Hán Kỷ 12

Từ năm Chiêu Dương Đại Uyên Hiến đến năm Trọng Quang Hiệp Hiệp, tổng cộng chín năm.

Thế Tông Hiếu Vũ Hoàng đế trung hạ

Nguyên Thú năm thứ năm (Quý Hợi, năm 118 trước Công Nguyên)

1 Mùa xuân, tháng Ba, ngày Giáp Ngọ, Thừa tướng Lý Thái vì trộm dùng đất trống bên ngoài khu lăng của Hán Cảnh Đế để chôn mộ, bị giao cho quan lại thẩm vấn, bèn tự sát.

2 Bỏ tiền Tam Châu, đúc lại tiền Ngũ Châu. Lúc này dân chúng đua nhau đúc tiền lậu, vùng Sở đặc biệt nghiêm trọng. Hoàng thượng cho rằng Hoài Dương là nơi giao thông trọng yếu của đất Sở, bèn triệu kiến và bổ nhiệm Cấp Ám làm Thái thú Hoài Dương. Cấp Ám quỳ lạy từ chối không nhận ấn tín, Hoàng thượng hạ chiếu nhiều lần ép buộc, rồi ông mới nhận chiếu mệnh. Cấp Ám khóc với Hoàng thượng rằng: "Tôi tự cho rằng sẽ chết già nơi khe suối, không còn gặp lại Bệ hạ nữa, không ngờ Bệ hạ lại thu nhận và dùng tôi. Tôi thường mắc bệnh chó ngựa, tinh lực không đảm đương nổi chức vụ Thái thú. Tôi mong muốn được làm Trung lang, ra vào cấm cung, bù đắp sai sót, nhặt lỗi bổ khuyết, đó là nguyện vọng của tôi." Hoàng thượng nói: "Ngươi khinh thường Hoài Dương sao? Nay ta triệu ngươi đến, chỉ vì quan lại và dân chúng Hoài Dương không hòa hợp, ta chỉ mượn uy vọng của ngươi, ngươi có thể nằm mà cai trị nơi đó."

Cấp Ám từ biệt lên đường, đến thăm Đại hành Lý Tức, nói: "Tôi bị vứt bỏ đày đến quận, không thể tham gia nghị luận triều đình nữa. Ngự sử đại phu Trương Thang, trí tuệ đủ để khước từ can gián, xảo trá đủ để che đậy lỗi lầm, chuyên dùng những lời nói khéo léo nịnh nọt và từ ngữ ngụy biện, không chịu công bằng nói thay cho thiên hạ, chuyên môn chiều theo ý chủ thượng. Trong lòng chủ thượng không muốn, hắn liền theo đó mà hủy báng; trong lòng chủ thượng muốn, hắn liền theo đó mà khen ngợi. Thích gây chuyện, chơi đùa với điều khoản pháp luật, trong lòng ôm gian trá để điều khiển tâm tư chủ thượng, bên ngoài thì ôm ấp bọn quan lại gian nịnh để tăng thế lực cho mình. Ngài ở hàng Cửu khanh, nếu không sớm tâu lên chủ thượng, ngài sẽ cùng hắn bị giết." Lý Tức sợ Trương Thang, cuối cùng không dám tâu; đến khi Trương Thang sụp đổ, Hoàng thượng trị tội Lý Tức.

Cho Cấp Ám hưởng bổng lộc của chư hầu tướng mà làm việc ở Hoài Dương, mười năm sau thì mất.

3 Hạ chiếu đem bọn quan lại gian nịnh và dân chúng dời đến biên cảnh.

4 Mùa hạ, tháng Tư, ngày Ất Mão, bổ nhiệm Thái tử thiếu phó Vũ Cường hầu Trang Thanh Địch làm Thừa tướng.

5 Thiên tử bệnh nặng ở Đỉnh Hồ. Thầy thuốc và thầy cúng dùng đủ mọi cách, bệnh vẫn không khỏi. Du Thủy Phát Căn nói rằng Thượng quận có một thầy cúng, khi ốm đau thì quỷ thần giáng xuống người ông ta. Hoàng thượng triệu ông ta về, đặt ở Cam Tuyền cung để tế tự, đến khi bệnh nặng, sai người hỏi Thần quân, Thần quân nói: "Thiên tử không cần lo lắng về bệnh; khi bệnh hơi thuyên giảm, hãy gắng gượng đến Cam Tuyền cung để gặp ta." Bèn khỏi bệnh, liền đứng dậy đi đến Cam Tuyền cung, bệnh quả nhiên khỏi hẳn, liền đặt yến tiệc ở Thọ cung. Thần quân không thể thấy, chỉ nghe được tiếng nói, tiếng nói giống người, lúc đến lúc đi, khi đến thì tiếng gió rít lên, ở trong màn trướng của cung thất. Những lời Thần quân nói, Hoàng thượng sai người ghi chép lại, gọi là "Họa pháp". Những lời Thần quân nói, đều là những điều thế tục biết, không có gì đặc biệt, nhưng trong lòng Thiên tử riêng vui mừng; những việc này rất bí mật, thế gian không ai biết.

Lúc đó Hoàng thượng đột nhiên đứng dậy đi đến Cam Tuyền cung, đi qua địa giới của Hữu nội sử, đường sá phần lớn không sửa sang, Hoàng thượng giận dữ nói: "Nghĩa Tung cho rằng ta sẽ không đi con đường này nữa sao!" Trong lòng oán hận ông ta.

Nguyên Thú năm thứ sáu (Giáp Tý, năm 117 trước Công Nguyên)

1 Mùa đông, tháng Mười, mưa, không có băng.

2 Hoàng thượng đã ban hành lệnh thu thuế tiền đồng (Toán Mân) và tôn sùng Bốc Thức, nhưng dân chúng cuối cùng không ai đem tài sản ra giúp quan phủ, bèn việc Dương Khả tố cáo người khác giấu tiền đồng liền được triển khai rộng rãi. Nghĩa Tung cho rằng điều này làm loạn dân chúng, bèn sai thuộc hạ bắt những người có thể sai đi tố cáo. Thiên tử cho rằng Nghĩa Tung phế bỏ chiếu lệnh, ngăn trở chính sự, đem Nghĩa Tung xử tử để răn chúng.

3 Trung lệnh Lý Cảm, oán hận Đại tướng quân (Vệ Thanh) có trách nhiệm đối với cái chết của cha mình, bèn đánh bị thương Đại tướng quân, Đại tướng quân giấu kín việc này. Không lâu sau, Lý Cảm theo Hoàng thượng đến Ung địa, đến Cam Tuyền cung săn bắn, Phiếu kỵ tướng quân Hoắc Khứ Bệnh bắn chết Lý Cảm. Hoắc Khứ Bệnh lúc đó đang hiển quý được sủng ái, Hoàng thượng vì ông ta mà giấu kín, nói là bị húc chết.

4 Mùa hạ, tháng Tư, ngày Ất Tỵ, trong tông miếu lập Hoàng tử Lưu Hoằng làm Tề vương, Lưu Đán làm Yên vương, Lưu Tư làm Quảng Lăng vương, lần đầu tiên chế tạo cáo sách.

5 Từ khi chế tạo Bạch Kim và Ngũ Châu tiền, quan lại và dân chúng vì phạm tội đúc tiền lậu mà bị xử tử có đến vài chục vạn người, những kẻ không bị phát hiện lại càng không thể đếm xuể, thiên hạ đại khái đều đúc tiền cả rồi. Tội phạm quá nhiều, quan lại không thể xử tử hết.

6 Tháng Sáu, hạ chiếu sai Bác sĩ Trử Đại, Từ Yển sáu người chia nhau đi tuần thị các quận quốc, tố giác những kẻ chiếm đoạt ruộng đất cùng quận thú, quốc tướng và quan lại phạm pháp.

7 Mùa thu, tháng Chín, Quán quân Cảnh Hoàn hầu Hoắc Khứ Bệnh qua đời. Thiên tử rất thương tiếc ông, vì ông xây mộ, hình dạng giống như Kỳ Liên sơn.

Ban đầu, Hoắc Trọng Nhu hết hạn phục dịch trở về nhà, cưới vợ, sinh con là Hoắc Quang. Hoắc Khứ Bệnh lớn lên, mới biết cha mình là Hoắc Trọng Nhu. Gặp lúc ông làm Phiếu kỵ tướng quân, đánh Hung Nô, đi qua Hà Đông, bèn sai thuộc hạ đón Hoắc Trọng Nhu đến gặp, vì ông ta mua nhiều ruộng nhà nô tỳ rồi đi; đến khi quay về, lại đưa Hoắc Quang đi về phía tây đến Trường An, tiến cử ông làm Lang quan, dần dần thăng lên Phụng xa đô úy, Quang lộc đại phu.

