Đại Hoặc Luận

Hoàng Đế hỏi Kỳ Bá rằng: Ta từng lên đài cao thanh lãnh, đi đến giữa thang liền ngoái nhìn, rồi bò sát đất mà đi, liền cảm thấy mê hoặc. Ta riêng cho rằng việc này rất lạ, một mình trong lòng ngạc nhiên, có lúc nhắm mắt có lúc mở mắt, an định tâm thần bình ổn hơi thở, trải qua lâu cũng không giải trừ được. Một mình cảm thấy đầu choáng mắt hoa, xõa tóc ra quỳ dài, cúi đầu nhìn xuống, lâu cũng không ngừng được. Bỗng nhiên tự nhiên lại khỏi, là khí gì gây ra vậy?

Kỳ Bá đáp rằng: Tinh khí của ngũ tạng lục phủ, đều hướng lên trên đổ vào mắt, từ đó hình thành công năng thị giác của mắt. Nơi tụ hội của tinh khí là mắt, tinh khí của thận hình thành đồng tử, tinh khí của can hình thành lòng đen, tinh khí của tâm hình thành huyết lạc, tinh khí của phế hình thành lòng trắng, tinh khí của tỳ hình thành mi mắt, bao bọc thu góp cân cốt huyết khí các loại tinh khí, cùng với mạch lạc hợp lại thành mục hệ. Hướng lên trên liên thuộc với não, hướng ra sau từ giữa cổ mà ra. Cho nên tà khí xâm phạm cổ, lại vì thân thể hư nhược, tà khí xâm nhập sâu, liền theo mục hệ vào não. Vào não liền làm não chuyển động, não chuyển động liền kéo căng mục hệ. Mục hệ căng thẳng liền đầu hoa mắt chóng mặt mà xoay vần. Tà khí xâm phạm tinh khí, bị xâm phạm tinh khí không thể tương điều hòa, tinh khí liền tán loạn. Tinh khí tán loạn liền sinh ra nhìn đôi, nhìn đôi liền thấy hai vật thể. Mắt, là nơi tụ hội tinh khí của ngũ tạng lục phủ, cũng là nơi doanh vệ hồn phách thường xuyên vận hành, là nơi thần khí sinh ra. Cho nên tinh thần mệt mỏi liền làm hồn phách tán lìa, ý chí hỗn loạn. Do đó, đồng tử và lòng đen thuộc âm, lòng trắng và xích mạch thuộc dương. Cho nên âm dương tương hỗ kết hợp, mắt mới có thể sáng rõ. Mắt, là do tâm chi phối. Tâm, là nơi tinh thần cư trú, cho nên tinh thần tán loạn liền không thể xoay chuyển. Bỗng nhiên thấy chỗ khác thường, tinh thần hồn phách tán loạn, không thể tương hỗ điều hòa, cho nên gọi là mê hoặc.

Hoàng Đế nói: Ta nghi ngờ sự thật là như vậy. Ta mỗi lần đi Đông Uyển, không lần nào không cảm thấy mê hoặc, rời khỏi đó liền khôi phục bình thường, há chỉ có ta vì Đông Uyển mà lao thần sao? Sao mà kỳ lạ như vậy?

Kỳ Bá nói: Không phải như vậy. Trong lâm có điều ưa thích, tinh thần có điều chán ghét, bỗng nhiên tương hỗ can nhiễu, liền làm tinh khí tán loạn, thị giác sai loạn, cho nên cảm thấy mê hoặc, tinh thần chuyển dời sau liền khôi phục. Do đó, nhẹ thì là mê loạn, nặng thì là mê hoặc.

Hoàng Đế nói: Người dễ quên, là khí gì gây ra vậy?

Kỳ Bá nói: Khí phần trên bất túc, khí phần dưới hữu dư, tràng vị sung thực mà tâm phế hư nhược. Tâm phế hư nhược liền làm doanh vệ khí đình trệ ở phần dưới thân thể, thời gian dài không thể đúng lúc hướng lên trên vận hành, cho nên dễ quên.

Hoàng Đế nói: Người dễ đói mà không muốn ăn, là khí gì gây ra vậy?

Kỳ Bá nói: Tinh khí tập trung ở tỳ, nhiệt khí đình trệ ở vị, vị nhiệt liền tiêu hóa ngũ cốc, ngũ cốc tiêu hóa cho nên dễ đói. Vị khí nghịch lên, liền làm vị quản bộ hư hàn, cho nên không muốn ăn.

Hoàng Đế nói: Bệnh sau không thể nằm, là khí gì gây ra vậy?

Kỳ Bá nói: Vệ khí không thể nhập vào âm phận, thường xuyên đình trú ở dương phận. Đình trú ở dương phận liền làm dương khí mãn thịnh, dương khí mãn thịnh liền làm dương kiểu mạch khí thịnh, không thể nhập vào âm phận liền làm âm khí hư, cho nên mắt không thể khép.

Hoàng Đế nói: Bệnh sau mắt không thể nhìn đồ vật, là khí gì gây ra vậy?

Kỳ Bá nói: Vệ khí đình trú ở âm phận, không thể vận hành đến dương phận, đình trú ở âm phận liền làm âm khí thịnh, âm khí thịnh liền làm âm kiểu mạch khí mãn, không thể nhập vào dương phận liền làm dương khí hư, cho nên mắt nhắm.

Hoàng Đế nói: Người ưa ngủ, là khí gì gây ra vậy?

Kỳ Bá nói: Loại người này tràng vị đại mà da thịt ẩm thấp, hơn nữa cơ nhục chi gian không trơn lợi. Tràng vị đại liền làm vệ khí đình trú thời gian dài; da thịt ẩm thấp liền làm cơ nhục chi gian không trơn lợi, vệ khí vận hành chậm trễ. Vệ khí, ban ngày thường vận hành ở dương phận, ban đêm vận hành ở âm phận, cho nên dương khí hết liền ngủ, âm khí hết liền tỉnh. Do đó, tràng vị đại, vệ khí vận hành đình trú thời gian dài; da thịt ẩm thấp, cơ nhục chi gian không trơn lợi, vận hành liền chậm trễ. Đình trú ở âm phận thời gian dài, vệ khí không thanh lợi, liền muốn nhắm mắt, cho nên ưa ngủ. Còn như tràng vị nhỏ, da thịt trơn nhuận mà khoan thư, cơ nhục chi gian trơn lợi thông sướng, vệ khí đình trú ở dương phận thời gian dài, cho nên ít ngủ.

Hoàng Đế nói: Nếu không phải tình huống bình thường, bỗng nhiên ưa ngủ, là khí gì gây ra vậy?

Kỳ Bá nói: Tà khí đình trú ở thượng tiêu, thượng tiêu bế tắc bất thông, nếu ăn cơm hoặc uống canh, vệ khí thời gian dài đình trú ở âm phận mà không thể vận hành, cho nên bỗng nhiên ưa ngủ.

Hoàng Đế nói: Tốt. Trị liệu những tà khí này, nên làm thế nào?

Kỳ Bá nói: Trước minh xác tạng phủ nơi bệnh biến sở tại, tiêu trừ vi tế bệnh biến, sau đó điều hòa khí của nó, khí thịnh dùng tả pháp, khí hư dùng bổ pháp, nhất định phải trước làm rõ tình trạng khổ lạc của hình thể và tâm chí bệnh nhân, xác định sau đó lựa chọn phương pháp chữa trị.