Chiêu Công năm thứ hai mươi lăm

Năm thứ hai mươi lăm, mùa xuân, Thúc Tôn Nhược đi đến nước Tống. Mùa hạ, Thúc Nghệ hội kiến với Triệu Ưởng của nước Tấn, Nhạc Đại Tâm của nước Tống, Bắc Cung Hỷ của nước Vệ, Du Cát của nước Trịnh, cùng với người nước Tào, người nước Chu, người nước Đằng, người nước Tiết, người nước Tiểu Chu, tại địa điểm Hoàng Phụ. Có chim bát ca bay đến làm tổ. Mùa thu, tháng bảy, ngày Tân đầu tháng, cử hành lễ cầu mưa lớn; cuối tháng, ngày Tân lại cử hành một lần cầu mưa nữa. Tháng chín, ngày Kỷ Hợi, Lỗ Chiêu Công chạy trốn sang nước Tề, ở tại Dương Châu, Tề Cảnh Công ở Dã Tỉnh đến ủy lạo Lỗ Chiêu Công. Mùa đông, tháng mười, ngày Mậu Thìn, Thúc Tôn Nhược qua đời. Tháng mười một, ngày Kỷ Hợi, Tống Nguyên Công qua đời tại Khúc Tích. Tháng mười hai, Tề Cảnh Công chiếm lấy đất Vận.

Năm thứ hai mươi lăm, mùa xuân, Thúc Tôn Nhược đến nước Tống để hỏi thăm, Nhạc Đại Tâm, người giữ cửa Đồng Môn bên phải, tiếp kiến ông, trong khi nói chuyện đã hạ thấp các đại phu nước Tống, đồng thời khinh miệt dòng họ Tư Thành. Thúc Tôn Nhược nói với thuộc hạ của mình: "Hữu sư (Nhạc Đại Tâm) e rằng sắp diệt vong rồi! Người quân tử tôn trọng bản thân mình, sau đó mới có thể suy ra đến người khác, bởi vậy mới có lễ. Nay người này hạ thấp các đại phu của họ, lại khinh miệt tông tộc của chính mình, đó là khinh miệt bản thân vậy. Có thể có lễ được ư? Không có lễ nhất định sẽ diệt vong." Tống Nguyên Công mở tiệc khoản đãi Thúc Tôn Nhược, ngâm bài thơ "Tân Cung", Thúc Tôn Nhược ngâm bài thơ "Xa Hạt". Hôm sau bày tiệc uống rượu, bầu không khí vui vẻ. Tống Nguyên Công để Thúc Tôn Nhược ngồi bên phải mình, hai người nói chuyện cùng nhau rơi lệ. Nhạc Kỳ khi đó làm trợ thủ, lui ra ngoài nói với người khác: "Năm nay, quân chủ và Thúc Tôn e rằng đều sẽ chết cả! Ta nghe nói, lẽ ra nên bi ai lại vui vẻ, hoặc lẽ ra nên vui vẻ lại bi ai, đều là biểu hiện của tâm hồn mất đi. Tinh thần của tâm, gọi là hồn phách. Hồn phách rời khỏi thân thể, làm sao có thể lâu dài được?"

Quý Công Nhược có chị gái là phu nhân của nước Tiểu Chu, bà ta sinh ra con gái của Tống Nguyên phu nhân. Cô gái này lớn lên, sẽ gả cho Quý Bình Tử. Thúc Tôn Nhược đến nước Tống hỏi thăm, đồng thời đi đón tân nương. Quý Công Nhược đi theo, ông ta nói với Tống Nguyên phu nhân (họ Tào) rằng: "Đừng gả con gái đi, nước Lỗ sắp trục xuất Quý Bình Tử." Họ Tào đem lời này nói với Tống Nguyên Công, Tống Nguyên Công lại nói với Nhạc Kỳ. Nhạc Kỳ nói: "Gả cho hắn đi. Nếu như vậy, quân chủ nước Lỗ nhất định sẽ chạy trốn. Chính quyền nắm trong tay họ Quý đã ba đời rồi, quân chủ nước Lỗ mất chính quyền đã bốn đời. Không có sự ủng hộ của dân chúng mà có thể thực hiện được ý nguyện của mình, xưa nay chưa từng có. Quân chủ chính là vì vậy mà phải an ủi dân chúng của mình. Kinh Thi nói: 'Sự mất mát nhân tài, khiến lòng người lo.' Quân chủ nước Lỗ đã mất dân chúng, làm sao có thể thực hiện được ý nguyện của mình? Yên lặng chờ đợi mệnh trời an bài còn có thể, có hành động thì nhất định sẽ gây ra lo lắng."