8 Năm ấy, Đại nông lệnh Nhan Dị bị xử tử.

Ban đầu, Nhan Dị vì liêm khiết chính trực, dần dần thăng lên Cửu khanh. Hoàng thượng cùng Trương Thang chế tạo Bạch Lộc Bì tệ, hỏi ý Nhan Dị, Nhan Dị nói: "Nay chư hầu vào chầu dâng lên Thương Bích, giá trị mấy nghìn, mà tấm da dùng làm đệm lại đáng giá bốn mươi vạn, gốc ngọn không tương xứng." Thiên tử không vui. Trương Thang lại có hiềm khích với Nhan Dị, đến khi có người vì việc khác tố cáo Nhan Dị, Hoàng thượng giao việc này cho Trương Thang thẩm vấn Nhan Dị. Nhan Dị nói chuyện với khách, khi nói đến chiếu lệnh mới ban hành có chỗ bất tiện, Nhan Dị không hưởng ứng, chỉ hơi nhếch mép. Trương Thang tâu lên xin xử tội rằng: "Nhan Dị thân là Cửu khanh, thấy pháp lệnh bất tiện, không tâu lên triều đình mà trong lòng phỉ báng, luận tội đáng chết." Từ đó, có điển lệ pháp luật "phúc phỉ" (trong lòng phỉ báng), mà công khanh đại phu phần lớn đều a dua nịnh nọt để lấy lòng Hoàng thượng.

Nguyên Đỉnh năm thứ nhất (Ất Sửu, năm 116 trước Công Nguyên)

1 Mùa hạ, tháng Năm, đại xá thiên hạ.

2 Tế Đông vương Lưu Bành Ly kiêu ngạo hung hãn, vào lúc hoàng hôn, cùng với bọn nô tỳ và thiếu niên mất tích mấy chục người đi cướp bóc giết người, lấy tài sản làm niềm vui, những kẻ bị phát hiện bị giết đã hơn một trăm người, nhân đó bị phế truất, dời đến Thượng Dung.

Nguyên Đỉnh năm thứ hai (Bính Dần, năm 115 trước Công Nguyên)

1 Mùa đông, tháng Mười một, Trương Thang vì có tội mà tự sát.

Lúc đầu, Ngự sử trung thừa Lý Văn cùng với Trương Thang có hiềm khích. Thuộc lại mà Trương Thang hậu đãi là Lỗ Yết Cư, âm thầm sai người dâng thư tố cáo Lý Văn mưu đồ bất chính. Việc này giao cho Trương Thang thẩm vấn, xử tử Lý Văn. Trương Thang biết trong lòng là do Lỗ Yết Cư làm, nhưng khi hoàng thượng hỏi: “Manh mối tố cáo việc nghịch tội này từ đâu ra?” Trương Thang giả vờ ngạc nhiên nói: “Đại khái là bạn cũ của Lý Văn oán hận hắn.” Khi Lỗ Yết Cư bị bệnh, Trương Thang tự tay xoa bóp chân cho y. Triệu vương vốn oán hận Trương Thang, dâng thư tố cáo: “Trương Thang làm đại thần, lại xoa bóp chân cho thuộc lại, tôi nghi ngờ giữa họ có việc gian ác lớn.” Việc giao cho Đình úy xử lý. Lỗ Yết Cư chết bệnh, việc liên lụy đến em trai y. Em trai bị giam ở Đạo quan, Trương Thang cũng đến Đạo quan thẩm vấn tội phạm khác, thấy em trai Lỗ Yết Cư, muốn âm thầm giúp đỡ, nhưng lại giả vờ không để ý. Em trai Lỗ Yết Cư không biết chuyện, oán hận Trương Thang, sai người dâng thư, tố cáo Trương Thang cùng Lỗ Yết Cư hợp mưu tố cáo Lý Văn. Việc giao cho Giảm Tuyên xử lý. Giảm Tuyên từng có hiềm khích với Trương Thang, đến khi nhận việc, liền truy xét triệt để, nhưng chưa tâu lên. Gặp lúc có người đào trộm tiền chôn theo trong lăng của Hán Văn đế. Thừa tướng Trang Thanh Địch vào chầu, cùng Trương Thang hẹn nhau cùng tạ tội. Đến trước mặt hoàng thượng, Trương Thang lại một mình không tạ tội. Hoàng thượng sai Ngự sử điều tra thừa tướng. Trương Thang muốn đem điều khoản “thừa tướng biết mà không tố giác” gán cho thừa tướng, khiến thừa tướng lo lắng. Các trưởng sử của thừa tướng là Chu Mãi Thần, Vương Triều, Biên Thông, đều từng là cửu khanh, nhị thiên thạch quan, tư lịch làm quan xa xưa trước Trương Thang. Trương Thang từng nhiều lần thay quyền thừa tướng, biết ba vị trưởng sử này vốn cao quý, nên cố tình lăng nhục bẻ gãy họ, đãi họ như đãi thừa sử. Ba vị trưởng sử đều oán hận, muốn giết chết hắn. Bèn cùng thừa tướng mưu tính, sai thuộc lại bắt giam thẩm vấn thương nhân Điền Tín v.v..., nói: “Trương Thang sắp tâu xin điều gì, Điền Tín thường biết trước, tích trữ hàng hóa làm giàu, cùng Trương Thang chia chác.” Những việc và lời cung này dần dần lan truyền. Hoàng thượng hỏi Trương Thang: “Việc ta làm, thương nhân thường biết trước, tích trữ nhiều hơn những hàng hóa đó, như có người đem mưu tính của ta nói cho chúng.” Trương Thang không tạ tội, lại giả vờ ngạc nhiên nói: “Quả thực nên có.” Giảm Tuyên cũng tâu lên việc của Lỗ Yết Cư v.v... Thiên tử cho rằng Trương Thang lòng mang gian trá mặt đối diện lừa dối, sai Triệu Vũ nghiêm khắc trách mắng Trương Thang. Trương Thang bèn viết thư tạ tội, và nói: “Hãm hại tôi, là ba vị trưởng sử.” Bèn tự sát. Sau khi Trương Thang chết, gia sản không quá năm trăm vàng. Anh em và con cháu muốn hậu táng Trương Thang, mẹ Trương Thang nói: “Trương Thang làm đại thần của thiên tử, bị lời ác vu oan mà chết, sao phải hậu táng!” Bèn dùng xe bò chở xác, có quan tài mà không có ngoại quách. Thiên tử nghe nói, bèn đem ba vị trưởng sử đều bắt giam xử tử. Tháng mười hai, ngày Nhâm Thìn, thừa tướng Trang Thanh Địch bị giam vào ngục, tự sát.

2 Mùa xuân, xây dựng Bách Lương đài. Chế tạo Thừa lộ bàn, cao hai mươi trượng, lớn bảy vi, dùng đồng làm. Trên có tay tiên nhân, dùng để hứng sương, trộn với bột ngọc uống, nói có thể trường sinh. Việc xây dựng cung thất, từ đây ngày càng thịnh.

3 Tháng hai, lấy Thái tử thái phó Triệu Chu làm thừa tướng.

4 Tháng ba, ngày Tân Hợi, lấy Thái tử thái phó Thạch Khánh làm Ngự sử đại phu.

5 Tuyết lớn.

6 Mùa hạ, lũ lụt lớn, vùng Quan Đông chết đói hàng nghìn người.

7 Năm ấy, Khổng Cẩn làm Đại nông lệnh, còn Tang Hoằng Dương làm Đại nông trung thừa, dần dần đặt chức Quân thâu quan, để lưu thông hàng hóa.

8 Bạch kim dần dần mất giá, trăm họ không còn trân trọng sử dụng, cuối cùng bị phế bỏ. Bèn toàn diện cấm chỉ các quận, nước không được đúc tiền, chuyên mệnh Thượng Lâm tam quan đúc tiền, lệnh thiên hạ không phải tiền tam quan không được lưu hành. Mà trăm họ đúc tiền càng ngày càng ít, tính toán chi phí không tương đương. Chỉ có thợ thực thụ và đại gian ác mới tư đúc tiền.

Sau khi Hồn Tà vương đầu hàng Hán, quân Hán đem Hung Nô đuổi đến sa mạc phía bắc, từ Diêm Trạch trở về đông không còn người Hung Nô, đường thông Tây Vực có thể đi lại. Bèn Trương Khiên kiến nghị: “Ô Tôn vương Côn Mạc vốn là thần thuộc của Hung Nô, sau binh lực dần mạnh, không chịu triều bái thờ phụng Hung Nô, Hung Nô đánh không thắng, bèn xa lánh. Nay Thiền vu vừa bị Hán khốn đốn, mà đất cũ của Hồn Tà vương không người, man di chi tộc quen luyến cố thổ, lại tham của cải Hán, nếu nay nhân thời cơ này dùng của cải phong hậu hối lộ Ô Tôn, chiêu dẫn họ di cư về phía đông, ở vào đất cũ của Hồn Tà vương, kết làm anh em với Hán, theo tình thế họ nên nghe theo; nếu nghe theo, thì chặt đứt cánh tay phải của Hung Nô. Đã cùng Ô Tôn liên hợp, thì các nước Đại Hạ ở phía tây nó đều có thể chiêu đến làm ngoại thần của Hán.” Thiên tử cho là phải, bổ nhiệm Trương Khiên làm Trung lang tướng, suất lĩnh ba trăm người, mỗi người hai ngựa, trâu dê hàng vạn, mang theo vàng bạc tiền tệ và tơ lụa trị giá mấy nghìn vạn đến cự vạn; còn trang bị nhiều phó sứ cầm tiết, hễ đường tiện, thì sai họ đi sứ các nước lân cận khác.

