Hán Kỷ 17

Bắt đầu từ năm Giáp Dần, kết thúc vào năm Kỷ Mùi, tổng cộng sáu năm.

Trung Tông Hiếu Tuyên Hoàng Đế phần trên dưới

Địa Tiết năm thứ ba (Giáp Dần, năm 67 trước Công Nguyên)

1 Mùa xuân, tháng ba, hoàng đế ban chiếu rằng: "Trẫm nghe nói có công mà không thưởng, có tội mà không phạt, dù Nghiêu, Thuấn cũng không thể giáo hóa thiên hạ. Nay tướng quốc nước Giao Đông là Vương Thành, vất vả chiêu tập lưu dân không hề lười biếng, lưu dân tự nguyện khai báo hộ tịch đến hơn tám vạn người, thành tích trị lý có biểu hiện vượt trội thường lệ. Đặc biệt ban cho Vương Thành tước Quan Nội Hầu, bổng lộc trung nhị thiên thạch." Chưa kịp triệu về bổ nhiệm thì Vương Thành đã qua đời tại nhiệm sở. Sau đó, hoàng đế hạ chiếu cho Thừa tướng và Ngự sử hỏi các Trưởng sử và Thủ thừa đến từ các quận, nước về chính sách đúng sai. Có người trả lời: "Tiền nhiệm tướng quốc nước Giao Đông là Vương Thành gian dối tăng thêm số hộ khẩu để trục lợi phần thưởng hiển hách, từ đó về sau, các quan lại phần lớn đuổi theo danh tiếng hư ảo" vân vân.

2 Mùa hạ, tháng tư, ngày Mậu Thân, lập hoàng tử Lưu Thích làm Hoàng thái tử, bổ nhiệm Băng Cát làm Thái phó, Thái trung đại phu Sơ Quảng làm Thiếu phó. Phong cho ông ngoại của thái tử là Hứa Quảng Hán làm Bình Ân Hầu. Lại phong cho cháu gọi bằng ông của Hoắc Quang là Trung lang tướng Hoắc Vân làm Quán Dương Hầu.

Hách Hiển nghe tin lập thái tử, tức giận oán hận không ăn cơm, thổ huyết, nói: "Đây là con sinh ra lúc ở dân gian, sao có thể lập làm thái tử! Nếu sau này hoàng hậu sinh con trai, chẳng lẽ lại chỉ làm vương thôi sao!" Lại xúi giục hoàng hậu tìm cách đầu độc thái tử. Hoàng hậu nhiều lần triệu thái tử ban cho đồ ăn, nhưng bảo mẫu, nhũ mẫu của thái tử luôn nếm trước, hoàng hậu mang theo thuốc độc nhưng không thể hạ thủ.

3 Tháng năm, ngày Giáp Thân, Thừa tướng Vi Hiền vì già yếu bệnh tật xin về hưu; hoàng đế ban cho ông ta vàng một trăm cân, xe an xa, ngựa kéo bốn con, cho phép miễn chức về nhà. Thừa tướng về hưu bắt đầu từ Vi Hiền.

4 Tháng sáu, ngày Nhâm Thìn, bổ nhiệm Ngụy Tương làm Thừa tướng. Ngày Tân Sửu, Băng Cát làm Ngự sử đại phu, Sơ Quảng làm Thái tử thái phó, cháu trai của Sơ Quảng là Sơ Thụ làm Thái tử thiếu phó.

Ông ngoại của thái tử là Bình Ân Hầu Hứa Bá, cho rằng thái tử còn nhỏ, tâu xin hoàng đế sai em trai ông ta là Trung lang tướng Hứa Thuần giám hộ nhà thái tử. Hoàng đế lấy việc này hỏi Sơ Quảng, Sơ Quảng trả lời: "Thái tử là người nối dõi của quốc gia, thầy bạn nhất định phải là những người tài giỏi nhất thiên hạ, không nên chỉ thân cận với một nhà họ Hứa của ông ngoại. Huống chi thái tử tự có Thái phó, Thiếu phó, quan thuộc đã đầy đủ, nay lại cho Hứa Thuần giám hộ nhà thái tử, tỏ ra kiến thức hạn hẹp, không phải là cách để truyền bá đức hạnh của thái tử trong thiên hạ." Hoàng đế cho rằng lời nói của ông ta hay, đem chuyện này nói với Ngụy Tương, Ngụy Tương bỏ mũ tạ tội nói: "Đây không phải là điều những người như chúng tôi có thể sánh kịp." Sơ Quảng từ đó được coi trọng.

5 Kinh thành xảy ra mưa đá lớn, Đại hành thừa Đông Hải nhân Tiêu Vọng Chi dâng sớ tâu, cho rằng đó là do đại thần nắm chính quyền, một nhà độc quyền gây ra. Hoàng đế bình thường đã nghe tiếng của Tiêu Vọng Chi, bổ nhiệm ông ta làm Yết giả. Lúc đó hoàng đế rộng rãi chiêu nạp những người hiền tài xuất sắc, dân chúng rất nhiều người dâng thư bàn về việc có lợi cho nước, hoàng đế luôn giao cho Tiêu Vọng Chi hỏi han tình hình; trong đó những người có kiến giải cao minh thì tâu xin Thừa tướng, Ngự sử bổ nhiệm dùng; thứ đến thì cho trung nhị thiên thạch quan thử việc, sau một năm báo cáo kết quả; kém hơn thì thông báo cho họ biết, rồi thôi. Tiêu Vọng Chi xử lý các ý kiến dâng lên đều được phê chuẩn.

6 Mùa đông, tháng mười, hoàng đế hạ chiếu rằng: "Gần đây vào tháng chín ngày Nhâm Thân xảy ra động đất, trẫm rất sợ hãi. Nếu có ai có thể chỉ ra lỗi lầm của trẫm, cùng những người hiền lương chính trực có thể nói thẳng can gián, để sửa chữa những thiếu sót của trẫm, chớ kiêng dè các quan hữu trách. Trẫm đã không có đức hạnh, không thể vỗ yên nơi xa, cho nên việc đóng quân ở biên cương không thể ngừng. Nay lại chỉnh đốn quân đội, tăng thêm việc đồn trú, lâu ngày làm khổ dân chúng, đó không phải là cách an định thiên hạ. Nên bãi bỏ quân đồn trú của Xa kỵ tướng quân và Hữu tướng quân." Lại hạ chiếu rằng: "Vườn ao hoàng gia chưa từng đến nghỉ chơi, cho dân nghèo mượn dùng. Các cung điện quán xá của quận, nước không nên xây dựng thêm. Lưu dân trở về quê hương, cho mượn ruộng công, cấp cho hạt giống và lương thực, đồng thời tạm thời miễn thuế và lao dịch."

7 Họ Hoắc gia tộc kiêu căng xa xỉ phóng túng. Thái phu nhân Hách Hiển đại quy mô xây dựng phủ đệ, chế tạo xe mà hoàng đế ngồi, thêm vẽ màu, trang trí bằng đệm lụa thêu và thảm lông, mạ vàng; dùng da và bông tơ bọc bánh xe, sai đầy tớ gái dùng dây lụa ngũ sắc kéo Hách Hiển đi chơi trong phủ; thông dâm với giám nô Phùng Tử Đô. Còn Hoắc Vũ, Hoắc Sơn cũng cùng nhau xây dựng phủ đệ, chạy ngựa đua đuổi ở Bình Lạc Quán. Hoắc Vân đáng lẽ phải vào chầu hoàng đế, lại nhiều lần xưng bệnh tự tiện ra ngoài, dẫn theo nhiều tân khách, đến Hoàng Sơn Uyển dăng trường săn bắn, sai nô bộc lên triều đưa danh thiếp xin nghỉ, không ai dám chỉ trích. Hách Hiển cùng các con gái ngày đêm ra vào Trường Tín cung điện, không có thời gian cố định.

Hoàng đế lúc còn ở dân gian, nghe nói họ Hoắc tôn quý lớn mạnh đã lâu ngày, trong lòng cho là không tốt. Đến khi tự mình xử lý chính sự, Ngự sử đại phu Ngụy Tương làm việc trong cung. Hách Hiển nói với Hoắc Vũ, Hoắc Vân, Hoắc Sơn: "Các con không nỗ lực kế thừa nghiệp lớn của Đại tướng quân, nay Ngự sử đại phu làm việc trong cung, người khác một khi ly gián các con, các con còn có thể tự cứu sao!" Sau đó, nô bộc hai nhà tranh đường trên đường, nô bộc họ Hoắc xông vào phủ Ngự sử, muốn đạp cửa nhà Ngự sử đại phu; Ngự sử vì thế mà quỳ lạy tạ tội, họ mới bỏ đi. Có người đem chuyện này nói với họ Hoắc, Hách Hiển v.v. mới bắt đầu lo lắng.