Mùa hạ, hội kiến tại Hoàng Phụ, là để mưu tính an định nhà Chu. Triệu Giản Tử ra lệnh cho các đại phu chư hầu vận chuyển lương thực cho thiên tử nhà Chu, chuẩn bị sẵn quân lính đóng giữ, nói: "Năm sau sẽ đưa thiên tử về lại kinh đô." Tử Thái Thúc (Du Cát) đến gặp Triệu Giản Tử, Triệu Giản Tử hỏi ông về nghi thức vái chào, khiêm nhường, xoay vòng. Tử Thái Thúc đáp: "Đây là nghi thức, không phải là lễ." Triệu Giản Tử nói: "Xin hỏi thế nào gọi là lễ?" Tử Thái Thúc đáp: "Tôi, Du Cát, từng nghe tiên đại phu Tử Sản nói: 'Lễ, là khuôn mẫu của trời, tiêu chuẩn của đất, căn cứ hành động của dân. Khuôn mẫu của trời đất, dân chúng thực tế bắt chước theo nó. Bắt chước sự sáng suốt của trời, dựa vào bản tính của đất, sinh ra sáu khí, vận dụng năm hành. Khí hóa thành năm vị, biểu hiện thành năm màu, hiện ra thành năm thanh. Quá độ sẽ hỗn loạn, dân chúng liền mất bản tính. Bởi vậy chế định lễ để nuôi dưỡng nó: chế định sáu súc, năm sinh, ba tế, để nuôi dưỡng năm vị; chế định chín văn, sáu thải, năm chương, để nuôi dưỡng năm màu; chế định chín ca, tám gió, bảy âm, sáu luật, để nuôi dưỡng năm thanh. Chế định quan hệ trên dưới quân thần, để bắt chước tiêu chuẩn của đất; chế định quan hệ trong ngoài vợ chồng, để quy phạm hai vật âm dương; chế định quan hệ cha con, anh em, cô chị, cậu cháu, anh em rể, thông gia, để tượng trưng cho sự sáng suốt của trời; chế định chính sự, nông công, sự vụ, để thuận theo bốn mùa; chế định hình phạt, lao ngục, khiến dân chúng sợ hãi, để bắt chước sấm sét giết chóc; chế định ôn hòa, từ ái, ban ơn, hòa thuận, để bắt chước sự sinh trưởng nuôi dưỡng của trời. Dân chúng có yêu thích, ghét bỏ, vui mừng, giận dữ, bi ai, khoái lạc, sáu loại tình cảm này đều sinh ra từ sáu khí. Bởi vậy phải thận trọng bắt chước cách làm phù hợp, để tiết chế sáu ý chí. Bi ai thì khóc lóc, khoái lạc thì ca múa, vui mừng thì ban bố, giận dữ thì chiến đấu. Vui mừng sinh ra từ yêu thích, giận dữ sinh ra từ ghét bỏ. Bởi vậy phải thận trọng hành động, tín dụng mệnh lệnh, dùng họa phúc thưởng phạt, để tiết chế sống chết. Sống, là vật yêu thích; chết, là vật ghét bỏ. Vật yêu thích là khoái lạc, vật ghét bỏ là bi ai. Bi ai và khoái lạc không mất mức độ, thì có thể hòa hợp với bản tính của trời đất, bởi vậy mới có thể lâu dài.'" Triệu Giản Tử nói: "Lễ vĩ đại thực sự đến cùng cực vậy!" Tử Thái Thúc đáp: "Lễ, là cương kỷ trên dưới, kinh vĩ trời đất, cái mà dân chúng dựa vào để sinh tồn. Bởi vậy tiên vương tôn sùng nó. Cho nên người có thể từ khúc khuỷu đạt đến yêu cầu của lễ, gọi là thành nhân. Nói nó vĩ đại, há không phải rất đáng hay sao?" Triệu Giản Tử nói: "Tôi, Triệu Ưởng, xin trọn đời tuân thủ những lời này."

