Hồi thứ 69: Tâm chủ ban đêm tu dược vật; Quân vương yến thượng luận yêu tà
Hồi thứ sáu mươi chín: Tâm chủ ban đêm chế thuốc, Quân vương yến tiệc bàn yêu tà
Nói về Tôn Đại Thánh cùng quan thị vệ đi vào nội viện hoàng cung, thẳng đến trước cửa tẩm cung đứng lại. Giao ba sợi chỉ vàng cho quan thị vệ mang vào trong, dặn dò: "Bảo các phi tần trong nội cung, hoặc thái giám cận thị, trước hết buộc vào cổ tay trái của thánh thượng, theo ba bộ thốn, quan, xích, rồi luồn đầu chỉ ra ngoài cửa sổ đưa cho ta." Quan thị vệ y lời, mời quốc vương ngồi trên long sàng, theo thốn, quan, xích, buộc một đầu chỉ vàng, một đầu kéo ra ngoài cửa sổ. Hành Giả nhận đầu chỉ, dùng ngón tay cái bên phải đỡ ngón trỏ, xem mạch thốn; tiếp theo đặt ngón giữa lên ngón cái, xem mạch quan; lại dùng ngón cái đỡ ngón áp út, xem mạch xích. Điều hòa hơi thở của mình, phân định tứ khí, ngũ uất, thất biểu, bát lý, cửu hậu, phù trung trầm, trầm trung phù, biện rõ hư thực. Lại bảo cởi tay trái ra, buộc như cũ vào vị trí dưới cổ tay phải. Hành Giả dùng ngón tay trái, lần lượt xem xét từ đầu đến cuối, xong thì rung mình một cái, thu chỉ vàng về người. Lớn tiếng quát: "Bệ hạ tay trái mạch thốn mạnh mà khẩn, mạch quan sáp mà hoãn, mạch xích khâu mà trầm; tay phải mạch thốn phù mà hoạt, mạch quan trì mà kết, mạch xích sác mà lao. Mạch thốn trái mạnh mà khẩn là trung hư tâm thống; mạch quan sáp mà hoãn là hãn xuất cơ ma; mạch xích khâu mà trầm là tiểu tiện xích, đại tiện đới huyết. Mạch thốn phải phù mà hoạt là nội kết kinh bế; mạch quan trì mà kết là túc thực lưu ẩm; mạch xích sác mà lao là phiền mãn hư hàn tương trì. Chẩn đoán chứng bệnh này là do kinh sợ ưu tư, gọi là chứng 'Song điểu thất quần'." Quốc vương trong cung nghe vậy, đầy lòng vui mừng, phấn chấn tinh thần, lớn tiếng đáp: "Chỉ hạ minh bạch, chỉ hạ minh bạch, quả nhiên là bệnh này. Mời ra ngoài dùng thuốc."
Đại Thánh bèn thong thả bước ra khỏi cung. Sớm có thái giám nghe thấy bên cạnh, đã báo trước cho mọi người. Một lát, Hành Giả ra, Đường Tăng liền hỏi thế nào. Hành Giả nói: "Đã xem mạch, nay đang chế thuốc theo chứng." Các quan đến trước nói: "Thần tăng trưởng lão vừa nói chứng 'Song điểu thất quần' là ý gì?" Hành Giả cười: "Có chim trống mái, vốn cùng bay một chỗ, chợt bị gió dữ mưa to làm kinh tán, chim mái không thấy chim trống, chim trống không thấy chim mái, chim mái nhớ chim trống, chim trống nhớ chim mái: chẳng phải là 'Song điểu thất quần' sao?" Các quan nghe vậy, đồng thanh khen ngợi: "Quả là thần tăng! Quả là thần y!" Khen ngợi không ngớt. Lúc ấy có quan Thái y viện hỏi: "Bệnh thế đã thấy rõ, nhưng chẳng biết dùng thuốc gì chữa?" Hành Giả nói: "Không cần cố chấp phương thuốc, thấy thuốc là dùng." Quan y nói: "Y kinh nói: 'Thuốc có tám trăm lẻ tám vị, người có bốn trăm lẻ bốn bệnh.' Bệnh không ở một người, thuốc há có thể dùng hết được? Sao lại thấy thuốc là dùng?" Hành Giả nói: "Người xưa nói: 'Thuốc không cố chấp phương, hợp nghi mà dùng.' Cho nên cứ lấy hết các vị thuốc, rồi tùy tiện thêm bớt."
Quan y không nói nữa, liền ra ngoài cửa triều, sai người trực ban của bản nha, báo khắp các tiệm thuốc sống chín trong thành, mỗi vị thuốc đều chuẩn bị ba cân, giao cho Hành Giả. Hành Giả nói: "Đây không phải chỗ chế thuốc, có thể đem số lượng các vị thuốc và đồ dùng chế thuốc, đều đưa vào Hội Đồng Quán, giao cho hai sư đệ ta nhận." Quan y vâng mệnh, liền đem tám trăm lẻ tám vị mỗi vị ba cân, cùng cối xay thuốc, cối nghiền thuốc, rây thuốc, cối giã thuốc và chày cối, v.v. đều đưa đến quán, giao nhận đầy đủ.
