卷一·上經
上藥一百二十種，為君，主養命以應天，無毒。多服、久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經。
丹砂 雲母 玉泉 石鐘乳 涅石 硝石 朴硝 滑石 石膽 空青 曾青 禹余糧太乙余糧 白石英 紫石英 五色石脂 白青 扁青上 玉石上品一十八種，舊同菖蒲 鞠華 人參 天門冬 甘草 干地黃 術 菟絲子 牛膝 茺蔚子 女萎 防葵柴胡 麥門冬 獨活 車前子 木香 薯蕷 薏苡仁 澤瀉 遠志 龍膽 細辛 石斛 巴戟天蘼蕪 黃連 絡石 蒺藜子 黃 肉蓯蓉 防風 蒲黃 香蒲 續斷 漏蘆 營實天名精 決明子 丹參 茜根 飛廉 五味子 旋華 蘭草 蛇床子 地膚子 景天 茵陳杜若 沙參 白兔藿 徐長卿 石龍芻 薇銜 雲實 王不留行 升麻 青 姑活 別羈屈草 淮木上 草上品七十三種，舊七十二種牡桂 菌桂 松脂 槐實 枸杞 柏實 茯苓 榆皮 酸棗 柏木 乾漆 五加皮 蔓荊實 辛夷 桑上寄生 杜仲 女貞實 木蘭 蕤核 橘柚上 木上品二十種。舊一十九種發皮上 人一種。舊同龍骨、麝香、牛黃、熊脂、白膠、阿膠上 獸，上品六種。舊同丹雄雞、雁肪上 禽，上品二種。舊同石蜜、蜂子、蜜蠟、牡蠣、龜甲、桑螵蛸、海蛤、文蛤、蠡魚、鯉魚膽上 虫魚，上品一十種。舊同藕實莖、大棗、葡萄、蓬 雞頭實上 果，上品五種。舊六種胡麻 麻賁上 米谷上品二種，舊三種。
冬葵子 莧實 瓜蒂 瓜子 苦菜上 菜，上品五種。舊同
丹沙
味甘，微寒。主身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魁邪惡鬼。久服，通神明，不老。能化為汞，生山谷。（《太平御覽》引：多有生山谷三字，《大觀》本作生符陵山谷。俱作黑字。考生山谷是經文，後人加郡縣耳。宜改為白字，而以郡縣為黑字。下皆仿此）。
《吳普本草》曰：丹沙，神農：甘；黃帝：苦，有毒；扁鵲：苦；李氏：大寒，或生武陵，采無時，能化未成水銀，畏磁石，惡咸水（《太平御覽》）。
《名醫》曰：作末，名真朱。光色如雲母，可折者良。生符陵山谷。采無時。
案：《說文》云：丹，巴越之赤石也。象采丹井，象丹形，古文作日，亦作彤、沙、水散石也。 ，丹沙所化為水銀也。《管子‧地數篇》云：山上有丹沙者，其下有 金。《淮南子‧地形訓》云：赤矢，七百歲，生赤丹；赤丹，七百歲，生赤 。高誘云：赤丹、丹沙傳》云：赤斧，能作水 ，煉丹，與硝石服之。按：金石之藥，古人雲久服輕身、延年者，謂當避谷，絕人道，或服數十年，乃效耳。今人和肉食服之，遂多相反，轉以成疾，不可疑古書之虛証。
雲母
味甘，平。主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身、延年。一名雲珠，一名雲華，一名雲英，一名雲液，一名雲沙，一名磷石，生山谷。
《名醫》曰：生太山、齊盧山及琅邪、北定山石間，二月采（此錄《名醫》說者，即是仲景、元化及普所說，但後人合之，無從別耳，亦以補普書不備也）。
案：《列仙傳》云：方回，煉食雲母。《抱朴子‧仙藥篇》云：雲母有五種：五色並具而多青者，名雲英，宜以春服之；五色並具而多赤者，名雲珠。宜以夏服之；五色並具而多白者，名雲液，宜以秋服之；五色並具而多黑者，名雲母，宜以冬服之；但有青、黃二色者，名雲沙，宜以季夏服之；晶晶純白，名磷石，可以四時長服之也。李善《文選注》、引《異物志》：雲母，一名雲精，人地萬歲不朽。《說文》無磷字。《玉篇》云：磷，薄也，雲母之別名。
玉泉
味甘，平。主五臟百病。柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，久服耐寒暑（《御覽》引耐字多作能，古通），不飢渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年，色不變。一名玉札（《御覽》引作玉濃。《初學記》引云，玉桃，服之長生不死。《御覽》又引云：玉桃，服之長生不死。若不得早服之，臨死日服之，其尸畢天地不朽，則杜疑當作桃）。生山《吳普》曰：玉泉，一名玉屑，神農、岐伯、雷公：甘；李氏：平。畏冬華，惡青竹（《御覽》）。白玉杜如白頭公（同上。《事類賦》引云：白玉體如白首翁）。
案：《周禮》：玉府、王齋，則供食玉。鄭云：玉是陽精之純者，食之以御水氣。鄭司農云：王齋，當食玉屑。《抱朴子‧仙藥篇》云：玉，可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為 ，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之，一年以上，入水不沾，入火，刃之不傷，百毒不犯也。不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可用也。得於闐國白玉，尤善。其次，有南陽徐善亭部界界中玉，及日南盧容水中玉，亦佳。
石鐘乳
味甘，溫。主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁（《御覽》引云：一名留公乳。《大觀本》作一名公乳。黑字）。生山谷。
《吳普》曰：鐘乳，一名虛中。神農：辛；桐君、黃帝、醫和：甘；扁鵲：甘，無毒（《御覽》引云：李氏，大寒）。生山谷（《御覽》引云：太山山谷），陰處岸下，溜汁成（《御覽》引作溜汁所成聚），如乳汁，黃白色，空中相通，二月、三月采，陰乾（凡《吳普本草》，掌禹錫所引者，不複注，惟注其出《御覽》諸書者）。
《名醫》曰：一名公乳，一名蘆石，一名夏石。生少室及太山，采無時。
案：《范子計然》云：石鐘乳，出武都，黃白者，善（凡引《計然》，多出《藝文類聚》、《文選注》、《御覽》及《大觀本草》）。《列仙傳》云： 疏，煮石髓而服之，謂之石鐘乳，鐘，當為潼。說云：乳汁也；鐘，假音字。
涅石
（舊作礬石，據郭璞注，《山海經》引作涅石）
味酸，寒。主寒熱泄利，白沃陰蝕，惡創，目痛，堅筋骨齒。煉餌服之，輕身、不老、增年。一名羽涅，生山谷。
《吳普》曰：礬石，一名羽涅，一名羽澤，神農、岐伯：酸；扁鵲：咸；雷公：酸，無毒，生河西，或隴西，或武都、石門，采無時；岐伯：久服傷人骨（《御覽》）。
《名醫》曰：一名羽澤，生河西，及隴西、武都、石門，采無時。
案：《說文》無礬字，《玉篇》云：礬，石也；涅，礬石也。《西山經》云：女床之山，其陰多涅石。郭璞云：即礬石也，楚人名為涅石，秦名為羽涅也，《本草經》亦名曰涅石也，《范子計然》云：礬石出武都。《淮南子‧ 真訓》云：以涅染緇。高誘云：舊涅石作礬石，羽涅作羽涅，非。
硝石
味苦寒。主五臟積熱，胃張閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣。煉之如膏，久服輕身（《御覽》引云：一名芒硝。《大觀本》作黑字）。生山谷。
《吳普》曰：硝石，神農：苦；扁鵲：甘（丹出掌禹錫所引，亦見《御覽》者，不箸所出）。
《名醫》曰：一名芒硝，生益州，及五都、隴西、西羌，采無時。
案：《范子計然》云：硝石，出隴道，據《名醫》，一名芒硝，又別出芒硝條，非。《北山經》云：京山，其陰處有元 ，疑 即硝異文。
朴硝
味苦寒。主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖，能化七十二種石。煉餌服之，輕身神仙。生山谷。
《吳普》曰：朴硝石，神農、岐伯、雷公：無毒，生益州，或山陰。入土，千歲不變。
煉之不成，不可服（《御覽》）。
《名醫》曰：一名硝石朴，生益州，有鹽水之陽，采無時。
案：《說文》云：朴，木皮也，此蓋硝石外裹如玉璞耳。舊作硝，俗字。
滑石
味甘，寒。主身熱泄 ，女子乳難，癃閉。利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣。久服，輕身、耐飢、長年。生山谷。
《名醫》曰：一名液石，一名共石，一名脫石，一名番石，生赭陽，及太山之陰，或掖北，白山山，或卷山。采無時。
案：《范子計然》云：滑石，白滑者，善。《南越志》云： 城縣出 石，即滑石也。
味酸，寒。主明目，目痛；金創，諸癇痙；女子陰蝕痛，石淋寒熱，崩中下血，諸邪毒氣，令人有子。煉餌服之，不老，久服，增壽神仙。能化鐵為銅，成金銀（《御覽》引作合成）。一名畢石，生山谷。
《吳普》曰：石膽，神農：酸，小寒；李氏：小寒；桐君：辛，有毒；扁鵲：苦，無毒（《御覽》引云：一名黑石，一名銅勒，生羌道或名青山，二月瘐子、辛丑采）。
《名醫》曰：一名黑石，一名棋石，一名銅勒，生羌道、羌裡、句青山。二月瘐子、辛丑日采。
案：《范子計然》云：石膽，出隴西羌道。陶弘景云：《仙經》一名立制石，《周禮》瘍醫：凡療瘍，以五毒攻之；鄭云：今醫方有五毒之藥，作之合黃 ，置石膽、丹沙、雄黃、礬石、磁石其中，燒之三日三夜，其煙上著，以雞羽掃取之以注創，惡肉破骨則盡出，《圖經》曰：故翰林學士楊億嘗筆記直史館楊 ，有瘍生於頰，人語之，依鄭法合燒，藥成。
注之瘡中，遂愈。信古方攻病之速也。
空青
味甘，寒。主眚盲耳聾。明目，利九竅，通血脈，養精神。久服，輕身、延年、不老。
能化銅、鐵、鉛、錫作金。生山谷。
《吳普》曰：空青，神農、甘。一經：酸。久服，有神仙玉女來時，使人志高（《御覽》）。
《名醫》曰：生益州及越 山有銅處，銅精熏則生空青，其腹中空，三月中旬采，亦無時。
案：《西山經》云：皇人之山，其下多青；郭璞云：空青，曾青之屬。《范子計然》云：空青，出巴郡。《司馬相如賦》云：丹青。張揖云：青，青 也。顏師古云：青 ，今之丹青也。
曾青
味酸，小寒。主目痛，止淚，出風痹，利關節，通九竅，破症堅積聚。久服輕身能化金、銅，生山谷。
《名醫》曰：生蜀中及越 。采無時。
案：《管子‧揆度篇》云：秦明山之曾青；《荀子》云：南海，則有曾青。楊 注：曾青，銅之精。《范子計然》云：曾出宏農豫章，白青，出新涂。青色者，善。《淮南子‧地形訓》云：青天八百歲，生青曾。高誘云：曾青，青石也。
禹余糧
味甘，寒。主咳逆，寒熱煩滿，下（《御覽》有痢字）赤白，血閉症瘕，大熱。煉餌服之，不飢、輕身、延年。生池澤及山島中。
《名醫》曰：一名白余糧，生東海及池澤中。
案：《范子計然》云：禹余糧出河東；《列仙傳》云：赤斧，上華山取禹余糧；《博物志》云：世傳昔禹治水，棄其所余食於江中，而為藥也。按：此出《神農經》，則禹非夏禹之禹，或本名白余糧，《名醫》等移其名耳。
太乙余食
味甘，平。主咳逆上氣，症瘕、血閉、漏下，余邪氣。久服，耐寒暑、不飢，輕身、飛行千裡、神仙（《御覽》引作若神仙）。一名石腦，生山谷。
《吳普》曰：太一禹余糧，一名禹哀，神農、岐伯、雷公：甘，平；李氏：小寒；扁鵲：甘，無毒。生太山上，有甲；甲中有白，白中有黃，如雞子黃色，九月采，或無時。
《名醫》曰：生太白。九月采。
案：《抱朴子‧金丹篇》云：《靈丹經》用丹沙、雄黃、雌黃、石硫黃、曾青、礬石、磁石、戎鹽、太一禹余糧，亦用六一泥及神室祭醮合之，三十六日成。
白石英
味甘，微溫。主消渴，陰痿不足，咳逆（《御覽》引作嘔），胸膈間久寒，益氣，除風濕痹（《御覽》引作陰淫痹）。久服，輕身（《御覽》引作身輕健）、長年。生山谷。
《吳普》曰：白石英，神農：甘，岐伯、黃帝、雷公、扁鵲：無毒。生太山。形如紫石英，白澤，長者二、三寸，采無時（《御覽》引云：久服，通日月光）。
《名醫》曰：生華陰及太山。
案：《司馬相如賦》有白附。蘇林云：白附，白石英也，司馬山云：出魯陽山。
紫石英
味甘，溫。主心腹咳逆（《御覽》引作嘔逆），邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子。久服，溫中、輕身、延年。生山谷。
《吳普》曰：紫石英，神農、扁鵲味甘，平；李氏大寒；雷公大溫；岐伯：甘，無毒，生太山或會稽，采無時，欲令如削，紫色達頭如樗蒲者。
又曰：青石英，形如白石英，青端赤後者，是；赤石英，形如白石英，赤端白後者是，赤澤有光，味苦，補心氣；黃石英，形如白石英，黃色如金，赤端者，是；黑石英，形如白石英，黑澤有光（《御覽》掌禹錫引此節文）。
《名醫》曰：生太山，采無時。
青石、赤石、黃石、白石、黑石脂等 味甘，平。主黃膽，泄利，腸癖膿血，陰蝕，下血，赤白，邪氣，癰腫，疽痔，惡創，頭瘍，疥瘙。久服，補髓益氣，肥健，不飢，輕身、延年。五石脂，各隨五色補五臟，生山谷中。
《吳普》曰：五色石脂，一名青、赤、黃、白、黑等。青符，神農：甘；雷公：酸，無毒；桐君：辛，無毒；李氏：小寒，生南山，或海涯，采無時。赤符，神農、雷公：甘；黃帝、扁鵲：無毒；李氏：小寒，或生少室，或生太山，色絳，滑如脂。黃符，李氏：小寒；雷公苦，或生嵩山，色如豚腦、雁雛，采無時。白符，一名隨髓，岐伯、雷公：酸，無毒；李氏：小寒；桐君：甘，無毒；扁鵲：辛，或生少室天婁山，或太山。黑符，一名石泥，桐君：甘，無毒，生洛西山空地。
《名醫》曰：生南山之陽，一本作南陽，又云：黑石脂，一名石涅，一名石墨。案：《吳普》引神農甘雲云，五石脂各有條，後世合為一條也；《范子計然》云：赤石脂，出河東，色赤者，善。《列仙傳》云：赤須子，好食石脂。
白青
味甘，平。主明目，利九竅，耳聾，心下邪氣，令人吐，殺諸毒、三虫。久服，通神明，輕身、延年、不老。生山谷。
《吳普》曰：神農：甘，平；雷公：酸，無毒。生豫章，可消而為銅（《御覽》）。
《名醫》曰：生豫章，采無時。
案：《范子計然》云：白青，出巴郡。
扁青
味甘，平。主目痛，明目，折跌，癰腫，金創不療，破積聚，解毒氣（《御覽》引作辟毒），利精神。久服，輕身、不老。生山谷。
《吳普》曰：扁青，神農、雷公：小寒，無毒，生蜀郡，治丈夫內絕，令人有子（《御覽》引云：治癰脾風痹。久服，輕身）。
《名醫》曰：生朱崖、武都、朱提，采無時。
案：《范子計然》云：扁青，出宏農、豫章。
上，玉、石，上品一十八種，舊同。
菖蒲
味辛，溫。主風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出聲音。久服，輕身、不忘、不迷或，延年。一名昌陽（《御覽》引云：生石上，一寸九節者，久服輕身雲云。《大觀本》，無生石上三字，有雲一寸九節者良，作黑字），生池澤。
《吳普》曰：菖蒲，一名堯韭（《藝文類聚》引云：一名昌陽）。
《名醫》曰：生上洛及蜀郡嚴道，五月十二日采根，陰乾。
案：《說文》云： ，菖蒲也，益州生。《廣雅》云：邛，昌陽，菖蒲也。《周禮》云：菖本。鄭云：菖本，菖蒲根，切之四寸為菹。《春秋左傳》云：食以菖 。杜預云：菖 ，菖蒲菹。《呂氏春秋》云：冬至後五旬七日，菖始生。菖者，百草之先，於是始耕。《淮南子‧說山訓》云：菖羊，去蚤虱而來蛉窮；高誘云：菖羊，菖蒲；《列仙傳》云：商邱子胥食菖蒲根，務光服蒲韭根，《離騷‧草木疏》云，沈存中云：所謂蘭蓀
鞠華
味苦，平。主風，頭眩腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痹。久服，利血氣，輕身、耐老、延年。一名節華，生川澤及田野。
《吳普》曰：菊華，一名白華（《初學記》），一名女華，一名女莖。
《名醫》曰：一名日精，一名女節，一名女華，一名女莖，一名更生，一名周盈，一名傅延年，一名陰成，生雍州。正月，采根，三月，采葉；五月，采莖；九月，采花；十一月，采實。皆陰乾。
郭璞云：今之秋華，菊。則 、 、 ，皆秋華，惟今作菊。《說文》以為大菊瞿麥，假音用之也。
人參
味甘，微寒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目、開心、益智。久服，輕身、延年。一名人銜，一名鬼蓋。生山谷。
《吳普》曰：人參，一名土精，一名神草，一名黃參，一名血參，一名人微，一名玉精，神農：甘，小寒；桐君、雷公：苦；岐伯、黃帝：甘，無毒；扁鵲：有毒。生邯鄲。三月生葉，小兌，核黑，莖有毛，三月、九月采根，根有頭、足、手，面目如人（《御《名醫》曰：一名神草，一名人微，一名土精，一名血參，如人形者，有神。生上黨及遼東。二月、四月、八月上旬，采根。竹刀刮，曝乾，無令見風。
案：《說文》云：參，人參，藥草，出上黨。《廣雅》云：地精，人參也；《范子計然》云：人參，出上黨，狀類人者，善。劉敬叔《異苑》云：人參，一名土精，生上黨者，佳。人形皆具，能作兒啼。
天門冬
味苦，平。主諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三虫，去伏尸。久服，輕身、益氣、延年。一名顛勒（《爾雅》注引云：門冬，一名滿冬，今無文）。生山谷。
《名醫》曰：生奉高山，二月、七月、八月采根，曝乾。
案：《說文》云：牆，牆蘼，滿冬也；《中山經》云：條谷之山，其草多宜冬。《爾雅》云：牆蘼，滿冬。《列仙傳》云：赤須子食天門冬；《抱朴子‧仙藥篇》云：天門冬，或名地門冬，或名筵門冬，或名顛棘，或名淫羊食，或名管松。
甘草
味甘，平。主五臟六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金創 ，解毒。久服，輕身、延年（《御覽》引云：一名美草，一名密甘，《大觀本》作黑字）。生川谷。
《名醫》曰：一名密甘，一名美草，一名蜜草，一名 草。生河西積沙山及上郡。二月、八月除日，采根，曝乾，十日成。
案：《說文》云： ，甘草也； ，大苦也；苦，大甘苓也；《廣雅》云：美草，甘草也。《毛詩》云：隰有苓。《傳》云：苓，大苦。《爾雅》云： ，大苦。郭璞云：今甘草，蔓延生；葉似荷，青黃；莖赤黃，有節，節有枝相當。或雲 似地黃，此作甘，省字。
苓，通。
干地黃
味甘，寒。主折跌絕筋，傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉，作湯，除寒熱積聚，除痹，生者尤良。久服，輕身、不老。一名地髓。生川澤。
《名醫》曰：一名 ，一名芑，生咸陽、黃土地者，佳，二月八日采根，陰乾。
案：《說文》云： ，地黃也。《禮》曰： 毛牛藿、羊 、豕薇；《廣雅》云：地髓，地黃也。《爾雅》云： ，地黃。郭璞云：一名地髓，江東呼 。《列仙傳》云：呂尚服地髓。
術
味苦，溫。主風寒濕痹、死肌、痙、疸。止汗，除熱，消食，作煎餌。久服，輕身、延年、不飢。一名山薊（《藝文類聚》引作山筋），生山谷。
《吳普》曰：術，一名山連，一名山芥，一名天蘇，一名山薑（《藝文類聚》）。
《名醫》曰：一名山薑，一名山連，生鄭山、漢中、南鄭，二月、三月、八月、九月采根，曝乾。
案：《說文》云：術，山薊也；《廣雅》云：山薑，朮也。白朮，牡丹也。《中山經》云：首山草多術。郭璞云：術，山薊也；《爾雅》云：術，山薊；郭璞云：今術似薊，而生山中。《范子計然》云：術，出三輔，黃白色者，善。《列仙傳》云：涓子好餌術。《抱朴子‧仙藥篇》云：術，一名山薊，一名山精。故《神藥經》曰：必欲長生，長服山精。
味辛，平。主續絕傷，補不足，益氣力，肥健。汁去面 ，久服，明目、輕身、延年。
一名菟蘆，生川澤。
《吳普》曰：菟絲，一名玉女，一名松蘿，一名鳥蘿，一名鴨蘿，一名複實，一名赤網，生山谷（《御覽》）。
《名醫》曰：一名菟縷，一名唐蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟累。生朝鮮田野，蔓延草木之上，色黃而細，為赤網，色淺而大，為菟累。九月采實，暴干。
案《說文》云：蒙玉女也《廣雅》云：菟邱，菟絲也，女蘿，松蘿也；《爾雅》云：唐蒙，女蘿。菟絲。又云：蒙，玉女；《毛詩》云：愛采唐矣。《傳》云：唐蒙，菜名。又蔦與女蘿。
《傳》云：女蘿、菟絲，松蘿也。陸璣云：今菟絲蔓連草上生，黃赤如金，今合藥，菟絲子是也，非松蘿，松蘿，自蔓松上，枝正青，與菟絲異。《楚詞》云：被薜荔兮帶女蘿。王逸云：女蘿，菟絲也。《淮南子》云：千秋之松，下有茯苓，上有菟絲。高誘注云：茯苓，千歲松脂也。菟絲生其上而無根。舊作菟，非。
牛膝
味苦，酸（《御覽》作辛）。主寒（《御覽》作傷寒）濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎。久服，輕身、耐老（《御覽》作能老）。一名百倍，生川谷。
《吳普》曰：牛膝，神農：甘；一經：酸；黃帝、扁鵲：甘；李氏，溫。雷公：酸，無毒。生河內或臨邛。葉如夏藍；莖本赤。二月、八月采（《御覽》）。
《名醫》曰：生河內及臨朐。二月、八月、十月采根，陰乾。
案：《廣雅》云：牛莖，牛膝也；陶弘景云：其莖有節，似膝，故以為名也。膝，當為膝。
充蔚子
味辛，微溫。主明目益精，除水氣。久服輕身，莖主癮疹癢，可作浴湯。一名益母，一名益明，一名大札。生池澤。
《名醫》曰：一名貞蔚，生海濱，五月采。
案：《說文》云： ，萑也。《廣雅》云：益母，充蔚也。《爾雅》云：萑， 。郭璞云：今茺蔚也。《毛詩》云：中谷有 。《傳》云： ， 也。陸璣云：舊說及魏博士濟陰周元明，皆雲 是也。《韓詩》及三蒼說，悉雲益母，故曾子見益母而感。劉歆曰： ，臭穢。臭穢，即茺蔚也。舊作茺，非。
女萎
味甘，平。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。久服，去面黑 ，好顏色、潤澤，輕身、不老。生山谷。
《吳普》曰：女萎，一名葳蕤，一名玉馬，一名地節，一名虫蟬，一名烏萎，一名熒，一名玉竹，神農：苦；一經：甘；桐君、雷公、扁鵲：甘，無毒；黃帝：辛。生太山山谷。
葉青黃相值，如薑。二月、七月采。治中風暴熱。久服，輕身（《御覽》）。一名左眄。久服，輕身、耐老（同上）。
《名醫》曰：一名熒，一名地節，一名玉竹，一名馬熏，生太山及邱陵，立春後采，陰乾。
案：《爾雅》云：熒，委萎；郭璞云：藥草也，葉似竹，大者如箭，竿，有節，葉狹而長錄》有萎蕤，而為用正同，疑女萎即葳蕤也，惟名異耳；陳藏器云：《魏志‧樊阿傳》：青粘，一名黃芝，一名地節。此即葳蕤。
