Ân bản kỷ thứ ba

, mẹ của ông tên là Giản Địch, là con gái của nước Hữu Nhung, là thứ phi của Đế Khốc. Ba người cùng nhau tắm, thấy chim én rơi trứng, Giản Địch nhặt lên nuốt, liền có thai sinh ra Khế. Khế lớn lên phò tá Vũ, trị thủy có công. Đế Thuấn bèn ra lệnh cho Khế rằng: "Trăm họ không hòa thuận, năm luân thường không thuận, ngươi làm Tư Đồ, cung kính tuyên dương năm giáo hóa, năm giáo hóa ở chỗ khoan dung." Phong cho ông ở đất Thương, ban họ Tử thị. Khế nổi lên vào thời Đường Nghiêu, Ngu Thuấn, Đại Vũ, công nghiệp hiển hách trong dân gian, dân chúng nhờ đó yên ổn.

Khế qua đời, con Chiêu Minh lên nối. Chiêu Minh qua đời, con Tương Thổ lên nối. Tương Thổ qua đời, con Xương Nhược lên nối. Xương Nhược qua đời, con Tào Ngữ lên nối. Tào Ngữ qua đời, con Minh lên nối. Minh qua đời, con Chấn lên nối. Chấn qua đời, con Vi lên nối. Vi qua đời, con Báo Đinh lên nối. Báo Đinh qua đời, con Báo Ất lên nối. Báo Ất qua đời, con Báo Bính lên nối. Báo Bính qua đời, con Chủ Nhâm lên nối. Chủ Nhâm qua đời, con Chủ Quý lên nối. Chủ Quý qua đời, con Thiên Ất lên nối, đây chính là Thành Thang.

Thành Thang, từ Khế đến Thang tổng cộng dời đô tám lần. Thang bắt đầu ở đất Bạc, theo nơi ở cũ của tiên vương, viết bài "Đế Cáo".

Thang chinh phạt chư hầu. Cát Bá không tế tự, Thang bắt đầu đánh ông ta. Thang nói: "Ta từng nói: Người xem nước thấy được hình dạng mình, xem tình trạng dân chúng thì biết nước trị hay không." Y Doãn nói: "Sáng suốt thay! Có thể nghe lời can gián, đạo nghĩa mới tiến bộ. Cai trị nước, yêu thương dân, kẻ làm điều thiện đều nên đặt vào chức quan trong triều. Gắng sức thay, gắng sức thay!" Thang nói: "Các ngươi nếu không kính trọng mệnh trời, ta sẽ trừng phạt nặng nề giết chết các ngươi, không có khoan dung." Viết bài "Thang Chinh".

Y Doãn tên là A Hành. A Hành muốn gặp Thang nhưng không có đường, bèn làm tôi tớ đi theo của nước Hữu Sân, mang theo vạc và thớt, dùng mùi vị nấu nướng để khuyên Thang, dẫn dắt ông thực hành vương đạo. Có người nói, Y Doãn là ẩn sĩ, Thang sai người mời đón ông, đi lại năm lần mới chịu đến theo Thang, kể về các bậc thánh vương xưa và việc của chín vị quân chủ. Thang đề bạt ông và giao việc nước. Y Doãn rời Thang đến nhà Hạ. Sau ghét nhà Hạ, lại trở về Bạc. Từ cửa Bắc vào, gặp Nữ Cưu và Nữ Phòng, viết bài "Nữ Cưu" "Nữ Phòng".

Thang ra ngoài, thấy ngoài đồng có người giăng lưới bốn phía, cầu nguyện rằng: "Từ trời bốn phương đến đều vào lưới của ta." Thang nói: "Than ôi, như vậy là bắt hết chúng rồi!" Bèn bỏ bớt ba mặt lưới, cầu nguyện rằng: "Muốn sang trái thì sang trái, muốn sang phải thì sang phải. Không nghe mệnh lệnh, mới vào lưới của ta." Chư hầu nghe việc này, nói: "Đức của Thang thật cao vời, lại ban cho cả cầm thú."