Đến khi Ngụy Đại phu làm Thừa tướng, nhiều lần vào lúc rảnh rỗi vào cung tiến lời; Bình Ân Hầu cùng Thị trung Kim An Thượng v.v. người trực tiếp ra vào cấm cung. Lúc đó Hoắc Sơn coi việc Thượng thư, hoàng đế ra lệnh cho quan lại dân chúng có thể dâng phong thư kín, không qua Thượng thư, quần thần vào yết kiến có thể qua lại riêng, thế là họ Hoắc rất chán ghét điều này. Hoàng đế dần dần nghe nói họ Hoắc đầu độc Hứa hoàng hậu nhưng chưa tra rõ, bèn điều con rể của Hoắc Quang là Độ Liêu tướng quân, Vị Ương Vệ úy, Bình Lăng Hầu Phạm Minh Hữu làm Quang Lộc Huân, điều con rể thứ là Chư lại, Trung lang tướng, Vũ Lâm Giám Nhâm Thắng làm An Định thái thú. Mấy tháng sau, lại điều anh rể của Hoắc Quang là Cấp sự trung, Quang Lộc đại phu Trương Sóc làm Thục Quận thái thú, các cháu rể Trung lang tướng Vương Hán làm Vũ Uy thái thú. Không lâu sau, lại điều con rể lớn của Hoắc Quang là Trường Lạc Vệ úy Đặng Quảng Hán làm Thiếu phủ. Ngày Mậu Tuất, cải nhiệm Trương An Thế làm Vệ tướng quân, hai cung Vệ úy, quân giữ thành, quân Bắc quân đều do ông ta quản lý. Bổ nhiệm Hoắc Vũ làm Đại tư mã, đội mũ nhỏ, không có ấn tín và dây đeo; bãi bỏ quan thuộc quân đồn trú của ông ta, chỉ khiến cho quan danh của Hoắc Vũ giống với Hoắc Quang đều là Đại tư mã. Lại thu hồi ấn tín dây đeo Độ Liêu tướng quân của Phạm Minh Hữu, chỉ làm Quang Lộc Huân; còn con rể giữa của Hoắc Quang là Triệu Bình làm Tán kỵ, Kỵ đô úy, Quang Lộc đại phu, thống lĩnh quân đồn trú, lại thu hồi ấn tín dây đeo Kỵ đô úy của Triệu Bình. Tất cả những người thống lĩnh kỵ binh Hồ, Việt, Vũ Lâm quân cùng hai cung Vệ tướng quân đồn trú, đều đổi thành con em thân tín họ Hứa, họ Sử của hoàng đế thay thế.

8 Ban đầu, thời Hiếu Vũ hoàng đế, chinh phạt liên miên, dân chúng nghèo khó kiệt quệ, dân nghèo phạm pháp, việc gian tà nhiều vô kể, bèn sai Trương Thang, Triệu Vũ loại người, từng điều chế định pháp luật, chế định luật về biết mà không tố giác, cố tình bao che và luật liên đới của giám lâm trưởng quan, nới lỏng việc trừng phạt cố ý kết tội nặng, hãm hại người vào tội, tăng nặng việc trừng phạt kẻ buông thả tội phạm, thả tù nhân. Từ đó về sau, kẻ gian trá chơi đùa với pháp luật, xoay chuyển so sánh, lưới pháp ngày càng dày, luật lệ phiền toái khắt khe, văn thư chất đầy án và giá, người coi giữ pháp luật không thể xem hết. Do đó, người thi hành ở các quận, nước phức tạp không đồng nhất, có tội giống nhau mà xử phán khác nhau, quan lại gian tà nhân đó mà giao dịch, muốn cho ai sống thì dẫn điều luật làm cho sống, muốn hãm hại ai thì dẫn án tử hình, người bàn luận đều cảm thấy oan uổng đau thương.

Viên úy sử Cự Lộc người Lộ Ôn Thư dâng thư nói: "Thần nghe nói nước Tề có Vô Tri làm loạn mà Hoàn Công nhân đó hưng khởi, nước Tấn có Ly Cơ chi nạn mà Văn Công nhân đó xưng bá. Cận đại Triệu Vương không được chết lành, chư Lã làm loạn, mà Hiếu Văn Đế trở thành Thái Tông. Do đây mà xem, họa loạn phát sinh, sắp vì thánh nhân mở đường. Sau biến loạn, ắt có ân huệ khác thường, đây là cách hiền thánh dùng để tỏ rõ thiên mệnh. Trước kia Chiêu Đế mất không có con, Xương Ấp Vương hoang dâm hỗn loạn, đây là cách hoàng thiên khai mở bậc chí thánh chi quân. Thần nghe nói 《Xuân Thu》 trọng sự tức vị, đại nhất thống mà cẩn thận nơi khởi đầu. Bệ hạ vừa lên ngôi, hợp với ý trời, nên cải cách sai lầm của đời trước, sửa chính cương kỷ thừa nhận thiên mệnh, thanh trừ phiền toái của pháp lệnh, tiêu trừ thống khổ của dân chúng, để thuận theo ý trời. Thần nghe nói nhà Tần có mười điều sai trái, trong đó một điều nay vẫn còn, đó là quan lại xét xử ngục tụng. Ngục thất là chỗ sinh mệnh của thiên hạ, kẻ chết không thể sống lại, kẻ đứt không thể nối lại. 《Thượng Thư》 nói: 'Thà sai lầm không theo thường pháp, còn hơn giết oan người vô tội.' Nay quan lại xét xử không phải vậy, trên dưới thúc đẩy lẫn nhau, lấy khắc nghiệt làm sáng tỏ, kẻ tàn khốc được tiếng công bằng, người hòa bình nhiều tai họa sau, nên quan xét xử đều muốn người chết, không phải ghét người, mà đường tự bảo toàn ở chỗ làm cho người chết. Vì thế máu người chết chảy đầy chợ, kẻ chịu hình phạt, vai kề vai đứng, số người bị xử tử, mỗi năm tính bằng vạn. Đây là điều nhân thánh chi quân đau xót, thái bình thịnh thế chưa phổ cập, đều vì điều này. Tình người, bình an thì vui sống, đau khổ thì muốn chết, dưới roi vọt, có cung gì mà không có! Nên tù nhân chịu không nổi đau khổ, bèn bịa lời giả để ứng phó; quan lại mong vậy, bèn dẫn dắt họ nói rõ tình tiết; tâu lên sợ bị bác bỏ, bèn luyện tập dệt tội danh. Đến khi văn thư xét xử xong, dù Cao Dao xét xử, cũng cho là chết còn thừa tội. Sao vậy? Vì luyện thành tội nhiều, văn thư dệt tội rõ ràng. Nên tục ngữ nói: 'Vẽ ngục trên đất, bàn cũng không vào; khắc quan lại bằng gỗ, mong cũng không đối chất.' Đều là đau hận phong khí quan lại, lời nói bi thương. Mong bệ hạ xem xét pháp chế, nới rộng hình phạt, thì phong khí thái bình có thể hưng khởi trên đời." Hoàng đế cho lời nói ấy là hay.

Tháng mười hai, hoàng đế hạ chiếu rằng: "Gần đây quan lại dùng pháp khéo léo, điều khoản càng ngày càng khắc nghiệt, đây là đức hạnh của ta không đủ. Xét xử án không thích đáng, khiến kẻ có tội sinh lòng tà ác, người vô tội bị giết hại, cha con bi thương oán hận, ta rất đau lòng! Nay sai viên úy sử cùng quận quốc xét xử án, trách nhiệm nhẹ bổng lộc mỏng, nên đặt chức Đình úy bình, bổng lộc sáu trăm thạch, nhân số bốn người. Phải công bằng xét xử, để hợp lòng ta!" Từ đó mỗi năm cuối thu xin xét xử, hoàng đế thường thân đến Tuyên Thất, trai giới ở lại mà quyết đoán án, hình ngục được gọi là công bằng.

Trác quận thái thú Trịnh Xương dâng sớ rằng: "Nay minh chúa thân nghe xét rõ, dù không đặt Đình úy bình, hình ngục tự nhiên công bằng; nếu vì hậu thế mà tính, không bằng bỏ bớt định luật lệnh. Luật lệnh một khi định, dân ngu biết điều gì nên tránh, gian quan không thể chơi trò. Nay không sửa gốc, lại đặt Đình úy bình để xử lý ngọn, chính sự suy bại nghe đình tụng giải đãi, thì Đình úy bình sẽ nắm quyền mà thành đầu mối họa loạn."

Thời Chiêu Đế, Hung Nô sai bốn nghìn kỵ binh đồn điền ở Xa Sư. Đến khi năm vị tướng quân đánh Hung Nô, người đồn điền Xa Sư kinh hoàng chạy trốn, Xa Sư lại giao thương với Hán; Hung Nô nổi giận, gọi thái tử Xa Sư là Quân Túc, muốn bắt làm con tin. Quân Túc là cháu ngoại của Yên Kỳ, không muốn đi Hung Nô làm con tin, chạy sang Yên Kỳ, vua Xa Sư lập con là Ô Quý làm thái tử. Đến khi Ô Quý lên làm vua, kết hôn với Hung Nô, xúi giục Hung Nô ngăn trở đường Hán thông sang Ô Tôn.

Năm ấy, thị lang Cối Kê người Trịnh Cát cùng hiệu úy Tư Mã Hi, dẫn tội nhân miễn hình đồn điền ở Cù Lê, tích trữ lương thực, phát động các nước thành quách Tây Vực hơn một vạn binh sĩ cùng sĩ tốt đồn điền mình dẫn một nghìn năm trăm người cùng đánh Xa Sư, phá vỡ Xa Sư; vua Xa Sư xin hàng. Hung Nô phát binh đánh Xa Sư; Trịnh Cát, Tư Mã Hi dẫn binh lên phía bắc nghênh đón Hung Nô, Hung Nô không dám tiến. Trịnh Cát, Tư Mã Hi bèn để lại một quân hầu cùng hai mươi binh sĩ bảo vệ vua Xa Sư, tự mình dẫn binh về Cù Lê. Vua Xa Sư sợ quân Hung Nô lại đến mà bị giết, bèn nhẹ kỵ chạy sang Ô Tôn. Trịnh Cát bèn đón vợ con hắn, áp giải đến Trường An. Hung Nô lập em vua Xa Sư là Đâu Mạc làm vua Xa Sư, thu thập dân còn lại của Xa Sư dời về phía đông, không dám ở lại chỗ cũ; mà Trịnh Cát bắt đầu sai ba trăm lại tốt đến Xa Sư đồn điền để làm đầy đất ấy.

