Хроники Цзинь, свиток 5

Цзинь цзи, пятый год правления [циклич. знаки: от ту вэй се цзя до му чжан тунь тань, всего два года].

Весной, в первый месяц, Мэн Гуань в Чжунтине нанёс крупное поражение войскам ди, захватив Ци Ваньняня.

Тайцзы сяма из Чэнлю, Цзян Тун, полагая, что жуны и ди нарушают порядок в Срединном государстве, и что необходимо заблаговременно пресечь их корни, написал трактат «О переселении жунов» для предостережения двора, в котором говорилось: «Народы и, мань, жун и ди обитают в отдалённых землях дикой окраины. Когда Юй установил мир в девяти областях, западные жуны уже покорились. По природе они алчны, свирепы и немилосердны. Среди четырёх варваров жуны и ди наиболее опасны: в слабости они боятся и подчиняются, в силе же вторгаются и бунтуют. Когда они были сильны, Гао-цзу был окружён в Байдэне, а Вэнь-ди стоял лагерем в Башане; когда же они ослабли, при слабых Юань-ди и Чэн-ди шаньюй сюнну явился ко двору. Это уже свершившиеся факты. Поэтому мудрый государь, управляя варварами, лишь обеспечивает оборону против них и имеет постоянные правила для их контроля. Даже если они, стуча головой, подносят дары, пограничные города не ослабляют крепкой обороны; когда же приходят жестокие разбойники, армия не предпринимает против них дальних походов, а лишь желает, чтобы внутри страны был покой, а границы не подвергались нападениям.

Когда же дом Чжоу утратил власть, удельные князья самовольно начали войны, границы стали ненадёжными, интересы разделились, и жуны с ди, воспользовавшись случаем, проникли в Срединное государство. Одних привлекали и умиротворяли, и они служили удельным князьям. С тех пор четыре варвара стали поочерёдно вторгаться, смешиваясь с китайцами. Когда же Цинь Шихуан объединил Поднебесную, его военная мощь достигла далёких земель: он изгнал ху и вытеснил юэ, и в то время в Срединном государстве больше не было четырёх варваров.

В годы цзяньу Восточной Хань Ма Юань, будучи тайшоу Лунси, карал восставших цянов и переселил их остатки в Гуаньчжун, разместив на пустующих землях Фэнъи и Хэдуна. Через несколько лет эти племена размножились и окрепли. Опираясь на своё богатство и силу, они страдали от притеснений ханьцев. В первый год юнчу все племена цянов восстали, убивали военачальников и чиновников, грабили и разрушали города. Дэн Чжи потерпел поражение и бежал, мятеж достиг Хэнэй. За десять лет и варвары, и китайцы истощились, и лишь Жэнь Шан и Ма Сянь смогли подавить восстание. С тех пор остатки сил не были полностью уничтожены; при малейшей возможности они снова вторгались и бунтовали. Беды со времён середины династии были самыми великими.

В начале возвышения Цао Вэй, при разделе с Шу-Хань, пограничные жуны то склонялись на одну сторону, то на другую. У-ди переселил ди из Уду в Циньчжоу, желая ослабить врага и укрепить государство для отпора шуским разбойникам. Это была лишь временная мера, а не долговременная выгода на десять тысяч поколений. Ныне, столкнувшись с этим, мы уже понесли от этого вред.

Гуаньчжун — земля тучная и богатая, место пребывания императоров. Не слыхано, чтобы жуны и ди должны были жить на этой земле. Не наш род — их мысли непременно иные. Пользуясь их упадком, их переселили в окрестности столицы; сановники и простой народ, относясь к ним небрежно, притесняли их слабость, и их ненависть проникла до мозга костей. Когда же они размножились и окрепли, естественным образом возникли иные помыслы. Обладая алчной и свирепой природой, питая гнев, они выжидают удобного случая и, едва представится возможность, тотчас поднимают смуту. Живя же в пределах страны, они не имеют преград, могут нападать на беззащитных, собирать разбросанные по полям запасы. Поэтому они способны распространять бедствия, и их жестокость непредсказуема. Это неизбежное следствие, уже подтверждённое фактами.

В настоящее время следует, пользуясь мощью армии и пока ещё не завершены все дела, переселить племена цянов из пределов Фэнъи, Бэйди, Синьпина и Аньдина и разместить их в землях Сяньлин, Ханьцянь и Сичжи; переселить ди из Фуфэна, Шипина и Цзинчжао, чтобы они вышли обратно в Луню, и разместить их на границах Иньпина и Уду. Снабдить их дорожным провиантом, чтобы они могли добраться сами, и пусть каждый примкнёт к своему роду и возвратится на старую землю. Поручить удельному государству и дувэю по умиротворению варваров собрать и устроить их. Тогда жуны и цзиньцы не будут смешаны, каждый обретёт своё место. Пусть даже у них возникнет замысел вторгнуться в Срединное государство или пограничная тревога, из-за удалённости от Срединного государства и разделяющих гор и рек, даже если они будут разбойничать и свирепствовать, причиняемый ими вред не будет слишком широким.

Возражающие говорят: «Только что усмирены разбойники ди, в Гуаньчжуне голод и мор, народ страдает и жаждет покоя и отдыха. А вы хотите, чтобы утомлённый и изнурённый народ переселял подозреваемых в вероломстве разбойников? Боюсь, что силы иссякнут, положение станет тяжёлым, дело не удастся, прежняя беда ещё не будет устранена, а новая смута возникнет». Отвечаю: «Считаете ли вы, что нынешние племена ди ещё имеют избыток средств, раскаиваются в зле и обращаются к добру, помнят о нашей милости и доброте и пришли покорно? Или же они в трудном положении, без выхода, ум и силы их истощены, и они, боясь кары нашей армии, оказались в таком положении?» Отвечают: «Из-за того, что у них нет избытка сил, положение трудное, выхода нет». Если так, то мы можем управлять их жизнью и смертью, и их движение вперёд или назад определяется нами. Тот, кто рад своему делу, нелегко меняет занятие; тот, кто спокоен на своём месте, не имеет желания переселяться. Когда они сами в страхе и сомнениях, в тревоге и спешке, тогда можно силой оружия подчинить их, чтобы они не смели противиться ни вправо, ни влево. Когда же они умрут или рассеются, разойдутся далеко и ещё не соберутся, и с каждым в Гуаньчжуне станут врагами, тогда можно переселить их далеко, чтобы они сердцем больше не тосковали по родной земле. Мудрец, замышляя дела, берётся за них, пока они ещё не произошли, управляет, пока ещё нет смуты. Путь ещё не проявился, но уже установлен; добродетель ещё не явлена, но уже достигнута. Те, кто пониже, могут обратить беду в счастье, опереться на неудачу и обратить её в успех, непременно преодолеть трудности, пройти через невзгоды. Ныне вы столкнулись с последствиями порочного правления, но не помышляете об изменении начал устройства, жалеете труда перемены колеи, но следуете по пути перевернувшейся колесницы — почему же так? К тому же население Гуаньчжуна составляет более миллиона, и, примерно оценивая, жуны и ди составляют половину. Оставить их или переселить — в обоих случаях необходимо обеспечить их пропитанием. Если кто-то окажется в крайней нужде, не имея даже крошек риса, то следует выделить всё зерно Гуаньчжуна, чтобы сохранить им средства к существованию, и уж конечно не бросать их в овраги, не создавая бедствий от грабежей. Ныне мы переселяем их, они получают пищу в пути и добираются, примыкают к своим сородичам, и те естественно обеспечивают друг друга. А люди Цинь получают половину их зерна — это значит накормить путников зерном, оставить жителям запасы, ослабить нужду Гуаньчжуна, устранить источник разбойников, пойти на временные потери ради установления многолетней выгоды. Если же бояться малого труда временного действия и забыть великий план долгого покоя, жалеть дневных и месячных хлопот и оставить врага на многие поколения — это не то, что называется основать дело, передать закон и планировать для потомков.

