Bình Mạch Pháp Đệ Nhị

Phép Bình Mạch thứ hai

Hỏi rằng: Mạch tượng có âm mạch và dương mạch, điều này giải thích thế nào? Thầy nói: Phàm mạch tượng to, nổi, nhanh, động, trơn, đó gọi là dương mạch; phàm mạch tượng chìm, trệ, chậm, huyền, vi, đó gọi là âm mạch. Phàm bệnh âm xuất hiện dương mạch thì có thể sống; bệnh dương xuất hiện âm mạch thì sẽ chết.

Âm và dương tương hỗ kích bác, gọi là động mạch. Dương mạch động thì sẽ ra mồ hôi, âm mạch động thì sẽ phát nhiệt. Thân thể lạnh, sợ lạnh, đó là tam tiêu bị tổn thương.

Nếu mạch nhanh xuất hiện ở quan bộ, trên dưới không có đầu đuôi, giống như hạt đậu, đột nhiên dao động, gọi là động mạch.

Mạch tượng đến chậm, thỉnh thoảng có một lần ngừng, rồi lại đến, gọi là kết mạch.

Mạch tượng đến gấp, thỉnh thoảng có một lần ngừng, rồi lại đến, gọi là thúc mạch.

Mạch tượng dương khí căng thịnh sẽ xuất hiện thúc mạch, âm khí căng thịnh sẽ xuất hiện kết mạch, đây đều là bệnh mạch.

Ngoài ra, mạch tượng động mà ở giữa có ngừng, sau đó đến hơi nhanh hơn, ở giữa có hồi chuyển mà lại nhảy lần nữa, gọi là kết âm mạch;

Mạch tượng động mà ở giữa có ngừng, không thể tự hồi phục, nhân đó lại nhảy lần nữa, gọi là đại âm mạch; xuất hiện loại mạch này, ắt khó chữa trị.

Mạch tượng âm và dương đều hiện thúc, ứng với huyết phần có bệnh, thuộc thực chứng; âm và dương đều hiện kết, ứng với thất huyết, thuộc hư chứng. Giả sử thúc mạch xuất hiện ở thốn khẩu trở lên, sẽ thổ huyết, hoặc tỵ xuất huyết; thúc mạch xuống đến xích bộ, sẽ tiện huyết. Nếu mạch lúc thúc lúc kết, thì khó chữa.

Mạch tượng nhanh, lâu dài không ngừng, một khi ngừng, tà khí sẽ kết tụ, chính khí không thể hồi phục, trái lại kết tụ ở tạng phủ; cho nên tà khí phù việt, cùng với bì mao hợp lại. Mạch tượng nhanh, không thể công hạ, nếu công hạ, ắt sẽ phiền tâm, hạ lợi không ngừng.

Hỏi rằng: Mạch tượng có dương kết, âm kết phân biệt, làm thế nào để phân biệt chúng? Thầy nói: Loại mạch phù mà nhanh, có thể ăn, không đại tiện, đó là thực chứng, gọi là dương kết, dự kiến đến ngày thứ mười bảy sẽ nặng thêm. Loại mạch chìm mà chậm, không thể ăn, thân thể nặng nề, đại tiện trái lại cứng, gọi là âm kết, dự kiến đến ngày thứ mười bốn sẽ nặng thêm.

Mạch tượng mơ hồ không rõ, giống như xe cái, gọi là dương kết. Mạch tượng lũy lũy tương liên, giống như dọc theo cây tre dài, gọi là âm kết. Mạch tượng nhẹ nổi hư phiêu, giống như dầu mỡ trên mặt canh, đó là dương khí vi nhược. Mạch tượng tế tiểu doanh nhiễu, giống như tơ nhện, đó là âm khí suy kiệt. Mạch tượng miên nhuyễn vô lực, giống như sơn mới đổ sắp đứt, đó là thất huyết gây ra.

Hỏi rằng: Mạch tượng có gọi là tàn tặc mạch, điều này giải thích thế nào? Thầy nói: Mạch tượng có huyền, khẩn, phù, hoạt, trầm, sáp, sáu loại mạch này, gọi là tàn tặc mạch, có thể khiến các loại mạch phát sinh bệnh biến.

