Thuật Nhi đệ thất

Khổng Tử nói: "Truyền thuật chương cũ mà không sáng tác, tin và yêu thích văn hóa cổ, ta tự cho mình có thể so sánh với Lão Bành."

Khổng Tử nói: "Ghi nhớ những điều thấy nghe trong lòng, học tập không biết chán, dạy bảo người không biết mệt, những việc này ta làm được điều nào đây?"

Khổng Tử nói: "Đức hạnh không tu dưỡng, học vấn không giảng tập, nghe được đạo nghĩa mà không thể tự mình làm theo, có điều bất thiện không thể sửa đổi, đó là những điều ta lo lắng."

Khổng Tử lúc nhàn cư ở nhà, dáng vẻ thư thái an tường, thần sắc hòa nhã vui vẻ.

Khổng Tử nói: "Ta già yếu biết bao! Đã lâu ta không mộng thấy Chu Công rồi!"

Khổng Tử nói: "Lấy đạo làm chí hướng, lấy đức làm căn cứ, lấy nhân làm chỗ dựa, rèn luyện trong lục nghệ."

Khổng Tử nói: "Chỉ cần chủ động đưa cho ta mười xâu thịt khô làm lễ bái sư, ta chưa từng không dạy dỗ."

Khổng Tử nói: "Chẳng đến lúc họ khổ tâm suy nghĩ mà không nắm được yếu lĩnh, thì không khai đạo họ; chẳng đến lúc họ muốn nói mà không nói ra được, thì không khải phát họ. Dạy họ một phương diện, họ không thể từ đó suy ra ba phương diện kia, thì không lặp lại dạy họ nữa."

Khổng Tử khi ngồi ăn bên cạnh người có tang sự, chưa từng ăn no. Khổng Tử vào ngày đã khóc, thì không hát nữa.

Khổng Tử nói với Nhan Uyên: "Dùng ta thì ta hành động; không dùng ta thì ta ẩn giấu. Chỉ có ta và ngươi làm được điều này thôi." Tử Lộ nói: "Thầy nếu thống suất tam quân, thì cùng ai cộng sự đây?" Khổng Tử nói: "Kẻ tay không đánh hổ, lội sông vượt thác, chết cũng không hối hận, ta không cùng làm việc với hắn. Nhất định phải là người gặp việc cẩn thận, khéo mưu tính mà có thể thành công."

Khổng Tử nói: "Phú quý nếu có thể cầu được, dù là chức vụ thấp hèn cầm roi, ta cũng nguyện làm. Nếu cầu không được, thì vẫn làm việc ta yêu thích vậy."

Điều Khổng Tử cẩn trọng đối đãi là: Trai giới, chiến tranh, tật bệnh.

Khổng Tử ở nước Tề nghe được nhạc Thiều, mấy tháng không biết mùi thịt, ông nói: "Không ngờ vẻ đẹp của âm nhạc có thể đến cảnh giới này."

Nhiễm Hữu nói: "Thầy sẽ giúp vệ quân sao?" Tử Cống nói: "Được, ta đi hỏi thầy." Tử Cống vào hỏi: "Bá Di, Thúc Tề là người thế nào?" Khổng Tử nói: "Là hiền nhân thời xưa." Tử Cống hỏi: "Họ có oán hận không?" Khổng Tử nói: "Họ cầu nhân đức mà đạt được nhân đức, lại có oán hận gì đâu?" Tử Cống ra nói: "Thầy sẽ không giúp vệ quân."

Khổng Tử nói: "Ăn cơm thô, uống nước lạnh, co cánh tay làm gối, niềm vui cũng ở trong đó. Dùng thủ đoạn bất chính mà có được phú quý, đối với ta như đám mây nổi trên trời vậy."

Khổng Tử nói: "Lại cho ta thêm vài năm, đến năm mươi tuổi mà học Kinh Dịch, thì có thể không có lỗi lớn vậy."

Khổng Tử dùng nhã ngôn khi đọc tụng Kinh Thi, Kinh Thư và chấp hành lễ nghi, những việc này đều dùng nhã ngôn.

Diệp Công hỏi Tử Lộ về cách ăn ở của Khổng Tử, Tử Lộ không trả lời. Khổng Tử nói: "Sao ngươi không nói thế này: Con người của ông ấy, phát phẫn dụng công thì quên ăn, vui vẻ thì quên lo, không biết già yếu sắp đến, chỉ như vậy thôi."

Khổng Tử nói: "Ta không phải sinh ra đã có tri thức, mà là yêu thích văn hóa cổ, cần mẫn nhanh nhẹn để thám cầu vậy."

Khổng Tử không bàn luận về quái dị, dũng lực, loạn lạc và quỷ thần.