Hoàng thượng từ khi mới lên ngôi, nhiều lần sai sứ giả tìm nhà ngoại tổ mẫu; vì năm tháng xa xưa, tìm được nhiều kẻ tựa là mà không phải. Năm ấy, tìm được lão thái thái họ Vương cùng con trai bà là Vương Vô Cố, Vương Vũ. Hoàng thượng ban cho Vương Vô Cố, Vương Vũ tước Quan Nội Hầu. Trong mười ngày nửa tháng, ban thưởng tính bằng vạn.

Địa Tiết bốn năm (Ất Mão, năm trước Công Nguyên 66)

Mùa xuân, tháng hai, phong hiệu cho ngoại tổ mẫu là Bác Bình quân; phong cậu Vương Vô Cố làm Bình Xương hầu, Vương Vũ làm Nhạc Xương hầu.

Mùa hạ, tháng năm, Sơn Dương, Tế Âm bị mưa đá, lớn bằng trứng gà, sâu hai thước năm tấc, đập chết hơn hai mươi người, chim bay đều chết hết.

Hạ chiếu rằng: "Từ nay về sau, con che giấu cha mẹ, vợ che giấu chồng, cháu che giấu ông bà, đều không trị tội."

Lập con cháu Quảng Xuyên Huệ vương là Lưu Văn làm Quảng Xuyên vương.

Hoắc Hiển cùng Hoắc Vũ, Hoắc Sơn, Hoắc Vân thấy mình ngày càng bị tước đoạt suy yếu, nhiều lần cùng nhau khóc lóc tự oán thán. Hoắc Sơn nói: "Nay thừa tướng nắm quyền, thiên tử tin dùng, thay đổi hết pháp lệnh thời Đại tướng quân, tuyên dương lỗi lầm của Đại tướng quân. Lại nữa, những nho sinh phần nhiều xuất thân hàn vi, từ xa đến, đói rét, thích nói bậy lời cuồng, không kiêng dè gì, Đại tướng quân xưa thường ghét họ. Nay bệ hạ thích cùng nho sinh nói chuyện, họ ai nấy dâng thư nói việc, phần nhiều nói đến việc nhà ta. Từng có người dâng thư nói anh em ta kiêu ngạo phóng túng, lời lẽ rất đau xót; ta đè xuống không dâng tâu. Sau người dâng thư càng xảo quyệt, đều dâng phong kín, bệ hạ luôn sai Trung thư lệnh đến lấy, không qua Thượng thư, càng không tin người khác. Lại nghe đồn rằng 'Họ Hoắc đầu độc chết Hoàng hậu họ Hứ', há thật có chuyện ấy?" Hoắc Hiển sợ lại vội, bèn đem hết thực tình nói với Hoắc Vũ, Hoắc Sơn, Hoắc Vân. Hoắc Vũ, Hoắc Sơn, Hoắc Vân kinh hãi nói: "Nguyên lai như thế, sao không nói sớm cho chúng ta! Bệ hạ đuổi, bãi chức các con rể nhà ta, chính vì cớ ấy. Đây là việc lớn, phạt không nhẹ, làm sao?" Bèn bắt đầu có mưu đồ tà ác.

Cậu của Hoắc Vân là Lý Cánh có bạn là Trương Sắc, thấy nhà Hoắc Vân vội vàng bất an, nói với Lý Cánh: "Nay thừa tướng cùng Bình Ân hầu nắm quyền, có thể để thái phu nhân nói với thái hậu, trước tiên giết hai người ấy. Lập lại bệ hạ, chỉ ở thái hậu." Trường An nam tử Trương Chương cáo giác việc này, việc giao cho Đình úy, Chấp Kim Ngô xử lý, bắt Trương Sắc cùng người. Sau có chiếu lệnh, ngừng bắt. Hoắc Sơn cùng người càng sợ hãi, cùng nhau nói: "Đây là bệ hạ trọng thái hậu, nên không tra xét sâu. Nhưng manh mối xấu đã lộ, lâu ngày vẫn sẽ phát tác, phát tác là diệt tộc, không bằng ra tay trước." Bèn sai các con gái mỗi người về nói với chồng, đều nói: "Nào có thể tránh được đâu!"

Đúng lúc Lý Cánh vì kết giao với chư hầu vương bị trị tội, lời cung khai liên lụy đến họ Hoắc, có chiếu lệnh rằng: "Hoắc Vân, Hoắc Sơn không thích hợp ở trong cung làm thị vệ, miễn chức cho về nhà." Thái thú Sơn Dương là Trương Xưởng dâng thư niêm phong mật tấu rằng: "Tôi nghe công tử Quý Hữu có công với nước Lỗ, Triệu Thôi có công với nước Tấn, Điền Hoàn có công với nước Tề, đều được báo đáp công lao, truyền đến con cháu. Cuối cùng họ Điền cướp nước Tề, họ Triệu chia cắt nước Tấn, họ Quý chuyên quyền nước Lỗ. Cho nên Khổng Tử làm kinh Xuân Thu, xét sự thịnh suy, nghiêm khắc nhất là chế giễu việc đời đời làm khanh. Khi xưa Đại tướng quân đưa ra quyết sách lớn, yên định tông miếu, bình định thiên hạ, công lao cũng chẳng nhỏ. Chu Công nhiếp chính bảy năm, mà Đại tướng quân nhiếp chính hai mươi năm, mệnh trời thiên hạ nằm trong tay ông ta. Khi quyền thế hưng thịnh, cảm động trời đất, xâm phạm âm dương. Các đại thần trong triều đáng lẽ phải nói rõ ràng: 'Bệ hạ khen ngợi sủng tín cố Đại tướng quân để báo đáp công đức của ông ta là đủ rồi. Gần đây phụ chính đại thần chuyên quyền, quý thích thế lực quá lớn, danh phận vua tôi không rõ ràng, xin bãi miễn ba vị hầu tước của họ Hoắc để họ đều về nhà; còn như Vệ tướng quân Trương An Thế, nên ban cho kỷ trượng để ông ta về hưu, thường xuyên thăm hỏi triệu kiến, lấy thân phận liệt hầu làm thầy của thiên tử.' Bệ hạ minh xác hạ chiếu vì tình nghĩa mà không đáp ứng, quần thân cố gắng tranh luận rồi sau đó mới đồng ý, thiên hạ nhất định sẽ cho rằng bệ hạ không quên công đức mà triều thần biết lễ pháp, họ Hoắc đời đời cũng không có lo lắng gì. Nay trong triều không nghe được lời luận bàn chính trực, lại để bệ hạ tự mình hạ chiếu tỏ rõ thái độ, đây không phải là biện pháp tốt. Nay hai vị hầu tước đã bị miễn chức, tình người không khác xa nhau, lấy tâm tư của tôi suy đoán, Đại tư mã cùng các chi phái thân thuộc nhất định có lòng sợ hãi. Cận thần cảm thấy bản thân nguy hiểm, đây không phải là biện pháp hoàn thiện. Tôi Trương Xưởng nguyện ở trên triều đường công khai đưa ra kiến nghị này, nhưng tôi xa giữ quận biên, không có đường lối. Mong bệ hạ minh xét." Hoàng thượng rất khen ngợi kế sách của ông, nhưng không triệu kiến ông.

Hoắc Vũ, Hoắc Sơn và những người khác trong nhà nhiều lần xuất hiện hiện tượng kỳ lạ, cả nhà lo buồn. Hoắc Sơn nói: "Thừa tướng tự tiện giảm bớt dê con, thỏ, ếch dùng trong tế tự tông miếu, có thể dùng tội danh này để định tội hắn." Mưu tính để Thái hậu làm tiệc rượu cho Bác Bình quân, mời triệu Thừa tướng, Bình Ân hầu trở xuống, sai Phạm Minh Hữu, Đặng Quảng Hán phụng mệnh Thái hậu kéo họ ra ngoài chém đầu, tiếp đó phế truất thiên tử mà lập Hoắc Vũ. Đã ước định xong, chưa kịp phát động, Hoắc Vân được bổ nhiệm làm Thái thú Huyền Thố, Thái trung đại phu Nhâm Tuyên được bổ nhiệm làm Thái thú Đại Quận. Đúng lúc sự việc bị phát giác, mùa thu, tháng bảy, Hoắc Vân, Hoắc Sơn, Phạm Minh Hữu tự sát, Hoắc Hiển, Hoắc Vũ, Đặng Quảng Hán và những người khác bị bắt; Hoắc Vũ bị yêu chém, Hoắc Hiển cùng các con gái, anh em đều bị xử tử bêu đầu; những người liên quan đến họ Hoắc bị liên tọa giết chết diệt tộc có mấy chục nhà. Thái bộc Đỗ Diên Niên vì là người cũ của họ Hoắc, cũng bị liên lụy miễn quan. Tháng tám, ngày Kỷ Dậu, Hoàng hậu họ Hoắc bị phế, đặt ở Chiêu Thai cung. Ngày Ất Sửu, hạ chiếu phong cho người đàn ông họ Trương tên Chương, Kỳ Môn Đổng Trung, Tả tào Dương Vận, Thị trung Kim An Thượng, Sử Cao đều làm liệt hầu vì đã tố cáo mưu phản của họ Hoắc. Dương Vận là con của Thừa tướng Dương Sưởng; Kim An Thượng là con của em trai Xa kỵ tướng quân Kim Nhật Đê; Sử Cao là con của anh trai Sử Lương đệ.