Trương Khiên đến Ô Tôn, Côn Mạc tiếp kiến Trương Khiên, lễ tiết rất ngạo mạn. Trương Khiên truyền đạt ý chỉ của thiên tử nói: “Ô Tôn nếu có thể ở phía đông tại đất cũ, thì Hán sai công chúa làm phu nhân của ông, kết làm anh em, cùng chống Hung Nô, Hung Nô không khó đánh bại.” Ô Tôn tự cho là cách Hán quá xa, không biết lớn nhỏ của Hán; lại từ lâu vẫn thần phục quy thuộc Hung Nô, mà gần Hung Nô, các đại thần đều sợ Hung Nô, không muốn di cư. Trương Khiên ở lại đó lâu, cuối cùng không được trả lời rõ ràng, bèn phân biệt sai phó sứ đi sứ Đại Uyển, Khương Cư, Đại Nguyệt Chi, Đại Hạ, An Tức, Thân Độc, Vu Điền cùng các nước lân cận. Ô Tôn sai phiên dịch và hướng dẫn đưa Trương Khiên về nước, lại sai mấy chục người, mấy chục ngựa, theo Trương Khiên đến Hán đáp tạ, và mượn cơ hội để họ quan sát lớn nhỏ của Hán. Năm ấy, Trương Khiên về triều, được bổ nhiệm làm Đại hành. Lại qua hơn một năm, các sứ giả Trương Khiên sai đi sứ Đại Hạ v.v..., phần nhiều đều cùng người các nước ấy trở về, bèn Tây Vực bắt đầu giao thông với Hán.

Tây Vực tổng cộng có ba mươi sáu nước, nam bắc có núi lớn, trung ương có sông, đông tây dài hơn sáu nghìn dặm, nam bắc rộng hơn một nghìn dặm, phía đông tiếp với Ngọc Môn quan, Dương Quan của Hán, phía tây lấy Thông Lĩnh làm ranh giới. Sông có hai nguồn, một phát nguyên từ Thông Lĩnh, một phát nguyên từ Vu Điền, hợp lại chảy về phía đông vào Diêm Trạch. Diêm Trạch cách Ngọc Môn quan, Dương Quan hơn ba trăm dặm. Từ Ngọc Môn quan, Dương Quan xuất phát đi Tây Vực có hai con đường: từ Thiện Thiện men theo Nam Sơn bắc sườn, thuận theo sông đi về phía tây đến Sa Xa, là nam đạo; nam đạo về phía tây vượt Thông Lĩnh, thì đến Đại Nguyệt Chi, An Tức. Từ Xa Sư tiền vương đình men theo Bắc Sơn thuận theo sông đi về phía tây đến Sơ Lặc, là bắc đạo; bắc đạo về phía tây vượt Thông Lĩnh, thì đến Đại Uyển, Khương Cư, Yêm Thái. Những nước này vốn đều chịu nô dịch của Hung Nô, phía tây của Hung Nô có Nhật Trục vương, đặt Đồng bộ đô úy, sai quản lý Tây Vực, thường đóng ở Yên Kỳ, Nguy Tu, Úy Lê chi gian, hướng các nước thu thuế, vơ vét của cải.

Ô Tôn vương đã không chịu trở về phía đông, Hán bèn ở đất cũ của Hồn Tà vương đặt Tửu Tuyền quận, dần dần di chuyển trăm họ đến làm đầy; sau lại phân đặt Vũ Uy quận, để cắt đứt đường thông giữa Hung Nô và người Khương.

Thiên tử được ngựa Hãn Huyết của Đại Uyển, rất yêu thích, đặt tên là “Thiên mã”. Sai đi sứ Đại Uyển trên đường nối liền không dứt, đều để cầu loại ngựa này. Các sứ giả đi sứ nước ngoài, một đợi nhiều có mấy trăm người, ít cũng hơn một trăm người, những vật họ mang theo đại khái giống như khi Bác Vọng hầu Trương Khiên đi sứ, sau dần quen thuộc, số người giảm bớt. Hán đại khái một năm trung sứ giả xuất phát nhiều lúc mười mấy đợt, ít cũng năm sáu đợt; xa phải tám chín năm mới về, gần cũng phải vài năm mới về.

Nguyên Đỉnh tam niên (Đinh Mão, năm 114 trước Công nguyên)

1 Mùa đông, dời Hàm Cốc quan đến Tân An.

Mùa xuân, tháng giêng, ngày Mậu Tý, lăng Dương Lăng xảy ra hỏa hoạn.

Mùa hạ, tháng tư, có mưa đá.

Các quận và nước phía đông Hàm Cốc Quan có hơn mười nơi xảy ra nạn đói, xuất hiện cảnh người ăn thịt người.

Thường Sơn Hiến Vương Lưu Thuấn qua đời, con trai là Lưu Bột lên nối ngôi. Vì khi Hiến Vương bệnh, Lưu Bột không hầu thuốc thang, cùng với hành vi vô lễ trong thời gian để tang, nên bị phế truất, dời đến Phòng Lăng. Hơn một tháng sau, thiên tử cải phong con trai của Hiến Vương là Lưu Bình làm Chân Định Vương, đổi Thường Sơn thành quận, từ đó Ngũ Nhạc đều nằm dưới sự cai quản trực tiếp của thiên tử.

Cải phong Đại Vương Lưu Nghĩa làm Thanh Hà Vương.

Năm ấy, Hung Nô Y Trĩ Tà Thiền Vu qua đời, con trai là Ô Duy Thiền Vu lên nối ngôi.

Nguyên Đỉnh năm thứ tư (Mậu Thìn, năm 113 trước Công Nguyên)

Mùa đông, tháng mười, hoàng thượng tuần hành đến Ung địa, tế tự Ngũ Trĩ. Ban chiếu rằng: "Nay Thượng Đế, trẫm tự mình tế Giao, nhưng Hậu Thổ lại không được tế, như vậy lễ nghi không được chu toàn, ra lệnh cho các quan có liên quan bàn bạc." Xây đền thờ Hậu Thổ trên gò đất tròn trong đầm hồ. Hoàng thượng bèn từ Hạ Dương đi về phía đông đến Phần Âm. Hà Đông Thái Thú không ngờ hoàng thượng đột nhiên đến, kịp chuẩn bị không xong, bèn tự sát. Tháng mười một, ngày Giáp Tý, xây đền thờ Hậu Thổ trên gò cao ở Phần Âm, hoàng thượng tự mình trông về xa lạy tế, lễ nghi giống như tế Thượng Đế. Sau khi tế lễ xong, tuần hành đến Vinh Dương, trở về đến Lạc Dương, phong cho con cháu nhà Chu là Cơ Gia làm Chu Tử Nam Quân.

Mùa xuân, tháng hai, Trung Sơn Tĩnh Vương Lưu Thắng qua đời.

Nhạc Thành Hầu Đinh Nghĩa tiến cử phương sĩ Loan Đại, nói ông ta cùng học một thầy với Văn Thành Tướng Quân. Hoàng thượng đang hối hận vì đã giết Văn Thành Tướng Quân, có được Loan Đại thì rất vui mừng. Loan Đại trước kia hầu hạ Giao Đông Khang Vương, người cao lớn, ăn nói khéo léo, mưu trí đầy đủ, lại dám nói khoác, nói ra không chút do dự. Loan Đại nói: "Thần thường lui tới ngoài biển, gặp An Kỳ Sinh, Tiện Môn Cao v.v..., nhưng họ cho thần là kẻ hèn hạ, không tin thần; lại cho rằng Khang Vương chẳng qua chỉ là một chư hầu, không đáng truyền cho thuật. Thầy của thần nói: 'Hoàng kim có thể luyện thành, sông Hoàng Hà vỡ có thể ngăn lấp, thuốc trường sinh bất tử có thể cầu được, thần tiên cũng có thể triệu đến.' Nhưng thần e rằng sẽ lại rơi vào vết xe đổ của Văn Thành Tướng Quân, như vậy các phương sĩ đều sẽ bịt miệng lại, còn ai dám bàn đến thuật nữa!" Hoàng thượng nói: "Văn Thành là ăn gan ngựa trúng độc chết. Khanh nếu thực sự có thể tu tập thuật của ông ta, trẫm có tiếc gì đâu!" Loan Đại nói: "Thầy của thần không phải là có cầu ở người, mà là người có cầu ở ông ta. Bệ hạ nếu nhất định muốn triệu họ đến, thì phải tôn sùng sứ giả của họ, khiến cho người ấy trở thành thân thích của bệ hạ, dùng lễ khách để đãi họ, như vậy mới có thể khiến họ truyền đạt ý chỉ cho thần nhân." Bèn hoàng thượng cho Loan Đại thử nghiệm tiểu thuật, Loan Đại biểu diễn đấu cờ, quân cờ có thể tự động va chạm nhau. Lúc này, hoàng thượng đang lo lắng về việc sông Hoàng Hà vỡ đê và luyện vàng không thành, bèn phong Loan Đại làm Ngũ Lợi Tướng Quân, lại phong làm Thiên Sĩ Tướng Quân, Địa Sĩ Tướng Quân, Đại Thông Tướng Quân. Mùa hạ, tháng tư, ngày Ất Tỵ, phong Loan Đại làm Nhạc Thông Hầu, thực ấp hai nghìn hộ, ban cho nhà thượng đẳng, tôi tớ một nghìn người, và đem xe ngựa, màn trướng, đồ vật hoàng đế dùng ra đều đầy đủ nhà của ông ta, lại gả Trưởng công chúa Vệ cho ông ta, tặng vàng mười vạn cân. Thiên tử tự mình đến tư đệ của Ngũ Lợi Tướng Quân, sứ giả đến thăm hỏi cung cấp đồ vật, nối liền không dứt trên đường. Từ Đại trưởng công chúa, tướng, tam công trở xuống, đều đặt tiệc rượu ở nhà ông ta, tặng quà. Thiên tử lại khắc một ấn ngọc, gọi là "Thiên Đạo Tướng Quân", sai sứ giả mặc áo lông vũ, ban đêm đứng trên cỏ trắng; Ngũ Lợi Tướng Quân cũng mặc áo lông vũ, đứng trên cỏ trắng, nhận ấn ngọc, tỏ ý ông ta không phải là bề tôi. Loan Đại được tiếp kiến mấy tháng, đã đeo sáu ấn, tôn quý rung động thiên hạ. Bèn các người ở ven biển Yên, Tề, đều xúc động tranh nhau nói mình có bí phương, có thể triệu được thần tiên.