Hỏi rằng: Mạch tượng có tương thừa tình huống, có tung, có hoành, có nghịch, có thuận, đây là vì sao? Thầy nói: Thủy hành thừa hỏa, kim hành thừa mộc, gọi là tung; hỏa hành thừa thủy, mộc hành thừa kim, gọi là hoành; thủy hành thừa kim, hỏa hành thừa mộc, gọi là nghịch; kim hành thừa thủy, mộc hành thừa hỏa, gọi là thuận.

Hỏi rằng: Nhu nhược mạch vì sao trái lại xuất hiện ở mười một vị trí? Thầy nói: Bởi vì ngũ tạng lục phủ tương hỗ tương thừa, cho nên sẽ xuất hiện mười một tình huống.

Mạch tượng âm dương đều hiện huyền, không có hàn nhiệt triệu chứng, là thủy ẩm làm bệnh. Huyền mạch xuất hiện ở phù bộ, ẩm tà ở bì phu; xuất hiện ở trung bộ, ẩm tà ở kinh lạc; xuất hiện ở trầm bộ, ẩm tà ở cơ nhục; nếu thốn khẩu mạch huyền, ẩm tà ở thượng tiêu; quan bộ mạch huyền, ẩm tà ở trung tiêu; xích bộ mạch huyền, ẩm tà ở hạ tiêu.

Mạch tượng huyền mà khẩn, gọi là cách mạch. Huyền mạch hình dạng giống như cung tên, ấn vào không di động. Khẩn mạch giống như dây thừng xoay chuyển không có cố định hình thái.

Mạch tượng huyền mà đại, huyền mạch biểu thị giảm yếu, đại mạch biểu thị trung không. Giảm yếu là hàn, trung không là hư. Hàn và hư tương hỗ kích bác, gọi là cách mạch. Phụ nữ xuất hiện loại mạch này sẽ bán sản, lậu hạ; nam tử sẽ vong huyết, thất tinh.

Hỏi rằng: Từng bị người vấn nạn, khẩn mạch từ đâu mà đến? Thầy nói: Giả như vì đại hãn, hoặc ẩu thổ, dẫn đến phế trung có hàn, cho nên sẽ khiến mạch biến khẩn. Giả như khái thấu người, vì uống lãnh thủy, cho nên sẽ khiến mạch biến khẩn. Giả như tả lỵ người, vì vị trung hư lãnh, cho nên sẽ khiến mạch biến khẩn.

Thốn khẩu mạch phù mà khẩn, y sinh trái lại dùng công hạ pháp, đây là nghiêm trọng sai lầm. Phù mạch biểu thị không có huyết, khẩn mạch biểu thị có hàn, hàn khí tương hỗ kích bác, sẽ trường minh; y sinh lại không biết, trái lại khiến bệnh nhân uống lãnh thủy, khiến hãn không thể ra, thủy gặp hàn khí, hàn lãnh ắt tương hỗ kích bác, bệnh nhân sẽ xuất hiện ách tắc.

Thốn khẩu mạch vi, xích mạch khẩn, bệnh nhân hư tổn đa hãn, có thể biết âm tà thường thường tồn tại, hoàn toàn không thấy dương khí.

Thốn khẩu mạch phù mà đại, phù mạch là phong tà gây ra hư tượng, đại mạch là khí phần căng thịnh, phong và khí tương hỗ kích bác, ắt sẽ hình thành ẩn chẩn, thân thể ngứa. Ngứa gọi là tiết phong, thời gian dài sẽ biến thành gia lại.

Thốn khẩu mạch phù mà đại, phù mạch là hư, đại mạch là thực; xuất hiện ở xích bộ là quan, xuất hiện ở thốn bộ là cách; quan sẽ tiểu tiện bất thông, cách sẽ ẩu thổ khí nghịch.