Khi xưa, họ Hoắc xa xỉ, người Mậu Lăng là Từ Sinh nói: "Họ Hoắc nhất định sẽ diệt vong. Xa xỉ thì sẽ không khiêm tốn, không khiêm tốn thì sẽ khinh mạn hoàng thượng. Khinh mạn hoàng thượng là trái với đạo nghĩa, ở trên mọi người, mọi người nhất định sẽ hại họ. Họ Hoắc nắm quyền lâu rồi, hại họ rất nhiều. Thiên hạ hại họ, mà họ lại hành vi trái đạo nghĩa, không diệt vong còn chờ gì!" Bèn dâng sớ rằng: "Thế lực họ Hoắc quá thịnh, bệ hạ dù có yêu thương hậu đãi họ, cũng nên kịp thời ức chế, đừng để họ đi đến diệt vong." Tấu sớ dâng ba lần, mỗi lần trả lời đều là "đã biết". Sau đó họ Hoắc bị tru di, mà những người tố cáo họ Hoắc đều được phong thưởng, có người vì Từ Sinh mà dâng thư rằng: "Tôi nghe có người khách đến thăm chủ nhà, thấy ống khói nhà chủ thẳng, bên cạnh chất củi, khách nói với chủ: 'Đổi ống khói thành cong, dời củi ra xa, nếu không sẽ có hỏa hoạn.' Chủ nhà im lặng không đáp. Không lâu sau nhà quả nhiên mất lửa, hàng xóm cùng nhau đến cứu, may mà dập tắt được. Bèn giết bò bày rượu, cảm tạ hàng xóm, những người bị cháy sém đầu mặt ngồi ghế trên, những người còn lại lần lượt theo công lao ngồi vào chỗ, lại không mời người khuyên đổi ống khói dời củi. Có người nói với chủ: 'Khi xưa nếu nghe lời khách, thì không phải tốn bò rượu, mà cũng sẽ không có hỏa hoạn. Nay luận công mời khách, người khuyên đổi ống khói dời củi không được ân huệ, người bị cháy sém đầu mặt lại trở thành thượng tân sao?' Chủ nhà mới tỉnh ngộ mời người đó lại. Nay người Mậu Lăng là Từ Phúc, nhiều lần dâng thư nói họ Hoắc sắp có biến cố, nên phòng bị ngăn chặn. Khi xưa nếu lời khuyên của Từ Phúc được thực thi, thì nước nhà không có hao phí phong đất liệt tước, bề tôi cũng không có họa bại nghịch tru di. Sự việc đã qua, mà riêng Từ Phúc không được thưởng, mong bệ hạ minh xét, coi trọng kế sách 'dời củi đổi ống khói' đó, để ông ta ở trên những người 'bị cháy sém đầu mặt'." Hoàng thượng bèn thưởng cho Từ Phúc mười tấm lụa, sau đó bổ nhiệm làm Lang quan.

Tuyên Đế mới lên ngôi, đi yết kiến Cao miếu, Đại tướng quân Hoắc Quang cùng xe, hoàng tâm trong lòng rất kiêng sợ, như có gai nhọn đâm vào lưng. Sau đó Xa kỵ tướng quân Trương An Thế thay Hoắc Quang cùng xe, thiên tử mới cử chỉ thong dong, thân thể thoải mái, cảm thấy yên ổn thân cận. Đến khi Hoắc Quang chết, tộc của ông cuối cùng bị tru di, cho nên dân gian truyền rằng họa đầu mối của họ Hoắc nảy sinh từ khi cùng xe. Sau đó mười hai năm, Hoàng hậu họ Hoắc lại bị dời đến Vân Lâm quán, bèn tự sát.

Ban Cố tán rằng: Hoắc Quang nhận lời ủy thác phò tá chủ nhỏ, gánh vác sự gửi gắm của nhà Hán, sửa sang quốc gia, yên định xã tắc, ủng lập Chiêu Đế, phù lập Tuyên Đế, dù Chu Công, Y Doãn sao có thể vượt qua ông! Nhưng Hoắc Quang không học không thuật, không rõ đại lý; giấu diếm mưu đồ tà ác của vợ, lập con gái làm Hoàng hậu, chìm đắm trong dục vọng quá mức phình to, từ đó tăng thêm họa lật đổ, chết mới ba năm, tộc liền bị tru di, đáng thương thay!

Thần Tư Mã Quang viết: Hoắc Quang phò tá nhà Hán, có thể nói là trung thành rồi; nhưng cuối cùng không thể che chở tộc của ông, sao vậy? Uy tín và quyền bính, là khí cụ của vua. Bề tôi nắm giữ nó, lâu ngày không trả lại, ít có ai không gặp họa. Lấy sự minh trí của Hiếu Chiêu Đế, mười bốn tuổi đã biết được sự lừa dối của Thượng Quan Kiệt, vốn có thể tự mình coi chính sự rồi, huống chi Hiếu Tuyên Đế mười chín tuổi lên ngôi, thông minh cứng cỏi, biết khổ cực của dân gian, mà Hoắc Quang lâu ngày độc chiếm đại quyền, không biết thối lui, cắm rất nhiều đảng tư riêng, đầy triều đình, khiến cho vua ở trên tích giận, quan lại dân chúng ở dưới tích oán, nghiến răng, liếc mắt nhìn, chờ thời phát tác, bản thân ông có thể tránh họa đã là may mắn rồi, huống chi con cháu lại vì kiêu xa mà hướng đến họa hoạn! Dù vậy, giả sử khi xưa Hiếu Tuyên Đế chỉ dùng bổng lộc và thưởng ban làm giàu cho con cháu ông, để họ hưởng ấp lớn, phụng triều thỉnh, cũng đủ báo đáp đức lớn của ông rồi; lại còn để họ làm chính sự, giao binh quyền, đợi đến khi việc tích lũy, hiềm khích nảy sinh, lại còn giảm bớt tước đoạt, bèn dẫn đến oán sợ mà sinh ra mưu đồ tà ác, há chỉ họ Hoắc tự rước họa sao? Cũng là Hiếu Tuyên Đế nung nấu mà thành. Khi xưa Đấu Tiêu làm loạn ở nước Sở, Sở Trang Vương diệt tộc hắn mà tha cho Châm Doãn Khắc Hoàng, cho rằng nếu Tử Văn không có con cháu, thì dùng gì để khuyên người làm thiện. Lấy tội của Hoắc Hiển, Hoắc Vũ, Hoắc Sơn, Hoắc Vân, dù nên diệt tộc, nhưng trung thành và lao khổ của Hoắc Quang không thể không tế tự; lại khiến cho nhà ông không còn một người sống sót, Hiếu Tuyên Đế cũng ít ân nghĩa vậy!

6 Tháng chín, hạ chiếu giảm giá muối trong thiên hạ. Lại lệnh cho các quận quốc mỗi năm báo cáo số tù nhân đang giam giữ chết vì tra khảo, trượng hình hoặc bệnh đói, ghi rõ tên huyện, họ tên, tước vị, quê quán, Thừa tướng, Ngự sử phụ trách khảo hạch ưu liệt báo lên.

7 Tháng mười hai, Thanh Hà vương Lưu Niên vì nội loạn bị phế truất, dời đến Phòng Lăng.

8. Năm ấy, Thái thú Bắc Hải là Chu Ấp người Lư Giang, nhờ thành tích khảo hạng đứng đầu vào triều làm Đại Tư Nông; Thái thú Bột Hải là Cung Toại vào triều làm Thủy Hành Đô Úy. Trước đó, các quận huyện gần Bột Hải liên năm đói kém, trộm cướp nổi lên cùng lúc, các quan nhị thiên thạch không thể bắt giữ ngăn chặn. Hoàng thượng chọn người có thể trị lý, Thừa tướng, Ngự sử tiến cử nguyên là Lang Trung Lệnh của Xương Ấp Vương là Cung Toại, hoàng thượng bổ nhiệm ông làm Thái thú Bột Hải. Khi triệu kiến, hỏi: “Dùng phương pháp nào để trị lý Bột Hải, dẹp yên trộm cướp ở đó?” Cung Toại đáp: “Vùng ven biển xa xôi, chưa được thánh minh giáo hóa, dân chúng ở đó khốn khổ vì đói rét mà quan lại không thương xót, nên khiến cho con dân của bệ hạ trộm binh khí của bệ hạ mà chơi đùa trong ao hồ thôi. Nay muốn tôi chiến thắng họ, hay an ủi họ?” Hoàng thượng nói: “Tuyển chọn dùng người hiền lương, vốn là muốn an ủi họ.” Cung Toại nói: “Tôi nghe trị loạn dân như gỡ dây rối, không thể vội vàng; chỉ có từ từ, rồi sau mới trị được. Tôi mong Thừa tướng, Ngự sử tạm thời đừng dùng pháp luật trói buộc tôi, để tôi có thể tùy theo thực tế mà linh hoạt xử lý.” Hoàng thượng chấp thuận, ban thêm vàng tiễn hành. Cung Toại cưỡi xe trạm đến địa giới quận Bột Hải, trong quận nghe tin tân thái thú đến, phái quân đón rước. Cung Toại cho toàn bộ lính tráng lui về. Phát văn thư răn dạy các huyện: “Tất cả bãi bỏ quan lại truy bắt trộm cướp, ai cầm cuốc, liềm hái là lương dân, quan lại không được hỏi đến; ai cầm binh khí mới là trộm cướp.” Cung Toại một mình lên xe đến phủ nha. Trộm cướp nghe lệnh của Cung Toại, lập tức giải tán, vứt bỏ binh khí nỏ tên mà cầm lấy liềm, cuốc, thế là đều yên định, trăm họ an cư lạc nghiệp. Cung Toại bèn mở kho thóc cho dân nghèo vay mượn, chọn dùng quan lại hiền lương để an ủi nuôi dưỡng họ. Cung Toại thấy phong tục Tề xa xỉ, ham thích công thương mạt nghiệp, không lo làm ruộng, bèn tự mình dẫn đầu thực hành tiết kiệm, khuyến khích dân chăm lo cày cấy trồng dâu, theo tỷ lệ nhân khẩu trồng cây nuôi súc vật. Dân có ai đeo dao gươm, liền bảo họ bán kiếm mua bò, bán dao mua nghé, nói: “Sao lại đeo bò và nghé trên người!” Ông đi khắp nơi ủy lạo tuần tra, trong quận đều có tích trữ, kiện tụng ngừng hẳn.

