Luận về Bốn Thất Bại

Hoàng Đế ngồi trong Minh Đường, Lôi Công ngồi hầu bên cạnh. Hoàng Đế nói: Ngươi thông đọc y thư, tiếp nhận sự vụ chữa bệnh đã lâu, hãy thử bàn về ý nghĩa thành bại trong chữa bệnh, vì sao có thể chữa khỏi, vì sao lại gặp sai lầm. Lôi Công thưa rằng: Thần tuân theo kinh điển tiếp nhận giáo huấn, đều nói phải thập toàn thập mỹ, nhưng đôi khi vẫn có sai sót, mong được nghe đạo lý và giải thích trong đó.

Hoàng Đế nói: Ngươi là vì tuổi trẻ, trí tuệ chưa đủ, hay vì lời nói hỗn tạp, không thể chuyên nhất? Con người có mười hai kinh mạch, ba trăm sáu mươi lăm lạc mạch, đây là những điều người ta đều biết rõ, cũng là điều y công tuân theo vận dụng. Sở dĩ không thể thập toàn thập mỹ, là vì tinh thần không chuyên chú, ý chí không điều lý, nội ngoại mất điều hòa lẫn nhau, nên thường xuyên nghi hoặc và lâm vào nguy hiểm.

Khi chẩn đoán không biết đạo lý âm dương thuận nghịch, đây là sai lầm thứ nhất trong chữa bệnh. Theo thầy học tập không thể hoàn thành học nghiệp, mù quáng dùng các tạp thuật, coi lời nói hoang đường là chân lý, đổi tên gọi, tự khoe công lao, tùy tiện sử dụng bi đá, sau này tự rước họa vào thân, đây là sai lầm thứ hai trong chữa bệnh.

Không thể thích ứng với hoàn cảnh cư trú giàu nghèo, sang hèn của bệnh nhân, không thể thích ứng với độ dày mỏng của nơi ở, lạnh ấm của thân thể, không thể thích ứng với sự thích hợp hay không của ẩm thực, không phân biệt được tính dũng cảm hay nhút nhát của bệnh nhân, không biết phương pháp loại suy, điều này đủ làm tự mình hỗn loạn, không đủ làm tự mình sáng tỏ, đây là sai lầm thứ ba trong chữa bệnh.

Khi chẩn bệnh không hỏi nguyên nhân phát bệnh, như ưu hoạn, ẩm thực thất điều, khởi cư quá độ, hoặc bị độc vật làm tổn thương, không nói rõ những tình huống này trước, liền vội vàng thốn khẩu mạch, thì bệnh gì có thể chẩn đoán chính xác? Nói năng bừa bãi, tùy tiện đặt tên, bị y thuật thô thiển vây khốn, đây là sai lầm thứ tư trong chữa bệnh.

Vì vậy, những kẻ khoác lác trên đời, lời nói có thể truyền xa ngàn dặm, nhưng không hiểu lý luận chẩn pháp thốn khẩu mạch, khi chẩn đoán không quan tâm đến nhân tình sự lý. Căn bản của phương pháp chữa bệnh, nằm ở sự thong thả duy trì hòa bình, chỉ ngồi cắt thốn khẩu mạch, chẩn đoán không trúng được mạch tượng của ngũ tạng, đối với nguyên nhân của trăm bệnh, ban đầu chỉ tự oán trách, sau lại đổ lỗi cho sai lầm của thầy. Cho nên, chữa bệnh không tuân theo y lý, giống như vứt bỏ y thuật ở chợ, chữa trị mù quáng đôi khi cũng khỏi, kẻ ngu muội liền tự đắc. Than ôi! U huyền sâu thẳm, ai có thể hiểu rõ đạo lý trong đó? Y đạo rộng lớn, có thể sánh với trời đất, hợp với tứ hải, các ngươi không biết truyền thụ và tiếp nhận đạo, khiến cho đạo lý sáng tỏ lại trở nên tối tăm.