Hán Kỷ 29

《Tư Trị Thông Giám》 quyển 037

【Hán kỷ 29】 Từ năm Kỷ Tỵ (Canh Thìn - 9 CN) đến năm Giáp Tuất (11 CN), tổng cộng sáu năm.

Vương Mãng trung - Thủy Kiến Quốc năm thứ nhất (Kỷ Tỵ, năm 9 CN)

Mùa xuân, tháng giêng, mồng một, Vương Mãng dẫn các công hầu khanh sĩ dâng ấn thụ của Hoàng thái hậu lên Thái hoàng thái hậu, thuận theo phù mệnh, bỏ hiệu nhà Hán.

Ban đầu, Vương Mãng cưới cháu gái của cố Thừa tướng Vương Hân, con gái của Nghi Xuân hầu Vương Hàm làm vợ, lập làm hoàng hậu; sinh được bốn con trai, Vương Vũ và Vương Hoạch trước đã bị xử tử, Vương An khá hồ đồ, bèn lập Vương Lâm làm Hoàng thái tử, Vương An làm Tân Gia Bích (phong hiệu). Phong sáu con của Vương Vũ đều làm công. Đại xá thiên hạ.

Vương Mãng bèn dùng sách phong Nho tử làm Định An công, ban cho vạn hộ, đất vuông trăm dặm; trong nước phong kiến lập miếu thờ tổ tiên nhà Hán, cùng với con cháu nhà Chu dùng lịch pháp và phục sắc riêng; lấy Hiếu Bình hoàng hậu làm Định An thái hậu. Đọc sách xong, Vương Mãng tự tay nắm tay Nho tử, rơi lệ nức nở nói: "Ngày xưa Chu Công tạm giữ ngôi vua, cuối cùng có thể trả lại ngôi minh quân cho Thành Vương; nay ta riêng bị uy nghiêm của Hoàng Thiên bức bách, không được như nguyện!" Than thở hồi lâu. Trung Phu dẫn Nho tử bước xuống điện, quay mặt về phía bắc xưng thần. Trăm quan đứng bên, không ai không cảm động.

Lại theo Kim Quỹ (thiên thư) phong bái phụ tá đại thần: Lấy Thái phó, Tả phụ Vương Thuấn làm Thái sư, phong An Tân công; Đại tư đồ Bình Án làm Thái phó, Tựu Tân công; Thiếu A, Hy Hòa Lưu Tú (Lưu Hân) làm Quốc sư, Gia Tân công; Quảng Hán Tử Đồng người Ai Chương làm Quốc tướng, Mỹ Tân công; đây là Tứ phụ, vị ở Thượng công. Thái bảo, Hậu thừa Chân Hàn làm Đại tư mã, Thừa Tân công; Phi Tiến hầu Vương Tầm làm Đại tư đồ, Chương Tân công; Bộ binh tướng quân Vương Ấp làm Đại tư không, Long Tân công; đây là Tam công. Thái a, Hữu phất, Đại tư không Chân Phong làm Cảnh Thủy tướng quân, Quảng Tân công; Kinh Triệu người Vương Hưng làm Vệ tướng quân, Phụng Tân công; Khinh xa tướng quân Tôn Kiến làm Lập Quốc tướng quân, Thành Tân công; Kinh Triệu người Vương Thịnh làm Tiền tướng quân, Sùng Tân công; đây là Tứ tướng. Cộng mười một công.

Vương Hưng, nguyên là Thành môn lệnh sử; Vương Thịnh, là người bán bánh; Vương Mãng theo phù mệnh tìm ra hơn mười người trùng tên, hai người dung mạo phù hợp bói toán tướng mạo, trực tiếp từ thường dân đề bạt sử dụng, để hiển thị ý trời. Ngày ấy, phong bái khanh đại phu, Thị trung, Thượng thư quan tổng cộng mấy trăm người, các họ Lưu giữ chức Quận thú đều đổi làm Gián đại phu.

Đổi Minh Quang cung làm Định An quán, cho Định An thái hậu ở; lấy Đại hồng lô phủ làm Định An công phủ đệ; đều đặt môn vệ sứ giả giám sát. Sắc cho nhũ mẫu không được nói chuyện với trẻ con, thường xuyên nhốt nó trong bốn vách, cho đến khi lớn, không thể nhận biết lục súc; sau này Vương Mãng gả cháu gái của Vương Vũ cho nó làm vợ.