9. Con gái của Ô Tôn công chúa làm vợ của vua Quy Tư là Giáng Tân. Giáng Tân dâng thư nói: “Có thể cưới được cháu ngoại của nhà Hán, nguyện cùng con gái của công chúa vào triều.”

Nguyên Khang nguyên niên (Bính Thìn, năm 65 trước Công nguyên)

1. Mùa xuân, tháng giêng, vua Quy Tư và phu nhân đến chầu; đều ban ấn thụ, phu nhân hiệu là Công chúa, ban thưởng rất hậu.

2. Bắt đầu xây dựng Đỗ Lăng. Dời Thừa tướng, Tướng quân, Liệt hầu, quan nhị thiên thạch, những nhà có gia sản triệu trở lên đến Đỗ Lăng.

3. Tháng ba, xuống chiếu vì Phượng Hoàng tụ tập ở Thái Sơn, Trần Lưu, cam lộ giáng ở Vị Ương Cung, đại xá thiên hạ.

4. Các quan hữu quan lại tấu rằng Điệu Viên nên tôn xưng là Hoàng Khảo; mùa hạ, tháng năm, lập miếu Hoàng Khảo.

5. Mùa đông, đặt chức Kiến Chương Vệ Úy.

6. Triệu Quảng Hán thích dùng con cháu của những người làm quan đời đời, những người trẻ tuổi có tài, chuyên khích lệ khí thế cường kiện dũng mãnh của họ, gặp việc thì nổi như gió, không né tránh gì, phần nhiều có thể dùng kế sách quyết đoán, không ai ngăn cản nổi, cuối cùng vì thế mà thất bại. Triệu Quảng Hán vì tư thù mà luận tội chết người đàn ông Vinh Súc, có người dâng thư tố cáo việc ấy, vụ án giao cho Thừa tướng, Ngự sử tra xét. Triệu Quảng Hán nghi ngờ phu nhân của Thừa tướng giết tì nữ, muốn dùng việc này để uy hiếp Thừa tướng, Thừa tướng tra xét càng gấp. Triệu Quảng Hán bèn dẫn lại tốt vào phủ Thừa tướng, gọi phu nhân Thừa tướng quỳ ở sân chịu tra hỏi, bắt giữ mười mấy nô tì rồi đi. Thừa tướng dâng thư tự bày tỏ, vụ án giao cho Đình úy xét xử, thực ra là Thừa tướng vì lỗi của mình mà phạt đánh roi tì nữ, tì nữ ra đến nhà ngoài mới chết, không như Triệu Quảng Hán nói. Hoàng thượng ghét Triệu Quảng Hán, giao ông cho Đình úy vào ngục. Lại tố dân đứng trước cửa cung khóc lóc có đến vài vạn người, có người nói: “Tôi sống không ích gì cho quan phủ, xin chết thay cho Triệu Kinh Triệu, để ông ấy có thể tiếp tục nuôi dưỡng dân nhỏ!” Triệu Quảng Hán cuối cùng bị xử yêu chiết. Triệu Quảng Hán làm Kinh Triệu Doãn, thanh liêm sáng suốt, uy thế chấn động hào cường, dân nhỏ được yên nghiệp, trăm họ nhớ đến ca ngợi ông.

7. Năm ấy, Thiếu phủ Tống Trù vì bàn rằng “Phượng Hoàng giáng xuống Bành Thành, chưa đến kinh sư, không đáng khen ngợi” mà bị giáng làm Tứ Thủy Thái Phó.

8. Hoàng thượng thăng chức Bác sĩ, Gián đại phu trong số người thông hiểu chính sự để bổ vào các chức Thú, Tướng của quận, quốc, bổ nhiệm Tiêu Vọng Chi làm Bình Nguyên Thái thú. Tiêu Vọng Chi dâng thư nói: “Bệ hạ thương xót trăm họ, lo ân đức không khắp, nên sai hết các quan gián nghị đi bổ nhiệm làm lại các quận. Triều đình không có tôi con dám nói thẳng, thì không biết lỗi lầm, đó gọi là lo ngọn mà quên gốc.” Hoàng thượng bèn triệu Tiêu Vọng Chi vào triều thay quyền Thiếu phủ.

9. Thái thú Đông Hải, người Hà Đông là Doãn Ông Quy, nhờ trị quận có thành tích ưu tú vào triều làm Hữu Phù Phong. Doãn Ông Quy làm người, công chính liêm khiết sáng suốt, trong quân lại tốt đẹp, bất tài cũng như tình hình tội ác gian tà đều biết rõ. Mỗi huyện đều có sổ sách đăng ký, ông tự mình xử lý chính vụ; có việc gấp thì hơi hoãn lại. Lại tố có lỗi nhỏ, ông liền lật sổ sách. Ông bắt người nhất định vào lúc mùa thu đông khảo hạch quan lại trong hội nghị và khi tuần tra các huyện, không lúc vô sự. Ông có bắt, là để giết một cảnh trăm. Lại tố đều tin phục, sợ hãi, sửa đổi làm mới. Ông làm Hữu Phù Phong, chọn dùng quan lại thanh liêm công bằng, ghét gian tà vào các chức vụ quan trọng, đãi họ bằng lễ, tốt xấu cùng họ; nếu phụ lòng Doãn Ông Quy, thì hình phạt cũng nhất định thi hành. Tuy nhiên ông ôn hòa khiêm tốn, không vì tài năng phẩm hạnh của mình mà kiêu ngạo với người, nên đặc biệt được triều đình khen ngợi.

10. Ban đầu, con út của Ô Tôn công chúa là Vạn Niên được vua Sa Xa yêu quý. Vua Sa Xa mất không có con, lúc ấy Vạn Niên ở nhà Hán, người nước Sa Xa bàn nhau, muốn dựa vào nhà Hán, lại muốn được lòng Ô Tôn, dâng thư xin lập Vạn Niên làm vua Sa Xa. Nhà Hán chấp thuận, sai sứ Hề Sung Quốc hộ tống Vạn Niên. Vạn Niên mới lên ngôi, tàn bạo hung ác, người trong nước không vui.

Hoàng thượng lệnh cho quần thần tiến cử người có thể đi sứ Tây Vực, Tiền tướng quân Hàn Tăng tiến cử người Thượng Đảng là Phùng Thế Thế với chức Vệ hầu cầm tiết hộ tống khách các nước Đại Uyển đến Y Tầm thành. Gặp lúc em của vua Sa Xa cũ là Hô Đồ Chinh cùng nước láng giềng giết vua Sa Xa Vạn Niên và sứ nhà Hán Hề Sung Quốc, tự lập làm vua. Lúc ấy Hung Nô lại phát binh đánh thành Xa Sư, không hạ được thì rút lui. Sa Xa sai sứ rao rằng “Các nước Bắc đạo đã thuộc về Hung Nô rồi”, bèn đánh cướp Nam đạo, cùng các nước uống máu ăn thề phản lại nhà Hán, từ Thiện Thiện về tây đều cắt đứt không thông. Đô hộ Trịnh Cát, Hiệu úy Tư Mã Hỷ đều ở giữa các nước Bắc đạo, Phùng Thế Thế cùng phó sứ là Nghiêm Xương bàn, cho rằng nếu không lập tức tấn công, thì Sa Xa sẽ ngày càng mạnh, thế khó kiềm chế, tất nguy hại đến Tây Vực, bèn cầm tiết báo cho các vua nước, nhân đó phát binh của họ, Nam Bắc đạo hợp binh một vạn năm nghìn người, tiến đánh Sa Xa, phá thành của nó. Vua Sa Xa tự sát, đưa đầu lâu đến Trường An, đổi lập con của em khác làm vua Sa Xa. Các nước đều yên định, uy chấn Tây Vực, Phùng Thế Thế bèn rút binh tâu lên. Hoàng thượng triệu kiến Hàn Tăng nói: “Chúc mừng tướng quân tiến cử được người.”

Phùng Thế Thế bèn đi về tây đến Đại Uyển. Đại Uyển nghe nói ông chém vua Sa Xa, kính trọng ông hơn các sứ giả khác, được ngựa danh mã Tượng Long mà về. Hoàng thượng rất vui, bàn phong thưởng Phùng Thế Thế. Thừa tướng, Tướng quân đều cho là được, chỉ có Thiếu phủ Tiêu Vọng Chi cho rằng: “Phùng Thế Thế phụng mệnh đi sứ có nhiệm vụ rõ ràng, lại tự tiện mượn lệnh, phát binh các nước, tuy có công hiệu, không thể làm phép tắc cho đời sau. Nếu phong thưởng Phùng Thế Thế, sẽ mở ra đường cho các sứ giả sau này lấy Phùng Thế Thế làm lệ mà tham lợi, tranh nhau phát binh, ở muôn dặm cầu công, vì nước sinh việc ở man di, cái mầm ấy không thể nuôi. Phùng Thế Thế không nên chịu phong.” Hoàng thượng cho ý của Tiêu Vọng Chi là hay, bổ nhiệm Phùng Thế Thế làm Quang Lộc Đại Phu.

