Quẻ Sư

䷆ Khảm hạ Khôn thượng

Kinh Dịch

Quẻ Sư: Quân đội phải giữ chính đạo, do người đức cao vọng trọng làm thống soái thì tốt lành, không có tai họa.

Sơ lục: Quân đội xuất chinh phải tuân thủ kỷ luật, nếu kỷ luật không tốt thì hung hiểm.

Cửu nhị: Ở trong quân đội giữ đạo trung dung thì tốt lành, không có tai họa; quân vương nhiều lần ban chiếu thư khen thưởng.

Lục tam: Trong quân đội có người dùng xe chở xác chết trở về, hung hiểm.

Lục tứ: Quân đội tạm thời lui quân đóng trại, không có tai họa.

Lục ngũ: Ngoài đồng có chim thú, có lợi cho việc phát biểu ý kiến, không có tai họa. Con trưởng thống lĩnh quân đội, kẻ đệ tử lại dùng xe chở xác chết, cứ giữ như vậy thì hung hiểm.

Thượng lục: Quân vương ban chiếu thư, phong chư hầu lập nước hoặc phong đại phu lập ấp, nhưng không thể trọng dụng kẻ tiểu nhân.

Thoán truyện nói:

Sư, là dân chúng. Trinh, là chính. Có thể dùng chính đạo để thống lĩnh dân chúng, thì có thể làm vua. Cương kiện trung chính mà lại được ứng hợp, trải qua nguy hiểm mà thuận lợi, dùng cách này để trị thiên hạ, trăm họ đều theo, tốt lành thì có tai họa gì?

Tượng truyện nói:

Trong đất chứa nước, đó là tượng quẻ Sư; quân tử vì thế bao dung trăm họ, nuôi dưỡng dân chúng.

Quân đội xuất chinh phải tuân thủ kỷ luật; mất kỷ luật thì hung hiểm.

Ở trong quân đội giữ đạo trung dung thì tốt lành, vì nhận được sự che chở của trời. Quân vương nhiều lần ban chiếu thư khen thưởng, là để an ủi muôn nước trong thiên hạ.

Trong quân đội có người dùng xe chở xác chết, vì hoàn toàn không có công lao.

Quân đội tạm thời lui quân đóng trại không có tai họa, vì không trái với đạo binh thường.

Con trưởng thống lĩnh quân đội, vì vâng giữ đạo trung. Kẻ đệ tử lại dùng xe chở xác chết, vì dùng người không đúng.

Quân vương ban chiếu thư, là để công bằng luận công ban thưởng. Không thể trọng dụng kẻ tiểu nhân, vì kẻ tiểu nhân ắt sẽ làm rối loạn nước nhà.