Đại Luận về Ngũ Thường Chính

Hoàng Đế hỏi: Thái hư bao la sâu thẳm, ngũ vận tuần hoàn qua lại, có thịnh suy khác nhau, có tổn ích tương ứng, mong được nghe bình khí gọi tên thế nào, xác định ra sao. Kỳ Bá đáp: Hỏi thật cao minh. Mộc vận bình khí gọi là Phu hòa, Hỏa vận bình khí gọi là Thăng minh, Thổ vận bình khí gọi là Bị hóa, Kim vận bình khí gọi là Thẩm bình, Thủy vận bình khí gọi là Tĩnh thuận.

Hoàng Đế nói: Vậy tình huống bất cập, là thế nào? Kỳ Bá nói: Mộc vận bất cập gọi là Ủy hòa, Hỏa vận bất cập gọi là Phục minh, Thổ vận bất cập gọi là Ty giám, Kim vận bất cập gọi là Tòng cách, Thủy vận bất cập gọi là Hạc lưu.

Hoàng Đế nói: Thái quá lại nói thế nào? Kỳ Bá nói: Mộc vận thái quá gọi là Phát sinh, Hỏa vận thái quá gọi là Hách hi, Thổ vận thái quá gọi là Đôn phụ, Kim vận thái quá gọi là Kiên thành, Thủy vận thái quá gọi là Lưu diễn.

Hoàng Đế nói: Ba loại khí vận này có cương kỷ, mong được nghe chứng hậu của chúng. Kỳ Bá nói: Hỏi thật tường tận. Phu hòa chi kỷ niên, mộc đức hành vu tứ phương, dương khí thư triển, âm khí tán bố, ngũ hành hóa dục giai tuyên dương bình hòa. Khí của nó là đoan trực, tính của nó là nhu thuận, tác dụng của nó là khuất trực, hóa dục của nó là sinh phát vinh mậu, loại biệt của nó là thảo mộc, chính lệnh của nó là tán phát, khí hậu của nó là ôn hòa, thời lệnh của nó là phong, đối ứng tạng phủ của nó là can, can úy kỵ thanh lương, chủ quản của nó là nhãn, cốc loại của nó là ma, quả loại của nó là lý, quả thực của nó là hạch, tương ứng quý tiết của nó là xuân, trùng loại của nó là mao trùng, súc loại của nó là khuyển, nhan sắc của nó là thanh, tư dưỡng của nó là cân, bệnh biến của nó là lý cấp chi trướng mãn, vị đạo của nó là toan, âm thanh của nó là giác, vật thể của nó là trung gian kiên thực, thành số của nó là bát. Thăng minh chi kỷ niên, chính dương chủ sự, đức tính thi bố phổ biến, ngũ hành hóa dục quân hành. Khí của nó là cao ngang, tính của nó là tấn tốc, tác dụng của nó là thiêu chước nhiệt, hóa dục của nó là phồn thịnh mậu mật, loại biệt của nó là hỏa, chính lệnh của nó là quang minh chiếu diệu, khí hậu của nó là viêm nhiệt thử khí, thời lệnh của nó là nhiệt, đối ứng tạng phủ của nó là tâm, tâm úy kỵ hàn lãnh, chủ quản của nó là thiệt, cốc loại của nó là mạch, quả loại của nó là hạnh, quả thực của nó là mạch lạc, tương ứng quý tiết của nó là hạ, trùng loại của nó là vũ trùng, súc loại của nó là mã, nhan sắc của nó là xích, tư dưỡng của nó là huyết, bệnh biến của nó là cơ nhục khiêu động và súc súc, vị đạo của nó là khổ, âm thanh của nó là chinh, vật thể của nó là huyết mạch, thành số của nó là thất. Bị hóa chi kỷ niên, khí vận hiệp đồng thiên thể mỹ thiện, đức tính lưu bố vu tứ phương, ngũ hành hóa dục tề chỉnh hoàn bị. Khí của nó là bình hòa, tính của nó là nhu thuận, tác dụng của nó là cao đê tương tế, hóa dục của nó là phong mãn sung thực, loại biệt của nó là thổ, chính lệnh của nó là an tĩnh, khí hậu của nó là thấp nhiệt chưng đằng, thời lệnh của nó là thấp, đối ứng tạng phủ của nó là tỳ, tỳ úy kỵ phong, chủ quản của nó là khẩu, cốc loại của nó là tắc, quả loại của nó là táo, quả thực của nó là nhục, tương ứng quý tiết của nó là trường hạ, trùng loại của nó là hủ trùng, súc loại của nó là ngưu, nhan sắc của nó là hoàng, tư dưỡng của nó là nhục, bệnh biến của nó là bĩ tắc bất thông, vị đạo của nó là cam, âm thanh của nó là cung, vật thể của nó là bì phu, thành số của nó là ngũ. Thẩm bình chi kỷ niên, thu liễm nhi bất tranh đoạt, túc sát nhi bất xâm phạm, ngũ hành hóa dục tuyên sướng thanh minh. Khí của nó là tịnh khiết, tính của nó là cương kình, tác dụng của nó là tán lạc, hóa dục của nó là kiên thực thu liễm, loại biệt của nó là kim, chính lệnh của nó là kình cấp nghiêm túc, khí hậu của nó là thanh lương cấp bách, thời lệnh của nó là táo, đối ứng tạng phủ của nó là phế, phế úy kỵ nhiệt, chủ quản của nó là tỵ, cốc loại của nó là đạo, quả loại của nó là đào, quả thực của nó là ngoại xác, tương ứng quý tiết của nó là thu, trùng loại của nó là giới trùng, súc loại của nó là kê, nhan sắc của nó là bạch, tư dưỡng của nó là bì mao, bệnh biến của nó là khái thấu, vị đạo của nó là tân, âm thanh của nó là thương, vật thể của nó là ngoại biểu kiên thực, thành số của nó là cửu. Tĩnh thuận chi kỷ niên, bế tàng nhi bất thương hại, chủ sự nhi thiện vu hạ hành, ngũ hành hóa dục giai hoàn chỉnh. Khí của nó là thanh minh, tính của nó là khu hạ, tác dụng của nó là quán cái lưu dật, hóa dục của nó là ngưng cố kiên thực, loại biệt của nó là thủy, chính lệnh của nó là lưu động bất tức, khí hậu của nó là hàn lãnh túc sát, thời lệnh của nó là hàn, đối ứng tạng phủ của nó là thận, thận úy kỵ thấp, chủ quản của nó là nhị âm, cốc loại của nó là đậu, quả loại của nó là lật, quả thực của nó là trấp dịch, tương ứng quý tiết của nó là đông, trùng loại của nó là lân trùng, súc loại của nó là trư, nhan sắc của nó là hắc, tư dưỡng của nó là tủy, bệnh biến của nó là quyết nghịch, vị đạo của nó là hàm, âm thanh của nó là vũ, vật thể của nó là thấp nhuận, thành số của nó là lục. Cho nên sinh phát nhi bất sát hại, trưởng thành nhi bất trừng phạt, hóa dục nhi bất ức chế, thu liễm nhi bất phòng hại, bế tàng nhi bất áp ức, cái này gọi là bình khí.