Nguyên Khang nhị niên (Đinh Tỵ, năm 64 trước Công nguyên)

1. Mùa xuân, tháng giêng, đại xá thiên hạ.

Hoàng đế muốn lập hoàng hậu, lúc đó mẹ của Công chúa Quán Đào là Hoa Tiệp Dư, cùng mẹ của Hoài Dương Hiến Vương là Trương Tiệp Dư, mẹ của Sở Hiếu Vương là Vệ Tiệp Dư đều được sủng ái. Hoàng đế muốn lập Trương Tiệp Dư làm hoàng hậu; qua một thời gian dài, vì rút kinh nghiệm từ việc họ Hoắc muốn hại Thái tử, nên đổi chọn người trong hậu cung không có con và cẩn thận. Ngày Ất Sửu tháng hai, lập Trường Lăng Vương Tiệp Dư làm hoàng hậu, sai bà nuôi dưỡng Thái tử; phong cha bà là Vương Phụng Quang làm Thành Hầu. Hoàng hậu không được sủng ái, ít khi được gặp hoàng đế.

Tháng năm, ban chiếu rằng: "Hình ngục, liên quan đến mạng sống của muôn dân. Có thể khiến người sống không oán hận, người chết không nuối tiếc, thì có thể gọi là văn lại rồi. Nay lại không phải như vậy. Kẻ chấp pháp có người tâm tồn xảo trá, bẻ cong pháp luật, tạo ra nghĩa khác, nặng nhẹ bất bình, tấu trình không thực, hoàng thượng cũng không thể biết, bốn phương dân chúng sẽ trông cậy vào ai! Các quan nhị thiên thạch hãy tự xét thuộc quan của mình, không được dùng những kẻ này. Quan lại có người tự tiện phát động lao dịch, trang trí dịch quán, quá mức tiếp đãi sứ giả qua đường, vượt quyền trái phép để cầu danh tiếng, điều này giống như giẫm trên băng mỏng chờ mặt trời mọc, há chẳng nguy hiểm sao! Nay thiên hạ khá bị tai họa dịch bệnh, ta rất thương xót, lệnh cho các quận quốc nơi bị thiệt hại nặng, không thu thuế ruộng và tô thuế năm nay."

Lại nói: "Nghe nói tên của thiên tử đời xưa, khó biết nhưng dễ kiêng; nay đổi tên là Tuân."

Các đại thần Hung Nô đều cho rằng "Xa Sư đất đai màu mỡ, gần Hung Nô, nếu để nhà Hán có được nó, mở rộng ruộng cày tích lương, ắt sẽ gây hại cho nước ta, không thể không tranh", vì vậy nhiều lần phái binh đánh người đồn điền ở Xa Sư. Trịnh Cát dẫn quân đồn điền ở Cù Lê hơn bảy nghìn người cứu viện, bị Hung Nô vây hãm. Trịnh Cát dâng thư nói: "Xa Sư cách Cù Lê hơn một nghìn dặm, quân Hán ở Cù Lê ít, về thế không thể cứu viện, mong tăng thêm lính đồn điền." Hoàng đế cùng Hậu tướng quân Triệu Sung Quốc và những người khác bàn, muốn nhân lúc Hung Nô suy yếu, xuất binh đánh vùng hữu của chúng, khiến chúng không thể quấy nhiễu Tây Vực nữa.

Ngụy Tương dâng thư can gián rằng: "Tôi nghe: Cứu loạn, thảo phạt bạo ngược, đó gọi là nghĩa binh, dùng nghĩa binh thì có thể làm vua; kẻ địch đánh ta, bất đắc dĩ phải ứng chiến, gọi là ứng binh, ứng binh có thể thắng; vì hiềm khích nhỏ mà tranh đấu, không nhịn được giận, gọi là phẫn binh, phẫn binh sẽ thua; tham lam đất đai, của báu của người, gọi là tham binh, tham binh sẽ bị phá; ỷ nước mạnh dân đông, muốn ra oai với kẻ địch, gọi là kiêu binh, kiêu binh sẽ mất. Năm điều này, không chỉ là việc người, mà còn là lẽ trời. Gần đây Hung Nô từng tỏ ý tốt, chúng bắt được dân Hán, thường trả về, không xâm phạm biên cương; tuy có tranh đồn điền ở Xa Sư với ta, nhưng cũng không đáng để bận tâm. Nay nghe các tướng quân muốn xuất binh vào đất Hung Nô, tôi ngu muội, không biết quân này gọi tên gì! Nay biên quận khốn khổ nghèo thiếu, cha con cùng dùng một áo da dê, ăn quả dại cỏ hoang, thường lo không thể sống, khó mà phát động quân đội. 'Sau chiến tranh, ắt có năm mất mùa', đó là nói dân vì khí sầu khổ làm tổn thương âm dương hòa hợp. Xuất binh dù thắng, còn có hậu họa, e rằng tai họa biến cố sẽ từ đó sinh ra. Nay các quận thú quốc tướng phần nhiều không được tuyển chọn công bằng, phong tục càng bạc bẽo, thủy hạn tai hại không theo mùa. Theo thống kê năm nay, con em giết cha anh, vợ giết chồng tổng cộng hai trăm hai mươi hai người, tôi ngu muội cho rằng không phải biến nhỏ. Nay người bên cạnh bệ hạ không lo những điều này, lại muốn xuất binh viễn chinh, vì một chút hận nhỏ mà báo thù di tộc xa xôi, đây đại khái là điều Khổng Tử gọi là 'Ta lo nỗi lo của quý Tôn không ở Chuyên Du, mà ở trong nhà vậy'." Hán Tuyên Đế nghe theo lời Ngụy Tương, ngừng xuất binh. Sai Trường La Hầu Thường Huệ dẫn kỵ binh từ Trương Dịch, Tửu Tuyền đến Xa Sư, đón Trịnh Cát cùng quan lính của ông trở về Cù Lê. Triệu về người thái tử cũ của Xa Sư là Quân Túc đang ở Yên Kỳ, lập làm vua Xa Sư; dời toàn bộ dân Xa Sư đến Cù Lê ở, rồi đem đất cũ của Xa Sư cho Hung Nô. Phong Trịnh Cát làm Vệ Tư Mã, sai ông phụ trách bảo vệ đường phía nam của Thiện Thiện.

Ngụy Tương thích nghiên cứu việc cũ của nhà Hán cùng các tấu chương có ích, nhiều lần liệt kê từ khi nhà Hán lập nước những biện pháp có ích đã thi hành, cùng lời nói của các hiền thần Giả Nghị, Sảo Thác, Đổng Trọng Thư v.v..., dâng lên xin thi hành. Ngụy Tương răn dạy thuộc quan khi đến quận quốc tra xét việc vụ, cùng sau khi nghỉ phép từ nhà trở về nha môn, đều phải báo cáo những việc lạ xảy ra ở các nơi. Nếu có giặc phản, phong vũ tai hại v.v..., quận thú không báo lên, Ngụy Tương liền tâu lên. Ông cùng Ngự sử đại phu Bính Cát đồng tâm hiệp lực phụ trợ triều chính, Hán Tuyên Đế đều rất kính trọng họ.

Bính Cát tính người sâu nặng, không khoe khoang việc thiện của mình. Từ khi Hoàng tằng tôn (Hán Tuyên Đế) gặp cơ hội được lập làm hoàng đế, Bính Cát tuyệt không nhắc đến ơn cũ, nên trong triều không ai biết được công lao của ông. Vừa gặp lúc cung nữ Dịch Đình sai chồng thường dân của mình dâng thư, tự xưng từng có công nuôi dưỡng bảo vệ hoàng đế, tấu chương xuống cho Dịch Đình lệnh tra hỏi, lời cung của cung nữ dẫn thuật sứ giả Bính Cát biết việc. Dịch Đình lệnh dẫn cung nữ đến Phủ Ngự sử gặp Bính Cát, Bính Cát nhận ra cô ta, nói với cô rằng: "Ngươi từng vì nuôi Hoàng tằng tôn không cẩn thận, bị ta đánh, ngươi sao có công! Chỉ có Hồ Tổ ở Vị Thành, Quách Trưng Khanh ở Hoài Dương có ân đức thôi." Rồi lần lượt tâu lên tình trạng khó nhọc của Hồ Tổ và những người cùng nuôi dưỡng. Hoàng đế hạ chiếu cho Bính Cát tìm Hồ Tổ, Quách Trưng Khanh; họ đã chết, nhưng có con cháu, đều được trọng thưởng. Hạ chiếu miễn tịch nô cho cung nữ, cho làm dân thường, ban cho mười vạn tiền. Hoàng đế tự thân triệu kiến hỏi han, rồi mới biết Bính Cát có ơn cũ mà suốt không nói, hoàng đế rất kính trọng ông.

Hoàng đế vì Tiêu Vọng Chi thông hiểu kinh thuật, trọng hậu vững vàng, nghị luận có thừa, tài năng đủ làm tể tướng, muốn xét kỹ năng lực xử lý chính sự của ông, lại bổ nhiệm ông làm Tả Phùng Dực. Tiêu Vọng Chi từ Thiếu phủ ra làm quan địa phương, cho là giáng chức, lo không hợp ý mình, liền dâng thư xưng bệnh. Hoàng đế nghe nói, sai Thị trung Thành Đô Hầu Kim An Thượng đến truyền chỉ ý rằng: "Bổ nhiệm quan viên đều phải trước hết trị dân để xét công tích. Ngươi trước làm Bình Nguyên Thái thú thời gian ngắn, nên lại thử ngươi ở Tam Phụ, không phải vì ngươi có lỗi gì." Tiêu Vọng Chi liền lập tức nhận chức lý sự.

