Hồi 71: Trung Nghĩa Đường bia đá nhận thiên văn, Lương Sơn Bá anh hùng xếp thứ tự

Hồi thứ bảy mươi mốt: Trung Nghĩa Đường Dựng Bia Đá Nhận Thiên Văn, Lương Sơn Bạc Anh Hùng Xếp Thứ Tự

Nói về Tống Giang một lần đánh Đông Bình Phủ, hai lần đánh Đông Xương Phủ, trở về sơn trại, điểm danh các đầu lĩnh lớn nhỏ, tổng cộng một trăm lẻ tám viên, trong lòng vô cùng vui mừng, bèn nói với chúng huynh đệ: "Ta Tống Giang từ khi đại náo Giang Châu lên núi sau, hoàn toàn nhờ cậy các vị anh hùng huynh đệ phù trợ, lập ta làm đầu lĩnh. Nay cùng nhau tụ tập được một trăm lẻ tám viên đầu lĩnh, lòng ta rất mừng. Từ khi đại ca Triệu Cái về trời, mỗi lần dẫn binh mã về núi, đều có thể công nhiên bảo toàn. Đây là trời cao phù hộ, chẳng phải sức người có thể làm được! Dù có người bị bắt, mắc kẹt trong ngục tối, hoặc bị thương trở về, cũng đều bình an vô sự. Nay một trăm lẻ tám người đều có mặt trước mắt tụ hội, thực là xưa nay hiếm có. Từ trước, nơi đao binh đi qua, giết hại sinh linh, không thể cầu xin tha thứ. Ta trong lòng muốn tổ chức một tràng La Thiên Đại Giới, báo đáp ân đức phù hộ của trời đất thần minh: Một là cầu xin phù hộ chúng huynh đệ thân tâm an lạc; hai là chỉ nguyện triều đình sớm ban ân điển, xá tội nghịch thiên lớn lao của chúng ta, mọi người hết sức dốc thân, tận trung báo quốc, chết mới thôi; ba là tiến cử Triệu Thiên Vương sớm sinh lên cõi trời, đời đời kiếp kiếp, được tái kiến, đồng thời siêu độ những kẻ chết oan, chết thảm, chết cháy, chết đuối, tất cả những người vô tội bị hại, đều được vào đường thiện. Ta muốn làm việc này, chẳng biết ý các huynh đệ thế nào?" Chúng đầu lĩnh đều khen: "Đây là quả báo lành, việc tốt, chủ ý của đại ca không sai." Ngô Dụng bèn nói: "Trước hết mời Công Tôn Thắng Nhất Thanh chủ trì việc tế lễ, sau đó sai người xuống núi, đến các nơi mời các đạo sĩ đắc đạo, cùng mang đồ tế lễ đến trại, lại sai người mua sắm tất cả hương nến, giấy tiền, hoa quả, phẩm vật, rau xanh, đồ ăn tịnh, cùng mọi vật dụng cần thiết." Bàn định chọn ngày mười lăm tháng tư bắt đầu, làm bảy ngày bảy đêm việc thiện, sơn trại rộng rãi ban phát tiền của, đốc thúc tiến hành. Ngày tháng gần kề, trước Trung Nghĩa Đường treo bốn lá cờ dài, trên đường bắc ba tầng đài cao, trong đường bày thất bảo Tam Thanh Thánh Tượng, hai bên bày nhị thập bát tú, thập nhị cung thần, tất cả các quan tinh chủ trì việc tế, ngoài đường còn dựng bốn vị thần tướng Giám Đàn Thôi, Lư, Đặng, Đậu. Bày biện xong xuôi, đặt đồ tế lễ đầy đủ, mời các đạo sĩ, cùng Công Tôn Thắng tổng cộng bốn mươi chín viên. Hôm ấy trời trong nắng đẹp, khí trời hòa ái, trăng thanh gió mát. Tống Giang, Lư Tuấn Nghĩa đứng đầu, Ngô Dụng cùng chúng đầu lĩnh lần lượt lên hương. Công Tôn Thắng làm cao công, chủ trì việc trai, phát ra tất cả văn thư phù mệnh, không kể xiết. Ngày ấy yến tiệc, chỉ thấy:

Khói hương bay lên khí lành, hoa rực rỡ màn gấm che phong, nghìn cây nến vẽ lưu quang, trăm ngọn đèn bạc tỏa sắc. Từng đôi cao giương lọng lông, lớp lớp dày đặt cờ phướn. Gió thanh ba cõi bước hư thanh, trăng lạnh chín tầng rơi hà khái. Chuông vàng vang lên, cao công dâng biểu tấu lên Hư Hoàng; ngọc bội kêu vang, đô giảng lên đàn triều bái Ngọc Đế. Áo lụa đỏ thắm sao sáng lấp lánh, mũ sen vàng rực rỡ. Thần tướng giám đàn dữ tợn, Công Tào trực nhật dũng mãnh. Đạo sĩ đồng thanh tuyên bảo sám, lên đài ngọc rót nước dâng hoa; chân nhân mật tụng linh chương, theo gươm phép bước sao bày đẩu. Thanh long lờ mờ đến Hoàng Đạo, bạch hạc phơi phới xuống Tử Thần.

Ngày ấy Công Tôn Thắng cùng bốn mươi tám vị đạo sĩ, đều ở Trung Nghĩa Đường làm lễ tế, mỗi ngày ba lần triều bái, đến ngày thứ bảy mãn phần tan cuộc. Tống Giang cầu xin trời báo ứng, đặc mệnh Công Tôn Thắng chuyên tâm dâng tấu xanh, tấu lên Thiên Đế, mỗi ngày ba lần triều bái. Vừa đến canh ba ngày thứ bảy, Công Tôn Thắng ở tầng thứ nhất đàn Hư Hoàng, chúng đạo sĩ ở tầng thứ hai, Tống Giang cùng chúng đầu lĩnh ở tầng thứ ba, các tiểu đầu mục và tướng hiệu đều ở dưới đàn. Mọi người đều khẩn cầu thượng thương, nhất định phải cầu cho được báo ứng. Đêm ấy canh ba, chỉ nghe trên trời một tiếng vang, như xé vải, chính ở phương Tây Bắc trên cửa trời. Mọi người nhìn lên, thấy thẳng đứng một cái đĩa vàng, hai đầu nhọn, giữa rộng, lại gọi là "Thiên môn khai", lại gọi là "Thiên nhãn khai". Bên trong hào quang chói lóa mắt người, hà vằn vện quanh, từ giữa cuộn ra một cụm lửa, hình như cái sọt, lăn thẳng xuống đàn Hư Hoàng. Cụm lửa ấy lăn quanh đàn một vòng, rồi chui thẳng xuống đất phía chính nam. Lúc ấy thiên nhãn đã khép, chúng đạo sĩ xuống đàn. Tống Giang liền sai người dùng xẻng cuốc đào đất, tìm cụm lửa ấy. Dưới đất đào chưa đầy ba thước, thấy một tấm bia đá, chính diện và hai bên, đều có chữ trời. Có thơ làm chứng:

Trung nghĩa anh hùng kết hợp lạ, Cảm thông Thượng đế cũng kỳ thay! Nhân gian thiện ác đều báo ứng, Thiên nhãn bao giờ chẳng mở toang!