của kỷ niên, gọi là Thắng Sinh. Khí sinh phát không thể chủ chính, khí hóa dục bèn trương dương, khí trường dưỡng tự nhiên bình định, mệnh lệnh thu liễm bèn sớm, thanh lương chi vũ thường hạ, phong vân tịnh khởi, thảo mộc vãn phát vinh mậu, can khô điêu lạc, thực vật suy cúc kết thực, bì nhục nội lý sung thực. Khí của nó là thu liễm, tác dụng của nó là tụ hợp, biến động của nó là nhuyễn súc câu nuyễn trì hoãn, phát tác của nó là kinh khủng, đối ứng tạng phủ là can, quả loại của nó là táo và lý, quả thực của nó là hạch và xác, cốc loại của nó là tắc và đạo, vị đạo của nó là toan và tân, nhan sắc của nó là bạch và thanh, súc loại của nó là khuyển và kê, trùng loại của nó là mao trùng và giới trùng, chủ quản của nó là vụ lộ thê lương hàn lương, thanh âm của nó là giác thanh và thương thanh, bệnh biến của nó là động dao, chú hạ, khủng cụ, thử thị tòng kim chi biến hóa nhi lai. Thiếu giác dữ phán thương tương đồng, thượng giác dữ chính giác tương đồng, thượng thương dữ chính thương tương đồng. Bệnh biến của nó là tứ chi nuy phế, ung thũng sang dương, kỳ trung chi cam trùng, thị tà khí thương hại can tạng. Thượng cung dữ chính cung tương đồng. Tiêu tất túc sát, tựu chuyển vi viêm nhiệt phí đằng, tai họa ứng vu tam số, thử sở vị chi phục khí. Chủ quản của nó là phi trùng, đố trùng, khu trùng, dã kê, vu thị phát sinh lôi đình.

Phục minh của kỷ niên, gọi là Thắng Trưởng. Khí trường dưỡng bất năng tuyên phát, khí bế tàng phản nhi bố tán, khí thu liễm tự hành chủ chính, hóa dục chi lệnh vu thị bình hành. Hàn lương thanh lãnh lũ thứ phát tác, thử nhiệt chi lệnh vu thị bạc nhược. Thừa tiếp trứ hóa dục chi khí sinh phát, sinh trưởng khước bất năng thành trưởng, kết thành quả thực khước trĩ nộn, ngộ đáo hóa dục chi thời dĩ kinh suy lão. Dương khí khuất khúc phục tàng, triết trùng đề tiền ẩn tàng. Khí của nó là uất kết, tác dụng của nó là bạo liệt, biến động của nó là hiển lộ và ẩn tàng giao thế biến hóa, phát tác của nó là đau đớn, đối ứng tạng phủ là tâm, quả loại của nó là lật và đào, quả thực của nó là lạc và trấp dịch, cốc loại của nó là đậu và đạo, vị đạo của nó là khổ và hàm, nhan sắc của nó là hắc và hồng, súc loại của nó là mã và trư, trùng loại của nó là vũ trùng và lân trùng, chủ quản của nó là băng tuyết sương hàn, thanh âm của nó là chinh thanh và vũ thanh, bệnh biến của nó là hôn loạn, mê hoặc, bi thương, kiện vong, thử thị tòng thủy chi biến hóa nhi lai. Thiếu chinh dữ thiếu vũ tương đồng, thượng thương dữ chính thương tương đồng, tà khí thương hại tâm tạng. Ngưng thảm lẫm liệt, tựu chuyển vi bạo vũ liên miên, tai họa ứng vu cửu số. Chủ quản của nó là trợ vũ, lôi đình, chấn kinh, âm trầm dâm vũ liên miên.