Hành Giả đến điện thỉnh sư phụ cùng đến quán chế thuốc. Trưởng lão vừa đứng dậy, chợt thấy nội cung truyền chỉ, bảo các Các lão giữ Pháp sư lại, cùng nghỉ ở Văn Hoa Điện. Đợi ngày mai uống thuốc xong, bệnh khỏi sẽ tạ ơn, đổi điệp văn tiễn hành. Tam Tạng kinh hãi nói: "Đồ đệ à, ý này là muốn giữ ta làm đồ thế chấp. Nếu chữa khỏi, vui vẻ tiễn đi; nếu chữa không khỏi, mạng ta hết. Ngươi phải cẩn thận hết lòng, tinh tâm thành kính mà chế tạo." Hành Giả cười: "Sư phụ yên tâm ở đây hưởng thụ, lão Tôn tự có thủ đoạn trị quốc."
Tốt Đại Thánh, từ biệt Tam Tạng, cáo biệt các quan, thẳng đến quán. Bát Giới đón cười: "Sư huynh, ta biết ngươi rồi." Hành Giả nói: "Ngươi biết gì?" Bát Giới nói: "Biết việc lấy kinh của ngươi không thành, muốn làm ăn buôn bán lại không vốn, hôm nay thấy nơi này giàu có, nghĩ cách mở tiệm thuốc." Hành Giả quát: "Nói bậy, chữa khỏi quốc vương, đắc ý lúc từ triều lên đường, mở tiệm thuốc gì?" Bát Giới nói: "Chẳng lẽ, tám trăm lẻ tám vị thuốc này, mỗi vị ba cân, tổng cộng hai nghìn bốn trăm hai mươi bốn cân, chỉ chữa một người, dùng được bao nhiêu? Chẳng biết bao nhiêu năm mới ăn hết." Hành Giả nói: "Đâu cần nhiều thế? Quan Thái y viện ấy đều là lũ ngu muội mù quáng, cho nên lấy nhiều thuốc như vậy, khiến chúng không biết ta dùng những vị nào, khó mà biết được phương thuốc thần diệu của ta."
Đang nói, thấy hai quan quán sứ quỳ xuống trước mặt nói: "Mời thần tăng trưởng lão dùng bữa tối." Hành Giả nói: "Sáng sớm đãi ta như thế, nay lại quỳ mời, vì sao?" Quán sứ dập đầu nói: "Khi lão gia đến, hạ quan có mắt không thấy, không biết tôn nhan. Nay nghe lão gia triển khai diệu thủ, chữa trị nhất quốc chi chủ, nếu chủ thượng bệnh khỏi, lão gia giang sơn có phần, bọn hạ đều là thần tử, lý nên quỳ lạy mời." Hành Giả nghe vậy, vui vẻ lên đường ngồi; Bát Giới, Sa Tăng ngồi trái phải. Bày cơm chay lên, Sa Tăng liền hỏi: "Sư huynh, sư phụ ở đâu?" Hành Giả cười: "Sư phụ bị quốc vương giữ làm đồ thế chấp. Đợi chữa khỏi bệnh, mới tạ ơn tiễn hành." Sa Tăng lại hỏi: "Có được hưởng thụ chút nào không?" Hành Giả nói: "Quốc vương há không có hưởng thụ? Ta đến lúc ấy, đã có ba vị Các lão hầu hạ bên cạnh, mời vào Văn Hoa Điện rồi." Bát Giới nói: "Thế này mà nói, vẫn là sư phụ lớn hơn: sư phụ có Các lão hầu hạ, chúng ta chỉ có hai quan quán sứ phụng thừa. Chớ quản hắn, để lão Trư ăn một bữa no." Các huynh đệ bèn tự tại hưởng thụ một phen.
Trời đã tối. Hành Giả bảo quán sứ: "Thu dọn đồ đạc, sắm nhiều dầu nến, chúng ta đợi đến khuya yên tĩnh, mới tiện chế thuốc." Quán sứ quả nhiên đưa nhiều dầu nến, ai nấy lui tán.
Đến nửa đêm, phố xá yên tĩnh, muôn tiếng đều lặng. Bát Giới nói: "Ca ca, chế thuốc gì? Mau làm việc đi, ta buồn ngủ rồi." Hành Giả nói: "Ngươi lấy một lượng Đại hoàng, nghiền thành bột mịn." Sa Tăng liền nói: "Đại hoàng vị đắng, tính hàn vô độc. Tính nó trầm mà không phù, công dụng chạy mà không giữ. Có thể đoạt các uất mà không bế tắc, định họa loạn mà đưa đến thái bình. Tên gọi 'Tướng quân'. Đây là thuốc tả, nhưng sợ bệnh lâu hư nhược, không thể dùng." Hành Giả cười: "Hiền đệ không biết. Thuốc này lợi đàm thuận khí, tẩy trừ ngưng trệ hàn nhiệt trong bụng. Ngươi chớ quản ta. Ngươi đi lấy một lượng Ba đậu, bỏ vỏ bỏ màng, giã dầu độc, nghiền thành bột mịn." Bát Giới nói: "Ba đậu vị cay, tính nhiệt hữu độc. Có thể cắt kiên tích, tẩy trừ trầm hàn trong phủ tạng; thông bế tắc, lợi đường thủy cốc. Là mãnh tướng chém quan đoạt môn, không thể khinh dùng." Hành Giả nói: "Hiền đệ, ngươi cũng không biết. Thuốc này phá kết tuyên tràng, có thể lý tâm bành thủy trướng. Mau chế đi, ta còn có vị thuốc tá sứ phụ tá nó."