防葵
味辛，寒。主疝瘕腸泄，膀胱熱結，溺不下。咳逆，溫瘧，癲癇，驚邪狂走。久服，堅骨髓、益氣、輕身。一名梨蓋。生川谷。
《吳普》曰：房葵，一名梨蓋，一名爵離，一名房苑，一名晨草，一名利如，一名方蓋，神農：辛，小寒；桐君、扁鵲：無毒；岐伯、雷公、黃帝：苦，無毒。莖葉如葵，上黑黃。二月生根，根大如桔梗，根中紅白。六月，花白，七月、八月，實白，三月三日采根（《御覽》）。
《名醫》曰：一名房慈，一名爵離，一名農果，一名利茹，一名方蓋，生臨淄，及嵩高太山少室，三月三日采根，曝乾。
案：《博物志》云：防葵，與野狼毒相似。
柴胡
味苦，平。主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服，輕身、明目、益精。一名地熏。
《吳普》曰：茈葫，一名山菜，一名茹草，神農、岐伯、雷公：苦，無毒，生冤句。二月、八月采根（《御覽》）。
《名醫》曰：一名山菜，一名茹草。葉，一名芸蒿，辛香可食，生宏農及冤句。二月、八月采根，曝乾。
案：《博物志》云：芸蒿，葉似邪蒿，春秋有白 ，長四、五寸，香美可食。長安及河內並有之。《夏小正》云：正月采芸。《月令》云：仲春，芸始生；《呂氏春秋》云：菜之美者，華陽之芸，皆即此也。《急就篇》有云：顏師古注云：即今芸蒿也，然則是此茈胡葉矣。
茈、柴，前聲相轉。《名醫》別錄前胡條，非。陶弘景云：《本經》上品有茈胡而無此。晚來醫乃用之。
麥門冬
味甘，平。主心腹結氣，傷中、傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣。久服，輕身、不老、不飢。
生川谷及堤阪。
《吳普》曰：一名馬韭，一名舋冬，一名忍冬，一名忍陵，一名不死藥，一名仆壘，一名隨脂（《太平御覽》引云：一名羊韭，秦，一名馬韭，一名禹韭，韭；越，一名羊齊，一名麥韭，一名禹韭，一名舋韭，一名禹余糧），神農、岐伯：甘，平；黃帝、桐君、雷公：甘，無毒；李氏：甘，小溫；扁鵲：無毒。生山谷肥地。葉如韭，肥澤叢生。采無時，實青黃。
《名醫》曰：秦，名羊韭；齊，名麥韭；楚，名馬韭；越，名羊蓍，一名禹葭，一名禹余糧，葉如韭，冬夏長生，生函谷肥土、石間久廢處。二月、三月、八月、十月采，陰乾。
案：《說文》云： ， 冬草。《中山經》云：青要之山，是多仆累，據《吳普》說，即麥門冬也。忍、 ，壘、累，音同，陶弘景云：實如青珠，根似 麥，故謂麥門冬。
獨活
味苦，平。主風寒所擊，金瘡，止痛，賁豚，癇痙，女子疝瘕。久服，輕身、耐老。一名羌活，一名羌青，一名擴羌使者。生川谷。
《吳普》曰：獨活，一名胡王使者，神農、黃帝：苦，無毒。八月采。此藥有風花不動，無風獨搖（《御覽》）。
《名醫》曰：一名胡王使者，一名獨搖者。此草，得風不搖，無風自動。生雍州，或隴西南安。二月、八月采根，曝乾。
案：《列仙傳》云：山圖服羌活、獨活，則似二名。護羌、胡王，皆羌字緩聲，猶專諸為專設諸，庚公差為瘐公之斯，非有義也。
車前子
味甘，寒，無毒。主氣癃，止痛，利水道小便，除濕痹。久服，輕身、耐老。一名當道（《御覽》有云：一名牛舌，《大觀本》作牛遺，黑字）。生平澤。
《名醫》曰：一名 ，一名蝦蟆衣，一名牛遺，一名勝 ，生真定邱陵阪道中，五月五日采，陰乾。
案：《說文》云： ，一曰 。一名馬 ，其實如李，令人宜子，《周書》所說，《廣雅》云：當道，馬 也；《爾雅》云： ，馬 ；馬 ，車前。郭璞云：今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦蟆衣。又 ，牛 。孫炎云：車前，一名牛邊，《毛詩》云：采采 ，《傳》云： ，馬 ；馬 ，車前也。陸璣云：馬 ，一名車前，一名當道。
喜在牛跡中生，故曰車前當道也，今藥中車前子是也，幽州人謂之牛舌草。
木香
味辛。主邪氣，辟毒疫溫鬼，強志。主淋露（《御覽》引云：主氣不足。《大觀本》作黑字）。久服，不夢寤魘寐（《御覽》引云：一名密青。一名：輕身，致神仙，《大觀本》俱作黑字）。生山谷。
《名醫》曰：一名蜜香，生永昌。
署豫
（舊作薯蕷，《御覽》作署豫，是）
味甘，溫。主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉。長肌肉。久服，耳目聰明，輕身、不飢、延年。一名山芋，生山谷。
《吳普》曰：薯蕷，一名諸署（《御覽》作署豫，作諸署，《藝文類聚》亦作諸）。齊越，名山芋，一名修脆，一名兒草（《御覽》引云，秦楚，名玉延，齊越，名山芋；鄭趙，名山芋，一名玉延）。神農：甘，小溫；桐君、雷公：甘（御引作苦），無毒。或生臨朐鐘山。
始生，赤莖細蔓；五月，華白；七月，實青黃，八月，熟落，根中白，皮黃，類芋（《御覽》引云：二月、八月采根。惡甘遂）。
《名醫》曰：秦楚名玉延，鄭越名土諸。生嵩高，二月、八月采根，曝乾。
案：《廣雅》云：玉延，薯豫，署蕷也。《北山經》云：景山草多薯豫。郭璞云：根似羊蹄，可食，今江南單呼為薯，語有輕重耳；《范子計然》云：薯豫，本出三輔，白色者，善；《本草衍義》云：山藥，上一字犯宋英廟諱，下一字曰蕷，唐代宗名豫，故改下一字為
薏苡仁
味甘，微寒。主筋急，拘攣不可屈神，風濕痹，下氣。久服，輕身、益氣。其根，下三虫。一名解蠡。生平澤及田野。
《名醫》曰：一名屋 ，一名起實，一名贛。生真定。八月采實；采根，無時。
案：《說文》云：KT ，KT ，一曰KT 英。贛，一曰薏 。《廣雅》云：贛，起實，KT 目也。《吳越春秋》：鯀娶於有莘氏之女，名曰女嬉，年壯未孳，嬉於砥山，得薏苡面而吞之，意若為人所感，因而妊孕。《後漢書‧馬援傳》：援在交趾，常餌薏苡實，用能輕身、省欲
澤瀉
味甘，寒。主風寒濕痹，乳難。消水，養五臟，益氣力，肥健。久服，耳目聰明，不飢、延、輕身，面生光，能行水上。一名水瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生池澤。
《名醫》曰：生汝南，五、六、八月采根，陰乾。
案：《說文》云： ，水寫也；《爾雅》云： 。郭璞云：今澤瀉，又 ，牛膚。郭璞云：《毛詩傳》雲水 也，如續斷，寸寸有節，拔之可複。《毛詩》云：言采其 。《傳》云：，水寫也。陸璣云：今澤寫也。其葉如車前草大，其味亦相似，徐州廣陵人食之。
遠志
味苦，溫。主咳逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強志倍力。久服，輕身、不老。葉名小草，一名棘菀（陸德明《爾雅音義》引作莧），一名 繞（《御覽》作要繞），一名細草。生川谷。
《名醫》曰：生太山及冤句。四月采根、葉，陰乾。
案：《說文》云： ，棘 也。《廣雅》云： 苑，遠志也。其上謂之小草。《爾雅》云：繞， 。郭璞云：今遠志也，似麻黃，赤華，葉銳而黃。
龍膽
味苦澀。主骨間寒熱，驚癇邪氣，續絕傷，定五臟，殺蠱毒。久服，益智、不忘，輕身、耐老。一名陵游，生山谷。
《名醫》曰：生齊朐及冤句。二月、八月、十一月、十二月采根，陰乾。
細辛
味辛，溫。主咳逆，頭痛腦動，百節拘攣，風濕。痹痛、死肌。久服，明目、利九竅，輕身、長年。一名小辛。生山谷。
《吳普》曰：細辛，一名細草（《御覽》引云：一名小辛）。神農、黃帝、雷公、桐君：辛，小溫；岐伯：無毒；李氏：小寒。如葵葉，色赤黑，一根一葉相連（《御覽》引云：三月、八月采根）。
《名醫》曰：生華陰。二月、八月采根，陰乾。
案：《廣雅》云：細條、少辛，細辛也。《中山經》云：浮戲之山，上多少辛。郭璞云：細辛也。《管子‧地員篇》云：小辛，大蒙。《范子計然》云：細辛，出華陰，色白者，善。
石斛
味甘，平。主傷中，除痹，下氣，補五臟虛勞、羸瘦，強陰。久服，濃腸胃、輕身、延年。一名林蘭（《御覽》引云：一名禁生。《觀本》作黑字），生山谷。
《吳普》曰：石斛，神農：甘，平；扁鵲：酸；李氏：寒（《御覽》）。
《名醫》曰：一名禁生，一名杜蘭，一名石 。生六安水傍石上。七月、八月采莖，陰乾。
案：《范子計然》云：石斛，出六安。
巴戟天
味辛，微溫。主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志《名醫》曰：生巴郡及下邳。二月、八月采根，陰乾。
白英
味甘，寒。主寒熱、八疽、消渴，補中益氣。久服，輕身、延年。一名谷菜（元本誤作黑字），生山谷。
《名醫》曰：一名白草。生益州。春，采葉；夏，采莖；秋，采花；冬，采根。
案：《爾雅》云：苻，鬼目。郭璞云：今江東有鬼目草，莖似葛，葉圓而毛，子如耳也，赤色叢生。《唐本》注白英云：此鬼目草也。
白蒿
味甘，平。主五臟邪氣，風寒濕痹，補中益氣，長毛發，令黑，療心懸、少食、常飢。
輕身、耳目聰明、不老。生川澤。
《名醫》曰：生中山，二月采。
案：《說文》云：蘩，白蒿也；艾，冰台也。《廣雅》云：蘩母，蒡 也。《爾雅》云：艾，冰台。郭璞云：今艾，白蒿。《夏小正》云：二月采蘩。《傳》云：蘩，由胡。由胡者，繁母也。繁母者，旁勃也。《爾雅》云：蘩，皤蒿。郭璞云：白蒿。又蘩，由胡，郭璞云：未詳。《毛詩》云：於以采蘩。《傳》云：蘩，皤蒿也。又采蘩祁祁。《傳》云：蘩，白蒿也；陸璣云：凡艾，白色者，為皤蒿；《楚詞》王逸注云：艾，白蒿也。按：皤、白，音義皆相近。艾，是藥名，《本草經》無者，即白蒿是也。《名醫》別出艾條，非。
赤箭
味辛，溫。主殺鬼精物、蠱毒惡氣。久服，益氣力，長陰、肥健，輕身、增年。一名離母，一名鬼督郵。生川谷。
《吳普》曰：換督郵，一名神草，一名閻狗。或生太山，或少室。莖、箭赤，無葉，根如芋子。三月、四月、八月采根，日干。治癰腫（《御覽》）。
《名醫》曰：生陳倉雍州，及太山少室，三月、四月、八月采根，曝乾。
案：《抱朴子》云：按：仙方中，有合離草，一名獨搖，一名離母，所以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有游子十二枚周環之，去大魁數尺，雖相須，而實不相連，但以氣相屬耳，別說云：今醫家見用天麻，即是此赤箭根。
奄閭子
（舊作庵閭，《御覽》作奄閭，是）
味苦，微寒。主五臟瘀血，腹中水氣，臚張留熱，風寒濕痹，身體諸痛。久服，輕身、延年、不老。生川谷。
《吳普》曰：奄閭，神農、雷公、桐君、岐伯：苦，小溫，無毒；李氏：溫，或生上黨，葉青濃兩相當，七月，花曰；九月，實黑，七月、九月、十月采，驢馬食，仙去（《御覽》）。
《名醫》曰： 食之，神仙。生雍州，變生上黨及道邊，十月采根，陰乾。
案：《司馬相如賦》有奄閭，張揖云：奄閭，蒿也。子可治疾。
析子
味辛，微溫。主明目，目痛淚出，除痹，補五臟，益精光。久服，輕身，不老。一名蔑析，一名大蕺，一名馬辛。生川澤及道旁。
《吳普》曰：析 ，一名析目，一名榮冥，一名馬 。雷公、神農、扁鵲：辛；李氏：小溫，四月采干。二十日，生道旁。得細辛，良。畏干薑、苦參、薺實，神農：無毒。生野田，五月五日采，陰乾。治腹脹（《御覽》）。
《名醫》曰：一名大薺，生咸陽。四月、五月采，曝乾。
案：《說文》云： ，析 ，大薺也；《廣雅》云：析 ，馬辛也，《爾雅》云：析 、大薺。郭璞云：薺，葉細，俗呼之曰老薺。舊作菥，非。
蓍實
味苦，平。主益氣，充肌膚，明目、聰慧、先知。久服，不飢、不老、輕身。生山谷。
《吳普》曰：蓍實，味苦、酸，平，無毒，主益氣，充肌膚，明目、聰慧、先知，久服，不飢、不老、輕身，生少室山谷。八月、九月采實，曝乾（《御覽》）。
《名醫》曰：生少室，八月、九月采實，晒乾。
案：《說文》云：蓍，蒿屬，生千歲，三百莖。《史記‧龜策傳》云：蓍，百莖共一根
赤芝
味苦，平。主胸中結，益心氣，補中，增智慧，不忘。久食，輕身、不老、延年、神仙。
一名丹芝。黑芝味鹹，平。主癃，利水道，益腎氣，通九竅，聰察。久食，輕身、不老、延年、
青芝
味酸，平。主明目，補肝氣，安精魂，仁恕，久食，輕身、不老、延年、神仙。一名龍芝。
白芝
味辛，平。主咳逆上氣，益肺氣，通利口鼻，強志意，勇悍，安魄。久食，輕身、不老、延年、神仙。一名玉芝。
黃芝
味甘，平。主心腹五邪，益脾氣，安神，忠信和樂。久食，輕身、不老、延年、神仙。
一名金芝。
紫芝
味甘，溫。主耳聾，利關節，保神，益精氣，堅筋骨，好顏色。久服，輕身、不老、延年。一名木芝。生山谷（舊作六種，今並）。
《吳普》曰：紫芝，一名木芝。
《名醫》曰：赤芝，生霍山，黑芝，生恆山，青芝，生太山，白芝，生華山；黃芝，生嵩山；紫芝，生高夏地上，色紫，形如桑（《御覽》），六芝，皆無毒，六月、八月采。
案：《說文》云：芝，神草也。《爾雅》云：茵芝。郭璞云：芝，一歲三華，瑞草；《禮記》則云：芝 。盧植注云：芝，木芝也。《楚詞》云：采三秀於山間。王逸云：三秀，謂芝草。《後漢書‧華佗傳》，有漆葉青面散，注引佗傳曰：青面者，一名地節，一名黃芝，主理五臟，益精氣，本《字書》無面字，相傳音女廉反；《列仙傳》云：呂尚服澤芝。《抱朴子‧仙藥篇》云：赤者，如珊瑚；白者，如截肪，黑者，如澤漆；青者，如翠羽；黃者，如紫金。
而皆光明洞徹，如堅冰也。
卷柏
味辛，溫。生山谷。主五臟邪氣，女子陰中寒熱痛，症瘕、血閉、絕子。久服，輕身、和《吳普》曰：卷柏，神農：辛；桐君、雷公：甘（《御覽》引云：一名豹足，一名求股，一名萬歲，一名神枝、時，生山谷）。
《名醫》曰：一名豹足，一名求股，一名交時，生常山，五月、七月采，陰乾。
案：《范子計然》云：卷柏，出三輔。
藍實
味苦，寒。主解諸毒，殺蠱 、注鬼、螫毒。久服，頭不白、輕身。生平澤。
《名醫》曰：其莖葉可以染青，生河內。
案：《說文》云： ，馬藍也。藍，染青草也。《爾雅》云： ，馬藍；郭璞云：今大葉冬藍也。《周禮》掌染草，鄭注云：染草，藍茜，象頭之屬。《夏小正》：五月啟灌藍。
《毛詩》云：終朝采藍。《箋》云：藍，染草也。
芎
味辛，溫。主中風入腦，頭痛，寒痹，筋攣緩急，金創，婦人血閉無子。生川谷。
《吳普》曰：芎 （《御覽》引云：一名香果），神農、黃帝、岐伯、雷公：辛，無毒，扁鵲：酸，無毒，李氏：生溫，熟寒，或生胡無桃山陰，或太山（《御覽》作或斜谷西嶺，或太山）。葉香細青黑，文赤如 本，冬夏叢生，五月花赤，七月實黑，莖端兩葉，三月采。根有節，似馬銜狀。
《名醫》曰：一名胡 ，一名香果。其葉，名蘼蕪。生武功斜谷西嶺，三月、四月采根，曝乾。
案：《說文》云：菅，菅 ，香草也。芎，司馬相如說：或從弓；《春秋左傳》云：有山鞠窮乎。杜預云：鞠窮所以御濕。《西山經》云：號山，其草多芎 。郭璞云：芎 ，一名江蘺。
《范子計然》云：芎 生始無，枯者，善（有脫字）。《司馬相如賦》有芎 。司馬貞引司馬彪云：芎 ，似 本；郭璞云：今歷陽呼為江蘺。
蘼蕪
味辛，溫。主咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼注，去三虫，久服通神。一名薇蕪。生川澤。
《吳普》曰：麋蕪，一名芎 （《御覽》）。
《名醫》曰：一名茳蘺，芎 苗也，生雍州及冤句，四月、五月采葉，曝乾。
案：《說文》云：麋，麋蕪也。蘺，茳蘺，麋蕪。《爾雅》云：靳 ，麋蕪。郭璞云：香草，葉小如委狀。《淮南子》云：似蛇床，《山海經》云：臭如麋蕪。《司馬相如賦》有江蘺、麋蕪。司馬貞引樊光云： 本，一名麋蕪，根名勒芷。
黃連
味苦，寒。主熱氣目痛、 傷泣出，明目（《御覽》引云：主莖傷。《大觀本》無），腸，腹痛下利，婦人陰中腫痛。久服，令人不忘。一名王連。生川谷。
《吳普》曰：黃連，神農、岐伯、黃帝、雷公：苦，無毒；李氏：小寒。或生蜀郡、太山之陽（《御覽》）。
《名醫》曰：生巫陽及蜀郡、太山，二月、八月采。
案：《廣雅》云：王連，黃連也。《范子計然》云：黃連，出蜀郡，黃肥堅者，善。
絡石
味苦，溫。主風熱、死肌、癰傷，口乾、舌焦，癰腫不消，喉舌腫，水漿不干。
久服，輕身，明目、潤澤、好顏色，不老、延年。一名石鯪。生川谷。
《吳普》曰：落石，一名鱗石，一名明石，一名縣石，一名雲華，一名雲珠，一名雲英，一名雲丹，神農：苦，小溫；雷公：苦，無毒；扁鵲、桐君：甘，無毒；李氏：小寒。
雲藥中君。采無時（《御覽》）。
《名醫》曰：一名石蹉，一名略石，一名明石，一名領石，一名縣石，生太山或石山之陰，或高山岩石上，或生人間，正月采。
案：《西山經》云：上申之山多硌石，疑即此。郭璞云：硌，磊硌大石兒，非也；《唐本》注云：俗名耐冬，山南人謂之石血，以其包絡石木而生，幫名絡石。《別錄》謂之石龍藤，以石上生者，良。
蒺藜子
味苦，溫。主惡血，破症結積聚，喉痹，乳難。久服，長肌肉，明目、輕身。一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推（《御覽》引云：一名君水香，《大觀本》無文）。
生平澤，或道旁。
《名醫》曰：一名即藜，一名茨，生馮翊。七月、八月采實，曝乾。
案：《說文》云：薺，蒺黎也。《詩》曰：牆上有薺，以茨為茅葦，開屋字。《爾雅》云：牆上有茨。《傳》云：茨，蒺藜也，舊本作蒺藜，非。
黃
味甘，微溫。主癰疽久敗創，排膿止痛，大風痢疾，五痔鼠 ，補虛，小兒百病。一名戴糝。生山谷。
《名醫》曰：一名戴椹，一名獨椹，一名芰草，一名蜀脂，一名百本，生蜀郡白水漢中，二月、十月采，陰乾。
肉松蓉
味甘，微溫。主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人症瘕。久服，輕身。生山谷。
《吳普》曰：肉蓯蓉，一名肉松蓉，神農、黃帝：咸；雷公：酸，小溫（《御覽》作李氏：小溫），生河西（《御覽》作東）山陰地，長三、四寸，叢生，或代郡（《御覽》下有雁門二字）。二月到八月采（《御覽》引云：陰乾用之）。
《名醫》曰：生河西及代郡雁門，五月五日采，陰乾。
案：《吳普》云：一名肉松蓉，當是古本，蓉，即是容字，俗寫蓯蓉，非正字也。陶弘景云：是野馬精落地所生，生時似肉，舊作肉蓯蓉，非。
防風
味苦，溫，無毒。主大風、頭眩痛，惡風風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痹（《御覽》作痛），煩滿。久服，輕身。一名銅芸（《御覽》作芒）。生川澤。
《吳普》曰：防風，一名回云，一名回草，一名百枝，一名 根，一名百韭，一名百種，神農、黃帝、岐伯、桐君、雷公、扁鵲：甘，無毒，李氏：小寒，或生邯鄲上蔡，正月生葉，細圓，青黑黃白；五月花黃；六月實黑。三月、十月采根，晒乾，琅邪者，良（《御覽》）。
《名醫》曰：一名茴草，一名百枝，一名屏風，一名 根，一名百蜚。生沙苑，及邯鄲、琅邪、上蔡。二月、十月采根，曝乾。
案：《范子計然》云：防風，出三輔。白者，善。
蒲黃
味甘，平。主心腹、膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。久服，輕身、益氣力，延年、神仙。生池澤。
《名醫》曰：生河東，四月采。
案：《玉篇》云： ，謂今蒲頭有台，台上有重台，中出黃，即蒲黃。陶弘景云：此即蒲厘花上黃粉也，《仙經》亦用此，考《爾雅》苻離，其上 ，苻離與蒲厘聲相近，疑即
香蒲
味甘，平。主五臟心下邪氣，口中爛臭，堅齒，明目，聰耳。久服，輕身、耐老（《御覽》作能老）。一名睢（《御覽》雲睢蒲）。生池澤。
《吳普》曰：睢，一名睢石，一名香蒲，神農、雷公：甘。生南海，池澤中（《御覽》）。
《名醫》曰：一名醮，生南海。
案：《說文》云：菩，草也。《玉篇》云：菩，香草也。又音蒲。《本草圖經》云：香蒲，蒲黃苗也，春初生嫩葉，未出水時，紅白色，茸茸然，《周禮》以為菹。
續斷
味苦，微溫。主傷寒，補不足，金創癰傷，折跌，續筋骨，婦人乳難（《御覽》作乳癰，雲崩中、漏血，《大觀本》作黑字）。久服，益氣力。一名龍豆，一名屬折。生山《名醫》曰：一名接骨，一名南草，一名槐。生常山。七月、八月采，陰乾。
案：《廣雅》云： ，續斷也。《范子計然》云：續斷，出三輔：《桐君藥錄》云：續斷，生蔓延，葉細，莖如荏大，根本黃白，有汁。七月、八月采根。
漏蘆
味甘，咸寒。主皮膚熱、惡創、疽痔、濕痹，下乳汁。久服，輕身益氣，耳目聰明，不老、延年。一名野蘭。生山谷。
《名醫》曰：生喬山，八月采根，陰乾。
案：《廣雅》云：飛廉，漏蘆也；陶弘景云：俗中取根，名鹿驪。
營實
味酸，溫。主癰疽惡創，結肉跌筋，敗創，熱氣，陰蝕不療，利關節。一名牆薇，一名牆麻，一名牛棘。生川谷。
《吳普》曰：薔薇，一名牛勒，一名牛膝，一名薔薇，一名山棗（《御覽》）。
《名醫》曰：一名牛勒，一名薔蘼，一名山棘，生零陵及蜀郡，八月、九月采，陰乾。
案：陶弘景云：即是牆薇子。
天名精
味甘，寒。主瘀血、血瘕欲死、下血。止血，利小便。久服輕身、耐老。一名麥句薑，一名蝦蟆藍，一名豕首。生川澤。
《名醫》曰：一名天門精，一名玉門精，一名彘顱，一名蟾蜍蘭，一名覲，生平原。五月采。
案：《說文》云： ，豕首也；《爾雅》云： ， ，豕首。郭璞云：今江東呼 首，可以 蠶蛹。陶弘景云：此即今人呼為 ，《唐本》云：鹿活草是也。《別錄》一名天蔓菁，南文呼為地松；掌禹錫云：陳藏器別立地菘條，後人不當仍其謬。
決明子
味鹹，平。主青盲、目淫、膚赤、白膜、眼赤痛、淚出。久服，益精光（《太平御覽》引作理目珠精，理，即治字），輕身。生川澤。
《吳普》曰：決明子，一名草決明，一名羊明（《御覽》）。
《名醫》曰：生龍門，石決明，生豫章，十月采，陰乾百日。
案：《廣雅》云：羊 ，英光也。又決明，羊明也；《爾雅》云： ，英光。
郭璞云：英，明也。葉黃銳，赤花，實如山茱萸。陶弘景云：形似馬蹄決明。
丹參
味苦，微寒。主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚；破症除瘕，止煩滿，益氣。一名卻蟬草。生川谷。
《吳普》曰：丹參，一名赤參，一名木羊乳，一名卻蟬草。神農、桐君、黃帝、雷公、扁鵲：苦，無毒；李氏：小寒。岐伯：咸。生桐柏，或生太山山陵陰。莖花小方如荏，毛、根赤，四月花紫，五月采根，陰乾，治心腹痛（《御覽》）。