Ty giám của kỷ niên, gọi là Giảm Hóa. Khí hóa dục bất năng thi lệnh, khí sinh phát độc tự chương minh. Khí trường dưỡng chỉnh tề, vũ thủy vu thị diên trì, khí thu liễm bình hòa, phong hàn tịnh khởi. Thảo mộc vinh hoa mỹ lệ, trì tuệ khước bất kết thực, thành thục dã thị tỷ cốc. Khí của nó là tán mạn, tác dụng của nó là tĩnh chỉ an định, biến động của nó là sang dương, dũng xuất, hủ lạn, ung thũng, phát tác của nó là nhu trệ, đối ứng tạng phủ là tỳ, quả loại của nó là lý và lật, quả thực của nó là trấp dịch và hạch, cốc loại của nó là đậu và ma, vị đạo của nó là toan và cam, nhan sắc của nó là thanh và hoàng, súc loại của nó là ngưu và khuyển, trùng loại của nó là hủ trùng và mao trùng, chủ quản của nó là phiêu phong, nộ hào, chấn động, phát tác, thanh âm của nó là cung thanh và giác thanh, bệnh biến của nó là lưu mãn phẩm tắc, thử thị tòng mộc chi biến hóa nhi lai. Thiếu cung dữ thiếu giác tương đồng, thượng cung dữ chính cung tương đồng, thượng giác dữ chính giác tương đồng. Bệnh biến của nó là hoàn cốc bất hóa chi tiết tả, tà khí thương hại tỳ tạng. Chấn động, lạp chiết, phiêu dương, tựu chuyển vi thương can tán lạc, tai họa của nó ứng vu tứ duy. Chủ quản của nó là bại chiết và hổ lang, thanh lương chi khí vu thị tác dụng, sinh phát chi chính thụ đáo tây phương (kim khí) chi tu nhục.

Tòng cách của kỷ niên, gọi là Chiết Thu. Khí thu liễm vu thị trì, khí sinh phát vu thị trương dương, trường dưỡng và hóa dục hợp tịnh kỳ đức, hỏa chính vu thị tuyên phát, chúng đa vật loại nhân thử phồn thực. Khí của nó là thượng dương, tác dụng của nó là táo cấp thiết, biến động của nó là khái thấu, thất thanh, hôn muộn, quyết nghịch, phát tác của nó là khái suyễn, đối ứng tạng phủ là phế, quả loại của nó là lý và hạnh, quả thực của nó là xác và lạc, cốc loại của nó là ma và mạch, vị đạo của nó là khổ và tân, nhan sắc của nó là bạch và hồng, súc loại của nó là kê và dương, trùng loại của nó là giới trùng và vũ trùng, chủ quản của nó là quang minh chiếu diệu, nhiệt diễm chước thiêu, thanh âm của nó là thương thanh và chinh thanh, bệnh biến của nó là phún thế, khái thấu, tắc tị, tị nữ, thử thị tòng hỏa chi biến hóa nhi lai. Thiếu thương dữ thiếu chinh tương đồng, thượng thương dữ chính thương tương đồng, thượng giác dữ chính giác tương đồng, tà khí thương hại phế tạng. Diễm quang hác liệt, tựu chuyển vi băng tuyết sương bạc, tai họa ứng vu thất số. Chủ quản của nó là lân trùng, phục tàng, trư, thử, tuế vận chi khí sớm lai, vu thị phát sinh đại hàn.

Hạo lưu của kỷ niên, gọi là Phản Dương. Bế tàng chi lệnh bất năng hưng khởi, khí hóa dục vu thị xương thịnh, khí trường dưỡng tuyên bố tán, triết trùng bất tàng, thổ địa thấp nhuận, thủy tuyền giảm thiểu, thảo mộc chi điều phồn mậu, vinh hoa tú lệ sung mãn thịnh mãn. Khí của nó là trệ sáp, tác dụng của nó là thẩm tiết, biến động của nó là kiên ngạnh đình chỉ, phát tác của nó là can táo khô cốt, đối ứng tạng phủ là thận, quả loại của nó là táo và hạnh, quả thực của nó là trấp dịch và nhục, cốc loại của nó là thử và tắc, vị đạo của nó là cam và hàm, nhan sắc của nó là hoàng và hắc, súc loại của nó là trư và ngưu, trùng loại của nó là lân trùng và hủ trùng, chủ quản của nó là trần ai hôn ám, uất kết che lấp, thanh âm của nó là vũ thanh và cung thanh, bệnh biến của nó là nuy nhược, quyết nghịch, kiên ngạnh, hạ trọng, thử thị tòng thổ chi biến hóa nhi lai. Thiếu vũ dữ thiếu cung tương đồng, thượng cung dữ chính cung tương đồng. Bệnh biến của nó là long bế, tà khí thương hại thận tạng. Trần ai hôn ám, trợ vũ, tựu chuyển vi chấn lạp thôi bạt, tai họa ứng vu nhất số. Chủ quản của nó là mao trùng hiển lộ, hồ ly và mặc, biến hóa nhi bất bế tàng. Sở dĩ thừa trứ nguy nan nhi hành, bất thỉnh tự đáo, bạo ngược vô đức, tai họa phản nhi hàng lâm đáo nó thân thượng. Khinh vi phản tác dụng dã khinh vi, trọng đại phản tác dụng dã trọng đại, thử thị khí vận chi thường quy.