Khi ấy Tống Giang trước hết sai người đốt giấy tiền, mãn phần tan cuộc. Trời sáng, cơm chay thết đãi chúng đạo sĩ, mỗi người tặng vàng lụa, làm tiền thù lao. Sau đó lấy tấm bia đá ra xem, trên đó là chữ rồng triện, chữ nòng nọc, mọi người đều không biết. Trong chúng đạo sĩ có một người họ Hà, pháp hiệu Huyền Thông, nói với Tống Giang: "Tiểu đạo nhà ta tổ tiên để lại một quyển văn thư, chuyên có thể nhận biết thiên thư, trên đó từ xưa đều là chữ nòng nọc, vì thế bần đạo khéo nhận biết, phiên dịch ra, liền biết rõ." Tống Giang nghe xong mừng lắm, vội vàng nâng tấm bia, mời Hòa đạo sĩ xem, hồi lâu nói: "Tấm đá này đều khắc tên tuổi của các nghĩa sĩ. Một bên là bốn chữ 'Thế Thiên Hành Đạo', một bên là bốn chữ 'Trung Nghĩa Song Toàn'; trên đỉnh đều có tinh tú Nam Bắc Đẩu; phía dưới là tôn hiệu. Nếu không bị trách, xin từ đầu một mực tuyên bày." Tống Giang nói: "May nhờ cao sĩ chỉ điểm mê tân, duyên phận chẳng cạn, nhờ chỉ giáo, thực cảm đại đức. Chỉ sợ là lời trời răn dạy, xin đừng giấu, nhất định hết lòng phơi bày, chớ bỏ sót nửa lời." Tống Giang gọi "Thánh Thủ Thư Sinh" Tiêu Nhượng, dùng giấy vàng sao chép. Hòa đạo sĩ bèn nói phía trước có ba mươi sáu hàng thiên thư, đều là Thiên Cương Tinh; phía sau cũng có bảy mươi hai hàng thiên thư, đều là Địa Sát Tinh, phía dưới chú tên họ các nghĩa sĩ. Xem hồi lâu, gọi Tiêu Nhượng từ đầu đến cuối, sao chép hết. Phía trước bia đá, viết Lương Sơn Bạc Thiên Cương Tinh ba mươi sáu viên:

Thiên Khôi Tinh "Hô Bảo Nghĩa" Tống Giang, Thiên Cương Tinh "Ngọc Kỳ Lân" Lư Tuấn Nghĩa, Thiên Cơ Tinh "Trí Đa Tinh" Ngô Dụng, Thiên Nhàn Tinh "Nhập Vân Long" Công Tôn Thắng, Thiên Dũng Tinh "Đại Đao" Quan Thắng, Thiên Hùng Tinh "Báo Tử Đầu" Lâm Xung, Thiên Mãnh Tinh "Phích Lịch Hỏa" Tần Minh, Thiên Uy Tinh "Song Tiên" Hô Diên Chước, Thiên Anh Tinh "Tiểu Lý Quảng" Hoa Vinh, Thiên Quý Tinh "Tiểu Tuyền Phong" Sài Tiến, Thiên Phú Tinh "Phác Thiên Điêu" Lý Ứng, Thiên Mãn Tinh "Mỹ Nhiên Công" Chu Đồng, Thiên Cô Tinh "Hoa Hòa Thượng" Lỗ Trí Thâm, Thiên Thương Tinh "Hành Giả" Võ Tùng, Thiên Lập Tinh "Song Thương Tướng" Đổng Bình, Thiên Tiệp Tinh "Mô Vũ Tiễn" Trương Thanh, Thiên Ám Tinh "Thanh Diện Thú" Dương Chí, Thiên Hựu Tinh "Kim Thương Thủ" Từ Ninh, Thiên Không Tinh "Cấp Tiên Phong" Sách Siêu, Thiên Tốc Tinh "Thần Hành Thái Bảo" Đái Tông, Thiên Dị Tinh "Xích Phát Quỷ" Lưu Đường, Thiên Sát Tinh "Hắc Tuyền Phong" Lý Quỳ, Thiên Vi Tinh "Cửu Văn Long" Sử Tiến, Thiên Cứu Tinh "Một Già Lan" Mục Hoằng, Thiên Thoái Tinh "Sáp Sí Hổ" Lôi Hoành, Thiên Thọ Tinh "Hỗn Giang Long" Lý Tuấn, Thiên Kiếm Tinh "Lập Địa Thái Tuế" Nguyễn Tiểu Nhị, Thiên Bình Tinh "Thuyền Hỏa Nhi" Trương Hoành, Thiên Tội Tinh "Đoản Mệnh Nhị Lang" Nguyễn Tiểu Ngũ, Thiên Tổn Tinh "Lãng Lý Bạch Khiêu" Trương Thuận, Thiên Bại Tinh "Hoạt Diêm La" Nguyễn Tiểu Thất, Thiên Lao Tinh "Bệnh Quan Sách" Dương Hùng, Thiên Tuệ Tinh "Phách Mệnh Tam Lang" Thạch Tú, Thiên Bạo Tinh "Lưỡng Đầu Xà" Giải Trân, Thiên Khốc Tinh "Song Vĩ Hiết" Giải Bảo, Thiên Xảo Tinh "Lãng Tử" Yến Thanh.

