Luận Nghịch Điều

Hoàng Đế hỏi: Thân thể con người vốn không thường nóng ấm, cũng không thường phát nhiệt, nhưng lại xuất hiện trạng thái nóng sốt kèm phiền muộn đầy trướng, đó là vì sao? Kỳ Bá đáp: Đó là do âm khí bất túc mà dương khí thiên thịnh, cho nên phát nhiệt và phiền muộn đầy trướng.

Hoàng Đế nói: Thân thể con người không phải vì y phục mỏng manh mà cảm thấy hàn lạnh, trong cơ thể cũng không phải có hàn khí xâm nhập, nhưng hàn lãnh lại từ bên trong sản sinh, đó là vì sao? Kỳ Bá nói: Loại người này phần nhiều có tý khí, dương khí bất túc, âm khí thiên đa, cho nên thân thể hàn lãnh giống như vừa từ trong nước bước ra vậy.

Hoàng Đế nói: Có người tứ chi phát nhiệt, gặp phải phong hàn, cảm giác giống như bị lửa nướng nóng rực, đó là vì sao? Kỳ Bá nói: Loại người này âm khí hư suy, dương khí kháng thịnh. Tứ chi thuộc dương, lưỡng dương tương hợp (dương của tứ chi và dương trong cơ thể), mà âm khí hư thiểu, thiểu thủy bất năng phác diệt thịnh hỏa, thế là dương khí độc chủ sự. Dương khí độc chủ thời bất năng sinh trưởng vạn vật, chỉ là độc tự cường thịnh mà thôi. Gặp phong hàn liền giống như bị lửa nướng nóng rực, loại người này sẽ cơ nhục tiêu sấu.

Hoàng Đế nói: Có người thân thể hàn lãnh, dùng nhiệt thủy hoặc hỏa hống đều bất năng sử kỳ ấm noãn, xuyên hậu y phục cũng bất năng sử kỳ ấm nhiệt, nhưng tịnh bất hội lãnh đắc phát đẩu, đây là bệnh gì? Kỳ Bá nói: Loại người này bình tố thận khí thiên thịnh, dĩ thủy thấp vi sự (như thiệp thủy, cư thấp), đạo trí thái dương kinh khí suy bại, thận chi khô kiệt bất trường. Nhất thủy (thận) bất năng thắng nhị hỏa (can, tâm). Thận thuộc thủy, chủ quản tủy cốt đích sinh trưởng, thận khí bất năng hóa sinh, tắc tủy cốt bất năng sung mãn, sở dĩ hàn khí thậm chí thâm nhập cốt tủy. Chi sở dĩ bất hội lãnh đắc phát đẩu, thị nhân can thị nhất dương (thiếu dương), tâm thị nhị dương (quân hỏa), thận thị cô tạng, nhất thủy bất năng thắng nhị hỏa, sở dĩ bất hội phát đẩu. Loại bệnh này danh khiếu cốt tý, thử nhân tương hội xuất hiện quan tiết câu truật đích chứng trạng.

Hoàng Đế nói: Có người cơ nhục ma mộc bất nhân, tức sử xuyên thượng miên y, y nhiên cảm giác ma mộc, giá khiếu thập ma bệnh? Kỳ Bá nói: Giá thị nhân vinh khí hư, vệ khí thực. Vinh khí hư tắc cơ nhục cảm giác trì độn, vệ khí hư tắc chi thể hoạt động bất lợi; vinh vệ đô hư, tắc ký cảm giác trì độn hựu hoạt động bất lợi, đãn cơ nhục hình thái như thường. Nhân đích thân thể dữ thần chí bất tương hiệp điệu, giá tựu khiếu tố tử chứng.

Hoàng Đế nói: Có người khí nghịch, bất năng bình ngọa, hô hấp hữu thanh âm; hữu nhân bất năng bình ngọa, hô hấp một hữu thanh âm; hữu nhân khởi cư như thường, đãn hô hấp hữu thanh âm; hữu nhân năng cú bình ngọa, đãn hành tẩu thời suyễn; hữu nhân bất năng bình ngọa, dã bất năng hành tẩu, tịnh thả suyễn; hữu nhân bất năng bình ngọa, bình ngọa tựu suyễn. Giá ta đô thị nã cá tạng khí tạo thành? Hy vọng thính thính kỳ trung đích duyên do. Kỳ Bá nói: Bất năng bình ngọa thả hô hấp hữu thanh âm đích, giá thị dương minh kinh khí thượng nghịch. Túc tam dương kinh khí thị hạ hành đích, hiện tại nghịch nhi thượng hành, sở dĩ hô hấp hữu thanh âm. Dương minh thị vị đích kinh mạch, vị thị lục phủ chi hải, kỳ khí dã ưng đương hạ hành. Dương minh kinh khí thượng nghịch, bất năng tuần hành vu chánh thường đạo lộ, sở dĩ bất năng bình ngọa. Hạ kinh thuyết: Vị bất hòa tắc ngọa bất an, thuyết đích tựu thị giá cá đạo lý. Chí vu khởi cư như thường nhi hô hấp hữu thanh âm đích, giá thị phế đích lạc mạch khí nghịch. Lạc mạch bất năng tùy kinh mạch thượng hạ vận hành, sở dĩ lưu trệ vu kinh mạch nhi bất năng sướng hành. Lạc mạch dẫn khởi đích tật bệnh bỉ giác khinh vi, sở dĩ khởi cư như thường nhi hô hấp hữu thanh âm. Chí vu bất năng bình ngọa, bình ngọa tựu suyễn đích, giá thị thủy khí xâm phạm sở trí. Thủy khí thị tuần trứ tân dịch vận hành đích, thận thị thủy tạng, chủ quản tân dịch, dã chủ quản ngọa dữ suyễn. Hoàng Đế nói: Giảng đắc hảo.