Ngay lúc đó, Hạ Kiệt bạo ngược, chính trị dâm loạn, còn chư hầu nước Côn Ngô làm loạn. Thang bèn cất quân dẫn chư hầu, Y Doãn theo Thang, Thang tự tay cầm rìu lớn đánh Côn Ngô, rồi đánh Hạ Kiệt. Thang nói: "Bảo các ngươi mọi người, đều đến, các ngươi hãy nghe hết lời ta. Không phải ta dám làm loạn, mà vì Hạ Kiệt có nhiều tội, ta cũng nghe các ngươi nói, họ Hạ có tội. Ta kính sợ Thượng Đế, không dám không đi sửa trị. Nay Hạ Kiệt tội ác chồng chất, trời sai giết hắn. Nay các ngươi, các ngươi sẽ nói: 'Quân chủ của chúng ta không thương xót chúng ta, bỏ bê việc nông của chúng ta mà thi hành chính sách hà khắc.' Các ngươi lại nói: 'Hắn có tội, vậy thì làm sao?' Vua Hạ làm kiệt sức dân chúng, cướp bóc của cải nước Hạ. Mọi người lười biếng không hòa, nói: 'Mặt trời này bao giờ diệt? Chúng ta nguyện cùng ngươi diệt vong!' Đức của Hạ như vậy, nay ta nhất định phải đi đánh. Các ngươi nếu cùng ta thi hành sự trừng phạt của trời, ta sẽ trọng thưởng các ngươi. Các ngươi chớ không tin, ta sẽ không nuốt lời. Các ngươi nếu không nghe lời thề, ta sẽ phạt vợ con các ngươi, không có khoan dung." Đem những lời này để răn dạy quân đội, viết bài "Thang Thệ". Thang bèn nói "Ta rất dũng cảm", hiệu là Vũ Vương.

Hạ Kiệt thua trận ở đất Hữu Nhung cũ, chạy đến Minh Điều, quân Hạ đại bại. Thang bèn đánh nước Tam Tông, bắt được ngọc quý ở đó, Nghĩa Bá, Trọng Bá viết bài "Điển Bảo". Thang thắng nhà Hạ xong, muốn thay đổi việc tế Xã thần của Hạ, không thành, viết bài "Hạ Xã". Y Doãn tâu với Thang. Bèn chư hầu tâm phục, Thang liền lên ngôi thiên tử, bình định thiên hạ.

Thang trên đường về đến Thái Quyển Đào, Trọng Huy viết cáo văn. Đã bỏ vận mệnh nhà Hạ, về đến Bạc, viết bài "Thang Cáo": "Tháng ba, vua tự mình đến đông giao. Răn bảo chư hầu các quân trưởng: 'Chớ không có công với dân, siêng năng làm việc của các ngươi. Bằng không ta sẽ trừng phạt nặng nề giết các ngươi, chớ oán ta.' Lại nói: 'Xưa Đại Vũ, Cao Dao lâu ngày vất vả bên ngoài, họ có công với dân, dân mới được yên. Phương đông sửa trị sông Dương, phương bắc sửa trị sông Tế, phương tây sửa trị sông Hoàng, phương nam sửa trị sông Hoài, bốn con sông lớn đã trị xong, muôn dân mới có nơi ở. Hậu Tắc dạy dân gieo trồng, nông nghiệp trồng các loại ngũ cốc. Tam công đều có công với dân, nên con cháu mới có nước. Xưa Xi Vưu và các đại phu của hắn làm loạn trong dân, Thượng Đế không phù hộ họ, có thực tế làm chứng. Lời dạy của tiên vương không thể không gắng sức tuân hành.' Lại nói: 'Không hành đạo nghĩa, thì chớ ở trong nước của hắn, các ngươi chớ oán ta.'" Dùng những lời này để ra lệnh cho chư hầu. Y Doãn viết bài "Hàm Hữu Nhất Đức", Cáo Đan viết bài "Minh Cư".