Ху из Бинчжоу — это по сути жестокие и злые разбойники из сюнну. В годы цзяньань был послан правый сянь-ван Цюйбэй, чтобы заманить и взять в заложники Хулуцюаня, и их племенам было позволено расселиться по шести областям. В годы сяньси, из-за того что одно племя стало слишком сильным, его разделили на три шуая; в начале тайши число шуаев увеличили до четырёх. Тогда Лю Мэн поднял мятеж внутри, сговорившись с внешними варварами; недавно мятеж Хао Саня произошёл в Гуюане. Ныне пять частей (бу) имеют несколько десятков тысяч дворов, население их превышает западных жунов. По природе они отважны и воинственны, искусны в стрельбе из лука и верховой езде, вдвое превосходят ди и цянов. Если возникнут непредвиденные военные тревоги, то область Бинчжоу может внушить страх.

В период Чжэнши (240–249), Гуаньцю Цзянь, карая Когурё, переселил остатки их племён в Инъян. Вначале, когда их переселили, было лишь чуть более ста домов; потомки размножились, и теперь их счёт идёт на тысячи; через несколько поколений они непременно достигнут процветания и многочисленности. Ныне, когда народ лишился постоянных занятий, и то находятся беглецы и мятежники; если собаку или коня откормить, они начинают кусаться, тем более с инородцами и варварами — разве не возникнет смута? Беда лишь в том, что их силы малы и возможностей не хватает.

«Тот, кто управляет государством, беспокоится не о малочисленности народа, а о его нестабильности. Обладая широтой четырёх морей, богатством учёных и простолюдинов, зачем же нужны варвары в пределах страны, чтобы считать это достаточным! Всем этим людям можно объявить указ, отправить их обратно, позволив вернуться на родные земли, утешив их тоску по родине на чужбине, устранив наши, срединные, мелкие тревоги, явив милость Срединному государству, чтобы успокоить четыре стороны, распространить благодеяние на вечные времена — с точки зрения стратегии это дальновидно!» Двор не принял этого.

Саньци Чанши Цзя Ми, служа при Восточном дворце и обучая наследника престола, держался с ним высокомерно и непочтительно. Чэндуский князь Сыма Ин, увидев это, громко прикрикнул на него. Цзя Ми разгневался и донёс на него императрице Цзя, после чего Сыма Ина отправили внешним правителем на должность Пинбэй цзянцзюня, с резиденцией в Е. Призвали Лянского князя Сыма Чжуна на пост великого генерала и Лу шаншу ши; назначили Хэцзяньского князя Сыма Юна Чжэньси цзянцзюнем для охраны Гуаньчжуна. Вначале император У установил правило каменного ларца, согласно которому охранять Гуаньчжун могли только ближайшие родственники. Сыма Юн пренебрегал богатством и ценил учёных; двор считал его достойным, поэтому и назначили его.

Летом, в шестой луне, в день у-сюй, скончался Гаомиский Вэньсяньский князь Сыма Тай.

Императрица Цзя становилась всё более развратной и жестокой; она вступила в тайную связь с главным врачом Чэн Цзюем и другими; также привозила во дворец молодых мужчин с улиц в бамбуковых сундуках, но, опасаясь, что они разгласят тайну, часто убивала их. Цзя Мо, опасаясь, что беда коснётся и его, был в большой тревоге. Пэй Вэй вместе с Цзя Мо и Чжан Хуа обсуждали, как низложить императрицу и поставить вместо неё наложницу Се. Цзя Мо и Чжан Хуа сказали: «Государь сам не изъявлял желания её низложить, а если мы самовольно это сделаем, что, если государь в душе не одобрит? К тому же все князья ныне сильны, а их клики различны; боюсь, что, как только вспыхнет смута, мы сами погибнем, а государство окажется в опасности — для страны это не будет благом.» Пэй Вэй сказал: «Действительно, как вы говорите. Но императрица даёт волю своей тупости и жестокости, и бедствие может наступить в любой миг.» Чжан Хуа сказал: «Вы оба — родственники императрицы; ваши слова, возможно, будут услышаны. Следует многократно внушать ей предостережения о счастье и беде, надеясь, что не случится великого безрассудства. Тогда Поднебесная ещё не придёт в смятение, и мы сможем спокойно дожить свой век.» Пэй Вэй с утра до вечера убеждал свою тётку Гуанчэнскую госпожу, чтобы она наставляла императрицу Цзя относиться к наследнику с близостью и уважением. Цзя Мо также многократно излагал императрице Цзя соображения о счастье и беде; но императрица не принимала их, напротив, считала, что Цзя Мо её чернит, и отдалила его. Цзя Мо, не добившись успеха, умер от горя и гнева.

Осенью, в восьмой луне, назначили Пэй Вэя Шаншу пуе. Хотя Пэй Вэй был родственником императрицы Цзя, он с давних пор пользовался высоким авторитетом; вся Поднебесная боялась, что он не удержится у власти. Вскоре последовал указ, чтобы Пэй Вэй единолично ведал делами Мэнься шэна. Пэй Вэй подал доклад, решительно отказываясь, считая, что «Цзя Мо только что скончался, и меня снова ставят на его место — это возвышает авторитет внешних родственников, выказывает пристрастное действие и ложится пятном на священную династию». Император не послушал. Некто сказал Пэй Вэю: «Если вы можете говорить, то должны до конца высказываться императрице; если же ваши слова не принимаются, то следует уйти далеко. Если же не сделать ни того, ни другого, то даже десять докладов не помогут избежать беды.» Пэй Вэй долго вздыхал, но в конце концов не смог последовать этому совету.

