дай Ляна и Чэнь Ши на юг к месту службы. Однако Ши Хуэй самовольно назначил себя правителем Цзяочжи, собрал родовые войска и выступил против Дай Ляна, так что Дай Лян остановился в Хэпу. Человек из Цзяочжи, Хуань Линь, которого Ши Се выдвинул на должность, с коленопреклонением увещевал Ши Хуэя, советуя ему встретить Дай Ляна. Ши Хуэй разгневался и забил Хуань Линя до смерти бамбуковой доской. Старший брат Хуань Линя, Хуань Чжи, собрал родовые войска и напал на Ши Хуэя, но не смог одержать победу. Люй Дай представил доклад с просьбой покарать Ши Хуэя и, возглавив три тысячи воинов, днём и ночью форсированным маршем переправился через море. Кто-то сказал Люй Даю: «Ши Хуэй, опираясь на благодеяния нескольких поколений, привлёк к себе весь округ, и к нему нельзя относиться легкомысленно». Люй Дай ответил: «Ныне, хотя Ши Хуэй и замышляет мятеж, он не ожидает моего внезапного появления; если я тайно двинусь с лёгкими силами и нападу, пока он не готов, то непременно разобью его. Если же я замедлю и дам ему подготовиться, он укрепит город и будет обороняться; тогда стоюэские племена семи округов, словно облака, соберутся и, как эхо, откликнутся; даже если будут мудрые советники, кто сможет с ними справиться!» И тотчас выступил в поход. Пройдя через Хэпу, он соединился с Дай Ляном. Люй Дай назначил племянника Ши Се, Ши Фу, наставником и другом в делах и послал его уговаривать Ши Хуэя. Ши Хуэй вместе со своими шестью братьями вышел из города и сдался, но Люй Дай казнил их всех.

Сунь Шэн в своём комментарии сказал: Умиротворять дальних и сближать ближних — нет лучшего средства, чем доверие. Люй Дай сделал Ши Фу наставником и другом и послал его передать клятву; братья Ши Хуэя с обнажённым телом сдались, вверив свою жизнь, а Люй Дай, воспользовавшись этим, уничтожил их ради достижения выгоды. Благородный муж поэтому знает, что род Люя не продлится.

Великий военачальник Ши Хуэя, Гань Ли, и Хуань Чжи вместе повели чиновников и народ на штурм Люй Дая. Люй Дай с силой контратаковал и разбил их. Тогда упразднили Гуанчжоу и восстановили Цзяочжоу в прежнем виде. Люй Дай двинулся карать Цзючжэнь, убив и пленив десятки тысяч человек; затем он отправил чиновников на юг, чтобы провозгласить могущество и добродетель, так что даже правители зарубежных стран, таких как Фунань, Линьи и Танмин, каждый отправил послов с данью к У.

(Вэйский Мин-ди) Лецзу Мин-ди, первый из верховных

В первый год Тайхэ (год динвэй, 227 год)

Весной уский цзецынь ду Ху Цзун и правитель Пояна Чжоу Фан напали на Пэн Ци и взяли его живым.

Когда-то Пэн Ци объявил, что поднимает праведное войско, чтобы от имени Вэй напасть на царство У. Советники полагали, что можно воспользоваться этим случаем, чтобы напасть на У, и непременно добиться успеха. Мин-ди спросил об этом Чжуншу линя, уроженца Тайюаня, Сунь Цзы. Сунь Цзы ответил: «Кланы в Фаньяне и раньше не раз поднимали праведные войска, но их силы были слабы, замыслы мелки, и они быстро рассеивались. В прежние времена Вэнь-ди тайно обсуждал положение с разбойниками и говорил, что в битве у Дунпу было убито десять тысяч человек, захвачено тысяча кораблей, но через несколько дней корабли и люди снова собрались. Цзянлин был осаждён несколько месяцев, и Сунь Цюань, имея всего тысячу с небольшим солдат, расположился у восточных ворот, но его земли не распались — это явное доказательство того, что закон и порядок поддерживают связь между верхами и низами. Исходя из этого, можно предположить, что Пэн Ци вряд ли станет серьёзной угрозой для Сунь Цюаня». К этому времени Пэн Ци действительно потерпел поражение и погиб.