Thốn khẩu mạch vi mà sáp, vi mạch là vệ khí vận hành không thông sướng, sáp mạch là dinh khí cung ứng không đủ. Dinh vệ không thể tương hỗ điều hòa, tam tiêu không có chỗ dựa, thân thể ma mộc bất nhân. Dinh khí bất túc, sẽ phiền táo đau đớn, nói chuyện khó khăn; vệ khí hư nhược, sẽ sợ lãnh, liên tục ngáp. Tam tiêu không thể quy thuộc về các bộ vị riêng: thượng tiêu bất quy thuộc, sẽ ái khí, thôn toan; trung tiêu bất quy thuộc, không thể tiêu hóa thực vật, dẫn đạo ẩm thực; hạ tiêu bất quy thuộc, sẽ di niệu.

Thốn khẩu mạch vi mà sáp, vi mạch là vệ khí suy nhược, sáp mạch là dinh khí bất túc. Vệ khí suy nhược sẽ diện sắc phát hoàng; dinh khí bất túc sẽ diện sắc phát thanh. Dinh là căn bản, vệ là chi diệp. Dinh vệ đều vi nhược, thì căn bản và chi diệp đều khô kiệt, từ đó xuất hiện hàn chiến, khái thấu khí nghịch, thổ ra tanh thối tân dịch và diên mạt.

Thốn khẩu mạch vi mà hoãn, vi mạch là vệ khí sơ sơ, sơ sơ sẽ bì phu không hư; hoãn mạch là vị khí sung thực, sung thực sẽ có thể tiêu hóa cốc vật, vận hóa thủy dịch. Cốc vật tiến vào vị trung, mạch đạo mới có thể vận hành; thủy dịch tiến vào kinh mạc, huyết dịch mới có thể sinh thành. Dinh khí căng thịnh, bì phu ắt tất sơ sơ, tam tiêu kinh mạch tuyệt đoạn, gọi là huyết băng.

Thốn khẩu mạch nhược mà hoãn, nhược mạch là dương khí bất túc, hoãn mạch là vị khí hữu dư. Ái khí, thôn toan, thực vật nuốt không xuống, khí cơ tắc trệ ở cách thượng.

Thốn khẩu mạch nhược mà trì, nhược mạch là vệ khí vi nhược, trì mạch là dinh trung hữu hàn; dinh chủ huyết, huyết hàn sẽ phát nhiệt; vệ chủ khí, khí vi nhược sẽ tâm lý cảm giác đói, tuy đói nhưng vị trung hư mãn không thể tiến thực.

Thốn khẩu mạch nhược mà sáp, xích mạch phù đại, không có ngoại bộ chứng hậu, đây là bệnh thuộc nội thương.

Thốn khẩu mạch nhược mà sáp, xích mạch nhu nhược, nam tử sẽ di tinh, nữ tử sẽ xích bạch đới hạ.

Thốn khẩu mạch hồng sác, ấn vào huyền cấp, sẽ phát ẩn chẩn; giả như mạch phù sác, ấn vào trái lại bình hòa, đây là ngoại độc; mạch sác đại, ấn vào huyền trực, đây là nội độc, thích nghi dùng thăng đề pháp, khiến nó hướng ngoại phát xuất; nếu sai lầm công hạ, sẽ khiến độc tà nội hãm, nội hãm sẽ tử vong.

Thốn khẩu mạch hồng sác, ấn vào cấp hoạt, sẽ phát ung nùng; phát nhiệt, sẽ đột nhiên xuất hiện; bất phát nhiệt, thời gian dài cũng ắt sẽ đến.

Thốn khẩu mạch phù hoạt, ấn vào huyền cấp, sẽ phát nội ung; khái thấu, hung trung đau đớn, là phế ung, sẽ thổ ra nùng huyết; phúc trung khiên dẫn đau đớn, là trường ung, sẽ tiện xuất nùng huyết.

Thốn khẩu mạch đại mà sáp, thỉnh thoảng xuất hiện một lần huyền mạch, không có hàn nhiệt triệu chứng, đây là tẩm dương sang sở gây ra; nếu thêm tế sác mạch, thì khó chữa.