Hai người liền nghiền hai thứ thuốc ấy nhỏ, nói: "Sư huynh, còn dùng vài chục vị nữa?" Hành Giả nói: "Không dùng nữa." Bát Giới nói: "Tám trăm lẻ tám vị, mỗi vị ba cân, chỉ dùng hai lượng này, thật là ức hiếp người." Hành Giả lấy một cái chén sứ hoa, nói: "Hiền đệ chớ nói, ngươi cầm cái chén này, cạo nửa chén tro lòng nồi lại đây." Bát Giới nói: "Làm gì?" Hành Giả nói: "Trong thuốc cần dùng." Sa Tăng nói: "Tiểu đệ chưa từng thấy trong thuốc dùng tro nồi." Hành Giả nói: "Tro nồi tên gọi 'Bách thảo sương', có thể điều trăm bệnh, ngươi không biết." Thằng ngốc quả nhiên cạo nửa chén, lại nghiền nhỏ.
Tôn Hành Giả lại đưa chén cho nó, nói: “Ngươi đi lấy thêm nửa chén nước tiểu ngựa của chúng ta nữa.” Bát Giới hỏi: “Lấy nó làm gì?” Hành Giả nói: “Để làm thuốc viên.” Sa Tăng lại cười nói: “Sư huynh, chuyện này không phải chơi đâu. Nước tiểu ngựa vừa tanh vừa hôi, sao có thể làm thuốc được? Ta chỉ thấy dùng giấm hồ làm viên, gạo cũ làm hồ, luyện mật làm viên, hoặc chỉ dùng nước trong làm viên, nào có thấy dùng nước tiểu ngựa làm viên bao giờ? Thứ đó tanh hôi lắm, người tỳ vị yếu ngửi một cái là nôn ngay; thêm Ba Đậu, Đại Hoàng vào, làm người ta vừa nôn vừa tháo, đây há phải là chuyện chơi sao?” Hành Giả nói: “Ngươi không biết nội tình. Con ngựa của ta không phải ngựa phàm, nó vốn là thân rồng ở Tây Hải. Nếu có thể làm cho nó chịu đi tiểu, bất kỳ ngươi có bệnh gì, ăn vào là khỏi. Chỉ có điều gấp gáp thì không lấy được thôi.” Bát Giới nghe vậy, thực sự đi đến bên ngựa, con ngựa đang nằm nghiêng ngủ. Đồ đần một cước đạp nó dậy, tự mình ngồi xổm dưới bụng ngựa, đợi hồi lâu, hoàn toàn không thấy nó tè ra một giọt nào. Nó chạy về, nói với Hành Giả: “Ca à, đừng vội chữa bệnh cho hoàng đế, mau mau đi chữa con ngựa này đi. Con vật đó bị tắc rồi, đừng hòng tè ra một giọt nào.” Hành Giả cười nói: “Ta cùng ngươi đi.” Sa Tăng nói: “Ta cũng đi xem.”
Ba người đều đến bên ngựa, con ngựa nhảy dựng lên, mở miệng nói tiếng người, nghiêm giọng kêu lên: “Sư huynh, chẳng lẽ ngươi không biết? Ta vốn là phi long ở Tây Hải, vì phạm thiên điều, Bồ Tát Quan Âm cứu ta, cưa sừng ta, lột vảy ta, biến thành ngựa, cõng sư phụ đi Tây Thiên thỉnh kinh, lấy công chuộc tội. Nếu ta qua sông mà tè, cá bơi dưới nước ăn vào sẽ hóa rồng; qua núi mà tè, cỏ trên núi dính mùi sẽ biến thành linh chi, tiên đồng hái được có thể trường thọ. Ta làm sao có thể ở chỗ phàm tục này mà phí phạm dễ dàng được?” Hành Giả nói: “Đệ đệ nói năng cẩn thận. Đây là chỗ của quốc vương phương Tây, không phải chỗ phàm tục, cũng không phải phí phạm dễ dàng. Thường nói: ‘Chúng mao tụ cầu.’ Là để chữa bệnh cho quốc vương nước này. Nếu chữa khỏi, mọi người đều có vinh dự; nếu không, e rằng chúng ta khó lòng yên ổn mà rời khỏi đây.” Con ngựa bấy giờ mới kêu lên: “Chờ đấy.” Chỉ thấy nó nhào tới trước một cái, xoạc ra sau một cái, cắn răng ken két, chỉ nặn ra được vài giọt, rồi đứng dậy. Bát Giới nói: “Con vật này, dù là nước vàng, cũng nên tè thêm một ít mới tốt.” Hành Giả thấy có non nửa chén, nói: “Đủ rồi, đủ rồi. Cầm đi.” Sa Tăng bấy giờ mới vui vẻ.
