Năm thứ mười một đời Ẩn Công

Mười một năm, mùa xuân, Hầu nước Đằng và Hầu nước Tiết đến triều kiến.

Mùa hạ, Lỗ Ẩn công hội kiến với Trịnh Bá ở Thời Lai.

Mùa thu, tháng bảy, ngày Nhâm Ngọ, Lỗ Ẩn công cùng Tề Hầu và Trịnh Bá tiến vào nước Hứa.

Mùa đông, tháng mười một, ngày Nhâm Thìn, Lỗ Ẩn công qua đời.

Mười một năm, mùa xuân, Hầu nước Đằng và Hầu nước Tiết đến triều kiến, hai người tranh luận ai nên đứng trước. Hầu nước Tiết nói: "Ta là người được nhà Chu phong trước nhất." Hầu nước Đằng nói: "Ta là quan Bốc Chính của nhà Chu, nước Tiết là họ thứ, ta không thể đứng sau họ." Lỗ Ẩn công sai Vũ Phụ đến cầu xin với Hầu nước Tiết rằng: "Mong nhờ ơn Ngài và Vua nước Đằng đến thăm hỏi cô nhân. Tục ngữ nhà Chu nói: 'Núi có cây cối, thợ khéo đo đạc rồi lấy; khách có lễ nghi, chủ nhà thì chọn lựa.' Thứ tự trong minh ước của nhà Chu, họ khác đứng sau họ đồng tông. Cô nhân nếu đến nước Tiết triều kiến, không dám xếp cùng hàng với các nước họ Nhâm. Nếu Ngài hạ cố đến thăm cô nhân, thì mong Ngài đồng ý cho Vua nước Đằng đứng trước." Hầu nước Tiết nghe theo, bèn để Hầu nước Đằng đứng đầu.

Mùa hạ, Lỗ Ẩn công hội kiến với Trịnh Bá ở Lai, bàn mưu đánh nước Hứa. Trịnh Bá sắp đánh nước Hứa. Tháng năm, ngày Giáp Thìn, Trịnh Bá phát binh khí ở thái miếu. Công Tôn Át và Dĩnh Khảo Thúc tranh giành chiến xa, Dĩnh Khảo Thúc vác càng xe chạy, Tử Đô (Công Tôn Át) rút kích đuổi theo. Đuổi đến đường lớn, không đuổi kịp, Tử Đô rất giận.

Mùa thu, tháng bảy, Lỗ Ẩn công cùng Tề Hầu và Trịnh Bá cùng nhau đánh nước Hứa. Ngày Canh Thìn, quân đội áp sát thành Hứa. Dĩnh Khảo Thúc giương lá cờ "Mao Hồ" của Trịnh Bá lên thành trước, Tử Đô từ dưới thành bắn tên vào, Dĩnh Khảo Thúc rơi xuống chết. Hà Thúc Doanh lại cầm lá cờ "Mao Hồ" lên thành, vẫy cờ khắp bốn phía và hô lớn: "Quốc quân lên thành rồi!" Quân Trịnh hoàn toàn lên thành. Ngày Nhâm Ngọ, liền tiến vào nước Hứa. Hứa Trang công chạy trốn sang nước Vệ. Tề Hầu muốn nhường nước Hứa cho Lỗ Ẩn công. Lỗ Ẩn công nói: "Ngài nói nước Hứa không cung thuận, nên cô nhân theo Ngài đánh nó. Nay nước Hứa đã nhận tội, dù Ngài có lệnh, cô nhân không dám tham dự việc này." Bèn đem nước Hứa cho người nước Trịnh.

Trịnh Bá sai đại phu nước Hứa là Bách Lý phụng sự Hứa Thúc ở vùng biên giới phía đông nước Hứa, nói: "Trời giáng họa cho nước Hứa, quỷ thần thực sự bất mãn với vua Hứa, nên mượn tay cô nhân mà trừng phạt hắn. Cô nhân chỉ có một hai anh em họ đồng tông, còn chưa thể khiến họ an cư lạc nghiệp, há dám coi việc chiếm được nước Hứa là công lao của mình? Cô nhân có một người em, không thể hòa thuận, khiến hắn phải phiêu bạt tứ xứ mà ăn nhờ, lại há có thể lâu dài chiếm giữ nước Hứa? Ngài nên phụng sự Hứa Thúc, để an ủi dân chúng nơi đây, ta sẽ sai Hoạch (Công Tôn Hoạch) đến phụ tá Ngài. Nếu cô nhân được chết lành, trời có thể theo lễ mà rút lại hình phạt đối với nước Hứa, để Hứa công lại trị vì nước mình. Lúc đó, chỉ cần nước Trịnh của cô nhân có yêu cầu, nước Hứa có thể như tình thân cũ mà hạ mình tuân theo, thế là tốt rồi. Đừng để các dòng họ khác đến gần đây, cùng cô nhân nước Trịnh tranh giành mảnh đất này. Con cháu của cô nhân sau này cứu vãn nguy vong còn chẳng kịp, lại há có thể tế tự sông núi nước Hứa? Cô nhân để Ngài ở đây, không chỉ vì nước Hứa, mà cũng là tạm thời dùng để củng cố biên cương cho cô nhân." Bèn sai Công Tôn Hoạch ở vùng biên giới phía tây nước Hứa, nói: "Phàm đồ dùng tài sản của ngươi, chớ để ở nước Hứa. Sau khi ta chết, hãy mau mau rời khỏi đây. Tiên quân của cô nhân đã xây dựng ấp mới ở đây, nhà Chu đã suy vi rồi, con cháu nhà Chu ngày càng mất địa vị. Nước Hứa là hậu duệ của Thái Nhạc, trời đã chán ghét nhà Chu rồi, cô nhân há có thể cùng nước Hứa tranh giành?"