Phu dương mạch khẩn mà phù, phù mạch chủ khí, khẩn mạch chủ hàn. Phù mạch sẽ dẫn đến phúc mãn, khẩn mạch sẽ dẫn đến giảo thống. Phù và khẩn tương hỗ kích bác, trường minh tịnh chuyển động, chuyển động là khí cơ đang hoạt động, cách gian khí sẽ hạ hành.

Thiếu âm mạch phục nhi bất xuất, bệnh nhân âm bộ sẽ trướng đại nhi không hư.

Mạch Dương Dương vi mà khẩn, khẩn mạch là hàn, vi mạch là hư, vi và khẩn tương hỗ bác kích, liền sẽ xuất hiện đoản khí.

Mạch Dương Dương đại mà khẩn, nên sẽ lập tức tiết tả, khó trị.

Mạch Dương Dương phù, phù mạch chính là hư, phù và hư tương hỗ bác kích, cho nên sẽ dẫn đến khí nghẹn, đây nói rằng vị khí hư nhược suy kiệt; đây là lỗi của thầy thuốc, vốn là chứng hư lại coi là chứng thực để chữa, giữ vững hư không mà bức ép tổn thương huyết dịch; mạch hoạt sẽ dẫn đến ẩu nghịch, mạch phù mà mũi trong khô táo, nhất định sẽ chảy máu cam.

Mạch Dương Dương trì mà hoãn, đây là vị khí bình thường như kinh mạch vận hành vậy.

Mạch Dương Dương phù mà sác, phù mạch sẽ tổn thương vị, sác mạch sẽ nhiễu loạn tỳ, đây không phải là bệnh vốn có, là do thầy thuốc lầm dùng công hạ pháp tạo thành. Vinh vệ chi khí nội hãm, sác mạch trước chuyển thành vi nhược, mạch tượng phản nhi chỉ là phù, bệnh nhân nhất định sẽ đại tiện kiên ngạnh, ái khí bất chỉ. Vì sao nói như vậy? Vốn dĩ vì sác mạch nhiễu loạn tỳ, sác mạch trước chuyển thành vi nhược, cho nên biết tỳ khí không thể bình thường vận hóa, dẫn đến đại tiện kiên ngạnh, ái khí bất chỉ. Hiện tại mạch tượng phản nhi phù, sác mạch đã cải thành vi nhược, tà khí độc tự lưu trệ, trong lòng liền sẽ cảm thấy đói, nhưng tà nhiệt không thể tiêu hóa cốc vật, xuất hiện triều nhiệt, khát nước, sác mạch nên chuyển thành trì hoãn, nhưng bệnh nhân lại cảm thấy đói. Sác mạch nếu không kịp thời chuyển biến, liền sẽ sản sinh ác sang.

Mạch Dương Dương phù mà sáp, Thiếu Âm mạch bình thường, bệnh tại tỳ, theo lý nên tiết tả. Dựa vào đâu mà biết? Nếu mạch phù đại, là khí thực huyết hư. Hiện tại Dương Dương mạch phù mà sáp, cho nên biết tỳ khí bất túc, vị khí hư nhược. Bởi vì Thiếu Âm mạch huyền mà trầm mới hiển hiện, đây là điều hòa chi mạch, cho nên gọi là bình thường. Nếu phản nhi hoạt mà sác, cho nên biết nên sẽ tiện xuất nùng huyết.

Mạch Dương Dương phù mà phu, phù mạch là vị khí hư nhược, phu mạch là vinh khí tổn thương, bệnh nhân thân thể tiêu gầy, cơ nhục giáp thác, phù và phu tương hỗ bác kích, tông khí suy vi, tứ chi và thân thể đều đoạn tuyệt liên hệ.

Mạch Dương Dương phù mà đại, phù mạch là khí phân sung thực, đại mạch là huyết phân hư nhược; huyết hư chính là không có âm dịch, cô độc dương khí hạ đạt âm bộ, tiểu tiện nên sắc hồng mà khó khăn, bào trung nên trống hư; hiện tại tiểu tiện thông lợi, lại đại hãn xuất, theo lý vị gia nên hư nhược; hiện tại phản nhi càng sung thực, tân dịch tứ tán thất lạc, vinh kiệt huyết tận, can táo phiền nhiệt nhi bất năng an miên, huyết hư nhục tiêu nhi thành vi bạo tả chi dịch thể; thầy thuốc lại dùng mãnh liệt chi dược vật công phạt kỳ vị, đây là gia trọng hư tổn, khách cư dương khí ly khứ hữu định sổ, nhất định sẽ tiết ra giống như ứ nê chi vật nhi tử vong.