《名醫》曰：一名赤參，一名木羊乳，生桐柏山及太山，五月采根，曝乾。
案：《廣雅》云：卻蟬，丹參也。
茜根
味苦，寒。主寒濕，風痹，黃膽，補中。生川谷。
《名醫》曰：可以染絳。一名地血，一名茹 ，一名茅搜，一名茜。生喬山。二月、三月采根，陰乾。
案：《說文》云：茜，茅搜也。搜，茅搜，茹 。人血所生，可以染絳，從草從鬼。《廣雅》云：地血，茹 ，茜也。《爾雅》云：茹 ，茅鬼；郭璞云：今茜也，可以染絳。
《毛詩》云：茹 在阪。《傳》云：茹 ，茅搜也。陸璣云：一名地血，齊人謂之茜，徐州人謂之牛蔓。徐廣注《史記》云：茜，一名紅藍，其花染繪，赤黃也。按：《名醫》別出紅藍條，非。
飛廉
味苦，平。主骨節熱，脛重酸疼。久服，令人身輕。一名飛輕（已以上四字，原本黑字）。
生川澤。
《名醫》曰：一名伏兔，一名飛雉，一名木禾，生河內，正月采根；七月、八月采花。
陰乾。
案：《廣雅》云：伏豬，木禾也。飛廉，漏蘆也。陶弘景云：今既別有漏蘆，則非。此別名耳。
五味子
味酸，溫。主益氣，咳逆上氣，勞傷羸瘦。補不足，強陰，益男子精（《御覽》引云：一名會及。《大觀本》作黑字）。生山谷。
《吳普》曰：五味子，一名元及（《御覽》）。
《名醫》曰：一名會及，一名元及。生齊山及代郡，八月采實，陰乾。
案：《說文》云： ，豬也。 ， 豬草也。 ， 也。《廣雅》云：會及，五味也。
《爾雅》云： ， 。郭璞云：五味也。蔓生子，叢在莖頭。《抱朴子‧仙藥篇》云：五味者，五行之精，其子有五味。移門子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也。
旋華
味甘，溫。主益氣，去面 （《御覽》作 ）黑，色媚好（《御覽》作令人色悅澤）。其根味辛。主腹中寒熱邪氣，利小便。久服，不飢、輕身。一名筋根華，一名金沸（《御覽》引云：一名美草，《大觀》本作黑字）。生平澤。
《名醫》曰：生豫州，五月采，陰乾。
案：陶弘景云：東人呼為山薑，南人呼為美草；《本草衍義》云：世又謂之鼓子花。
蘭草
味辛，平。主利水道，殺蠱毒，辟不祥。久服，益氣、輕身、不老、通神明。一名水香。
生池澤。
《名醫》曰：生大吳，四月、五月采。
案：《說文》云：蘭，香草也；《廣雅》云： ，蘭也；易：其臭如蘭。鄭云：蘭，香草也。《夏小正》：五月蓄蘭。《毛詩》云：方秉 分。《傳》云： ，蘭也。陸璣云： ，即蘭，香草也，其莖、葉似藥草澤蘭。《范子計然》云：大蘭，出漢中三輔；蘭，出河東宏農，白者善。元楊齊賢注李白詩引《本草》云：蘭草、澤蘭，二物同名。蘭草，一名水香，雲都梁是也。《水經》：零陵郡，都梁縣西小山上，有 水，其中悉生蘭草，綠葉紫莖；澤蘭，如薄荷，微香，荊湘嶺南人家多種之，與蘭大抵相類。顏師古以蘭草為澤蘭，非也
蛇床子
味苦，平。主婦人陰中腫痛，男子陽痿、濕癢，除痹氣，利關節，癲癇惡創。久服，輕身。一名蛇米。生川谷及田野。
《吳普》曰：蛇床，一名蛇珠（《御覽》）。
《名醫》曰：一名蛇粟，一名虺床，一名思鹽，一名繩毒，一名棗棘，一名牆蘼，生臨淄。五月采實，陰乾。
案：《廣雅》云，蛇粟，馬床，蛇床也；《爾雅》云：盱虺床。《淮南子‧汜論訓》云：亂人者，若蛇床之與蘼蕪。
地膚子
味苦，寒。主膀胱熱，利小便，補中，益精氣。久服，耳目聰明、輕身、耐老。一名地葵（《御覽》引云：一名地華，一名地脈。《大觀本》無一名地華四字；脈，作麥，皆黑字）。
生平澤及田野。
《名醫》曰：一名地麥，生荊州，八月、十月采實，陰乾。
案：《廣雅》云：地葵，地膚也；《列仙傳》云：文賓服地膚；鄭樵云：地膚，曰落帚，亦曰地掃；《爾雅》云： ，馬帚，即此也；今人亦用為帚。
景天
味苦，平。主大熱、火創、身熱煩，邪惡氣。花，主女人漏下赤白，輕身、明目。一名戒火，一名慎火（《御覽》引云：一名水母。《大觀本》作黑字，水作火）。生川谷。
案：陶弘景云：今人皆盆養之於屋上，雲以辟火。
茵陳
（《御覽》作茵蒿）
味苦，平。主風濕寒熱邪氣，熱結、黃膽。久服，輕身、益氣、耐老（《御覽》作能老）。
生邱陵阪岸上。
《吳普》曰：因塵，神農、岐伯、雷公：苦，無毒；黃帝：辛，無毒。生田中，葉如藍，十一月采（《御覽》）。
《名醫》曰：白兔食之，仙。生太山。五月及立秋采，陰乾。
案：《廣雅》云：因塵，馬先也；陶弘景云：《仙經》云：白蒿，白兔食之仙，而今茵陳乃雲此，恐非耳。陳藏器云：茵陳，經冬不死，因舊苗而生，故名茵陳，後加蒿字也。據此，知舊作茵陳蒿，非；又按：《廣雅》云：馬先，疑即馬新蒿，亦白蒿之類。
杜若
味辛，微溫。主胸脅下逆氣，溫中，風入腦戶，頭腫痛，多涕淚出。久服，益精（《藝文類聚》引作益氣）、明目、輕身。一名杜衡（《藝文類聚》引作蘅，非）。生川澤。
《名醫》曰：一名杜連，一名白連，一名白苓，一名若芝，生武陵及冤句，二月、八月采根，曝乾。
案：《說文》云：若，杜若，香草；《廣雅》云：楚蘅，杜蘅也；《西山經》云：於帝之上有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜蘅。《爾雅》云：杜，土鹵。郭璞云：杜蘅也，似葵而香。《楚詞》云：采芳州兮杜若。《范子計然》云：杜若，生南郡漢中。又云：秦蘅，出於隴西天水。沈括《補筆談》云：杜若，即今之高良薑。後人不識，又別出高良薑條，按：《經》云：一名杜蘅，是《名醫》別出杜蘅條，非也。蘅，正字，俗加草。
沙參
味苦，微寒。主血積驚氣，除寒熱，補中，益肺氣。久服利人。一名知母。生川谷。
《吳普》曰：白沙參，一名苦心，一名識美，一名虎須，一名白參，一名志取，一名文虎。神農、黃帝、扁鵲：無毒；岐伯：咸；李氏：小寒。生河內川谷，或般陽瀆山，三月生，如葵，葉青，實白如芥，根大白如蕪菁，三月采（《御覽》）。
《名醫》曰：一名苦心，一名志取，一名虎須，一名白參，一名識美，一名文希，生河內及冤句、般陽續山，二月、八月采根，曝乾。
案：《廣雅》云：苦心，沙參也，其蒿，青蓑也。《范子計然》云：白沙參，出洛陽白者，善。
白兔藿
味苦，平。主蛇虺，蜂蠆， 狗，菜、肉、蠱毒，注。一名白葛。生山谷。
《吳普》曰：白兔藿，一名白葛谷（《御覽》）。
《名醫》曰：生交州。
案：陶弘景云：都不聞有識之者，都富似葛耳，《唐本》注云：此草荊襄山谷大有，俗謂之白葛。
徐長卿
味辛，溫。主鬼物、百精、蠱毒，疫疾，邪惡氣，溫瘧。久服，強悍、輕身。
一名鬼督郵。生山谷。
《吳普》曰：徐長卿，一名石下長卿，神農、雷公：辛。或生隴西。三月采（《御覽《名醫》曰：生太山及隴西，三月采。
案：《廣雅》云：徐長卿，鬼督郵也；陶弘景云：鬼督郵之名甚多，今俗用徐長卿者，其根正如細辛，小短扁扁爾，氣亦相似。
石龍芻
味苦，微寒。主心腹邪氣，小便不利，淋閉，風濕，鬼注，惡毒。久服，補虛羸，輕身。耳目聰明，延年。一名龍須，一名草續斷，一名龍珠。生山谷。
《吳普》曰：龍芻，一名龍多，一名龍須，一名續斷，一名龍本，一名草毒，一名龍華，一名懸莞，神農、李氏：小寒；雷公、黃帝：苦，無毒；扁鵲：辛，無毒，生梁州。七月七日采（《御覽》此條，誤附續斷）。
《名醫》曰：一名龍華，一名懸莞，一名草毒，生梁州濕地，五月、七月采莖，曝乾。
須也，似莞而細。生山石穴中。莖列垂，可以為席。《別錄》云：一名之賓。鄭樵云：《爾雅》所謂 鼠莞也。舊作 ，非。
薇銜
味苦，平。主風濕痹、歷節痛，驚癇、吐舌、悸氣，賊風，鼠 ，癰腫。一名糜銜。生川澤。
《吳普》曰：薇 ，一名糜痹，一名無顛，一名承膏，一名丑，一名無心（《御覽》）
。《名醫》曰：一名承膏，一名承肌，一名無心，一名無顛。生漢中及冤句、邯鄲，七月采莖、葉，陰乾。
雲實
味辛，溫。主泄利（舊作痢，《御覽》作泄利）腸 ，殺虫蠱毒，去邪惡結氣，止痛、除熱，平，主見鬼精物；多食，令人狂走。久服，輕身、通神明。生川谷。
《吳普》曰：雲實，一名員實，一名天豆，神農：辛，小溫，黃帝：咸；雷公：苦。葉如麻，兩兩相值，高四、五尺，大莖空中，六月花，八月、九月實，十月采（《御覽》）。
《名醫》曰：一名員實，一名雲英，一名天豆，生河間。十月采，曝乾。
案：《廣雅》云：天豆，雲實也。
王不留行
味苦，平。主金創，止血逐痛，出刺，除風痹內寒。久服，輕身、耐老（《御覽》作能老）、增壽。生山谷。
《吳普》曰：王不留行，一名王不流行。神農：苦，平；岐伯、雷公：甘。三月、八月采（《御覽》）。
案：鄭樵云：王不留行，曰禁宮花，曰剪金花，葉似花，實作房。
升麻
味甘，辛（《大觀本》作甘，平）。主解百毒，殺百老物殃鬼，辟溫疾、障邪毒蠱。久服，不夭（《大觀本》作：主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴氣、邪氣虫毒。此用《御覽》文）。一名周升麻（《大觀本》作周麻）。生山谷（舊作黑字。據《吳普》有云：神農：甘。
則《本經》當有此，今增入）。
《吳普》曰：升麻，神農：甘（《御覽》）。
《名醫》曰：生益州，二月、八月采根，晒乾。
案：《廣雅》云：周麻，升麻也（此據《御覽》）。
青
味甘，寒。主五臟邪氣，風寒濕痹，益氣，補腦髓，堅筋骨。久服，耳目聰明、不飢、不老、增壽。巨勝苗也。生川谷（舊在米谷部，非）。
《吳普》曰：青襄，一名夢神，神農：苦；雷公：甘（《御覽》）。
《名醫》曰：生中原。
案：《抱朴子‧仙藥篇》云：《孝經‧援神契》曰：巨勝、延年，又云：巨勝，一名胡麻，餌服之，不老、耐風濕、補衰老也。
姑活
味甘，溫。主大風邪氣，濕痹寒痛。久服，輕身、益壽、耐老。一名冬葵子（舊在《唐本草》中，無毒，今增）。
《名醫》曰：生河東。
案：《水經注》解縣引《神農本草》云：地有固活、女疏、銅芸、紫苑之族也。陶弘景云：方藥亦無用此者，乃有固活丸，即是野葛一名。此又名冬葵子，非葵菜之冬葵子，療體乖異。
別羈
味苦，微溫。主風寒濕痹，身重，四肢疼酸，寒邪歷節痛。生川谷（舊在《唐本草》中，無毒，今增）。
《名醫》曰：一名別枝，一名別騎，一名鱉羈。生藍田。二月、八月采。案：陶弘景云：方家時有用處，今俗亦絕耳。
屈草
味苦。主胸脅下痛，邪氣，腹間寒熱陰痹。久服，輕身、益氣、耐老（《御覽》作補益、能老）。生川澤（舊在《唐本草》中，無毒，今增）。
《名醫》曰：生漢中，五月采。
案：陶弘景云：方藥不複用，俗無識者。
淮木
味苦，平。主久咳上氣，腸中虛羸，女子陰蝕、漏下赤白沃。一名百歲城中木。生山谷（舊在《唐本草》中，無毒，今增）。
《吳普》曰：淮木，神農、雷公：無毒，生晉平陽河東平澤。治久咳上氣，傷中羸虛，補中益氣（《御覽》）。
《名醫》曰：一名炭木，生太山，采無時。
案：李當之云：是樟樹上寄生樹，大銜枝在肌肉，今人皆以胡桃皮當之，非也；桐君云：生上洛，是木皮，狀如厚朴，色似桂白，其理一縱一橫，今市人皆削乃以厚朴，而無正縱橫理，不知此複是何物，莫測真假，何者為是也。
上草，上品七十三種，舊七十二種，考門芝當一升，升麻當白字；米谷部誤入青襄；《唐本草》六種，姑活、屈草、淮木，皆當入此。
牡桂
味辛，溫，主上氣咳逆，結氣，喉痹吐吸。利關節，補中益氣。久服通神、輕身、不老。
生山谷。
《名醫》曰：生南海。
案：《說文》云：桂，江南木，百藥之長， 桂也。《南山經》云：招搖之山多桂；郭璞云：桂，葉似枇杷，長二尺余，廣數寸，味辛，白花，叢生山峰，冬夏常青，間無雜木。
《爾雅》云： ，木桂。郭璞云：今人呼桂皮濃者，為木桂，及單名桂者，是也。一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。
菌桂
味辛，溫。主百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。久服，輕身、不老，面生光華，媚好常如童子。生山谷。
《名醫》曰：生交址桂林岩崖間，無骨，正圓如竹，立秋采。
案：《楚詞》云：雜申椒與菌桂兮；王逸云： 、桂，皆香木。《列仙傳》云：范蠡好服桂。
松脂
味苦，溫。主疽，惡創，頭瘍，白禿，疥瘙風氣。五臟，除熱。久服，輕身、不老、延年。一名松膏，一名松肪。生山谷。
《名醫》曰：生太山。六月采。
案：《說文》云：松木也，或作窠。《范子計然》云：松脂，出隴西，松膠者，善。
槐實
味苦，寒。主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火創，婦人乳瘕，子藏急痛。生平澤。
《名醫》曰：生河南。
案：《說文》云：槐木也；《爾雅》云： ，槐，大葉而黑。郭璞云：槐樹葉大色黑者，名為 。又守宮槐葉，晝聶宵炕。郭璞云：槐葉，晝日聶合，而夜炕布者，名為守宮槐。
味苦，寒。主五內邪氣，熱中消渴，周痹。久服，堅筋骨、輕身、不老（《御覽》作耐老）。一名杞根，一名地骨，一名枸杞，一名地輔。生平澤。
《吳普》曰：枸杞，一名枸己，一名羊乳（《御覽》）。
《名醫》曰：一名羊乳，一名卻暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山及諸邱陵阪岸。冬采根，春、夏采葉，秋采莖、實，陰乾。
案：《說文》云：繼，枸杞也。杞，枸杞也。《廣雅》云：地筋，枸杞也。《爾雅》云：杞，枸 。郭璞云：今枸杞也。《毛詩》云：集子苞杞。《傳》云：杞，枸 也。陸璣云：苦杞秋熟，正赤，服之，輕身、益氣。《列仙傳》云：陸通食橐盧木實；《抱朴子‧仙藥篇》云：象紫，一名托盧是也，或名仙人杖，或雲西王母杖，或名天門精，或名卻老，或名地骨，或名枸杞也。
柏實
味甘，平。主驚悸，安五臟，益氣，除濕痹。久服，令人悅澤美色，耳目聰明，不飢、不老，輕身、延年。生山谷。
《名醫》曰：生太山，柏葉尤良，田四時各依方面采，陰乾。
案：《說文》云：柏，鞠也；《廣雅》云：栝，柏也；《爾雅》云：柏， 熟。郭璞雲《禮記》曰：鬯日以 。《范子計然》云：柏脂，出三輔。上，升價七千；中，三千一斗。
味甘，平。主胸脅逆氣（《御覽》作疝氣），憂恚，驚邪，悸心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌乾，利小便。久服，安魂、養神，不飢、延年。一名茯菟（《御覽》作茯神。案：原本云：其有抱根者，名茯神。作黑字）。生山谷。
《吳普》曰：茯苓通神，桐君：甘；雷公、扁鵲：甘，無毒。或生茂州大松根下，入地三丈一尺。二月七日采（《御覽》）。
《名醫》曰：其有抱根者，名茯神，生太山大松下，二月、八月采，陰乾。
案：《廣雅》云：茯神，茯苓也；《范子計然》云：茯苓，出嵩高三輔。《列仙傳》云：昌容采茯苓，餌而食之；《史記》褚先生云：《傳》曰：下有伏靈，上有菟絲，所謂伏靈者，在菟絲之下，狀似飛鳥之形，伏靈者，千歲松根也，食之不死，《淮南子‧說林訓》云：茯苓掘，菟絲死。舊作茯，非。
榆皮
味甘，平。主大小便不通，利水道，除邪氣。久服，輕身、不飢。其實尤良。一名零榆。
生山谷。
《名醫》曰：生 川，三月采皮，取白，曝乾；八月采實。
案：《說文》云：榆，白 榆也。《廣雅》云：柘榆，梗榆也。《爾雅》云：榆，白。郭璞云： 榆，先生葉，卻著莢，皮色白。又樞 ，郭璞云：今雲刺榆。《毛詩》云：東門之 ；《傳》云： ，白榆也。又山有 ，《傳》云：樞， 也。陸璣云：其針刺如柘，其葉如榆，渝為茹，美滑如白榆之類，有十種，葉皆相似，皮及木理異矣。
酸棗
味酸，平。主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸疼，濕痹。久服，安五臟，輕身、延年。生川澤。
《名醫》曰：生河東，八月采實，陰乾，四十日成。
案：《說文》云： ，酸棗也。《爾雅》云： ，酸棗。郭璞云：味小實酢。孟子云：養其棘。趙岐云： 棘，小棘，所謂酸棗是也。
木
味苦，寒。主五臟、腸胃中結熱，黃膽，腸痔，止泄利，女子漏下赤白，陰陽蝕創，一名檀桓。生山谷。
《名醫》曰：生漢中及永昌。
案：《說文》云：檗，黃木也， 木也。《司馬相如賦》有 。張揖云：檗木，可染者，顏師古云： ，黃薜也。
乾漆
味辛，溫，無毒。主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痹。生漆，去長虫。久服，輕身、耐老。生川谷。
《名醫》曰：生漢中，夏至後采，干之。
案：《說文》云： ，木汁，可以 物。象形。 如水滴而下，以漆為漆水字。《周禮》載師云：漆林之征。鄭元云：故書漆林為 林。杜子春云：當為漆林。
五加皮
孕辛，溫。主心腹疝氣，腹痛，益氣療 ，小兒不能行，疸創陰蝕。一名豺漆。
《名醫》曰：一名豺節，生漢中及冤句。五月、十月采莖，十月采根，陰乾。
案：《大觀本草》引東華真人《煮石經》云：舜常登蒼梧山。曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道，此乃五加皮。魯定公母單服五加酒，以致不死。
蔓荊實
味苦，微寒。主筋骨間寒熱痹、拘攣，明目堅齒，利九竅，去白虫。久服，輕身、耐老，小荊實亦等。生山谷。
《名醫》曰：生河間、南陽、冤句，或平壽都鄉高岸上，及田野中。八月、九月采實，陰乾。
案：《廣雅》云：牡荊，蔓荊也；《廣志》云：楚荊也。牡荊，蔓荊也。據牡、曼，聲相近，故《本經》於蔓荊，不載所出州土，以其見牡荊也。今或別為二條，非。
辛夷
味辛，溫。主五臟身體寒風，頭腦痛，面 。久服下氣、輕身、明目、增年、耐老。一名辛矧（《御覽》作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。
《名醫》曰：九月采實，曝乾。
案：《漢書‧楊雄賦》云：列新雉於林薄。師古云：新雉，即辛夷耳，為樹甚大，其木枝葉皆芳，一名新矧。《史記‧司馬相如傳》：雜以流夷。注《漢書音義》曰：流夷，新夷也。陶弘景云：小時氣辛香，即《離騷》所呼辛夷者。陳藏筆器云：初發如筆，北人呼為木
桑上寄生
味苦，平。主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長須眉。其實，明目、輕身、通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川谷。
《名醫》曰：一名蔦。生宏農桑樹上。三月三日，采莖，陰乾。
案：《說文》云：蔦，寄生也。《詩》曰：蔦與女蘿，或作KT 。《廣雅》云：宛童，寄生也。寄生KT 也又寄屏，寄生也。《中山經》云：龍山上多寓木。郭璞云：寄生也。《爾雅》云：寓木宛童。郭璞云：寄生樹，一名蔦。《毛詩》云：蔦與女蘿。《傳》云：蔦，寄生山也；陸
杜仲
味辛，平。主腰脊痛，補中，益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便余瀝。久服，輕身、耐老。一名思仙。生山谷。
《吳普》曰：杜仲，一名木綿，一名思仲（《御覽》）。
《名醫》曰：一名思腫，一名木綿。生上虞及上黨、漢中，二月、五月、六月、九月采皮。
案：《廣雅》云：杜仲，曼榆也。《博物志》云：杜仲，皮中有絲，折之則見。
女貞實
味苦，平。主補中，安五臟，養精神，除百疾。久服，肥健、輕身、不老。生山谷。
《名醫》曰：生武陵，立冬采。
案：《說文》云：楨，剛木也。《東山經》云：太山上多楨木。郭璞云：女楨也，葉冬不凋。《毛詩》云：南山有杞。陸璣云：木杞，其樹如樗（陳藏器作栗），一名狗骨，理白滑，其子為木虻子，可合藥，《司馬相如賦》有女貞。師古曰：女貞樹，冬夏常青，未嘗凋落，苦有節操，故以名為焉。陳藏器云：冬青也。
木蘭
味苦，寒。主身大熱在皮膚中，去面熱、赤 、酒 ，惡風 疾，陰下癢濕。明耳目。
一名林蘭。生川谷。
《名醫》曰：一名杜蘭，皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮，陰乾。
案：《廣雅》云：木欄，桂欄也。劉逵注《蜀都賦》云：木蘭，大樹也，葉似長生，冬夏榮，常以冬花。其實如小柿，甘美。南人以為梅，其皮可食。顏師古注《漢書》云：皮似椒而香，可作面膏藥。
蕤核
味甘，溫，主心腹邪氣，明目，目赤痛傷淚出。久服，輕身、益氣、不飢。生川谷。
《吳普》曰：蕤核，一名 。神農、雷公：甘，平，無毒。生池澤。八月采。補中，強志，明目，久服不飢（《御覽》）。
《名醫》曰：生函谷及巴西。
案：《說文》云： ，白 ， 。《爾雅》云： ，白妥。郭璞云： ，小木，叢生有實如耳 ，紫赤可啖。《一切經音義》云：本草作蕤，今 核是也。
橘柚
味辛，溫。主胸中瘕熱逆氣，利水谷。久服，去臭、下氣、通神。一名橘皮。生川谷（舊在果部，非）。
《名醫》曰：生南山、江南。十月采。
案：《說文》云：橘果，出江南，柚條也，似橙而酢。《爾雅》云：柚條。郭璞云：似橙實酢，生江南。禹貢云：厥包，橘柚。偽孔云：大曰橘，小曰柚。《列子‧湯問篇》云：吳楚之國有木焉，其名為柚，碧樹而冬生，實丹而味酸，食其皮汁，已憤厥之疾。《司馬相如賦》有橘柚，張揖曰：柚，即橙也，似橘而大，味酢皮濃。
上木，上品二十種，舊一十九種。考果部，橘柚當入此。
發
味苦，溫。主五癃，關格不通，利小便水道，療小兒癇、大人痙，仍自還神化。
案：《說文》云：發根也， 也， 也，或作 。《毛詩》云：不屑， 也，《箋》云： ， 也。《儀禮》云：主婦被錫，注雲被錫，讀為 ，古者或剔賤者、刑者之發，以被婦人之 為飾，因名 焉。李當之云：是童男發。據漢人說：發 ，當是剃荊人發，或童男發。《本經》不忍取人發用之，故用剃余也。方家至用天靈蓋害及枯骨，卒不能治病。古人所無矣。
上人，一種，舊同。
龍骨
味甘，平。主心腹鬼注，精物老魁，咳逆，泄利膿血，女子漏下症瘕堅結，小兒熱氣驚癇。齒：主小兒、大人驚癇 疾狂走，心下結氣，不能喘息，諸痙，殺精物。久服，輕身、通神明、延年。生山谷。
《吳普》曰：龍骨，生晉地山谷陰大水所過處，是龍死骨也。青白者，善。十二月采，或無時。龍骨，畏乾漆、蜀椒、理石。龍齒，神農、李氏：大寒，治驚癇，久服，輕身（《御覽》、《大觀本》節文）。