Ba người trở về sảnh đường, trộn đều dược liệu phía trước với nhau, vo thành ba viên thuốc lớn. Hành Giả nói: “Đệ đệ, to quá.” Bát Giới nói: “Chỉ bằng hạt óc chó, nếu ta ăn, chưa đầy một miếng đâu.” Bèn cất vào một cái hộp nhỏ, các sư huynh đệ mặc y phục nằm ngủ. Suốt đêm không có chuyện gì, chẳng mấy chốc trời sáng.
Lại nói quốc vương mang bệnh lên triều, mời Đường Tăng gặp mặt, liền lệnh cho các quan mau đến hội đồng quán tham bái thần tăng Tôn trưởng lão lấy thuốc.
Các quan kéo đến quán, quỳ lạy trước mặt Hành Giả, nói: “Vua tôi đặc biệt sai chúng tôi đến bái lãnh diệu dược.” Hành Giả gọi Bát Giới lấy hộp, mở nắp ra, đưa cho các quan. Các quan hỏi: “Thuốc này tên gọi là gì? Để về tâu lại với vua.” Hành Giả nói: “Đây gọi là Ô Kim Đan.” Bát Giới và Sa Tăng trong bóng tối cười nói: “Bột nồi trộn với nhau, sao lại không phải là ô kim?” Các quan lại hỏi: “Dùng thứ gì làm dẫn thuốc?” Hành Giả nói: “Dẫn thuốc có hai thứ đều có thể dùng. Có một thứ dễ lấy, là dùng sáu thứ nấu nước để đưa thuốc xuống.” Các quan hỏi: “Là sáu thứ nào?” Hành Giả nói: “Đít quạ già bay giữa không trung, nước tiểu cá chép ngược dòng nước chảy xiết, phấn xoa mặt của Vương Mẫu Nương Nương, tro luyện đan trong lò Thái Thượng Lão Quân, ba mảnh khăn đầu rách của Ngọc Hoàng, năm sợi râu rồng khốn. Dùng sáu thứ này nấu nước đưa thuốc này, bệnh của vua ngươi chẳng bao lâu sẽ khỏi.” Các quan nghe xong nói: “Những thứ này là những thứ trên đời không có. Xin hỏi dẫn thuốc kia là gì?” Hành Giả nói: “Dùng nước vô căn đưa xuống.” Các quan cười nói: “Cái này dễ lấy.” Hành Giả hỏi: “Sao thấy dễ lấy?” Các quan nói: “Ở dân gian chúng tôi có cách: nếu dùng nước vô căn, lấy một cái bát hay cái chén, đến bên giếng hay bên sông, múc nước, đi nhanh về, không để nước rơi xuống đất, cũng không quay đầu lại, về đến nhà cho bệnh nhân uống thuốc, là xong.” Hành Giả nói: “Nước sông nước giếng đều có căn. Nước vô căn của ta không phải nói như vậy, là từ trên trời rơi xuống, không dính đất thì uống, mới gọi là nước vô căn.” Các quan lại nói: “Cũng dễ thôi. Đợi đến khi trời u ám mưa rơi, thì uống thuốc là xong.”
Bèn vái tạ Hành Giả, mang thuốc về dâng lên. Quốc vương mừng lắm, liền lệnh cho thị vệ đỡ lấy, xem rồi nói: “Đây là viên thuốc gì?” Các quan nói: “Thần tăng nói là ‘Ô Kim Đan’, phải dùng nước vô căn đưa xuống.” Quốc vương bèn lệnh cho cung nhân lấy nước vô căn. Các quan nói: “Thần tăng nói, nước vô căn không phải nước sông giếng, mà là nước từ trên trời rơi xuống không dính đất mới được.” Quốc vương liền lệnh cho đương giá quan truyền chỉ, mời pháp quan cầu mưa. Các quan tuân mệnh dán bảng không kể.
