Năm thứ tư Tương công

Năm thứ tư, mùa xuân, tháng ba theo lịch nhà Chu, ngày Kỷ Dậu, Trần hầu Ngọ qua đời.

Mùa hạ, Thúc Tôn Báo sang nước Tấn.

Mùa thu, tháng bảy, ngày Mậu Tý, phu nhân Tự thị qua đời. An táng Trần Thành công. Tháng tám, ngày Tân Hợi, an táng tiểu quân Định Tự của nước ta.

Mùa đông, Tương công sang nước Tấn.

Người nước Trần bao vây nước Đốn.

Năm thứ tư, mùa xuân, quân đội nước Sở vì cớ nước Trần phản bội, còn đóng ở Phàn Dương. Hàn Hiến tử lo lắng về điều này, ở triều đình nói: "Chu Văn vương dẫn dắt các nước phản bội nhà Ân, để phụng sự Trụ vương, đó là biết rõ thời thế. Nay chúng ta lại thay đổi cách làm này, thật khó thay!" Tháng ba, Trần Thành công qua đời. Người nước Sở định đánh nước Trần, nghe tin có tang sự thì dừng lại. Người nước Trần không tuân theo mệnh lệnh của nước Sở. Tang Vũ Trọng nghe vậy nói: "Nước Trần không phục tùng nước Sở, nhất định sẽ diệt vong. Nước lớn khi họ có tang sự còn giữ lễ nghi, họ lại không tuân theo, điều đó đối với nước lớn còn là lỗi, huống chi là nước nhỏ?" Mùa hạ, Bành Danh nước Sở xâm phạm nước Trần, đó là vì cớ nước Trần vô lễ.

Mục Thúc sang nước Tấn, báo đáp việc sứ giả của Tri Vũ tử đến thăm. Tấn hầu bày yến tiệc khoản đãi ông, dùng chuông bác tấu khúc "Tứ Hạ" ba chương, Mục Thúc không lạy tạ. Nhạc công hát "Văn Vương" ba chương, lại không lạy tạ. Hát "Lộc Minh" ba chương, Mục Thúc ba lần lạy tạ. Hàn Hiến tử sai Hành nhân Tử Viên hỏi ông rằng: "Ngài vâng mệnh quốc quân đến thăm nước tôi, nước tôi dùng lễ của tiên quân, thêm âm nhạc để khoản đãi ngài. Ngài bỏ qua những lễ lớn mà ba lần lạy tạ những lễ nhỏ, xin hỏi đó là lễ gì?" Mục Thúc đáp: "Tam Hạ là nhạc thiên tử dùng để khoản đãi tướng lĩnh chư hầu, sứ thần không dám nghe. Văn Vương là nhạc hai vua chư hầu gặp nhau, sứ thần không dám tham dự. Lộc Minh là nhạc quốc quân dùng để khen ngợi quả quân, sao dám không lạy tạ sự khen ngợi này? Tứ Mẫu là nhạc quốc quân dùng để an ủi sứ thần, sao dám không lạy tạ lần thứ hai? Hoàng Hoàng Giả Hoa là nhạc quốc quân dạy bảo sứ thần rằng: "Nhất định phải hỏi han những người trung tín." Tôi nghe nói, hỏi người thiện là "tư", hỏi thân thích là "tuân", hỏi lễ nghi là "độ", hỏi chính sự là "tưu", hỏi khó khăn là "mưu". Tôi nhận được năm điều thiện này, sao dám không lạy tạ lần thứ ba?"

Mùa thu, Định Tự qua đời. Không đình cữu ở miếu tổ, không dùng quách trong, không làm lễ Ngu. Tượng Khánh nói với Quý Văn tử: "Ngài làm chính khanh, mà tang lễ của tiểu quân không theo lễ chế, đó là không để quốc quân hoàn thành tang lễ cho mẹ. Quốc quân lớn lên, ai sẽ gánh tội này?" Ban đầu, Quý Tôn tự mình trồng sáu cây giả ở ngoài cửa đông của Phố Phố. Tượng Khánh xin dùng những cây này làm quan tài, Quý Tôn nói: "Giản lược đi." Tượng Khánh vẫn dùng cây giả ở Phố Phố, Quý Tôn không ngăn cản. Quân tử nói: "Sách Chí nói: 'Làm nhiều điều vô lễ, nhất định sẽ liên lụy đến mình', đại khái là nói trường hợp này vậy."

Mùa đông, Tương công sang nước Tấn để nghe chính lệnh. Tấn hầu bày yến tiệc khoản đãi Tương công, Tương công xin đem nước Tăng quy thuộc về nước Lỗ, Tấn hầu không đồng ý. Mạnh Hiến tử nói: "Bởi vì quả quân gần kề kẻ thù, nhưng nguyện kiên quyết phụng sự quốc quân, không trễ nãi mệnh lệnh. Nước Tăng không nộp thuế cho Tư Mã, mà các chấp sự của quý quốc sớm tối đều có mệnh lệnh cho nước tôi. Nước tôi địa phương nhỏ hẹp, một khi không thỏa mãn yêu cầu thì đó là tội của quả quân. Quả quân vì thế mong được giúp đỡ." Tấn hầu đồng ý.

Người nước Sở để nước Đốn thừa cơ gây chia rẽ nước Trần, sau đó tấn công nước Trần, nên người nước Trần bao vây nước Đốn.