Vương Mãng dùng sách mệnh lệnh các bộ môn mỗi bộ giữ chức vụ của mình, như văn tự điển cáo. Đặt Đại tư mã Tư duẫn, Đại tư đồ Tư trực, Đại tư không Tư nhược, chức vị đều là Cô khanh. Đổi Đại tư nông làm Hy Hòa, sau đổi làm Nạp ngôn, Đại lý làm Tác sĩ, Thái thường làm Trật tông, Đại hồng lô làm Điển nhạc, Thiếu phủ làm Cung công, Thủy hành đô úy làm Dư Ngu, cùng với Tam công ty khanh lần lượt thuộc về Tam công. Đặt hai mươi bảy đại phu, tám mươi mốt nguyên sĩ, lần lượt chủ quản các chức vụ của Trung đô quan. Lại đổi Quang lộc huân v.v... tên làm Lục giám, đều là Thượng khanh. Đổi Quận thú làm Đại doãn, Đô úy làm Đại úy, Huyện lệnh, Huyện trưởng làm Tể. Trường Lạc cung làm Thường Nhạc thất, Trường An làm Thường An. Còn lại trăm quan, cung thất, quận huyện đều đổi tên, không kể xiết. Phong họ Vương tế Tư thôi (phục tang) thân thuộc làm hầu, Đại công thân thuộc làm bá, Tiểu công thân thuộc làm tử, Ti ma thân thuộc làm nam; con gái của họ đều gọi là "Nhâm". Nam dùng chữ "Mục", nữ dùng chữ "Long" làm hiệu. Lại nói: "Chư hầu nhà Hán có người xưng vương, cho đến tứ di cũng như thế, trái với điển cổ, không hợp với thống nhất. Nên đổi tước hiệu của chư hầu vương đều làm công, tứ di tiếm xưng vương đều đổi làm hầu." Bèn Hán chư hầu vương hai mươi hai người đều giáng làm công, vương tử hầu một trăm tám mươi mốt người đều giáng làm tử, sau đều bị tước đoạt tước vị.

Vương Mãng lại phong Hoàng Đế, Thiếu Hạo, Chuyên Húc, Đế Cốc, Nghiêu, Thuấn, nhà Hạ, nhà Thương, nhà Chu cùng Cao Dao, Y Doãn làm công, hầu, để họ mỗi người phụng sự tế tự.

Vương Mãng nhờ cơ nghiệp thừa bình nhà Hán, phủ khố trăm quan đầy đủ, trăm man quy phục, thiên hạ an định, Vương Mãng một triều chiếm hữu hết thảy, nhưng lòng hắn vẫn không thỏa mãn, cho rằng chế độ nhà Hán hẹp hòi, muốn đổi thành chế độ thưa thớt hơn. Bèn tự xưng là hậu duệ của Hoàng Đế, Ngu Thuấn, đến tận cháu nội của Tề vương Kiến là Tế Bắc vương Điền An mất nước, người Tề gọi hắn là Vương gia, do đó lấy Vương làm thị; cho nên lấy Hoàng Đế làm Sơ tổ, Ngu Đế làm Thủy tổ. Truy tôn Trần Hồ công làm Trần Hồ vương, Điền Kính Trọng làm Tề Kính vương, Tế Bắc vương Điền An làm Tế Bắc Mẫn vương. Xây dựng tổ miếu năm tòa, thân miếu bốn tòa. Thiên hạ họ Diêu, họ Quy, họ Trần, họ Điền, họ Vương năm họ đều là tông thất, thế hệ miễn trừ phú dịch, không gánh vác bất kỳ nghĩa vụ nào. Phong Trần Sùng, Điền Phong làm hầu, để phụng thờ hậu duệ của Hồ vương, Kính vương.

Thiên hạ Châu mục, Quận thủ đều vì trước đây Trạch Nghĩa, Triệu Minh v.v... làm loạn, thống lĩnh châu quận, tâm hoài trung hiếu, phong Châu mục làm nam, Quận thủ làm Phụ thành. Lấy Hán Cao miếu làm Văn Tổ miếu. Nhà Hán ở trong kinh sư viên tẩm từ miếu, không bỏ, tế tự chiếu cũ. Các họ Lưu không giải trừ sự miễn trừ phú dịch của họ, mỗi người trọn đời; Châu mục nhiều lần an ủi, không để họ bị xâm lăng oan uổng.

Vương Mãng vì chữ "Lưu" do "Mão, Kim, Đao" tạo thành, hạ chiếu tháng giêng Cương Mão (đồ trang sức), Kim đao (tiền tệ) lưỡi đao đều không được dùng, bèn bỏ Thác đao, Khế đao và Ngũ thù tiền, đúc tiểu tiền, đường kính sáu phân, nặng một thù, văn là "Tiểu tiền trực nhất", cùng với trước "Đại tiền ngũ thập" thành hai loại tiền tệ, đồng thời lưu thông. Muốn phòng ngừa dân chúng trộm đúc, bèn cấm mang đồng, than.