Mặt sau bia đá, viết Địa Sát Tinh bảy mươi hai viên:

Địa Khuê Tinh "Thần Cơ Quân Sư" Chu Vũ, Địa Sát Tinh "Trấn Tam Sơn" Hoàng Tín, Địa Dũng Tinh "Bệnh Úy Trì" Tôn Lập, Địa Kiệt Tinh "Xú Quận Mã" Tuyên Tán, Địa Hùng Tinh "Tỉnh Mộc Hãn" Hách Tư Văn, Địa Uy Tinh "Bách Thắng Tướng" Hàn Thao, Địa Anh Tinh "Thiên Mục Tướng" Bành Kỷ, Địa Kỳ Tinh "Thánh Thủy Tướng" Thiên Đình Khuê, Địa Mãnh Tinh "Thần Hỏa Tướng" Ngụy Định Quốc, Địa Văn Tinh "Thánh Thủ Thư Sinh" Tiêu Nhượng, Địa Chính Tinh "Thiết Diện Khổng Mục" Bùi Tuyên, Địa Khoát Tinh "Ma Vân Kim Sí" Âu Bằng, Địa Hạp Tinh "Hỏa Nhãn Toan Nghê" Đặng Phi, Địa Cường Tinh "Cẩm Mao Hổ" Yến Thuận, Địa Ám Tinh "Cẩm Báo Tử" Dương Lâm, Địa Trục Tinh "Oanh Thiên Lôi" Lăng Chấn, Địa Hội Tinh "Thần Toán Tử" Tương Kính, Địa Tá Tinh "Tiểu Ôn Hầu" Lã Phương, Địa Hựu Tinh "Tái Nhân Quý" Quách Thịnh, Địa Linh Tinh "Thần Y" An Đạo Toàn, Địa Thú Tinh "Tử Nhiêm Bá" Hoàng Phủ Đoan, Địa Vi Tinh "Ải Cước Hổ" Vương Anh, Địa Tuệ Tinh "Nhất Trượng Thanh" Hộ Tam Nương, Địa Bạo Tinh "Tang Môn Thần" Bào Húc, Địa Nhiên Tinh "Hỗn Thế Ma Vương" Phàn Thụy, Địa Xương Tinh "Mao Đầu Tinh" Khổng Minh, Địa Cuồng Tinh "Độc Hỏa Tinh" Khổng Lượng, Địa Phi Tinh "Bát Tý Na Tra" Hạng Sung, Địa Tẩu Tinh "Phi Thiên Đại Thánh" Lý Cổn, Địa Xảo Tinh "Ngọc Tý Tượng" Kim Đại Kiên, Địa Minh Tinh "Thiết Địch Tiên" Mã Lân, Địa Tiến Tinh "Xuất Động Giao" Đồng Uy, Địa Thoái Tinh "Phiên Giang Thận" Đồng Mãnh, Địa Mãn Tinh "Ngọc Phan Can" Mạnh Khang, Địa Toại Tinh "Thông Tý Viên" Hầu Kiến, Địa Chu Tinh "Khiêu Giản Hổ" Trần Đạt, Địa Ẩn Tinh "Bạch Hoa Xà" Dương Xuân, Địa Dị Tinh "Bạch Diện Lang Quân" Trịnh Thiên Thọ, Địa Lý Tinh "Cửu Vĩ Quy" Đào Tông Vượng, Địa Tuấn Tinh "Thiết Phiến Tử" Tống Thanh, Địa Nhạc Tinh "Thiết Khiếu Tử" Nhạc Hòa, Địa Tiệp Tinh "Hoa Hạng Hổ" Cung Vượng, Địa Tốc Tinh "Trúng Tiễn Hổ" Đinh Đắc Tôn, Địa Trấn Tinh "Tiểu Triệt Lan" Mục Xuân, Địa Kê Tinh "Thao Đao Quỷ" Tào Chính, Địa Ma Tinh "Vân Lý Kim Cương" Tống Vạn, Địa Yêu Tinh "Mạc Trước Thiên" Đỗ Thiên, Địa U Tinh "Bệnh Đại Trùng" Tiết Vĩnh, Địa Phục Tinh "Kim Nhãn Bưu" Thi Ân, Địa Tịch Tinh "Đả Hổ Tướng" Lý Trung, Địa Không Tinh "Tiểu Bá Vương" Chu Thông, Địa Cô Tinh "Kim Tiền Báo Tử" Thang Long, Địa Toàn Tinh "Quỷ Kiểm Nhi" Đỗ Hưng, Địa Đoản Tinh "Xuất Lâm Long" Trâu Uyên, Địa Giác Tinh "Độc Giác Long" Trâu Nhuận, Địa Tù Tinh "Hạn Địa Hốt Luật" Chu Quý, Địa Tạng Tinh "Tiếu Diện Hổ" Chu Phú, Địa Bình Tinh "Thiết Tý Bạc" Thái Phúc, Địa Tổn Tinh "Nhất Chi Hoa" Thái Khánh, Địa Nô Tinh "Thôi Mệnh Phán Quan" Lý Lập, Địa Sát Tinh "Thanh Nhãn Hổ" Lý Vân, Địa Ác Tinh "Một Diện Mục" Tiêu Đĩnh, Địa Xú Tinh "Thạch Tướng Quân" Thạch Dũng, Địa Số Tinh "Tiểu Úy Trì" Tôn Tân, Địa Âm Tinh "Mẫu Đại Trùng" Cố Đại Tẩu, Địa Hình Tinh "Thái Viên Tử" Trương Thanh, Địa Tráng Tinh "Mẫu Dạ Xoa" Tôn Nhị Nương, Địa Liệt Tinh "Hoạt Thiểm Bà" Vương Định Lục, Địa Kiện Tinh "Hiểm Đạo Thần" Úc Bảo Tứ, Địa Hạo Tinh "Bạch Nhật Thử" Bạch Thắng, Địa Tặc Tinh "Cổ Thượng Tảo" Thời Thiên, Địa Cẩu Tinh "Kim Mao Khuyển" Đoàn Cảnh Trụ.