Thang bèn cải định lịch pháp, đổi màu sắc y phục, chuộng màu trắng, thời gian hội triều định vào ban ngày.

Thang qua đời, thái tử Thái Đinh chưa kịp nối ngôi thì chết, bèn lập em Thái Đinh là Ngoại Bính, đây là Đế Ngoại Bính. Đế Ngoại Bính ở ngôi ba năm, qua đời, lập em Ngoại Bính là Trung Nhâm, đây là Đế Trung Nhâm. Đế Trung Nhâm ở ngôi bốn năm, qua đời, Y Doãn bèn lập con Thái Đinh là Thái Giáp. Thái Giáp là cháu đích tôn của Thành Thang, đây là Đế Thái Giáp. Năm đầu Đế Thái Giáp, Y Doãn viết các bài "Y Huấn", "Tứ Mệnh", "Tồ Hậu".

Đế Thái Giáp ở ngôi ba năm, không hiền minh, bạo ngược, không tuân theo pháp độ của Thang, bại hoại đức hạnh, bèn Y Doãn đày ông ra cung Đồng. Ba năm, Y Doãn thay mặt triều chính chủ trì việc nước, tiếp kiến chư hầu.

Đế Thái Giáp ở cung Đồng ba năm, hối hận tự trách, trở về đường thiện, bèn Y Doãn liền đón Đế Thái Giáp về, giao lại chính quyền cho ông. Đế Thái Giáp tu dưỡng đức hạnh, chư hầu đều quy phục triều Ân, dân chúng nhờ đó yên ổn. Y Doãn khen ngợi ông, bèn viết ba thiên "Thái Giáp Huấn", ca ngợi Đế Thái Giáp, gọi ông là Thái Tông.

Thái Tông qua đời, con Ốc Đinh lên nối. Vào thời Đế Ốc Đinh, Y Doãn qua đời. Sau khi an táng Y Doãn ở Bạc, Cáo Đan bèn thuật lại việc chính trị của Y Doãn, viết bài "Ốc Đinh".

Ốc Đinh qua đời, em Thái Canh lên nối, đây là Đế Thái Canh. Đế Thái Canh qua đời, con Đế Tiểu Giáp lên nối. Đế Tiểu Giáp qua đời, em Ung Kỷ lên nối, đây là Đế Ung Kỷ. Vận nước nhà Ân suy vi, có chư hầu không đến chầu.

Đế Ung Kỷ qua đời, em Thái Mậu lên nối, đây là Đế Thái Mậu. Đế Thái Mậu bổ nhiệm Y Trắc làm tướng. Ở Bạc có một cây dâu và một cây xư cùng mọc trên triều đình, một đêm lớn bằng hai vòng tay ôm. Đế Thái Mậu rất sợ hãi, hỏi Y Trắc. Y Trắc nói: "Tôi nghe yêu quái không thắng được đức, chính trị của đế vương có lẽ có thiếu sót chăng? Đế vương nên tu dưỡng đức hạnh." Thái Mậu nghe theo ông, cây yêu quái đó liền khô héo. Y Trắc khen ngợi Thái Mậu với Vu Hàm. Vu Hàm cai trị nhà vua rất có hiệu quả, viết các bài "Hàm Ái", "Thái Mậu". Đế Thái Mậu trong tông miếu khen ngợi Y Trắc, nói không coi ông như bề tôi, Y Trắc nhường, viết bài "Nguyên Mệnh". Nhà Ân hưng thịnh trở lại, chư hầu đều đến quy phục, nên gọi ông là Trung Tông.