Император Цзинь Хуэй-ди был глуп и слабоумен. Однажды, гуляя в саду Хуалинь, он услышал кваканье лягушек и спросил у приближённых: «Эти твари, что кричат, — они кричат для казны или для себя?» В то время в Поднебесной был голод, и народ умирал с голоду. Император, услышав об этом, сказал: «Почему же они не едят мясную кашу?» Поэтому вся власть оказалась в руках подчинённых, указы исходили из многих ведомств, и могущественные дома, рекомендуя и поручая друг другу, словно торговали на рынке. Цзя Ми и Го Чжан бесчинствовали вовсю, взятки давались открыто. Некто Лу Бао из Наньяна написал «Трактат о божестве денег», где высмеивал это: «Тело денег имеет образ Неба и Земли; кто близок к ним, как к старшему брату, зовётся Кунфан. Нет у них добродетели, но они почитаемы; нет у них власти, но они горячи; они могут распахнуть золотые ворота и войти в пурпурные покои. Опасное могут сделать безопасным, мёртвое — живым, знатное — низким, живому — принести смерть. Поэтому спор без денег не выиграть, застой без денег не разрешить, вражду без денег не уладить, добрую славу без денег не распространить. Алые одеяния Лояна, люди у власти — все любят моего старшего брата без меры, держат меня за руку, обнимают до конца. Нынешние люди — только деньги!» Кроме того, сановники при дворе наперебой считали главным делом придирчивость и мелочность; при каждом затруднении и споре все держались своих частных мнений, наказания не были единообразны, а судебных тяжб было множество. Пэй Вэй подал доклад: «В древности цари соразмеряли наказания и награды, лёгкое и тяжёлое не имело различий, поэтому подчинённые следовали постоянным законам, а чиновники спокойно исполняли свои обязанности. В четвёртый год Юанькан подул сильный ветер, сбив несколько черепиц с храмов предков и дворцовых ворот; за это отстранили от должности Тайчана Сюнь Юя. Дело было мелкое, а наказание тяжёлое — это нарушало постоянный закон. В пятый год, во вторую луну, снова подул сильный ветер; чиновники Ланьтая, опасаясь прежнего дела, обыскали стропила и нашли пятнадцать мест, где черепица слегка покосилась; из-за этого привлекли к ответственности Тайчана и снова возбудили уголовное дело. В этом году, в восьмую луну, на императорском кладбище срубили ветку терновника длиной в семь цуней и два фэня в обхвате; Сыту и Тайчан метались по дорогам, хотя и знали, что дело ничтожно, но обвинения и проверки были непредсказуемы, и они в смятении носились, каждый стараясь избежать вины; до сих пор Тайчан находится под арестом и не освобождён. Тексты уголовных законов ограничены, а причины преступлений бесконечны; поэтому существует порядок временных обсуждений, и действительно, не всё можно решать по одному шаблону. Что же касается подобных дел — все они чрезмерны. Боюсь, что этим воспользуются хитрые чиновники, чтобы произвольно увеличивать или уменьшать наказания.» Вскоре после этого неправедные приговоры всё ещё не прекратились. Саньгун Шаншу Лю Сун снова подал доклад: «С недавних времён законы стали исходить из многих источников, указы крайне несогласованны; чиновники не знают, чему следовать, народ не знает, чего избегать; хитрые люди благодаря этому осуществляют свои замыслы, находящиеся у власти не могут проверить своих подчинённых; дела одни и те же, а мнения различны, судебные решения несправедливы. У правителя и подданных — свои обязанности. Чтобы закон обязательно соблюдался, следует позволить ответственным чиновникам следовать статьям; если есть неясности, пусть высшие сановники разрешают затруднения; если обстоятельства требуют, пусть государь принимает решение. То, что ответственные чиновники следуют статьям, — это как Чжан Шичжи настаивал на справедливости в деле о нарушении императорского выезда; то, что высшие сановники разрешают затруднения, — это как Гунсунь Хун решал дело Го Цзе; то, что государь принимает решение, — это как Гао-цзу казнил Дин Гуна. Все дела в Поднебесной, если они не относятся к таким категориям, не должны произвольно обсуждаться, а должны решаться по законам и указам. Тогда закон будет иметь доверие среди подданных, народ не будет сбит с толку, чиновники не станут укрывать зло, и только тогда можно будет говорить о правлении.» Тогда был издан указ: «Если Лан и Линши снова будут выходить за рамки закона в своих возражениях по делам, докладывать о каждом случае.» Однако изменить этот нрав не удалось.

Лю Суна повысили до должности Либу Шаншу; он учредил систему «девяти разрядов», желая, чтобы чиновники, занимая должности, медленно продвигались по службе, проверяли их способности и определяли награды и наказания. Цзя Ми и Го Чжан были у власти; те, кто стремился к чинам, хотели быстрого повышения, и это дело в конце концов не осуществилось.

Пэй Вэй рекомендовал Чжан Хуа пинъянца Вэй Чжуна; Чжан Хуа призвал его, но Вэй Чжун отказался под предлогом болезни. Кто-то спросил его о причине; Вэй Чжун сказал: «Чжан Маосянь пышен, но лишён сути; Пэй Иминь ненасытен в жадности; они отбросили ритуал и закон и примкнули к преступной императрице — разве это дело мужа? Иминь всякий раз поручал мне что-то, а я постоянно боялся, что он утонет в пучине, и волны заденут меня; тем более, если я подниму полы и приближусь к нему!»

Гуаньнэйхоу Дуньхуанец Со Цзин, зная, что Поднебесная скоро придет в смятение, указал на медного верблюда у ворот лоянского дворца и вздохнул: «Увижу тебя лежащим в зарослях терновника!»

Зимой, в одиннадцатой луне, в день цзя-цзы, в новолуние, произошло солнечное затмение.

Вначале Гуанчэн-цзюнь Го Хуай, поскольку императрица Цзя не имела сына, часто советовала императрице Цзя проявлять любовь к наследнику. Цзя Ми был заносчив и неоднократно проявлял неуважение к наследнику; Гуанчэн-цзюнь часто строго выговаривала ему. Гуанчэн-цзюнь хотела сделать дочь Хань Шоу женой наследника, и наследник также желал породниться с семьёй Хань, чтобы укрепить своё положение; но жена Хань Шоу Цзя У и императрица Цзя не согласились, а вместо этого сосватали наследнику младшую дочь Ван Яня. Наследник слышал, что старшая дочь Ван Яня красива, но императрица Цзя сосватала её за Цзя Ми, и он был недоволен, часто выражая обиду. Когда Гуанчэн-цзюнь тяжело заболела, перед смертью она взяла императрицу Цзя за руку и велела ей относиться к наследнику с душой, слова её были очень искренними. Она также сказала: «Чжао Цань и Цзя У обязательно расстроят твои дела; после моей смерти не позволяй им входить во дворец. Крепко запомни мои слова». Императрица Цзя не послушалась, а напротив, вместе с Чжао Цань и Цзя У стала замышлять погубить наследника.