Lúc đó, Hòa đạo sĩ nhận diện kiểm nghiệm thiên thư, sai Tiêu Nhượng sao chép ghi chép lại. Đọc xong, mọi người xem, đều kinh ngạc không thôi. Tống Giang nói với các đầu lĩnh: "Ta là kẻ ti lại hèn mọn này, nguyên lai ứng với Thiên Cương Tinh Khôi, các huynh đệ cũng nguyên lai đều là người trong một hội. Trời hiện ra ứng nghiệm, chính đáng nên tụ nghĩa. Nay số người đã đủ, thượng thương phân phái định vị, số mục chia làm lớn nhỏ một bậc Thiên Cương Địa Sát tinh thần, đã phân định thứ tự, các đầu lĩnh mỗi người giữ vị trí của mình, mỗi người chớ tranh giành, không thể trái với ý chỉ của thượng thiên." Mọi người đều nói: "Tâm ý của trời đất, sự vật và lý số đã định, ai dám vi phạm?" Tống Giang bèn lấy ra năm mươi lượng vàng, tạ ơn Hòa đạo sĩ. Còn lại các đạo sĩ nhận được kinh phí tài vật, thu dọn đồ tế khí, mỗi người phân tán xuống núi. Có thơ làm chứng:

Trăng sáng gió lạnh đàn tế sâu,

Hạc loan trên không gửi tiếng hay.

Địa Sát Thiên Cương xếp họ tên,

Kích động trung nghĩa một đời tâm.

Chẳng nói các đạo sĩ về nhà, chỉ nói Tống Giang cùng quân sư Ngô Học Cứu, Chu Vũ và mọi người bàn bạc, trên sảnh đường muốn lập một tấm biển, viết lớn ba chữ "Trung Nghĩa Đường", Đoạn Kim Đình cũng đổi một tấm biển lớn. Phía trước thiết lập ba quan, sau Trung Nghĩa Đường xây dựng một tòa Nhạn Đài, trên đỉnh chính diện một gian đại sảnh, phía đông phía tây mỗi bên đặt hai phòng. Chính sảnh thờ linh vị của Sái Vương. Phòng phía đông, Tống Giang, Ngô Dụng, Lã Phương, Quách Thịnh; phòng phía tây, Lư Tuấn Nghĩa, Công Tôn Thắng, Khổng Minh, Khổng Lượng. Dãy phòng bên trái sườn thứ hai, Chu Vũ, Hoàng Tín, Tôn Lập, Tiêu Nhượng, Bùi Tuyên; dãy phòng bên phải, Đái Tông, Yến Thanh, Trương Thanh, An Đạo Toàn, Hoàng Phủ Đoan. Bên trái Trung Nghĩa Đường, quản lý kho lương tiền bạc thu nạp phát phóng, Sài Tiến, Lý Ứng, Tương Kính, Lăng Chấn; bên phải Hoa Vinh, Phàn Thụy, Hạng Sung, Lý Cổn. Phía trước núi đường phía nam quan thứ nhất, Giải Trân, Giải Bảo canh giữ; quan thứ hai, Lỗ Trí Thâm, Vũ Tùng canh giữ; quan thứ ba, Chu Đồng, Lôi Hoành canh giữ. Đông Sơn một quan, Sử Tiến, Lưu Đường canh giữ; Tây Sơn một quan, Dương Hùng, Thạch Tú canh giữ; Bắc Sơn một quan, Mục Hoằng, Lý Quỳ canh giữ. Ngoài sáu quan, thiết lập tám trại: có bốn trại khô, bốn trại nước. Chính nam trại khô, Tần Minh, Sách Siêu, Âu Bằng, Đặng Phi; chính đông trại khô, Quan Thắng, Từ Ninh, Tuyên Tán, Hách Tư Văn; chính tây trại khô, Lâm Xung, Đổng Bình, Thiện Đình Khuê, Ngụy Định Quốc; chính bắc trại khô, Hô Diên Chước, Dương Chí, Hàn Thao, Bành Kỷ. Đông nam trại nước, Lý Tuấn, Nguyễn Tiểu Nhị; tây nam trại nước, Trương Hoành, Trương Thuận; đông bắc trại nước, Nguyễn Tiểu Ngũ, Đồng Uy; tây bắc trại nước, Nguyễn Tiểu Thất, Đồng Mãnh. Còn lại mỗi người có chức vụ riêng.

Lại thiết lập cờ xí và các vật phẩm, trên đỉnh núi dựng một lá cờ hạnh vàng, viết bốn chữ "Thế Thiên Hành Đạo". Trước Trung Nghĩa Đường hai lá cờ đỏ thêu chữ: một lá viết "Sơn Đông Hô Bảo Nghĩa", một lá viết "Hà Bắc Ngọc Kỳ Lân". Bên ngoài thiết lập cờ Phi Long Phi Hổ, cờ Phi Hùng Phi Báo, cờ Thanh Long Bạch Hổ, cờ Chu Tước Huyền Vũ, cờ Hoàng Việt Bạch Mao, cờ Thanh Phan Tạo Cái, cờ Phỉ Anh Hắc Đạo; ngoài trung quân khí giới, lại có cờ Tứ Đẩu Ngũ Phương, cờ Tam Tài Cửu Diệu, cờ Nhị Thập Bát Tú, cờ Lục Thập Tứ Quái, cờ Chu Thiên Cửu Cung Bát Quái, một trăm hai mươi bốn lá cờ Trấn Thiên. Đều do Hầu Kiến chế tạo. Kim Đại Kiên đúc binh phù ấn tín. Tất cả hoàn bị, chọn ngày lành giờ tốt, giết bò mổ ngựa, tế hiến trời đất thần minh, treo biển Trung Nghĩa Đường, Đoạn Kim Đình, dựng lá cờ hạnh vàng "Thế Thiên Hành Đạo".

Tống Giang ngày hôm đó mở tiệc lớn, tự tay cầm binh phù ấn tín, ban bố hào lệnh: "Các huynh đệ lớn nhỏ, mỗi người quản lý chức vụ, đều phải tuân thủ, không được trái lầm, tổn thương nghĩa khí. Nếu có cố ý vi phạm không tuân theo, nhất định theo quân pháp xử trí, quyết không dễ dàng tha thứ.

Liệt kê như sau:

Lương Sơn Bạc tổng binh đô đầu lĩnh hai viên:

"Hô Bảo Nghĩa" Tống Giang, "Ngọc Kỳ Lân" Lư Tuấn Nghĩa.

Quản lý cơ mật quân sư hai viên:

"Trí Đa Tinh" Ngô Dụng, "Nhập Vân Long" Công Tôn Thắng.

Đồng tán quân vụ đầu lĩnh một viên:

"Thần Cơ Quân Sư" Chu Vũ.

Quản lý tiền lương đầu lĩnh hai viên:

"Tiểu Tuyền Phong" Sài Tiến, "Phác Thiên Điêu" Lý Ứng.