Mùa hạ, tháng tư, Từ Hương hầu Lưu Khoái kết đảng vài nghìn người, ở nước phong của hắn khởi binh. Anh Lưu Khoái là Lưu Ân, nguyên là Hán Giao Đông vương, lúc này làm Phù Sùng công. Lưu Khoái phát binh đánh Tức Mặc, Lưu Ân đóng cửa thành, tự mình nộp mình vào ngục. Quan lại dân chúng chống cự Lưu Khoái. Lưu Khoái bại chạy, đến Trường Quảng chết. Vương Mãng tha Lưu Ân, tăng nước phong của hắn đến vạn hộ, đất vuông trăm dặm.

Vương Mãng nói: "Cổ đại một phu một trăm mẫu ruộng, thu thuế một phần mười, thì quốc gia đầy đủ, bách tính giàu có, tiếng ca tụng nổi lên. Nhà Tần phá hoại thánh vương chế độ, bỏ điền tịnh, do đó kiêm tính phát sinh, tham lam ti ti nảy nở, kẻ mạnh chiếm ruộng đất hàng nghìn hàng vạn mẫu, kẻ yếu không có chỗ cắm dùi. Lại đặt chợ nô tì, cùng với ngưu mã đồng lồng, chịu sự chế ngự của bách tính thần hạ, chuyên đoán mệnh số của họ, trái với nghĩa 'Thiên địa chi tính nhân vi quý'. Nhà Hán giảm ruộng tô, ba mươi phần một, nhưng thường có càng phú, bệnh tật tàn tật đều phải nộp; mà hào dân xâm đoạt khi lăng, phân điền cướp giả (giả điền mà cưỡng lấy tô thuế). Danh nghĩa ba mươi phần một, thực tế mười phần năm. Cho nên kẻ giàu chó ngựa có dư lương, kiêu hãnh mà làm điều ác; kẻ nghèo tinh khô còn không đủ no, cùng khốn mà làm điều gian trá. Đều sa vào tội quá, hình phạt do đó không thể bỏ. Nay đổi thiên hạ điền làm 'Vương điền', nô tì làm 'Tư thuộc', đều không được mua bán. Trong nhà nam tử không đủ tám người mà điền quá một tĩnh (chín trăm mẫu) thì đem điền dư phân cho cửu tộc, lân lý, hương đảng. Nguyên trước không điền, nay nên thụ điền, theo chế độ mà làm. Dám có phi nghị điền tĩnh thánh chế, vô pháp vô thiên hoặc chúng, lưu đày đến tứ phương biên viễn địa khu, để ngăn chặn si mị, như Hoàng thủy tổ khảo Ngu Đế chi cựu lệ!"

Vào mùa thu, sai sứ Ngũ Uy Tướng Vương Kỳ cùng mười hai người ban bố phù mệnh bốn mươi hai thiên khắp thiên hạ: Đức tường năm việc, phù mệnh hai mươi lăm, phúc ứng mười hai. Ngũ Uy Tướng ôm phù mệnh, mang theo ấn thụ, từ Vương Hầu trở xuống cùng quan lại có tên gọi thay đổi, ngoài ra đến Hung Nô, Tây Vực, biên viễn man di, đều tại chỗ ban cho ấn thụ của triều Tân, đồng thời thu hồi ấn thụ cũ của triều Hán. Đại xá thiên hạ. Ngũ Uy Tướng cưỡi xe Càn Văn, điều khiển ngựa Khôn Lục, trên lưng cắm lông trĩ, phục sức rất tráng lệ. Mỗi tướng đều thiết lập năm soái, tướng cầm tiết, soái cầm tràng. Hướng đông đến Huyễn Thố, Lạc Lãng, Cao Câu Ly, Phù Dư; hướng nam vượt biên tái, qua Ích Châu, đổi Câu Đinh Vương làm Hầu; hướng tây đến Tây Vực, đều đổi vua các nước làm Hầu; hướng bắc đến vương đình Hung Nô, ban cho thiền vu ấn, đổi văn ấn nhà Hán, bỏ chữ "Tỷ" đổi gọi là "Chương".

Mùa đông, sấm sét, cây ngô đồng nở hoa.