Phát sinh niên phân chi chinh tượng, xưng vi Khải Trần. Thổ khí sơ tiết phát tiết, thảo mộc chi thanh khí đắc dĩ thư đạt, dương khí hòa noãn bố hóa, âm khí tùy hậu cân tùy, sinh khí thuần hậu hóa dục, vạn vật nhân nhi phồn vinh. Kỳ biến hóa vi sinh phát, kỳ khí cơ vi mỹ hảo, kỳ chính lệnh vi bố tán, kỳ điều lệnh vi thư triển, kỳ biến động vi điệu huyễn và điên đỉnh tật bệnh, kỳ đức tính vi minh hưởng, mị tán, khai khải, triệt liệt, kỳ tai biến vi chấn động, lạp chiết, bạt trừ. Kỳ đối ứng chi cốc loại thị ma và đạo, súc loại thị kê và cẩu, quả loại thị lý và đào, nhan sắc thị thanh, hoàng, bạch, vị đạo thị toan, cam, tân, tượng trưng xuân quý, kinh lạc thị túc quyết âm và túc thiếu dương, đối ứng tạng phủ thị can và tỳ, trùng loại thị mao trùng và giới trùng, vật thể thị trung kiên và ngoại kiên, kỳ tật bệnh vi dịch nộ. Nhược ngộ thái giác, tắc dữ thượng thương tương đồng; nhược ngộ thượng chinh, tắc kỳ khí thượng nghịch, tật bệnh vi ẩu thổ và hạ lợi. Bất tuân tuân kỳ chính thường đức tính, tắc thu khí lai phục, thu khí cấp cấp bức thiết, nghiêm trọng thời tắc túc sát, thanh khí đại chí, thảo mộc điêu linh, tà khí vu thị thương can.

Hách hi niên phân chi chinh tượng, xưng vi Phiền Mậu. Âm khí tại nội chuyển hóa, dương khí tại ngoại vinh thịnh, viêm thử thí dư hóa dục, vạn vật đắc dĩ xương thịnh. Kỳ biến hóa vi thành trưởng, kỳ khí cơ vi cao kháng, kỳ chính lệnh vi nhiễu động, kỳ điều lệnh vi minh hưởng hiển dương, kỳ biến động vi nhiệt diễm chước thiêu, vọng tự nhiễu loạn, kỳ đức tính vi huy noãn thử nhiệt, uất tích huân chưng, kỳ tai biến vi viêm liệt phí đằng. Kỳ đối ứng chi cốc loại thị mạch và đậu, súc loại thị dương và trư, quả loại thị hạnh và lật, nhan sắc thị xích, bạch, hắc, vị đạo thị khổ, tân, hàm, tượng trưng hạ quý, kinh lạc thị thủ thiếu âm và thủ thái dương, thủ quyết âm và thủ thiếu dương, đối ứng tạng phủ thị tâm và phế, trùng loại thị vũ trùng và lân trùng, vật thể thị mạch và nhu, kỳ tật bệnh vi tiếu, ngược tật, sang dương, huyết lưu, cuồng vọng, mục xích. Nhược ngộ thượng vũ, tắc dữ chính chinh tương đồng, kỳ thu khí tề bình, tật bệnh vi chí; nhược ngộ thượng chinh, tắc thu khí hậu chí. Bạo liệt kỳ chính lệnh, tắc tàng khí lai phục, thời thường xuất hiện ngưng thảm chi tượng, nghiêm trọng thời tắc vũ thủy sương bạc thiết hàn, tà khí thương tâm.

Triển vượng chi niên (năm đặc tính phồn thịnh) có triệu chứng gọi là Quảng hóa. Đức dày thanh tĩnh, thuận theo sinh trưởng mà sung mãn, chí âm ở trong sung thực, vạn vật hóa dục đầy đủ hoàn thành. Khói bụi mờ mịt uất kết, xuất hiện trên hậu thổ, mưa lớn thường xuyên giáng xuống, thấp khí nhân đó tác dụng, táo chính nhân đó lui tránh. Biến hóa của nó là viên mãn, khí cơ của nó là phong thịnh, chính lệnh của nó là an tĩnh, điều lệnh của nó là chu toàn đầy đủ, biến động của nó là nhu thấp tích tụ và tàng trữ, đức tính của nó là nhuận trọng trọc, tai biến của nó là chấn kinh, phiêu tụ, sụp đổ. Cốc loại tương ứng là tắc và ma, súc loại là ngưu và cẩu, quả loại là táo và lý, nhan sắc là hoàng, hắc, thương, vị đạo là cam, hàm, toan, tượng trưng trường hạ, kinh lạc là túc thái âm và túc dương minh, tạng phủ tương ứng là tỳ và thận, trùng loại là hủ trùng và mao trùng, vật thể là cơ và hạch, tật bệnh của nó là phúc mãn, tứ chi bất năng cử khởi. Đại phong cấp tốc đến, tà khí thương tỳ.