Mã quân ngũ hổ tướng năm viên:

"Đại Đao" Quan Thắng, "Báo Tử Đầu" Lâm Xung,

"Phích Lịch Hỏa" Tần Minh, "Song Tiên" Hô Diên Chước,

"Song Thương Tướng" Đổng Bình.

Mã quân bát hổ kỵ kiêm tiên phong sứ tám viên:

"Tiểu Lý Quảng" Hoa Vinh, "Kim Thương Thủ" Từ Ninh,

"Thanh Diện Thú" Dương Chí, "Cấp Tiên Phong" Sách Siêu,

"Một Vũ Tiễn" Trương Thanh, "Mỹ Nhiên Công" Chu Đồng,

"Cửu Văn Long" Sử Tiến, "Một Triệt Lan" Mục Hoằng.

Mã quân tiểu bưu tướng kiêm viễn thám xuất tiếu đầu lĩnh mười sáu viên:

"Trấn Tam Sơn" Hoàng Tín, "Bệnh Úy Trì" Tôn Lập,

"Xú Quận Mã" Tuyên Tán, "Tỉnh Mộc Hãn" Hách Tư Văn,

"Bách Thắng Tướng" Hàn Thao, "Thiên Mục Tướng" Bành Kỷ,

"Thánh Thủy Tướng" Thiện Đình Khuê, "Thần Hỏa Tướng" Ngụy Định Quốc,

"Ma Vân Kim Sí" Âu Bằng, "Hỏa Nhãn Toan Nghê" Đặng Phi,

"Cẩm Mao Hổ" Yến Thuận, "Thiết Địch Tiên" Mã Lân,

"Khiêu Giản Hổ" Trần Đạt, "Bạch Hoa Xà" Dương Xuân,

"Cẩm Báo Tử" Dương Lâm, "Tiểu Bá Vương" Chu Thông.

Bộ quân đầu lĩnh mười viên:

"Hoa Hòa Thượng" Lỗ Trí Thâm, "Hành Giả" Vũ Tùng,

"Xích Phát Quỷ" Lưu Đường, "Sáp Sí Hổ" Lôi Hoành,

"Hắc Tuyền Phong" Lý Quỳ, "Lãng Tử" Yến Thanh,

"Bệnh Quan Sách" Dương Hùng, "Phan Mệnh Tam Lang" Thạch Tú,

"Lưỡng Đầu Xà" Giải Trân, "Song Vĩ Yết" Giải Bảo.

Bộ quân tướng giáo mười bảy viên:

"Hỗn Thế Ma Vương" Phàn Thụy, "Tang Môn Thần" Bào Húc,

"Bát Tý Na Tra" Hạng Sung, "Phi Thiên Đại Thánh" Lý Cổn,

"Bệnh Đại Trùng" Tiết Vĩnh, "Kim Nhãn Bưu" Thi Ân.

「Tiểu Chá Lan」Mục Xuân、「Đả Hổ Tướng」Lý Trung

「Bạch Diện Lang Quân」Trịnh Thiên Thọ、「Vân Lý Kim Cương」Tống Vạn

「Mạc Trứ Thiên」Đỗ Thiên、「Xuất Lâm Long」Trâu Uyên

「Độc Giác Long」Trâu Nhuận、「Hoa Hạng Hổ」Cung Vượng、「Trúng Tiễn Hổ」Đinh Đắc Tôn、「Một Diện Mục」Tiêu Đĩnh、「Thạch Tướng Quân」Thạch Dũng.

Tứ trại thủy quân đầu lĩnh tám vị: «Hỗn Giang Long» Lý Tuấn, «Thuyền Hỏa Nhi» Trương Hoành, «Lãng Lý Bạch Điều» Trương Thuận, «Lập Địa Thái Tuế» Nguyễn Tiểu Nhị, «Đoản Mệnh Nhị Lang» Nguyễn Tiểu Ngũ, «Hoạt Diêm La» Nguyễn Tiểu Thất, «Xuất Động Giao» Đồng Uy, «Phiên Hải Thận» Đồng Mãnh.

Tứ điếm đánh nghe tin tức, mời tiếp khách khứa đầu lĩnh tám vị: Đông Sơn tửu điếm «Tiểu Úy Trì» Tôn Tân, «Mẫu Đại Trùng» Cố Đại Tẩu; Tây Sơn tửu điếm «Thái Viên Tử» Trương Thanh, «Mẫu Dạ Xoa» Tôn Nhị Nương; Nam Sơn tửu điếm «Hạn Địa Hốt Luật» Chu Quý, «Quỷ Liện Nhi» Đỗ Hưng; Bắc Sơn tửu điếm «Thôi Mệnh Phán Quan» Lý Lập, «Hoạt Thiểm Bà» Vương Định Lục.

Tổng quản đả thám tình báo đầu lĩnh một vị: «Thần Hành Thái Bảo» Đới Tông.

Quân trung truyền báo cơ mật bộ binh đầu lĩnh bốn vị: «Thiết Khiếu Tử» Nhạc Hòa, «Cổ Thượng Tảo» Thời Thiên, «Kim Mao Khuyển» Đoàn Cảnh Trụ, «Bạch Nhật Thử» Bạch Thắng.

Thủ hộ trung quân mã quân kiêu tướng hai vị: «Tiểu Ôn Hầu» Lã Phương, «Tái Nhân Quý» Quách Thịnh.

Thủ hộ trung quân bộ binh kiêu tướng hai vị: «Mao Đầu Tinh» Khổng Minh, «Độc Hỏa Tinh» Khổng Lượng.

Chuyên môn phụ trách hành hình đao phủ thủ hai vị: «Thiết Tý Bạc» Thái Phúc, «Nhất Chi Hoa» Thái Khánh.

Chuyên môn chưởng quản tam quân nội vụ thải mãi mã quân đầu lĩnh hai vị: «Ải Cước Hổ» Vương Anh, «Nhất Trượng Thanh» Hộ Tam Nương.

