Chiêu công năm thứ chín

Năm thứ chín, mùa xuân, Thúc Cung hội kiến với Sở Linh Vương tại nước Trần.

Nước Hứa dời sang đất Di.

Tháng tư, mùa hạ, nước Trần xảy ra hỏa hoạn.

Mùa thu, Trọng Tôn Dặc sang nước Tề.

Mùa đông, xây dựng Lang Viên.

Năm thứ chín, mùa xuân, Thúc Cung, Hoa Hợi nước Tống, Du Cát nước Trịnh, Triệu Yểm nước Vệ hội kiến với Sở Linh Vương tại nước Trần.

Ngày Canh Thân tháng hai, công tử Khí Tật nước Sở dời nước Hứa sang đất Di, thực ra chính là Thành Phụ, lại lấy đất đai của Châu Lai và Hoài Bắc để bổ sung cho nước Hứa. Ngũ Cử giao đất đai cho Hứa Điệu Công, Nhiên Đan dời người Thành Phụ sang nước Trần, dùng đất đai phía tây sông Bộc thuộc đất Di để bổ sung cho nước Trần, lại dời những người ở ngoài Phương Thành sang nước Hứa.

Người nước Cam của nhà Chu tranh giành đất đai ở đất Diêm với Diêm Gia nước Tấn. Lương Bính và Trương Dịch nước Tấn dẫn quân Âm Nhung đánh đất Dĩnh. Chu Cảnh Vương sai Chiêm Hoàn Bá đến trách nước Tấn rằng: “Từ đời nhà Hạ trở về sau, Hậu Tắc, Ngụy, Di, Nhuế, Kỳ, Tất, đó là lãnh thổ phía tây của chúng ta. Đến khi Vũ Vương đánh bại nhà Thương, Bộc Cô, Thương Yểm, đó là lãnh thổ phía đông của chúng ta. Ba, Bộc, Sở, Đặng, đó là lãnh thổ phía nam của chúng ta. Túc Thận, Yến, Bạc, đó là lãnh thổ phía bắc của chúng ta. Chúng ta há có biên cương gần kề sao? Văn Vương, Vũ Vương, Thành Vương, Khang Vương phân phong cho các anh em cùng mẹ, để làm tường rào bảo vệ nhà Chu, cũng là để phòng bị sự suy tàn hủy hoại của nhà Chu, há lại giống như mũ biện mao, có thể tùy tiện vứt bỏ sao? Tiên Vương đày giống Đào Vu ra bốn phương xa xôi, để chống lại loài xi mị, cho nên kẻ gian ác họ Doãn ở đất Qua Châu. Bá phó Huệ Công từ nước Tần trở về, dụ dỗ chúng đến, khiến chúng uy hiếp các nước mang họ Cơ của chúng ta, xâm nhập vào vùng đồng ruộng của chúng ta, người Nhung bèn chiếm giữ nơi đó. Người Nhung chiếm cứ miền trung nguyên, đó là lỗi của ai? Hậu Tắc sáng lập thiên hạ, nay người Nhung khống chế nó, há chẳng phải rất khó khăn sao? Bá phó hãy suy nghĩ điều đó. Ta ở chỗ bá phó, giống như y phục có mũ, cây cối dòng nước có nguồn gốc, trăm họ có mưu chủ. Bá phó nếu xé rách mũ, hủy hoại mũ, nhổ cây, chắn nguồn nước, chuyên quyền vứt bỏ mưu chủ, thì dù là Nhung Địch, trong lòng chúng cũng không có ta nữa.” Thúc Hướng nói với Phạm Tuyên Tử rằng: “Văn Công làm bá chủ chư hầu, há có thể thay đổi lễ chế sao? Ông ta phò tá ủng hộ thiên tử, hơn nữa còn thêm kính cẩn. Từ Văn Công trở về sau, mỗi đời đều suy giảm đức hạnh, lại tàn bạo gây tổn hại cho Tông Chu, để phô trương sự xa xỉ của họ, chư hầu ly tâm ly đức, há chẳng phải là điều đáng sao? Huống chi lời nói của thiên tử hợp lẽ chính đáng, ngài hãy suy nghĩ đi.” Phạm Tuyên Tử rất vui. Chu Cảnh Vương có tang sự của người thân do hôn nhân, Phạm Tuyên Tử sai Triệu Thành đến nhà Chu để phúng điếu, đồng thời giao nộp đất đai ở đất Diêm, cùng với tặng phẩm là y khâm cho người chết, và trả lại những tù binh bắt được ở đất Dĩnh. Chu Cảnh Vương cũng sai Tân Hoạt bắt đại phu Tương nước Cam để lấy lòng nước Tấn, người nước Tấn đãi ngộ ông ta theo lễ và đưa ông ta về.