В юности наследник имел доброе имя, но когда вырос, не любил учиться, а только играл и развлекался со своими приближёнными. Императрица Цзя послала евнухов, чтобы те соблазняли его на расточительство и злоупотребление властью, отчего его репутация постепенно падала, а высокомерие становилось всё более явным. Иногда он пропускал утренние аудиенции и службу, предаваясь развлечениям; устроил во дворце рынок, где велел людям резать скот и продавать вино, сам взвешивал товары, и его расчёты были безошибочны. Его мать была дочерью мясника, поэтому наследник любил такие занятия. Ежемесячное содержание Восточного дворца составляло пятьсот тысяч монет, но наследник часто брал вперёд на два месяца, и всё равно ему не хватало. Он также велел в Западном саду продавать мальву, синие красители, кур, муку и прочее, чтобы получить прибыль. Ещё он увлекался мелкими гаданиями и имел множество запретов. Шима Цзян Тун представил доклад, в котором указал пять дел: «Первое: даже при лёгком недомогании следует, превозмогая себя, являться на аудиенции и служить. Второе: следует усердно встречаться с наставниками и советниками, спрашивать о добрых путях. Третье: работу в живописной палате можно пока сократить, а резные и прочие поделки в заднем саду вовсе прекратить и распустить мастеров. Четвёртое: продажа в Западном саду мальвы, синих красителей и тому подобного вредит государственному престижу и роняет доброе имя. Пятое: ремонт стен и поправка черепицы не должны быть связаны с мелкими запретами». Наследник ничего не послушал. Чжуншэжэнь Ду Си, опасаясь, что наследник не сможет удержать своё положение, часто с верностью увещевал его, советуя воспитывать добродетель и учёность, сохранять доброе имя; слова его были искренни. Наследник возненавидел его и положил иголку в войлок, на котором обычно сидел Ду Си; тот укололся до крови. Ду Си был сыном Ду Юя.

У наследника был вспыльчивый нрав; он знал, что Цзя Ми, опираясь на императрицу, заносчив, и не мог терпеть его. Цзя Ми в то время был шичжуном; когда он приходил в Восточный дворец, наследник иногда избегал его и играл в заднем саду. Чжаньши Пэй Цюань увещевал его: «Цзя Ми — приближённый и любимец императрицы; если однажды он начнёт клеветать, дело станет опасным». Наследник не послушался. Цзя Ми оклеветал наследника перед императрицей Цзя: «Наследник накопил много личного имущества, чтобы привлекать к себе мелких людей, — всё из-за семьи Цзя. Если император скончается, а он взойдёт на престол, то, по примеру семьи Ян, казнит нас и заточит императрицу в Цзиньончэн — это будет легче лёгкого. Лучше заранее избавиться от него и поставить другого, милосердного и послушного, чтобы можно было сохранить себя». Императрица Цзя приняла его слова и стала распускать слухи о недостатках наследника, разнося их повсюду. Она также притворилась беременной, спрятала под одеждой траву и родовые принадлежности, взяла сына своей сестры Хань Шоу — Хань Вэйфу — и воспитала его, намереваясь заменить им наследника.

В то время и во дворце, и за его пределами знали, что императрица Цзя намерена погубить наследника. Чжунхуцзюнь Чжао Цзюнь предложил наследнику низложить императрицу, но наследник не послушался. Цзоишуай из Дунпина Лю Бянь, узнав о замыслах императрицы Цзя, спросил Чжан Хуа. Чжан Хуа сказал: «Я не слышал об этом». Лю Бянь сказал: «Я был мелким чиновником из Сюйчана и благодаря вашему возвышению достиг нынешнего положения. Учёный муж, чувствуя благодарность за признание, говорит всё, что думает, а вы сомневаетесь во мне!» Чжан Хуа спросил: «Если это так, что ты хочешь сделать?» Лю Бянь ответил: «В Восточном дворце множество талантливых людей, у четырёх шуаев десять тысяч отборных воинов; вы занимаете важный пост ахэна. Если получить ваше приказание, наследник, войдя во дворец, возьмёт на себя дела Шаншу и низложит императрицу Цзя в Цзиньончэн — для этого хватит сил двух хуанмэней». Чжан Хуа сказал: «Ныне император правит, наследник — его сын, а я не получал повеления быть ахэном. Внезапно совершить такое — значит не иметь ни государя, ни отца и явить миру непочтительность. Даже если удастся, всё равно не избежать вины. К тому же знатные родственники и сановники полны двор, власть и сила не в одних руках — можно ли наверняка добиться успеха?» Императрица Цзя часто посылала своих приближённых переодетыми подслушивать снаружи и кое-что узнала о словах Лю Бяня. Тогда она перевела Лю Бяня на должность губернатора Юнчжоу; Лю Бянь, поняв, что его слова раскрыты, принял яд и умер.

В двенадцатом месяце старший сын наследника, Сы Фань, заболел. Наследник просил для Сы Фаня княжеский титул, но ему не позволили. Когда Сы Фаню стало совсем плохо, наследник молился о нём. Императрица Цзя, узнав об этом, притворилась, что император нездоров, и вызвала наследника во дворец. Когда он прибыл, императрица Цзя не приняла его, а поместила в другой покой и послала служанку Чэнь У с повелением от имени императора дать наследнику три шэна вина и велела выпить всё. Наследник отказывался, говоря, что не может выпить три шэна, но Чэнь У настаивала: «Непочтительный! Небеса даруют тебе вино, а ты не пьёшь — разве в вине яд?» Наследнику ничего не оставалось, как выпить через силу; он сильно опьянел. Тогда императрица Цзя велела Хуанмэнь-шилан Пань Юэ написать черновик и послала маленькую служанку Чэн Фу с бумагой, кистью и черновиком; под предлогом, что это приказ, заставила наследника, пока он пьян, переписать текст. Текст гласил: «Государь должен сам покончить с собой; если не покончит, я войду во дворец и покончу с ним. Императрица также должна быстро покончить с собой; если не покончит, я собственноручно покончу с ней. А также вместе с наложницей Се договориться, чтобы в назначенный срок начать с обеих сторон, не медлить, чтобы не оставить беды. Под солнцем, луной и звёздами пить кровь и клясться; августейшее небо позволит устранить бедствие, поставить Даовэня князем, а Цзян — главной внутри. Когда желание исполнится, принести в жертву трёх животных Северному владыке». Наследник был пьян до беспамятства и не понимал, что делает; он переписал текст, как было велено. Половина иероглифов была написана неразборчиво, императрица Цзя дополнила их и представила императору Хуэю.

В день жэньсюй император Хуэй прибыл в зал Шигань, созвал всех сановников и велел Хуанмэнь-лин Дун Мэну показать им письмо наследника и указ на зелёной бумаге, сказав: «Сы Юй написал такое письмо; ныне повелеваю казнить его». Показали всем князьям и сановникам, но никто не осмелился говорить. Чжан Хуа сказал: «Это великое бедствие для государства. С древности часто из-за низложения законного наследника случались смуты и гибель. К тому же государство владеет Поднебесной ещё недолго; прошу ваше величество тщательно обдумать!» Пэй Вэй сказал, что сначала следует проверить того, кто передал письмо, и также просил сравнить почерк наследника; иначе, боялся он, не будет ли это обманом. Императрица Цзя тогда вынула более десяти листов с докладами наследника; все сравнили их, но никто не осмелился сказать, что они не совпадают.