Chưởng quản giám đốc chế tạo các hạng sự vụ đầu lĩnh mười sáu vị: Phụ trách hành văn phát lệnh, điều binh khiển tướng một vị: «Thánh Thủ Thư Sinh» Tiêu Nhượng; Phụ trách bình định công quá thưởng phạt, quân chính ty một vị: «Thiết Diện Khổng Mục» Bùi Tuyên; Phụ trách hạch toán tiền lương thu chi một vị: «Thần Toán Tử» Tương Kính; Phụ trách giám tạo đại tiểu chiến thuyền một vị: «Ngọc Phan Can» Mạnh Khang; Chuyên môn chế tạo nhất thiết binh phù ấn tín một vị: «Ngọc Tý Tượng» Kim Đại Kiên; Chuyên môn chế tạo nhất thiết tinh kỳ bào phục một vị: «Thông Tý Viên» Hầu Kiện; Chuyên môn y trị tất cả mã thất thú y một vị: «Tử Nhiêm Bá» Hoàng Phủ Đoan; Chuyên môn y trị các loại tật bệnh nội ngoại khoa y sinh một vị: «Thần Y» An Đạo Toàn; Giám đốc đả tạo nhất thiết quân khí thiết giáp một vị: «Kim Tiền Báo Tử» Thang Long; Chuyên môn chế tạo nhất thiết đại tiểu hiệu pháo một vị: «Oanh Thiên Lôi» Lăng Chấn; Phụ trách kiến tạo tu sửa phòng ốc một vị: «Thanh Nhãn Hổ» Lý Vân; Phụ trách đồ tể ngưu mã trư dương đẳng sinh khẩu một vị: «Thao Đao Quỷ» Tào Chính; Phụ trách an bài diên tịch một vị: «Thiết Phiến Tử» Tống Thanh; Phụ trách giám tạo cung ứng nhất thiết tửu thố một vị: «Tiếu Diện Hổ» Chu Phú; Phụ trách giám trúc Lương Sơn Bạc sở hữu thành tường một vị: «Cửu Vĩ Quy» Đào Tông Vượng; Chuyên môn phụ trách cử bổng soái tự kỳ một vị: «Hiểm Đạo Thần» Úc Bảo Tứ.

Tuyên Hòa nhị niên tứ nguyệt sơ nhất nhật, Lương Sơn Bạc đại tụ hội, phân phái điều độ nhân viên cáo thị.

Đương thiên, Lương Sơn Bạc Tống Giang truyền lệnh hoàn tất, phân phái điều độ chúng đầu lĩnh dĩ kinh xác định, các tự lãnh binh phù ấn tín. Yến tịch kết thúc hậu, mỗi nhân đô ẩm đắc đại túy, chúng đầu lĩnh các tự hồi đáo sở phân phối trại tử. Kỳ trung hoàn vị xác định chức vụ đích, đô tại Nhạn Đài tiền hậu trát trụ thính hầu điều khiển. Hữu nhất đoạn thoại, chuyên môn thuyết Lương Sơn Bạc đích hảo xử, chẩm ma kiến đắc ni:

Tứ diện bát phương cộng đồng nhất cá địa vực, bất đồng tính thị khước như nhất gia. Thiên địa hiển hiện thiên cương địa sát tinh hoa, nhân gian tụ hợp kiệt xuất linh tú mỹ hảo. Thiên lý chi ngoại nhân, tảo vãn đô năng tương kiến; nhất thốn tâm can, sinh tử đô năng tương đồng. Tương mạo ngữ ngôn, tuy nhiên nam bắc đông tây các bất tương đồng; tâm tình can đảm, trung tín nghĩa khí một hữu sai biệt. Giá ta nhân trung hữu đế vương hậu duệ, thần tiên tử tôn, hữu phú hào, tương lĩnh, quan lại, dĩ cập tam giáo cửu lưu, thậm chí liệp hộ, ngư nhân, đồ phu, quế tử thủ, đô nhất dạng dĩ huynh đệ tương xưng, bất phân quý tiện; nhi thả hữu đồng bào huynh đệ, thành đối phu thê, dĩ cập thúc chất, lang cữu, hoàn hữu tùy tùng chủ bộc, tranh đấu quá oan gia cừu nhân, toàn đô nhất dạng ẩm tửu hoan lạc, bất phân thân sơ. Hữu đích tinh minh linh xảo, hữu đích thô lỗ mãng lỗ, hữu đích phác thật thổ khí, hữu đích phong lưu tiêu sái, hà tằng hỗ tương ngại, quả nhiên đô thuận tính cọng đồng tương xử; hữu đích thiện trường văn bút từ ngôn, hữu đích thiện trường đao thương võ nghệ, hữu đích thiện trường bôn bào, hữu đích thiện trường thâu phiến, các tự hữu thiên trường, chân thị căn cư tài năng lai nhậm dụng. Khả hận đích thị na ta giả trang tư văn đích, một bạn pháp chỉ hảo an bài nhất cá «Thánh Thủ Thư Sinh», miễn cường bảo lưu nhất điểm phong nhã; tối thảo yếm đích thị na ta u hủ độc thư nhân, hạnh tiên sát điệu liễu Bạch Y Tú Sĩ, tẩy tận liễu toan phủ khiên lận. Địa phương phương viên tứ ngũ bách lý, anh hùng nhất bách linh bát nhân. Tòng tiền thường thuyết tại giang hồ thượng văn danh thanh, tượng cổ lâu đích chung thanh nhất dạng thanh thanh truyền bá; kim thiên tài tri đạo tinh thần trung bài liệt trứ tính thị, tượng niệm châu nhất dạng cá cá tương liên. Triều Cái khủng phạ thị đảm cảm xưng vương, quá tảo quy thiên; chỉ hữu Tống Giang khẳng hô hoán chúng nhân bảo trì trung nghĩa, bả sơn trại tác vi thủ lĩnh. Bất yếu thuyết chỉ thị khiếu tụ sơn lâm, tảo tựu nguyện ý quy thuận triều đình.

