Trung Phu

䷼ Hào dưới là Đoài, hào trên là Tốn

《Kinh Dịch》

Quẻ Trung Phu: Dùng lợn và cá cúng tế thì được tốt lành, thuận lợi vượt qua sông lớn, thuận lợi giữ vững chính đạo.

Hào Sơ Cửu: Suy tính trước chu toàn thì được tốt lành, nếu có biến cố khác thì chẳng được yên ổn.

Hào Cửu Nhị: Hạc kêu nơi chỗ khuất, hạc con họa theo; ta có rượu ngon, nguyện cùng ngươi chia sẻ vui vầy.

Hào Lục Tam: Gặp đối thủ, lúc đánh trống tiến công, lúc ngừng chiến lui binh; lúc bi ai khóc lóc, lúc ca hát vui mừng.

Hào Lục Tứ: Trăng sắp tròn, ngựa lại mất, không có tai họa.

Hào Cửu Ngũ: Dùng lòng thành thực kết nối chặt chẽ, không có tai họa.

Hào Thượng Cửu: Tiếng chim hót vút lên trời, giữ vững chính đạo nhưng có hung hiểm.

《Thoán truyện》 nói

Quẻ Trung Phu, nhu thuận ở bên trong mà cương kiện ở vị trí trung tâm. Hòa vui mà khiêm tốn, lòng thành thực từ đó sinh ra, thì có thể cảm hóa quốc gia. Dùng lợn và cá cúng tế được tốt lành, là nói lòng thành thực có thể thấu đến cả lợn cá những vật hèn mọn. Thuận lợi vượt qua sông lớn, là vì cưỡi thuyền rỗng ruột (hư trung có thể chở vật). Quẻ Trung Phu thuận lợi giữ vững chính đạo, là vì thuận theo đạo trời.

《Tượng truyện》 nói

Đầm lớn trên có gió hòa thổi, đó là tượng quẻ Trung Phu; quân tử từ đây lĩnh ngộ, nên dùng lòng thành thực xét xử án kiện, giảm nhẹ án tử hình.

Hào Sơ Cửu "Suy tính trước chu toàn thì được tốt lành", là vì chí hướng không thay đổi.

"Hạc con họa theo", là xuất phát từ lòng mong muốn.

"Lúc đánh trống lúc ngừng chiến", là vì vị trí không thích đáng.

"Mất ngựa", là đoạn tuyệt đồng loại mà vươn lên trên.

"Dùng lòng thành thực kết nối chặt chẽ", là vì vị trí chính đáng.

"Tiếng chim hót vút lên trời", tình trạng này há có thể lâu dài sao?