Nhạc Đại Tâm của nước Tống nói: "Tôi không vận chuyển lương thực. Tôi đối với nhà Chu là khách, làm sao có thể sai khiến khách được?" Sĩ Bá của nước Tấn (Sĩ Cảnh Bá) nói: "Từ minh ước Tiễn Thổ đến nay, nước Tống có chiến dịch nào không tham gia, có hội minh nào không dự? Lời minh ước ghi: 'Cùng lo lắng việc nhà Chu.' Làm sao ngươi có thể trốn tránh? Ngươi vâng mệnh quân chủ đến tham gia đại sự, lại muốn trái minh ước mà xúc phạm minh chủ, e rằng không được đâu!" Hữu sư Nhạc Đại Tâm không dám trả lời nữa, nhận văn thư liền lui ra. Sĩ Bá nói với Triệu Giản Tử: "Hữu sư nước Tống nhất định diệt vong. Vâng mệnh quân chủ xuất sứ, lại muốn trái minh ước để xúc phạm minh chủ, không có gì bất tường hơn điều này."

Có chim bát ca bay đến làm tổ, đây là việc chưa từng ghi chép. Sư Kỷ nói: "Kỳ quái! Ta nghe vào thời Chu Văn Vương, Chu Vũ Vương, có đồng dao rằng: 'Bát ca hỡi bát ca, quân chủ ra đi gặp nạn. Lông cánh bát ca, quân chủ ở ngoài đồng hoang, đến trước tặng ngựa cho. Bát ca nhảy nhót, quân chủ ở Càn Hầu, đòi quần với áo ngắn. Tổ bát ca, xa xa vời vợi. Trù Phụ lao khổ mà chết, Tống Phụ nhân đó kiêu căng. Bát ca bát ca, đi thì hát, về thì khóc.' Đồng dao có lời như vậy. Nay chim bát ca đến làm tổ, e rằng tai họa sắp giáng xuống rồi!"

Mùa thu, Kinh Xuân Thu ghi chép lại tổ chức lễ Vu, là vì hạn hán nghiêm trọng. Ban đầu, Quý Công Điểu lấy vợ ở nước Tề, là con gái của Bào Văn Tử, sinh ra Giáp. Công Điểu chết, Quý Công Hợi cùng với Công Tư Triển, cùng với gia thần của Công Điểu là Thân Dạ Cô cùng nhau quản lý gia thất của ông ta. Đến khi Quý Tị thông dâm với đầu bếp Đàn, cảm thấy sợ hãi, liền sai thị nữ của mình đánh mình, rồi cho vợ Tần Toại xem, nói: "Công Nhược muốn tôi ngủ cùng, tôi không đồng ý, hắn liền đánh tôi." Lại đến tố cáo với Công Phủ, nói: "Công Tư Triển và Dạ Cô muốn uy hiếp tôi." Tần Cơ đem việc này nói với Công Chi. Công Chi cùng với Công Phủ nói với Bình Tử. Bình Tử giam Công Tư Triển ở đất Biện, và bắt Dạ Cô, chuẩn bị giết hắn. Công Nhược khóc lóc cầu xin cho hắn, nói: "Giết hắn, thì cũng như giết ta vậy." Chuẩn bị vì hắn đi xin tha, Bình Tử sai người giữ cửa không cho ông vào. Đến trưa cũng không xin được lệnh tha. Quan viên có liên quan đến nhận lệnh, Công Chi bảo họ nhanh chóng giết Dạ Cô. Do đó Công Nhược oán hận Bình Tử.

Họ Quý và hội Hậu nuôi gà đánh nhau. Họ Quý bọc da cho gà, họ Hậu gắn móng sắt cho gà. Bình Tử nổi giận, ở chỗ họ Hậu mở rộng nhà cửa của mình, và trách mắng họ. Do đó Hậu Chiêu Bá cũng oán hận Bình Tử.

Tạng Chiêu Bá có người em họ là Tạng Hội, trong dòng họ Tạng tung ra lời gièm pha, rồi trốn sang họ Quý. Họ Tạng bắt được hắn. Bình Tử nổi giận, giam giữ gia thần của họ Tạng. Khi chuẩn bị làm lễ Đế ở miếu Tương công, chỉ có hai người múa Vạn, số còn lại đều ở chỗ họ Quý múa Vạn. Tạng Tôn nói: “Đây gọi là không thể ở miếu tiên quân mà tạ ơn công lao của tiên quân.” Các đại phu vì thế oán hận Bình Tử.