《名醫》曰：生晉地及太山、岩水岸上穴中死龍處，采無時。
案：《范子計然》云：龍骨，生河東。
麝香
味辛，溫。主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痙，去三虫。久服除邪，不夢寤厭寐。
生川谷。
《名醫》曰：生中台及益州、雍州山中，春分取之。生者益良。
案：《說文》云：麝，如小麋，臍有香，黑色獐也（《御覽》引多三字）。《爾雅》云：麝父麇足。郭璞云：腳似麇，有香。
牛黃
味苦，平。主驚癇，寒熱熱盛狂痙，除邪逐鬼。生平澤。
《吳普》曰：牛黃，味苦，無毒。牛出入呻（《御覽》作鳴吼）者，有之。夜有光（《御覽》作夜視有光），走（《御覽》有牛字）角中；牛死，入膽中，如雞子黃（《後漢書》延篤傳注）。
《名醫》曰：生晉地。於牛得之，即陰乾百日，使時躁，無令見日月光。
熊脂
味甘，微寒。主風痹不仁，筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面 。久服，強志、不飢、輕身。生山谷。
《名醫》曰：生雍州，十一月取。
案：《說文》云：熊獸似豕，山居，冬蟄。
白膠
味甘，平。主傷中勞絕，腰痛，羸瘦，補中益氣，女人血閉無子，止痛、安胎。久服，輕身、延年。一名鹿角膠。
《名醫》曰：生雲中，煮鹿角作之。
案：《說文》云：膠，昵也，作之以皮。《考工記》云：鹿膠青白，牛膠火赤。鄭云：皆謂煮，用其皮，或用角。
阿膠
味甘，平。主心腹內崩，勞極，洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。久服，輕身、益氣，一名傅致膠。
《名醫》曰：生平東郡，煮牛皮作之。出東阿。
案：二膠，《本經》不著所出，疑《本經》但作膠，《名醫》增白字、阿字，分為二條上獸，上品六種。舊同。
丹雄雞
味甘，微溫。主女人崩中漏下，赤白沃，補虛溫中，止血，通神，殺毒，辟不祥。頭：主殺鬼，東門上者尤良，肪：主耳聾。腸：主遺溺。 裹黃皮：主泄利。尿白：主消渴，傷寒寒熱。黑雌雞：主風寒濕痹，五緩六急，安胎。翮羽：主下血閉。雞子：主除熱，火瘡癇痙，可作虎魄神物。雞白蠹：肥脂。生平澤。
《吳普》曰：丹雞卵，可作琥珀（《御覽》）。
《名醫》曰：生朝鮮。
案：《說文》云：雞，知時畜也。籀文作雞。肪，肥也。腸，大小腸也。 ，鳥 ；，鳥胃也。 ，糞也。羽莖也。翮羽，鳥長毛也。此作 ，省文。尿即 字古文，從，亦假音字也。
雁肪
味甘，平。主風攣拘急，偏枯，氣不通利。久服，益氣、不飢、輕身、耐老。一名 肪。
生池澤。
《吳普》曰：雁肪，神農、岐伯、雷公：甘，無毒（《御覽》有 肪二字，當作一名肪）。殺諸石藥毒（《御覽》引云：采無時）。
《名醫》曰：生江南，取無時。
案：《說文》云：雁，鵝也。 ，舒鳧也。《廣雅》云： 鵝，倉 雁也。鳧 ，鴨也。《爾雅》云：舒雁，鵝。郭璞云：《禮記》曰：出如舒雁，今江東呼 。又舒鳧。 ，郭璞云：鴨也。《方言》云：雁自關而東，謂之 鵝；南楚之外，謂之鵝，或謂之倉 。據《說文》云：別有雁，以為鴻雁字，鴨字，鴨，即雁之急音，此雁肪，即鵝、鴨脂也。當作雁字。《名醫》不曉，別出 肪條，又出白鴨、鵝條，反疑此為鴻雁，何其謬也。陶、蘇皆亂說之。
上禽，上品二種，舊同。
石蜜
味甘，平。主心腹邪氣，諸驚痙癇，安五臟，諸不足，益氣補中，止痛解毒，除眾病，和百藥。久服，強志、輕身、不飢、不老。一名石飴。生山谷。
《吳普》曰：石蜜，神農、雷公：甘，氣平。生河源或河梁（《御覽》又一引云：生武都山谷）。
《名醫》曰：生武都河源及諸山石中。色白如膏者，良。
案：《說文》云：蜜蜂。甘飴也。一曰螟子，或作蜜。《中山經》云：平逢之山多沙石，實惟蜂蜜之廬。郭璞云：蜜，赤蜂名。《西京雜記》云：南越王獻高帝石蜜五斛。《玉篇》云：蠅螽，甘飴也。蘇恭云：當去石字。
蜂子
味甘，平。主風頭，除蠱毒，補虛羸傷中。久服，令人光澤、好顏色，不老，大黃蜂子：主心腹複滿痛，輕身益氣。土蜂子：主癰腫。一名蜚零。生山谷。
《名醫》曰：生武都。
案：《說文》云：蜂，飛虫螫人者。古文省作螽。《廣雅》云：蠓 ，蜂也。又土蜂，也。《爾雅》云：土蜂，郭璞云：今江南大蜂。在地中作房者，為土蜂；啖其子，即馬蜂，今荊巴間呼為 。又木蜂，郭璞云：似土蜂而小，在樹上作房，江東亦呼為木蜂，又食其子。《禮記‧檀弓》云：范，則冠。鄭云：范，蜂也。《方言》云：蜂，燕趙之間，謂之，其小者，謂之 ，或謂之蚴蛻；其大而蜜，謂之壺蜂。郭璞云：今黑蜂，穿竹木作孔，亦有蜜者，或呼笛師。按：蜂，名為范者，聲相近，若《司馬相如賦》以泛為楓。《左傳》 即汛汛也。
蜜蠟
味甘，微溫。主下利膿血，補中，續絕傷金創。益氣、不飢、耐老。生山谷。
《名醫》曰：生武都蜜房木石間。
案：《西京雜記》云：南越王獻高帝蜜蠟二百枚。《玉篇》云：蠟，蜜滓。陶弘景云：白蠟生於蜜中，故謂蜜蠟。《說文》無蠟字。張有云：臘，別蠟，非。舊作蠟，今據改。
牡蠣
味鹹，平。主傷寒寒熱，溫瘧洒洒，驚恚怒氣，除拘緩鼠 ，女子帶下赤白。久服，強骨節、殺邪氣、延年。一名蠣蛤。生池澤。
《名醫》曰：一名牡蛤。生東海。采無時。
案：《說文》云：蠆，蚌屬，似 ，微大，出海中，今民食之。讀苦賴。又云：蜃屬，有三，皆生於海。蛤蠣，千歲雀所化，秦謂之牡蠣。
龜甲
味鹹，平。主漏下赤白，破症瘕、 瘧，五痔、陰蝕，濕痹，四肢重弱，小兒囟不合。
久服，輕身、不飢。一名神屋。生池澤。
《名醫》曰：生南海及湖水中。采無時。
案：《廣雅》云：介，龜也。高誘注《淮南》云：龜殼，龜甲也。
桑螵蛸
味鹹，平。主傷中，疝瘕，陰痿，益精生子，女子血閉腰痛，通五淋，利小便水道。一名蝕疣。生桑枝上。采，蒸之。
《吳普》曰：桑蛸條，一名（今本脫此二字）蝕疣，一名害焦，一名致。神農：咸，無毒（《御覽》）。
《名醫》曰：螳螂子也。二月、三月采，火炙。
案：《說文》云：蜱，蜱蛸也。或作蜱蛸。虫蛸，螳螂子。《廣雅》云： ，烏，涕冒焦，螵蛸也。《爾雅》云：不過螳 ，其子蜱蛸。郭璞云：一名 焦，螳 卵也。《范子計然》云：螵蛸，出三輔，上價三百。舊作螵，聲相近，字之誤也。《玉篇》云：蜱，同螵
海蛤
味苦，平。主咳逆上氣，喘息煩滿，胸痛寒熱。一名魁蛤。
《吳普》曰：海蛤，神農：甘，岐伯：甘；扁鵲：咸。大節頭有文，文如磨齒，采無時《名醫》曰：生南海。
案：《說文》云：蛤，蜃屬。海蛤者，百歲燕所化；魁蛤，一名複累，老服翼所化。《爾雅》云：魁陸。郭璞云：《本草》云：魁，狀如海蛤，圓而厚朴，有理縱橫，即今之蚶也。《周禮》鱉人供 。鄭司農云： ，蛤也。杜子春云： ， 也。《周書》王會云：東越海蛤。孔晃云：蛤，文蛤。按：《名醫》別出海蛤條，雲一名魁陸，一名活東，非。
文蛤
主惡瘡，蝕（《御覽》作除陰蝕）五痔（《御覽》下有大孔出血。《大觀》本作黑字）。
《名醫》曰：生東海，表有文，采無時。
蠡魚（《初學記》引作鱧魚） 味苦，寒。主濕痹，面目浮腫，下大水，一名 魚。生池案：《說文》云：KT ， 也。 ，KT 也。讀若褲櫳 。《廣雅》云：鱺，鱺 也。
《爾雅》云：鱧。郭璞注 也。《毛詩》云：魴鱧。《傳》云：鱧 也。據《說文》云：鱧，也，與KT 不同。而毛萇、郭璞以鯛釋鱧，與許不合。然《初學記》引此亦作鱧，蓋二字音同，以致訛舛，不可得祥。《廣雅》又作鱺，亦間 。又《廣志》云：豚魚，一名 （《御衍義》曰：蠡魚，今人謂之黑鯉魚，道家以為頭有星為厭。據此諸說，若作鯉字，《說文》所雲 ，《廣志》以為江豚，《本草衍義》以為黑鯉魚；若作鯉字，《說文》以為 ，《廣雅》以為鰻鱺，陸璣以為鮑魚，說各不同，難以詳究。
鯉魚膽
味苦，寒。主目熱赤痛青盲，明目。久服，強悍、益志氣志氣。生池澤。
《名醫》曰：生九江，采無時。
案：《說文》云：鯉， 也； ，鯉也。《爾雅》云：鯉 。舍人云：鯉，一名 。郭璞注鯉云：今赤鯉魚。注 云：大魚似鱘。《毛詩》云： 鮪發發。《傳》云： ，鯉也。據此，知郭璞別為二，非矣。《古今注》云：兗州人呼赤鯉為赤驥，謂青鯉為青馬，黑鯉為元駒，白鯉為白騏，黃鯉為黃雉。
上虫、魚。上品一十種，舊同。
藕實莖
味甘，平。主補中養神，益氣力，除百疾。久服，輕身、耐老、不飢、延年。
一名水芝丹。生池澤。
《名醫》曰：一名蓮。生汝南。八月采。
案：《說文》云：藕，夫渠根；蓮，夫渠之實也；茄，夫渠莖。《爾雅》云：荷，芙渠。郭璞云：別名芙蓉，江東呼荷；又其莖茄；其實蓮。郭璞云：蓮，謂房也，又其根，藕。
大棗
味甘，平。主心腹邪氣，安中養脾，肋十二經，平胃氣，通九竅，補少氣、少津液、身中不足，大驚，四肢重，和百藥。久服，輕身、長年。葉覆麻黃，能令出汗。生平澤。
《吳普》曰：棗主調中，益脾氣，令人好顏色，美志氣（《大觀本草》引《吳氏本草》）。
《名醫》曰：一名干棗，一名美棗，一名良棗。八月采，曝乾。生河東。
案：《說文》云：棗，羊棗也。《爾雅》云：遵羊棗。郭璞云：實小而圓，紫黑色，今俗呼之為羊矢棗。又洗大棗。郭璞云：今河東猗氏縣出大棗也，如雞卵。
葡萄
味甘，平。主筋骨濕痹，益氣、倍力、強志，令人肥健、耐飢、忍風寒。久食，輕身、不老、延年。可作酒。生山谷。
《名醫》曰：生隴西五原敦煌。
案：《史紀‧大宛列傳》云：大宛左右，以葡萄為酒，漢使取其實來，於是天子始種苜蓿、葡萄，肥饒也，或疑《本經》不合有葡萄，《名醫》所增，當為黑字。然《周禮》場人云：樹之果 ，珍異之物。鄭玄云：珍異，葡萄、枇杷之屬，則古中國本有此，大宛種類殊常，故漢特取來植之。舊作葡，據《史記》作蒲。
蓬
味酸，平。主安五臟，益精氣，長陰令堅，強志倍力，有子。久服，輕身、不老一名複盆。生平澤。
《吳普》曰： 盆，一名決盆（《御覽》）。《甄氏本草》曰：複盆子，一名馬 ，一名陸荊（同上）。
《名醫》曰：一名陵 ，一名陰藥。生荊山及冤句。
案：《說文》云： ，木也； ，缺盆也。《廣雅》云： 盆，陸英，莓也。《爾雅》云： ， 盆。郭璞云：複盆也，實似莓而小，亦可食。《毛詩》云：葛苗苗之。陸璣云：一名巨瓜，似燕 ，亦連蔓，葉似艾，白色，其子赤，可食。《列仙傳》云：昌容食蓬 根。李當之云：即是人所食莓。陶弘景云：蓬 ，是根名；複盆，是實名。
雞頭實
味苦，平。主濕痹，腰脊膝痛，補中，除暴疾，益精氣，強志，令耳目聰明。久服，輕身、不飢、耐老、神仙。一名雁啄實。生池澤。
《名醫》曰：一名芡，生雷澤。八月采。
案：《說文》云：芡，雞頭也。《廣雅》云： 芡，雞頭也。《周禮》籩人：加籩之實，芡。鄭元云：芡，雞頭也。《方言》云： 芡，雞頭也，北燕謂之 ；青徐淮泗之間謂之芡；南楚江湘之間謂之雞頭，或謂之雁頭，或謂之烏頭。《淮南子‧說山訓》云：雞頭，已。高誘云：水中芡，幽州謂之雁頭。《古今注》云：葉似荷而大，葉上蹙縐如沸，實有芒刺，其中有米，可以度飢，即今蔦子也。
上果，上品五種。舊六種，今以橘、柚入木。
胡麻
味甘，平。主傷中虛羸，補五內（《御覽》作臟），益氣力，長肌肉，填髓腦。久服，輕身、不老。一名巨勝。葉，名青 。生川澤。
《吳普》曰：胡麻，一名方金。神農、雷公：甘，無毒。一名狗虱，立秋采。
《名醫》曰：一名狗虱，一名方莖，一名鴻藏。生上黨。
案：《廣雅》云：狗虱，巨勝，藤 ，胡麻也。《孝經‧援神契》云： 勝延年。宋均云：世以 勝為苟杞子。陶弘景云：本生大宛，故曰胡麻。按：《本經》已有此，陶說非也。且與麻賁並列，胡之言大，或以葉大於麻。故名之。
麻賁
味辛，平。主五勞七傷，利五臟，下血，寒氣。多食，令人見鬼狂走。久服，通神明、輕身。一名麻勃。麻子：味甘，平。主補中益氣，肥健、不老、神仙。生川谷。
《吳普》曰：麻子中仁，神農、岐伯：辛；雷公、扁鵲：無毒。不欲牡蠣、白薇。先藏地中者，食，殺人。麻藍，一名麻賁，一名青欲，一名青葛。神農：辛；岐伯：有毒；雷公：甘。畏牡蠣、白薇。葉上有毒，食之殺人。麻勃，一名花。雷公：辛，無毒。畏牡蠣（《御覽》）。
《名醫》曰：麻勃，此麻花上勃勃者。七月七日采，良。子，九月采。生太山。
案：《說文》云：麻與秫同，人所治在屋下， 麻也， 實也，或作 ，荸，麻母也。，KT 也，以賁為雜 香草。《爾雅》云： ， 實， 麻。孫炎云： ，麻子也。郭璞云：別二名。又KT ，麻母，郭璞云：苴，麻盛子者。《周禮》籩朝事之籩，其實 。鄭云： ， 實也。鄭司農云：麻實曰 。《淮南子‧齊俗訓》云：胡人見 ，不知其可以為布。高誘云： ，麻實也。據此則弘景以為牡麻無實，非也。《唐本》以為麻實，是。
上米、谷，上品二種。舊三種。今以青 入草。
冬葵子
味甘，寒。主五臟六腑寒熱、羸瘦、五癃，利小便。久服，堅骨、長肌肉、輕《名醫》曰：生少室山。十二月采之。
案：《說文》云：KT ，古文終，葵菜也。《廣雅》云： ，葵也。考KT 與終形相近，當即《爾雅》 葵。《爾雅》云： 葵，繁露。郭璞云：承露也，大莖小葉，花紫黃色。《本草圖經》云：吳人呼為繁露，俗呼胡燕支，子可婦人涂面及作口脂。按：《名醫》別有落葵條，一名繁露，亦非也。陶弘景以為終冬至春作子，謂之冬葵，不經甚矣。
莧實
味甘，寒。主青盲，明目，除邪，利大小便，去寒熱。久服，益氣力、不飢、輕身。一名馬莧。
《名醫》曰：一名莫實。生淮陽及田中，葉如藍。十一月采。
案：《說文》云：莧，莧菜也。《爾雅》云：蕢，赤莧。郭璞云：今莧葉之赤莖者。李當之云：莧實，當是今白莧。《唐本注》云：赤莧，一名 ，今名莫實，字誤。
瓜蒂
味苦，寒。主大水身面四肢浮腫，下水，殺蠱毒，咳逆上氣，及食諸果，病在胸腹中，皆吐下之。生平澤。
《名醫》曰：生蒿高。七月七日采，陰乾。
案：《說文》云：瓜， 也，象形；蒂，瓜當也。《廣雅》云：水芝，瓜也。陶弘景云：甜瓜蒂也。
瓜子
味甘，平。主令人閱澤，好顏色，益氣不飢。久服，輕身、耐老。一名水芝（《御覽》作土芝）。生平澤。
《吳普》曰：瓜子，一名瓣。七月七日采，可作面脂（《御覽》）。
《名醫》曰：一名白瓜子。生蒿高。冬瓜仁也，八月采。
案：《說文》云：瓣，瓜中實。《廣雅》云：冬瓜 也，其子謂之瓤。陶弘景云：白，當為甘，舊有白字。據《名醫》云：列中白瓜子，則本名當無。
苦菜
味苦，寒。主五臟邪氣，厭谷，胃痹。久服，安心益氣，聰察少臥，輕身、耐老。一名荼草，一名選。生川谷。
《名醫》曰：一名游冬。生益州山陵道旁，凌冬不死。三月三日采，陰乾。
案：《說文》云：荼，苦菜也。《廣雅》云：游冬，苦菜也。《爾雅》云：荼，苦菜；又，苦荼。郭璞云：樹小如梔子，冬生葉，可煮作羹，今呼早萊者為荼，晚取者為茗，一名 ，蜀人名之苦菜。陶弘景云：此即是今茗，茗，一名荼，又令人不眠，亦凌冬不凋而兼其止。生益州。《唐本》注駁之，非矣。選與 ，音相近。
上菜，上品五種。舊同。
上等药物一百二十种，作为君药，主要用来保养性命以顺应天道，没有毒性。多服、久服不会伤害人体。想要使身体轻健、补益元气、延缓衰老、延长寿命的人，应当依据这部《上经》。
丹砂、云母、玉泉、石钟乳、涅石、硝石、朴硝、滑石、石胆、空青、曾青、禹余粮、太乙余粮、白石英、紫石英、五色石脂、白青、扁青。以上玉石类上品药物一十八种，旧本相同。
菖蒲、鞠华、人参、天门冬、甘草、干地黄、术、菟丝子、牛膝、茺蔚子、女萎、防葵、柴胡、麦门冬、独活、车前子、木香、薯蓣、薏苡仁、泽泻、远志、龙胆、细辛、石斛、巴戟天、蘼芜、黄连、络石、蒺藜子、黄芪、肉苁蓉、防风、蒲黄、香蒲、续断、漏芦、营实、天名精、决明子、丹参、茜根、飞廉、五味子、旋华、兰草、蛇床子、地肤子、景天、茵陈、杜若、沙参、白兔藿、徐长卿、石龙刍、薇衔、云实、王不留行、升麻、青、姑活、别羁、屈草、淮木。以上草类上品药物七十三种，旧本七十二种。
牡桂、菌桂、松脂、槐实、枸杞、柏实、茯苓、榆皮、酸枣、柏木、干漆、五加皮、蔓荆实、辛夷、桑上寄生、杜仲、女贞实、木兰、蕤核、橘柚。以上木类上品药物二十种，旧本一十九种。
发皮。以上人类药物一种，旧本相同。
龙骨、麝香、牛黄、熊脂、白胶、阿胶。以上兽类上品药物六种，旧本相同。
丹雄鸡、雁肪。以上禽类上品药物二种，旧本相同。
石蜜、蜂子、蜜蜡、牡蛎、龟甲、桑螵蛸、海蛤、文蛤、蠡鱼、鲤鱼胆。以上虫鱼类上品药物一十种，旧本相同。
藕实茎、大枣、葡萄、蓬、鸡头实。以上果类上品药物五种，旧本六种。
胡麻、麻贲。以上米谷类上品药物二种，旧本三种。
冬葵子、苋实、瓜蒂、瓜子、苦菜。以上菜类上品药物五种，旧本相同。
丹砂
味道甘甜，性质微寒。主治身体和五脏的多种疾病，能滋养精神，安定魂魄，补益元气，改善视力，杀死精怪鬼邪。长期服用，能通达神明，延缓衰老。能够变化成水银，出产于山谷中。
《吴普本草》说：丹砂，神农认为：味甘；黄帝认为：味苦，有毒；扁鹊认为：味苦；李氏认为：性大寒。有的生长在武陵，随时可以采集。能够变化但尚未成为水银，畏惧磁石，厌恶咸水。
《名医》说：研磨成粉末，称为真朱。光泽颜色如同云母，能够折光的为佳品。出产于符陵山谷，随时可以采集。
按：《说文》说：丹，是巴越地区的红色石头。字形像采集丹砂的井，像丹砂的形状，古文字写作“日”，也写作“彤”。“沙”，是水散开的石头。“”，是丹砂变化而成的水银。《管子·地数篇》说：山上有丹砂的，下面有金。《淮南子·地形训》说：赤矢，经过七百年，生成赤丹；赤丹，经过七百年，生成赤。高诱说：赤丹，就是丹砂。《列仙传》说：赤斧，能够制作水，炼制丹砂，与硝石一起服用。按：金石类的药物，古人说长期服用能使身体轻健、延长寿命，是指应当辟谷，断绝人事，或者服用几十年，才见效。现在的人与肉食一起服用，于是大多相反而产生冲突，转而导致疾病，不能怀疑古书的虚假证据。
云母
味道甘甜，性质平和。主治身体皮肤的死肌，中风引起的寒热症状，感觉像在车船上一样，能消除邪气，安定五脏，补益肾精，改善视力。长期服用能使身体轻健、延长寿命。又名云珠、云华、云英、云液、云沙、磷石，出产于山谷中。
《名医》说：出产于太山、齐卢山以及琅邪、北定山的石头之间，二月采集。
按：《列仙传》说：方回，炼制并食用云母。《抱朴子·仙药篇》说：云母有五种：五种颜色都具备而青色较多的，名叫云英，适宜在春天服用；五种颜色都具备而红色较多的，名叫云珠，适宜在夏天服用；五种颜色都具备而白色较多的，名叫云液，适宜在秋天服用；五种颜色都具备而黑色较多的，名叫云母，适宜在冬天服用；只有青、黄两种颜色的，名叫云沙，适宜在季夏服用；晶莹纯白的，名叫磷石，可以四季长期服用。李善《文选注》引《异物志》：云母，又名云精，埋入地下万年不会腐朽。《说文》没有“磷”字。《玉篇》说：磷，是薄的意思，是云母的别名。
玉泉
味道甘甜，性质平和。主治五脏的多种疾病。能柔软筋骨，强壮骨骼，安定魂魄，增长肌肉，补益元气。长期服用能耐受寒暑，不感到饥饿口渴，长生不老，成为神仙。人临死时服用五斤，死后三年，面色不变。又名玉札。
《吴普》说：玉泉，又名玉屑。神农、岐伯、雷公认为：味甘；李氏认为：性平。畏惧冬华，厌恶青竹。白玉的质地如同白头公。
按：《周礼》记载：玉府，王斋戒时，就供应食用的玉。郑玄说：玉是阳精中最纯粹的，食用它来抵御水气。郑司农说：王斋戒时，应当食用玉屑。《抱朴子·仙药篇》说：玉，可以用乌米酒和地榆酒化开成为水，也可以用葱浆消解成为糊状，也可以做成丸药服用，也可以烧成粉末服用。服用一年以上，入水不会沾湿，入火不会被烧，刀剑不能伤害，百毒都不能侵犯。不能使用已经加工成器的玉器，会伤害人而没有益处，应当得到未经加工的璞玉，才可以使用。得到于阗国的白玉，尤其好。其次，有南阳徐善亭部界中的玉，以及日南卢容水中的玉，也不错。
石钟乳
味道甘甜，性质温热。主治咳嗽气逆上冲，能改善视力，补益精气，安定五脏，疏通全身关节，通利九窍，促进乳汁分泌。出产于山谷中。
《吴普》说：钟乳，又名虚中。神农认为：味辛；桐君、黄帝、医和认为：味甘；扁鹊认为：味甘，无毒。出产于山谷中，在阴处的岸边下面，由溜汁凝结而成，像乳汁一样，黄白色，中间是空的且相通，二月、三月采集，阴干。
《名医》说：又名公乳、芦石、夏石。出产于少室山和太山，随时可以采集。
按：《范子计然》说：石钟乳，出产于武都，黄白色的为佳品。《列仙传》说：疏，煮石髓来服用，称之为石钟乳。“钟”，应当是“潼”字。解释说：是乳汁的意思；“钟”是假借字。
涅石
味道酸，性质寒。主治寒热泄利，白带过多，阴部蚀疮，恶疮，眼痛，能坚固筋骨和牙齿。经过炼制后服用，能使身体轻健、延缓衰老、增加寿命。又名羽涅，出产于山谷中。
《吴普》说：矾石，又名羽涅、羽泽。神农、岐伯认为：味酸；扁鹊认为：味咸；雷公认为：味酸，无毒。出产于河西，或者陇西，或者武都、石门，随时可以采集。岐伯说：长期服用会伤害人的骨骼。
《名医》说：又名羽泽。出产于河西，以及陇西、武都、石门，随时可以采集。
案：《说文》中没有“矾”字，《玉篇》说：矾，是石头；涅，是矾石。《西山经》说：女床山，它的北面有很多涅石。郭璞注解说：这就是矾石，楚地的人叫它涅石，秦地的人叫它羽涅，《本草经》也把它叫做涅石，《范子计然》说：矾石出产于武都。《淮南子·俶真训》说：用涅来染黑色。高诱注解说：旧时把涅石写作矾石，把羽涅写作羽涅，这是不对的。
硝石
味苦，性寒。主治五脏积热，胃部胀满闭塞，清除蓄积凝结的饮食，推陈出新，祛除邪气。把它炼成像膏状，长期服用能使身体轻健（《御览》引用说：另一个名字叫芒硝。《大观本》写作黑字）。生长在山谷中。
《吴普》说：硝石，神农认为：味苦；扁鹊认为：味甘（这段出自掌禹锡所引用，也见于《御览》，但没有注明出处）。
《名医》说：另一个名字叫芒硝，出产于益州，以及五都、陇西、西羌等地，采集没有固定时间。
案：《范子计然》说：硝石，出产于陇道。根据《名医》，它还有个别名是芒硝，但又另外列出了芒硝这一条，这是不对的。《北山经》说：京山，它的北面有元（石+卜），怀疑（石+卜）就是硝石的异体字。
朴硝
味苦，性寒。主治各种疾病，祛除寒热邪气，驱散六腑的积聚，以及顽固停留的癖块，能化解七十二种石头。炼制后服用，能使人身体轻健如同神仙。生长在山谷中。