Tháng tư, mùa hạ, nước Trần xảy ra hỏa hoạn. Bì Táo nước Trịnh nói: “Năm năm sau, nước Trần sẽ được phong lại, sau khi được phong năm mươi hai năm thì sẽ diệt vong.” Tử Sản hỏi nguyên nhân, Bì Táo trả lời: “Nước Trần thuộc hành Thủy, Hỏa là phối ngẫu của Thủy, mà nước Sở là chủ quản Hỏa. Nay sao Hỏa xuất hiện mà nước Trần xảy ra hỏa hoạn, đây là đuổi nước Sở mà dựng lại nước Trần. Phối ngẫu dùng số năm để tương phối, cho nên nói là năm năm. Sao Tuế năm lần đến sao Chước Hỏa, sau đó nước Trần cuối cùng diệt vong, nước Sở hoàn toàn chiếm hữu nó, đó là quy luật của thượng thiên, cho nên nói là năm mươi hai năm.”

Tuân Doanh nước Tấn sang nước Tề nghênh thú vợ, khi trở về, tháng sáu, mất tại Hy Dương. Linh cữu quàn ở đất Giáng, chưa an táng. Tấn Bình Công uống rượu làm vui, thiện tể Đồ Khoát bước nhanh vào, xin giúp rót rượu, Tấn Bình Công đồng ý. Thế là Đồ Khoát liền rót rượu cho nhạc công uống, nói: “Anh là tai của quốc quân, chức trách là quản lý thính giác. Vào ngày Tý và ngày Mão, gọi là ngày kỵ, quốc quân bỏ yến nhạc, học nhân ngừng học tập, đó là vì ngày kỵ. Quốc quân có khanh tá, đó là tay chân, tay chân nếu có tổn thất, còn có đau đớn nào hơn thế? Anh không nghe thấy mà vẫn tấu nhạc, đó là không thông minh.” Lại rót rượu cho sủng thần Tỵ Thúc uống, nói: “Anh là mắt của quốc quân, chức trách là quản lý thị lực. Y phục dùng để biểu thị lễ nghi, lễ nghi dùng để hành sự, sự việc có loại của nó, loại có dung mạo của nó. Nay dung mạo của quốc quân, không phải là loại thích hợp của nó, mà anh lại không thấy, đó là không sáng suốt.” Đồ Khoát cũng tự uống một chén, nói: “Vị giác dùng để vận hành khí, khí dùng để sung mãn ý chí, ý chí dùng để xác định lời nói, lời nói dùng để ban bố mệnh lệnh. Tôi quản lý vị giác, hai quan thị ngự thất chức, mà quốc quân không hạ lệnh trừng phạt, đó là tội của tôi.” Tấn Bình Công rất vui, bỏ đi tiệc rượu. Ban đầu, Tấn Bình Công muốn phế bỏ họ Tri mà lập sủng thần của mình, vì việc này, ông ta hối cải mà dừng lại. Mùa thu, tháng tám, sai Tuân Lịch phụ tá hạ quân, để biểu thị ý chí của mình.

Mạnh Hi Tử sang nước Tề, cử hành cuộc sính vấn lớn, đây là hợp với lễ.

Mùa đông, xây dựng Lang Viên. Kinh Xuân Thu ghi chép việc này, là vì hợp với thời lệnh. Quý Bình Tử muốn xây dựng nhanh chóng, Thúc Tôn Chiêu Tử nói: “Kinh Thi nói: ‘Kinh doanh bắt đầu đừng vội vã, trăm họ như con trai đều đến.’ Nào cần phải xây dựng nhanh chóng? Việc đó sẽ làm mệt mỏi trăm họ. Không có vườn tược vẫn có thể, không có trăm họ há có thể sao?”