Императрица Цзя послала Дун Мэна от имени старшей принцессы Чангуан сказать императору Хуэю: «Это дело следует быстро решить, а мнения сановников расходятся; тех, кто не подчиняется указу, следует наказать по военным законам». Обсуждали до заката, но так и не пришли к решению. Императрица Цзя, видя, что Чжан Хуа и другие настроены решительно, и опасаясь перемен, подала прошение низложить наследника до простолюдина. Император Хуэй издал указ, соглашаясь. Тогда послали Шаншу Хэ Юя и других с верительными бирками в Восточный дворец низложить наследника до простолюдина. Наследник переоделся в одежду простолюдина, дважды поклонился, принимая указ, пешком вышел из ворот Чэнхуа, сел в грубую повозку, запряжённую быком. Дунъу-гун Сы Дань с воинами сопроводил наследника, его жену Ван, трёх сыновей — Сы Фаня, Сы Цзана и Сы Шана — и заточил их всех в Цзиньончэн. Ван Янь сам подал прошение о разводе; оно было удовлетворено, и жена наследника, рыдая, вернулась в дом отца. Казнили мать наследника, Се Шуюань, и мать Сы Фаня, Баолинь Цзян Цзюнь.

Весной, в первый день первого месяца (день гуйхай), была объявлена всеобщая амнистия и изменён девиз правления.

Симэнь сяовэй из Сижун, Янь Цзань, погрузил на повозку гроб и явился к дворцовым воротам с докладом, в котором говорил: «Во времена Хань наследник Ли Цзюй поднял войска, не подчиняясь приказу; обсуждавшие ещё говорили, что его вина не заслуживает более чем порки розгами. Ныне Сы Юй, когда был обвинён, не нарушал сыновнего долга; его вина легче, чем у Ли Цзюя. Следует заново выбрать наставников, сначала строго наставить его; если он не исправится, тогда отбросить его — ещё не поздно». Доклад был подан, но на него не обратили внимания. Янь Цзань был внуком Янь Пу.

Императрица Цзя послала евнуха с повинной, утверждая, что он вместе с наследником замышлял бунт. Император Хуэй издал указ, обнародовав показания евнуха перед сановниками, и отправил Дунъу-гуна Сыма Даня с тысячью солдат охранять наследника, заточив его во дворце Сюйчан. Он приказал чиновнику, ведающему печатями, Лю Чжэню с верительной биркой сторожить его, и повелел, чтобы чиновники наследника не смели провожать его в пути. Чиновники Цзян Тун, Пань Тао, шэжэнь Ван Дунь, Ду Жуй, Лу Яо и другие, нарушив запрет, прибыли к реке Ишуй, с поклонами простились и, обливаясь слезами, рыдали. Сыли сяовэй Мань Фэнь арестовал Цзян Туна и других и отправил в тюрьму. Тех, кто был заключен в хэнаньскую тюрьму, Юэ Гуан освободил всех; те же, кто находился в тюрьме уезда Лоян, еще не были отпущены. Чиновник дугуань Сунь Янь убеждал Цзя Ми: "Причина низложения и ссылки наследника — его злодеяния. Ныне же чиновники наследника, рискуя быть обвиненными, прощаются с ним, а их подвергают тяжкому наказанию; вести об этом разнесутся по всем краям, лишь ярче проявят добродетель наследника. Не лучше ли отпустить их?" Цзя Ми тогда сказал лоянскому лину Цао Шу, чтобы тот освободил этих людей; Юэ Гуана также не привлекли к ответственности. Ван Дунь был внуком Ван Ланя; Цао Шу был внуком Цао Чжао. Прибыв в Сюйчан, наследник написал письмо своей супруге, госпоже Ван, излагая, как его оклеветали; отец госпожи Ван, Ван Янь, не посмел передать это письмо.

Бинцзы (14-й день), внук императора, Сыма Линь, скончался.

В третьем месяце в уезде Вэйши пролился кровавый дождь, на юге появилась зловещая звезда, Венера сияла днем, а звезда Чжунтай раскололась. Младший сын Чжан Хуа, Чжан Вэй, убеждал Чжан Хуа уйти в отставку, но тот не послушался, сказав: "Пути Неба глубоки и далеки; лучше спокойно ждать".

После низложения наследника народ был в гневе. Некий вэйду Сыма Я, чанцунду Сюй Чао — оба прежде служили в Восточном дворце — вместе с дяньчжунланом Ши И и другими замыслили свергнуть императрицу Цзя и восстановить наследника в правах. Полагая, что Чжан Хуа и Пэй Вэй, довольные своим положением и стремящиеся сохранить чины, не годятся для участия в переменах, а правый цзюньцзянцзюнь, Чжао-ван Сыма Лунь, владеющий войсками, жаден и честолюбив, они решили, что через него можно достичь цели. Тогда они убеждали Сунь Сю: "Императрица жестока и ревнива, лишена Пути; вместе с Цзя Ми и другими она оклеветала и низложила наследника. Ныне у государя нет законного наследника, алтари земли и злаков в опасности; сановники готовят великое дело, а вы, по имени служа императрице, близки и дружны с Цзя Ми и Го Чжанем. О низложении наследника все говорят, что вы знали заранее; когда дело разразится, беда непременно коснется вас. Почему бы не действовать первыми?" Сунь Сю согласился, сказал об этом Сыма Луню, и тот принял план. Тогда они сообщили туншилинши Чжан Линю и шэнцинши Чжан Хэну, сделав их своими сообщниками внутри.

Когда дело было готово к началу, Сунь Сю сказал Сыма Луню: "Наследник умен, тверд и храбр; если он вернется в Восточный дворец, он ни за что не подчинится другим. Вы же всегда были в союзе с императрицей Цзя; это знают все на дорогах. Если теперь вы совершите великое дело для наследника, он подумает, что вы лишь под давлением народных ожиданий, непостоянны, чтобы избежать наказания. Даже если он подавит старую обиду, он не будет глубоко благодарен вам; если же возникнет ошибка, вы все равно не избежите казни. Лучше оттянуть время; императрица Цзя непременно убьет наследника, а затем вы свергнете ее, отомстив за наследника. Это не только избавит от беды, но и позволит вам достичь цели!" Сыма Лунь счел это верным.

Тогда Сунь Сю послал людей для осуществления контрразведки, говоря, что во дворце есть желающие свергнуть императрицу и встретить наследника. Императрица Цзя неоднократно посылала дворцовых служанок в простой одежде на разведку среди народа; услышав это, она сильно испугалась. Сыма Лунь и Сунь Сю тогда убеждали Цзя Ми и других поскорее избавиться от наследника, чтобы пресечь народные надежды. Гуйвэй (22-й день), императрица Цзя приказала главному врачу Чэн Цзюю приготовить яд. Под видом указа она послала евнуха Сунь Люя в Сюйчан отравить наследника. Наследник с момента низложения боялся быть отравленным и часто сам готовил себе пищу; Сунь Люй сообщил об этом Лю Чжэню, и тот перевел наследника в маленькую комнату, лишив его еды; дворцовые слуги тайно передавали ему пищу через стену. Сунь Люй принуждал наследника принять яд, но тот отказался; Сунь Люй убил его пестиком для лекарств. Соответствующие органы просили похоронить его по обряду простолюдина, но императрица Цзя подала прошение похоронить его по обряду Гуанлин-вана.

Летом, в четвертом месяце, в день синьмао шо (1-й день), произошло солнечное затмение.