《吴普》说：朴硝石，神农、岐伯、雷公认为：无毒，出产于益州，或者山的北面。埋入土中，千年不变。
如果炼制不成功，不能服用（出自《御览》）。
《名医》说：另一个名字叫硝石朴，出产于益州，在有盐水的北岸，采集没有固定时间。
案：《说文》说：朴，是树皮，这大概是硝石的外层包裹像未雕琢的玉石一样。旧时写作“硝”，是俗字。
滑石
味甘，性寒。主治身体发热、腹泻，女子难产，小便不通。能通利小便，荡涤胃中积聚的寒热邪气，增益精气。长期服用，能使身体轻健、耐饥饿、延年益寿。生长在山谷中。
《名医》说：另一个名字叫液石，也叫共石、脱石、番石，出产于赭阳，以及泰山的北面，或者掖北、白山山，或者卷山。采集没有固定时间。
案：《范子计然》说：滑石，白色光滑的，质量好。《南越志》说： （敖+带）城县出产 （敖+石）石，就是滑石。
石胆
味酸，性寒。主治眼睛明亮、眼睛疼痛；金属创伤，各种癫痫、痉挛；女子阴部蚀疮疼痛，石淋引起的寒热，崩漏下血，各种邪气毒气，能使人有子。炼制后服用，能使人不衰老，长期服用，能增寿如同神仙。能把铁变化为铜，生成金银（《御览》引用写作“合成”）。另一个名字叫毕石。生长在山谷中。
《吴普》说：石胆，神农认为：味酸，性小寒；李氏认为：性小寒；桐君认为：味辛，有毒；扁鹊认为：味苦，无毒（《御览》引用说：另一个名字叫黑石，也叫铜勒，出产于羌道或者名叫青山的地方，二月在庚子、辛丑日采集）。
《名医》说：另一个名字叫黑石，也叫棋石、铜勒，出产于羌道、羌里、句青山。二月在庚子、辛丑日采集。
案：《范子计然》说：石胆，出产于陇西羌道。陶弘景说：《仙经》中另一个名字叫立制石，《周礼·疡医》说：凡是治疗疮疡，用五毒来攻治它；郑玄注解说：现在的医方中有五毒的药，制作时混合黄（瓦+乇），把石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石放在里面，烧炼三天三夜，它的烟气向上附着，用鸡羽毛扫取来注入伤口，恶肉和破骨就会全部出来。《图经》说：已故的翰林学士杨亿曾经笔记记载直史馆杨（日+简），有疮疡长在脸颊上，有人告诉他，按照郑玄的方法混合烧炼，药炼成后。
把药注入疮中，于是就痊愈了。确实相信古方攻治疾病的速度很快。
空青
味甘，性寒。主治眼睛生翳、耳聋。能使眼睛明亮，通利九窍，疏通血脉，滋养精神。长期服用，能使身体轻健、延年益寿、不衰老。
能把铜、铁、铅、锡变化成金子。生长在山谷中。
《吴普》说：空青，神农认为：味甘。另一部经书说：味酸。长期服用，会有神仙玉女到来，使人志向高远（出自《御览》）。
《名医》说：出产于益州以及越（巂+灬）山有铜矿的地方，铜的精气熏蒸就会生成空青，它的腹中是空的，三月中旬采集，也可以没有固定时间。
案：《西山经》说：皇人山，它的山下有很多青（石+青）；郭璞注解说：空青，是曾青一类的矿物。《范子计然》说：空青，出产于巴郡。《司马相如赋》说：丹青。张揖注解说：青，是青（石+青）。颜师古说：青（石+青），就是现在的丹青。
曾青
味酸，性小寒。主治眼睛疼痛，止眼泪，祛除风痹，通利关节，通利九窍，破除症瘕积聚。长期服用能使身体轻健，能变化出金、铜，生长在山谷中。
《名医》说：出产于蜀中以及越（巂+灬）。采集没有固定时间。
案：《管子·揆度篇》说：秦明山出产曾青；《荀子》说：南海，则有曾青。杨倞注解说：曾青，是铜的精粹。《范子计然》说：曾青出产于宏农、豫章，白青，出产于新涂。青色的，质量好。《淮南子·地形训》说：青天八百年，生成青曾。高诱注解说：曾青，是青色的石头。
禹余粮
味甘，性寒。主治咳嗽气逆，寒热烦闷胀满，痢疾（《御览》有“痢”字）便下赤白，血闭、症瘕，大热。炼制后服用，能使人不饥饿、身体轻健、延年益寿。生长在池泽以及山岛中。
《名医》说：另一个名字叫白余粮，出产于东海以及池泽中。
案：《范子计然》说：禹余粮出产于河东；《列仙传》说：赤斧，上华山采集禹余粮；《博物志》说：世间传说从前大禹治水，把吃剩下的食物丢弃在江中，而变成了这种药。按：这出自《神农经》，那么这里的禹并不是夏朝的禹，或许本名是白余粮，《名医》等书转移了这个名字罢了。
太乙余粮
味甘，性平。主治咳嗽气逆上冲，症瘕、血闭、漏下，以及剩余的邪气。长期服用，能耐受寒暑、不饥饿，身体轻健、能飞行千里、如同神仙（《御览》引用写作“若神仙”）。另一个名字叫石脑，生长在山谷中。
《吴普》说：太一禹余粮，另一个名字叫禹哀，神农、岐伯、雷公认为：味甘，性平；李氏认为：性小寒；扁鹊认为：味甘，无毒。生长在泰山上，有外壳；外壳里面有白色部分，白色部分里面有黄色部分，像鸡蛋黄的颜色，九月采集，或者没有固定时间。
《名医》说：出产于太白山。九月采集。
案：《抱朴子·金丹篇》说：《灵丹经》用丹砂、雄黄、雌黄、石硫黄、曾青、矾石、磁石、戎盐、太一禹余粮，也使用六一泥以及神室祭醮来配合炼制，三十六天完成。
白石英
味甘，性微温。主治消渴病，阴痿不足，咳嗽气逆（《御览》引用写作“呕”），胸膈间长期寒证，补益正气，祛除风湿痹痛（《御览》引用写作“阴淫痹”）。长期服用，能使身体轻健（《御览》引用写作“身轻健”）、延年益寿。生长在山谷中。
《吴普》说：白石英，神农认为：味甘，岐伯、黄帝、雷公、扁鹊认为：无毒。出产于泰山。形状像紫石英，白色而有光泽，长的有二、三寸，采集没有固定时间（《御览》引用说：长期服用，能通达日月的光辉）。
《名医》说：出产于华阴以及泰山。
案：《司马相如赋》有白附。苏林说：白附，就是白石英，司马山说：出产于鲁阳山。
紫石英
味甘，性温。主治心腹咳嗽气逆（《御览》引用写作“呕逆”），邪气，补益不足，女子风寒在子宫，导致绝孕十年没有孩子。长期服用，能温中、身体轻健、延年益寿。生长在山谷中。
《吴普》说：紫石英，神农、扁鹊认为：味甘，性平；李氏认为：性大寒；雷公认为：性大温；岐伯认为：味甘，无毒，出产于泰山或者会稽，采集没有固定时间，想要它像削过一样，紫色的顶部像樗蒲的样子。
又说：青石英，形状像白石英，青色的一端、红色尾部的，就是；赤石英，形状像白石英，红色的一端、白色尾部的就是，红色有光泽，味苦，能补心气；黄石英，形状像白石英，黄色像金子，红色一端的，就是；黑石英，形状像白石英，黑色有光泽（出自《御览》掌禹锡引用这段文字）。
《名医》说：出产于泰山，采集没有固定时间。
青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等
味甘，性平。主治黄疸，泄泻痢疾，肠癖便脓血，阴部蚀疮，下血，赤白带下，邪气，痈肿，疽痔，恶疮，头疮，疥疮瘙痒。长期服用，能补益骨髓、益气，使身体肥壮健康，不饥饿，身体轻健、延年益寿。五种石脂，各自随着五色来补益五脏，生长在山谷中。
《吴普》说：五色石脂，分别有青、赤、黄、白、黑等名称。青符，神农认为：味甘；雷公认为：味酸，无毒；桐君认为：味辛，无毒；李氏认为：性小寒，生长在南山，或者海边，采集没有固定时间。赤符，神农、雷公认为：味甘；黄帝、扁鹊认为：无毒；李氏认为：性小寒，有的生长在少室山，有的生长在泰山，颜色深红，光滑像油脂一样。黄符，李氏认为：性小寒；雷公认为：味苦，有的生长在嵩山，颜色像猪脑、小雁，采集没有固定时间。白符，又名随髓，岐伯、雷公认为：味酸，无毒；李氏认为：性小寒；桐君认为：味甘，无毒；扁鹊认为：味辛，有的生长在少室山的天娄山，或者泰山。黑符，又名石泥，桐君认为：味甘，无毒，生长在洛阳西山的空地中。
《名医》说：生长在南山的南面，另一种说法是南阳，又说：黑石脂，又名石涅，又名石墨。按语：《吴普》引用神农所说味甘等说法，五种石脂原来各自有条目，后世才合并为一条；《范子计然》说：赤石脂，出产在河东，颜色红的，品质好。《列仙传》说：赤须子，喜好食用石脂。
白青
味甘，性平。主治眼睛明亮，通利九窍，耳聋，心胸中的邪气，能使人呕吐，杀灭各种毒物和三种寄生虫。长期服用，能通晓神明，使身体轻健、延年益寿、不衰老。生长在山谷中。
《吴普》说：神农认为：味甘，性平；雷公认为：味酸，无毒。生长在豫章，可以熔炼成为铜（《太平御览》）。
《名医》说：生长在豫章，采集没有固定时间。
按语：《范子计然》说：白青，出产在巴郡。
扁青
味甘，性平。主治眼睛疼痛，使眼睛明亮，跌打损伤，痈肿，刀剑创伤无法治愈，破除积聚的肿块，解毒气（《太平御览》引用作辟毒），有益于精神。长期服用，使身体轻健、不衰老。生长在山谷中。
《吴普》说：扁青，神农、雷公认为：性小寒，无毒，生长在蜀郡，治疗男子内里虚损断绝，能使人有子（《太平御览》引用说：治疗痈肿、脾脏风痹。长期服用，使身体轻健）。
《名医》说：生长在朱崖、武都、朱提，采集没有固定时间。
按语：《范子计然》说：扁青，出产在弘农、豫章。
以上，玉石类，上品共十八种，与旧本相同。
菖蒲
味辛，性温。主治风寒湿痹，咳嗽气逆上冲，开通心窍，补益五脏，通利九窍，使耳目聪明，发出声音。长期服用，使身体轻健、记忆力不减退、不迷乱糊涂，延年益寿。又名昌阳（《太平御览》引用说：生长在石头上，每一寸有九个节段的，长期服用身体轻健等等。《大观本草》中，没有“生石上”三个字，有“一寸九节者良”的文字，作黑字）。生长在池沼水泽中。
《吴普》说：菖蒲，又名尧韭（《艺文类聚》引用说：又名昌阳）。
《名医》说：生长在上洛和蜀郡的严道，五月十二日采集根，阴干。
按语：《说文》说：菖，就是菖蒲，出产在益州。《广雅》说：邛，就是昌阳，也就是菖蒲。《周礼》说：菖本。郑玄注说：菖本，就是菖蒲根，切成四寸做成酸菜。《春秋左传》说：用菖蒲做成的腌菜给他吃。杜预注说：菖蒲，就是菖蒲腌菜。《吕氏春秋》说：冬至后五十七天，菖蒲开始生长。菖蒲是百草中最早生长的，于是开始耕种。《淮南子·说山训》说：菖羊，能除去跳蚤虱子却招来蜻蜓；高诱注说：菖羊，就是菖蒲。《列仙传》说：商邱子胥食用菖蒲根，务光服用蒲韭根。《离骚·草木疏》说，沈存中说：所谓的兰荪。
鞠华
味苦，性平。主治风病，头目眩晕肿痛，眼睛像要脱出，流泪，皮肤麻木不仁，恶风及湿痹。长期服用，通利血气，使身体轻健、耐老、延年益寿。又名节华，生长在川泽和田野中。
《吴普》说：菊华，又名白华（《初学记》），又名女华，又名女茎。
《名医》说：又名日精，又名女节，又名女华，又名女茎，又名更生，又名周盈，又名傅延年，又名阴成，生长在雍州。正月采集根，三月采集叶；五月采集茎；九月采集花；十一月采集果实。都阴干。
郭璞说：现在的秋华，就是菊。那么某、某、某，都是秋天开花，只有现在写作菊。《说文》认为是大菊瞿麦，是假借音来使用的。
人参
味甘，性微寒。主要补益五脏，安定精神，镇惊定魄，制止惊悸，祛除邪气，使眼睛明亮、开心窍、增益智慧。长期服用，使身体轻健、延年益寿。又名人衔，又名鬼盖。生长在山谷中。
《吴普》说：人参，又名土精，又名神草，又名黄参，又名血参，又名人微，又名玉精，神农认为：味甘，性小寒；桐君、雷公认为：味苦；岐伯、黄帝认为：味甘，无毒；扁鹊认为：有毒。生长在邯郸。三月生叶，叶小且尖，核是黑色的，茎上有毛，三月、九月采集根，根有头、足、手，面目像人（《太平御览》）。《名医》说：又名神草，又名人微，又名土精，又名血参，形状像人的，有神效。生长在上党和辽东。二月、四月、八月上旬，采集根。用竹刀刮去外皮，晒干，不要让它见风。
按语：《说文》说：参，就是人参，药草，出产在上党。《广雅》说：地精，就是人参。《范子计然》说：人参，出产在上党，形状像人的，品质好。刘敬叔《异苑》说：人参，又名土精，生长在上党的，为佳品。人的形状都具备，能发出小孩的哭声。
天门冬
味苦，性平。主治各种突然发作的风湿偏痹，强壮骨髓，杀灭三种寄生虫，祛除伏尸。长期服用，使身体轻健、补益元气、延年益寿。又名颠勒（《尔雅》注引用说：门冬，又名满冬，现在没有这样的文字）。生长在山谷中。
《名医》说：生长在奉高山，二月、七月、八月采集根，晒干。
按语：《说文》说：墙，就是墙蘼，也就是满冬。《中山经》说：条谷山，那里生长的草多是宜冬。《尔雅》说：墙蘼，就是满冬。《列仙传》说：赤须子食用天门冬。《抱朴子·仙药篇》说：天门冬，有的叫地门冬，有的叫筵门冬，有的叫颠棘，有的叫淫羊食，有的叫管松。
甘草
味甘，性平。主治五脏六腑的寒热邪气，强健筋骨，增长肌肉，增加力气，刀剑创伤，解毒。长期服用，使身体轻健、延年益寿（《太平御览》引用说：又名美草，又名密甘，《大观本草》作黑字）。生长在川谷中。
《名医》说：又名密甘，又名美草，又名蜜草，又名某草。生长在河西的积沙山和上郡。二月、八月除日，采集根，晒干，十天完成。
按语：《说文》说：某，就是甘草；某，就是大苦；苦，就是大甘苓。《广雅》说：美草，就是甘草。《毛诗》说：低湿处有苓。《传》说：苓，就是大苦。《尔雅》说：某，就是大苦。郭璞注说：现在的甘草，蔓延生长；叶子像荷叶，青色带黄；茎是红黄色，有节，节上有枝相互对应。有人说某像地黄，这里写作甘，是省笔字。苓，是通假字。
干地黄
味甘，性寒。主治跌打损伤筋骨断裂，伤及内脏，驱逐血痹，填补骨髓，增长肌肉，煎汤服用，能祛除寒热积聚，祛除痹症，生用效果尤其好。长期服用，使身体轻健、不衰老。又名地髓。生长在川泽中。
《名医》说：又名某，又名芑，生长在咸阳、黄土地上的，品质好，二月八日采集根，阴干。
按语：《说文》说：某，就是地黄。《礼记》说：用某毛牛藿、羊某、豕薇。《广雅》说：地髓，就是地黄。《尔雅》说：某，就是地黄。郭璞注说：又名地髓，江东地区叫某。《列仙传》说：吕尚服用地髓。
术
味苦，性温。主治风寒湿痹、肌肉坏死、痉挛、黄疸。能止汗，祛除热邪，帮助消化，可煎煮做成糕饼服用。长期服用，使身体轻健、延年益寿、不感到饥饿。又名山蓟（《艺文类聚》引用作山筋），生长在山谷中。
《吴普》说：术，又名山连，又名山芥，又名天苏，又名山姜（《艺文类聚》）。
《名医》说：又名山姜，又名山连，生长在郑山、汉中、南郑，二月、三月、八月、九月采集根，晒干。
案：《说文》说：术，是山蓟；《广雅》说：山姜，就是术。白术，就是牡丹。《中山经》说：首山生长的草中多有术。郭璞说：术，就是山蓟；《尔雅》说：术，就是山蓟；郭璞说：现在的术像蓟，生长在山中。《范子计然》说：术，出产在三辅地区，黄白色的品质好。《列仙传》说：涓子喜欢服用术。《抱朴子·仙药篇》说：术，一名叫山蓟，一名叫山精。所以《神药经》说：一定要想长生，就要长期服用山精。
味辛，性平。主治接续断绝的损伤，补益不足，增益气力，使身体肥壮健康。它的汁液可以去除脸上的黑斑，长期服用，能明目、轻身、延年益寿。
一名叫菟芦，生长在川泽中。
《吴普》说：菟丝，一名叫玉女，一名叫松萝，一名叫鸟萝，一名叫鸭萝，一名叫复实，一名叫赤网，生长在山谷中（《御览》）。
《名医》说：一名叫菟缕，一名叫唐蒙，一名叫玉女，一名叫赤网，一名叫菟累。生长在朝鲜的田野中，蔓延在草木之上，颜色黄而细的，是赤网；颜色浅而大的，是菟累。九月采集果实，晒干。
按：《说文》说：蒙，就是玉女。《广雅》说：菟邱，就是菟丝；女萝，就是松萝。《尔雅》说：唐蒙，就是女萝，也是菟丝。又说：蒙，就是玉女。《毛诗》说：到哪儿采唐啊？《传》说：唐蒙，是菜名。又有茑和女萝的说法。
《传》说：女萝、菟丝，就是松萝。陆玑说：现在的菟丝蔓生在草上，颜色黄赤如金，现在合药用的，就是菟丝子，不是松萝。松萝，自蔓生在松树上，枝条纯青，和菟丝不同。《楚辞》说：身披薜荔啊，腰系女萝。王逸说：女萝，就是菟丝。《淮南子》说：千年的松树，下面有茯苓，上面有菟丝。高诱注说：茯苓，是千年的松脂。菟丝生长在它上面而没有根。旧本写作“菟”，不正确。
牛膝
味苦，酸（《御览》写作辛）。主治寒（《御览》写作伤寒）湿引起的痿痹，四肢拘挛，膝痛不能屈伸，能驱散血气，治疗伤热火烂，堕胎。长期服用，能轻身、耐老（《御览》写作能老）。一名叫百倍，生长在川谷中。
《吴普》说：牛膝，神农认为：味甘；一种经书认为：味酸；黄帝、扁鹊认为：味甘；李氏认为：性温。雷公认为：味酸，无毒。生长在河内或临邛。叶子像夏蓝；茎的基部是红色的。二月、八月采收（《御览》）。
《名医》说：生长在河内及临朐。二月、八月、十月采根，阴干。
按：《广雅》说：牛茎，就是牛膝；陶弘景说：它的茎有节，像膝盖，所以以此命名。膝，应当写作“膝”。
充蔚子
味辛，性微温。主治明目益精，消除水气。长期服用能轻身，茎主治瘾疹瘙痒，可以煎煮成浴汤。一名叫益母，一名叫益明，一名叫大札。生长在池泽中。
《名医》说：一名叫贞蔚，生长在海滨，五月采收。
按：《说文》说：蓷，就是萑。《广雅》说：益母，就是充蔚。《尔雅》说：萑，就是蓷。郭璞说：就是现在的茺蔚。《毛诗》说：山谷中有蓷。《传》说：蓷，就是鵻。陆玑说：旧说和魏博士济阴周元明，都说鵻就是这种植物。《韩诗》和《三苍》的说法，都说就是益母，所以曾子看到益母而感怀。刘歆说：蓷，气味臭秽。臭秽，就是茺蔚。旧本写作“茺”，不正确。
女萎
味甘，性平。主治中风引起的暴热，身体不能动摇，跌伤筋脉、肌肉结聚，以及各种不足之症。长期服用，能去除面部黑斑，使容颜美好、润泽，轻身、不老。生长在山谷中。
《吴普》说：女萎，一名叫葳蕤，一名叫玉马，一名叫地节，一名叫虫蝉，一名叫乌萎，一名叫荧，一名叫玉竹，神农认为：味苦；一种经书认为：味甘；桐君、雷公、扁鹊认为：味甘，无毒；黄帝认为：味辛。生长在太山山谷中。
叶子青黄相间，像姜。二月、七月采收。治疗中风引起的暴热。长期服用，能轻身（《御览》）。一名叫左眄。长期服用，能轻身、耐老（同上）。
《名医》说：一名叫荧，一名叫地节，一名叫玉竹，一名叫马熏。生长在太山及丘陵地带，立春后采收，阴干。
按：《尔雅》说：荧，就是委萎；郭璞说：是一种药草，叶子像竹叶，大的像箭杆，有节，叶子狭长而……《录》中有萎蕤，而功用相同，怀疑女萎就是葳蕤，只是名称不同罢了；陈藏器说：《魏志·樊阿传》中记载：青粘，一名叫黄芝，一名叫地节。这就是葳蕤。
防葵
味辛，性寒。主治疝瘕、肠泄，膀胱热结，小便不下。咳嗽气逆，温疟，癫痫，惊邪发狂奔跑。长期服用，能坚固骨髓、益气、轻身。一名叫梨盖。生长在川谷中。
《吴普》说：房葵，一名叫梨盖，一名叫爵离，一名叫房苑，一名叫晨草，一名叫利如，一名叫方盖，神农认为：味辛，性小寒；桐君、扁鹊认为：无毒；岐伯、雷公、黄帝认为：味苦，无毒。茎叶像葵，上面是黑黄色。二月生根，根像桔梗那么大，根里面是红白色。六月开白花，七月、八月结白色果实。三月三日采根（《御览》）。
《名医》说：一名叫房慈，一名叫爵离，一名叫农果，一名叫利茹，一名叫方盖，生长在临淄，以及嵩高山、太山、少室山。三月三日采根，晒干。
按：《博物志》说：防葵，和狼毒相似。
柴胡
味苦，性平。主治心腹疾病，能去除肠胃中的结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。长期服用，能轻身、明目、益精。一名叫地熏。
《吴普》说：茈葫，一名叫山菜，一名叫茹草，神农、岐伯、雷公认为：味苦，无毒，生长在冤句。二月、八月采根（《御览》）。
《名医》说：一名叫山菜，一名叫茹草。它的叶子，一名叫芸蒿，气味辛香可以食用，生长在弘农及冤句。二月、八月采根，晒干。
按：《博物志》说：芸蒿，叶子像邪蒿，春秋时节有白花，长四、五寸，气味香美可以食用。长安及河内一带都有。《夏小正》说：正月采芸。《月令》说：仲春二月，芸开始生长；《吕氏春秋》说：蔬菜中味道鲜美的，有华阳的芸，都指的是这个。《急就篇》中有记载，颜师古注说：就是现在的芸蒿，那么这就是茈胡的叶子了。
“茈”和“柴”，是声母相近的转音。《名医》别录中的前胡条目，不正确。陶弘景说：《本经》上品中有茈胡而没有这个。后来医家才开始使用它。
麦门冬
味甘，性平。主治心腹结气，伤中、伤饱，胃络脉绝，身体羸瘦短气。长期服用，能轻身、不老、不饥。
生长在川谷及堤坝山坡上。
《吴普》说：一名叫马韭，一名叫舋冬，一名叫忍冬，一名叫忍陵，一名叫不死药，一名叫仆垒，一名叫随脂（《太平御览》引述说：一名叫羊韭，秦地叫马韭，一名叫禹韭，韭；越地叫羊齐，一名叫麦韭，一名叫禹韭，一名叫舋韭，一名叫禹余粮），神农、岐伯认为：味甘，性平；黄帝、桐君、雷公认为：味甘，无毒；李氏认为：味甘，性小温；扁鹊认为：无毒。生长在山谷肥沃的土壤中。叶子像韭菜，肥厚润泽，丛生。采收没有固定时间，果实青黄色。
《名医》说：秦地叫羊韭；齐地叫麦韭；楚地叫马韭；越地叫羊蓍，一名叫禹葭，一名叫禹余粮。叶子像韭菜，冬夏常青，生长在函谷关一带肥沃的土壤、石头间长久荒废的地方。二月、三月、八月、十月采收，阴干。
按：《说文》说：虋，就是虋冬草。《中山经》说：青要之山，这里有很多仆累，根据《吴普》的说法，就是麦门冬。忍、虋，垒、累，读音相同，陶弘景说：果实像青色的珠子，根像穬麦，所以叫做麦门冬。
独活
味苦，性平。主治风寒侵袭，金疮，止痛，奔豚气，癫痫抽搐，女子疝瘕。长期服用，能轻身、耐老。一名叫羌活，一名叫羌青，一名叫扩羌使者。生长在川谷中。
《吴普》说：独活，一名叫胡王使者，神农、黄帝认为：味苦，无毒。八月采收。这种药在有风时花不摇动，无风时独自摇动（《御览》）。
《名医》说：一个别名叫做胡王使者，一个别名叫做独摇者。这种草，遇到风不摇动，没有风却自己摇动。生长在雍州，有的在陇西、南安。二月、八月采集根，晒干。
案：《列仙传》说：山图服用羌活、独活，那么似乎是两个名字。护羌、胡王，都是“羌”字的舒缓发音，就像专诸称为专设诸，庚公差称为瘐公之斯，并没有别的含义。
车前子
味道甘甜，性寒，没有毒。主治气癃，止痛，通利水道小便，消除湿痹。长期服用，使身体轻健、延缓衰老。一个别名叫做当道（《御览》记载说：一个别名叫做牛舌，《大观本》写作牛遗，黑字）。生长在平原水泽处。
《名医》说：一个别名叫做 ，一个别名叫做虾蟆衣，一个别名叫做牛遗，一个别名叫做胜 ，生长在真定丘陵斜坡道路中间，五月五日采集，阴干。