Lấy Thống Mục Hầu Trần Sùng làm Tư Mệnh, chủ trì giám sát các quan từ Thượng Công trở xuống. Lại lấy Thuyết Phù Hầu Thôi Phát v.v... làm Trung Thành, Tứ Quan Tướng Quân, chủ trì mười hai cửa thành và các nơi hiểm yếu như Nhiễu Lự, Dương Đầu, Hào Miện, Kiên Lũng, đều lấy Ngũ Uy làm tước hiệu.

Lại sai năm mươi người Gián Đại Phu phân biệt đến các quận quốc đúc tiền.

Năm này, Chân Định, Thường Sơn mưa lớn kèm mưa đá.

Vương Mãng Trung Thủy Kiến Quốc năm thứ hai (Canh Ngọ, năm 10 sau Công Nguyên)

Mùa xuân, tháng hai, đại xá thiên hạ.

Ngũ Uy Tướng soái bảy mươi hai người về kinh tấu sự, các chư hầu vương nhà Hán bị giáng làm Công đều dâng ấn thụ trở thành bình dân, không ai trái lệnh. Chỉ có nguyên Quảng Dương Vương Lưu Gia vì dâng phù mệnh, Lỗ Vương Lưu Mẫn vì dâng thần thư, Trung Sơn Vương Lưu Thành Đô vì dâng thư từ ca tụng đức hạnh Vương Mãng, đều được phong làm Liệt Hầu.

Ban Cố bình luận rằng: Ngày xưa nhà Chu phân phong tám trăm nước, đồng họ có hơn năm mươi, đó là để thân gần người thân, tôn trọng người hiền, liên quan đến thịnh suy, gốc sâu rễ vững, trở thành nền tảng không thể lay chuyển. Cho nên lúc thịnh thì Chu, Thiệu phụ tá trị lý, đạt đến hình phạt không dùng; lúc suy thì Ngũ Bá phù trợ kẻ yếu, cùng nhau giữ gìn; thiên hạ gọi là chủ chung, kẻ mạnh không dám lật đổ. Trải qua hơn tám trăm năm, khí số hết đức suy, giáng làm bình dân, trọn đời tuổi thọ. Nhà Tần chê cười ba đời, cướp hiệu Đế tự xưng Hoàng Đế, mà con em trở thành bình dân, bên trong không có xương thịt gốc rễ phụ tá, bên ngoài không có một thước đất che chở; Trần Thắng, Ngô Quảng vung gậy gộc, Lưu Bang, Hạng Vũ theo sau diệt vong nó. Cho nên nói, nhà Chu vượt quá số trời của nó, nhà Tần không đạt đến thời hạn của nó, đó là thế nước khiến vậy.

Nhà Hán kiến lập ban đầu, xét thấy nhà Tần vì cô lập không viện trợ mà mau chóng bại vong, bèn tôn sùng con em vương thất, phong lớn chín nước chư hầu. Từ Nhạn Môn trở về đông đến Liêu Dương, đặt Yên quốc, Đại quốc; Thường Sơn về nam, Thái Hành Sơn hướng đông chuyển, vượt Hoàng Hà, Tế Thủy, dần gần biển, đặt Tề quốc, Triệu quốc; Cốc Thủy, Tứ Thủy một vùng, bao quát núi Quy, núi Mông, đặt Lương quốc, Sở quốc; phía đông vòng quanh sông hồ, gần Cối Kê, đặt Kinh quốc, Ngô quốc; phía bắc lấy ven Hoài Hà làm giới, chứa đựng Lư Sơn, Hành Sơn, đặt Hoài Nam quốc; dọc theo nam bờ Hán Thủy, trải dài đến Cửu Nghi Sơn, đặt Trường Sa quốc. Các nước chư hầu liền kề nhau, vây quanh triều đình ở phía đông, nam, bắc, bên ngoài kết nối Hung Nô, Việt nhân. Thiên tử trực tiếp quản lý có Tam Hà, Đông Quận, Dĩnh Xuyên, Nam Dương, từ Giang Lăng về tây đến Ba Quận, Thục Quận, phía bắc từ Vân Trung đến Lũng Tây, thêm Kinh Sư, Nội Sử sở quản, tổng cộng mười lăm quận; thực ấp của Công chúa, Liệt Hầu phần lớn đặt trong các quận này. Mà các phiên quốc lớn vượt qua châu quận, nối liền mấy chục thành trì, cung điện, quan chế độ giống như kinh thành, có thể nói là uốn nắn cong vượt quá mức.