Во второй день второго месяца, в день синь-сы, в городе Е начали строить храм для императрицы Вэньчжао. Ван Лан отправился осмотреть храм и увидел, что народ в основном беден, а Мин-ди в это время строил дворцы. Ван Лан подал доклад с увещеванием: «В древности великий Юй, желая спасти мир от великого бедствия, сначала сделал свой дворец скромным, а одежду и пищу скудными. Гоу Цзянь, желая расширить свои владения, также обуздывал себя и свою семью, экономя на семье, чтобы помогать государству. Императоры Вэнь-ди и Цзин-ди из династии Хань, желая прославить дело предков, отказались от строительства террасы стоимостью в сто золотых и носили одежду из грубого чёрного шёлка, чтобы показать бережливость. Хо Цюйбин, будучи полководцем средних способностей, и то не строил себе дома, пока не уничтожил сюнну. Всё это — примеры понимания того, что, заботясь о далёком, пренебрегают близким, а занимаясь внешними делами, упрощают внутренние. Ныне перед дворцом Цзяньши достаточно места для проведения утренних собраний, позади дворца Чунхуа достаточно места для размещения гарема, а сад Хуалинь и пруд Тяньчи достаточно просторны для развлечений и пиров. Если временно сначала построить внешние ворота с башнями и отремонтировать городские стены, а всё остальное отложить до урожайных годов, сосредоточившись на усердном земледелии и военной подготовке, то народ станет богат, армия сильна, и враги покорятся».

В третьем месяце канцлер Шу Хань Чжугэ Лян повёл все свои войска на север, к месту стоянки в Ханьчжуне, и поручил Чжан И, начальнику канцелярии, и Цзян Ваню, цаньцзюню, управлять делами правительства в Чэнду. Перед выступлением Чжугэ Лян подал доклад: «Покойный император начал великое дело, но не завершил и половины, как скончался. Ныне Поднебесная разделена на три части, и Ичжоу истощён и беден — это поистине решающий момент, когда государство стоит на краю гибели. Однако сановники, несущие охрану во дворце, не ослабевают в усердии, а верные мужи вне дворца жертвуют жизнями — всё потому, что они помнят об особой милости покойного императора и хотят отплатить ею Вашему Величеству. Вашему Величеству следует широко прислушиваться к мнениям, чтобы умножить добродетели, оставленные покойным императором, и укрепить дух верных мужей; не следует пренебрегать собой, прибегать к неподобающим сравнениям и тем самым преграждать путь верным увещеваниям.

„Дворец и правительственная канцелярия составляют единое целое; повышения и понижения, награды и наказания, похвала и порицание не должны различаться. Если есть те, кто совершает злодеяния, нарушает законы или проявляет преданность и добродетель, следует передать их соответствующим ведомствам для определения наказания или награды, чтобы показать справедливое и ясное правление Вашего Величества; не следует проявлять пристрастие и иметь личные симпатии, чтобы не допустить различия в законах внутри дворца и в правительстве.

„Шичжун и шилан Го Ючжи, Фэй И, Дун Юнь и другие — это люди добрые и честные, с верными и чистыми помыслами; покойный император отобрал их и оставил Вашему Величеству. Я полагаю, что все дела во дворце, большие и малые, следует обсуждать с ними, а затем исполнять — это обязательно восполнит упущения и принесёт больше пользы. Генерал Сян Чун обладает добрым и справедливым характером, хорошо разбирается в военном деле; прежде, когда его испытывали, покойный император хвалил его способности, поэтому все выдвинули Сян Чуна в дуду. Я полагаю, что все дела в военных лагерях следует обсуждать с ним — это обязательно приведёт к согласию в армии и правильному распределению способных и неспособных.

„Приближать мудрых сановников и удалять мелких людей — вот причина процветания прежней династии Хань; приближать мелких людей и удалять мудрых сановников — вот причина падения поздней династии Хань. Когда покойный император был жив, он каждый раз, беседуя со мной об этом, вздыхал и сожалел о Хуань-ди и Лин-ди. Шичжун, шаншу, чжанши и цаньцзюнь — это сановники, прямые, добродетельные и способные умереть за долг; надеюсь, Ваше Величество приблизит их и доверится им — тогда возрождение династии Хань будет не за горами.

„Я был простолюдином и сам обрабатывал землю в Наньяне, стремясь лишь сохранить жизнь в смутные времена и не ища известности среди князей. Покойный император, не считая меня низким, унизил себя и трижды посетил меня в соломенной хижине, спрашивая о делах того времени; я был тронут и воодушевлён, поэтому обещал служить покойному императору, не жалея сил. Позже, когда постигла неудача, я взял на себя ответственность в момент поражения и принял приказ в час опасности — с тех пор прошёл уже двадцать один год. Покойный император знал, что я осторожен, поэтому перед смертью поручил мне великое дело государства.