Hỏi rằng: Mạch tượng hấp hợp nhi trầm, gọi là hoạt mạch, đây là thế nào nói vậy? Lão sư nói: Trầm mạch là thuần âm, hấp mạch là chính dương, âm dương tương hỗ hòa hợp, cho nên khiến mạch tượng hoạt. Quan bộ và xích bộ tự nhiên bình ổn.

Mạch Dương Dương vi trầm, ẩm thực tự nhiên bình thường; Thiếu Âm mạch vi hoạt, hoạt mạch là khẩn mạch phù việt chi danh xưng, đây là âm phân thực chứng, bệnh nhân nhất định sẽ đại thối nội xuất hãn, âm bộ ẩm thấp.

Mạch Dương Dương phù mà hoạt, phù mạch là dương, hoạt mạch là thực, dương và thực tương hỗ bác kích, mạch tượng liền sẽ sác tật, vệ khí mất đi thường độ, phù hoạt chi mạch tượng lại sác tật, phát nhiệt xuất hãn, đây là không thể trị liệu.

Mạch Dương Dương hoạt mà khẩn, hoạt là vị khí sung thực, khẩn là tỳ khí cường thịnh. Trì thực kích cường, đau đớn phản nhi tự thương, như đồng dụng thủ ác đao nhận, tự thủ tự sang thương vậy.

Mạch Dương Dương trầm mà vi, trầm chủ lý thực, mạch sác tắc năng tiêu hóa thủy cốc; mạch khẩn, bệnh nan trị liệu.

Mạch Dương Dương phục mà sáp, phục tắc ẩu thổ khí nghịch, thủy cốc bất năng tiêu hóa; sáp tắc thực vật bất năng hạ yết, đây gọi là quan cách.

Lão sư nói: Bệnh nhân mạch vi mà sáp, đây là bị thầy thuốc lầm trị tạo thành bệnh. Quá độ phát hãn, lại nhiều lần đại tả hạ, dẫn đến bệnh nhân thất huyết, bệnh nên trước sợ lạnh, sau đó phát nhiệt, không có hưu chỉ thời điểm. Mùa hạ phi thường nóng nực, lại muốn xuyên hậu y phục; mùa đông phi thường hàn lãnh, lại muốn thoát quang thân thể. Sở dĩ như vậy, là vì dương khí vi nhược liền sợ lạnh, âm khí hư nhược liền phát nhiệt. Đây là do thầy thuốc phát hãn, khiến dương khí vi nhược; lại đại tả hạ, khiến âm khí hư nhược. Tháng năm thời điểm, dương khí tại thể biểu, vị trung hư lãnh, bởi vì dương khí nội vi, bất năng để ngự hàn lãnh, cho nên muốn xuyên hậu y phục; tháng mười một thời điểm, dương khí tại thể nội, vị trung phiền nhiệt, bởi vì âm khí nội nhược, bất năng nại thụ nhiệt, cho nên muốn thoát quang thân thể. Lại bởi vì âm mạch trì sáp, cho nên biết là thất huyết.

Thiếu Âm mạch nhược nhi sáp, nhược tắc vi phiền, sáp tắc tứ chi quyết lãnh.

Mạch Dương Dương ẩn phục bất xuất, tỳ khí bất năng thượng hạ thâu bố, thân thể phát lãnh, bì phu cứng ngắc.

Thiếu Âm mạch bất chí, thận khí vi nhược, tinh huyết khuynh thiểu, khí nghịch bôn bức, thượng xung hung cách, tông khí phản nhi ngưng tụ, huyết kết vu tâm hạ, dương khí thối hạ, nhiệt quy âm cổ, dữ âm khí tương bác, dẫn đến thân thể bất nhân, đây là thi quyết. Nên châm thích kỳ môn, cự khuyết huyệt.