Tuy nhiên, Hán Cao Tổ khai sáng cơ nghiệp, mỗi ngày bận rộn không rảnh; Hiếu Huệ Đế ở ngôi lại ngắn; Lã Hậu lấy thân nữ chúa nhiếp chính, nhưng thiên hạ yên ổn, không có lo lắng phản nghịch, cuối cùng trừ được họa nạn chư Lã, thành tựu công nghiệp Thái Tông (Hán Văn Đế), cũng nhờ vào sức mạnh của chư hầu. Nhưng chư hầu vốn gốc mạnh, sau đó thế lực tràn lan đến quá mức, nhỏ thì hoang dâm trái phép, lớn thì trái nghịch phản loạn đến thân mất nước diệt, cho nên Văn Đế phân chia Tề quốc, Triệu quốc, Cảnh Đế cắt bớt Ngô quốc, Sở quốc, Vũ Đế ban bố Thôi Ân Lệnh mà phiên quốc tự phân liệt. Từ đây về sau, Tề quốc chia làm bảy, Triệu quốc chia làm sáu, Lương quốc chia làm năm, Hoài Nam quốc chia làm ba. Hoàng tử mới được phong lập, lớn thì nước chư hầu cũng không quá mười mấy thành. Trường Sa quốc, Yên quốc, Đại quốc tuy giữ tên cũ, nhưng đều không còn biên giới nam bắc. Cảnh Đế gặp loạn Thất Quốc, ức chế giảm bớt chư hầu, giảm bãi chức quan của họ. Vũ Đế có Hành Sơn Vương, Hoài Nam Vương mưu phản, bèn định Lệ Tả Quan, lập Phụ Ích Pháp; chư hầu chỉ được hưởng tô thuế phong địa, không được tham gia chính sự. Đến thời Ai Đế, Bình Đế, chư hầu đều là dòng dõi kế thừa huyết mạch, quan hệ thân thích xa xôi, sinh trưởng trong cung cấm, không được sĩ dân tôn trọng, quyền thế không khác gì nhà giàu sang. Mà bản triều Hoàng Đế ở ngôi ngắn, ngôi vua ba lần gián đoạn. Cho nên Vương Mãng biết nhà Hán trong ngoài suy yếu, gốc ngọn đều hư, không chút kiêng dè, sinh lòng gian tà, mượn quyền lực Thái Hậu, mượn danh nghĩa Y Doãn, Chu Công, một mình nắm quyền lớn trong triều làm uy làm phúc, không bước qua bậc thềm mà thao túng thiên hạ. Mưu gian đã thành, bèn chiếm địa vị Nam Diện tôn quý, phân biệt sai sứ Ngũ Uy Tướng, cưỡi xe trạm chạy khắp thiên hạ, ban bố phù mệnh. Các chư hầu vương nhà Hán cúi đầu sát đất, dâng lên ấn tỷ, chỉ sợ rơi sau người khác; có người còn xưng tụng ca ngợi để cầu dung nịnh hót, há chẳng bi thương sao!

Quốc Sư Công Lưu Tú tiến lên nói: "Nhà Chu có chức quan Tuyền Phủ, thu mua hàng hóa bán không được, cho vay những người muốn có, đó là điều Kinh Dịch gọi là 'trị lý tài vật sửa lời nói, ngăn cấm dân làm điều ác'." Vương Mãng bèn hạ chiếu rằng: "Chu Lễ có chế độ xã đới, Nhạc Ngữ có phương pháp Ngũ Quân, trong truyện ký đều có biện pháp quản lý. Nay mở xã đới, thi hành Ngũ Quân, thiết lập các biện pháp quản lý, là để làm cho dân chúng đồng đều, ức chế kiêm tính." Bèn ở Trường An cùng Lạc Dương, Hàm Đan, Lâm Tri, Uyển, Thành Đô thiết lập Ngũ Quân Tư Thị, Tiền Phủ quan. Tư Thị thường ở tháng giữa của bốn mùa xác định giá cả hàng hóa ba bậc thượng, trung, hạ, mỗi thứ làm chuẩn giá của chợ đó. Dân chúng bán ngũ cốc, bố bạch, ty miên v.v... không bán được, Quân quan tra xét thực tình, dùng giá vốn thu mua; giá cả đắt hơn chuẩn giá một đồng, thì theo chuẩn giá bán cho dân; giá cả thấp hơn chuẩn giá, nghe theo dân tự do mua bán. Ngoài ra, dân có khốn khó muốn xã đới, Tiền Phủ cấp cho; mỗi tháng một trăm đồng lấy lãi ba đồng. Lại theo Chu Quan thu thuế dân, phàm ruộng không cày cấy gọi là bất thực, thu thuế ba phu; thành quách nơi ở không trồng cây rau gọi là bất mao, thu tiền ba phu; dân du đãng vô sự, thu phu bố một tấm; những người không thể lấy ra bố thì làm công bồi thường, do huyện quan cung cấp y thực. Các loại người từ sơn lâm thủy trạch lấy vàng, bạc, đồng, thiếc, chim, thú, cá, ba ba cùng chăn nuôi, phụ nữ nuôi tằm, dệt vải, vá may, thợ thủ công, y sĩ, vu sư, bốc phệ, chúc đảo cùng các phương kỹ, thương phạm, thương nhân, đều tự khai báo sở hành nghề, tại huyện quan sở tại, khấu trừ chi phí, tính lợi nhuận một phần mười, lấy một phần trong đó làm cống phú; dám không khai báo, hoặc khai báo không thực, tất cả tịch thu vật đã lấy, và phạt làm lao dịch huyện quan một năm. Hy Hòa Lỗ Khuông lại tấu xin chuyên bán rượu, Vương Mãng nghe theo. Lại cấm dân không được giữ nỏ, giáp, kẻ phạm lưu đày Tây Hải.