Quân tử cho rằng Trịnh Trang Công trong việc này hợp với lễ. Lễ, là khuôn phép để trị nước, yên xã tắc, khiến dân có trật tự, có lợi cho đời sau. Nước Hứa trái phép tắc thì đánh nó, hàng phục thì tha thứ, suy xét đức hạnh mà xử lý, cân nhắc sức lực mà hành động, xem thời cơ mới động, không liên lụy đến con cháu, có thể nói là hiểu lễ vậy.

Trịnh Bá sai mỗi tốt (100 người) xuất một con lợn đực, mỗi hàng (25 người) xuất một con chó và một con gà, để nguyền rủa kẻ đã bắn chết Dĩnh Khảo Thúc. Quân tử cho rằng Trịnh Trang Công đã mất chính sách và hình phạt. Chính sách dùng để trị dân, hình phạt dùng để sửa chữa điều ác. Đã không có chính sách hợp với đức chính, lại không có hình phạt uy nghiêm, nên mới xảy ra điều ác. Xảy ra điều ác mà dùng nguyền rủa để đối phó, lại có ích gì?

Chu Hoàn Vương lấy của nước Trịnh các ruộng đất Ô, Lưu, Vĩ, Vu, lại đem ruộng đất của Tô Phẫn Sinh cho người nước Trịnh: Ôn, Nguyên, Si, Phàn, Hấp Thành, Toản Mao, Hướng, Minh, Châu, Kinh, Đồi, Hoài. Quân tử vì thế biết Hoàn Vương sẽ mất lòng nước Trịnh. Làm theo đạo thứ (suy ra lòng mình cho người), là phép tắc của đức hạnh, là thường lễ. Tự mình không giữ được, lại đem cho người, người không chịu quy phục, há chẳng phải là đáng sao?

Nước Trịnh và nước Tức xảy ra xung đột lời nói. Hầu nước Tức đánh nước Trịnh, Trịnh Bá giao chiến với hắn ở biên giới, quân nước Tức đại bại mà về. Quân tử vì thế biết nước Tức sắp mất. Không suy xét đức hạnh, không cân nhắc sức lực, không thân gần người thân, không phân biệt lời nói phải trái, không xét xem ai có tội, phạm năm điều không nên làm, lại đi đánh người, hắn mất quân, há chẳng phải là đáng sao?

Mùa đông, tháng mười, Trịnh Bá dẫn quân nước Quắc đánh nước Tống. Ngày Nhâm Tuất, đại bại quân Tống, để báo thù trận nước Tống đánh vào nước Trịnh lần trước. Nước Tống không báo tin chiến sự, nên Kinh Xuân không ghi chép. Phàm chư hầu có việc lớn mà báo thì ghi, nếu không thì không ghi. Quân đội xuất quân thắng hay bại, cũng theo đó. Dù quốc gia bị diệt, nước bị diệt không báo bại, nước thắng không báo thắng, cũng không ghi vào sử sách.

Vũ Phụ xin giết Hoàn Công, muốn nhân đó cầu chức Thái Tể. Lỗ Ẩn công nói: "Vì nó (Hoàn Công) còn nhỏ tuổi, ta chuẩn bị giao ngôi vua cho nó rồi. Ta đã sai người xây nhà ở Đồ Cừu, định sẽ về đó dưỡng già." Vũ Phụ sợ hãi, quay lại gièm pha Lỗ Ẩn công với Hoàn Công, và xin giết Ẩn công.

Lỗ Ẩn công năm xưa khi còn là công tử, từng cùng người nước Trịnh giao chiến ở Hồ Nhưỡng, bị bắt sống. Người nước Trịnh giam ông ở chỗ họ Doãn. Ẩn công hối lộ họ Doãn, và cầu khấn trước chủ thần Chung Vu của họ Doãn, bèn cùng họ Doãn trốn về nước Lỗ, và lập chủ thần Chung Vu ở nước Lỗ. Tháng mười một, Ẩn công tế Chung Vu, trai giới ở Xã Phố, ở nhà họ Vĩ. Ngày Nhâm Thìn, Vũ Phụ sai thích khách giết Ẩn công trong nhà họ Vĩ, lập Hoàn Công làm quốc quân. Sau đó đánh phạt họ Vĩ, có người họ Vĩ bị giết. Kinh Xuân không ghi chép việc chôn cất Ẩn công, vì không theo lễ nghi của quốc quân mà làm tang lễ cho ông.