案：《说文》说： ，一种说法是 。一个别名叫做马 ，它的果实像李子，使人容易生育，《周书》所记载的。《广雅》说：当道，就是马 ；《尔雅》说： ，就是马 ；马 ，就是车前。郭璞说：现在的车前草，叶子大、穗子长，喜欢生长在路边，江东一带的人叫它虾蟆衣。又， ，就是牛 。孙炎说：车前，一个别名叫做牛边。《毛诗》说：采采 ，《传》说： ，就是马 ；马 ，就是车前。陆玑说：马 ，一个别名叫做车前，一个别名叫做当道。
喜欢在牛脚印中生长，所以叫做车前当道，现在药物中的车前子就是它，幽州人叫它牛舌草。
木香
味道辛。主治邪气，辟除毒疫温鬼，增强意志。主治淋露（《御览》引用说：主治气不足。《大观本》作黑字）。长期服用，不做噩梦和梦魇（《御览》引用说：一个别名叫做密青。一个别名：使身体轻健，达到神仙境界，《大观本》都作黑字）。生长在山谷中。
《名医》说：一个别名叫做蜜香，生长在永昌。
署豫
（旧作薯蓣，《御览》作署豫，是这个字）
味道甘甜，性温。主治伤中，补益虚羸，消除寒热邪气，补益中焦，增强气力，增长肌肉。长期服用，使耳目聪明，身体轻健、不感到饥饿、延年益寿。一个别名叫做山芋，生长在山谷中。
《吴普》说：薯蓣，一个别名叫做诸署（《御览》作署豫，作诸署，《艺文类聚》也作诸）。齐国、越地，名叫山芋，一个别名叫做修脆，一个别名叫做儿草（《御览》引用说，秦地、楚地，名叫玉延；齐地、越地，名叫山芋；郑地、赵地，名叫山芋，一个别名叫做玉延）。神农：味甘，性小温；桐君、雷公：味甘（《御览》引作苦），无毒。有的生长在临朐钟山。
开始生长时，红色茎干、细弱藤蔓；五月，开白花；七月，果实青黄色；八月，成熟落下；根中白色，皮黄色，类似芋头（《御览》引用说：二月、八月采根。与甘遂相恶）。
《名医》说：秦地、楚地名叫玉延，郑地、越地名叫土诸。生长在嵩高山，二月、八月采根，晒干。
案：《广雅》说：玉延，就是薯豫，署蓣。《北山经》说：景山的草有很多薯豫。郭璞说：根像羊蹄，可以吃，现在江南单称为薯，是语音轻重不同罢了；《范子计然》说：薯豫，本来出产在三辅，白色的，优良；《本草衍义》说：山药，上一个字犯宋英宗庙讳，下一个字叫蓣，唐代宗名豫，所以改下一个字为
薏苡仁
味道甘甜，性微寒。主治筋脉拘急、痉挛不能屈伸，风湿痹痛，降气。长期服用，使身体轻健、益气。它的根，驱除三虫。一个别名叫做解蠡。生长在平原水泽及田野中。
《名医》说：一个别名叫做屋 ，一个别名叫做起实，一个别名叫做赣。生长在真定。八月采果实；采根，没有固定时间。
案：《说文》说：KT ，KT ，一种说法是KT 英。赣，一种说法是薏 。《广雅》说：赣，就是起实，KT 目。《吴越春秋》：鲧娶了有莘氏的女儿，名叫女嬉，年龄大了还没有生育，在砥山游玩，得到薏苡然后吞食了它，心中好像被人感动，因而怀孕。《后汉书·马援传》：马援在交趾，常常服食薏苡果实，因此能够使身体轻健、减少欲望
泽泻
味道甘甜，性寒。主治风寒湿痹，难产。消除水肿，滋养五脏，增强气力，使身体肥胖健壮。长期服用，使耳目聪明，不感到饥饿、延年、身体轻健，面部有光泽，能在水面上行走。一个别名叫做水泻，一个别名叫做芒芋，一个别名叫做鹄泻。生长在池塘水泽中。
《名医》说：生长在汝南，五、六、八月采根，阴干。
案：《说文》说： ，就是水写；《尔雅》说： 。郭璞说：现在叫泽泻，又， ，就是牛肤。郭璞说：《毛诗传》说水 啊，像续断，一寸一寸都有节，拔起来可以再续接。《毛诗》说：采那 。《传》说： ，就是水写。陆玑说：现在叫泽写。它的叶子像车前草一样大，它的味道也相似，徐州、广陵的人吃它。
远志
味道苦，性温。主治咳嗽气逆、伤中，补益不足，消除邪气，通利九窍，增加智慧，使耳目聪明，不忘事，增强意志、加倍气力。长期服用，使身体轻健、不衰老。叶子名叫小草，一个别名叫做棘菀（陆德明《尔雅音义》引作苋），一个别名叫做 绕（《御览》作要绕），一个别名叫做细草。生长在川谷中。
《名医》说：生长在泰山及冤句。四月采根、叶，阴干。
案：《说文》说： ，就是棘 。《广雅》说： 苑，就是远志。它上面的部分叫做小草。《尔雅》说：绕，就是 。郭璞说：现在叫远志，像麻黄，开红花，叶子尖而色黄。
龙胆
味道苦涩。主治骨节间的寒热，惊痫邪气，续接断绝的损伤，安定五脏，杀灭蛊毒。长期服用，增加智慧、不忘事，使身体轻健、延缓衰老。一个别名叫做陵游，生长在山谷中。
《名医》说：生长在齐朐及冤句。二月、八月、十一月、十二月采根，阴干。
细辛
味道辛，性温。主治咳嗽气逆，头痛脑动，全身关节拘挛，风湿。痹痛、死肌。长期服用，使眼睛明亮、通利九窍，身体轻健、长寿。一个别名叫做小辛。生长在山谷中。
《吴普》说：细辛，一个别名叫做细草（《御览》引用说：一个别名叫做小辛）。神农、黄帝、雷公、桐君：味辛，性小温；岐伯：无毒；李氏：性小寒。像葵叶，颜色红黑，一根根一个叶子相连（《御览》引用说：三月、八月采根）。
《名医》说：生长在华阴。二月、八月采根，阴干。
案：《广雅》说：细条、少辛，就是细辛。《中山经》说：浮戏山，山上有很多少辛。郭璞说：就是细辛。《管子·地员篇》说：小辛，就是大蒙。《范子计然》说：细辛，出产在华阴，颜色白的，优良。
石斛
味道甘甜，性平。主治伤中，消除痹痛，降气，补益五脏虚劳、羸瘦，强健阴精。长期服用，使肠胃厚实、身体轻健、延年益寿。一个别名叫做林兰（《御览》引用说：一个别名叫做禁生。《观本》作黑字），生长在山谷中。
《吴普》说：石斛，神农：味甘，性平；扁鹊：味酸；李氏：性寒（《御览》）。
《名医》说：一个别名叫做禁生，一个别名叫做杜兰，一个别名叫做石 。生长在六安水边的石头上。七月、八月采茎，阴干。
案：《范子计然》说：石斛，出产在六安。
巴戟天
味道辛，性微温。主治大风邪气，阳痿不起，强健筋骨，安定五脏，补益中焦，增长意志。《名医》说：生长在巴郡及下邳。二月、八月采根，阴干。
白英
味道甘甜，性寒。主治寒热、八种黄疸、消渴，补益中焦、益气。长期服用，使身体轻健、延年益寿。一个别名叫做谷菜（原版本误作黑字），生长在山谷中。
《名医》说：一个别名叫做白草。生长在益州。春天，采叶；夏天，采茎；秋天，采花；冬天，采根。
案：《尔雅》说：苻，就是鬼目。郭璞说：现在江东有鬼目草，茎像葛藤，叶子圆形而有毛，果实像耳珰，红色，丛生。《唐本》注白英说：这就是鬼目草。
白蒿
味道甘甜，性平。主治五脏邪气，风寒湿痹，补益中焦、益气，生长毛发，使头发变黑，治疗心中悬空、食欲不振、经常饥饿。
使身体轻健、耳目聪明、不衰老。生长在川泽中。
《名医》说：生长在中山，二月采集。
案：《说文》说：“蘩，就是白蒿；艾，就是冰台。”《广雅》说：“蘩母，就是蒡 。”《尔雅》说：“艾，就是冰台。”郭璞说：“现在的艾，就是白蒿。”《夏小正》说：“二月采蘩。”《传》说：“蘩，就是由胡。由胡，就是繁母。繁母，就是旁勃。”《尔雅》说：“蘩，就是皤蒿。”郭璞说：“就是白蒿。”又说：“蘩，由胡。”郭璞说：“不清楚。”《毛诗》说：“在哪里采蘩。”《传》说：“蘩，就是皤蒿。”又说：“采了很多蘩。”《传》说：“蘩，就是白蒿。”陆玑说：“凡是艾，白色的，就是皤蒿。”《楚词》王逸注说：“艾，就是白蒿。”按：皤、白，读音和意义都相近。艾，是药名，《本草经》里没有的，就是白蒿。《名医》另外分出艾条，是不对的。
赤箭
味道辛，性温。主要能杀死鬼怪精物、蛊毒和恶气。长期服用，能增强气力，增长阴精、使身体肥壮健康，使身体轻巧、延长寿命。又名离母，又名鬼督邮。生长在山谷中。
《吴普》说：换督邮，又名神草，又名阎狗。有的生长在泰山，有的生长在少室山。茎、箭是红色的，没有叶子，根像芋头。三月、四月、八月采挖根，晒干。治疗痈肿（《御览》）。
《名医》说：生长在陈仓、雍州，以及泰山、少室山，三月、四月、八月采挖根，晒干。
案：《抱朴子》说：按：仙方中，有合离草，又名独摇，又名离母。之所以叫合离、离母，是因为这种草，下面的根像芋头块，有十二个游子环绕在周围，离开主根几尺远，虽然互相依存，但实际上并不相连，只是靠气息相互关联罢了。另外的说法：现在的医家所用的天麻，就是这种赤箭的根。
奄闾子
（旧作庵闾，《御览》作奄闾，是对的）
味道苦，性微寒。主要治疗五脏的瘀血、腹中的水气、腹部胀满停留的热邪、风寒湿痹、身体的各种疼痛。长期服用，能使身体轻巧、延长寿命、不衰老。生长在山谷中。
《吴普》说：奄闾，神农、雷公、桐君、岐伯认为：味苦，性小温，无毒；李氏认为：性温，有的生长在上党，叶子青绿厚实，两两相对，七月开花；九月果实变黑，七月、九月、十月采收，驴马吃了，能成仙飞升（《御览》）。
《名医》说：吃了它，可以成仙。生长在雍州，也生长在上党及路边，十月采挖根，阴干。
案：《司马相如赋》中有奄闾，张揖说：奄闾，就是蒿。它的籽可以治病。
析子
味道辛，性微温。主要能明目，治疗眼睛疼痛流泪，消除痹症，补益五脏，增益精气光彩。长期服用，能使身体轻巧，不衰老。又名蔑析，又名大蕺，又名马辛。生长在水泽边及路旁。
《吴普》说：析 ，又名析目，又名荣冥，又名马 。雷公、神农、扁鹊认为：味辛；李氏认为：性小温，四月采收晒干。二十天，生长在路旁。和细辛一起用，效果好。怕干姜、苦参、荠实，神农认为：无毒。生长在野地田间，五月五日采收，阴干。治疗腹胀（《御览》）。
《名医》说：又名大荠，生长在咸阳。四月、五月采收，晒干。
案：《说文》说：“ ，析 ，就是大荠。”《广雅》说：“析 ，就是马辛。”《尔雅》说：“析 、大荠。”郭璞说：“荠，叶子细小，民间称之为老荠。”旧作“菥”，是不对的。
蓍实
味道苦，性平。主要能补益气力，充实肌肤，使眼睛明亮、耳聪目明、有先知能力。长期服用，不会饥饿、不衰老、身体轻巧。生长在山谷中。
《吴普》说：蓍实，味苦、酸，性平，无毒，主要能补益气力，充实肌肤，使眼睛明亮、耳聪目明、有先知能力，长期服用，不会饥饿、不衰老、身体轻巧，生长在少室山谷。八月、九月采收果实，晒干（《御览》）。
《名医》说：生长在少室山，八月、九月采收果实，晒干。
案：《说文》说：“蓍，属于蒿类，能活一千年，长三百根茎。”《史记·龟策传》说：“蓍，一百根茎共用一个根。”
赤芝
味道苦，性平。主要治疗胸中结滞，补益心气，补益中焦，增长智慧，使人记忆力好。长期食用，能使身体轻巧、不衰老、延长寿命、成为神仙。又名丹芝。
黑芝味道咸，性平。主要治疗小便不通，通利水道，补益肾气，疏通九窍，使耳聪目明。长期食用，能使身体轻巧、不衰老、延长寿命。
青芝
味道酸，性平。主要能明目，补益肝气，安定精神魂魄，使人仁爱宽恕。长期食用，能使身体轻巧、不衰老、延长寿命、成为神仙。又名龙芝。
白芝
味道辛，性平。主要治疗咳嗽气逆上冲，补益肺气，通利口鼻，增强意志，使人勇敢强悍，安定魂魄。长期食用，能使身体轻巧、不衰老、延长寿命、成为神仙。又名玉芝。
黄芝
味道甘，性平。主要治疗心腹中的各种邪气，补益脾气，安定精神，使人忠信和乐。长期食用，能使身体轻巧、不衰老、延长寿命、成为神仙。又名金芝。
紫芝
味道甘，性温。主要治疗耳聋，通利关节，保养精神，增益精气，强壮筋骨，改善容颜。长期服用，能使身体轻巧、不衰老、延长寿命。又名木芝。生长在山谷中（旧作六种，现在合并）。
《吴普》说：紫芝，又名木芝。
《名医》说：赤芝，生长在霍山；黑芝，生长在恒山；青芝，生长在泰山；白芝，生长在华山；黄芝，生长在嵩山；紫芝，生长在高夏的土地上，颜色紫色，形状像桑树（《御览》）。六种灵芝，都无毒，六月、八月采收。
案：《说文》说：“芝，是神草。”《尔雅》说：“茵芝。”郭璞说：“芝，一年开三次花，是祥瑞之草。”《礼记》则说：“芝 。”卢植注说：“芝，就是木芝。”《楚词》说：“在山间采三秀。”王逸说：“三秀，指的是芝草。”《后汉书·华佗传》有漆叶青面散，注引华佗传说：“青面，又名地节，又名黄芝，主要调理五脏，增益精气。”本来《字书》没有“面”字，相传读音是女廉反。《列仙传》说：“吕尚服用泽芝。”《抱朴子·仙药篇》说：“红色的，像珊瑚；白色的，像切开的脂肪；黑色的，像泽漆；青色的，像翠鸟的羽毛；黄色的，像紫金。”
而且都光明透彻，像坚硬的冰块。
卷柏
味道辛，性温。生长在山谷中。主要治疗五脏的邪气，女子阴道中的寒热疼痛，症瘕、经血闭阻、不孕。长期服用，能使身体轻巧、调和。
《吴普》说：卷柏，神农认为：味辛；桐君、雷公认为：味甘（《御览》引说：又名豹足，又名求股，又名万岁，又名神枝、时，生长在山谷中）。
《名医》说：又名豹足，又名求股，又名交时，生长在常山，五月、七月采收，阴干。
案：《范子计然》说：卷柏，出产于三辅地区。
蓝实
味道苦，性寒。主要能解各种毒，杀灭蛊 、注鬼、螫毒。长期服用，头发不白、身体轻巧。生长在平地的水泽边。
《名医》说：它的茎叶可以用来染青色，生长在河内地区。
案：《说文》说：“ ，就是马蓝。蓝，是染青色的草。”《尔雅》说：“ ，就是马蓝。”郭璞说：“就是现在的大叶冬蓝。”《周礼》中掌管染草的官职，郑玄注说：“染草，有蓝、茜、象头之类。”《夏小正》说：“五月开始移栽蓝。”《毛诗》说：“整个早晨采蓝。”《笺》说：“蓝，是染色的草。”
芎
味道辛，性温。主要治疗中风侵入脑部，头痛，寒痹，筋脉痉挛或松弛，金疮，妇人经血闭阻不孕。生长在山谷中。
《吴普》说：芎 （《御览》引说：又名香果），神农、黄帝、岐伯、雷公认为：味辛，无毒；扁鹊认为：味酸，无毒；李氏认为：生用时性温，熟用时性寒。有的生长在胡无桃山阴面，或者泰山（《御览》作或者生长在斜谷西岭，或者泰山）。叶子香气浓郁，细小，青黑色，纹理红色像 本，冬天夏天都丛生，五月开红花，七月结黑果，茎端有两片叶子，三月采收。根有节，像马衔的形状。
《名医》说：又名胡 ，又名香果。它的叶子，名叫蘼芜。生长在武功斜谷西岭，三月、四月采挖根，晒干。
案：《说文》说：“菅，菅 ，是香草。芎，司马相如说：有的从弓字旁。”《春秋左传》说：“有山鞠穷吗？”杜预说：“鞠穷是用来抵御湿气的。”《西山经》说：“号山，那里的草多是芎 。”郭璞说：“芎 ，又名江蓠。”
《范子计然》说：川芎生长在没有草木的地方，枯死的，是好的（有脱字）。《司马相如赋》中有川芎。司马贞引用司马彪的话说：川芎，像藁本；郭璞说：现在历阳人把它叫做江蓠。
蘼芜
味辛，性温。主治咳嗽气逆，平定惊悸之气，辟除邪恶之气，消除蛊毒鬼注，祛除三虫，长期服用能通神。又名薇芜。生长在川泽之中。
《吴普》说：麋芜，又名川芎（《太平御览》）。
《名医》说：又名茳蓠，是川芎的苗，生长在雍州和冤句，四月、五月采摘叶子，晒干。
案：《说文》说：麋，是麋芜。蓠，是茳蓠，也是麋芜。《尔雅》说：靳，是麋芜。郭璞说：香草，叶子细小像萎状。《淮南子》说：像蛇床，《山海经》说：气味像麋芜。《司马相如赋》中有江蓠、麋芜。司马贞引用樊光的话说：藁本，又名麋芜，根名叫勒芷。
黄连
味苦，性寒。主治热气引起的眼睛疼痛、眼角损伤流泪，能明目（《太平御览》引文说：主治阴茎损伤。《大观本草》没有），肠道疾病，腹部疼痛下痢，妇女阴中肿痛。长期服用，使人记忆力不减退。又名王连。生长在山谷中。
《吴普》说：黄连，神农、岐伯、黄帝、雷公认为：味苦，无毒；李氏认为：性小寒。有的生长在蜀郡、泰山的南面（《太平御览》）。
《名医》说：生长在巫阳以及蜀郡、泰山，二月、八月采摘。
案：《广雅》说：王连，就是黄连。《范子计然》说：黄连，出产于蜀郡，颜色黄、肥厚坚实的，是好的。
络石
味苦，性温。主治风热、死肌、痈疮，口干、舌焦，痈肿不消散，喉舌肿痛，水浆不能下咽。长期服用，能使身体轻健，明目，皮肤润泽，气色好，不衰老，延年益寿。又名石鲮。生长在山谷中。
《吴普》说：落石，又名鳞石，又名明石，又名县石，又名云华，又名云珠，又名云英，又名云丹，神农认为：味苦，性小温；雷公认为：味苦，无毒；扁鹊、桐君认为：味甘，无毒；李氏认为：性小寒。是云药中的君药。采摘没有固定时间（《太平御览》）。
《名医》说：又名石蹉，又名略石，又名明石，又名领石，又名县石，生长在泰山或石山的北面，或者高山岩石上，或者生长在人间，正月采摘。
案：《西山经》说：上申山有很多硌石，怀疑就是这种。郭璞说：硌，是磊硌的大石头的样子，不对；《唐本草》注说：俗名叫耐冬，山南的人把它叫做石血，因为它缠绕在石头和树木上生长，所以名叫络石。《别录》把它叫做石龙藤，以生长在石头上的为佳。
蒺藜子
味苦，性温。主治瘀血，破除症结积聚，喉痹，难产。长期服用，能使肌肉生长，明目，身体轻健。又名旁通，又名屈人，又名止行，又名豺羽，又名升推（《太平御览》引文说：又名君水香，《大观本草》没有这篇文章）。生长在平泽之中，或者道路旁边。
《名医》说：又名即藜，又名茨，生长在冯翊。七月、八月采摘果实，晒干。
案：《说文》说：荠，就是蒺藜。《诗经》说：墙上有荠，用茨来覆盖茅草芦苇，建造房屋。《尔雅》说：墙上有茨。《传》说：茨，就是蒺藜，旧本写作蒺藜，不对。
黄芪
味甘，性微温。主治痈疽日久不愈的疮口，能排脓止痛，大风痢疾，五痔鼠瘘，补虚，小儿百病。又名戴糁。生长在山谷中。
《名医》说：又名戴椹，又名独椹，又名芰草，又名蜀脂，又名百本，生长在蜀郡白水汉中，二月、十月采摘，阴干。
肉松蓉
味甘，性微温。主治五劳七伤，补益中气，消除阴茎中寒热疼痛，滋养五脏，强壮阴器，增益精气，使人多子，治疗妇女症瘕。长期服用，能使身体轻健。生长在山谷中。
《吴普》说：肉苁蓉，又名肉松蓉，神农、黄帝认为：味咸；雷公认为：味酸，性小温（《太平御览》作李氏：性小温），生长在河西（《太平御览》作东）山的北阴之地，长三、四寸，丛生，或者生长在代郡（《太平御览》下有“雁门”二字）。二月到八月采摘（《太平御览》引文说：阴干后使用）。
《名医》说：生长在河西以及代郡雁门，五月五日采摘，阴干。
案：《吴普》说：又名肉松蓉，应当是古本，蓉，就是容字，俗写为苁蓉，不是正字。陶弘景说：是野马精落地所生，生长时像肉，旧作肉苁蓉，不对。
防风
味苦，性温，无毒。主治大风、头眩晕疼痛，恶风风邪，眼睛失明看不见东西，风邪流行周身，骨节疼痛麻痹（《太平御览》作痛），烦闷胀满。长期服用，能使身体轻健。又名铜芸（《太平御览》作芒）。生长在川泽之中。
《吴普》说：防风，又名回云，又名回草，又名百枝，又名根，又名百韭，又名百种，神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊认为：味甘，无毒，李氏认为：性小寒，有的生长在邯郸上蔡，正月生叶，细圆，颜色青黑黄白；五月开黄花；六月结黑实。三月、十月采根，晒干，琅邪出产的，质量好（《太平御览》）。
《名医》说：又名茴草，又名百枝，又名屏风，又名根，又名百蜚。生长在沙苑，以及邯郸、琅邪、上蔡。二月、十月采根，晒干。
案：《范子计然》说：防风，出产于三辅。白色的，是好的。
蒲黄
味甘，性平。主治心腹、膀胱的寒热，通利小便，止血，消除瘀血。长期服用，能使身体轻健，增益气力，延年益寿，如同神仙。生长在池泽之中。
《名医》说：生长在河东，四月采摘。
案：《玉篇》说：，是说现在的蒲头有台，台上有重台，中间出黄色，就是蒲黄。陶弘景说：这就是蒲厘花上的黄粉，《仙经》也使用这个，考察《尔雅》中的“苻离”，它的上面有“”，苻离与蒲厘声音相近，怀疑就是。
香蒲
味甘，性平。主治五脏心下邪气，口中腐烂臭秽，能使牙齿坚固，眼睛明亮，耳朵灵敏。长期服用，能使身体轻健，延缓衰老（《太平御览》作能老）。又名睢（《太平御览》说睢蒲）。生长在池泽之中。
《吴普》说：睢，又名睢石，又名香蒲，神农、雷公认为：味甘。生长在南海，池泽之中（《太平御览》）。
《名医》说：又名醮，生长在南海。
案：《说文》说：菩，是草。《玉篇》说：菩，是香草。又音蒲。《本草图经》说：香蒲，是蒲黄的苗，春初生长出嫩叶，未出水时，红白色，茸茸的样子，《周礼》用它来制作酸菜。
续断
味苦，性微温。主治伤寒，补益不足，治疗金属创伤、痈疮，跌打损伤，接续筋骨，妇女难产（《太平御览》作乳痈，说崩中、漏血，《大观本草》作黑字）。长期服用，增益气力。又名龙豆，又名属折。生长在山上。
《名医》说：又名接骨，又名南草，又名槐。生长在常山。七月、八月采摘，阴干。
案：《广雅》说：，就是续断。《范子计然》说：续断，出产于三辅；《桐君药录》说：续断，生长蔓延，叶子细，茎像荏那么大，根本黄白色，有汁液。七月、八月采根。
漏芦
味甘，咸，性寒。主治皮肤热、恶疮、疽痔、湿痹，能通下乳汁。长期服用，能使身体轻健，增益气力，耳聪目明，不衰老，延年益寿。又名野兰。生长在山谷中。
《名医》说：生长在乔山，八月采根，阴干。
案：《广雅》说：飞廉，就是漏芦；陶弘景说：民间取它的根，叫做鹿骊。
营实
味酸，性温。主治痈疽恶疮，结肉、跌筋，败疮，热气，阴蚀不愈，通利关节。又名墙薇，又名墙麻，又名牛棘。生长在山谷中。
《吴普》说：蔷薇，又名牛勒，又名牛膝，又名蔷薇，又名山枣（《太平御览》）。
《名医》说：又名牛勒，又名蔷薇，又名山棘，生长在零陵以及蜀郡，八月、九月采摘，阴干。
案：陶弘景说：就是墙薇子。
天名精
味甘，性寒。主治瘀血、血瘕将死、下部出血。能止血，通利小便。长期服用能使身体轻健、延缓衰老。又名麦句姜、虾蟆蓝、豕首。生长在河流沼泽地带。
《名医》说：又名天门精、玉门精、彘颅、蟾蜍兰、觐。生长在平原地区。五月采集。
按：《说文》说：，就是豕首；《尔雅》说：，，就是豕首。郭璞说：如今江东地区称为首，可以用来蚕蛹。陶弘景说：这就是现在人们称为的，《唐本》说：就是鹿活草。《别录》又名天蔓菁，南方人称为地松；掌禹锡说：陈藏器另外设立了地菘条目，后来的人不应该沿袭这个错误。
决明子
味咸，性平。主治青盲、眼睛淫邪、皮肤发红、白膜、眼睛红痛、流泪。长期服用，能增益眼睛的精光（《太平御览》引用写作理目珠精，理就是治字），使身体轻健。生长在河流沼泽地带。
《吴普》说：决明子，又名草决明、羊明（《御览》）。
《名医》说：生长在龙门，石决明生长在豫章，十月采集，阴干一百天。