Lại nói Hành Giả đang ở sảnh đường hội đồng quán, gọi Trư Bát Giới nói: “Vừa rồi đáp ứng dùng nước từ trên trời rơi xuống, mới có thể dùng thuốc, bây giờ gấp gáp, làm sao có được nước mưa? Ta thấy quốc vương này cũng là một vị vua hiền đức, ta giúp ngươi trợ cho ít nước mưa để hạ thuốc, thế nào?” Bát Giới nói: “Làm sao trợ?” Hành Giả nói: “Ngươi đứng bên trái ta, làm phụ tinh.” Lại gọi Sa Tăng: “Ngươi đứng bên phải ta, làm bật túc. Đợi lão Tôn trợ cho ít nước vô căn.” Tốt thay Đại Thánh, bước cương bộ niệm chú, chợt thấy phía chính Đông một đám mây đen, dần dần đến trên đỉnh đầu. Kêu lên: “Đại Thánh, Đông Hải Long Vương Ngao Quảng đến yết kiến.” Hành Giả nói: “Không có việc gì không dám làm phiền, mời ngươi đến trợ cho ít nước vô căn để quốc vương hạ thuốc.” Long Vương nói: “Đại Thánh triệu hoán lúc ấy, không nói cần dùng nước, tiểu long chỉ một thân đến, không mang khí cụ mưa, cũng không có phong vân lôi điện, làm sao giáng mưa?” Hành Giả nói: “Hiện tại không cần phong vân lôi điện, cũng không cần nhiều mưa, chỉ cần một ít nước để dẫn thuốc là đủ.” Long Vương nói: “Đã như vậy, đợi tiểu long hắt hơi hai cái, nhổ ra chút nước bọt, cho hắn uống thuốc vậy.” Hành Giả mừng lắm nói: “Rất tốt, rất tốt. Chớ chần chừ, hãy sớm làm việc.”
Lão Long ở trên không trung dần dần hạ thấp mây đen, đến ngay trên hoàng cung, ẩn thân che hình, phun một ngụm nước bọt, hóa thành mưa lành. Cả triều quan lại đồng thanh hò reo: “Chúa thượng muôn vàn may mắn, trời giáng mưa lành xuống rồi.” Quốc vương lập tức truyền chỉ, lệnh: “Lấy đồ đựng hứng lấy, bất luận trong cung ngoài cung, quan lớn quan nhỏ, đều phải chờ đợi trữ nước tiên, để cứu quả nhân.” Ngươi xem các văn võ bá quan và các phi tần tam cung lục viện cùng ba nghìn thải nữ, tám trăm kiều nga, từng người nâng chén bưng chén, ôm bát cầm đĩa, chờ đợi hứng nước mưa lành. Lão Long ở giữa không trung vận hóa nước dãi, không rời trước sau vương cung. Ước chừng một thời thần, Long Vương từ biệt Đại Thánh trở về biển. Các quan thu lại các chén bát, người thì đợi được một hai giọt, người thì đợi được ba năm giọt, cũng có người không đợi được giọt nào, gộp lại, ước chừng khoảng ba chén, đều dâng lên ngự án. Thực sự là hương lạ tràn ngập Kim Loan Điện, vị ngon thơm phức đình thiên tử.
Quốc vương từ biệt pháp sư, mang Ô Kim Đan và nước mưa lành về cung, trước tiên nuốt một viên, uống một chén nước mưa; lại nuốt một viên, lại uống một chén nước mưa; lần thứ ba, ba viên đều nuốt, ba chén nước mưa cũng đều đưa xuống. Chẳng bao lâu, bụng vang lên, như tiếng cối xay nước không ngừng. Liền lấy thùng sạch, liên tiếp tháo ba năm lần. Uống ít cháo loãng, nằm nghiêng trên long sàng. Có hai phi tử kiểm tra thùng sạch, những thứ dơ bẩn đờm dãi không kể xiết, bên trong có một cục cơm gạo nếp. Phi tử lại gần long sàng bẩm báo: “Căn bệnh đều tháo ra hết rồi.” Quốc vương nghe nói, vô cùng mừng rỡ, lại uống thêm một lần cháo loãng.
Chẳng bao lâu, dần dần cảm thấy ngực khoan khoái, khí huyết điều hòa, tinh thần phấn chấn, chân tay khỏe mạnh. Xuống long sàng, mặc triều phục, lập tức lên bảo điện, gặp Đường Tăng, liền sụp lạy. Trưởng lão vội vàng đáp lễ. Lạy xong, quốc vương dùng tay đỡ, truyền cho các quan: “Mau chuẩn bị thiệp mời, trên thiệp viết chữ trẫm ‘tái bái đốn thủ’, sai quan phụng thỉnh ba vị cao đồ của pháp sư. Một mặt mở tiệc lớn ở Đông các, Quang Lộc Tự bày yến tạ ơn.” Chúng quan lĩnh chỉ, kẻ chuẩn bị thiệp mời, người bày yến, quả là: Quốc gia có sức dời non, trong chớp mắt mọi việc đều xong.
Lại nói Bát Giới thấy quan đưa thiệp mời, mừng không kìm được, nói: “Huynh à, quả nhiên là diệu dược. Nay được đến tạ ơn, đều là công lao của huynh.” Sa Tăng nói: “Nhị ca nói gì vậy, thường nghe: ‘Một người có phúc, kéo cả nhà.’ Chúng ta ở đây hợp dược, đều là người có công. Cứ việc hưởng thụ đi, đừng nói nhiều nữa.” Ấy! Các anh em đều hớn hở vui vẻ, thẳng tiến vào triều.