Tháng sáu, vu nữ Cẩm ở Phần Âm, bên cạnh đền thờ Hậu Thổ trên gò đất thuộc Ngụy Thùy, có được một cái đỉnh lớn. Hà Đông Thái Thú tâu lên triều đình. Thiên tử sai người tra xét, vu nữ có được đỉnh không có gian dối, bèn dùng lễ nghi tế tự, nghênh đón cái đỉnh lớn đến Cam Tuyền Cung, theo xe hoàng thượng xuất hành, tiến hiến cho tông miếu và Thượng Đế, cất giữ ở Cam Tuyền Cung. Các quần thần đều tiến lên chúc thọ chúc mừng.

Mùa thu, lập con trai của Thường Sơn Hiến Vương là Lưu Thương làm Tứ Thủy Vương.

Ban đầu, khi Điều Hầu Chu Á Phu làm thừa tướng, Triệu Vũ làm thừa tướng sử. Trong phủ thừa tướng mọi người đều khen ông ta liêm khiết công bằng, nhưng Chu Á Phu không trọng dụng ông ta, nói: "Ta rất rõ Triệu Vũ không có lòng hại người, nhưng ông ta dùng pháp luật hà khắc sâu nặng, không thích hợp làm việc ở nha môn lớn." Đến khi Triệu Vũ làm Thiếu phủ, so với các Cửu khanh khác, ông ta càng thêm nghiêm khắc nóng nảy; đến cuối đời, các quan lại làm việc đều theo đuổi sự nghiêm khắc, mà Triệu Vũ lại nổi tiếng là khoan hậu hòa bình.

Trung úy Doãn Tề vốn nổi tiếng dám chém giết, đến khi ông ta làm Trung úy, quan lại và dân chúng càng thêm khốn khổ điêu tàn. Năm ấy, Doãn Tề vì không xứng chức mà bị tội. Hoàng thượng bèn lại bổ nhiệm Vương Ôn Thư làm Trung úy, Triệu Vũ làm Đình úy. Qua bốn năm, Triệu Vũ vì già yếu, bị giáng làm Yến tướng.

Lúc này việc cai trị lấy sự tàn khốc hà khắc làm phong thượng, chỉ có Tả Nội sử Nhi Khoan, khuyến khích nông nghiệp, nới lỏng hình phạt, xét xử các vụ án, chuyên tâm vào việc được lòng dân; ông ta chọn dùng những người nhân hậu, đối xử hết lòng với thuộc hạ, không cầu danh tiếng, quan lại và dân chúng rất tín nhiệm yêu mến ông ta; khi thu thuế ruộng, căn cứ vào tình hình mà rộng hay nghiêm vừa phải, cho dân vay mượn lẫn nhau, vì thế thuế thường không thu kịp. Sau đó có việc phát động quân đội, Tả Nội sử vì thiếu thuế nên kết quả khảo hạch kém nhất, đáng lẽ bị bãi chức; dân chúng nghe tin ông ta sẽ bị bãi chức, đều lo sợ mất đi ông ta, bèn các nhà lớn dùng xe bò, nhà nhỏ dùng vai gánh lưng đeo mà nộp thuế, nối liền không dứt, kết quả khảo hạch trái lại trở thành tốt nhất. Hoàng thượng từ đó càng cho rằng Nhi Khoan tài năng xuất chúng.

Ban đầu, Nam Việt Văn Vương sai con trai là Anh Tề vào triều làm thị vệ. Anh Tề ở Trường An cưới con gái họ Cùu ở Hàm Đan, sinh con trai là Triệu Hưng. Văn Vương qua đời, Anh Tề lên nối ngôi, bèn cất giấu ấn tỷ của tiên nhân Võ Đế, dâng thư xin lập con gái họ Cùu làm vương hậu, Triệu Hưng làm thái tử. Nhà Hán nhiều lần sai sứ giả uyển chuyển khuyên bảo Anh Tề vào triều. Anh Tề tham lam cái vui một mình nắm quyền sinh sát, muốn làm gì thì làm, sợ vào triều sẽ bị ràng buộc, theo luật pháp nhà Hán đối xử ngang hàng với chư hầu trong đất, nên cố tình xưng bệnh, rốt cuộc không vào triều. Anh Tề qua đời, thụy hiệu là Minh Vương. Thái tử Triệu Hưng lên nối ngôi, mẹ ông ta làm thái hậu.

Thái hậu khi chưa làm vợ lẽ của Anh Tề, từng thông dâm với người Bá Lăng là An Quốc Thiếu Quý. Năm ấy, hoàng thượng sai An Quốc Thiếu Quý đến khuyên bảo Nam Việt vương và vương thái hậu vào triều, đối xử ngang hàng với chư hầu trong đất, lại sai biện sĩ Gián đại phu Chung Quân v.v... truyền đạt ý chỉ, dũng sĩ Ngụy Thần v.v... giúp đỡ quyết đoán, Vệ úy Lộ Bác Đức suất quân đóng ở Quế Dương chờ đợi sứ giả. Nam Việt vương tuổi nhỏ, thái hậu là người Trung Nguyên; An Quốc Thiếu Quý đến sau, lại thông dâm với thái hậu, người Nam Việt phần nhiều biết việc này, nhiều người không theo thái hậu. Thái hậu sợ xảy ra biến loạn, cũng muốn dựa vào uy thế của nhà Hán, nhiều lần khuyên bảo Nam Việt vương và các quần thần xin quy phụ; bèn thông qua sứ giả dâng thư, xin đối xử ngang hàng với chư hầu trong đất, ba năm một lần vào chầu, bỏ đi các quan ải biên giới. Bèn thiên tử đồng ý, ban cho Nam Việt thừa tướng Lã Gia ấn bạc, cùng với ấn của Nội sử, Trung úy, Thái phó; các quan lại còn lại do Nam Việt tự đặt ra; bỏ đi hình phạt thích chữ vào mặt và cắt mũi nguyên trước của họ, dùng luật pháp nhà Hán, ngang hàng với chư hầu trong đất. Các sứ giả đều ở lại Nam Việt, an ủi vỗ về địa phương.

8 Hoàng đế đến đất Ung, sắp cử hành lễ tế Giao. Có người nói: “Ngũ Đế là phụ tá của Thái Nhất. Nên lập đàn tế Thái Nhất, do hoàng đế thân hành tế Giao.” Hoàng đế do dự chưa quyết. Người nước Tề là Công Tôn Khanh nói: “Năm nay có được bảo đỉnh, năm này mùa đông ngày Tân Tỵ mùng một sáng sớm tiết Đông Chí, giống với thời Hoàng Đế.” Công Tôn Khanh có một phong thư viết: “Hoàng Đế có được bảo đỉnh, năm này ngày Kỷ Dậu mùng một sáng sớm tiết Đông Chí, tổng cộng ba trăm tám mươi năm, Hoàng Đế thành tiên thăng thiên.” Công Tôn Khanh thông qua sủng thần dâng tấu. Hoàng đế rất vui, triệu kiến hỏi han, Công Tôn Khanh trả lời: “Bức thư này lấy từ Thân Công, Thân Công nói: ‘Nhà Hán hưng khởi, lại sẽ gặp thời Hoàng Đế, thánh quân nhà Hán ở trong số cháu hoặc chắt của Cao Tổ. Bảo đỉnh xuất hiện mà thông với thần, Hoàng Đế ở Minh Đình tiếp kiến vạn linh, Minh Đình chính là Cam Tuyền. Hoàng Đế khai thác đồng ở núi Thủ, dưới núi Kinh Sơn đúc đỉnh, đỉnh đúc xong, có rồng buông râu xuống đón Hoàng Đế, Hoàng Đế cưỡi lên lưng rồng, cùng quần thần và hậu cung hơn bảy mươi người cùng lên trời.” Bấy giờ thiên tử nói: “Hỡi ôi! Nếu thật có thể như Hoàng Đế, ta xem vứt bỏ vợ con như cởi giày vậy!” Bổ nhiệm Công Tôn Khanh làm Lang quan, sai ông ta đi về phía đông đến núi Thái Thất chờ đợi thần tiên.

