Dương Hóa đệ thập thất

Dương Hóa muốn gặp Khổng Tử, Khổng Tử không chịu gặp ông ta. Dương Hóa bèn tặng Khổng Tử một con heo sữa hấp chín. Khổng Tử nhân lúc ông ta không có nhà, đến nhà để tạ ơn. Hai người lại gặp nhau trên đường. Dương Hóa nói với Khổng Tử: "Lại đây! Tôi nói với ông." Ông ta nói: "Mình ôm giữ tài năng mà để mặc quốc gia hỗn loạn, điều này có thể gọi là Nhân không?" (Khổng Tử đáp) rằng: "Không thể." (Dương Hóa lại nói) "Thích tham gia chính sự mà nhiều lần bỏ lỡ thời cơ, điều này có thể gọi là Trí không?" (Khổng Tử đáp) rằng: "Không thể." (Dương Hóa lại nói) "Thời gian trôi qua! Năm tháng chẳng đợi người!" Khổng Tử nói: "Được rồi, ta sắp ra làm quan!"

Khổng Tử nói: "Bản tính của con người là gần nhau, do tập nhiễm về sau mới khác xa nhau."

Khổng Tử nói: "Chỉ có bậc trí giả thượng đẳng và kẻ ngu hạ đẳng là không thể thay đổi."

Khổng Tử đến Vũ Thành, nghe tiếng đàn hát. Khổng Tử mỉm cười nói: "Giết gà sao phải dùng dao mổ trâu?" Tử Du thưa: "Trước đây, con (Yển) từng nghe thầy nói: 'Người quân tử học Đạo thì biết yêu người, kẻ tiểu nhân học Đạo thì dễ sai khiến.'" Khổng Tử nói: "Các trò! Lời của Yển đúng, lời ta vừa rồi chỉ là nói đùa thôi!"

Công Sơn Phất Nhiễu dựa vào ấp Phí làm phản, mời Khổng Tử đến, Khổng Tử muốn đi. Tử Lộ không vui, nói: "Không có chỗ nào để đi thì thôi, sao nhất định phải đến chỗ Công Sơn thị?" Khổng Tử nói: "Kẻ mời ta đó, há chịu mời suông sao? Nếu có người dùng ta, ta há chẳng muốn ở phương Đông phục hưng chế độ lễ nhạc nhà Chu sao?"

Tử Trương hỏi Khổng Tử về Nhân. Khổng Tử nói: "Có thể thi hành năm đức hạnh trong thiên hạ, ấy là Nhân." (Tử Trương thưa: "Xin hỏi là năm đức nào?") Khổng Tử nói: "Cung kính, khoan hậu, thành tín, cần mẫn, từ huệ. Cung kính thì không bị nhục, khoan hậu thì được lòng người, thành tín thì được người dùng, cần mẫn thì lập công, từ huệ thì đủ sai khiến người."

Phật Tất mời Khổng Tử, Khổng Tử muốn đi. Tử Lộ nói: "Trước đây con từng nghe thầy nói: 'Chỗ kẻ đã từng làm việc bất thiện, người quân tử không đến.' Phật Tất dựa vào Trung Mâu làm phản, thầy lại muốn đi, sao lại thế?" Khổng Tử nói: "Phải, ta từng nói thế. Nhưng chẳng phải nói vật cứng rắn sao? Mài cũng không mỏng; chẳng phải nói vật trắng tinh sao? Nhuộm cũng không đen. Ta há nào phải trái bầu khô sao? Sao có thể chỉ treo đó mà không được ăn?"

Khổng Tử nói: "Trọng Do à, con có nghe sáu đức và sáu tệ không?" (Tử Lộ thưa) rằng: "Chưa." (Khổng Tử nói: "Ngồi xuống! Ta nói cho con. Ham Nhân mà không ham học, tệ của nó là ngu muội; ham Trí mà không ham học, tệ của nó là phóng đãng; ham Tín mà không ham học, tệ của nó là hại người; ham trực mà không ham học, tệ của nó là chua ngoa; ham dũng mà không ham học, tệ của nó là làm loạn; ham cương mà không ham học, tệ của nó là cuồng vọng."

Khổng Tử nói: "Các trò! Sao không học Kinh Thi? Kinh Thi có thể kích thích chí hướng, có thể quan sát xã hội, có thể đoàn kết bạn bè, có thể giãi bày oán hận. Gần thì dùng để thờ cha mẹ, xa thì dùng để thờ vua, lại còn biết thêm tên các loài chim muông cây cỏ."

Khổng Tử nói với Bá Ngư: "Con đã nghiên cứu Chu Nam, Triệu Nam chưa? Người mà không nghiên cứu Chu Nam, Triệu Nam, thì khác nào đứng quay mặt vào tường vậy!"

Khổng Tử nói: "Lễ ư lễ ư, há chỉ là ngọc lụa ư? Nhạc ư nhạc ư, há chỉ là chuông trống ư?"