Chúng quan dẫn đường, lên Đông các, sớm thấy Đường Tăng, quốc vương và các quan đại thần đã sắp đặt yến tiệc tại đó. Hành Giả cùng Bát Giới, Sa Tăng thi lễ với sư phụ. Sau đó chúng quan đều đến. Chỉ thấy trên có bốn bàn chay, đều là yến tiệc “ăn một xem mười”. Phía trước có một bàn mặn, cũng là món ngon vật lạ “ăn một xem mười”. Tả hữu có bốn năm trăm bàn đơn, thực sự bày biện tề chỉnh:
Cổ ngữ nói: “Trân tu bách vị, mỹ lộc thiên chung. Quỳnh cao tô lạc, cẩm lũ phì hồng.” Bảo trang hoa thái diễm lệ, quả vị hương nồng đượm. Đẩu đường long triền liệt sư tiên, bính đĩnh thác lô bày phượng lữ. Mặn có heo dê gà ngỗng cá vịt đủ loại thịt, chay có rau cỏ trúc mộc nhĩ nấm hương. Mấy thứ canh bánh thơm, nhiều lần thấu đường sư. Cơm Hoàng Lương dẻo mềm, cháo Cô Mễ thanh tân. Đủ loại phấn canh vừa thơm vừa cay, thêm đổi món ngọt lại ngon. Quân thần nâng chén mới an tọa, danh phẩm phẩm cấp chậm rãi truyền hồ.
Quốc vương tự tay nâng chén, trước hết mời Đường Tăng an tọa. Tam Tạng nói: “Bần tăng không biết uống rượu.” Quốc vương nói: “Rượu chay, pháp sư uống chén này thế nào?” Tam Tạng nói: “Rượu là giới thứ nhất của nhà sư.” Quốc vương rất áy náy, nói: “Pháp sư giữ giới rượu, vậy dùng gì để kính?” Tam Tạng nói: “Để ba đồ đệ uống thay đi.” Quốc vương mới vui mừng, xoay chén vàng, đưa cho Hành Giả. Hành Giả nhận rượu, thi lễ với mọi người xong, uống một chén. Quốc vương thấy uống sảng khoái, lại dâng thêm một chén. Hành Giả không từ chối, lại uống. Quốc vương cười nói: “Uống Tam Bảo Chung.” Hành Giả không từ chối, lại uống. Quốc vương lại gọi rót thêm, uống Tứ Quý Bôi.
Bát Giới ở bên cạnh, thấy rượu không đến mình, nhịn đến nỗi nuốt nước bọt ừng ực. Lại thấy quốc vương khuyên Hành Giả, liền kêu lên: “Bệ hạ, thuốc ăn cũng nhờ có lão Trư, trong thuốc có Mã…” Hành Giả nghe vậy, sợ đồ đần tiết lộ tin tức, liền đưa chén rượu trong tay cho Bát Giới. Bát Giới nhận lấy uống liền, không nói gì. Quốc vương hỏi: “Thần Tăng nói trong thuốc có Mã, là Mã gì?” Hành Giả tiếp lời nói: “Huynh đệ ta ăn nói mau miệng thế, hắn có phương thuốc hay, liền muốn nói cho người. Thuốc bệ hạ ăn sáng nay, trong đó có Mã Đậu Linh.” Quốc vương hỏi chúng quan: “Mã Đậu Linh là vị gì? Chữa được bệnh gì?” Lúc ấy có quan Thái Y viện ở bên cạnh nói: “Chủ công:
Đậu Linh vị đắng hàn vô độc,
Định suyễn tiêu đàm đại hữu công.
Thông khí tối năng trừ huyết cổ,
Bổ hư ninh khái hựu khoan trung.”
Quốc vương cười nói: “Dùng đúng, dùng đúng. Trư trưởng lão uống thêm một chén nữa.” Đồ đần cũng không nói, nhưng cũng uống Tam Bảo Chung. Quốc vương lại mời Sa Tăng rượu, cũng uống ba chén, rồi cùng nhau ngồi lại trò chuyện.