Nguyên Đỉnh năm thứ năm (Kỷ Tỵ, năm 112 trước Công Nguyên)

1 Mùa đông, tháng Mười, hoàng đế ở đất Ung tế Ngũ Đế, sau đó vượt qua núi Lũng, đi về phía tây lên núi Không Đồng. Thái thú Lũng Tây vì hoàng đế xuất hành đột ngột, tùy tùng của thiên tử không có lương thực, sợ hãi mà tự sát. Bấy giờ hoàng đế ra phía bắc cửa Tiêu Quan, dẫn mấy vạn kỵ binh săn bắn ở Tân Tần Trung, nhân đó chỉnh đốn biên phòng quân đội rồi quay về. Tân Tần Trung có những nơi nghìn dặm không có đình trạm pháo đài, liền xử tử Thái thú Bắc Địa và các quan dưới. Hoàng đế lại đến Cam Tuyền, lập đàn tế Thái Nhất, đồ tế tự dùng như một đàn ở Ung nhưng có tăng thêm. Đàn Ngũ Đế xoay vòng bày ở bốn phương phía dưới, vì các thần tòng thuộc và Bắc Đẩu thiết lập tế lễ. Tháng Mười một, ngày Tân Tỵ mùng một, tiết Đông Chí, lúc rạng sáng, thiên tử bắt đầu tế Giao Thái Nhất, buổi sáng chầu mặt trời, buổi chiều chầu mặt trăng làm lễ vái. Khi tế, lửa bày đầy đàn, bên cạnh đàn có đồ nấu nướng. Chủ quản quan nói: “Khi tế có ánh sáng xuất hiện.” Lại nói: “Ban ngày có khí vàng lên tận trời.” Thái sử lệnh Tư Mã Đàm, Từ quan Khoan Thư v.v... xin thiên tử mỗi ba năm một lần tế Giao, chiếu cho phép.

2 Nam Việt vương, Vương thái hậu chỉnh đốn hành trang, sắm sửa lễ vật nặng làm chuẩn bị vào triều. Nam Việt tướng Lã Gia, tuổi đã già, kế tiếp phò tá ba đời Nam Việt vương, trong tộc làm trưởng lại có hơn bảy mươi người, nam đều cưới vương nữ làm vợ, nữ đều gả cho vương tử, tông thất, và có quan hệ thông gia với Thương Ngô Tần vương, địa vị trong nước rất nặng, được lòng dân vượt quá Nam Việt vương. Nam Việt vương dâng thư lên triều đình, Lã Gia nhiều lần can gián ngăn cản, Nam Việt vương không nghe; Lã Gia có lòng phản nghịch, nhiều lần cáo ốm, không gặp sứ giả nhà Hán. Sứ giả đều để ý Lã Gia, nhưng hình thế không thể giết được ông ta. Nam Việt vương, Vương thái hậu cũng lo Lã Gia và những người khác phát nạn trước, muốn mượn quyền lực của sứ giả nhà Hán, mưu tính giết Lã Gia và đồng đảng, bèn đặt tiệc rượu mời sứ giả, đại thần đều ngồi dự. Em trai Lã Gia làm tướng, dẫn quân đóng ở ngoài cung. Rượu qua vài tuần, thái hậu nói với Lã Gia: “Nam Việt quy thuộc nhà Hán, là lợi cho nước; còn tướng quân cho là bất tiện, là vì sao?” Nhân đó khích nộ sứ giả, sứ giả do dự, nhìn nhau, bèn không ai dám ra tay. Lã Gia thấy không khí khác thường, liền đứng dậy đi ra. Thái hậu nổi giận, muốn dùng mâu đâm Lã Gia, Nam Việt vương ngăn thái hậu. Lã Gia bèn ra ngoài, nhờ binh lực của em trai trở về chỗ ở, cáo ốm, không chịu gặp Nam Việt vương và sứ giả, ngầm cùng đại thần mưu tính làm loạn. Nam Việt vương vốn không có ý giết Lã Gia, Lã Gia biết điều đó, vì thế mấy tháng không phát động.

Thiên tử nghe nói Lã Gia không tuân mệnh lệnh, Nam Việt vương, Vương thái hậu cô lập yếu ớt không khống chế nổi, sứ giả nhát gan không quyết đoán; lại cho rằng Nam Việt vương, Vương thái hậu đã quy phục nhà Hán, chỉ có Lã Gia làm loạn, không đáng động binh, muốn sai Trang Sâm dẫn hai nghìn người đi sứ. Trang Sâm nói: “Nếu là hữu hảo mà đi, vài người là đủ; nếu là vũ lực mà đi, hai nghìn người không đủ để nên việc.” Từ chối không đi, thiên tử bãi chức Trang Sâm. Tráng sĩ đất Giáp, nguyên Tể tướng nước Tế Bắc là Hàn Thiên Thu phẫn nộ nói: “Lấy nước Nam Việt nhỏ bé, lại có Nam Việt vương, Vương thái hậu hưởng ứng, chỉ có tướng Lã Gia làm hại, mong được ba trăm dũng sĩ, nhất định chém Lã Gia báo cáo.” Bấy giờ thiên tử sai Hàn Thiên Thu cùng em trai Vương thái hậu là Củ Lạc dẫn hai nghìn người đi, vào trong đất Nam Việt. Lã Gia và đồng đảng bèn tạo phản, ra lệnh trong nước rằng: “Quốc vương còn nhỏ. Thái hậu là người Trung Nguyên, lại cùng sứ giả dâm loạn, một lòng chỉ muốn nội thuộc, đem bảo khí của tiên vương đem dâng hết cho thiên tử để tự lấy lòng; mang theo nhiều tùy tùng, đến Trường An, sẽ bị cướp bán làm tôi tớ; chỉ cầu lợi một thời cho bản thân, không nghĩ đến xã tắc họ Triệu, vì muôn đời mà tính.” Bèn cùng em trai dẫn binh đánh giết Nam Việt vương, Vương thái hậu và sứ giả nhà Hán, sai người báo cho Thương Ngô Tần vương và các quận huyện, lập con trai trưởng của Minh Vương do vợ người Triệu Việt sinh ra là Thuật Dương hầu Triệu Kiến Đức làm vương. Còn quân của Hàn Thiên Thu tiến vào, phá mấy thành nhỏ. Sau đó Nam Việt mở đường thẳng cung cấp lương thực, cách Phiên Ngung bốn mươi dặm, Nam Việt phái binh đánh Hàn Thiên Thu và những người khác, bèn tiêu diệt họ; sai người bỏ phù tiết của sứ giả nhà Hán vào hộp đặt trên biên ải, dùng lời lẽ dối trá tạ tội, phát binh phòng thủ nơi hiểm yếu.

Mùa xuân, tháng Ba, ngày Nhâm Ngọ, thiên tử nghe nói Nam Việt phản loạn, nói: “Hàn Thiên Thu tuy không có công, cũng là người đi đầu quân đội, phong con ông ta là Hàn Diên Niên làm Thành An hầu; chị của Củ Lạc là Vương thái hậu, trước hết muốn quy phụ nhà Hán, phong con bà ta là Củ Quảng Đức làm Long Ngột hầu.”

3 Mùa hạ, tháng Tư, đại xá thiên hạ.

4 Ngày Đinh Sửu cuối tháng, xảy ra nhật thực.

5 Mùa thu, sai Phục Ba tướng quân Lộ Bác Đức từ Quế Dương xuất binh, men theo sông Hoàng mà xuống; Lâu Thuyền tướng quân Dương Bộc từ Dự Chương xuất binh, men theo sông Trăn mà xuống; Quy Nghĩa Việt hầu Nghiêm làm Qua Thuyền tướng quân, từ Linh Lăng xuất binh, men theo sông Ly mà xuống; Giáp làm Hạ Lại tướng quân, thẳng xuống Thương Ngô; đều dẫn tội nhân, cùng với thuyền lầu mười vạn người ở phía nam Trường Giang, Hoài Hà. Việt Trì Nghĩa hầu Di sai khác dẫn tội nhân nước Ba, Thục, phát điều quân Dạ Lang, men theo sông Tang Kha mà xuống, hội sư ở Phiên Ngung.

Tể tướng nước Tề là Bốc Thức dâng thư, xin cha con cùng người nước Tề quen biết thuyền đến Nam Việt liều chết. Thiên tử hạ chiếu khen ngợi Bốc Thức, ban tước Quan Nội hầu, vàng sáu mươi cân, ruộng mười khoảnh, bố cáo thiên hạ; thiên hạ không ai hưởng ứng. Khi đó liệt hầu hàng trăm người, đều không ai xin tòng quân đánh Nam Việt. Gặp tháng Chín lễ Thường Tựu tế tông miếu, liệt hầu theo lệ dâng vàng giúp tế. Thiếu phủ kiểm tra vàng, vàng có thứ thiếu cân lượng và kém phẩm chất, hoàng đế đều hạ lệnh luận tội bất kính, tước bỏ tước vị một trăm lẻ sáu người. Ngày Tân Tỵ, Thừa tướng Triệu Chu vì biết rõ liệt hầu vàng tế thiếu cân lượng, bị tội hạ ngục, tự sát.