Mạch thai tần huyền sác nhi tế, thiểu phúc thống, thủ tâm nhiệt, đây là nhiệt kết bào trung, nhược bất cập thời trị liệu, tất nhiên sẽ hữu nan sản.

Sau sản mạch hồng sác, án chi huyền cấp, đây là trọc tà vị hạ; nhược trọc tà dĩ hạ nhi mạch tượng y cựu, đây là hồn thoát, vi nan trị chi chứng.

Các loại phù sác mạch, nên phát nhiệt nhi sái sái sợ lãnh, như hữu đau đớn vị trí, ẩm thực như thường, là súc tích hữu nùng.

Hỏi: Nhân sợ hãi thời, mạch tượng thế nào? Lão sư nói: Mạch hình như đồng án tại ti tuyến, lũy lũy tương liên, diện sắc thương bạch thoát sắc.

Hỏi: Nhân bất ẩm thủy, mạch tượng như hà? Lão sư nói: Mạch tự sáp, thần khẩu can táo.

Hỏi: Nhân tu quý thời, mạch tượng như hà? Lão sư nói: Mạch phù nhi diện sắc hốt bạch hốt hồng.

Lão sư nói: Thốn khẩu mạch các loại vi mạch chủ vong dương, các loại nhu mạch chủ vong huyết, các loại nhược mạch chủ phát nhiệt, các loại khẩn mạch chủ hàn. Phàm bị hàn tà sở thừa liền sẽ xuất hiện quyết nghịch, uất mạo bất nhân, bởi vì vị trung vô cốc khí, tỳ sáp bất thông, khẩu khẩn cấp bất năng thuyết thoại, thân thể chiến lật.

Lão sư nói: Phát nhiệt tắc mạch táo động, sợ lãnh tắc mạch tĩnh, mạch tùy chứng hầu chuyển biến, là vi ngược bệnh.

Lão sư nói: Thương hàn bệnh, khái thấu khí nghịch thượng xung, mạch tán loạn vô căn tử, bởi vì kỳ hình thể dĩ tổn thương.

Lão sư nói: Mạch hốt đại hốt tiểu, hốt tĩnh hốt loạn, kiến nhân kinh khủng, đây là quỷ túy phát vu đởm, khí kiệt cố.

Lão sư nói: Nhân mạch giai vô bệnh, đột nhiên tác trọng bệnh, bất tỉnh nhân sự, là lệ quỷ tác túy, dụng chúc do pháp trị liệu, năng thuyết thoại khả trị, bất năng thuyết thoại tử.

Lão sư nói: Mạch phù nhi hồng, thân hãn như du, khí suyễn bất đình, thủy tương bất hạ, hình thể bất nhân, hốt tĩnh hốt loạn, đây là sinh mệnh đoạn tuyệt. Hoàn bất tri đạo nội tạng nào trước thụ kỳ tai hại. Như hãn xuất niêm nhuận, suyễn bất hưu, đây là phế tiên tuyệt. Dương khí độc lưu, hình thể như yên huân, mục trực thị diêu đầu, đây là tâm tiên tuyệt. Thần thần phản thanh, tứ chi trừu súc, đây là can tiên tuyệt. Khẩu thần chu vi lê hắc, du hãn phát hoàng, đây là tỳ tiên tuyệt. Đại tiểu tiện thất cấm, cuồng ngôn, mục phản trực thị, đây là thận tiên tuyệt. Hựu bất tri đạo nội tạng nào âm dương tiên tuyệt. Như dương khí tiên tuyệt, âm khí hậu kiệt, nhân tử thân thể sắc tất thanh; âm khí tiên tuyệt, dương khí hậu kiệt, nhân tử thân thể sắc tất hồng, dịch hạ ôn nhiệt, tâm hạ phát nhiệt.

Kỳ kinh bát mạch bất quy thuộc thập nhị kinh, lánh hữu tự kỷ vận hành đạo lộ. Chúng phát bệnh tổng thuộc vu âm dương, kỳ trị pháp quy thuộc thập nhị kinh.