Lương Sơn Bạc Trung Nghĩa Đường thượng hào lệnh dĩ kinh xác định, các tự đô tuân thủ. Tống Giang tuyển cát nhật lương thần, thiêu nhất lô hương, kích cổ tụ tập chúng nhân, đô lai đáo đường thượng. Tống Giang đối chúng nhân thuyết: «Như kim hòa tòng tiền bất đồng, ngã hữu kỷ cú thoại. Kim thiên ký nhiên thị thiên thượng thiên cương địa sát tương hội, tất tu đối thiên minh thệ, các tự một hữu dị tâm, sinh tử tương hỗ thác phó, hoạn nan tương hỗ phù trì, nhất đồng bảo vệ quốc gia, an định bách tính.» Chúng nhân đô ngận cao hưng. Các nhân niêm hương hoàn tất, nhất tề quỵ tại đường thượng, Tống Giang vi thủ phát thệ thuyết: «Tống Giang ngã thị cá bỉ lậu ti vi tiểu lại, một hữu học vấn một hữu tài năng, thừa mông thiên địa thừa tái phúc cái, cảm kích nhật nguyệt chiếu diệu, tụ tập huynh đệ tại Lương Sơn, kết giao anh hùng tại Thủy Bạc, nhất cộng nhất bách linh bát nhân, thượng phù hợp thiên số, hạ thuận ứng nhân tâm. Tòng kim dĩ hậu, như quả các nhân tồn tâm bất nhân, đoạn tuyệt đại nghĩa, vạn vọng thiên địa dư chi tru sát, thần nhân cộng đồng tiêu diệt, vạn thế bất đắc tái tố nhân, ức vạn niên vĩnh viễn trầm luân tại mạt kiếp. Đãn nguyện đại gia cộng đồng tại tâm trung bảo tồn trung nghĩa, nhất khởi vi quốc gia kiến lập công huân. Đại thế thiên hành chính đạo, bảo vệ cương thổ an phủ bách tính. Thần linh thượng thiên minh sát, báo ứng thanh thanh sở sở.» Phát thệ hoàn tất, chúng nhân đô đồng thanh biểu đạt tâm nguyện, đãn nguyện sinh sinh thế thế đô năng tương hội, vĩnh viễn một hữu đoạn tuyệt cách trở. Đương thiên sáp huyết minh thệ, toàn bộ túy đảo tài tán khứ. Khán quan thính thuyết, giá lý tài thị Lương Sơn Bạc đại tụ nghĩa địa phương. Hữu thi vi chứng:

Quang huy thiểm diệu phi ly thổ quật chi gian, thiên cương địa sát giáng lâm đáo nhân gian. Thuyết khởi thời hào khí bức nhân cơ phu hàn lãnh, giảng đáo thời anh hùng đảm lượng lệnh nhân tâm hàn. Trượng nghĩa sơ tài quy thuận thủy bạc, báo cừu tuyết hận thướng Lương Sơn. Đường tiền nhất quyển thiên hàng văn tự, thỉnh chư vị bất yếu tử tế quan khán.

Khai đầu phân phái dĩ kinh xác định, thoại bất tái trùng phục. Nguyên lai Lương Sơn Bạc hảo hán, chỉ yếu nhàn hạ tựu há sơn, hữu thời đái lĩnh nhân mã, hữu thời chỉ thị kỷ cá đầu lĩnh các tự thủ lộ nhi khứ. Lộ đồ chi trung, như quả thị khách thương đích xa lương nhân mã, nhậm bằng tha môn kinh quá; như quả thị thượng nhậm quan viên, tòng tương tử trung sưu xuất kim ngân lai thời, toàn gia bất lưu, sở đắc tài vật, áp tống đáo sơn trại, nạp nhập khố phòng công dụng, kỳ dư linh toái, tựu tiện phân điệu. Na phạ thị bách thập lý, tam nhị bách lý, như quả hữu tiền lương quảng tích, vi hại bách tính đại hộ, tựu đái nhân công nhiên tiền khứ ban vận thướng sơn, thùy cảm trở đáng. Chỉ yếu đả thính đáo hữu na ta khi áp lương thiện, bạo phát trí phú tiểu nhân, tích tụ liễu nhất ta gia sản, bất luận viễn cận, tựu phái nhân khứ toàn bộ thu thập thướng sơn. Tượng giá dạng hành vi, đại đại tiểu tiểu hà chỉ thiên bách xứ. Nhân vi một hữu nhân năng để đáng, dã bất phạ nhĩ khiếu khuất hàm oan, sở dĩ bất tằng bạo lộ, nhân thử một hữu thập ma thoại thuyết.

Từ khi kết nghĩa anh em, Tống Giang chưa từng xuống núi, không ngờ nóng bức đã qua, lại đến tiết thu mát mẻ, Trùng Dương sắp đến gần. Tống Giang bèn sai Tống Thanh sắp xếp yến tiệc lớn, họp mặt các anh em cùng nhau thưởng thức hoa cúc, gọi là "Hội hoa cúc". Những anh em đã xuống núi, dù xa hay gần, đều phải gọi về sơn trại dự tiệc. Đến ngày hội, thịt chất thành núi, rượu chảy thành sông, trước tiên phân phát cho các tiểu đầu mục của ba quân kỵ binh, bộ binh, thủy quân, để họ tự kéo nhau uống rượu. Lại nói trên đường Nghĩa Trung cắm đầy hoa cúc, mọi người lần lượt ngồi vào chỗ, chia nhau kính rượu. Trước thềm hai bên đánh chiêng giục trống, thổi kèn đánh nhạc rộn ràng, nói cười huyên náo, chén chạm nhau vang, các đầu lĩnh mở lòng uống say. Mã Lân thổi sáo, Nhạc Hòa hát khúc, Yến Thanh gảy đàn tranh, mỗi người tự tìm niềm vui. Không ngờ trời đã tối, Tống Giang say mềm, sai người lấy giấy bút, nhân lúc say hứng, làm một bài từ Mãn Giang Hồng. Viết xong, bảo Nhạc Hòa riêng hát bài từ này, trong từ hát rằng:

"Vui gặp Trùng Dương, lại có rượu ngon hôm nay mới chín. Thấy nước biếc non xanh, lau vàng trúc đắng. Trên đầu dù thêm tóc bạc, bên má chẳng thể thiếu cúc vàng. Chỉ mong trước chén rượu dài lâu trò chuyện, tình anh em như vàng ngọc. Thống lĩnh quân hổ lang, trấn giữ biên cương. Hiệu lệnh nghiêm minh, oai quân nghiêm túc. Trong lòng chỉ mong dẹp yên ngoại xâm, bảo dân an nước. Ngày tháng mãi treo lòng trung liệt, gió bụi che mờ mắt gian tà. Mong vua trời giáng chiếu sớm chiêu an, tâm nguyện mới thỏa."