Uống rượu đã lâu, quốc vương lại nâng chén lớn, dâng cho Hành Giả. Hành Giả nói: “Bệ hạ xin an tọa. Lão Tôn cứ theo thứ tự uống thỏa thích, tuyệt không dám từ chối.” Quốc vương nói: “Thần Tăng ân trọng như núi, quả nhân tạ ơn không hết. Thế nào cũng uống chén lớn này, trẫm có lời muốn nói.” Hành Giả nói: “Có lời gì hãy nói, lão Tôn mới uống.” Quốc vương nói: “Quả nhân có mấy năm bệnh lo âu, nhờ một thang linh dược của Thần Tăng thông suốt, nên mới khỏi.” Hành Giả cười nói: “Hôm qua lão Tôn xem bệ hạ, đã biết là bệnh lo âu, nhưng không biết lo âu việc gì?” Quốc vương nói: “Người xưa nói: ‘Nhà dơ không nên phơi.’ Nhưng Thần Tăng là ân chủ của trẫm, chỉ cầu đừng chê cười, mới có thể nói.” Hành Giả nói: “Sao dám chê cười? Xin nói chẳng ngại.” Quốc vương nói: “Thần Tăng từ phương Đông đến, không biết đã qua mấy nước?” Hành Giả nói: “Đã qua năm sáu nước.” Lại hỏi: “Hoàng hậu các nước Thames, không biết gọi thế nào.” Hành Giả nói: “Hoàng hậu của quốc vương, đều gọi là Chính Cung, Đông Cung, Tây Cung.” Quốc vương nói: “Quả nhân không gọi như vậy: gọi Chính Cung là Kim Thánh Cung, Đông Cung là Ngọc Thánh Cung, Tây Cung là Ngân Thánh Cung. Hiện nay chỉ có Ngân, Ngọc nhị hậu ở trong cung.” Hành Giả nói: “Kim Thánh Cung vì sao không ở trong cung?” Quốc vương rơi lệ nói: “Không ở đã ba năm rồi.” Hành Giả nói: “Đi đâu?” Quốc vương nói: “Ba năm trước, đúng tiết Đoan Ngọ, trẫm cùng các phi tần hoàng hậu đều ở đình Hải Lưu trong Ngự Hoa Viên, mở bánh chưng cắm ngải, uống rượu xương bồ hùng hoàng, xem đua thuyền rồng. Bỗng nhiên một trận gió thổi đến, giữa không trung xuất hiện một yêu tinh, tự xưng là Thái Tuế, nói hắn ở núi Kỳ Lân, hang Tạ Trệ, trong hang thiếu phu nhân, nghe nói Kim Thánh Cung của trẫm dung mạo xinh đẹp, muốn cưới làm phu nhân, bảo trẫm mau đưa ra; nếu ba tiếng không dâng, sẽ ăn trẫm trước, sau ăn các quan, rồi ăn hết trăm họ trong thành. Lúc ấy, trẫm lo nước lo dân, bất đắc dĩ, đưa Kim Thánh Cung ra ngoài đình Hải Lưu, bị yêu kia một tiếng động cuốn đi mất. Quả nhân vì thế bị kinh sợ, ăn bánh chưng ấy, đình trệ trong bụng; lại thêm ngày đêm lo nghĩ không ngừng: nên mắc bệnh khổ này ba năm. Nay được linh dược của Thần Tăng uống vào, thông tả mấy lần, toàn là đồ tích trệ ba năm trước, nên lúc này thân thể nhẹ nhàng, tinh thần như cũ. Ngày nay tính mạng này, đều do Thần Tăng ban cho, há chỉ nặng như núi Thái Sơn thôi đâu!”
Hành Giả nghe lời này, trong lòng mừng rỡ, đem chén rượu lớn kia, uống hai ngụm, cười hỏi quốc vương: “Bệ hạ nguyên lai bị kinh hãi lo âu như vậy. Nay gặp lão Tôn, may mắn khỏi bệnh. Nhưng không biết có muốn Kim Thánh Cung hồi quốc không?” Quốc vương rơi lệ nói: “Trẫm thiết tha tưởng nhớ, không ngày không đêm, chỉ là không có ai bắt được yêu tinh, há có lẽ không muốn nàng hồi quốc?” Hành Giả nói: “Lão Tôn đi hàng yêu phục ma cho ngươi, thế nào?” Quốc vương quỳ xuống nói: “Nếu cứu được hoàng hậu của trẫm, trẫm nguyện dẫn tam cung cửu tần, ra khỏi thành làm dân thường, giao cả giang sơn một nước cho Thần Tăng, để ngươi làm hoàng đế.” Bát Giới ở bên cạnh, thấy nói lời này, làm lễ này, không nhịn được cười ha hả nói: “Hoàng đế này mất thể thống, sao vì vợ mà không cần giang sơn, quỳ lạy hòa thượng thế?” Hành Giả vội vàng tiến lên, đỡ quốc vương dậy nói: “Bệ hạ, yêu tinh từ khi bắt được Kim Thánh Cung, từ đó đến nay có đến lại không?” Quốc vương nói: “Hắn năm trước tiết tháng Năm bắt Kim Thánh Cung, đến tháng Mười, lại đến đòi hai cung nữ, nói là hầu hạ nương nương, trẫm liền dâng hai cung nữ; đến tháng Ba năm ngoái, lại đến đòi hai cung nữ; tháng Bảy, lại đòi hai cung nữ; tháng Hai năm nay, lại đòi hai cung nữ. Không biết đến bao giờ lại đến.” Hành Giả nói: “Hắn đến thường xuyên như vậy, các ngươi có sợ hắn không?” Quốc vương nói: “Quả nhân thấy hắn đến nhiều lần, một là sợ hãi, hai là sợ có ý tổn hại. Tháng Tư năm ngoái, trẫm sai thợ xây một tòa Tị Yêu Lâu, hễ nghe tiếng gió, biết hắn đến, liền cùng nhị hậu, cửu tần vào lầu tránh.” Hành Giả nói: “Bệ hạ không chê, có thể dẫn lão Tôn đi xem Tị Yêu Lâu một lần, thế nào?” Quốc vương bèn dùng tay trái dắt Hành Giả rời tiệc. Chúng quan cùng đứng dậy. Trư Bát Giới nói: “Huynh à, ngươi không hiểu lễ nghĩa. Thế mà không ăn ngự tửu, quấy rối tiệc, còn đi xem gì?” Quốc vương nghe vậy, biết Bát Giới vì ham ăn, liền sai Đương Giá Quan khiêng hai bàn chay sẵn rượu, chờ ở ngoài Tị Yêu Lâu. Đồ đần mới không kêu, cùng sư phụ, Sa Tăng cười nói: “Đổi tiệc rồi.”