Ban đầu, Vương Mãng đã ban bốn điều cấm lệnh cho Hung Nô, sau đó quan hộ Ô Hoàn bảo dân Ô Hoàn không được nộp thuế da vải cho Hung Nô nữa. Hung Nô sai sứ đến đòi thuế, bắt thủ lĩnh Ô Hoàn, trói lại và treo ngược. Anh em của thủ lĩnh nổi giận, cùng nhau giết chết sứ giả Hung Nô. Thiền vu nghe tin, điều quân của Tả Hiền vương vào Ô Hoàn, tấn công họ, giết nhiều dân chúng, đuổi gần nghìn phụ nữ và trẻ em yếu ớt đi, đặt ở đất trái, bảo Ô Hoàn: "Hãy đem ngựa, súc vật, da vải đến chuộc!" Ô Hoàn mang của cải súc vật đến chuộc, Hung Nô nhận rồi giữ lại không trả. Đến khi Ngũ Uy tướng soái Vương Tuấn sáu người đến Hung Nô, tặng nhiều vàng bạc vải lụa cho Thiền vu, báo cho hắn biết Vương Mãng nhận mệnh trời thay thế nhà Hán, rồi đổi ấn cũ của Thiền vu. Chữ trên ấn cũ là "Hung Nô Thiền vu tỷ", Vương Mãng đổi thành "Tân Hung Nô Thiền vu chương". Các tướng soái đến nơi, trao ấn thụ cho Thiền vu, chiếu lệnh giao nộp ấn thụ cũ. Thiền vu hai lần quỳ lạy nhận chiếu lệnh. Thông dịch tiến lên, muốn tháo ấn thụ cũ, Thiền vu giơ cánh tay giao cho hắn. Tả Cô Tây hầu Tô ở bên cạnh nói với Thiền vu: "Chưa thấy chữ trên ấn mới, nên tạm thời đừng giao." Thiền vu dừng lại, không chịu đưa. Mời các sứ giả ngồi trong lều tròn, Thiền vu muốn lên trước mời rượu. Ngũ Uy tướng nói: "Ấn thụ cũ nên giao nộp kịp thời." Thiền vu nói: "Được." Lại giơ cánh tay giao cho thông dịch, Tô lại nói: "Chưa thấy chữ ấn, tạm thời đừng giao." Thiền vu nói: "Chữ ấn làm sao mà đổi!" Liền tháo ấn thụ cũ dâng lên cho các tướng soái, nhận và đeo ấn thụ mới, không mở ra xem chữ. Uống rượu ăn cơm đến tối mới kết thúc. Hữu soái Trần Nhiêu nói với các tướng soái: "Vừa rồi Cô Tây hầu nghi ngờ chữ ấn, suýt khiến Thiền vu không chịu giao. Nếu để hắn xem ấn, thấy chữ bị đổi, nhất định sẽ đòi lại ấn cũ, đó không phải điều lời nói có thể từ chối được. Đã có được lại mất, làm nhục mệnh lệnh không gì lớn hơn! Chi bằng đập vỡ ấn cũ để cắt đứt gốc họa." Các tướng soái do dự, không ai đáp ứng. Trần Nhiêu là người đất Yên, quả cảm cường hãn, liền cầm rìu đập vỡ ấn cũ. Ngày hôm sau, Thiền vu quả nhiên sai Hữu Cốt Đô hầu Đương đến bảo các tướng soái: "Ấn của Hán triều nói 'tỷ' không nói 'chương', lại không có chữ 'Hán'; các vương trở xuống mới có chữ 'Hán', nói 'chương'. Nay bỏ chữ 'tỷ' thêm chữ 'Tân', không khác gì bề tôi. Mong được ấn cũ." Các tướng soái đem ấn cũ cho hắn xem, nói với hắn: "Tân thất thuận theo mệnh trời chế tạo, ấn cũ đã do tướng soái tự phá hủy. Thiền vu nên thừa nhận mệnh trời, tôn phụ chế độ của Tân thất!" Đương về báo, Thiền vu biết đã không còn cách nào, lại nhận được nhiều của hối lộ, bèn sai em là Hữu Hiền vương Dư mang ngựa bò theo các tướng soái vào triều tạ ơn, và dâng thư xin được ấn cũ. Các tướng soái về đến nơi ở của Tả Lê Ốc vương Hàm, thấy nhiều dân Ô Hoàn, liền hỏi Hàm; Hàm kể rõ tình hình. Các tướng soái nói: "Trước đây ban bốn điều cấm lệnh, không được nhận người Ô Hoàn hàng phục. Hãy lập tức trả lại họ!" Hàm nói: "Xin cho tôi bí mật thương lượng với Thiền vu, được hồi đáp, rồi mới trả lại." Thiền vu sai Hàm báo lại rằng: "Nên trả từ trong ải, hay từ ngoài ải?" Các tướng soái không dám tự quyết, tâu lên triều đình. Chiếu thư trả lời: "Trả từ ngoài ải." Vương Mãng phong tất cả Ngũ Uy tướng làm tử tước, tướng soái làm nam tước; chỉ có Trần Nhiêu vì công đập vỡ ấn cũ, phong làm Uy Đức tử.