Công Nhược dâng cho Công Vi một cây cung, cùng nhau ra ngoài bắn tên, mưu tính trừ khử họ Quý. Công Vi nói lại với Công Quả và Công Bôn. Công Quả, Công Bôn sai thị giả Liêu Tra đi báo cáo Chiêu công. Chiêu công đang ngủ, cầm qua muốn đánh Liêu Tra, Liêu Tra liền chạy. Chiêu công nói: “Bắt lấy hắn!” nhưng cũng không chính thức ra lệnh. Liêu Tra sợ hãi không dám ra cửa, mấy tháng không gặp Chiêu công. Chiêu công không nổi giận. Lại sai Liêu Tra đi nói, Chiêu công cầm qua doạ hắn, hắn liền chạy. Lại sai hắn đi nói, Chiêu công nói: “Đây không phải việc kẻ tiểu nhân có thể quản.” Công Quả bèn tự mình đi nói. Chiêu công nói với Tạng Tôn. Tạng Tôn cho là khó làm, nói với Hậu Tôn. Hậu Tôn cho là có thể làm, khuyên Chiêu công hành động, nói với Tử Gia Ý Bá. Ý Bá nói: “Kẻ nịnh thần làm cho nhà vua đi vào chuyện may rủi, việc nếu không thành, nhà vua sẽ phải chịu tiếng xấu, việc này không thể làm. Mất lòng dân đã nhiều đời rồi, muốn nhờ đó mà thành công, việc chưa chắc đã thành. Hơn nữa chính quyền ở họ Quý, e rằng khó mà mưu tính.” Chiêu công bảo ông lui ra. Ý Bá từ tạ nói: “Kẻ hạ thần đã nghe mệnh lệnh rồi. Lời nói nếu tiết lộ ra ngoài, kẻ hạ thần chết không yên lành.” Bèn ở lại cung công.

Thúc Tôn Chiêu Tử đi đến đất Khuyết. Chiêu công ở tại Trường Phủ. Tháng chín, ngày Mậu Tuất, đánh họ Quý, giết Công Chi tại cửa nhà họ Quý, rồi tiến vào trong. Bình Tử trèo lên đài cao xin rằng: “Nhà vua chưa xét tội của hạ thần, đã sai quan lại mang vũ khí đến đánh phạt hạ thần. Hạ thần xin được ở bờ sông Nghi chờ xét tội.” Chiêu công không cho. “Xin được giam cầm ở đất Phí.” Cũng không cho. “Xin mang năm cỗ xe chạy trốn.” Vẫn không cho. Tử Gia Tử nói: “Nhà vua nên cho y đi. Chính lệnh từ y ban ra đã lâu, dân nghèo nhiều người nhờ y mà sống, làm tay chân cho y cũng nhiều rồi. Mặt trời lặn rồi việc gian tà sẽ phát sinh, không thể lường trước. Lòng giận của chúng không thể chất chứa; chất chứa mà không xử lý, sẽ tích tụ lại. Tích tụ lại, dân sẽ sinh lòng phản ly, có lòng phản ly, những kẻ cùng một chí hướng sẽ liên kết. Nhà vua nhất định sẽ hối hận.” Chiêu công không nghe. Hậu Tôn nói: “Nhất định phải giết hắn.” Chiêu công sai Hậu Tôn đi đón Mạnh Ý Tử.

Tư Mã của họ Thúc Tôn là Trách Canh nói với thủ hạ của mình: “Làm thế nào?” Không ai trả lời. Lại nói: “Ta là gia thần, không dám hỏi đến việc lớn của nước. Có họ Quý và không có họ Quý, tình huống nào có lợi cho chúng ta?” Mọi người đều nói: “Không có họ Quý, tức là không có họ Thúc Tôn.” Trách Canh nói: “Như vậy thì đi cứu họ.” Dẫn thủ hạ đi tới, phá vỡ góc tây bắc rồi tiến vào. Vệ binh của Chiêu công cởi bỏ áo giáp, ngồi xổm cầm ống tên, liền bị đuổi đi. Họ Mạnh sai người trèo lên góc tây bắc, dòm về phía họ Quý. Thấy cờ hiệu của họ Thúc Tôn, liền báo cho họ Mạnh. Họ Mạnh bắt Hậu Chiêu Bá, giết hắn ở phía tây cửa Nam, rồi đánh vệ binh của Chiêu công. Tử Gia Tử nói: “Các đại thần hãy giả vờ là kẻ cướp giữ nhà vua, rồi mang tội chạy trốn, nhà vua thì ở lại. Ý Như hầu việc nhà vua, không dám không thay đổi thái độ.” Chiêu công nói: “Ta không nỡ.” Liền cùng Tạng Tôn đến từ đường từ biệt, mưu tính việc chạy trốn, rồi lên đường.