Khổng Tử nói: "Bề ngoài nghiêm khắc mà bên trong yếu đuối, lấy kẻ tiểu nhân ví von, thì chẳng khác tên trộm khoét vách leo tường."

Khổng Tử nói: "Kẻ hương nguyện, bề ngoài có vẻ trung hậu, thực ra đồng lưu hợp ô với thế tục, là kẻ phá hoại đạo đức."

Khổng Tử nói: "Nghe lời đồn ngoài đường liền truyền bá khắp nơi, là sự từ bỏ đạo đức."

Khổng Tử nói: "Kẻ bỉ lậu, có thể cùng thờ vua được sao? Nó chưa được chức vị thì lo không được; đã được rồi lại lo mất. Nếu lo mất, thì chuyện gì cũng dám làm."

Khổng Tử nói: "Người xưa có ba tật, người nay dường như còn không có nổi. Kẻ cuồng xưa nói năng bộc trực, kẻ cuồng nay phóng túng vô độ; kẻ câu xưa có góc cạnh, kẻ câu nay đầy oán hận và hung ác; kẻ ngu xưa ngay thẳng, kẻ ngu nay chỉ toàn xảo trá thôi."

Khổng Tử nói: "Kẻ nói lời ngọt ngào, làm vẻ mặt dễ thương, hiếm khi có Nhân."

Khổng Tử nói: "Ta ghét màu tía cướp mất màu đỏ, ghét nhạc nước Trịnh làm loạn nhạc nhã, ghét kẻ dùng mồm mép khéo léo lật đổ quốc gia."

Khổng Tử nói: "Ta muốn không nói nữa!" Tử Cống nói: "Thầy nếu không nói, thì chúng con truyền đạt gì đây?" Khổng Tử nói: "Trời có nói gì đâu? Bốn mùa vẫn vận hành, trăm vật vẫn sinh trưởng, Trời có nói gì đâu?"

Nhụ Bi muốn yết kiến Khổng Tử, Khổng Tử lấy cớ có bệnh từ chối không gặp. Người truyền lời vừa ra khỏi cửa, Khổng Tử liền lấy đàn sắt ra gảy hát, cố tình cho Nhụ Bi nghe.

Tể Ngã hỏi: "Ba năm để tang, thời gian cũng quá dài! Người quân tử ba năm không làm lễ, lễ ắt hư hỏng; ba năm không tấu nhạc, nhạc ắt suy sụp. Lúa cũ đã ăn hết, lúa mới đã lên; đồ khoan lửa cũng đã đổi lần, để tang một năm là đủ." Khổng Tử nói: "(Trong thời gian để tang) ăn cơm trắng, mặc áo gấm, lòng con có an không?" Tể Ngã nói: "An!" Khổng Tử nói: "Con an tâm thì hãy làm đi. Người quân tử trong thời gian để tang, ăn ngon không thấy ngọt, nghe nhạc không thấy vui, ở nhà không thấy tiện, nên không làm thế. Nay con đã an tâm thì hãy làm đi." Tể Ngã ra ngoài. Khổng Tử nói: "Tể Dư thật bất Nhân! Đứa trẻ sinh ra ba năm, mới rời khỏi lòng cha mẹ. Ba năm để tang là lễ tang chung của thiên hạ; Tể Dư há chẳng từ cha mẹ mà được ba năm yêu thương sao?"

Khổng Tử nói: "Suốt ngày ăn no, chẳng để tâm vào việc gì, thật khó xử! Chẳng phải có trò ném xúc xắc đánh cờ sao? Làm cái đó, còn hơn ngồi không!"

Tử Lộ nói: "Người quân tử có trọng dũng không?" Khổng Tử nói: "Người quân tử lấy Nghĩa làm chuẩn tối cao. Người quân tử có dũng mà không có Nghĩa thì sẽ làm loạn, kẻ tiểu nhân có dũng mà không có Nghĩa thì sẽ làm giặc."

Tử Cống nói: "Người quân tử cũng có điều ghét sao?" Khổng Tử nói: "Có điều ghét. Ghét kẻ hay nói xấu người khác, ghét kẻ ở địa vị thấp mà hủy báng người trên, ghét kẻ dũng cảm mà không hiểu Lễ, ghét kẻ quả quyết mà cố chấp." (Khổng Tử lại nói:) "Tứ, con cũng có điều ghét sao?" (Tử Cống nói:) "Ghét kẻ ăn cắp ý người khác mà tự cho là Trí, ghét kẻ bất khiêm mà tự cho là dũng, ghét kẻ vạch trần chuyện riêng người khác mà tự cho là ngay thẳng."

Khổng Tử nói: "Chỉ có nữ tử và tiểu nhân là khó ở gần! Gần thì họ bất khiêm, xa thì họ oán giận."

Khổng Tử nói: "Đến bốn mươi tuổi mà còn bị người ghét, thì cả đời hết rồi."