Trung Tông qua đời, con Đế Trọng Đinh lên nối. Đế Trọng Đinh dời đô đến Ngao. Hà Đản Giáp ở tại Tương. Tổ Ất dời đô đến Hình. Đế Trọng Đinh qua đời, em Ngoại Nhâm lên nối, đây là Đế Ngoại Nhâm. Ghi chép thời Trọng Đinh thiếu sót không đầy đủ. Đế Ngoại Nhâm qua đời, em Hà Đản Giáp lên nối, đây là Đế Hà Đản Giáp. Thời Hà Đản Giáp, nhà Ân lại suy vi.

Hà Đản Giáp qua đời, con trai là Đế Tổ Ất lên nối ngôi. Đế Tổ Ất lên ngôi, nhà Ân hưng thịnh trở lại. Vu Hiền giữ chức quan.

Tổ Ất qua đời, con trai là Đế Tổ Tân nối ngôi. Đế Tổ Tân qua đời, em trai là Ác Giáp lên nối ngôi, tức là Đế Ác Giáp. Đế Ác Giáp qua đời, lập con trai của Tổ Tân, anh trai Ác Giáp, là Tổ Đinh, tức là Đế Tổ Đinh. Đế Tổ Đinh qua đời, lập con trai của Ác Giáp, em trai, là Nam Canh, tức là Đế Nam Canh. Đế Nam Canh qua đời, lập con trai của Đế Tổ Đinh là Dương Giáp, tức là Đế Dương Giáp. Vào thời Đế Dương Giáp, nhà Ân suy yếu.

Từ thời Trung Đinh trở đi, phế truất con trai chính thất mà đổi lập con trai của các anh em, những con trai của các anh em này có khi tranh giành nhau rồi lần lượt được lập, suốt chín đời hỗn loạn, bởi vậy các chư hầu không ai đến triều kiến.

Đế Dương Giáp qua đời, em trai là Bàn Canh nối ngôi, tức là Đế Bàn Canh. Vào thời Đế Bàn Canh, nhà Ân đã đóng đô ở phía bắc Hoàng Hà, Bàn Canh vượt Hoàng Hà xuống phía nam, lại ở tại cố đô của Thành Thang, đó là lần dời đô thứ năm, không có chỗ ở cố định. Dân chúng nhà Ân than thở, oán hận lẫn nhau, không muốn dời đi. Bàn Canh bèn bảo các chư hầu và đại thần rằng: "Trước đây, tiên vương Thành Thang và tổ tiên của các ngươi cùng nhau bình định thiên hạ, pháp độ của họ có thể noi theo. Bỏ qua mà không nỗ lực, thì lấy gì để thành tựu đức hạnh!" Bèn vượt Hoàng Hà đi về phía nam, trị quốc tại đô Bạc, thi hành chính sách của Thang, sau đó dân chúng nhờ vậy yên ổn, vận nước nhà Ân hưng thịnh trở lại. Các chư hầu đến triều kiến, là vì ông ta noi theo đức hạnh của Thành Thang.

Đế Bàn Canh qua đời, em trai là Tiểu Tân nối ngôi, tức là Đế Tiểu Tân. Đế Tiểu Tân lên ngôi, nhà Ân lại suy yếu. Dân chúng nhớ đến Bàn Canh, bèn viết ba thiên "Bàn Canh". Đế Tiểu Tân qua đời, em trai là Tiểu Ất nối ngôi, tức là Đế Tiểu Ất.

Đế Tiểu Ất qua đời, con trai là Đế Vũ Đinh nối ngôi. Đế Vũ Đinh lên ngôi rồi, muốn hưng thịnh nhà Ân, nhưng chưa tìm được bậc phụ tá thích hợp. Ba năm không nói, việc chính do Trủng Tể quyết định, nhân đó quan sát tình hình dân gian phong tục. Vũ Đinh trong mộng thấy được một bậc thánh nhân, tên là Duyệt. Dùng hình dáng thấy trong mộng để đối chiếu với quần thần bá quan, đều không phải. Bèn sai bá quan ra ngoài đồng nội tìm kiếm, tìm được Duyệt ở Phó Hiểm. Lúc đó Duyệt là một tội nhân lao động khổ sai, đang xây tường ở Phó Hiểm. Được đưa đến gặp Vũ Đinh, Vũ Đinh nói: "Chính là người này." Nói chuyện với ông ta, quả nhiên là thánh nhân, bèn đề bạt làm quốc tướng, nước Ân trị an lớn. Bèn dùng Phó Hiểm làm họ của ông ta, hiệu là Phó Duyệt.

