Quý Thị đệ thập lục

Quý thị chuẩn bị đánh Chuyên Du. Nhiễm Hữu, Tử Lộ đến yết kiến Khổng Tử, nói: "Quý thị sắp đem quân đánh Chuyên Du." Khổng Tử nói: "Nhiễm Cầu! Đây há chẳng phải lỗi của con sao? Chuyên Du kia, trước đây vua xưa để nó chủ trì việc tế tự núi Đông Mông, hơn nữa nó đã ở trong cương vực nước rồi, là thuộc thần của quốc gia, tại sao lại đánh nó?" Nhiễm Hữu nói: "Quý Tôn đại phu muốn làm như vậy, chúng tôi hai người làm gia thần, đều không muốn." Khổng Tử nói: "Nhiễm Cầu! Chu Nhâm có câu nói rằng: 'Hãy hết sức mình để đảm nhận chức vụ, thực sự làm không được thì từ chức.' Gặp nguy hiểm không giúp đỡ, bị ngã không đỡ dậy, thì còn dùng kẻ phụ tá ấy làm gì? Hơn nữa lời con nói sai rồi. Hổ, tê từ chuồng chạy ra, mai rùa, ngọc đẹp trong hộp bị hỏng, đó là lỗi của ai?" Nhiễm Hữu nói: "Hiện nay Chuyên Du kia, thành lũy kiên cố lại gần ấp Phí, nay không chiếm lấy, đời sau nhất định sẽ thành mối lo cho con cháu." Khổng Tử nói: "Nhiễm Cầu! Quân tử ghét cái thái độ không chịu nói thẳng 'muốn làm như vậy', mà nhất định phải kiếm cớ cho nó. Ta từng nghe: Đối với chư hầu có phong quốc và đại phu có ấp, không lo dân ít mà lo phân phối không đều, không lo nghèo mà lo xã hội bất an. Bởi vì phân phối đều thì không có nghèo, trên dưới hòa mục thì không cảm thấy dân ít, xã hội an định thì không có nguy cơ nghiêng đổ. Làm được như vậy, nếu người phương xa chưa quy phục, thì sửa sang lễ nhạc văn giáo để chiêu dụ họ. Họ đã đến rồi, thì khiến họ an cư lập nghiệp. Hiện nay Trọng Do và Nhiễm Cầu các con phụ tá Quý Tôn đại phu, người phương xa không quy phục thì không chiêu dụ được, quốc gia chia năm xẻ bảy thì không giữ gìn được, trái lại mưu tính dùng binh lực trong nước. Ta lo rằng mối lo của Quý Tôn, không ở Chuyên Du, mà ở trong cung đình vậy!"

Khổng Tử nói: "Thiên hạ chính trị thanh minh, thì việc chế lễ tác nhạc và xuất binh chinh phạt đều từ mệnh lệnh của thiên tử phát ra; thiên hạ chính trị hỗn loạn, thì việc chế lễ tác nhạc và xuất binh chinh phạt từ mệnh lệnh của chư hầu phát ra. Từ chư hầu phát ra, đại khái truyền đến mười đời thì hiếm khi không mất ngôi vị; từ đại phu phát ra, truyền đến năm đời thì hiếm khi không mất ngôi vị. Nếu gia thần của đại phu nắm giữ quốc gia đại quyền, truyền đến ba đời thì hiếm khi không mất ngôi vị. Thiên hạ chính trị thanh minh, thì quốc gia chính quyền không rơi vào tay đại phu. Thiên hạ chính trị thanh minh, thì bình dân bách tính không nghị luận triều chính."

Khổng Tử nói: "Quốc gia chính quyền rời khỏi vua Lỗ đã năm đời rồi, chính quyền rơi vào tay đại phu đã bốn đời rồi. Cho nên con cháu của Tam Hoàn cũng suy vi rồi."

Khổng Tử nói: "Bạn có ích có ba loại, bạn có hại có ba loại. Cùng người chính trực kết bạn, cùng người thành tín kết bạn, cùng người kiến văn quảng bác kết bạn, đó là có ích. Cùng người xiểm nịnh phùng nghênh kết bạn, cùng người đương diện cung kính sau lưng hủy báng kết bạn, cùng người hoa ngôn xảo ngữ kết bạn, đó là có hại."