Thiền vu trước đây dùng việc Hạ Hầu Phiên đòi đất, có lời chống đối nhà Hán, sau đó vì đánh thuế Ô Hoàn không được, bèn cướp bóc dân Ô Hoàn, tranh chấp từ đó phát sinh, thêm vào đó ấn văn bị đổi, nên oán hận. Bèn sai Hữu Đại Thả Cừ Bô Hô Lô Tư hơn mười người dẫn quân vạn kỵ binh, với danh nghĩa hộ tống Ô Hoàn, đóng quân dưới ải Sóc Phương, thái thú Sóc Phương báo lên triều đình. Vương Mãng bổ nhiệm Quảng Tân công Chân Phong làm Hữu Bá, sẽ đi sứ Tây Vực. Xa Sư hậu vương Tu Cư Ly nghe tin, sợ cung ứng phiền phí tốn kém, mưu chạy trốn sang Hung Nô; Đô hộ Đãm Khâm triệu Tu Cư Ly đến, giết chết. Anh của Tu Cư Ly là Phụ quốc hầu Hồ Lan Chi dẫn hơn hai nghìn người của Tu Cư Ly, chạy trốn hàng Hung Nô. Thiền vu tiếp nhận họ, sai quân cùng Hồ Lan Chi xâm nhập, tấn công Xa Sư, giết Hậu Thành trưởng, làm bị thương Đô hộ Tư Mã, rồi quân của Hồ Lan Chi lại trở về Hung Nô. Lúc ấy Mậu Kỷ hiệu úy Điêu Hộ bị bệnh, sử Trần Lương, Chung Đái, Tư Mã thừa Hàn Huyền, Hữu Khúc hầu Nhâm Thương cùng mưu tính: "Các nước Tây Vực nhiều nước phản bội, Hung Nô muốn đại cử xâm nhập, dù sao cũng chết, có thể giết hiệu úy, dẫn bộ chúng hàng Hung Nô." Bèn giết Điêu Hộ cùng con trai, em trai của hắn, ép buộc toàn bộ quan lại binh sĩ của Mậu Kỷ hiệu úy, cả nam nữ hơn hai nghìn người vào Hung Nô. Thiền vu phong Trần Lương, Chung Đái làm Ô Bí Đô úy.