Ngày Kỷ Hợi, Chiêu công chạy trốn đến nước Tề, ở tại Dương Châu. Tề Cảnh công chuẩn bị đến Bình Âm an ủi Chiêu công, Chiêu công đến trước ở Dã Tỉnh. Tề Cảnh công nói: “Đây là tội của quả nhân. Sai quan lại có trách nhiệm đợi ở Bình Âm, bởi vì nơi đó gần.” Kinh Xuân Thu chép rằng: “Công tôn vu Tề, thứ vu Dương Châu. Tề Hầu ái công vu Dã Tỉnh.” Điều này là hợp lễ. Sắp cầu cạnh người khác, thì phải ở dưới người ta trước, đó là việc tốt hợp lễ. Tề Cảnh công nói: “Từ biên giới nước Cử trở về phía tây, xin dâng một nghìn xã (xã: hai mươi lăm hộ là một xã, một nghìn xã tức hai vạn năm nghìn hộ) đất đai, để chờ lệnh của nhà vua. Quả nhân sẽ dẫn quân đội nước tôi, đi theo sau chấp sự (chấp sự: kính xưng đối phương), chỉ tuân theo mệnh lệnh. Nỗi lo của nhà vua, chính là nỗi lo của quả nhân.” Chiêu công rất mừng. Tử Gia Tử nói: “Phúc trời không hai lần giáng xuống. Trời nếu phù hộ nhà vua, địa vị của nhà vua cũng không vượt qua được Chu Công. Có nước Lỗ là đủ rồi. Mất nước Lỗ mà được một nghìn xã đất làm tôi, ai sẽ còn lập ngài? Hơn nữa vua Tề không có chữ tín, chi bằng sớm sang nước Tấn.” Chiêu công không nghe.

Tạng Chiêu Bá dẫn những người đi theo chuẩn bị thề minh. Lời thề viết: “Hợp lực đồng tâm, tốt xấu nhất trí, phân rõ có tội vô tội, kiên quyết đi theo nhà vua, không câu kết trong ngoài.” Đem lời thề cho Tử Gia Tử xem. Tử Gia Tử nói: “Như thế này, ta không thể cùng các ngươi là những kẻ lưu vong thề minh. Ta không có tài năng, không thể cùng chư vị đồng tâm, mà cho rằng chư vị đều có tội. Có người muốn câu kết trong ngoài, có người muốn rời bỏ nhà vua. Chư vị thích chạy trốn mà ghét an ổn, sao có thể đồng tâm? Làm cho nhà vua lâm vào nguy khốn, tội còn có lớn hơn thế không? Nếu câu kết trong ngoài mà rời bỏ nhà vua, nhà vua sẽ sớm trở về, không câu kết trong ngoài thì làm gì? Lại cần gì phải ở đây?” Bèn không tham gia thề minh.

Thúc Tôn Chiêu Tử từ đất Khuyết trở về, gặp Bình Tử. Bình Tử cúi đầu sát đất nói: “Ngài định làm gì với tôi?” Chiêu Tử nói: “Người ai mà không chết? Ngài vì đuổi nhà vua mà nên danh tiếng, con cháu không quên, há chẳng đáng buồn sao? Tôi lại có thể làm gì được ngài?” Bình Tử nói: “Nếu có thể làm cho Ý Như thay đổi thái độ hầu việc nhà vua, thì đó gọi là làm cho kẻ chết sống lại, xương trắng mọc thịt vậy.” Chiêu Tử đi theo Chiêu công đến nước Tề, nói chuyện với Chiêu công. Tử Gia Tử ra lệnh hễ ai đến công quán đều phải bắt lại. Chiêu công và Chiêu Tử nói chuyện trong lều, Chiêu Tử nói: “Tính toán an ủi mọi người để đón nhà vua về nước.” Vệ binh của Chiêu công định giết Chiêu Tử, phục kích trên đường. Tả Sư Triển báo cho Chiêu công. Chiêu công cho Chiêu Tử từ đất Trúc trở về nước. Bình Tử có lòng khác.