Khổng Tử nói: "Mấy người cùng đi đường, trong đó nhất định có người có thể làm thầy ta: Ta chọn ưu điểm của họ để học tập, thấy khuyết điểm của họ thì đối chiếu với mình mà sửa đổi."

Khổng Tử nói: "Thượng thiên đã ban đức hạnh cho ta, Hoàn Đoài có thể làm gì ta được?"

Khổng Tử nói: "Các ngươi những đệ tử này cho rằng ta có điều giấu giếm sao? Ta không có gì giấu giếm các ngươi. Ta không có hành vi nào là không cùng các ngươi làm, đó là con người của ta Khưu vậy."

Khổng Tử dùng bốn phương diện để dạy dỗ học sinh: văn hiến tri thức, hành vi thực tiễn, trung thành, tín thực.

Khổng Tử nói: "Thánh nhân, ta không thể thấy được; có thể thấy quân tử, cũng được rồi." Khổng Tử nói: "Thiện nhân, ta không thể thấy được; có thể thấy người có hằng tâm, cũng được rồi. Không có mà làm ra vẻ có, trống rỗng mà làm ra vẻ đầy đủ, nghèo khó mà làm ra vẻ giàu sang, người như vậy khó mà có hằng tâm."

Khổng Tử câu cá, nhưng không dùng lưới để bắt cá; dùng tên bắn chim, nhưng không bắn chim về tổ nghỉ đêm.

Khổng Tử nói: "Đại khái có kẻ tự mình không hiểu mà hư cấu sáng tác, ta không có tật này. Nghe nhiều, chọn ưu điểm trong đó mà học tập; thấy nhiều, rồi ghi nhớ trong lòng, đó là trí tuệ thứ yếu vậy."

Người Hỗ Hương khó giao đàm, có một thiếu niên lại được Khổng Tử tiếp kiến, các đệ tử cảm thấy nghi hoặc. Khổng Tử nói: "Ta khen sự tiến bộ của hắn, không khen sự thoái bộ của hắn. Sao phải làm quá đáng? Người ta tự tẩy rửa sạch sẽ mà đến, thì nên khen sự thanh tịnh của hắn, đừng câu nệ quá khứ của hắn."

Khổng Tử nói: "Nhân đức há xa ta sao? Ta muốn nhân, nhân liền đến."

Tư Bại nước Trần hỏi Khổng Tử: "Lỗ Chiêu Công có hiểu lễ không?" Khổng Tử nói: "Hiểu lễ." Khổng Tử ra ngoài, Trần Tư Bại hướng Vu Mã Kỳ vái chào, mời ông ta bước lên nói: "Ta nghe quân tử không thiên vị, há quân tử cũng thiên vị sao? Lỗ quân từ nước Ngô cưới phu nhân, Ngô và Lỗ đồng tộc, nên gọi bà là Ngô Mạnh Tử. Lỗ quân nếu tính là hiểu lễ, thì ai không hiểu lễ đây?" Vu Mã Kỳ đem lời này nói với Khổng Tử. Khổng Tử nói: "Ta Khưu thật may mắn, nếu có lỗi lầm, người khác nhất định biết."

Khổng Tử cùng người khác ca hát, nếu người khác hát hay, nhất định mời họ hát lại một lần, rồi mình họa theo họ.

Khổng Tử nói: "Về văn tài mà nói, ta đại khái cùng người khác không khác. Còn về thân thể lực hành làm quân tử, thì ta chưa làm được."

Khổng Tử nói: "Nếu nói đến thánh và nhân, thì ta nào dám nhận? Chỉ là hướng theo phương hướng này mà nỗ lực không biết chán, dạy bảo người không biết mệt, chỉ như vậy thôi." Công Tây Hoa nói: "Đây chính là điều đệ tử chúng con học không được."

Khổng Tử bệnh nặng, Tử Lộ thỉnh cầu vì ông cầu đảo. Khổng Tử nói: "Có việc này sao?" Tử Lộ đáp: "Có. Lỗi văn viết: 'Vì ngươi mà cầu đảo với trời đất thần linh.'" Khổng Tử nói: "Ta đã cầu đảo từ lâu rồi."

Khổng Tử nói: "Xa xỉ thì sẽ trở nên bất khiêm tốn, tiết kiệm thì sẽ hiển lộ ti lậu. So với bất khiêm tốn, thà chịu ti lậu."

Khổng Tử nói: "Quân tử tâm hung khoan thai bình thản, tiểu nhân tâm trung luôn đầy ưu sầu."

Khổng Tử ôn hòa mà lại nghiêm lệ, uy nghiêm mà không hung dữ, cung kính mà lại an tường.