Khổng Tử nói: "Vui có ích có ba loại, vui có hại có ba loại. Lấy việc dùng lễ nhạc tiết chế bản thân làm vui, lấy việc xưng đạo chỗ tốt của người khác làm vui, lấy việc nhiều kết giao bằng hữu hiền đức làm vui, đó là có ích. Lấy việc kiêu túng phóng tứ làm vui, lấy việc nhàn du lãng đãng làm vui, lấy việc ăn uống yến ẩm làm vui, đó là có hại."

Khổng Tử nói: "Thờ quân tử dễ phạm ba lỗi lầm. Lời chưa đến lúc nên nói mà nói, đó gọi là cấp táo; lời đã đến lúc nên nói mà không nói, đó gọi là ẩn man; không xem sắc mặt quân tử mà vội vàng nói, đó gọi là manh mục."

Khổng Tử nói: "Quân tử có ba việc phải cảnh giác: khi trẻ, huyết khí còn chưa ổn định, phải cảnh giác tham luyến nữ sắc; đến tuổi tráng niên, huyết khí đang thịnh, phải cảnh giác tranh cường hiếu đấu; đến tuổi già, huyết khí đã suy thoái, phải cảnh giác tham đắc vô yếm."

Khổng Tử nói: "Quân tử có ba điều kính sợ: kính sợ thiên mệnh, kính sợ người địa vị cao quý, kính sợ lời thánh nhân. Tiểu nhân không biết thiên mệnh, do đó không kính sợ thiên mệnh, khinh mạn người địa vị cao quý, tiết độc lời thánh nhân."

Khổng Tử nói: "Sinh ra mà biết được, là bậc thượng; qua học tập mới biết được, là bậc thứ nhất; gặp khó khăn mới đi học, là bậc lại thứ nhất. Gặp khó khăn mà không học, loại người này là hạ hạ rồi!"

Khổng Tử nói: "Quân tử có chín điều suy xét: khi nhìn, suy xét xem đã nhìn rõ chưa; khi nghe, suy xét xem đã nghe rõ chưa; sắc mặt, suy xét có ôn hòa không; dung mạo thái độ, suy xét có cung kính không; lời nói, suy xét có trung thành không; làm việc, suy xét có nghiêm túc không; có nghi vấn, suy xét hướng người thỉnh giáo; khi nổi giận, suy xét hậu quả; thấy chỗ lợi có thể được, suy xét có hợp với đạo nghĩa không."

Khổng Tử nói: "Thấy thiện, như đuổi không kịp mà nỗ lực theo đuổi; thấy bất thiện, như đưa tay vào nước sôi mà vội tránh đi. Ta từng thấy hạng người như vậy, cũng từng nghe lời như vậy! Ẩn cư để bảo toàn chí hướng của mình, thực hành đạo nghĩa để khiến chủ trương của mình được quán triệt, ta từng nghe lời như vậy, nhưng chưa thấy người như vậy!"

"Tề Cảnh Công có bốn nghìn con ngựa, khi chết, nhân dân thấy ông không có đức hạnh gì đáng xưng tụng. Bá Di, Thúc Tề chết đói dưới chân núi Thủ Dương, nhân dân đến nay còn xưng tụng họ. Đại khái là nói trường hợp này chăng?"

Trần Khang hỏi Bá Ngư rằng: "Ngài có lẽ từng nghe được lời dạy đặc biệt chăng?" Bá Ngư đáp: "Không. Có một lần cha đứng một mình trong sân, ta bước nhanh qua sân. Cha nói: 'Học Kinh Thi chưa?' Ta đáp: 'Chưa.' Cha nói: 'Không học Kinh Thi, thì không thể nói năng tốt.' Ta lui xuống liền học Kinh Thi. Một ngày khác, cha lại đứng một mình trong sân, ta bước nhanh qua sân. Cha nói: 'Học lễ chưa?' Ta đáp: 'Chưa.' Cha nói: 'Không học lễ, thì không thể lập thân xử thế.' Ta lui xuống liền học lễ. Ta chỉ nghe được hai việc này." Trần Khang lui xuống vui vẻ nói: "Hỏi một việc mà được ba điều thu hoạch, nghe được đạo lý về Kinh Thi, nghe được đạo lý về lễ, lại nghe được thái độ quân tử không thiên yêu con trai mình."

Vợ của quốc quân, quốc quân gọi bà là "phu nhân", phu nhân tự xưng là "tiểu đồng", người trong nước gọi bà là "quân phu nhân", trước mặt người nước khác gọi bà là "quả tiểu quân", người nước khác cũng gọi bà là "quân phu nhân".