Nhạc Hòa hát bài từ này, vừa hát đến câu "Mong vua trời giáng chiếu sớm chiêu an" thì thấy Võ Tòng kêu lên: "Ngày cũng đòi chiêu an, mai cũng đòi chiêu an, làm lạnh lòng anh em!" "Hắc Toàn Phong" liền trợn tròn mắt quái, quát to: "Chiêu an, chiêu an, chiêu cái chim gì an!" Liền một cước, đạp tung cái bàn, vỡ tan tành. Tống Giang quát lớn: "Thằng đen này sao dám vô lễ như vậy? Tả hữu kéo nó xuống, chém rồi báo lại!" Mọi người đều quỳ xuống xin rằng: "Người này say rượu phát cuồng, xin anh huynh khoan dung." Tống Giang đáp: "Các hiền đệ hãy đứng dậy, trước hết hãy giam thằng này lại." Mọi người đều rất mừng. Có mấy tiểu hiệu coi ngục, tiến lên mời Lý Quỳ. Lý Quỳ nói: "Các ngươi sợ ta dám vùng vẫy sao. Huynh trưởng giết ta cũng không oán, xẻo thịt ta cũng không hận, ngoài hắn ra, trời cũng chẳng sợ." Nói xong, liền theo tiểu hiệu đến phòng giam ngủ. Tống Giang nghe hắn nói vậy, không khỏi tỉnh rượu, bỗng nhiên phát buồn. Ngô Dụng khuyên rằng: "Huynh trưởng đã đặt yến tiệc này, mọi người đều vui vẻ uống rượu, hắn là kẻ thô lỗ, nhất thời say rượu xúc phạm, sao phải để trong lòng? Hãy cùng các anh em tận hưởng niềm vui này." Tống Giang nói: "Ta ở Giang Châu say rượu, lỡ ngâm thơ phản loạn, nhờ hắn ra sức cứu, hôm nay lại làm bài từ Mãn Giang Hồng, suýt nữa hại chết hắn! May nhờ các huynh đệ can gián cứu được. Hắn với ta tình nghĩa nặng nhất, vì thế rơi nước mắt." Bèn gọi Võ Tòng: "Huynh đệ, ngươi cũng là người hiểu chuyện, ta chủ trương chiêu an, muốn cải tà quy chính, làm tôi con nước nhà, sao lại làm lạnh lòng người?" Lỗ Trí Thâm liền nói: "Chỉ nay văn võ trong triều, phần nhiều là gian tà, che lấp thánh thượng sáng suốt, như chiếc áo cà sa của ta nhuộm thành màu đen, giặt sao cho sạch? Chiêu an chẳng ích gì, bèn từ biệt, ngày mai mỗi người mỗi ngả tìm đường đi thôi." Tống Giang nói: "Các huynh đệ hãy nghe, nay hoàng thượng chí thánh chí minh, chỉ bị gian thần bịt tai, tạm thời mờ tối, có ngày mây tan thấy trời, biết chúng ta thay trời hành đạo, không quấy nhiễu dân lành, tha tội chiêu an, đồng tâm báo quốc, lưu danh sử sách, có gì không tốt! Vì vậy chỉ mong sớm chiêu an, không có ý khác." Mọi người đều cảm tạ không thôi. Hôm ấy uống rượu, cuối cùng không vui. Tan tiệc ai về trại nấy.

Sáng hôm sau, mọi người đến xem Lý Quỳ, còn chưa tỉnh. Các đầu lĩnh đánh thức hắn dậy nói: "Hôm qua ngươi say quá, mắng huynh trưởng, hôm nay định giết ngươi." Lý Quỳ nói: "Ta trong mơ cũng không dám mắng hắn, hắn muốn giết ta, thì cứ để hắn giết đi." Các huynh đệ dẫn Lý Quỳ, lên đường thấy Tống Giang xin tội. Tống Giang quát: "Ta dưới trướng bao nhiêu ngựa người, đều như ngươi vô lễ, chẳng loạn pháp độ sao? Hãy xem mặt các huynh đệ, tạm tha cho ngươi một nhát dao trên cổ, tái phạm nhất định không tha." Lý Quỳ vâng dạ liên hồi lui ra, mọi người đều tản đi.

Từ đó không có chuyện gì, dần dần gần cuối năm. Hôm ấy tuyết mới tạnh trời quang, thấy dưới núi có người báo, cách trại bảy tám dặm, bắt được một đoàn người từ Lai Châu giải đèn lên Đông Kinh, đang chờ lệnh ngoài quan. Tống Giang nói: "Đừng trói, hãy gọi lên quan tử tế." Không lâu sau, giải đến trước đường: hai công sai, chín người thợ đèn, năm cỗ xe. Người đứng đầu thưa rằng: "Tiểu nhân là công sai thừa sai Lai Châu, mấy người này đều là thợ đèn. Lệ thường năm: Đông Kinh giao cho bản châu, cần ba giá đèn, năm nay lại thêm hai giá, đó là đèn ngọc lồng linh lung cửu hoa." Tống Giang liền thưởng rượu thịt, sai lấy đèn ra xem. Người thợ đèn treo đèn ngọc lồng lên, gắn dây xung quanh, trên dưới tổng cộng chín mươi mốt ngọn, từ đường Nghĩa Trung treo xuống, thẳng đến đất. Tống Giang nói: "Ta vốn muốn giữ lại hết của các ngươi, chỉ e làm các ngươi khổ, không tiện. Chỉ giữ lại giá đèn cửu hoa này ở đây, còn lại các ngươi tự giải quan. Tiền thù lao, hai mươi lạng bạc trắng." Mọi người lạy tạ, cảm ơn không thôi, xuống núi đi.

Tống Giang sai đặt ngọn đèn này trong nhà thờ của Sái Vương. Hôm sau, nói với các đầu lĩnh: "Ta sinh trưởng ở Sơn Đông, chưa từng đến kinh sư, nghe nói nay thánh thượng bày đèn rực rỡ, cùng dân vui chơi, mừng đêm Nguyên Tiêu, từ sau Đông Chí, đã dựng đèn, đến nay mới xong. Ta nay muốn cùng mấy huynh đệ lén đi xem đèn một chuyến rồi về." Ngô Dụng khuyên rằng: "Không nên, nay những kẻ làm công ở Đông Kinh nhiều lắm, nếu có sơ suất, thì làm thế nào!" Tống Giang nói: "Ban ngày ta chỉ ẩn mình trong quán trọ, ban đêm vào thành xem đèn, có gì đáng lo?" Mọi người can ngăn không được, Tống Giang cứng lòng muốn đi. Chính là hổ dữ thẳng đến cửa phượng, sao sát đêm phạm thành trâu nằm. Rốt cuộc Tống Giang thế nào đi Đông Kinh xem đèn, hãy nghe hồi sau phân giải.