Đế Vũ Đinh tế lễ Thành Thang, ngày hôm sau, có một con gà rừng bay đến trên tai đỉnh mà kêu, Vũ Đinh rất sợ hãi. Tổ Kỷ nói: "Đại vương đừng lo, hãy sửa sang chính sự trước đã." Tổ Kỷ bèn răn dạy vua rằng: "Thượng đế quan sát dân chúng, lấy nghĩa làm chuẩn tắc, ban cho tuổi thọ có dài có ngắn, không phải Thượng đế cắt đứt mạng người, mà là người tự mình làm đứt mạng sống. Dân chúng có kẻ không thuận theo đức hạnh, không nghe theo tội lỗi, Thượng đế đã giáng mệnh lệnh để sửa chữa đức hạnh của họ, nhưng họ lại nói: 'Có thể làm gì được?' Ôi! Đại vương nối ngôi, kính trọng dân chúng, không ai không phải là hậu duệ của Thượng đế, việc tế lễ hàng ngày chớ có trái lễ mà bỏ đạo nghĩa." Vũ Đinh sửa sang chính sự, thi hành đức chính, thiên hạ đều vui mừng, vận nước nhà Ân hưng thịnh trở lại.

Đế Vũ Đinh qua đời, con trai là Đế Tổ Canh nối ngôi. Tổ Kỷ khen ngợi Vũ Đinh vì điềm gà rừng mà tu đức, lập miếu hiệu của ông ta là Cao Tông, bèn viết "Cao Tông Dung Nhật" và "Cao Tông Chi Huấn".

Đế Tổ Canh qua đời, em trai là Tổ Giáp nối ngôi, tức là Đế Giáp. Đế Giáp hoang dâm hỗn loạn, nhà Ân lại suy yếu.

Đế Giáp qua đời, con trai là Đế Lẫm Tân lên ngôi. Đế Lẫm Tân qua đời, em trai là Canh Đinh lên ngôi, tức là Đế Canh Đinh. Đế Canh Đinh qua đời, con trai là Đế Vũ Ất lên ngôi. Nhà Ân lại rời khỏi đô Bạc, dời đến phía bắc Hoàng Hà.

Đế Vũ Ất bạo ngược vô đạo, làm một hình nhân bằng gỗ, gọi nó là Thiên Thần. Ông ta cùng hình nhân này đánh bạc, sai người thay hình nhân đi cờ. Hình nhân thua, ông ta liền làm nhục nó. Lại làm một cái túi da, đựng đầy máu, ngửa mặt lên trời bắn nó, gọi là "bắn trời". Vũ Ất đi săn giữa sông Hoàng Hà và sông Vị Thủy, bỗng gặp sấm sét dữ dội, Vũ Ất bị sét đánh chết. Con trai là Đế Thái Đinh lên ngôi. Đế Thái Đinh qua đời, con trai là Đế Ất lên ngôi. Đế Ất lên ngôi rồi, nhà Ân càng suy bại.

Con trai trưởng của Đế Ất là Vi Tử Khải, mẹ của Khải địa vị thấp hèn, nên Khải không thể kế thừa ngôi vua. Con trai út là Tân, mẹ của Tân là chính hậu, Tân trở thành người kế thừa. Đế Ất qua đời, con trai là Tân lên ngôi, tức là Đế Tân, thiên hạ gọi là Trụ.