Một hàng văn võ quan dẫn đường, quốc vương cùng Hành Giả dìu nhau, xuyên qua hoàng cung, đến sau vườn ngự uyển, chẳng thấy lầu đài điện các. Hành Giả nói: "Lầu tránh yêu ở đâu?" Lời chưa dứt, chỉ thấy hai tên thái giám cầm hai cây đòn sơn đỏ, ở chỗ đất trống bẩy lên một tấm đá vuông. Quốc vương nói: "Đây chính là chỗ. Dưới này sâu hơn ba trượng, đào thành chín gian triều điện. Trong có bốn cái vại lớn, vại đựng đầy dầu trong, thắp đèn lửa, ngày đêm không tắt. Trẫm nghe tiếng gió, liền vào trong tránh, ngoài sai người đậy tấm đá lại." Hành Giả cười nói: "Yêu quái ấy vẫn chưa hại bệ hạ; nếu muốn hại, chỗ này làm sao tránh được?" Đang nói, chỉ thấy chính nam phương, vù vù thổi gió rền vang, tung bụi bay cát. Làm lũ quan sợ hãi đồng thanh oán trách: "Thằng hòa thượng này miệng thối, nói gì yêu quái, yêu quái liền đến." Quốc vương hoảng hốt, bỏ Hành Giả, liền chui vào hang đất; Đường Tăng cũng theo vào; các quan cũng trốn sạch.
Bát Giới, Sa Tăng cũng muốn trốn, bị Hành Giả tay trái tay phải giữ chặt hai người nói: "Các đệ đừng sợ, ta cùng các ngươi nhận diện nó một phen, xem là yêu quái gì?" Bát Giới nói: "Thật là nhảm nhí, nhận diện nó làm gì? Các quan trốn rồi, sư phụ giấu rồi, quốc vương lánh rồi, chúng ta chẳng đi, khoe khoang cái thế diện nhà ai?" Tên ngốc ấy giằng qua giằng lại, không thoát khỏi tay. Bị Hành Giả giữ chặt một hồi, chỉ thấy giữa không trung lóe ra một yêu quái. Ngươi xem nó hình dạng thế nào:
Thân dài chín thước dữ tợn hung, đôi mắt tròn vàng như đèn lửa lồng.
Hai tai như bánh xe ve vẩy tựa quạt xòe, bốn răng thép như đinh đóng cọc.
Tóc mai quấn lông đỏ, lông mày dựng như lửa, sống mũi thấp, lỗ mũi rộng sáng rõ.
Râu vài sợi như chỉ chu sa, gò má nhô cao mặt đầy xanh đen.
Hai cánh tay gân đỏ tay xanh chàm, mười móng nhọn cầm trường thương.
Váy da báo buộc ngang lưng, chân đất đầu bù như quỷ dạng.
Hành Giả thấy vậy nói: "Sa Tăng, ngươi có nhận ra nó không?" Sa Tăng nói: "Ta lại chưa từng quen biết nó, làm sao nhận ra?" Lại hỏi: "Bát Giới, ngươi có nhận ra nó không?" Bát Giới nói: "Ta lại chưa từng cùng nó uống trà rượu, chẳng phải khách bạn láng giềng, ta làm sao nhận ra nó?" Hành Giả nói: "Nó giống như tên quỷ mặt men mắt vàng canh cửa dưới trướng Đông Nhạc Thiên Tề." Bát Giới nói: "Không phải, không phải." Hành Giả nói: "Sao ngươi biết nó không phải?" Bát Giới nói: "Quỷ là âm linh, cả ngày, phải đến giờ Thân, Dậu, Tuất, Hợi (từ 3-4 giờ chiều đến tối) mới ra. Bây giờ còn giờ Tỵ (9-11 giờ sáng), đâu có quỷ nào dám ra? Dù là quỷ, cũng không cưỡi mây được. Dù có thể làm gió, cũng chỉ một trận gió lốc thôi, làm sao có gió lớn như vậy? Hoặc chăng nó chính là Tái Thái Tuế." Hành Giả cười nói: "Thằng ngốc giỏi, cũng có chút lý lẽ. Đã nói vậy, hai ngươi canh giữ ở đây, đợi lão Tôn đi hỏi danh hiệu nó, để thay quốc vương cứu Thánh Cung về triều." Bát Giới nói: "Ngươi đi thì đi, chớ có khai ra chúng ta." Hành Giả ngang nhiên chẳng đáp, vội vàng phóng lên tường quang, nhảy lên. Ôi! Chính là:
Yên bang trước hết chữa bệnh vua, giữ đạo phải trừ lòng ái ố.
Rốt cuộc không biết phen này đến giữa không trung, thắng bại thế nào, làm sao bắt được yêu quái, cứu được Thánh Cung, hãy nghe hồi sau phân giải.