Vua nước Vô Chung là Gia Phụ sai Mạnh Lạc sang nước Tấn, thông qua Ngụy Trang tử dâng da hổ báo, để xin giảng hòa với các bộ lạc Nhung. Tấn hầu nói: "Nhung Địch không có lòng thân thiết mà tham lam, không bằng đánh chúng." Ngụy Tương nói: "Chư hầu mới quy phục, nước Trần mới đến giảng hòa, đều sẽ quan sát hành động của chúng ta. Chúng ta có đức thì họ thân cận; nếu không thì họ phản bội. Nhọc quân động chúng đi đánh người Nhung, mà nước Sở tấn công nước Trần, nhất định không thể cứu viện, đó là bỏ rơi nước Trần. Các nước Trung Nguyên nhất định sẽ phản bội. Người Nhung chẳng qua là cầm thú, được người Nhung mà mất các nước Trung Nguyên, e rằng không được chăng?" Hạ Huấn có câu: "Hữu Cùng chi Hậu Nghệ." Tấn hầu nói: "Hậu Nghệ thế nào?" Ngụy Tương đáp: "Xưa khi nhà Hạ đang suy, Hậu Nghệ từ Trừ đất dời đến Cùng Thạch, dựa vào dân chúng nhà Hạ thay thế chính quyền nhà Hạ. Hắn cậy tài bắn cung, không trị dân sự, mà đắm chìm trong săn bắn. Hắn bỏ rơi Vũ La, Bá Khốn, Hùng Khôn, Mãng Vi, mà trọng dụng Hàn Trác. Hàn Trác là một kẻ gian tà trong họ Bá Minh, Bá Minh hậu Hàn đã vứt bỏ hắn, Di Nghệ nhận nuôi hắn, tin tưởng và dùng hắn, cho hắn làm phụ tướng. Hàn Trác trong cung lấy lòng đàn bà, ngoài cung bố thí của cải, ngu xuẩn dân chúng, mà khiến Hậu Nghệ đắm chìm trong săn bắn. Hắn vun trồng gian trá tà ác, dùng đó để đoạt lấy nước của Hậu Nghệ, ngoài trong đều phục tùng hắn. Hậu Nghệ vẫn không chịu hối cải, chuẩn bị từ nơi săn bắn trở về, gia thần của hắn giết hắn và nấu hắn, lấy thịt cho con hắn ăn. Con hắn không nỡ ăn, bị giết ở Cùng Môn. My trốn sang Hữu Cách thị. Hàn Trác chiếm đoạt vợ bé của Hậu Nghệ, sinh ra Nhiêu và Di. Hắn cậy sự gian trá tà ác, không thi ân đức cho dân, sai Nhiêu dẫn quân, diệt vong hai nước Châm Quán và Châm Tầm thị. Cho Nhiêu ở đất Quá, cho Di ở đất Qua. My từ Hữu Cách thị thu thập dân còn sót của hai nước, để diệt vong Hàn Trác, lập Thiếu Khang. Thiếu Khang ở đất Quá diệt Nhiêu, Hậu Trữ ở đất Qua diệt Di, Hữu Cùng từ đó diệt vong, đó là vì mất lòng người. Xưa nhà Chu Tân Giáp làm Thái sử, ra lệnh cho các quan, mỗi người đều can gián lỗi của thiên tử. Trong Ngu Nhân Chi Châm có nói: 'Mênh mông dấu tích của Vũ, chia làm chín châu, mở ra chín đường lớn. Dân có tẩm miếu, thú có cỏ tươi, mỗi loài có chỗ ở, đức hạnh nhờ đó không loạn. Ở ngôi vua Di Nghệ, tham luyến dã thú ngoài đồng, quên đi nỗi lo của nước, chỉ nghĩ đến thú đực thú cái. Vũ lực không thể dùng nhiều, nên không thể mở rộng cơ nghiệp nhà Hạ. Thú thần coi sóc đồng nội, xin cẩn thưa với đầy tớ của ngài.' Ngu Châm nói như vậy, há có thể không cảnh giới sao?" Lúc đó Tấn hầu thích săn bắn, nên Ngụy Tương nhắc đến việc này. Tấn hầu nói: "Như vậy, thì không bằng giảng hòa với người Nhung sao?" Ngụy Tương đáp: "Giảng hòa với người Nhung có năm điều lợi: Người Nhung Địch di cư theo nguồn nước và cỏ, coi trọng của cải mà khinh đất đai, đất đai của họ có thể mua được, đó là điều thứ nhất; biên cảnh không cần phòng bị, dân yên tâm canh tác ngoài đồng, nông phu hoàn thành thu hoạch, đó là điều thứ hai; Người Nhung Địch phụng sự nước Tấn, bốn phương chấn động, chư hầu nhờ đó sợ hãi quy phục, đó là điều thứ ba; Dùng đức hạnh an ủi người Nhung, quân đội không bị tổn thương, vũ khí không bị hư hỏng, đó là điều thứ tư; Lấy sử làm gương, lấy đức trị nước, nước xa quy phục, nước gần an định, đó là điều thứ năm. Xin quốc quân xem xét việc này." Tấn hầu rất vui, sai Ngụy Tương liên minh với các bộ lạc Nhung, và ra sức trị lý dân sự, đúng thời tiết mà săn bắn.

Mùa đông, tháng mười, người nước Chu, người nước Cử đánh nước Tăng. Tang Hoàn cứu nước Tăng, xâm phạm nước Chu, bị đánh bại ở Hồ Đài. Người nước Lỗ đi nghênh đón người chết trận đều lấy vải gai bó trên tóc, nước Lỗ từ đó bắt đầu có kiểu tóc này. Người trong nước ca rằng: "Họ Tang mặc áo hồ cầu, ở Hồ Đài khiến ta thua trận. Quân ta là con trẻ, sai một kẻ lùn đi đánh. Lùn ơi lùn, khiến ta thua trận ở nước Chu."