„С тех пор как я принял поручение, я днём и ночью вздыхал от тревоги, опасаясь, что не смогу оправдать доверие и тем самым навредить ясному взору покойного императора. Поэтому в пятую луну я переправился через реку Лу и углубился в необитаемые земли. Ныне юг уже умиротворён, оружие и доспехи в достатке; следует воодушевить и повести три армии на север, чтобы усмирить Центральную равнину, надеясь исчерпать свои скромные способности, искоренить коварных и злых врагов, возродить дом Хань и вернуться в древнюю столицу. Это мой долг — отплатить покойному императору и быть верным Вашему Величеству. Что же касается взвешивания выгод и потерь в делах правления и представления верных советов — это обязанность Го Ючжи, Фэй И и Дун Юня. Надеюсь, Ваше Величество поручит мне задачу покарать злодеев и возродить дом Хань; если не будет успеха, накажите меня, чтобы утешить дух покойного императора. Если же не будет речей, распространяющих добродетель, то вините Го Ючжи, Фэй И и Дун Юня за их медлительность, чтобы показать их ошибки. Ваше Величество также должно само размышлять, советоваться и принимать правильные пути управления, тщательно изучать и принимать верные речи, глубоко помня о завещании покойного императора. Я глубоко обязан милости Вашего Величества и не могу выразить всей благодарности; теперь, уходя вдаль, я, глядя на этот доклад, заливаюсь слезами и не знаю, что говорю». Затем он выступил и расположился лагерем у Янпин Шима, к северу от реки Мяньшуй.

Чжугэ Лян призвал гуанханьского тайшоу Яо Чоу стать своим подчинённым. Яо Чоу одновременно рекомендовал гражданских и военных талантов. Чжугэ Лян похвалил его, сказав: «Полезное действие преданности не превосходит выдвижение талантов. Те, кто выдвигает таланты, каждый стремится к тому, что они ценят. Ныне подчинённый Яо способен сочетать как мягкие, так и твёрдые качества, чтобы расширить использование гражданских и военных талантов — это можно назвать глубокой утончённостью. Надеюсь, что все подчинённые последуют его примеру, чтобы оправдать ожидания».

Вэнь-ди, услышав, что Чжугэ Лян находится в Ханьчжуне, намеревался в большом масштабе двинуть войска для нападения на него и спросил об этом саньци чанши Сунь Цзы. Сунь Цзы ответил: «В прежние времена У-ди, нападая на Наньчжэн и захватывая Чжан Лу, одержал победу в битве при Янпине лишь после преодоления опасностей. Он также лично отправился спасать армию Сяхоу Юаня и много раз говорил: „Наньчжэн — это просто природная тюрьма, а проход в Сьегу — всего лишь пятисотли каменный туннель“, — так он описывал глубину и опасность тех мест, выражая радость от спасения армии Сяхоу Юаня. К тому же У-ди был чрезвычайно искусен в военном деле; он видел, что разбойники из Шу засели среди скал, а разбойники из У скитаются по озёрам и рекам, и всё время избегал их, не заставляя своих воинов напрягать все силы и не вступая в борьбу за временную выгоду — это и есть то, что называется „видеть неизбежную победу и только тогда вступать в бой, а зная, что трудно победить, отступать“. Если ныне двинуться на Наньчжэн, чтобы покарать Чжугэ Ляна, дороги уже опасны, и, по расчётам, для использования элитных войск, а также транспортных частей, защиты южных четырёх областей и отражения водных сил врага потребуется в общей сложности пятнадцать-шестнадцать тысяч человек, и это обязательно вызовет новые призывы и мобилизации. Поднебесная придёт в смятение, а расходы будут огромны — это действительно то, что Ваше Величество должно глубоко обдумать. Соотношение сил между обороной и нападением, а также затраты труда примерно в три раза различаются. Достаточно использовать имеющиеся войска, поручив каждому из главных генералов охранять ключевые проходы, чтобы мощь уже могла устрашить сильного врага, успокоить границы, дать воинам отдых, как тиграм, и избавить народ от войны. За несколько лет Центральная равнина будет становиться всё сильнее, а два врага, У и Шу, неизбежно ослабеют сами». Вэнь-ди тогда остановил свои действия.

В то время император Вэнь-ди отменил монеты «у-чжу» и повелел народу использовать зерно и шелковые ткани в качестве средства обмена. Среди простолюдинов постепенно участились случаи обмана: люди наперебой увлажняли зерно ради выгоды и использовали тонкий шелк для сделок. Даже суровые наказания не могли это пресечь. Сыма Чжи и другие инициировали широкое обсуждение при дворе, считая: «Использование монет не только обогащает государство, но и позволяет уменьшить число наказаний. Ныне лучше всего заново отчеканить монеты „у-чжу“, это будет удобнее». Летом, в четвертый месяц, в день и-хай, вновь ввели в обращение монеты «у-чжу».

В день цзя-шэнь начали строительство храма предков в Лояне.

В шестой месяц назначили Сыма И главнокомандующим военными делами в областях Цзинчжоу и Юйчжоу, повелев ему возглавить свои войска и встать лагерем в Ваньчэне.