Giả như đốc mạch phát bệnh, tủy bối cường ngạnh, ẩn ẩn tác thống, mạch nên vi phù nhi cấp, án chi sáp, trị thuộc Thái Dương kinh.

Nhâm mạch phát bệnh, kỳ nội bộ kết thống, hữu sán giả, mạch nên trầm nhi kết, trị thuộc Thái Âm kinh.

Xung mạch phát bệnh, khí thượng nghịch nhi phúc nội câu cấp, mạch nên phù hư nhi sác, trị thuộc Thái Âm kinh.

Đái mạch phát bệnh, khổ vu phúc thống, yêu gian lãnh thống, mạch nên trầm nhi tế, trị thuộc Thiếu Âm kinh.

Dương kiểu mạch phát bệnh, thương vu thân thể trắc bộ, khí hành vu ngoại, mạch nên huyền cấp, án chi hoãn, trị thuộc Thiếu Dương kinh.

Âm kiểu mạch phát bệnh, thương vu thân thể trắc bộ, khí hành vu nội, mạch nên phù hoãn, án chi vi cấp nhi huyền, trị thuộc Quyết Âm kinh.

Dương duy mạch dữ chư dương kinh tương hội, kỳ phát bệnh tại kinh mạch chi ngoại, phát hàn nhiệt, mạch nên phù nhi hư, trị thuộc khí phân.

Âm duy mạch dữ chư âm kinh tương giao, kỳ phát bệnh tại kinh mạch chi trung, tâm trung thống, thủ tâm nhiệt, mạch nên huyền nhi sáp, trị thuộc huyết phân.

Dương duy mạch duy hệ vu dương kinh, âm duy mạch duy hệ vu âm kinh, thị khí huyết chi biệt chi, sử khí huyết bất câu vu nhất kinh.

Bệnh của tám mạch kỳ kinh, do các kinh bị tà khí xâm phạm, lâu ngày truyền biến, hoặc do lao thương gây nên, không phải phát tác đột ngột.

Hỏi: Tám mạch nội thương phân biệt thế nào? Thầy nói: Đốc mạch bị thương, thân thể mềm yếu không muốn duỗi ra, không thể đứng lâu, đứng thì ẩn ẩn trướng; Nhâm mạch bị thương, tiểu tiện nhiều, màu trắng đục; Xung mạch bị thương, thường xuyên ho không ngừng, có tiếng không có đờm, lao lực thì suyễn; Đới mạch bị thương, thân thể một vòng phát lạnh; Dương kiểu bị thương, thì thân thể bên trái tê dại; Âm kiểu bị thương, thì thân thể bên phải tê dại; Dương duy bị thương, thì sợ lạnh rất nặng, da thường ẩm ướt; Âm duy bị thương, thì sợ nóng rất nặng, da thường khô héo.

Hỏi: Tám mạch nội thương, mạch tượng của nó thế nào? Thầy nói: Đốc mạch bị thương, xích mạch lớn mà sáp; Nhâm mạch bị thương, quan mạch lớn mà sáp; Xung mạch bị thương, thốn mạch đoản mà sáp; Đới mạch bị thương, mạch trầm trì mà kết; Dương kiểu bị thương, mạch lúc lớn lúc huyền; Âm kiểu bị thương, mạch lúc tế lúc huyền; Dương duy bị thương, mạch lúc hoãn lúc huyền; Âm duy bị thương, mạch lúc khẩn lúc sáp.

Hỏi: Trị liệu thế nào? Thầy nói: Đốc mạch bị thương, nên bổ tủy; Nhâm mạch bị thương, nên bổ tinh; Xung mạch bị thương, nên bổ khí; Đới mạch bị thương, nên bổ thận; Dương kiểu bị thương, thì ích đởm; Âm kiểu bị thương, thì bổ can; Dương duy bị thương, thì điều vệ; Âm duy bị thương, thì dưỡng vinh.

Hỏi: Phương dược thế nào? Thầy nói: Căn cứ vào hư thực của thể chất, quan sát nặng nhẹ của bệnh tình, lấy phương pháp, cân nhắc vận dụng, thì sẽ không có sai lầm.