Kiên thành chi niên (năm đặc tính kiên cố) có triệu chứng gọi là Thu dẫn. Thiên khí khiết tịnh, địa khí thanh minh, dương khí tùy tòng, âm khí trị liệu hóa dục, táo khí hành sử chính lệnh, vạn vật nhân đó chủ quản hoàn thành. Thu khí phồn thịnh tán bố, hóa dục hiệp hợp nhi bất chung chỉ. Biến hóa của nó là hoàn thành, khí cơ của nó là tiêu giảm, chính lệnh của nó là túc sát, điều lệnh của nó là duệ cấp thiết, biến động của nó là bạo chiết, dương trụ, đức tính của nó là vụ lộ tiêu sắt, tai biến của nó là túc sát điêu linh. Cốc loại tương ứng là đạo và thử, súc loại là kê và mã, quả loại là đào và hạnh, nhan sắc là bạch, thanh, đan, vị đạo là tân, toan, khổ, tượng trưng thu quý, kinh lạc là thủ thái âm và thủ dương minh, tạng phủ tương ứng là phế và can, trùng loại là giới trùng và vũ trùng, vật thể là xác và lạc, tật bệnh của nó là suyễn hát, hung bằng ngưỡng tức. Nhược ngộ thượng chinh, tắc dữ chính thương tương đồng, kỳ sinh khí tề bình, tật bệnh vi khái thấu. Chính lệnh bạo biến, tắc danh mộc bất vinh, nhu thúy tiêu thủ, trường khí ư thị lai cứu, đại hỏa lưu bố, viêm nhiệt chước thiêu đáo lai, mạn thảo tương yếu khô hao, tà khí thương phế.

Lưu diễn chi niên (năm đặc tính lưu chuyển) có triệu chứng gọi là Phong tàng. Hàn khí chủ quản vạn vật hóa dục, thiên địa nghiêm ngưng, tàng chính đắc dĩ bố thí, trường lệnh bất đắc trương dương. Biến hóa của nó là lẫm liệt, khí cơ của nó là kiên thực, chính lệnh của nó là tĩnh mịch, điều lệnh của nó là lưu chú, biến động của nó là phiêu tiết, ốc dũng, đức tính của nó là ngưng thảm hàn phân, tai biến của nó là băng tuyết sương bào. Cốc loại tương ứng là đậu và tắc, súc loại là trư và ngưu, quả loại là lật và táo, nhan sắc là hắc, đan, hoàng, vị đạo là hàm, khổ, cam, tượng trưng đông quý, kinh lạc là túc thiếu âm và túc thái dương, tạng phủ tương ứng là thận và tâm, trùng loại là lân trùng và hủ trùng, vật thể là nhu và mãn, tật bệnh của nó là trướng mãn. Nhược ngộ thượng vũ, tắc trường khí bất hóa; chính lệnh quá độ, tắc hóa khí đại cử, nhi ai hôn khí giao, đại vũ thường thời giáng hạ, tà khí thương thận.

Cố viết: Bất tuân tuần kỳ chính thường đức tính, tắc sở thắng chi khí lai phục; chính lệnh tuân tuần kỳ thường lý, tắc sở thắng chi khí đồng hóa. Tự thị thử ý.

Hoàng Đế vấn: Thiên khí bất túc ư tây bắc, tả biên hàn nhi hữu biên lương; địa khí bất mãn ư đông nam, hữu biên nhiệt nhi tả biên ôn, giá thị hà cố? Kỳ Bá đáp: Thử thị âm dương chi khí, cao hạ chi lý, thái thiếu sai dị sở trí. Đông nam phương thuộc dương, dương giả kỳ tinh khí hạ giáng ư hạ, sở dĩ hữu biên nhiệt nhi tả biên ôn. Tây bắc phương thuộc âm, âm giả kỳ tinh khí phụng thừa ư thượng, sở dĩ tả biên hàn nhi hữu biên lương. Nhân thử, địa hữu cao hạ, khí hữu ôn lương, cao xứ khí hàn, đê xứ khí nhiệt. Sở dĩ thích nghi hàn lương chi địa dị sinh trướng mãn, ôn nhiệt chi địa dị sinh sang dương; dụng hạ tắc trướng mãn khả dũ, dụng hãn tắc sang dương khả dũ. Thử thị thấu lý khai bế đích thường quy, thái thiếu sai dị bãi liễu.

Hoàng Đế vấn: Thử đối nhân thọ yêu hà ảnh hưởng? Kỳ Bá đáp: Âm tinh sở phụng chi địa, nhân trường thọ; dương tinh sở giáng chi địa, nhân đoản thọ. Hoàng Đế viết: Hảo. Na tật bệnh hựu cai như hà trị liệu? Kỳ Bá đáp: Tây bắc chi khí yếu tán phát nhi hàn lãnh chi, đông nam chi khí yếu thu liễm nhi ôn noãn chi, thử tự thị sở vị đồng bệnh dị trị. Cố viết: Khí hàn khí lương, trị dĩ hàn lương, hành thủy tí chi; khí ôn khí nhiệt, trị dĩ ôn nhiệt, cường kỳ nội thủ. Tất tu đồng kỳ khí, tài khả sử bình, giả giả phản chi.