6 Ngày Bính Thân, bổ nhiệm Ngự sử đại phu Thạch Khánh làm Thừa tướng, phong Mục Khưu hầu. Khi đó quốc gia nhiều việc, Tang Hoằng Dương và những người khác theo đuổi tài lợi, Vương Ôn Thư hạng thi hành nghiêm pháp, còn Nhi Khoan và những người khác đề cao văn học, đều ở ngôi Cửu Khanh, thay nhau tiến cử quản sự. Chính sự không quyết định ở Thừa tướng, Thừa tướng Thạch Khánh chỉ thuần hậu cẩn thận mà thôi.

7 Ngũ Lợi tướng quân chỉnh đốn hành trang, đi về phía đông vào biển tìm sư phụ của mình. Chẳng bao lâu không dám vào biển, đến núi Thái Sơn tế lễ. Hoàng đế sai người đi theo kiểm tra, thực sự không thấy gì. Ngũ Lợi nói dối thấy sư phụ, phép thuật của hắn phần lớn vô hiệu, bị tội vu vạ bị chém ngang lưng; Nhạc Thành hầu cũng bị xử tử bỏ chợ.

8 Bộ tộc Tây Khương mười vạn người phản loạn, thông sứ với Hung Nô, đánh cố An, vây Bào Hãn. Hung Nô xâm nhập Ngũ Nguyên, giết Thái thú.

Nguyên Đỉnh năm thứ sáu (Canh Ngọ, năm 111 trước Công Nguyên)

1 Mùa đông, phát động lính mười vạn người, sai tướng quân Lý Tức, Lang trung lệnh Từ Tự Vi chinh thảo Tây Khương, bình định loạn.

2. Thuyền lâu tướng quân Dương Bộc tiến vào địa giới Nam Việt, trước hết hạ được Tầm Hiệp, phá được Thạch Môn, làm nhụt nhuệ khí của Nam Việt, suất lĩnh mấy vạn người chờ Phục Ba tướng quân Lộ Bác Đức đến cùng tiến quân. Thuyền lâu quân đi trước, đến Phiên Ngung. Nam Việt vương Triệu Kiến Đức, thừa tướng Lữ Gia dựa thành phòng thủ. Thuyền lâu quân đóng ở phía đông nam, Phục Ba quân đóng ở phía tây bắc. Vừa lúc hoàng hôn, Thuyền lâu quân đánh bại người Việt, phóng hỏa đốt thành. Phục Ba quân đóng trại, sai sứ giả chiêu hàng, ban cho ấn thụ, lại thả họ để họ tự chiêu hàng lẫn nhau. Thuyền lâu quân ra sức tấn công đốt giặc, đuổi giặc vào trong doanh trại Phục Ba quân. Rạng sáng, toàn thành đều đầu hàng. Triệu Kiến Đức, Lữ Gia đã ban đêm trốn ra biển, Phục Ba phái binh truy kích. Hiệu úy Tư Mã Tô Hoằng bắt được Triệu Kiến Đức, Việt lang Đô Kê bắt được Lữ Gia. Quân của Qua thuyền, Hạ Lại tướng quân và quân Dạ Lang do Trì Nghĩa hầu phát động vẫn chưa đến, Nam Việt đã bình định. Bèn đặt tại đất ấy các quận Nam Hải, Thương Ngô, Uất Lâm, Hợp Phố, Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam, Châu Nhai, Đam Nhĩ. Quân đội trở về, Hoàng đế gia phong Phục Ba; phong Thuyền lâu làm Tương Lương hầu, Tô Hoằng làm Hải Thường hầu, Đô Kê làm Lâm Thái hầu, cùng các tướng Nam Việt hàng là Thương Ngô vương Triệu Quang v.v... bốn người đều phong làm hầu.

3. Công Tôn Khanh ở Hà Nam chờ thần tiên, nói thấy dấu chân tiên nhân trên thành Cấu Thị. Mùa xuân, Thiên tử tự mình đến thành Cấu Thị xem dấu chân, hỏi Công Tôn Khanh: "Chẳng lẽ lại bắt chước Văn Thành, Ngũ Lợi chăng?" Công Tôn Khanh nói: "Tiên nhân chẳng phải có cầu nơi nhân chủ, mà là nhân chủ cầu tiên. Đạo ấy nếu không khoan dung thời gian, thì thần tiên chẳng đến. Bàn về việc thần dường như xa vời hoang đường, nhưng tích lũy năm tháng, mới có thể chiêu dụ được." Hoàng đế tin lời hắn. Bèn các quận, nước đều sửa đường, tu sửa cung quán, danh sơn, thần từ để mong đợi Hoàng đế đến thăm.

4. Tạ ơn công lao Nam Việt, tế Thái Nhất, Hậu Thổ, bắt đầu dùng nhạc vũ.

5. Trì Nghĩa hầu phát động quân Nam Di, muốn dùng để đánh Nam Việt. Thả Lan quân lo sợ viễn chinh sẽ bị nước láng giềng cướp bóc lão ấu, bèn cùng bộ chúng phản loạn, giết sứ giả nhà Hán và Kiến Vi thái thú. Nhà Hán bèn phát động tội nhân Ba, Thục đáng lẽ đánh Nam Việt của tám Hiệu úy, sai Trung lang tướng Quách Xương, Vệ Quảng suất lĩnh đánh Thả Lan, tru di Thả Lan quân cùng Cùng quân, Tạc hầu, bèn bình định Nam Di đặt quận Tường Kha. Dạ Lang hầu ban đầu y tựa Nam Việt, Nam Việt đã bị diệt vong, Dạ Lang bèn vào triều, Hoàng đế phong làm Dạ Lang vương. Nhiễm Mãng đều rung động sợ hãi, xin xưng thần đặt quan lại, bèn lấy Cùng đô làm Việt Tùy quận, Tạc đô làm Thẩm Lê quận, Nhiễm Mãng làm Vấn Sơn quận, Quảng Hán tây Bạch Mã làm Vũ Đô quận.

6. Ban đầu, Đông Việt vương Dư Thiện dâng thư, xin suất lĩnh tám nghìn binh lính theo Thuyền lâu tướng quân đánh Lữ Gia; quân đến Yết Dương, lấy cớ sóng gió trên biển, dừng lại không tiến, mang lòng hai dạ, ngầm sai người cấu kết với Nam Việt. Đến khi quân Hán phá Phiên Ngung, hắn cũng chưa đến. Dương Bộc dâng thư xin thuận thế mang quân đánh Đông Việt; Hoàng thượng cho rằng binh sĩ mệt mỏi, không phê chuẩn, lệnh các Hiệu úy đóng ở Dự Chương, Mai Lĩnh chờ lệnh. Dư Thiện nghe nói Thuyền lâu tướng quân xin giết hắn, quân Hán đã đến biên giới, bèn tạo phản, sai binh giữ đường vào của quân Hán, phong tướng quân Trâu Lực v.v... làm Thôn Hán tướng quân, tiến vào Bạch Sa, Vũ Lâm, Mai Lĩnh, giết ba Hiệu úy nhà Hán. Lúc này, nhà Hán sai Đại nông Trương Thành, nguyên Sơn Châu hầu Lưu Xỉ suất binh đóng giữ, họ không dám đánh, lui đến nơi có lợi, đều vì khiếp sợ nhu nhược bị xử tử. Dư Thiện tự xưng Vũ Đế.

Hoàng thượng muốn lại sai Dương Bộc cầm quân, vì hắn cậy công lao trước, hạ chiếu trách mắng hắn rằng: "Công lao của tướng quân chỉ có trước hết phá Thạch Môn, Tầm Hiệp, chẳng có chiến tích thực tế chém tướng cướp cờ, có gì đáng kiêu ngạo đâu! Trước kia phá Phiên Ngung, lấy kẻ hàng làm tù binh, moi xác chết giả làm chém được, đó là lỗi thứ nhất; để Kiến Đức, Lữ Gia được nhờ Đông Việt làm ngoại viện, đó là lỗi thứ hai; binh sĩ nhiều năm phơi nắng phơi sương, tướng quân không thương xót nỗi khổ của họ, lại xin đi xe truyền tuần biên ải, nhân đó về nhà, ôm ấp ấn bạc ấn vàng, đeo ba dây thao, khoe khoang trong làng xóm, đó là lỗi thứ ba; lỡ hẹn, lòng vướng việc nhà, lấy cớ đường khó đi, đó là lỗi thứ tư; hỏi ngươi giá đao Thục mà giả vờ không biết, dùng thủ đoạn dối trá mạo phạm quân chủ, đó là lỗi thứ năm. Nhận chiếu mệnh rồi không đến Lan Trì cung, hôm sau lại không đến ứng đối. Giả sử bộ hạ của tướng quân, hỏi không đáp, lệnh không theo, thì đáng tội gì? Suy lòng ấy ở ngoài cầm quân, ở giữa sông biển có thể khiến người tin được sao? Nay quân Đông Việt đã vào sâu, tướng quân có thể suất lĩnh bộ chúng che lấp lỗi lầm được không?" Dương Bộc hoảng sợ trả lời rằng: "Tôi xin liều chết chuộc tội!" Hoàng thượng bèn sai Hoành Hải tướng quân Hàn Thuyết từ Câu Chương xuất phát, vượt biển từ phía đông tiến quân; Thuyền lâu tướng quân Dương Bộc từ Vũ Lâm xuất phát, Trung úy Vương Ôn Thư từ Mai Lĩnh xuất phát, sai Việt hầu làm Qua thuyền tướng quân, Hạ Lại tướng quân, từ Nhược Da, Bạch Sa xuất phát, đánh Đông Việt.