Ban đầu, Dịch Đình lệnh Trương Hạ nhiều lần nói với em là Xa Kỵ tướng quân Trương An Thế về tài năng và phẩm hạnh của Hoàng tằng tôn (Hán Tuyên Đế), cùng những điềm lạ xuất hiện, Trương An Thế thường ngăn ông, cho rằng hoàng đế còn nhỏ ở ngôi, không nên khen ngợi Hoàng tằng tôn. Đến khi Hán Tuyên Đế lên ngôi, Trương Hạ đã chết, hoàng đế nói với Trương An Thế: "Dịch Đình lệnh lúc sống khen ta, tướng quân ngăn ông ấy, là phải." Hoàng đế nhớ ơn Trương Hạ, muốn phong mộ của ông làm Ân Đức Hầu, đặt hai trăm hộ giữ mộ. Trương Hạ có con chết sớm, con nhỏ của Trương An Thế là Trương Bành Tổ. Trương Bành Tổ nhỏ cùng hoàng đế ngồi cùng bàn học viết, hoàng đế muốn phong ông làm hầu, trước ban cho tước Quan Nội Hầu. Trương An Thế hết sức từ chối việc phong thưởng cho Trương Hạ; lại xin giảm số hộ giữ mộ, dần giảm xuống ba mươi hộ. Hoàng đế nói: "Ta làm điều này là vì Dịch Đình lệnh, không phải vì tướng quân." Trương An Thế mới thôi, không dám nói gì thêm.

Hoàng đế trong lòng kiêng dè nguyên Xương Ấp vương Lưu Hạ, ban cho Sơn Dương thái thú Trương Sưởng chiếu thư đóng dấu ngọc tỷ, ra lệnh ông cẩn thận phòng bị trộm cướp, tra xét khách buôn qua lại; không được tiết lộ chiếu thư đã ban. Trương Sưởng bèn từng điều dâng lên tình trạng cư trú của Lưu Hạ, phơi bày trạng thái sau khi bị phế truất, nói rằng: "Nguyên Xương Ấp vương Lưu Hạ, người này mặt xanh đen, mắt nhỏ, mũi thấp và nhọn, thiếu râu và lông mày, thân hình cao lớn, mắc bệnh teo cơ, đi lại bất tiện. Tôi từng nói chuyện với hắn, muốn thăm dò tâm ý hắn, bèn dùng chim ác để khêu gợi hắn, nói: 'Xương Ấp có nhiều cú mèo.' Nguyên vương đáp: 'Vâng. Trước đây tôi đi về phía tây đến Trường An, hoàn toàn không có cú mèo; lúc trở về, phía đông đến Tế Dương, mới lại nghe tiếng cú mèo kêu.' Quan sát y phục, lời nói, lạy quỳ, đứng dậy của nguyên vương, hắn thần trí không rõ ràng, không thông minh. Tôi trước đây nói: 'Vũ nhạc của Ai vương là Trương Tu v.v. mười người không có con cái, lưu lại ở lăng viên của Ai vương, xin cho họ trở về quê quán.' Nguyên vương nghe lời này liền nói: 'Người trong cung giữ lăng viên, có bệnh không nên cho chữa trị, kẻ giết nhau không nên xử lý theo pháp luật, muốn cho họ chết nhanh. Thái thú sao lại muốn cho họ về?' Bản tính hắn thích hỗn loạn và diệt vong, cuối cùng không thể hiện nhân nghĩa đến mức này." Hoàng đế bấy giờ mới biết Lưu Hạ không đáng lo ngại.

Nguyên Khang năm thứ ba (Mậu Ngọ, năm 63 trước Công nguyên)

Mùa xuân, tháng ba, hạ chiếu phong nguyên Xương Ấp vương Lưu Hạ làm Hải Hôn hầu.

Ất Mùi ngày, hạ chiếu rằng: "Trẫm lúc vi tiện, ngự sử đại phu Bỉnh Cát, trung lang tướng Sử Tăng, Sử Huyền, trường lạc vệ úy Hứa Thuấn, thị trung, quang lộc đại phu Hứa Diên Thọ, đều có ơn cũ với trẫm, cùng nguyên dịch đình lệnh Trương Hạ, phụ đạo bản thân trẫm, nghiên cứu văn học kinh thuật, ân huệ đặc biệt rõ rệt, công lao rất lớn. Kinh Thi chẳng nói rằng: 'Không có ân đức nào không báo đáp.' Phong em trai nuôi dưỡng của Trương Hạ là thị trung, trung lang tướng Trương Bành Tổ làm Dương Đô hầu, truy tặng Trương Hạ thụy hiệu là Dương Đô Ai hầu, Bỉnh Cát làm Bác Dương hầu, Sử Tăng làm Tương Lăng hầu, Sử Huyền làm Bình Đài hầu, Hứa Thuấn làm Bác Vọng hầu, Hứa Diên Thọ làm Nhạc Thành hầu." Trương Hạ có một cháu trai côi cút là Trương Bá, tuổi bảy, được bổ nhiệm làm tán kỵ, trung lang tướng, ban cho tước Quan Nội hầu. Những người quen cũ, xuống đến người phục vụ ở quận dịch ngục, phàm từng có công lao bảo dưỡng bảo vệ, đều được quan lộc, điền trạch, tài vật, mỗi người tùy theo ân tình sâu cạn mà báo đáp.

Bỉnh Cát sắp được phong, thì lâm bệnh; hoàng đế lo ông bệnh nặng không khỏi, chuẩn bị sai người đến nhà ông để gia phong ấn thụ, nhân lúc ông còn sống. Thái tử thái phó Hạ Hầu Thắng nói: "Ông ấy sẽ không chết đâu! Tôi nghe nói người có âm đức nhất định sẽ hưởng phúc báo của mình, và kéo dài đến con cháu. Nay Bỉnh Cát chưa được báo đáp mà bệnh nặng, đây không phải là bệnh chết đáng lẽ ông phải chịu." Sau đó bệnh quả nhiên khỏi.

Trương An Thế vì cha con mình đều được phong hầu, địa vị quá hiển hách, bèn từ chối bổng lộc, hoàng đế hạ chiếu để kho đô nội riêng cất giữ tiền vô danh của họ Trương, số đến hàng triệu. Trương An Thế làm việc cẩn thận chu đáo, mỗi lần tham gia quyết định đại chính vụ, việc quyết định xong, liền xưng bệnh lui ra. Nghe có chiếu lệnh ban bố, mới giả vờ kinh ngạc, sai thuộc quan đến tướng phủ để hỏi. Triều đình đại thần không ai biết ông tham gia nghị luận. Ông từng tiến cử người, người đó đến tạ ơn, Trương An Thế rất lấy làm ân hận, cho rằng "tiến cử hiền năng, há có chỗ tạ ơn riêng tư!" bèn dứt tuyệt lui tới, không còn giao thiệp. Có một lang quan công lao cao mà không được thăng chức, tự mình đến nói với Trương An Thế, Trương An Thế đáp: "Công lao của ngươi cao, thánh minh chúa biết, bầy tôi làm việc, có gì dài ngắn cần tự mình nói đâu!" Kiên quyết không đáp ứng. Không lâu sau lang quan đó quả nhiên được thăng quan. Trương An Thế thấy cha con mình tôn quý hiển hách, trong lòng không yên, xin cho con là Trương Diên Thọ ra ngoài làm quan địa phương, hoàng đế bổ nhiệm làm Bắc Địa thái thú; qua hơn một năm, hoàng đế thương Trương An Thế già, lại triệu Trương Diên Thọ làm tả tào, thái bộc.

Mùa hạ, tháng tư, Bính Tý ngày, lập hoàng tử Lưu Khâm làm Hoài Dương vương. Hoàng thái tử mười hai tuổi, thông hiểu Luận Ngữ, Hiếu Kinh. Thái phó Sơ Quảng nói với thiếu phó Sơ Thọ: "Tôi nghe 'biết đủ thì không nhục, biết dừng thì không nguy.' Nay làm quan đến hai nghìn thạch, quan thành danh lập, nếu như thế này mà không đi, e rằng sẽ có hối hận." Ngày hôm đó, cha con hai người đều xưng bệnh, dâng tấu xin nghỉ hưu. Hoàng đế đều phê chuẩn, gia tứ vàng hai mươi cân, hoàng thái tử tặng năm mươi cân. Công khanh và bạn cũ ở ngoài cửa đô trướng trướng tiễn hành, xe đưa tiễn có đến vài trăm cỗ. Người trên đường xem đều than thở khen: "Hiền đức thay, hai vị đại phu!" Có người than thở rơi lệ.

Sơ Quảng, Sơ Thọ trở về quê hương, mỗi ngày sai nhà bán vàng chuẩn bị rượu thịt, mời tộc nhân, bạn cũ, khách khứa, cùng nhau vui chơi. Có người khuyên Sơ Quảng dùng vàng vì con cháu sắm một ít sản nghiệp, Sơ Quảng nói: "Ta há già lão hồ đồ, không vì con cháu suy nghĩ ư! Chỉ là vốn có ruộng cũ nhà cũ, để con cháu ở trong đó siêng năng cày cấy, đủ để cung cấp y thực, bằng người thường. Nay lại tăng thêm tài sản để chúng có dư, chỉ khiến con cháu lười biếng giải đãi mà thôi. Hiền năng mà nhiều của, sẽ làm hại chí hướng của chúng; ngu độn mà nhiều của, sẽ làm tăng lỗi lầm của chúng. Huống chi người giàu thường là đối tượng oán hận của mọi người, ta đã không có gì để dạy con cháu, cũng không muốn tăng lỗi lầm của chúng để chuốc lấy oán hận. Lại nói những vàng này, là thánh minh chúa dùng để ân tứ cung dưỡng lão thần, cho nên ta rất vui lòng cùng hương lý, tông tộc cùng nhau hưởng dụng phần thưởng này, để trải qua quãng đời còn lại, chẳng phải cũng được sao?" Bèn tộc nhân đều tâm phục khẩu phục.