按：《广雅》说：羊，就是英光。又决明，就是羊明；《尔雅》说：，就是英光。郭璞说：英，就是明。叶子黄色尖锐，红色花，果实像山茱萸。陶弘景说：形状像马蹄决明。
丹参
味苦，性微寒。主治心腹间的邪气，肠鸣幽幽如同水流的声音，寒热积聚；能破除症瘕，止烦满，补益气力。又名却蝉草。生长在山谷中。
《吴普》说：丹参，又名赤参、木羊乳、却蝉草。神农、桐君、黄帝、雷公、扁鹊认为：味苦，无毒；李氏认为：性小寒。岐伯认为：味咸。生长在桐柏，或生长在太山的山陵阴面。茎花小方像荏，有毛，根红色，四月开紫花，五月采根，阴干，治疗心腹痛（《御览》）。
《名医》说：又名赤参、木羊乳，生长在桐柏山和太山，五月采根，晒干。
按：《广雅》说：却蝉，就是丹参。
茜根
味苦，性寒。主治寒湿、风痹、黄疸，能补益中气。生长在山谷中。
《名医》说：可以用来染成深红色。又名地血、茹、茅搜、茜。生长在乔山。二月、三月采根，阴干。
按：《说文》说：茜，就是茅搜。搜，就是茅搜、茹。是人血所生，可以染成深红色，字形从草从鬼。《广雅》说：地血、茹、茜，都是指同一种东西。《尔雅》说：茹，就是茅鬼；郭璞说：就是现在的茜，可以染成深红色。《毛诗》说：茹在坡上。《传》说：茹，就是茅搜。陆玑说：又名地血，齐地人称为茜，徐州人称为牛蔓。徐广注《史记》说：茜，又名红蓝，它的花可以染丝织品，颜色红黄。按：《名医》另外分出红蓝条目，这是不对的。
飞廉
味苦，性平。主治骨节发热、小腿沉重酸疼。长期服用，使人身体轻健。又名飞轻（以上四个字，原本是黑字）。生长在河流沼泽地带。
《名医》说：又名伏兔、飞雉、木禾，生长在河内，正月采根；七月、八月采花。阴干。
按：《广雅》说：伏猪，就是木禾。飞廉，就是漏芦。陶弘景说：如今既然另外有漏芦，那就不是这个。这只是别名罢了。
五味子
味酸，性温。主治补益气力、咳嗽气逆上冲、劳伤瘦弱。能补益不足、强健阴器、增益男子的精液（《御览》引用说：又名会及。《大观本》作黑字）。生长在山谷中。
《吴普》说：五味子，又名元及（《御览》）。
《名医》说：又名会及、元及。生长在齐山和代郡，八月采果实，阴干。
按：《说文》说：，就是猪。，就是猪草。，就是。《广雅》说：会及，就是五味。《尔雅》说：，就是。郭璞说：就是五味。藤蔓结子，丛生在茎头。《抱朴子·仙药篇》说：五味，是五行的精华，它的果实有五种味道。移门子服用五味子十六年，面色如玉女，入水不沾湿，入火不烧灼。
旋华
味甘，性温。主治补益气力、去除面部（《御览》作）黑，使肤色美好（《御览》作令人肤色悦泽）。它的根味辛。主治腹中寒热邪气，通利小便。长期服用，不感到饥饿、身体轻健。又名筋根华、金沸（《御览》引用说：又名美草，《大观》本作黑字）。生长在平坦的沼泽地带。
《名医》说：生长在豫州，五月采集，阴干。
按：陶弘景说：东方人称为山姜，南方人称为美草；《本草衍义》说：世间又称它为鼓子花。
兰草
味辛，性平。主治通利水道，杀灭蛊毒，避开不祥。长期服用，能补益气力、身体轻健、延缓衰老、通达神明。又名水香。生长在池塘沼泽中。
《名医》说：生长在大吴，四月、五月采集。
按：《说文》说：兰，就是香草；《广雅》说：，就是兰；《周易》：它的气味像兰。郑玄说：兰，就是香草。《夏小正》：五月蓄积兰草。《毛诗》说：方才手持分。《传》说：，就是兰。陆玑说：，就是兰，是香草，它的茎、叶像药草泽兰。《范子计然》说：大兰，出产在汉中三辅；兰，出产在河东宏农，白色的好。元代杨齐贤注释李白诗引《本草》说：兰草、泽兰，是两种东西同名。兰草，又名水香，称为都梁的就是它。《水经》：零陵郡，都梁县西边的小山上，有水，水中全部生长着兰草，绿叶紫茎；泽兰，像薄荷，微香，荆湘岭南人家多种植它，与兰草大致相类似。颜师古把兰草当作泽兰，是错误的。
蛇床子
味苦，性平。主治妇人阴中肿痛，男子阳痿、湿痒，能消除痹气，通利关节，治疗癫痫恶疮。长期服用，使身体轻健。又名蛇米。生长在山谷和田野中。
《吴普》说：蛇床，又名蛇珠（《御览》）。
《名医》说：又名蛇粟、虺床、思盐、绳毒、枣棘、墙蘼，生长在临淄。五月采果实，阴干。
按：《广雅》说：蛇粟、马床，就是蛇床；《尔雅》说：盱就是虺床。《淮南子·汜论训》说：能使人混乱的东西，就像蛇床和蘼芜。
地肤子
味苦，性寒。主治膀胱热，通利小便，补益中气，增益精气。长期服用，能使耳目聪明、身体轻健、延缓衰老。又名地葵（《御览》引用说：又名地华、地脉。《大观本》没有“一名地华”四个字；“脉”写作“麦”，都是黑字）。生长在平坦的沼泽和田野中。
《名医》说：又名地麦，生长在荆州，八月、十月采果实，阴干。
按：《广雅》说：地葵，就是地肤；《列仙传》说：文宾服用地肤；郑樵说：地肤，称为落帚，也叫地扫；《尔雅》说：，就是马帚，即是指这个；现在的人也用它做扫帚。
景天
味苦，性平。主治大热、火疮、身体发热烦躁、邪气恶气。花，主治妇人漏下赤白带，能使身体轻健、眼睛明亮。又名戒火、慎火（《御览》引用说：又名水母。《大观本》作黑字，“水”写作“火”）。生长在山谷中。
按：陶弘景说：现在的人都用盆养在屋上，说是用来避火。
茵陈
（《御览》作茵蒿）
味苦，性平。主治风湿寒热邪气、热结、黄疸。长期服用，能使身体轻健、补益气力、延缓衰老（《御览》作能老）。生长在丘陵坡岸上。
《吴普》说：因尘，神农、岐伯、雷公认为：味苦，无毒；黄帝认为：味辛，无毒。生长在田中，叶子像蓝草，十一月采集（《御览》）。
《名医》说：白兔吃了它，可以成仙。生长在太山。五月和立秋时采集，阴干。
按：《广雅》说：因尘，就是马先；陶弘景说：《仙经》说：白蒿，白兔吃了它能成仙，而如今茵陈却说这个，恐怕不是这样。陈藏器说：茵陈，经过冬天不死亡，因为依着旧苗生长，所以名叫茵陈，后来加上了蒿字。根据这个，知道旧作茵陈蒿是不对的；又按：《广雅》说：马先，怀疑就是马新蒿，也是白蒿一类的东西。
杜若
味辛，性微温。主治胸胁下逆气，能温补中焦，风邪侵入脑部引起的头部肿痛，以及多流涕泪的症状。长期服用，能增益精气（《艺文类聚》引作益气）、明目、使身体轻健。又名杜衡（《艺文类聚》引作蘅，不对）。生长在河流水泽边。
《名医》说：又名杜连、白连、白苓、若芝。生长在武陵和冤句。二月、八月采挖根部，晒干。
考证：《说文》说：若，就是杜若，一种香草；《广雅》说：楚蘅，就是杜蘅；《西山经》说：天帝之上有种草，形状像葵，气味像蘼芜，名叫杜蘅。《尔雅》说：杜，就是土卤。郭璞注解说：就是杜蘅，像葵而有香气。《楚辞》说：在芳洲采摘杜若。《范子计然》说：杜若，生长在南郡汉中。又说：秦蘅，产于陇西天水。沈括《补笔谈》说：杜若，就是现在的高良姜。后人不认识，又另外列出高良姜条目。按：《本经》说：又名杜蘅，是《名医》另外列出杜蘅条目，这是不对的。蘅是正字，俗写加草字头。
沙参
味苦，性微寒。主治血积、惊气，能消除寒热，补益中气，增益肺气。长期服用对人体有利。又名知母。生长在山谷中。
《吴普》说：白沙参，又名苦心、识美、虎须、白参、志取、文虎。神农、黄帝、扁鹊认为：无毒；岐伯认为：味咸；李氏认为：性小寒。生长在河内的山谷中，或般阳渎山。三月生长，像葵，叶子青色，果实白色像芥子，根又大又白像芜菁。三月采收（《御览》）。
《名医》说：又名苦心、志取、虎须、白参、识美、文希。生长在河内及冤句、般阳续山。二月、八月采挖根部，晒干。
考证：《广雅》说：苦心，就是沙参，它的茎秆，叫青蓑。《范子计然》说：白沙参，产自洛阳的白色者为好。
白兔藿
味苦，性平。主治蛇虺、蜂虿、疯狗咬伤，以及菜、肉、蛊毒引起的病症。又名白葛。生长在山谷中。
《吴普》说：白兔藿，又名白葛谷（《御览》）。
《名医》说：生长在交州。
考证：陶弘景说：完全没听说过认识它的人，只是大致像葛罢了。《唐本》注解说：这种草在荆襄一带的山谷中大量生长，俗称白葛。
徐长卿
味辛，性温。主治鬼物、百精、蛊毒、疫疾、邪恶之气、温疟。长期服用，能使身体强健、轻盈。又名鬼督邮。生长在山谷中。
《吴普》说：徐长卿，又名石下长卿。神农、雷公认为：味辛。有时生长在陇西。三月采收（《御览》）。
《名医》说：生长在太山及陇西。三月采收。
考证：《广雅》说：徐长卿，就是鬼督邮。陶弘景说：鬼督邮这个名字有很多，现在民间用的徐长卿，它的根正像细辛，只是比较短小扁扁的，气味也相似。
石龙刍
味苦，性微寒。主治心腹邪气、小便不利、淋闭、风湿、鬼注、恶毒。长期服用，能补益虚弱消瘦，使身体轻健，耳聪目明，延年益寿。又名龙须、草续断、龙珠。生长在山谷中。
《吴普》说：龙刍，又名龙多、龙须、续断、龙本、草毒、龙华、悬莞。神农、李氏认为：性小寒；雷公、黄帝认为：味苦，无毒；扁鹊认为：味辛，无毒。生长在梁州。七月七日采收（《御览》此条，误附在续断条下）。
《名医》说：又名龙华、悬莞、草毒。生长在梁州潮湿之地。五月、七月采收茎部，晒干。
就是龙须，像莞草但更细。生长在山石洞穴中。茎秆下垂，可以用来编织席子。《别录》说：又名之宾。郑樵说：《尔雅》所说的鼠莞。旧写作，不对。
薇衔
味苦，性平。主治风湿痹痛、历节疼痛、惊痫、吐舌、悸气、贼风、鼠瘘、痈肿。又名糜衔。生长在河流水泽边。
《吴普》说：薇衔，又名糜痹、无颠、承膏、丑、无心（《御览》）。
《名医》说：又名承膏、承肌、无心、无颠。生长在汉中及冤句、邯郸。七月采收茎、叶，阴干。
云实
味辛，性温。主治泄利、肠澼，能杀灭虫蛊毒，去除邪恶结气，止痛、除热。性平，主治见到鬼怪精物；服用过多，会使人发狂奔跑。长期服用，能使身体轻健、通达神明。生长在山谷中。
《吴普》说：云实，又名员实、天豆。神农认为：味辛，性小温；黄帝认为：味咸；雷公认为：味苦。叶子像麻，两两相对，高四五尺，大茎中空。六月开花，八月、九月结果。十月采收（《御览》）。
《名医》说：又名员实、云英、天豆。生长在河间。十月采收，晒干。
考证：《广雅》说：天豆，就是云实。
王不留行
味苦，性平。主治金属创伤，能止血、止痛、排除异物，去除风痹、内寒。长期服用，能使身体轻健、延缓衰老（《御览》作能老）、增加寿命。生长在山谷中。
《吴普》说：王不留行，又名王不流行。神农认为：味苦，性平；岐伯、雷公认为：味甘。三月、八月采收（《御览》）。
考证：郑樵说：王不留行，又叫禁宫花、剪金花。叶子像花，果实长成房状。
升麻
味甘、辛（《大观本》作甘，平）。主治解各种毒，杀灭各种老物、殃鬼，辟除温疾、障邪、毒蛊。长期服用，能使人不早夭（《大观本》作：主治解各种毒，杀灭各种精怪、老物、殃鬼，辟除瘟疫、瘴气、邪气、虫毒。这里采用《御览》文）。又名周升麻（《大观本》作周麻）。生长在山谷中（旧作黑字。根据《吴普》有说：神农认为：味甘。那么《本经》应当有这条，现在增补进去）。
《吴普》说：升麻，神农认为：味甘（《御览》）。
《名医》说：生长在益州。二月、八月采挖根部，晒干。
考证：《广雅》说：周麻，就是升麻（此据《御览》）。
青蘘
味甘，性寒。主治五脏邪气、风寒湿痹，能益气、补益脑髓、坚固筋骨。长期服用，能使耳聪目明、不饥饿、不衰老、增加寿命。是巨胜的幼苗。生长在山谷中（旧在米谷部，不对）。
《吴普》说：青襄，又名梦神。神农认为：味苦；雷公认为：味甘（《御览》）。
《名医》说：生长在中原地区。
考证：《抱朴子·仙药篇》说：《孝经·援神契》说：巨胜，能延年益寿。又说：巨胜，又名胡麻，服用它，能不衰老、耐风湿、补益衰老。
姑活
味甘，性温。主治大风邪气、湿痹寒痛。长期服用，能使身体轻健、增益寿命、延缓衰老。又名冬葵子（旧在《唐本草》中，无毒，现在增补）。
《名医》说：生长在河东。
考证：《水经注》解县引《神农本草》说：地上有固活、女疏、铜芸、紫苑这类植物。陶弘景说：方剂中也没有用到这个的，倒是有固活丸，那是野葛的一个别名。这个又叫冬葵子，但不是葵菜的那种冬葵子，治疗作用相差很远。
别羁
味苦，性微温。主治风寒湿痹、身体沉重、四肢酸痛、寒邪引起的历节疼痛。生长在山谷中（旧在《唐本草》中，无毒，现在增补）。
《名医》说：又名别枝、别骑、鳖羁。生长在蓝田。二月、八月采收。
考证：陶弘景说：方家有时会用到它，但现在民间也完全绝迹了。
屈草
味苦。主治胸胁下疼痛、邪气、腹间的寒热、阴痹。长期服用，能使身体轻健、益气、延缓衰老（《御览》作补益、能老）。生长在河流水泽边（旧在《唐本草》中，无毒，现在增补）。
《名医》说：生长在汉中。五月采收。
考证：陶弘景说：方药中不再使用，民间没有认识它的人。
淮木
味苦，性平。主治长期咳嗽、气逆上冲、肠中虚弱消瘦、女子阴部腐蚀、漏下赤白带下。又名百岁城中木。生长在山谷中（旧在《唐本草》中，无毒，现在增补）。
《吴普》说：淮木，神农、雷公认为：无毒，生长在晋地平阳、河东的水边平地。治疗久咳气喘，内伤虚弱，补中益气（出自《太平御览》）。
《名医》说：又名炭木，生长在泰山，采集没有固定时间。
考证：李当之说：这是樟树上寄生的树木，大枝条嵌入树木肌肉中，现在人们都用胡桃皮来代替它，这是不对的；桐君说：生长在上洛，是树皮，形状像厚朴，颜色像桂皮那样白，它的纹理一纵一横，现在市场上的人们都削了当作厚朴，却没有正确的纵横纹理，不知道这又是什么东西，无法判断真假，哪一种才是对的。
以上草部，上品七十三种，旧有七十二种，考证门芝应当算一种，升麻应当用白字标注；米谷部误入了青襄；《唐本草》中的六种，姑活、屈草、淮木，都应当归入此类。
牡桂
味辛，性温。主治气喘咳嗽，气机郁结，喉痹呼吸不畅。能通利关节，补中益气。长期服用可以通神明、使身体轻盈、延缓衰老。
生长在山谷中。
《名医》说：生长在南海。
考证：《说文》说：桂，是江南的树木，百药之长，就是桂。《南山经》说：招摇山多产桂；郭璞说：桂，叶子像枇杷，长二尺多，宽几寸，味辛，开白花，丛生在山峰上，冬夏常青，中间没有其他杂木。
《尔雅》说：就是木桂。郭璞说：现在人们把树皮厚的桂叫做木桂，以及单名桂的，就是这种。又名肉桂，又名桂枝，又名桂心。
菌桂
味辛，性温。主治各种疾病，滋养精神，调和面色，作为各种药物的先导使者。长期服用，能使身体轻盈、延缓衰老，面部有光华，容颜美好常如孩童。生长在山谷中。
《名医》说：生长在交趾、桂林的岩石山崖间，没有骨，正圆如竹，立秋时采集。
考证：《楚辞》说：掺杂著申椒和菌桂；王逸说：都是香木。《列仙传》说：范蠡喜欢服用桂。
松脂
味苦，性温。主治痈疽，恶疮，头疮，秃疮，疥癣瘙痒和风气。能调养五脏，清除热邪。长期服用，能使身体轻盈、延缓衰老、延长寿命。又名松膏，又名松肪。生长在山谷中。
《名医》说：生长在泰山。六月采集。
考证：《说文》说：松是树木，有时写作窠。《范子计然》说：松脂，产自陇西，松胶品质好的为佳。
槐实
味苦，性寒。主治五脏内的邪气和热邪，止涎唾，补益断绝的损伤，治疗五痔，火伤，妇人乳症，子宫急痛。生长在水边平地。
《名医》说：生长在河南。
考证：《说文》说：槐是树木；《尔雅》说：一种槐，叶大而色黑。郭璞说：槐树叶大颜色黑的，叫做。又守宫槐的叶子，白天闭合夜晚张开。郭璞说：槐叶，白天闭合，夜晚舒展的，叫做守宫槐。
味苦，性寒。主治五脏内的邪气，内热消渴，周身痹痛。长期服用，能使筋骨强健、身体轻盈、延缓衰老（《太平御览》写作耐老）。又名杞根，又名地骨，又名枸杞，又名地辅。生长在水边平地。
《吴普》说：枸杞，又名枸己，又名羊乳（出自《太平御览》）。
《名医》说：又名羊乳，又名却暑，又名仙人杖，又名西王母杖。生长在常山及各种丘陵坡岸。冬天采集根，春天、夏天采集叶子，秋天采集茎和果实，阴干。
考证：《说文》说：继就是枸杞。杞就是枸杞。《广雅》说：地筋就是枸杞。《尔雅》说：杞就是枸。郭璞说：就是现在的枸杞。《毛诗》说：聚集在茂盛的杞树上。《传》说：杞就是枸。陆玑说：苦枸杞秋天成熟，颜色正红，服用后能身体轻盈、益气。《列仙传》说：陆通食用橐卢木的果实；《抱朴子·仙药篇》说：象紫，又名托卢就是这种，有时叫仙人杖，有时叫西王母杖，有时叫天门精，有时叫却老，有时叫地骨，有时叫枸杞。
柏实
味甘，性平。主治惊悸，安定五脏，益气，去除湿痹。长期服用，使人容光焕发、肤色美好，耳聪目明，不觉饥饿、延缓衰老，身体轻盈、延长寿命。生长在山谷中。
《名医》说：生长在泰山，柏叶尤其好，四季各依方位采集，阴干。
考证：《说文》说：柏就是鞠；《广雅》说：栝就是柏；《尔雅》说：柏就是熟。郭璞引用《礼记》说：祭祀用的酒用。《范子计然》说：柏脂，产自三辅。上等的，价格七千；中等的，三千一斗。
味甘，性平。主治胸胁气逆（《太平御览》写作疝气），忧愁愤懑，惊悸不安，心下结聚疼痛，寒热烦满咳嗽气逆，口干舌燥，能通利小便。长期服用，能安定魂魄、调养精神，不觉饥饿、延长寿命。又名茯菟（《太平御览》写作茯神。考证：原文说：其中有抱著根的，名叫茯神。用黑字标注）。生长在山谷中。
《吴普》说：茯苓能通神明，桐君认为：味甘；雷公、扁鹊认为：味甘，无毒。有时生长在茂州大松树根下，入地三丈一尺。二月七日采集（出自《太平御览》）。
《名医》说：其中有抱著根的，名叫茯神，生长在泰山大松树下，二月、八月采集，阴干。
考证：《广雅》说：茯神就是茯苓；《范子计然》说：茯苓，产自嵩山和三辅。《列仙传》说：昌容采集茯苓，服食它；《史记》褚先生说：《传》说：下面有伏灵，上面有菟丝，所说的伏灵，在菟丝下面，形状像飞鸟的样子，伏灵就是千年的松树根，吃了不会死。《淮南子·说林训》说：茯苓被挖出来，菟丝就会枯死。旧写作“茯”，不对。
榆皮
味甘，性平。主治大小便不通，通利水道，去除邪气。长期服用，能使身体轻盈、不觉饥饿。它的果实尤其好。又名零榆。生长在山谷中。
《名医》说：生长在川地，三月采集皮，取白色部分，晒干；八月采集果实。
考证：《说文》说：榆就是白榆。《广雅》说：柘榆就是梗榆。《尔雅》说：榆就是白。郭璞说：榆树，先长叶子，后结荚果，皮色白。又枢，郭璞说：现在叫刺榆。《毛诗》说：东门的白榆；《传》说：就是白榆。又山上有枢，《传》说：枢就是。陆玑说：它的针刺像柘树，叶子像榆树，可以做成菜，味道鲜美滑嫩像白榆之类，有十种，叶子都相似，但树皮和木质纹理不同。
酸枣
味酸，性平。主治心腹寒热，邪气结聚，四肢酸痛，湿痹。长期服用，能安定五脏，使身体轻盈、延长寿命。生长在河边沼泽地。
《名医》说：生长在河东，八月采集果实，阴干，四十天完成。
考证：《说文》说：就是酸枣。《尔雅》说：就是酸枣。郭璞说：味道小，果实酸。孟子说：培养酸枣。赵岐说：酸枣就是小棘，所说的酸枣就是这个。
木
味苦，性寒。主治五脏、肠胃中的郁结热邪，黄疸，肠痔，止泻痢，女子漏下赤白带下，阴部溃疡蚀疮，又名檀桓。生长在山谷中。
《名医》说：生长在汉中及永昌。
考证：《说文》说：檗就是黄木，就是木。《司马相如赋》中有。张揖说：檗木，可以用来染色的，颜师古说：就是黄薜。
干漆
味辛，性温，无毒。主治断绝的损伤，补中，续接筋骨，填补髓脑，安定五脏，治疗五缓六急，以及风寒湿痹。生漆，能驱除长虫。长期服用，能使身体轻盈、耐老。生长在河边谷地。
《名医》说：生长在汉中，夏至后采集，晒干。
考证：《说文》说：就是树木的汁液，可以用来涂饰物体。象形。像水滴一样流下，用漆作为漆水字。《周礼》载师说：对漆林征税。郑玄说：古书漆林写作林。杜子春说：应当写作漆林。
五加皮
味辛，性温。主治心腹疝气，腹痛，益气治疗痿证，小儿不能行走，疸疮阴部蚀疮。又名豺漆。
《名医》说：又名豺节，生长在汉中及冤句。五月、十月采集茎，十月采集根，阴干。
考证：《大观本草》引用东华真人《煮石经》说：舜曾经登上苍梧山。说：这是如金玉般的香草，我用它来安息养生正道，这就是五加皮。鲁定公的母亲单独服用五加酒，以至于长生不死。
蔓荆实
味苦，性微寒。主治筋骨之间的寒热痹痛、拘挛，能明目、坚固牙齿、通利九窍，去除白虫。长期服用，能使身体轻健、延缓衰老，小荆实的功效也与此相同。生长在山谷中。
《名医》说：生长在河间、南阳、冤句，或平寿都乡的高岸上，以及田野中。八月、九月采集果实，阴干。
案：《广雅》说：牡荆就是蔓荆；《广志》说：是楚荆。牡荆就是蔓荆。根据“牡”和“曼”读音相近，所以《本经》对于蔓荆，没有记载出产州郡，是因为它见于牡荆条目。现在有人把它们分成两条，这是不对的。
辛夷
味辛，性温。主治五脏受寒引起的身体怕风、头脑疼痛、面部生皯。长期服用能使气下行、身体轻健、眼睛明亮、延年益寿、延缓衰老。又名辛矧（《御览》作引），又名侯桃，又名房木。生长在川谷中。
《名医》说：九月采集果实，晒干。
案：《汉书·杨雄赋》说：把新雉排列在丛林边。颜师古说：新雉就是辛夷，树木很大，它的树枝和叶子都有芳香，又名新矧。《史记·司马相如传》说：混杂着流夷。注引《汉书音义》说：流夷就是新夷。陶弘景说：小时候气味辛香，就是《离骚》中所说的辛夷。陈藏器说：刚发芽时像毛笔头，北方人称之为木笔。
桑上寄生
味苦，性平。主治腰痛、小儿脊背强直、痈肿、安胎、使肌肤充实、坚固头发和牙齿、增长胡须眉毛。它的果实能使眼睛明亮、身体轻健、通神。又名寄屑，又名寓木，又名宛童。生长在川谷中。
《名医》说：又名茑。生长在弘农的桑树上。三月三日，采集茎枝，阴干。
案：《说文》说：茑是寄生的植物。《诗经》说：茑与女萝，有的写作KT。《广雅》说：宛童是寄生的植物。寄生KT也，又寄屏，都是寄生。《中山经》说：龙山上有很多寓木。郭璞说：是寄生。《尔雅》说：寓木就是宛童。郭璞说：寄生的树木，又名茑。《毛诗》说：茑与女萝。《传》说：茑是寄生在山上的；陆玑说：
杜仲
味辛，性平。主治腰脊疼痛，补益中气，增益精气，坚固筋骨，增强意志，消除阴部瘙痒潮湿，以及小便余沥不尽。长期服用，能使身体轻健、延缓衰老。又名思仙。生长在山谷中。
《吴普》说：杜仲，又名木绵，又名思仲（《御览》）。
《名医》说：又名思肿，又名木绵。生长在上虞以及上党、汉中，二月、五月、六月、九月采集树皮。
案：《广雅》说：杜仲是曼榆。《博物志》说：杜仲的皮中有丝，折断就能看到。
女贞实
