Chiêu công năm thứ ba mươi mốt

Năm thứ ba mươi mốt, mùa xuân, tháng giêng theo lịch nhà Chu, vua Chiêu công ở Cán Hầu.

Quý Tôn Ý Như gặp Tuân Lạp nước Tấn ở Thích Lịch.

Mùa hạ, tháng tư, ngày Đinh Tỵ, Tiết Bá Cốc qua đời.

Hầu nước Tấn sai Tuân Lạp đến Cán Hầu an ủi vua Chiêu công.

Mùa thu, an táng Tiết Hiến công.

Mùa đông, Hắc Cung mang đất Lãm đến chạy trốn.

Tháng mười hai, ngày Tân Hợi, mồng một, có nhật thực.

Năm thứ ba mươi mốt, mùa xuân, tháng giêng theo lịch nhà Chu, vua Chiêu công ở Cán Hầu, là nói ông không thể vào được trong nước ngoài.

Hầu nước Tấn định đem quân hộ tống vua Chiêu công về nước. Phạm Hiến tử nói, nếu triệu tập Quý Tôn mà hắn không đến, thì quả thực là không chịu thần phục, rồi sau đó đánh hắn, thế nào? Người nước Tấn triệu tập Quý Tôn. Hiến tử sai người riêng nói với Quý Tôn rằng, ngươi nhất định phải đến, ta đảm bảo ngươi không có tội. Quý Tôn Ý Như gặp Tuân Lạp nước Tấn ở Thích Lịch. Tuân Lạp nói, vua chúng tôi sai tôi nói với ông, vì sao đuổi vua? Có vua mà không thờ, nhà Chu có hình pháp cố định, ông hãy suy nghĩ kỹ việc này. Quý Tôn đội mũ luyện quan, mặc áo vải thô, chân trần bước đi, sấp mình xuống đất trả lời rằng, thờ vua, là việc tôi không thể làm được, sao dám trốn tránh mệnh lệnh hình phạt? Vua nếu cho rằng tôi có tội, xin hãy giam tôi ở ấp Phí, chờ vua xét hỏi, cũng chỉ nghe theo vua xử trí. Nếu vì cớ tiên thần, không tuyệt diệt họ Quý, mà ban cho tôi chết, nếu không giết tôi, không để tôi chạy trốn, đó là ơn huệ của vua, tôi chết cũng không hư mất. Nếu có thể theo vua về nước, thì vốn đã là nguyện vọng của kẻ hạ thần, sao dám có lòng khác? Mùa hạ, tháng tư, Quý Tôn theo Tri Bá đến Cán Hầu. Tử Gia tử nói, vua đi cùng hắn về, một lần xấu hổ không chịu nổi, mà muốn chịu xấu hổ suốt đời sao? Vua Chiêu công nói, được thôi. Mọi người nói, chỉ ở một câu nói này thôi, vua nhất định phải đuổi hắn. Tuân Lạp lấy danh nghĩa Hầu nước Tấn an ủi vua Chiêu công, và nói, vua chúng tôi sai tôi lấy mệnh lệnh của vua để đánh Ý Như, Ý Như không dám trốn tránh tội chết, vua hãy về nước đi. Vua Chiêu công nói, vua (nước Tấn) nghĩ đến mối giao hảo của tiên quân, ban ơn cho kẻ chạy trốn là ta, sắp cho ta về, quét dọn tông miếu, để thờ vua, thì ta không thể thấy người đó được. Nếu ta có thể thấy người đó, có thần sông làm chứng. Tuân Lạp bịt tai chạy đi, nói, vua chúng tôi sợ bị tội, sao dám tham dự vào tai họa của nước Lỗ? Tôi xin về tâu lại với vua. Rút lui xong nói với Quý Tôn rằng, cơn giận của vua chưa nguôi, ông tạm thời về chủ trì tế tự. Tử Gia tử nói, vua dùng một chiếc xe vào trong quân nước Lỗ, Quý Tôn nhất định sẽ theo vua về. Vua Chiêu công muốn nghe theo, những người tùy tùng ép vua, khiến vua không thể về nước.