7. Bác Vọng hầu Trương Khiên vì thông Tây Vực mà trở nên tôn quý, các quan lại binh sĩ của ông tranh nhau dâng thư bàn về những vật kỳ lạ và lợi hại của nước ngoài, xin đi sứ. Thiên tử cho rằng những nơi ấy cực kỳ xa xôi, không phải chỗ người ta thích đến, bèn nghe theo kiến nghị của họ, ban cho phù tiết, chiêu mộ quan lại dân chúng, không hỏi xuất thân, phối hợp nhân viên rồi phái đi, để mở rộng con đường đi sứ. Người đi sứ về, khó tránh có hành vi xâm phạm trộm cắp của công hoặc trái mệnh lệnh, Thiên tử vì họ quen thuộc tình hình, bèn xét xử và kết tội nặng, để kích thích họ, cho họ chuộc tội, lại xin đi sứ, như thế nguyên do đi sứ vô cùng tận, mà họ cũng dễ phạm pháp. Những quan lại binh sĩ ấy cũng luôn ra sức khoe khoang sản vật nước ngoài, ai nói phóng đại thì ban cho phù tiết làm chánh sứ, ai nói vừa phải thì làm phó sứ, nên những kẻ nói bừa, phẩm hạnh xấu đều tranh nhau bắt chước. Những sứ giả này đều là con nhà nghèo, tư chiếm đoạt của cải quan phủ, muốn bán rẻ để mưu lợi riêng. Nước ngoài cũng chán ghét sứ giả nhà Hán, ai nấy đều nói họ nặng nhẹ bất nhất, ước lượng quân đội nhà Hán xa xôi không thể đến, bèn cắt giảm lương thực cung cấp để gây khó dễ cho sứ giả nhà Hán. Sứ giả nhà Hán thiếu lương thực, oán hận đến nỗi đánh lẫn nhau. Mà Lâu Lan, Xa Sư những nước nhỏ ở nơi yếu đạo, tấn công sứ giả nhà Hán Vương Khôi v.v... đặc biệt dữ dội, kỵ binh Hung Nô cũng thường chặn đánh họ. Các sứ giả tranh nhau nói Tây Vực đều có thành ấp, binh lực yếu dễ đánh. Bèn Thiên tử sai Phù Tự tướng quân Công Tôn Hạ suất lĩnh một vạn năm nghìn kỵ binh, từ Cửu Nguyên xuất phát hơn hai nghìn dặm, đến Phù Tự tỉnh rồi quay về; Hung Hà tướng quân Triệu Phá Nô suất lĩnh hơn một vạn kỵ binh từ Lệnh Cư xuất phát mấy nghìn dặm, đến Hung Hà thủy rồi quay về; nhằm đuổi Hung Nô, không cho chúng ngăn trở sứ giả nhà Hán, nhưng đều không gặp một người Hung Nô nào. Bèn chia đất Vũ Uy, Tửu Tuyền đặt quận Trương Dịch, Đôn Hoàng, di dời dân chúng đến lấp đầy những nơi ấy.

8. Năm ấy, Tề tướng Bốc Thức làm Ngự sử đại phu. Bốc Thức đến nhậm chức, dâng thư nói: "Các quận, nước phần nhiều không tán thành quan phủ chế tạo đồ sắt muối, những đồ ấy thô kém đắt tiền, có khi còn cưỡng bách dân chúng mua; mà thuyền bè cũng phải đánh thuế, thương nhân ít đi, vật giá tăng cao." Hoàng thượng vì thế không thích Bốc Thức.

Khi xưa, Tư Mã Tương Như bệnh nặng sắp chết, để lại di thư ca tụng công đức, bàn về điềm lành, khuyên vua lên núi Thái Sơn làm lễ phong thiện. Vua bị lời nói của ông làm cảm động, vừa lúc có được bảo đỉnh, bèn cùng các công khanh nho sinh bàn việc phong thiện. Lễ phong thiện ít khi được cử hành, đã bỏ phế lâu ngày, không ai biết nghi thức của nó, mà các phương sĩ lại tâu: “Phong thiện là hợp với danh hiệu trường sinh bất tử, từ đời Hoàng Đế trở lên, phong thiện đều có thể triệu đến vật lạ, thông với thần linh. Tần Thủy Hoàng không lên được núi Thái Sơn để làm lễ phong thiện. Bệ hạ nhất định phải lên, hơi lên một chút, nếu không có mưa gió, thì có thể lên làm lễ phong thiện vậy.” Vua bèn ra lệnh cho các nho sinh dùng văn tự trong Thượng Thư, Chu Quan, Vương Chế để thảo ra nghi thức phong thiện, mấy năm vẫn chưa xong. Vua lấy việc này hỏi Tả Nội Sử Nhi Khoan, Nhi Khoan nói: “Ở núi Thái Sơn làm lễ phong, ở núi Lương Phụ tế đất, làm sáng tỏ họ tên, xét cầu điềm lành, là điển lễ lớn của đế vương; nhưng nghi thức tế lễ, trong các kinh điển không có ghi chép rõ ràng. Thần cho rằng phong thiện cáo thành, là lễ lớn tế trời đất thần kỳ, chỉ có bậc thánh minh mới có thể chế định nghi lễ thích hợp, đó không phải điều quần thần có thể kể ra được. Nay sắp cử hành đại điển, do dự mấy năm, để quần thần mỗi người hết sức, rốt cuộc cũng không thể hoàn thành. Chỉ có thiên tử lập nên cái cực điểm của trung hòa, tổng lãm các điều lý, như tiếng vàng tiếng ngọc hòa hợp hoàn mỹ, để thuận ứng phúc của trời, làm khuôn mẫu cho muôn đời.” Vua bèn tự mình chế định nghi lễ, phần nhiều dùng thuyết của nho gia để văn sức. Vua làm đồ tế lễ phong thiện, đem cho các nho sinh xem, có người nói “không hợp với chế độ cổ”, bèn đuổi hết các nho sinh không dùng. Vua lại cho rằng thời cổ trước hết phải rung động vũ lực, phô trương binh uy, sau đó mới phong thiện.

Nguyên Phong năm thứ nhất (Tân Mùi, năm 110 trước Công Nguyên)

1 Mùa đông, tháng mười, hạ chiếu rằng: “Nam Việt, Đông Âu, đều đã chịu tội; Tây Man, Bắc Di, chưa hoàn toàn hòa mục; ta sẽ tuần thị biên cảnh, tự mình nắm giữ việc võ, đặt mười hai bộ tướng quân, thân dẫn đại quân.” Bèn xuất phát, từ Vân Dương đi về phía bắc qua Thượng Quận, Tây Hà, Ngũ Nguyên, ra khỏi Trường Thành, lên phía bắc lên Đơn Vu Đài, đến Sóc Phương, tới Bắc Hà, sai sứ giả Quách Cát nói với Thiền Vu rằng: “Đầu của vua Nam Việt đã treo ở cửa bắc cung điện nhà Hán. Nay Thiền Vu nếu có thể giao chiến, thiên tử tự mình dẫn quân đợi ở biên cảnh; nếu không thể, thì quay mặt về phía nam xưng thần với nhà Hán, hà tất phải chạy xa đến sa mạc phía bắc lạnh lẽo hoang vu, không có nước cỏ! Không có ích gì.”

Nói xong, Thiền Vu nổi giận, lập tức giết viên quan tiếp đãi Quách Cát, giam giữ Quách Cát, đày ra bờ biển phía bắc. Nhưng Hung Nô cũng sợ hãi, rốt cuộc không dám ra trận. Vua bèn quay về, tế lễ Hoàng Đế Trủng ở Kiều Sơn, giải tán quân đội ở Tu Như. Vua nói: “Ta nghe Hoàng Đế không chết, nay lại có mộ, là vì sao?” Công Tôn Khanh nói: “Hoàng Đế đã thành tiên lên trời, quần thần nhớ thương, chôn y mũ của ngài.” Vua than rằng: “Ta sau này lên trời, quần thần cũng sẽ chôn y mũ của ta ở Đông Lăng chăng?” Bèn quay về Cam Tuyền Cung, cử hành đại điển tế Thái Nhất.

2 Vua cho rằng Bốc Thức không quen thuộc văn chương, giáng chức làm Thái Tử Thái Phó, cho Nhi Khoan thay ông làm Ngự Sử Đại Phu.

3 Quân Hán vào trong đất Đông Việt, Đông Việt vốn đã phái binh giữ nơi hiểm yếu, sai Tuần Bắc Tướng Quân giữ Vũ Lâm. Thuộc hạ của Lâu Thuyền Tướng Quân là người Tiền Đường tên Viên Chung Cổ chém được Tuần Bắc Tướng Quân. Nguyên Việt Diễn Hầu là Ngô Dương dẫn bảy trăm người trong ấp của mình ở Hán Dương phản công quân Việt. Việt Kiến Thành Hầu là Ngao với Do Vương Cư Cổ giết chết Dư Thiện, dẫn bộ chúng đầu hàng. Vua phong Viên Chung Cổ làm Ngự Nhi Hầu, Ngô Dương làm Mão Thạch Hầu, Cư Cổ làm Đông Thành Hầu, Ngao làm Khai Lăng Hầu; lại phong Hoành Hải Tướng Quân Hàn Thuyết làm Án Đạo Hầu, Hoành Hải Hiệu Úy Phúc làm Liêu Anh Hầu, tướng hàng Đông Việt là Đa Quân làm Vô Tích Hầu. Vua cho rằng đất Mân địa thế hiểm trở, phản phúc vô thường, rốt cuộc sẽ thành mối họa về sau, bèn chiếu lệnh các tướng lĩnh dời hết dân chúng ở đó đến vùng Giang, Hoài, thế là đất Mân thành chỗ trống.