Hoàng Đế viết: Hảo. Đồng nhất châu nội đích khí sinh hóa thọ yêu bất đồng, thị hà cố? Kỳ Bá đáp: Cao hạ chi lý, địa thế sử nhiên. Sùng cao tắc âm khí trị lý, đê hạ tắc dương khí trị lý. Dương thắng giả tiên thiên, âm thắng giả hậu thiên, thử thị địa lý đích thường quy, sinh hóa đích đạo lý. Hoàng Đế vấn: Na hữu thọ yêu chi phân mạ? Kỳ Bá đáp: Cao xứ giả kỳ khí trường thọ, đê xứ giả kỳ khí đoản thọ. Địa hữu đại tiểu sai dị, tiểu giả tiểu dị, đại giả đại dị. Sở dĩ trị bệnh đích nhân, tất tu minh bạch thiên đạo địa lý, âm dương canh thắng, khí đích tiên hậu, nhân đích thọ yêu, sinh hóa đích thời kỳ, tài khả dĩ liễu giải nhân đích hình khí.

Hoàng Đế viết: Hảo. Hữu niên phận bất sinh bệnh, nhi tạng khí bất ứng bất dụng đích, thị hà cố? Kỳ Bá đáp: Thiên khí chế ước nó, khí hữu sở thuận tòng. Hoàng Đế viết: Hy vọng tường tận thính thính. Kỳ Bá đáp: Thiếu dương tư thiên thời, hỏa khí hạ lâm, phế khí thượng tòng, bạch sắc khởi nhi kim khí tác dụng, thảo mộc thụ tai, hỏa kiến phàn nhược, cách kim thả háo, đại thử lưu hành, xuất hiện khái thấu, phún thế, tắc tắc, tắc nục, tắc tất, xưng vi dương, hàn nhiệt, phù thũng. Phong khí lưu hành ư địa, trần sa phi dương, tâm thống, vị quản thống, quyết nghịch, cách bất thông, kỳ chủ chứng bạo cấp cấp tốc.

Dương minh tư thiên thời, táo khí hạ lâm, can khí thượng tòng, thương sắc khởi nhi mộc khí tác dụng nhi lập, thổ khí ư thị thụ tai. Thê thương chi khí đa thứ đáo lai, mộc phạt thảo uy, hiếp thống, mục xích, điệu chấn, cổ lật, cân uy bất năng cửu lập. Bạo nhiệt đáo lai, thổ khí ư thị thử nhiệt, dương khí uất phát nhi thống, tiểu tiện cải biến, hàn nhiệt như ngược, nghiêm trọng tắc tâm thống. Hỏa khí lưu hành ư khô kiệt chi xứ, lưu thủy bất băng, triếp trùng ư thị xuất hiện.

Thái dương tư thiên thời, hàn khí hạ lâm, tâm khí thượng tòng, nhi hỏa khí thả minh, đan sắc khởi nhi kim khí ư thị thụ tai. Hàn thanh thời thường phát tác, thắng tắc thủy băng. Hỏa khí cao minh, tâm nhiệt phiền, yết can, thiện khát, tị thế, hỉ bi, sổ thứ hàm khiếm, nhiệt khí vọng hành, hàn khí ư thị lai phục, sương bất thời giáng hạ, thiện vong, nghiêm trọng tắc tâm thống. Thổ khí ư thị thấp nhuận, thủy khí phong thịnh, hàn khách đáo lai, trầm âm hóa thấp, khí biến vật thủy ẩm nội súc, trung mãn bất thực, bì nhục ma mộc, cân mạch bất lợi, nghiêm trọng tắc phù thũng, thân hậu ung.

Quyết âm tư thiên thời, phong khí hạ lâm, tỳ khí thượng tòng, nhi thổ khí thả long, hoàng sắc khởi nhi thủy khí ư thị thụ tai. Thổ khí tác dụng cải biến, thể trọng, cơ nhục uy súc, thực giảm, khẩu sảng. Phong khí lưu hành ư thái hư, vân vật dao động, mục chuyển nhĩ minh. Hỏa khí túng kỳ bạo liệt, địa khí ư thị thử nhiệt, đại nhiệt tiêu thước, xích hạc hạ lưu, triếp trùng đa thứ xuất hiện, lưu thủy bất băng, kỳ phát tác như cơ nỗ tuấn tật.

Thiếu âm tư thiên thời, nhiệt khí hạ lâm, phế khí thượng tòng, bạch sắc khởi nhi kim khí tác dụng, thảo mộc thụ tai, suyễn ẩu, hàn nhiệt, phún thế, tắc tất, đại thử lưu hành, nghiêm trọng tắc sang dương phàn chước, kim thước thạch lưu. Địa khí ư thị táo thanh, thê thương đa thứ đáo lai, hiếp thống, thiện thái tức, túc sát lưu hành, thảo mộc cải biến.

Thái âm tư thiên thời, thấp khí hạ lâm, thận khí thượng tòng, hắc sắc khởi nhi thủy khí cải biến, ai vụ vân vũ, hung trung bất lợi, âm uy, khí đại suy nhi bất khởi bất dụng. Đương kỳ thời phản yêu thôi thống, động chuyển bất tiện, quyết nghịch. Địa khí ư thị tàng âm, đại hàn tương chí, triếp trùng tảo phụ, tâm hạ bĩ thống, địa liệt băng kiên, thiểu phúc thống thống, thời thường phòng hại ẩm thực, thừa kim tắc chỉ thủy tăng đa, vị đạo biến hàm, hành thủy giảm thiểu.

