太甲上
太甲既立。不明。伊尹放諸桐。三年復歸于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。（原書無）
惟嗣王不惠于阿衡。
伊尹作書曰。先王顧諟天之明命。以承上下神祇。社稷宗廟。罔不祗肅。天監厥德。用集大命。撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟宅師。肆嗣王丕承基緒。
惟尹躬先見于西邑夏。自周有終。相亦惟終。其後嗣王。罔克有終。相亦罔終。嗣王戒哉。祗爾厥辟。辟不辟。忝厥祖。
王惟庸罔念聞。
伊尹乃言曰。先王昧爽丕顯。坐以待旦。旁求俊彥。啟迪後人。無越厥命以自覆。
慎乃儉德。惟懷永圖。
若虞機張。往省括于度。則釋。欽厥止。率乃祖攸行。惟朕以懌。萬世有辭。
王未克變。
伊尹曰。茲乃不義。習與性成。予弗狎于弗順。營于桐宮。密邇先王其訓。無俾世迷。
王徂桐宮居憂。克終允德。
太甲即位后，不明事理。伊尹把他放逐到桐宫。三年后，太甲又回到亳都，思念并采用正道。伊尹作《太甲》三篇。（原书没有这段话）
嗣王不顺从阿衡伊尹。
伊尹作书说：“先王顾念上天明命，用来承奉上下神祇、社稷宗庙，没有不恭敬肃穆的。上天鉴察他的德行，因此集中大命于他，使他安抚万方。只有我伊尹能够辅佐君主安居众民之上，因此嗣王得以大大继承基业。”
我伊尹亲身先见到西邑夏朝的情形。君主从开始到结束都能善终，辅相也能善终；后来的嗣王不能善终，辅相也不能善终。嗣王要警戒啊！要恭敬对待你的君位。君主如果不像君主，就会玷辱祖先。
王只任用无念无闻的人。
伊尹于是说：“先王天未明就大显勤劳，坐着等待天亮，广泛寻求俊彦，开导后人。不要越过天命而自取倾覆。”
要谨慎你的俭约之德，想到长远谋划。
好比弩机已经张开，发射前还要检查箭括是否合于法度，然后才放箭。要恭敬地安定你的行止，遵循你祖先所行之道，这样我才会喜悦，万世也会有称述之辞。
王还不能改变。
伊尹说：“这就是不义。习惯会养成性情。我不能亲近不顺正道的人。于是营建桐宫，使王近接先王的教训，不使世人长久迷惑。”
王到桐宫居忧，终于能够成就诚信的德行。