味苦，性平。主补益中气，安定五脏，滋养精神，消除各种疾病。长期服用，能使身体肥健、轻健、不衰老。生长在山谷中。
《名医》说：生长在武陵，立冬时采集。
案：《说文》说：桢是刚硬的树木。《东山经》说：泰山上有很多桢木。郭璞说：是女桢，叶子冬天不凋谢。《毛诗》说：南山有杞。陆玑说：木杞，它的树像樗（陈藏器作栗），又名狗骨，纹理白而光滑，它的果实是木虻子，可以入药。《司马相如赋》中有女贞。颜师古说：女贞树，冬天夏天都常青，不曾凋落，好像有节操，所以用它来命名。陈藏器说：就是冬青。
木兰
味苦，性寒。主治身体大热在皮肤中，消除面部发热、赤皯、酒皶鼻，以及恶风、癞疾，阴部瘙痒潮湿。能使耳目聪明。又名林兰。生长在川谷中。
《名医》说：又名杜兰，树皮像桂皮而有香气。生长在零陵和泰山。十二月采集树皮，阴干。
案：《广雅》说：木栏就是桂栏。刘逵注《蜀都赋》说：木兰是大树，叶子像长生，冬天夏天都茂盛，常常在冬天开花。它的果实像小柿子，甜美。南方人用它做梅子，它的皮可以吃。颜师古注《汉书》说：树皮像椒而有香气，可以做面膏药。
蕤核
味甘，性温，主治心腹邪气，明目，眼睛红肿疼痛、流泪。长期服用，能使身体轻健、补益正气、不饥饿。生长在川谷中。
《吴普》说：蕤核，又名。神农、雷公认为：味甘，性平，无毒。生长在池沼水泽边。八月采集。能补益中气，增强意志，明目，长期服用不饥饿（《御览》）。
《名医》说：生长在函谷和巴西。
案：《说文》说：是白。《尔雅》说：是白妥。郭璞说：是小树，丛生，结的果实像耳珰，紫红色，可以吃。《一切经音义》说：本草作蕤，现在的核就是它。
橘柚
味辛，性温。主治胸中症瘕、热气、气逆，能通利水谷。长期服用，能去除臭气、使气下行、通神。又名橘皮。生长在川谷中（旧在果部，不对）。
《名医》说：生长在南山、江南。十月采集。
案：《说文》说：橘是果实，出产在江南，柚是橘的一种，像橙子而味酸。《尔雅》说：柚就是条。郭璞说：像橙子，果实味酸，出产在江南。《禹贡》说：那些包裹的是橘柚。伪孔传：大的叫橘，小的叫柚。《列子·汤问篇》说：吴楚地区有一种树，它的名字叫柚，是碧绿的树，冬天生长，果实红色，味道酸，吃它的皮和汁，可以治疗郁结愤懑的疾病。《司马相如赋》中有橘柚，张揖说：柚就是橙子，像橘子而大，味酸皮厚。
以上木部，上品二十种，旧有十九种。考察果部，橘柚应当归入这里。
发
味苦，性温。主治五种癃闭、关格不通，通利小便水道，治疗小儿癫痫、大人痉病，仍然能自己恢复神化。
案：《说文》说：发是根，是，是，有的写作。《毛诗》说：不屑，是，《笺》说：是。《仪礼》说：主妇被锡，注说：被锡读作，古时候有人剃取低贱者、受刑者的头发，用来作为妇女的假发作为装饰，因此称为。李当之说：是童男的头发。根据汉代人的说法：发，应当是剃取刑余之人的头发，或者童男的头发。《本经》不忍心取用人的头发来使用，所以用剃下来的余发。方家甚至用到天灵盖，残害到枯骨，最终也不能治病。这是古人所没有的。
以上人部，一种，旧同。
龙骨
味甘，性平。主治心腹鬼疰、精物、老魅、咳嗽气逆、泄泻痢疾脓血、女子漏下、症瘕坚结、小儿热气惊痫。龙齿：主治小儿、大人惊痫、癫疾、狂走、心下结气、不能喘息、各种痉病，能杀灭精物。长期服用，能使身体轻健、通神明、延年益寿。生长在山谷中。
《吴普》说：龙骨，生长在晋地山谷阴凉、大水所流过的地方，是龙死后的骨头。青白色的好。十二月采集，或者没有固定时间。龙骨，畏干漆、蜀椒、理石。龙齿，神农、李氏认为：大寒，治疗惊痫，长期服用，能使身体轻健（《御览》、《大观本》节文）。
《名医》说：生长在晋地以及泰山、岩水岸上洞穴中死龙之处，采集没有固定时间。
案：《范子计然》说：龙骨，出产在河东。
麝香
味辛，性温。主辟除恶气，杀灭鬼精物，治疗温疟、蛊毒、癫痫、痉病，去除三虫。长期服用能消除邪气，不做噩梦、不梦魇。生长在川谷中。
《名医》说：生长在中台以及益州、雍州山中，春分时采集。生的更好。
案：《说文》说：麝，像小麋鹿，肚脐有香，是黑色的獐子（《御览》引文多三个字）。《尔雅》说：麝父的脚像麇。郭璞说：脚像麇，有香气。
牛黄
味苦，性平。主治惊痫、寒热、热盛、狂症、痉病，能祛除邪气、驱逐鬼物。生长在平野水泽边。
《吴普》说：牛黄，味苦，无毒。牛出入时呻吟（《御览》作鸣吼）的，体内有牛黄。夜晚有光（《御览》作夜晚看它有光），跑到（《御览》有牛字）角中；牛死后，进入牛胆中，像鸡蛋黄（《后汉书》延笃传注）。
《名医》说：生长在晋地。从牛身上得到，就阴干一百天，使它干燥，不要让它见到日月光。
熊脂
味甘，性微寒。主治风痹不仁、筋脉拘急、五脏腹中积聚、寒热、消瘦虚弱、头疮白秃、面部生皯。长期服用，能增强意志、不饥饿、身体轻健。生长在山谷中。
《名医》说：生长在雍州，十一月采集。
案：《说文》说：熊是野兽，像猪，住在山中，冬天冬眠。
白胶
味甘，性平。主治脾胃损伤、虚劳气竭、腰痛、身体羸瘦，能补益中气、滋养气血，治女子经闭不孕，可止痛、安胎。长期服用，能使身体轻健、延年益寿。又名鹿角胶。
《名医》说：产于云中地区，用鹿角熬制而成。
按：《说文》说：胶，是黏合之物，用兽皮熬制。《考工记》说：鹿胶呈青白色，牛胶呈火红色。郑玄注说：都是指熬煮，用它们的皮，或者用角。
阿胶
味甘，性平。主治心腹内出血、虚劳至极、发冷发热如同疟疾症状、腰腹疼痛、四肢酸痛、女子阴道出血，能安胎。长期服用，能使身体轻健、补益元气。又名傅致胶。
《名医》说：产于平东郡，用牛皮熬制而成。出自东阿。
按：这两种胶，《本经》没有注明产地，怀疑《本经》只写作“胶”，《名医》增加了“白”字、“阿”字，分成了两条，归入上品兽类，共六种。旧版本相同。
丹雄鸡
味甘，性微温。主治女子崩中漏下、赤白带下，能补虚温中、止血、通神、杀毒、辟除不祥。鸡头：主治杀鬼，东门上的尤其好。鸡油：主治耳聋。鸡肠：主治遗尿。鸡内金：主治泄泻。鸡屎白：主治消渴、伤寒寒热。黑雌鸡：主治风寒湿痹、五缓六急，能安胎。鸡翅羽：主治下血、经闭。鸡蛋：主治发热、火疮、癫痫、痉挛，可制成琥珀状的神物。鸡白蠹：肥脂。生于水泽之地。
《吴普》说：丹鸡卵，可以制成琥珀（《御览》）。
《名医》说：产于朝鲜。
按：《说文》说：鸡，是知晓时辰的牲畜。籀文写作“鸡”。肪，是肥肉。肠，是大肠小肠。，是鸟类的嗉囊；，是鸟类的胃。，是粪便。羽，是鸟的茎秆。翮羽，是鸟的长毛。这里写作“”，是省笔字。尿就是“”字的古文，从“”，也是假借字。
雁肪
味甘，性平。主治风邪引起的痉挛拘急、半身不遂、气机不通利。长期服用，能补益元气、不饥饿、身体轻健、延缓衰老。又名肪。
生于池塘水泽中。
《吴普》说：雁肪，神农、岐伯、雷公认为：味甘，无毒（《御览》有“肪”二字，应当作“一名肪”）。能解各种矿物药的毒性（《御览》引文说：采集没有固定时间）。
《名医》说：产于江南，采集没有固定时间。
按：《说文》说：雁，即鹅。，是舒凫。《广雅》说：鹅，是仓雁。凫，是鸭。《尔雅》说：舒雁，是鹅。郭璞注说：《礼记》说：出行如同舒雁，今江东地区称为。又舒凫。，郭璞注说：是鸭。《方言》说：雁在函谷关以东，称为鹅；南楚以外，称为鹅，或者称为仓。据《说文》说：另有“雁”字，用作鸿雁字，“鸭”字，“鸭”是雁的急读音，这里的“雁肪”，就是鹅、鸭的脂肪。应当写作“雁”字。《名医》不了解，另外分出“肪”条，又分出“白鸭”、“鹅”条，反而怀疑这是鸿雁，是何等荒谬。陶弘景、苏恭都胡乱解释。
以上禽类，上品两种，旧版本相同。
石蜜
味甘，性平。主治心腹邪气、各种惊风痉挛癫痫，能安和五脏、补益各种不足、益气补中、止痛解毒、消除多种疾病、调和百药。长期服用，能增强意志、身体轻健、不饥饿、不衰老。又名石饴。生于山谷中。
《吴普》说：石蜜，神农、雷公认为：味甘，性平。产于黄河源头或黄河桥梁（《御览》另一引文说：产于武都山谷）。
《名医》说：产于武都、黄河源头以及各种山石中。色白如膏的为好。
按：《说文》说：蜜蜂。是甘甜的糖浆。一说指螟子，或写作蜜。《中山经》说：平逢山多沙石，实际上是蜂蜜的居所。郭璞注说：蜜，是赤蜂的名称。《西京杂记》说：南越王进献高帝石蜜五斛。《玉篇》说：蝇螽，是甘甜的糖浆。苏恭说：应当去掉“石”字。
蜂子
味甘，性平。主治风邪头痛，消除蛊毒，补益虚羸、损伤中气。长期服用，使人皮肤有光泽、气色好、不衰老。大黄蜂子：主治心腹胀满疼痛，能使身体轻健、补益元气。土蜂子：主治痈肿。又名蜚零。生于山谷中。
《名医》说：产于武都。
按：《说文》说：蜂，是蜇人的飞虫。古文省写作“螽”。《广雅》说：蠓，是蜂。又土蜂，是。《尔雅》说：土蜂，郭璞注说：今江南地区的大蜂。在地中筑巢的，是土蜂；吃它的幼虫，即马蜂，今荆巴一带称为。又木蜂，郭璞注说：似土蜂但体型小，在树上筑巢，江东也称之为木蜂，也吃它的幼虫。《礼记·檀弓》说：范，则冠。郑玄注说：范，是蜂。《方言》说：蜂，在燕赵之间，称为，小的称为，或者称为蚴蜕；大的有蜜的，称为壶蜂。郭璞注说：今黑蜂，穿竹木打孔，也有产蜜的，有人称为笛师。按：蜂，称为“范”，是声音相近，如同《司马相如赋》用“泛”代替“枫”。《左传》的“”就是“汛汛”。
蜜蜡
味甘，性微温。主治下痢脓血，能补中、续接断绝的伤损、治疗金属创伤。能补益元气、不饥饿、延缓衰老。生于山谷中。
《名医》说：产于武都的蜜房、树木、石头之间。
按：《西京杂记》说：南越王进献高帝蜜蜡二百枚。《玉篇》说：蜡，是蜂蜜的渣滓。陶弘景说：白蜡产生于蜂蜜中，所以称为蜜蜡。《说文》没有“蜡”字。张有说：腊，是别字，不是蜡。旧本写作“蜡”，现在据以改正。
牡蛎
味咸，性平。主治伤寒寒热、温疟发冷、惊悸愤怒之气，能消除拘挛迟缓、鼠瘘，以及女子赤白带下。长期服用，能强健骨节、杀灭邪气、延年益寿。又名蛎蛤。生于池塘水泽中。
《名医》说：又名牡蛤。产于东海。采集没有固定时间。
按：《说文》说：虿，是蚌类，似，稍大，出产在海中，现在百姓食用。读音近似“赖”。又说：是蜃类，有三种，都生长在海中。蛤蛎，是千年的雀鸟变化而成，秦地称之为牡蛎。
龟甲
味咸，性平。主治女子漏下赤白、破除症瘕、疟疾、五痔、阴蚀、湿痹、四肢沉重软弱、小儿囟门不合。长期服用，能使身体轻健、不饥饿。又名神屋。生于池塘水泽中。
《名医》说：产于南海以及湖水中。采集没有固定时间。
按：《广雅》说：介，是龟。高诱注《淮南子》说：龟壳，是龟的甲壳。
桑螵蛸
味咸，性平。主治脾胃损伤、疝气症瘕、阳痿，能补益精气、生育子女，治女子经闭腰痛、通利五淋、利小便水道。又名蚀疣。生于桑树枝上。采集后，需蒸制。
《吴普》说：桑蛸条，一名（今本脱此二字）蚀疣，一名害焦，一名致。神农认为：味咸，无毒（《御览》）。
《名医》说：是螳螂的卵子。二月、三月采集，用火烤炙。
按：《说文》说：蜱，是蜱蛸。或写作蜱蛸。虫蛸，是螳螂的卵子。《广雅》说：，乌，涕冒焦，是螵蛸。《尔雅》说：不过螳，它的卵子是蜱蛸。郭璞注说：一名焦，是螳螂的卵子。《范子计然》说：螵蛸，出产在三辅地区，上等价格三百。旧本写作“螵”，声音相近，是字误。《玉篇》说：蜱，同“螵”。
海蛤
味苦，性平。主治咳嗽气逆上冲、喘息烦闷、胸痛寒热。又名魁蛤。
《吴普》说：海蛤，神农认为：味甘；岐伯认为：味甘；扁鹊认为：味咸。大节头有纹理，纹理如同磨齿，采集没有固定时间。
《名医》说：产于南海。
按：《说文》说：蛤，是蜃类。海蛤，是百岁的燕子变化而成；魁蛤，又名复累，是老年蝙蝠变化而成。《尔雅》说：魁陆。郭璞注说：《本草》说：魁，形状像海蛤，圆而厚实，有纵横纹理，就是现在的蚶子。《周礼》中，鳖人供应。郑司农说：，是蛤。杜子春说：，是。《周书》王会说：东越进贡海蛤。孔晃注说：蛤，是文蛤。按：《名医》另外分出“海蛤”条，说一名魁陆，一名活东，是不对的。
文蛤
主治恶疮，腐蚀（《御览》作“除阴蚀”）五痔（《御览》下有“大孔出血”。《大观》本作黑字）。
《名医》说：产于东海，表面有纹理，采集没有固定时间。
蠡鱼（《初学记》引作鳢鱼） 味道苦，性寒。主治湿痹（由湿邪引起的肢体麻木疼痛），面部和眼睑浮肿，能通利大小便，排出体内大量水液。又名䱾鱼。生长在池沼中。考证：《说文解字》说：KT，是䱾鱼。䱾，是KT鱼。读音像“裤栊”。《广雅》说：鲡，是鲡䱾。《尔雅》说：鳢。郭璞注释说：是䱾鱼。《毛诗》说：鲂鱼和鳢鱼。《传》说：鳢，是䱾鱼。根据《说文解字》说：鳢，是䱾鱼，与KT不同。而毛苌、郭璞用鲷鱼来解释鳢鱼，与许慎的说法不合。然而《初学记》引用此处也写作鳢，大概是二字读音相同，导致讹误混乱，无法详细考证。《广雅》又写作鲡，也混杂不清。另外《广志》说：豚鱼，又名䱾（《御览》引）。《本草衍义》说：蠡鱼，现在人称之为黑鲤鱼，道家认为其头部有星斑而厌恶它。根据这些说法，如果写作鲤字，《说文解字》所说的䱾，《广志》认为是江豚，《本草衍义》认为是黑鲤鱼；如果写作鲤字，《说文解字》认为是䱾，《广雅》认为是鳗鲡，陆玑认为是鲍鱼，说法各不相同，难以详细追究。
鲤鱼胆
味道苦，性寒。主治眼睛发热、红肿疼痛、青光眼（青盲），能明目。长期服用，能使人强健、增长意志气力。生长在池沼中。
《名医》说：产于九江，采集没有固定时间。
考证：《说文解字》说：鲤，是䱾鱼；䱾，是鲤鱼。《尔雅》说：鲤是䱾。舍人说：鲤鱼，又名䱾。郭璞注释鲤鱼说：是现在的红鲤鱼。注释䱾说：是大鱼，像鲟鱼。《毛诗》说：䱾鱼、鲔鱼在水中发发地游动。《传》说：䱾，是鲤鱼。据此，可知郭璞将它们分成两种，是不对的。《古今注》说：兖州人称红鲤鱼为赤骥，称青鲤鱼为青马，黑鲤鱼为玄驹，白鲤鱼为白骐，黄鲤鱼为黄雉。
以上是虫、鱼类。上品共十种，与旧本相同。
藕实茎
味道甘甜，性平。主治补益中焦、滋养精神，增加气力，消除多种疾病。长期服用，能使身体轻健、延缓衰老、不感饥饿、延长寿命。
又名水芝丹。生长在池沼中。
《名医》说：又名莲。产于汝南。八月采集。
考证：《说文解字》说：藕，是芙渠的根；莲，是芙渠的果实；茄，是芙渠的茎。《尔雅》说：荷，就是芙渠。郭璞注释说：别名芙蓉，江东地区称之为荷；又说它的茎叫做茄；它的果实叫做莲。郭璞注释说：莲，指的是莲蓬，又说它的根是藕。
大枣
味道甘甜，性平。主治心腹部的邪气，能安和中焦、补养脾胃，辅助十二经脉，调和胃气，通利九窍，补益气虚、津液不足、身体虚弱，治疗大惊吓、四肢沉重，能调和各种药物的药性。长期服用，能使身体轻健、延长寿命。用大枣的叶子覆盖麻黄，能使人出汗。生长在平地上。
《吴普》说：大枣主治调理中焦，补益脾气，使人容颜美好，心志愉悦（《大观本草》引《吴氏本草》）。
《名医》说：又名干枣，又名美枣，又名良枣。八月采集，晒干。产于河东。
考证：《说文解字》说：枣，是羊枣。《尔雅》说：遵，是羊枣。郭璞注释说：果实小而圆，紫黑色，现在俗称它为羊矢枣。又说洗，是大枣。郭璞注释说：现在河东猗氏县出产的大枣，像鸡蛋那么大。
葡萄
味道甘甜，性平。主治筋骨湿痹，能益气、增强体力、增强意志，使人身体健壮、耐饥饿、能抵御风寒。长期食用，能使身体轻健、不衰老、延长寿命。可以用来酿酒。生长在山谷中。
《名医》说：产于陇西、五原、敦煌。
考证：《史记·大宛列传》说：大宛国周围，用葡萄酿酒，汉朝使者取了它的果实回来，于是天子开始种植苜蓿和葡萄，土地肥沃。有人怀疑《本经》不应该有葡萄，是《名医》所增补的，应当是黑字（后世增补的内容）。然而《周礼·场人》说：种植果蓏，是珍奇异样的物品。郑玄注释说：珍奇异样的物品，是葡萄、枇杷之类，那么古代中国本来就有这些，大宛的品种特别优良，所以汉朝特意取来种植。旧本写作“葡”，根据《史记》应写作“蒲”。
蓬蔂
味道酸，性平。主治安定五脏，补益精气，增长阴器使其坚挺，增强意志、倍增体力，使人能有子嗣。长期服用，能使身体轻健、不衰老。又名覆盆。生长在平地上。
《吴普》说：蔂盆，又名决盆（《御览》）。《甄氏本草》说：覆盆子，又名马蔂，又名陆荆（同上）。
《名医》说：又名陵蔂，又名阴药。产于荆山和冤句。
考证：《说文解字》说：蔂，是藤木；蔂，是缺盆。《广雅》说：蔂盆，是陆英，是莓类。《尔雅》说：蔂，是蔂盆。郭璞注释说：就是覆盆，果实像莓而小，也可以吃。《毛诗》说：葛藤绵延生长。陆玑说：又名巨瓜，像燕薁，也是连茎蔓生，叶子像艾草，白色，它的果实红色，可以吃。《列仙传》说：昌容吃蓬蔂的根。李当之说：就是人们吃的莓。陶弘景说：蓬蔂，是根的名称；覆盆，是果实的名称。
鸡头实
味道甘甜，性平。主治湿痹，腰脊膝盖疼痛，补益中焦，消除急暴的疾病，补益精气，增强意志，使耳目聪明。长期服用，能使身体轻健、不感饥饿、延缓衰老、成仙。又名雁啄实。生长在池沼中。
《名医》说：又名芡，产于雷泽。八月采集。
考证：《说文解字》说：芡，是鸡头。《广雅》说：䓈芡，是鸡头。《周礼·笾人》说：加笾中所盛的食物，有芡。郑玄说：芡，是鸡头。《方言》说：䓈芡，是鸡头，北燕称之为䓈；青徐淮泗之间称之为芡；南楚江湘之间称之为鸡头，或称之为雁头，或称之为乌头。《淮南子·说山训》说：鸡头，可以治疗水肿。高诱注释说：水中的芡，幽州称之为雁头。《古今注》说：叶子像荷叶而更大，叶面皱缩像沸水翻腾，果实有芒刺，其中有米，可以用来充饥，就是现在的茑子。
以上是果类，上品共五种。旧本为六种，现在将橘、柚归入木类。
胡麻
味道甘甜，性平。主治内伤导致的虚弱消瘦，补益五脏（《御览》作“脏”），增加气力，增长肌肉，填补骨髓和脑髓。长期服用，能使身体轻健、不衰老。又名巨胜。叶子，名叫青蘘。生长在河边湿地。
《吴普》说：胡麻，又名方金。神农、雷公认为：味甘，无毒。又名狗虱，立秋时采集。
《名医》说：又名狗虱，又名方茎，又名鸿藏。产于上党。
考证：《广雅》说：狗虱、巨胜、藤𧅺，都是胡麻。《孝经·援神契》说：巨胜能延年益寿。宋均说：世人认为巨胜是枸杞子。陶弘景说：本来产于大宛，所以叫胡麻。按：《本经》已经有这个药，陶弘景的说法不对。而且它与麻蕡并列，“胡”的意思是“大”，或许是因为它的叶子比麻大，所以这样命名。
麻蕡
味道辛辣，性平。主治五劳七伤，通利五脏，能下血，祛除寒气。多吃，会使人看见鬼怪而发狂奔跑。长期服用，能通达神明、身体轻健。又名麻勃。麻子：味道甘甜，性平。主治补益中焦、增加气力，使人身体健壮、不衰老、成仙。生长在山谷中。
《吴普》说：麻子中的仁，神农、岐伯认为：味辛；雷公、扁鹊认为：无毒。忌与牡蛎、白薇同用。预先埋藏在地中的，吃了会杀人。麻蓝，又名麻蕡，又名青欲，又名青葛。神农认为：味辛；岐伯认为：有毒；雷公认为：味甘。畏惧牡蛎、白薇。叶子有毒，吃了会杀人。麻勃，又名花。雷公认为：味辛，无毒。畏惧牡蛎（《御览》）。
《名医》说：麻勃，这是麻花上蓬勃生长的东西。七月七日采集最好。麻子，九月采集。产于太山。
考证：《说文解字》说：麻与“秫”同义，是人们在屋下处理的，䵈是麻，𪎭是麻的果实，或写作“黂”，荸，是麻的母株。𪎭，是KT，用“蕡”来指代杂乱的香草。《尔雅》说：蕡，是麻的果实，䵈是麻。孙炎说：蕡，是麻子。郭璞说：是另外两个名称。又说KT，是麻的母株，郭璞说：苴，是结果实多的麻。《周礼·笾人》说：朝事之笾，里面盛放的是蕡。郑玄说：蕡，是麻的果实。郑司农说：麻的果实叫做蕡。《淮南子·齐俗训》说：胡人看到麻，不知道它可以织成布。高诱说：蕡，是麻的果实。据此，那么陶弘景认为是公麻（牡麻）没有果实，是错误的。《唐本》认为是麻的果实，是对的。
以上是米、谷类，上品共二种。旧本为三种。现在将青蘘归入草类。
冬葵子
味道甘甜，性寒。主治五脏六腑的寒热病证、身体瘦弱、五种淋病（五癃），能通利小便。长期服用，能使骨骼坚固、增长肌肉、身体轻健。
《名医》说：产于少室山。十二月采集。
按：《说文》说：KT，是古文“终”字，指葵菜。《广雅》说：，是葵。考察KT与“终”字形相近，应当就是《尔雅》中的葵。《尔雅》说：葵，又叫繁露。郭璞说：是承接露水的植物，茎大叶小，花呈紫黄色。《本草图经》说：吴地人称为繁露，俗名胡燕支，它的子可以给妇人涂面以及制作口脂。按：《名医》另外有落葵条目，一名繁露，这也不对。陶弘景认为它从冬到春结子，称为冬葵，很不恰当。
苋实
味甘，性寒。主治青盲，能明目，祛除邪气，通利大小便，祛除寒热。长期服用，能增益气力、不饥饿、使身体轻健。又名马苋。
《名医》说：又名莫实。生长在淮阳及田中，叶子像蓝草。十一月采摘。
按：《说文》说：苋，是苋菜。《尔雅》说：蒉，是赤苋。郭璞说：现在叶子有红色茎的苋菜。李当之说：苋实，应当是现在的白苋。《唐本注》说：赤苋，又名，现在叫莫实，是字误。
瓜蒂
味苦，性寒。主治严重的水肿导致身体、面部、四肢浮肿，能利水，消除蛊毒，治疗咳嗽气逆上冲，以及食用各种果实后，病在胸腹中的，都能通过催吐或泻下排出。生长在平泽。
《名医》说：生长在蒿高。七月七日采摘，阴干。
按：《说文》说：瓜，是，象形字；蒂，是瓜的柄。《广雅》说：水芝，就是瓜。陶弘景说：是甜瓜的蒂。
瓜子
味甘，性平。主要能使人肌肤润泽，气色好，增益气力而不饥饿。长期服用，能使身体轻健、延缓衰老。又名水芝（《御览》作土芝）。生长在平泽。
《吴普》说：瓜子，又名瓣。七月七日采摘，可制作面脂（《御览》）。
《名医》说：又名白瓜子。生长在蒿高。是冬瓜的种子，八月采摘。
按：《说文》说：瓣，是瓜中的子实。《广雅》说：冬瓜，它的子叫做瓤。陶弘景说：白，应当是甘，原书有白字。根据《名医》说：列中白瓜子，则本名应当没有。
苦菜
味苦，性寒。主治五脏的邪气，厌食，胃痹。长期服用，能安心益气，使耳目聪察、睡眠减少，身体轻健、延缓衰老。又名荼草，又名选。生长在川谷。
《名医》说：又名游冬。生长在益州山陵道旁，越冬不死。三月三日采摘，阴干。
按：《说文》说：荼，是苦菜。《广雅》说：游冬，是苦菜。《尔雅》说：荼，是苦菜；又，苦荼。郭璞说：树小像栀子，冬天生叶，可煮作羹汤，现在称为早采的为荼，晚采的为茗，又名，蜀人称为苦菜。陶弘景说：这就是现在的茗，茗，一名荼，又使人不眠，也越冬不凋且兼有这些功效。生长在益州。《唐本》注驳斥它，不对。选与，音相近。
以上菜类，上品五种。旧本相同。