Hoàng Đế hỏi: Trong một năm, có loài động vật có thể mang thai sinh sản, có loài không thể, khi trị liệu hiệu quả cũng không hoàn toàn, đây là do khí nào gây ra vậy? Kỳ Bá đáp: Giữa lục khí và năm loài động vật, có quan hệ tương khắc lẫn nhau. Khí đồng loại khiến chúng hưng thịnh, khí khác loại khiến chúng suy bại, đây là quy luật tự nhiên của trời đất, cũng là trạng thái thường của sinh trưởng hóa dục. Cho nên, khi Quyết Âm Phong Mộc tư thiên, mao trùng (loài thú) an tĩnh, vũ trùng (loài chim) sinh dục, giáp trùng (loài rùa) không thể sinh thành; khi Quyết Âm Phong Mộc tại tuyền, mao trùng sinh dục, lõa trùng (loài người và động vật trần trụi) tổn hao, vũ trùng không thể sinh dục. Khi Thiếu Âm Quân Hỏa tư thiên, vũ trùng an tĩnh, giáp trùng sinh dục, mao trùng không thể sinh thành; khi Thiếu Âm Quân Hỏa tại tuyền, vũ trùng sinh dục, giáp trùng tổn hao mà không thể sinh dục. Khi Thái Âm Thấp Thổ tư thiên, lõa trùng an tĩnh, lân trùng (loài cá) sinh dục, vũ trùng không thể sinh thành; khi Thái Âm Thấp Thổ tại tuyền, lõa trùng sinh dục, lân trùng không thể sinh thành. Khi Thiếu Dương Tướng Hỏa tư thiên, vũ trùng an tĩnh, mao trùng sinh dục, lõa trùng không thể sinh thành; khi Thiếu Dương Tướng Hỏa tại tuyền, vũ trùng sinh dục, giáp trùng tổn hao, mao trùng không thể sinh dục. Khi Dương Minh Táo Kim tư thiên, giáp trùng an tĩnh, vũ trùng sinh dục, giáp trùng không thể sinh thành; khi Dương Minh Táo Kim tại tuyền, giáp trùng sinh dục, mao trùng tổn hao, vũ trùng không thể sinh dục. Khi Thái Dương Hàn Thủy tư thiên, lân trùng an tĩnh, lõa trùng sinh dục; khi Thái Dương Hàn Thủy tại tuyền, lân trùng tổn hao, lõa trùng không thể sinh dục. Phàm là gặp năm có khắc chế khí mà khiến cho không thể sinh thành, thì tình hình càng nghiêm trọng hơn. Cho nên, chủ khí có sự chế ước, tuế vận có sự sinh thành, địa khí (tại tuyền chi khí) có thể chế ước cái khí mà nó thắng, thiên khí (tư thiên chi khí) có thể chế ước cái khí thắng nó. Thiên khí chế ước ngũ sắc, địa khí chế ước ngũ hình, sự thịnh suy của năm loài động vật, mỗi loài đều tùy theo khí mà nó thích hợp. Do đó, có chuyện mang thai sinh dục hay không, trị liệu không hoàn toàn, đây là trạng thái thường của khí, cũng chính là cái gọi là trung căn (căn bản bên trong của sinh mệnh). Căn ở bên ngoài cũng có năm loại, cho nên sự khác biệt về sinh trưởng hóa dục, có năm khí, năm vị, năm sắc, năm loại, năm thích hợp khác nhau.

Hoàng Đế hỏi: Điều này có ý nghĩa gì? Kỳ Bá đáp: Căn ở bên trong cơ thể, gọi là thần cơ, thần khí rời đi, thì cơ dừng lại. Căn ở bên ngoài cơ thể, gọi là khí lập, khí ngừng lại, thì hóa dục đoạn tuyệt. Cho nên, mỗi loài đều có sự chế ước, đều có cái khí thắng, đều có sự sinh phát, đều có sự thành tựu. Cho nên nói: Không biết sự gia lâm của tuế khí trong một năm, sự đồng dị của khí, thì không thể bàn về sinh trưởng hóa dục, chính là đạo lý này.

Hoàng Đế hỏi: Khí lúc bắt đầu thì phát sinh sinh hóa, khí khi tản ra thì hình thành hình thể, khí khi bố tán thì sinh sôi nảy nở, khí khi kết thúc thì hình thái biến đổi, căn bản của chúng là thống nhất. Tuy nhiên, cái mà ngũ vị nương tựa, sinh hóa có dày mỏng, thành thục có ít nhiều, bắt đầu và kết thúc khác nhau, nguyên nhân là gì? Kỳ Bá đáp: Đây là do địa khí chế ước, chứ không phải trời không sinh ra, đất không nuôi lớn. Hoàng Đế nói: Mong được nghe đạo lý trong đó. Kỳ Bá đáp: Hàn, nhiệt, táo, thấp, sự biến hóa của chúng mỗi thứ khác nhau. Cho nên, khi Thiếu Dương Tướng Hỏa tại tuyền, hàn độc chi vật không thể sinh trưởng, vị của nó là tân, trị liệu nên dùng khổ và toan, loại cốc được hình thành là thanh sắc và hồng sắc. Khi Dương Minh Táo Kim tại tuyền, thấp độc chi vật không thể sinh trưởng, vị của nó là toan, khí của nó là thấp, trị liệu nên dùng tân, khổ, cam, loại cốc được hình thành là hồng sắc và bạch sắc. Khi Thái Dương Hàn Thủy tại tuyền, nhiệt độc chi vật không thể sinh trưởng, vị của nó là khổ, trị liệu nên dùng đạm và hàm, loại cốc được hình thành là hoàng sắc và hắc sắc. Khi Quyết Âm Phong Mộc tại tuyền, thanh độc chi vật không thể sinh trưởng, vị của nó là cam, trị liệu nên dùng toan và khổ, loại cốc được hình thành là thanh sắc và hồng sắc, khí của nó chuyên nhất, vị của nó thuần chính. Khi Thiếu Âm Quân Hỏa tại tuyền, hàn độc chi vật không thể sinh trưởng, vị của nó là tân, trị liệu nên dùng tân, khổ, cam, loại cốc được hình thành là bạch sắc và hồng sắc. Khi Thái Âm Thấp Thổ tại tuyền, táo độc chi vật không thể sinh trưởng, vị của nó là hàm, khí của nó là nhiệt, trị liệu nên dùng cam và hàm, loại cốc được hình thành là hoàng sắc và hắc sắc. Hóa dục thuần hậu, hàm vị liền có thể thu liễm; khí chuyên nhất, tân vị liền có thể hóa sinh, và cùng nhau tham gia trị liệu.