Чжао-ван Сыма Лунь и Сунь Сю собирались выступить против императрицы Цзя; они сообщили об этом правому ифэйду Юй Хэ, и тот согласился; было условлено в третью стражу дня гуйсы (3-й день) подать сигнал барабанным боем. В день гуйсы Сунь Сю послал Сыма Я сказать Чжан Хуа: "Чжао-ван хочет вместе с вами поддержать алтари земли и злаков и избавить Поднебесную от зла; он послал меня сообщить вам". Чжан Хуа отказался. Сыма Я в гневе сказал: "Меч уже у горла, а вы еще говорите такие речи!" И, не обернувшись, вышел. В условленное время Сыма Лунь под видом указа приказал трем бу Сима: "Императрица вместе с Цзя Ми убила моего наследника. Ныне я, чэцицзянцзюнь, вхожу во дворец, чтобы свергнуть императрицу; все вы должны повиноваться приказу. После завершения дела вы получите титул гуаньнэйхоу; неповинующихся казнят с тремя родами". Все повиновались. Затем, под видом указа, открыли дворцовые ворота, ночью вошли, выстроили войска к югу от дороги, послали ицзюньсяовэя Ци-вана Сыма Цзюна со ста людьми распахнуть ворота и войти; Хуалиньлин Лу Сю был внутренним сообщником. Они встретили императора Хуэя в Восточном зале; с помощью указа вызвали Цзя Ми к переднему залу, намереваясь убить его. Цзя Ми убежал под западный колокол, крича: "Императрица, спаси меня!" И был тут же зарублен. Императрица Цзя, увидев Ци-вана Сыма Цзюна, в изумлении спросила: "Зачем ты пришел?" Сыма Цзюн сказал: "Есть указ арестовать императрицу". Императрица Цзя сказала: "Указы должны исходить от меня; откуда здесь указ?" Она подошла к верхним воротам и издалека крикнула императору Хуэю: "У государя есть супруга, а он позволяет свергнуть ее; это все равно что свергнуть самого себя!" В это время Лян-ван Сыма Чжоу также участвовал в заговоре. Императрица Цзя спросила Сыма Цзюна: "Кто поднял это дело?" Сыма Цзюн сказал: "Лян-ван и Чжао-ван". Императрица Цзя сказала: "Собаку надо связывать за шею, а вы связали за хвост; как же могло не случиться так!" Тогда низложили императрицу Цзя в простолюдинки и заточили в зале Цзяньши; арестовали Чжао Цань, Цзя У и других и отдали в Баоши для допроса и приговора. Император Хуэй издал указ, чтобы Шаншу арестовали родню и клан Цзя; вызвал чжуншуцзяня, шичжуна, хуанмэньшилана и чиновников восьми ведомств — все явились во дворец той же ночью. Шаншу сначала заподозрил подлог указа; Лан Шицзин открыто подал доклад с просьбой о собственноручном указе; Сыма Лунь и другие обезглавили его и выставили голову напоказ.

Сыма Лунь втайне замышлял с Сунь Сю узурпацию престола и хотел сначала устранить влиятельных при дворе людей, а также свести личные счеты. Поэтому он арестовал перед залом Чжан Хуа, Пэй Вэя, Се Си, Се Цзе и других. Чжан Хуа сказал Чжан Линю: "Ты хочешь погубить верных министров?" Чжан Линь, под видом указа, спросил его: "Ты, будучи первым министром, когда наследник был низложен, не смог умереть, соблюдая верность; почему?" Чжан Хуа сказал: "Обсуждения в зале Шигань, мои увещевания записаны в архивах; можно проверить". Чжан Линь сказал: "Увещевал, но тебя не послушали; почему же ты не подал в отставку?" Чжан Хуа не нашелся что ответить. Тогда всех обезглавили и казнили три рода. Дочь Се Цзе была просватана за семью Пэй; на следующий день должна была состояться свадьба, но разразилась беда. Семья Пэй хотела признать ее, чтобы спасти ей жизнь, но дочь сказала: "Семья уже такова; какой смысл мне жить?" И также была казнена по связи. Из-за этого при дворе обсуждали изменение старого закона, чтобы женщины не казнились вместе с отцовским родом. Цзяу (4-й день), Сыма Лунь сел у ворот Дуаньмэнь, послал Шаншу Хэ Юя с верительной биркой отправить Цзя-простолюдинку в Цзиньюнчэн; казнили Лю Чжэня, Дун Мэна, Сунь Люя, Чэн Цзюя и других. Сыту Ван Жун, а также многие внутренние и внешние чиновники, связанные родством с Чжан Хуа и Пэй Вэем, были уволены. Янь Цзань, гладя труп Чжан Хуа, рыдал: "Я раньше убеждал тебя уйти в отставку, но ты не согласился; и вот не избежал смерти — это судьба!"

Итак, Чжао-ван Сыма Лунь, подделав императорский указ, объявил всеобщую амнистию, назначив себя шичицзе, главнокомандующим всеми военными делами как внутри, так и за пределами столицы, канцлером и шичжуном, полностью следуя примеру Сыма И и Сыма Чжао, помогавших династии Вэй. Он создал личную армию в десять тысяч человек, сделал своего наследника, саньци чанши Сыма Фу, также и жунцун пуе, сына Сыма Фу — цяньцзянцзюнем, пожаловав ему титул Цзиян-вана; Сыма Цяня — хуанмэнланом, пожаловав ему титул Жуинь-вана; Сыма Сюя — саньци шиланом, пожаловав ему титул Бачэн-хоу. Сунь Сю и другие были пожалованы высшими титулами и получили военную власть; гражданские и военные чиновники, пожалованные титулами хоу, насчитывали несколько тысяч человек, все чиновники были подчинены ему и слушались приказов Сыма Луня. Сыма Лунь всегда был посредственным и глупым, а также находился под влиянием Сунь Сю. Сунь Сю, став чжуншулином, своей властью потряс весь двор, и все в Поднебесной прислуживали Сунь Сю, не обращаясь к Сыма Луню.

Император Хуэй-ди издал указ восстановить посмертный титул наследного принца Сыма Юя и приказал шаншу Хэ Юю вместе с чиновниками Восточного дворца отправиться в Сюйчан для встречи гроба наследного принца. Посмертно пожаловал сыну Сыма Юя, Сыма Биню, титул Наньян-вана, а его братьям, Сыма Цзану — Линьхуай-вана, Сыма Шану — Сянъян-вана.

Соответствующие ведомства подали доклад: «Шаншулин Ван Янь, занимая высокое положение сановника, во время клеветы на наследного принца думал лишь о том, как избежать наказания, и просим навсегда лишить его свободы». Император согласился.

Канцлер Сыма Лунь, желая привлечь на свою сторону людей, выбрал известных и добродетельных мужей Поднебесной, назначив бывшего пинъянского тайшоу Ли Чжуна и синъянского тайшоу Сюнь Цзу левым и правым чанши, Дунпин-вана Сыма Каня и Пэйгоского Лю Мо левым и правым сыма, шаншулана из Янпина Шу Си цзиши, литератора Хуайнань-вана Сюнь Суна и дяньчжунлана Лу Цзи цаньцзюнем. Сюнь Цзу был сыном Сюнь Сюя; Сюнь Сун — правнуком Сюнь Юя. Ли Чжун, зная о намерениях Сыма Луня, под предлогом болезни отказался от должности, но Сыма Лунь продолжал его принуждать; Ли Чжун, страдая от беспокойства и гнева, заболел, его привели к назначению, поддерживая под руки, и через несколько дней он скончался.