4 Mùa xuân, tháng giêng, vua đi đến Cô Thị, tế lễ Trung Nhạc Thái Thất Sơn, tùy tùng quan lại ở dưới núi như nghe thấy tiếng hô “vạn tuế”, tổng cộng ba lần. Chiếu lệnh quan Tự tăng thêm việc tế lễ Thái Thất Sơn, cấm chặt cây cỏ trên núi, lấy ba trăm hộ dưới chân núi làm ấp phụng cúng.

Vua bèn đi về phía đông du lãm trên biển, cử hành lễ tế tám vị thần. Người nước Tề dâng thư bàn về thần quái, phương thuật lạ kỳ lên đến vạn số, bèn tăng thêm thuyền bè, ra lệnh cho những người nói về núi thần trên biển mấy nghìn người đi tìm thần nhân Bồng Lai. Công Tôn Khanh cầm phù tiết thường đi trước, chờ đợi ở núi danh, đến Đông Lai, nói: “Ban đêm thấy một người khổng lồ, cao mấy trượng, đến gần thì biến mất, dấu chân rất lớn, giống dấu chân cầm thú.” Quần thần có người nói: “Thấy một ông già dắt chó, nói ‘Ta muốn gặp Cự Công’, sau đó bỗng nhiên biến mất.” Vua thấy dấu chân lớn, lúc đầu không tin, đợi đến khi quần thần lại nói chuyện ông già, mới tin sâu đó là tiên nhân, dừng lại ở bờ biển; cùng các phương sĩ dùng xe trạm, và lần lượt sai sứ giả tìm kiếm thần tiên, số người lên đến nghìn.

Mùa hạ, tháng tư, Vũ Đế quay về, đến Phụng Cao, tế thần đất ở núi Lương Phụ. Ngày Ất Mão, lệnh cho Thị Trung nho sinh đội mũ bì biện, cắm hốt vào lưng, dùng lễ xạ ngưu, làm lễ phong ở phía đông dưới núi Thái Sơn, như lễ tế Giao Tế Thái Nhất. Đàn phong rộng một trượng hai thước, cao chín thước, dưới đàn giấu sách ngọc, nội dung bí mật. Lễ xong, thiên tử một mình cùng với Thị Trung, Phụng Xa Đô Úy Hoắc Tử Hầu lên núi Thái Sơn, cũng làm lễ phong, những việc này đều cấm tiết lộ ra ngoài. Ngày hôm sau, từ đường phía bắc xuống núi. Ngày Bính Thìn, làm lễ thiền ở núi Túc Nhiên phía đông bắc dưới chân núi Thái Sơn, như lễ tế Hậu Thổ, thiên tử đều tự mình quỳ lạy hành lễ, mặc áo vàng, và dùng hết âm nhạc. Dùng cỏ ba gân ở vùng Trường Giang, Hoài Hà làm chiếu thần, dùng đất năm màu thêm dày đàn phong. Khi tế lễ phong thiện, ban đêm như có ánh sáng, ban ngày có mây trắng từ đàn phong bay lên. Thiên tử từ lễ thiền trở về, ngồi ở Minh Đường, quần thần lần lượt lên chúc thọ, xưng tụng công đức. Vũ Đế hạ chiếu rằng: “Trẫm lấy thân nhỏ mọn kế thừa ngôi tôn, cung kính sợ hãi chỉ sợ đức mỏng, không rõ lễ nhạc, bèn tế tám thần, nhờ trời đất giáng phúc, hiện ra điềm lành, mơ hồ như nghe thấy gì, vì quái vật mà rung động, muốn dừng lại mà không dám, bèn lên núi Thái Sơn làm lễ phong, đến núi Lương Phụ, sau đó ở núi Túc Nhiên dựng đàn làm lễ thiền, tự làm mới đức, vui cùng sĩ đại phu cùng nhau đổi mới, lấy tháng mười làm năm Nguyên Phong thứ nhất. Nơi tuần hành đi qua: huyện Bác, Phụng Cao, Xà Khâu, Lịch Thành, Lương Phụ, ruộng đất và thuế nợ của dân ở những nơi này, đều được miễn trừ, không phải nộp thuế toán phú năm nay. Ban cho thiên hạ trăm họ tước vị một cấp.” Lại vì năm năm một lần tuần thú, tế núi Thái Sơn, ra lệnh cho các chư hầu mỗi người xây dựng phủ đệ dưới chân núi Thái Sơn.

Thiên tử đã hoàn thành lễ phong thiện ở núi Thái Sơn, không gặp mưa gió, mà các phương sĩ lại nói Bồng Lai và các thần tiên dường như có thể thấy được, bèn vui mừng hy vọng gặp được họ, lại đi về phía đông đến bờ biển trông ngóng. Vua muốn tự mình lên thuyền ra biển tìm Bồng Lai, quần thần can gián, không ai ngăn được. Đông Phương Sóc nói: “Việc thần tiên, cần tự nhiên đắc đạo, không cần vội vàng cầu. Nếu thực sự có đạo thuật, không lo không được; nếu không có đạo thuật, dù đến Bồng Lai thấy tiên nhân, cũng không có ích gì. Thần xin bệ hạ tạm thời về cung yên tĩnh chờ đợi, tiên nhân sẽ tự đến.” Vua bèn thôi. Gặp lúc Phụng Xa Đô Úy Hoắc Tử Hầu bạo bệnh, trong một ngày mà chết. Hoắc Tử Hầu là con của Hoắc Khứ Bệnh, vua rất thương tiếc; bèn rời đi, dọc theo bờ biển đi về phía trước, về phía bắc đến Kiết Thạch, từ Liêu Tây quận tuần hành, qua biên giới phía bắc, đến Cửu Nguyên. Tháng năm, mới về đến Cam Tuyền Cung. Tổng cộng đi tuần một vạn tám nghìn dặm.

Trước đó, Tang Hoằng Dương giữ chức Trị Túc Đô Úy, kiêm quản Đại Nông Lệnh, tổng quản việc muối và sắt trong cả nước. Tang Hoằng Dương đặt ra phép Bình Chuẩn, ra lệnh cho các vùng xa xôi đem sản vật đặc trưng của mình, giống như trước đây thương nhân buôn bán chuyển vận, làm thuế và cùng nhau vận chuyển lẫn nhau. Lập cơ quan Bình Chuẩn ở kinh sư, thống nhất tiếp nhận hàng hóa từ khắp nơi chuyển đến. Các quan thuộc Đại Nông Lệnh nắm toàn bộ hàng hóa trong thiên hạ, khi đắt thì bán ra, khi rẻ thì mua vào, mục đích là để các nhà giàu, thương nhân lớn không thể thu lợi phi thường, mà các loại giá cả không tăng vọt. Đến lúc này, thiên tử đi tuần thú các quận huyện, ban thưởng nơi đi qua, dùng hết hơn một trăm vạn tấm lụa, tiền tệ và vàng bạc tính bằng vạn vạn, tất cả đều lấy từ Đại Nông Lệnh đầy đủ. Tang Hoằng Dương lại xin cho phép quan lại có thể nộp lương thực để bổ chức, cùng với tội phạm dùng để chuộc tội. Vùng Sơn Đông vận chuyển lương thực bằng đường thủy mỗi năm tăng đến sáu trăm vạn thạch, trong một năm, Thái Thương, Cam Tuyền Thương đều đầy, biên cảnh có lương thực dư thừa, các loại hàng hóa thông qua phép Quân Thâu vận tiêu thụ, lụa đạt đến năm trăm vạn tấm, dân chúng không tăng thêm thuế mà tài sản trong thiên hạ phong phú. Bấy giờ Tang Hoằng Dương được ban tước Tả Thứ Trưởng, vàng hai trăm cân.

Lúc này xảy ra hạn hán nhỏ, hoàng thượng ra lệnh cho quan lại cầu mưa. Bốc Thức tiến lời rằng: "Triều đình chỉ nên dựa vào địa tô và thuế để duy trì chi tiêu, nay Tang Hoằng Dương để quan lại ngồi ở chợ búa, buôn bán hàng hóa kiếm lời. Giết chết Tang Hoằng Dương, thì trời mới mưa."

Mùa thu, có sao chổi xuất hiện ở sao Tỉnh, sau đó hơn mười ngày, lại có sao chổi xuất hiện gần sao Tam Thai. Người xem khí tượng là Vương Sóc nói: "Quan sát chỉ thấy sao Chẩn xuất hiện lớn bằng quả dưa, trong khoảng một bữa ăn, lại biến mất." Các quan viên đều nói: "Bệ hạ đã lập ra lễ phong thiện của nhà Hán, trời cao chắc dùng sao Đức để đáp lại."

Tề Hoài Vương Lưu Hoằng qua đời, không có con, nước bị phế bỏ.