Đế Trụ trời sinh thông minh, miệng lưỡi nhanh nhẹn, nghe nhìn đều tinh nhạy; sức lực hơn người, có thể tay không đấu với mãnh thú; trí tuệ của ông ta đủ để từ chối can gián, lời nói đủ để che lấp lỗi lầm; ông ta khoe tài năng trước quần thần, thổi phồng danh tiếng trong thiên hạ, cho rằng tất cả mọi người đều không bằng mình. Ông ta thích uống rượu vui chơi, sủng ái phụ nữ. Đặc biệt yêu quý Đát Kỷ, nghe theo lời nói của Đát Kỷ. Bèn sai nhạc sư Quyên sáng tác nhạc dâm ô mới, vũ đạo Bắc Lý và âm nhạc đồi trụy. Ông ta tăng nặng thuế má để làm đầy kho tiền Lộc Đài, và chất đầy kho lương Cự Kiều. Sưu tầm nhiều chó ngựa và các thứ trân kỳ dị bảo, nhồi nhét đầy cung thất. Lại mở rộng vườn đài Sa Khâu, bắt nhiều thú dữ chim muông thả vào trong đó. Ông ta khinh mạn vô lễ với quỷ thần. Tại Sa Khâu tổ chức hội họp vui chơi quy mô lớn, lấy rượu đầy ao, treo thịt thành rừng, để trai gái trần truồng đuổi nhau trong đó, thâu đêm suốt sáng uống rượu vui chơi.

Dân chúng oán hận bất mãn, trong chư hầu cũng có kẻ phản bội, bèn Trụ Vương tăng nặng hình phạt, chế ra hình phạt bào lạc. Ông ta bổ nhiệm Tây Bá Xương, Cửu Hầu, Ngạc Hầu làm Tam Công. Cửu Hầu có một cô con gái đẹp, tiến dâng cho Trụ Vương. Con gái Cửu Hầu không thích dâm loạn, Trụ Vương nổi giận, giết cô ta, và đem Cửu Hầu băm thành thịt muối. Ngạc Hầu vì việc này tranh luận kịch liệt, lời lẽ gay gắt, Trụ Vương lại đem Ngạc Hầu giết chết làm thịt khô. Tây Bá Xương nghe chuyện đó, riêng than thở. Sùng Hầu Hổ biết được, bèn tố cáo với Trụ Vương, Trụ Vương liền giam Tây Bá tại Dữu Lý. Các tôi tớ của Tây Bá là Hoằng Yêu v.v... tìm kiếm mỹ nữ, trân kỳ dị bảo và ngựa tốt dâng cho Trụ Vương, Trụ Vương mới tha cho Tây Bá. Tây Bá ra tù dâng đất phía tây sông Lạc, xin bỏ hình phạt bào lạc. Trụ Vương đồng ý, và ban cho ông ta cung, tên, phủ, việt, cho quyền chinh phạt, phong làm Tây Bá. Trụ Vương lại dùng Phí Trung chủ trì chính vụ. Phí Trung khéo nịnh bợ, tham lam tư lợi, người Ân đều không gần gũi ông ta. Trụ Vương lại dùng Ác Lai. Ác Lai khéo đặt điều dèm pha người khác, chư hầu do đó càng xa lánh.