Динъю (седьмого числа) Лян-ван Сыма Чжун был назначен тайцаем, левый гуанлудафу Хэ Шао — сыту, правый гуанлудафу Лю Ши — сыкуном.

Когда наследный принц Сыма Юй был низложен, хотели поставить Хуайнань-вана Сыма Юня верховным наследником (тайди), но мнения разошлись. Как раз в это время Чжао-ван Сыма Лунь сверг императрицу Цзя, и тогда назначил Сыма Юня пяоцицзянцзюнем, кайфу итун саньсы, а также чжунхуцзюнем.

Цзыхай (девятого числа) канцлер Сыма Лунь, подделав указ, отправил шаншу Лю Хуна с золотым вином в Цзиньюнчэн, чтобы отравить императрицу Цзя.

В пятый месяц, в день цзисы, был издан указ поставить Линьхуай-вана Сыма Цзана хуантайсунем, а супругу наследного принца Ван вернуть в качестве его матери; чиновники Восточного дворца были переведены в штат тайсуня, а канцлер Сыма Лунь стал тайсунем тайфу.

В день цзимао бывшему наследному принцу был присвоен посмертный титуль Миньхуай; в шестой месяц, в день жэньюй, он был похоронен в Сяньпинлине.

Цинхэ-ван Сыма Ся скончался.

Чжунхуцзюнь Хуайнань-ван Сыма Юнь, обладая спокойным и твердым характером, внушал страх и послушание дворцовым стражникам. Сыма Юнь, зная о намерениях канцлера Сыма Луня и Сунь Сю, тайно собирал смелых воинов, планируя выступить против них; Сыма Лунь и Сунь Сю очень его опасались. Осенью, в восьмой месяц, Сыма Юня перевели на должность тайвэя, что внешне выражало почтение, но на деле лишало его военной власти. Сыма Юнь под предлогом болезни отказался принять назначение. Сунь Сю отправил юйши Лю Цзи, чтобы принудить Сыма Юня, арестовав его подчиненных; Лю Цзи обвинил его в неповиновении указу и великом непочтении. Сыма Юнь, увидев указ, написанный рукой Сунь Сю, пришел в ярость, арестовал юйши, намереваясь убить его; юйши бежал и спасся, но Сыма Юнь убил двух его линши. Сыма Юнь строго сказал своим людям: «Чжао-ван хочет погубить мой дом!» Затем он вывел свои войска из удельного княжества и семьсот человек из своей свиты, выкрикнув: «Чжао-ван поднял мятеж, я иду его карать; кто последует за мной, обнажите левую руку». К нему присоединилось много людей. Сыма Юнь хотел добраться до императорского дворца, но шаншу цзочэн Ван Ю закрыл ворота дворца; Сыма Юнь не смог войти и окружил резиденцию канцлера. Войска Сыма Юня были отборными; Сыма Лунь вступил с ними в бой и несколько раз терпел поражение, потеряв более тысячи человек. Тайцзы цзоцзюэ Чэнь Хуэй с войсками Восточного дворца изнутри дворца бил в барабаны и кричал в поддержку Сыма Юня. Сыма Юнь выстроил боевой порядок перед воротами Чэнхуа и открыл стрельбу из луков и арбалетов по Сыма Луню; стрелы падали, как дождь. Чжушу сыма Суй Ми прикрыл своим телом Сыма Луня, и стрела попала ему в спину, от чего он умер. Чиновники Сыма Луня прятались за деревьями; в каждое дерево попало несколько сотен стрел. С утра (чэнь) до полудня (вэй) чжуншулин Чэнь Чжунь, старший брат Чэнь Хуэя, хотел поддержать Сыма Юня и сказал императору: «Следует отправить белое знамя с тигром (Байхуфань) для прекращения боя». Тогда отправили сыма духу Фу Иня с четырьмя сотнями всадников, держа знамя, из дворца. Шичжун Жуинь-ван Сыма Цянь, находясь в мэньсяшэне, тайно заключил союз с Фу Инем, сказав: «Богатство и знатность будут разделены с тобой». Фу Инь, спрятав пустой указ, вышел, ложно объявив, что указ помогает Хуайнань-вану. Сыма Юнь, не заподозрив, открыл строй и впустил его; сойдя с колесницы, он принял указ; Фу Инь тут же убил его, а также убил сыновей Сыма Юня, Цинь-вана Сыма Юя и Хань-вана Сыма Ди; из-за преступления Сыма Юня было казнено несколько тысяч человек. Была объявлена амнистия в части Лояна. Первоначально Сунь Сю был мелким чиновником и служил хуанмэнлану Пань Юэ; Пань Юэ несколько раз бил его плетью. Вэйвэй Ши Чуна, племянник Оуян Цзяня, всегда враждовал с канцлером Сыма Лунем; у Ши Чуна была любимая наложница по имени Люйчжу; Сунь Сю послал людей просить ее, но Ши Чун не отдал. Когда Хуайнань-ван Сыма Юнь потерпел поражение, Сунь Сю воспользовался этим, заявив, что Ши Чун, Пань Юэ и Оуян Цзянь поддерживали Сыма Юня в мятеже, и арестовал их. Ши Чун вздохнул: «Эти рабы жаждут моего богатства!» Арестовавший сказал: «Зная, что богатство — корень бед, почему не раздал его раньше?» Ши Чун не смог ответить. Первоначально мать Пань Юэ часто упрекала его: «Ты должен знать меру, зачем же продолжать жадничать!» Когда он потерпел неудачу, Пань Юэ извинился перед матерью, сказав: «Я подвел мать». Вместе с Ши Чуном и Оуян Цзянем они были казнены вместе с семьями, имущество Ши Чуна было конфисковано. Канцлер Сыма Лунь арестовал единоутробного брата Хуайнань-вана, У-вана Сыма Яня, намереваясь его убить. Гуанлудафу Фу Чжи вступился за него перед двором; все увещевали и останавливали Сыма Луня, и тот понизил Сыма Яня до Биньту-сяньвана.

Ци-ван Сыма Цзюн за заслуги был повышен до юцзицзянцзюня, но Сыма Цзюн был недоволен и проявлял недовольство. Сунь Сю заметил это и, опасаясь его присутствия при дворе, перевел его на должность пиндунцзянцзюня, чтобы тот охранял Сюйчан.

Гуанлудафу Чэнь Чжунь был назначен тайвэем и лу шаншуши; вскоре он скончался.