Tiết Bá Cốc qua đời, vì tham gia đồng minh, nên ghi chép.

Mùa thu, người nước Ngô xâm lấn nước Sở, đánh đất Di, xâm lấn đất Tiềm và đất Lục. Thẩm Doãn Tư nước Sở dẫn quân cứu đất Tiềm, quân nước Ngô rút lui. Quân nước Sở dời dân đất Tiềm đến Nam Cương rồi về. Quân nước Ngô vây đất Huyền, Tả Tư Mã Tư, Hữu Tư Mã Kê dẫn quân cứu đất Huyền, đến Dự Chương, quân nước Ngô rút lui. Đây là lần đầu tiên dùng mưu kế của Ngũ Tử Tư.

Mùa đông, Hắc Cung nước Chu mang đất Lãm đến chạy trốn. Hắn địa vị thấp hèn mà ghi tên, là vì coi trọng đất đai vậy. Người quân tử nói, tên tuổi không thể không cẩn thận như vậy ư! Có tên, mà còn không bằng không có. Mang đất phản bội, dù địa vị thấp hèn cũng nhất định ghi chép. Đất đai dùng để ghi chép tên người đó, cuối cùng thành bất nghĩa, không thể xóa bỏ. Vì vậy người quân tử hành động thì nghĩ đến lễ, làm việc thì nghĩ đến nghĩa, không vì lợi mà trái lễ, không vì nghĩa mà hổ thẹn. Có người cầu danh mà không được, có người muốn che giấu mà danh tiếng càng nổi bật, đó là hình phạt kẻ bất nghĩa. Tề Báo làm Tư Khấu nước Vệ, kế thừa chức vị đại phu, làm việc bất nghĩa, thì bị ghi là “đạo”. Thứ Kỳ nước Chu, Mâu Di nước Cử, Hắc Cung nước Chu, mang đất ra đi, chỉ là cầu lấy thức ăn thôi, không theo đuổi danh tiếng của họ, địa vị thấp hèn mà nhất định ghi chép. Hai loại việc này, dùng để phạt sự phóng túng và trừ bỏ lòng tham. Nếu bản thân gặp khó khăn, lấy đó làm hại người tôn quý, mà danh tiếng hiển dương, kẻ gây họa sẽ chạy đi làm. Nếu trộm cướp thành ấp phản bội vua, để cầu lợi lớn, mà không có danh tiếng, kẻ tham lam sẽ hết sức làm. Vì vậy kinh Xuân Thu ghi Tề Báo là “đạo”, ghi tên ba kẻ phản tặc, dùng để phạt kẻ bất nghĩa, liệt kê điều ác và vô lễ, đó là ghi chép tốt. Cho nên nói, xưng hô trong kinh Xuân Thu, ẩn vi mà hiển lộ, uyển chuyển mà rõ ràng. Người ở trên có thể làm cho nó sáng tỏ, người thiện được khuyến khích, kẻ ác cảm thấy sợ hãi. Vì vậy người quân tử coi trọng nó.

Tháng mười hai, ngày Tân Hợi, mồng một, có nhật thực. Đêm ấy, Triệu Giản tử mơ thấy một đứa bé trần truồng, theo nhịp nhảy múa ca hát. Sáng ra cho Sử Mặc bói rằng, ta mơ thấy thế, nay lại có nhật thực, là cớ gì? Trả lời rằng, sáu năm sau, đến tháng này, nước Ngô hẳn sẽ vào đất Dĩnh đô, nhưng cuối cùng không thể chiếm được. Vào Dĩnh đô nhất định vào ngày Canh Thìn, mặt trời mặt trăng ở đuôi sao Thần. Ngày Canh Ngọ, mặt trời bắt đầu có biến dị, lửa thắng kim, cho nên không thể chiếm được.