Cho nên nói: Bổ ích thượng hạ, phải thuận theo nó; trị liệu thượng hạ, phải nghịch với nó, căn cứ vào hàn nhiệt thịnh suy của nơi sở tại để điều trị. Cho nên nói: Thượng thủ, hạ thủ, nội thủ, ngoại thủ, đều là để tìm ra chỗ quá thiên của bệnh. Người có thể chịu được độc dược, dùng vị thuốc dày; người không thể chịu được độc dược, dùng vị thuốc mỏng, chính là đạo lý này. Khí tương phản, bệnh ở trên, lấy trị phía dưới; bệnh ở dưới, lấy trị phía trên; bệnh ở trung, lấy trị bên cạnh. Trị liệu nhiệt bệnh dùng hàn dược, phải ấm nóng mà uống; trị liệu hàn bệnh dùng nhiệt dược, phải thanh lương mà uống; trị liệu ôn bệnh dùng thanh dược, phải lãnh lương mà uống; trị liệu thanh bệnh dùng ôn dược, phải ấm nóng mà uống. Cho nên, tán tiêu, giảm bớt, thổ, tả, bổ ích, tả thực, bất luận bệnh lâu hay mới, phương pháp đều giống nhau.

Hoàng Đế hỏi: Bệnh ở trong cơ thể, không thực cũng không cứng, có lúc tụ lại có lúc tán ra, làm thế nào? Kỳ Bá đáp: Hỏi thật tường tận! Không có tích khối thì tìm bệnh tạng, hư thì bổ nó, dùng thuốc để trừ bệnh tà, dùng ẩm thực theo đó mà điều dưỡng, dùng nước nóng để ngâm tẩm, điều hòa nội ngoại, thì có thể khiến bệnh khỏi.

Hoàng Đế hỏi: Thuốc có độc và thuốc vô độc, khi dùng có quy định không? Kỳ Bá đáp: Bệnh có mới có lâu, phương có lớn có nhỏ, có độc vô độc, vốn dĩ nên có mức độ thường. Dùng đại độc chi dược trị bệnh, bệnh khỏi được sáu phần mười thì ngừng thuốc; dùng thường độc chi dược trị bệnh, bệnh khỏi được bảy phần mười thì ngừng thuốc; dùng tiểu độc chi dược trị bệnh, bệnh khỏi được tám phần mười thì ngừng thuốc; dùng vô độc chi dược trị bệnh, bệnh khỏi được chín phần mười thì ngừng thuốc. Sau đó dùng cốc, nhục, quả, thái đẳng thực vật để điều dưỡng, khiến bệnh tà hoàn toàn trừ khử, không nên quá liều, e tổn thương chính khí. Nếu bệnh tà chưa trừ hết, thì lại theo cùng phương pháp mà dùng thuốc. Nhất định phải trước hết biết tuế khí trong một năm, không nên trái với thiên thời và tự nhiên, không nên khiến thực chứng càng thực, không nên khiến hư chứng càng hư, mà để lại tai họa cho người, không nên trợ giúp tà khí, không nên tổn thương chính khí, đoạt mất tính mệnh của người.

Hoàng Đế hỏi: Những người bệnh lâu ngày, có người khí đã thuận mà vẫn không khang kiện, bệnh đã trừ khử mà thân thể gầy yếu, làm thế nào? Kỳ Bá đáp: Câu hỏi của thánh nhân thật cao minh! Hóa dục không thể thay thế, thời lệnh không thể trái. Kinh lạc đã thông suốt, huyết khí đã hòa thuận, khôi phục phần bất túc, giống như người thường, dùng dưỡng hòa biện pháp, an tĩnh chờ đợi thời lệnh, cẩn thận giữ gìn chính khí, không nên khiến nó nghiêng lệch di động, như vậy hình thể mới hiển hiện, sinh cơ mới được sinh trưởng, đây gọi là thánh vương chi pháp. Cho nên Đại Yếu nói: Không nên thay thế hóa dục, không nên trái với thời lệnh, nhất định phải điều dưỡng điều hòa, chờ đợi nó khôi phục, chính là đạo lý này. Hoàng Đế nói: Nói hay lắm!