Сунь Сю предложил даровать канцлеру Сыма Луню девять даров (цзюси); никто из чиновников не осмелился возразить. Шаншулан Лю Сун сказал: «В древности династия Хань даровала их Вэй, а династия Вэй даровала Цзинь; это были временные меры, их нельзя брать за образец. Чжоу Бо и Хо Гуан, обладая величайшими заслугами, не слышали, чтобы им даровали девять даров». Чжан Линь, давно недовольный, считал Лю Суна сообщником Чжан Хуа и хотел его убить. Сунь Сю сказал: «Убийство Чжан Хуа и Пэй Вэя уже нанесло ущерб репутации; нельзя убивать еще и Лю Суна». Чжан Линь прекратил это. Лю Сун был назначен гуанлудафу. Тогда был издан указ даровать Сыма Луню девять даров, а также пожаловать его сыну Сыма Фу звание фуцзюньцзянцзюня, Сыма Цяню — чжунцзюньцзюня, Сыма Сюю — шичжуна. Сунь Сю также был пожалован титулом шичжуна и фугоцзянцзюня, сохранив должности канцлерского сыма и юшуай. Чжан Линь и другие занимали высокие посты. Армия при канцелярии была увеличена до двадцати тысяч человек, что равнялось дворцовой страже; вместе со скрытыми войсками общая численность превышала тридцать тысяч.

В девятый месяц должность сыту была переименована в чэнсяна, и на нее был назначен Лян-ван Сыма Чжун, но тот решительно отказался.

Сыма Лунь и его сыновья были глупы и невежественны; Сунь Сю был хитер, жаден и распутен. Те, кто работал с ним, были злыми и льстивыми людьми, заботившимися только о почестях и богатстве, без глубоких планов; их интересы расходились, и они ненавидели и завидовали друг другу. Сын Сунь Сю, Сунь Хуэй, был шэшэнсяовэем; он был низкорослым и уродливым, как самый низкий раб; Сунь Сю заставил его жениться на дочери императора, принцессе Хэдун.

Зимой, в одиннадцатый месяц, в день цзяцзы, была возведена на престол императрица Ян, и объявлена всеобщая амнистия. Императрица была дочерью шаншулана из Тайшань, Ян Сюаньчжи. Ее дед по матери, пиннаньцзянцзюнь из Лэань, Сунь Ци, был в хороших отношениях с Сунь Сю, поэтому Сунь Сю возвел ее в императрицы. Ян Сюаньчжи был назначен гуанлудафу, тэцзинем, саньци чанши и пожалован титулом Синцзинь-хоу.

Был издан указ, призывающий Чжао Синь, инспектора провинции Ичжоу, на должность дачанцю, а Чэндуского нэйши Чжуншань Гэн Тэна назначали инспектором провинции Ичжоу. Чжао Синь был свойственником императрицы Цзя. Услышав о призыве, он сильно испугался, а также, видя упадок и смуту в доме Цзинь, втайне замыслил завладеть землями Шу. Поэтому он опустошил склады и амбары, раздавая зерно беженцам, чтобы купить их расположение. Из-за того что братья Ли Тэ были талантливы и храбры, а их сторонники все были из области Баси, одной области с Чжао Синем, он относился к ним с особым почтением, сделав их своими доверенными клевретами. Ли Тэ и другие, полагаясь на силу Чжао Синя, специально собирали людей и занимались разбоем, чем доставляли страдания жителям Шу. Гэн Тэн неоднократно тайно докладывал: «Беженцы сильны и свирепы, жители Шу слабы, хозяин не может совладать с гостями — это неизбежно станет корнем смуты. Следует отправить их обратно на родину. Если оставить их в опасных местах, боюсь, что беды из Цинь и Юн перекинутся на Лян и И». Чжао Синь, узнав об этом, возненавидел его.

В области получили указ и отправили более тысячи гражданских и военных чиновников встречать Гэн Тэна. В то время административный центр Чэнду находился в Малом городе, а центр провинции Ичжоу — в Большом городе. Чжао Синь всё ещё был в Большом городе и не уезжал. Гэн Тэн собирался войти в областной город. Советник Чэнь Сюнь увещевал его: «Сейчас вражда между областью и округом день ото дня усиливается. Если войти в город, непременно случится большая беда. Лучше остаться в Малом городе и наблюдать за переменами, разослать указы по уездам, объединить деревенские укрепления для защиты от цяньцев из Цинь, объявить о скором прибытии западного сяовэя и подождать. Если нет, отступить и удерживать Цзяньвэй, на западе переправиться через Цзянюань, чтобы предотвратить непредвиденное». Гэн Тэн не послушался. В тот же день он повёл людей в областной город. Чжао Синь отправил войска навстречу. Они сразились у Западных ворот, и Гэн Тэн потерпел поражение и погиб. Окружные чиновники все разбежались. Только Чэнь Сюнь сам связал себя, явился к Чжао Синю и попросил разрешения похоронить Гэн Тэна. Чжао Синь, сочтя его поступок благородным, согласился.

Чжао Синь также отправил войска навстречу западному сяовэю Чэнь Цзуну. Чэнь Цзун прибыл в Цзянъян и услышал, что у Чжао Синя есть изменнические замыслы. Главный писарь из области Шу, Чжао Мо, сказал: «Сейчас область и округ не в ладах — непременно произойдёт большая смута. Следует спешно прибыть туда. Управление — ключевое место для военных. Если помочь справедливости и покарать мятежников, кто посмеет бунтовать!» Чэнь Цзун, однако, сделал крюк и задержался. Когда он добрался до Юйфуцзиня в Наньане, то уже встретил войска Чжао Синя. Чжао Мо сказал Чэнь Цзуну: «Раздай богатства, набери солдат для сопротивления и сражения. Если победим областные войска, то область достанется нам; если не победим, отступим вниз по течению — тоже не будет вреда». Чэнь Цзун ответил: «Инспектор Чжао ненавидит Гэн-хоу, поэтому убил его. Со мной у него нет вражды. Зачем ему так поступать?» Чжао Мо сказал: «Сейчас, если не начать дело, он непременно убьёт и тебя, чтобы утвердить свою власть. Даже если не воевать, пользы не будет!» Говоря это, он заплакал. Чэнь Цзун не послушался, и его отряд сам собой рассеялся. Чэнь Цзун бежал и спрятался в зарослях. Чжао Мо надел одежду Чэнь Цзуна и вступил в бой. Солдаты Чжао Синя убили Чжао Мо, но, увидев, что это не Чэнь Цзун, обыскали местность, нашли Чэня и убили его.

Чжао Синь объявил себя великим дуду, великим генералом и му провинции Ичжоу, учредил свою администрацию, сменил окружных начальников и уездных правителей. Из придворных чиновников, призванных на службу, никто не осмелился не явиться. Ли Сян привёл с собой четыре тысячи всадников: своего зятя Ли Ханя, Тяньшуйского Жэнь Хуэя, Шангуань Чана, Фуфэнского Ли Паня, Шипинского Фэй Та, цяньцев Фу Чэна и Вэй Бо — и присоединился к Чжао Синю. Чжао Синь назначил Ли Сяна генералом Вэйкоу, пожаловал ему титул Янцюаньтинхоу, доверил ему важные дела и велел набрать более десяти тысяч храбрецов из шести областей, чтобы перекрыть северный путь.