Mùa đông, tháng mười, ngày Tân Dậu, Thúc Tôn Chiêu Tử ở chính tẩm trai giới, sai Chúc Tông cầu cho mình chết nhanh. Ngày Mậu Thìn, qua đời. Tả Sư Triển chuẩn bị đưa Chiêu công cưỡi một cỗ xe ngựa về nước, vệ binh của Chiêu công bắt hắn lại.

Ngày Nhâm Thân, Doãn Văn công ở đất Củng vượt sông, đốt Đông Tư, không hạ được.

Tháng mười một, Tống Nguyên công chuẩn bị vì cớ của Chiêu công mà sang nước Tấn. Mơ thấy thái tử Loan lên ngôi ở tông miếu, mình và Tống Bình công mặc triều phục phụ tá ông. Sáng sớm triệu kiến lục khanh, Tống Nguyên công nói: “Quả nhân bất tài, không thể hầu việc phụ huynh, trở thành nỗi lo của chư vị, đây là tội của quả nhân. Nếu nhờ phước của chư vị, có thể giữ được đầu mà chết, chỉ xin dùng quan tài lót xác, xin đừng theo lệ tiên quân.” Trọng Kỷ trả lời: “Nhà vua nếu vì cớ quốc gia, riêng mình hạ thấp tiêu chuẩn yến tiệc cho thân thuộc, quần thần không dám biết. Còn như pháp luật nước Tống, lễ chế sống chết, tiên quân đã có mệnh lệnh rồi. Quần thần thề chết tuân thủ, không dám đánh mất. Hạ thần nếu thất chức, theo hình thường thì không thể tha thứ. Hạ thần không nỡ chịu hình mà chết, chỉ làm nhục mệnh vua.” Tống Nguyên công bèn lên đường. Ngày Kỷ Hợi, qua đời ở Khúc Tật.

Tháng mười hai, ngày Canh Thìn, Tề Cảnh công vây đất Vận.

Ban đầu, Tang Chiêu Bá đi sang nước Tấn, Tang Hội trộm bảo quy “Lâu Cú” của ông, dùng để bói điều thành tín hay gian trá. Kết quả bói cho thấy gian trá là tốt lành. Gia thần của họ Tang chuẩn bị đi nước Tấn thăm hỏi, Tang Hội xin được đi. Chiêu Bá hỏi về việc trong nhà, Tang Hội đều trả lời. Hỏi đến vợ và em cùng mẹ là Thúc Tôn thì không trả lời. Hỏi đi hỏi lại nhiều lần, vẫn không trả lời. Khi về đến ngoại ô, Tang Hội ra đón. Hỏi lại, lại giống như lần trước. Đến nhà, ở bên ngoài mà dò xét trong nhà, phát hiện đều không có những việc đó. Bèn bắt Tang Hội muốn giết. Tang Hội chạy trốn, đến đất Hậu. Hậu Phường Giả cho hắn làm chức Giả Chính. Đến nhà họ Quý để nộp sổ sách. Họ Tang sai năm người, cầm qua và mộc mai phục ở ngõ Đồng Nhữ. Tang Hội ra, họ liền đuổi theo. Tang Hội chạy ngược lại, bị bắt ở ngoài cửa giữa nhà họ Quý. Bình Tử nổi giận nói: “Tại sao mang vũ khí vào cửa nhà ta?” Liền giam giữ gia thần của họ Tang. Họ Quý và họ Tang trở nên xấu mặt. Đến khi Chiêu Bá theo Chiêu Công chạy trốn, Bình Tử lập Tang Hội. Tang Hội nói: “Lâu Cú không lừa dối ta.”

Sở Bình Vương sai Vi Xạ đắp thành ở Châu Khuất, cho người đất Già về ở. Đắp thành ở Khâu Hoàng, dời người đất Tư đến đó. Sai Hùng Tương Môi ra đắp thành ngoài đất Sào, sai Quý Nhiên đắp thành ngoại ở đất Quyển. Tử Thái Thúc nghe chuyện, nói: “Sở Vương sắp chết rồi. Khiến dân chúng không thể yên ở quê hương, dân chúng ắt lo buồn. Lo buồn sẽ lan đến vua, ông ta không thể sống lâu được.”