Dĩnh Xuyên thái thú Hoàng Bá sai đình dịch, hương quan đều nuôi gà, lợn, để cung dưỡng kẻ góa bụa, nghèo khó; sau đó chế định quy chương điều lệ, thiết lập phụ lão, sư soái, ngũ trưởng, ở trong dân gian ban bố thi hành, dùng ý khuyến khích làm lành, phòng ngừa gian tà để dạy dỗ bách tính, cùng chuyên tâm vào nông canh tơ chức, tiết kiệm chi dùng, tích lũy tài sản, trồng cây, nuôi súc vật, loại bỏ phí tổn xa hoa phù phiếm. Ông trị lý địa phương, như muối gạo vụn vặt, ban đầu dường như phiền toái linh tinh, nhưng Hoàng Bá nhờ tinh lực có thể thi hành các biện pháp này. Gặp gỡ quan lại bách tính, ông thông qua nói chuyện với họ mà lặp đi lặp lại suy xét, hỏi những việc bí mật khác để cùng tham khảo, nhân thông minh có kiến thức, quan lại bách tính không biết ông làm sao biết được, đều khen ông thần minh, chút nào không dám lừa dối. Gian tà chi nhân trốn sang quận huyện khác, trộm cướp ngày một giảm bớt. Hoàng Bá hết sức thi hành giáo hóa rồi sau đó thi hành trừng phạt, vụ ở chỗ thành toàn và bảo toàn bề dưới quan lại. Hứa huyện thừa già, bệnh điếc, đốc bưu báo cáo muốn đuổi ông ta. Hoàng Bá nói: "Hứa thừa là thanh liêm quan lại, tuy già, còn có thể hành lạy quỳ tống nghênh lễ, chính có hơi nặng tai, lại có gì trở ngại đâu! Tạm hãy giúp đỡ tốt, chớ để mất lòng hiền giả!" Có người hỏi lý do, Hoàng Bá nói: "Luôn luôn thay đổi quan lại, phí tổn tiễn cũ đón mới, cùng gian tế quan lại nhân cơ hội cắt đứt sổ sách, trộm cắp tài vật, tổn hao của công tư rất nhiều, những thứ này đều phải xuất từ bách tính. Quan lại mới thay lại không nhất định hiền năng, hoặc không bằng người cũ, chỉ vô ích thêm hỗn loạn. Đạo trị lý, chẳng qua loại bỏ những cái quá đáng mà thôi." Hoàng Bá nhờ bề ngoài khoan hậu bên trong sáng suốt, được quan lại bách tính ủng hộ, hộ khẩu năm năm tăng, thành tích trị lý đệ nhất thiên hạ, được triệu thay quyền Kinh Triệu Doãn. Không lâu, nhân phạm pháp liên tiếp bị giáng chức; sau có chiếu lệnh phục chức Dĩnh Xuyên thái thú, lấy bổng lộc tám trăm thạch nhậm chức.

Nguyên Khang năm thứ tư (Kỷ Mùi, năm 62 trước Công nguyên)

1 Mùa xuân, tháng giêng, hạ chiếu rằng: "Người tuổi tám mươi trở lên, trừ vu cáo, giết người gây thương tích, các tội khác đều không truy cứu."

2 Hữu Phù Phong Doãn Ông Quy qua đời, trong nhà không có tài sản dư thừa. Mùa thu, tháng tám, hạ chiếu rằng: "Ông Quy liêm khiết công chính, trị lý bách tính thành tích ưu dị. Đặc tứ cho con trai Ông Quy vàng một trăm cân, để dùng cúng tế."

3. Hoàng thượng ra lệnh cho các quan có trách nhiệm tìm kiếm con cháu của các công thần thời Cao Tổ đã mất tước hầu, tìm được Công Thừa Chu Quảng Hán ở Hoài Lý cùng một trăm ba mươi sáu người khác, đều ban cho hai mươi cân vàng, miễn trừ thuế má và lao dịch của họ, ra lệnh cho họ phụng thờ cúng tế, đời đời không gián đoạn.

4. Ngày Bính Dần, Phú Bình Kính hầu Trương An Thế qua đời.

5. Ban đầu, Phù Dương Tiết hầu Vi Hiền qua đời, con trưởng Vi Hoằng vì tội bị giam cầm trong ngục, người nhà mượn danh mệnh lệnh của Vi Hiền, lấy con thứ là Đại Hà Đô úy Vi Huyền Thành làm người kế tự. Vi Huyền Thành biết rõ đây không phải là ý định của Vi Hiền, bèn giả vờ mắc bệnh điên, nằm tiểu tiện đại tiện bừa bãi, nói cười linh tinh, thần chí hỗn loạn. Sau khi hạ táng, đáng lẽ phải kế thừa tước vị, nhưng ông vì bệnh điên mà không đến ứng triệu. Đại Hồng Lô tâu lên tình trạng, tấu chương được giao cho Thừa tướng và Ngự sử tra xét. Quan Thừa tướng sử phụ trách vụ án bèn viết thư cho Vi Huyền Thành nói: “Việc từ chối của người xưa, ắt có văn thái nghĩa lý đáng xem, nên có thể lưu truyền vinh quang cho hậu thế. Nay một mình ông hủy hoại dung mạo, chịu nhục mà giả vờ điên cuồng, hào quang ảm đạm chẳng rõ ràng, danh nghĩa ông mượn cớ sao mà nhỏ mọn đến thế! Ta vốn ngu muội nông cạn, quá đáng làm thuộc quan của Thừa tướng, mong được nghe chút phong thái của ông; nếu không thì, e rằng ông tổn thương phẩm hạnh cao quý mà ta lại bị coi là kẻ tiểu nhân.” Bạn của Vi Huyền Thành là Thị lang Chương cũng dâng sớ nói: “Thánh minh quân vương coi trọng việc trị nước bằng lễ nhượng, nên ưu đãi Vi Huyền Thành, đừng trái với chí hướng của ông, để ông có thể yên ổn nơi chốn ở đơn sơ.” Còn Thừa tướng và Ngự sử thì cho rằng Vi Huyền Thành thực sự không có bệnh, bèn đàn hặc ông, có chiếu chỉ không được đàn hặc, triệu ông đến nhận tước vị; Vi Huyền Thành bất đắc dĩ, nhận tước vị. Hoàng thượng kính trọng tiết tháo của ông, bổ nhiệm Vi Huyền Thành làm Hà Nam Thái thú.

6. Xa Sư vương Ô Quý chạy trốn sang Ô Tôn, Ô Tôn giữ lại không đưa về. Nhà Hán sai sứ giả trách móc Ô Tôn, Ô Tôn đưa Ô Quý đến kinh thành.

7. Ban đầu, Vũ Đế khai mở bốn quận ở Hà Tây, cắt đứt đường thông giữa người Khương và Hung Nô, đuổi các bộ lạc Khương, không cho họ cư trú ở vùng Trung Trung. Đến khi hoàng thượng lên ngôi, Quang Lộc đại phu Nghĩa Cừ An Quốc vâng mệnh đi tuần tra các bộ lạc Khương; thủ lĩnh Tiên Linh nói: “Mong được đúng thời vượt sông đến phía bắc Hoàng Thủy, chăn thả ở nơi dân không cày cấy.” Nghĩa Cừ An Quốc đem việc này tâu lên. Hậu tướng quân Triệu Sung Quốc đàn hặc Nghĩa Cừ An Quốc vâng mệnh đi sứ mà không kính (chỉ việc tự tiện hứa hẹn). Sau đó người Khương dựa vào lời nói trước đó, cưỡng ép vượt Hoàng Thủy, các quận huyện không thể ngăn cấm.

Ít lâu sau, Tiên Linh cùng hơn hai trăm thủ lĩnh các bộ lạc Khương giải trừ thù hận, trao đổi con tin, lập minh ước. Hoàng thượng nghe tin, lấy việc này hỏi Triệu Sung Quốc, Triệu Sung Quốc trả lời: “Người Khương sở dĩ dễ khống chế, là vì các bộ lạc của họ đều có thủ lĩnh riêng, nhiều lần đánh lẫn nhau, thế lực không thống nhất. Ba mươi mấy năm trước Tây Khương làm phản, cũng là trước hết giải trừ thù hận, liên hợp tiến công Lệnh Cư, chống lại nhà Hán, năm sáu năm mới bình định. Hung Nô nhiều lần dụ dỗ người Khương, muốn cùng họ đánh chiếm đất Trương Dịch, Tửu Tuyền, để người Khương ở đó. Gần đây Hung Nô bị khốn đốn ở phương Tây, nghi chúng lại sai sứ giả đến giữa người Khương để cấu kết với họ. Ta lo người Khương gây biến không chỉ đến thế, mà còn liên hợp các bộ lạc khác, nên nhân lúc việc chưa xảy ra mà phòng bị.” Một tháng sau, Khương hầu Lang Hà quả nhiên sai sứ giả đến Hung Nô mượn quân, muốn đánh Thiện Thiện, Đôn Hoàng để cắt đứt đường đi của nhà Hán. Triệu Sung Quốc cho rằng “Thế lực của Lang Hà không thể một mình nghĩ ra kế này, nghi Hung Nô sứ giả đã đến giữa người Khương, Tiên Linh, Hãn, Tiên bèn giải trừ thù hận lập minh ước. Đến mùa thu ngựa mập mạnh, biến loạn ắt xảy ra. Nên sai sứ giả tuần tra quân đội biên giới, phòng bị trước, răn dạy các bộ lạc Khương đừng để họ giải trừ thù hận, để phát giác mưu đồ của họ.” Bèn hai phủ (Tướng phủ và Ngự sử phủ) lại tâu xin sai Nghĩa Cừ An Quốc tuần tra các bộ lạc Khương, phân biệt kẻ thiện kẻ ác.

8. Lúc này, mấy năm liền được mùa, giá thóc mỗi thạch năm đồng.