Tây Bá về nước, âm thầm tu dưỡng đức hạnh, thi hành chính sách tốt, nhiều chư hầu phản bội Trụ Vương mà theo về với Tây Bá. Thế lực của Tây Bá ngày càng lớn mạnh, Trụ Vương do đó dần dần mất quyền lực. Vương tử Tỷ Can can gián, Trụ Vương không nghe. Thương Dung là một hiền nhân, dân chúng yêu mến ông ta, nhưng Trụ Vương lại phế truất ông ta. Đến khi Tây Bá đánh nước Cơ và tiêu diệt nó, tôi của Trụ Vương là Tổ Y nghe tin, trách mắng nước Chu, sợ hãi, vội vàng chạy đến báo với Trụ Vương rằng: "Thượng đế đã muốn chấm dứt mệnh trời của nhà Ân chúng ta rồi, dùng rùa lớn bói, cũng không có một chút điềm lành, không phải tiên vương không phù hộ con cháu chúng ta, mà là Đại vương dâm loạn bạo ngược tự tuyệt với trời, nên Thượng đế bỏ rơi chúng ta, khiến chúng ta không thể yên hưởng đồ ăn thức uống, Đại vương không suy xét hiểu biết tính trời, không tuân theo thường pháp. Hiện nay dân chúng chúng ta không ai là không mong nước mất, họ nói: 'Thượng đế sao không giáng phạt, mệnh trời sao còn chưa giáng xuống?' Bây giờ Đại vương tính làm thế nào?" Trụ Vương nói: "Ta sinh ra há không phải có mệnh trời ở mình sao!" Tổ Y về nói: "Trụ Vương đã không thể can gián nữa rồi." Tây Bá qua đời, Chu Vũ Vương đi đánh phía đông, đến Minh Tân, chư hầu phản bội nhà Ân mà đến hội với Chu có tám trăm nước. Các chư hầu đều nói: "Có thể đánh Trụ Vương rồi." Vũ Vương nói: "Các ngươi còn chưa biết mệnh trời." Bèn lại rút quân trở về.

Trụ Vương càng thêm dâm loạn, không hề ngừng nghỉ. Vi Tử nhiều lần can gián không được nghe, bèn cùng với Thái Sư, Thiếu Sư bàn bạc, rồi bỏ đi. Tỷ Can nói: "Kẻ làm tôi, không thể không lấy chết mà can gián." Bèn mạnh mẽ can gián Trụ Vương. Trụ Vương nổi giận dữ dội nói: "Ta nghe nói lòng của thánh nhân có bảy lỗ." Bèn mổ ngực Tỷ Can ra, xem xét trái tim của ông ta. Cơ Tử sợ hãi, bèn giả điên làm nô lệ, Trụ Vương lại bắt giam ông ta. Thái Sư, Thiếu Sư của nhà Ân bèn cầm đồ nhạc tế lễ chạy trốn sang nước Chu. Chu Vũ Vương bèn dẫn chư hầu đánh phạt Trụ Vương. Trụ Vương cũng phát binh kháng cự ở Mục Dã. Vào ngày Giáp Tý, quân của Trụ Vương đại bại. Trụ Vương chạy vào thành, lên Đài Lộc, mặc áo ngọc của mình, nhảy vào lửa tự thiêu mà chết. Chu Vũ Vương bèn chém đầu Trụ Vương, treo trên cờ trắng. Giết chết Đát Kỷ. Thả Cơ Tử bị giam cầm, đắp đất lấp mộ cho Tỷ Can, dựng bảng biểu dương ở cổng làng Thương Dung. Phong cho con trai Trụ Vương là Vũ Canh, Lộc Phụ, để nối tiếp việc tế tự nhà Ân, khiến họ thi hành chính sách trị nước của Bàn Canh. Dân Ân rất vui mừng. Bèn Chu Vũ Vương trở thành Thiên Tử. Đời sau hạ thấp đế hiệu, đổi gọi là Vương. Mà phong con cháu nhà Ân làm chư hầu, phụ thuộc vào nhà Chu.

Chu Vũ Vương qua đời, Vũ Canh cùng Quản Thúc, Sái Thúc làm phản, Thành Vương ra lệnh Chu Công giết chết họ, mà phong Vi Tử ở nước Tống, để nối dõi dòng dõi nhà Ân.

Thái Sử Công nói: Ta căn cứ vào Kinh Thi để sắp xếp sự tích của Tiết, từ Thành Thang trở đi, dùng ghi chép trong Kinh Thư, Kinh Thi. Tiết là họ Tử, con cháu của ông được phong ở các nơi, lấy tên nước làm họ, có họ Ân, họ Lai, họ Tống, họ Không Đồng, họ Trĩ, họ Bắc Ân, họ Mục Di. Khổng Tử nói, chế độ xe của nhà Ân rất tốt, mà chuộng màu trắng.