Зимой, в двенадцатый месяц, возвели наложницу Мао из Хэнани в ранг императрицы. В то время, когда император Вэнь-ди был князем Пинъюаня, он женился на Юй из Хэнани как на наложнице; после вступления на престол Юй не была возведена в императрицы. Великая вдовствующая императрица Бянь утешала и ободряла её. Юй сказала: «Род Цао всегда предпочитал возвышать людей низкого происхождения и не способен следовать ритуалу. Однако императрица управляет внутренними делами дворца, а государь вершит государственные дела — их пути взаимозависимы и дополняют друг друга. Если начало неправильно, то не может быть доброго конца, и государство, вероятно, из-за этого погибнет, а храм предков прервёт свои жертвоприношения!» Юй тогда лишили титула и отослали обратно во дворец в Ечэне.

Прежде Тай-цзу и Ши-цзу обсуждали восстановление телесных наказаний, но из-за военных действий не довели дело до конца. Когда император Вэнь-ди вступил на престол, великий наставник Чжун Ю подал доклад: «Следует, как повелевал император Сяо-цзин, тем, кто подлежит смертной казни через выставление на рынке, но желает заменить её отсечением правой стопы, дозволить это. Те, кто должен быть наказан клеймением, отрезанием носа, отсечением левой стопы или оскоплением, пусть, как при императоре Сяо-вэне, заменяют это бритьём головы и битьём палками. Таким образом ежегодно можно спасать три тысячи человек». Император Вэнь-ди повелел всем чиновникам от гунов и выше обсудить это. Сыту Ван Лан считал: «Телесные наказания отменены уже несколько сотен лет. Ныне вновь их вводить — боюсь, что статьи об уменьшении наказаний ещё не явятся перед очами народа, а весть о применении телесных кар уже дойдёт до ушей врагов. Это не способ привлечь дальних. Сейчас можно, следуя тому, что Чжун Ю хочет смягчить, заменить смертные приговоры на бритьё головы и каторжные работы. Если наказание покажется слишком лёгким, можно удвоить сроки работ. Так внутри будет неизмеримая милость замены смерти жизнью, а снаружи не будет ужасающего слуха о замене колодок отсечением стоп». В обсуждении участвовало более ста человек, и большинство соглашалось с Ван Ланом. Император Вэнь-ди, поскольку У и Шу ещё не были усмирены, временно отложил это дело.

В тот год скончался чжаоский генерал Хань Дан из У. Его сын Хань Цзун вёл развратную и беспорядочную жизнь, не соблюдал правил и, боясь наказания, в високосный месяц вместе со своей семьёй и личными войсками перешёл на сторону Вэй.

Прежде Мэн Да пользовался доверием императора Вэнь-ди и был близок с Хуань Цзе и Сяхоу Шаном. Когда император Вэнь-ди скончался, а Хуань Цзе и Сяхоу Шан тоже умерли, Мэн Да почувствовал беспокойство. Чжугэ Лян, узнав об этом, стал склонять его к измене. Мэн Да несколько раз переписывался с Чжугэ Ляном и тайно обещал перейти на сторону Шу. У Мэн Да возникла вражда с вэйским тайшоу Шэнь И, и тот тайно донёс на него. Мэн Да, узнав об этом, испугался и хотел поднять мятеж. Сыма И написал ему письмо, утешая и успокаивая его. Мэн Да колебался, и тогда Сыма И тайно выступил в поход, чтобы покарать его. Генералы говорили, что Мэн Да имеет связи с У и Шу и следует сначала понаблюдать за обстановкой, а затем действовать. Сыма И сказал: «Мэн Да не имеет чести и верности, и сейчас как раз время, когда он сам в сомнениях. Надо воспользоваться тем, что он ещё не решился, и быстро покончить с ним». Он двинулся день и ночь и через восемь дней подошёл к городу Мэн Да. У и Шу каждый отправили по отдельному отряду к Сичэнскому мосту Аньцяо и к заставе Мулань, чтобы помочь Мэн Да. Сыма И разделил своих генералов для отражения этих сил. Прежде Мэн Да писал Чжугэ Ляну: «Ваньчэн отстоит от Лояна на восемьсот ли, а отсюда — на тысячу двести ли. Если узнают о моём выступлении, то должны будут доложить Сыну Неба, на это уйдёт месяц. К тому времени мои укрепления будут готовы, и всех войск будет достаточно. Место, где я нахожусь, и глубоко, и неприступно. Господин Сыма непременно не придёт сам; если же придут другие генералы, мне нечего бояться». Когда же войска Сыма И подошли, Мэн Да снова написал Чжугэ Ляну: «Я поднял восстание всего восемь дней назад, а войска уже у стен города — как же это быстро!»