Mùa đông, tháng mười một, Lập quốc tướng quân Tôn Kiến dâng tấu nói: "Ngày Tân Tỵ tháng chín, Trần Lương, Chung Đái tự xưng là 'Phế Hán Đại tướng quân', chạy trốn vào Hung Nô. Lại trong tháng này ngày Quý Dậu, không biết ai chặn trước xe của thần, tự xưng là 'Hán triều Lưu Tử Dư, là con của thiếp của Thành đế. Họ Lưu nên phục hưng, mau dọn trống hoàng cung!' Thần bắt người đó, chính là người Thường An họ Vũ tên Trọng. Những kẻ này đều trái nghịch mệnh trời, đại nghịch vô đạo. Tông miếu của nhà Hán không nên đặt ở thành Thường An, cùng các tông thất họ Lưu nên bị phế bỏ cùng với nhà Hán. Bệ hạ cực kỳ nhân đức, lâu ngày chưa quyết đoán việc này, trước đây nguyên An Chúng hầu Lưu Sùng bọn họ lại tụ chúng mưu phản, nay những tên giặc cuồng vọng xảo trá này lại nhờ vào nhà Hán đã diệt vong, đến nỗi phạm tội diệt tộc vẫn chưa dừng, đó là vì thánh ân chưa kịp sớm cắt đứt mầm mống của nó. Thần xin bãi bỏ tất cả tông miếu nhà Hán trong kinh sư; tất cả tông thất họ Lưu làm quan đều bị miễn chức, để họ ở nhà chờ bổ nhiệm." Vương Mãng nói: "Được. Gia Tân công, Quốc sư nhờ phù mệnh làm Tứ phụ của ta, Minh Đức hầu Lưu Cung, Suất Lễ hầu Lưu Gia tổng cộng ba mươi hai người, đều biết mệnh trời, hoặc dâng phù triện, hoặc dâng lời tốt, hoặc bắt giữ tố cáo phản tặc, công lao của họ rất lớn. Những tông thất họ Lưu cùng tông cùng tổ với ba mươi hai người này, không miễn chức, ban họ là Vương." Chỉ có Quốc sư vì con gái gả cho con trai Vương Mãng, nên không ban họ.

Định An công thái hậu từ khi họ Lưu bị phế, thường xưng bệnh không lên triều. Lúc ấy bà chưa đến hai mươi tuổi, Vương Mãng đối với bà vừa kính trọng vừa sợ hãi, vừa thương xót vừa buồn thảm, muốn gả bà đi, bèn đổi tước hiệu của bà thành Hoàng Thất chủ, muốn bà cắt đứt quan hệ với nhà Hán; sai con trai trưởng của Tôn Kiến ăn mặc lộng lẫy, mang theo thầy thuốc đến thăm bệnh. Thái hậu nổi giận, đánh đòn tả hữu thị tùng, do đó phát bệnh, không chịu dậy. Vương Mãng bèn không ép nữa.

Tháng mười hai, sấm sét.

Vương Mãng dựa vào sự giàu có của kho tàng, muốn lập uy trước mặt Hung Nô, bèn đổi gọi Hung Nô Thiền vu là "Hàng Nô Phục Vu", hạ chiếu sai Lập quốc tướng quân Tôn Kiến dẫn mười hai vị tướng quân chia đường đồng thời xuất quân: Ngũ Uy tướng quân Miêu Hân, Hổ Bôn tướng quân Vương Huống từ Ngũ Nguyên xuất quân; Yếm Nan tướng quân Trần Khâm, Chấn Địch tướng quân Vương Tuần từ Vân Trung xuất quân; Chấn Vũ tướng quân Vương Gia, Bình Địch tướng quân Vương Manh từ Đại Quận xuất quân; Tương Uy tướng quân Lý Sâm, Trấn Viễn tướng quân Lý Ông từ Tây Hà xuất quân; Tru Lạc tướng quân Dương Tuấn, Thảo Uế tướng quân Nghiêm Do từ Ngư Dương xuất quân; Phấn Vũ tướng quân Vương Tuấn, Định Hồ tướng quân Vương Yến từ Trương Dịch xuất quân; cùng với thiên tướng, tì tướng trở xuống một trăm tám mươi người, chiêu mộ tù nhân trong thiên hạ, tráng đinh, binh giáp ba mươi vạn người, chuyển vận đưa áo da, binh khí, lương thực, từ ven biển, sông Dương Tử, sông Hoài Hà cho đến biên cương phía bắc, sứ giả cưỡi xe trạm chạy đôn đốc, theo quân pháp xử lý. Quân đến trước đóng ở quận biên, chờ tất cả tập hợp đủ rồi mới đồng thời xuất kích; truy đuổi Hung Nô đến cùng, đuổi chúng đến Đinh Linh. Chia cắt đất đai và nhân dân Hung Nô làm mười lăm phần, lập mười lăm người con cháu của Hô Hàn Tà đều làm Thiền vu.

Vương Mãng vì tiền tệ mãi không thể lưu thông, lại ban chiếu rằng: “Bảo vật nếu đều quá nặng, giao dịch nhỏ sẽ không đủ dùng; nếu đều quá nhẹ, vận chuyển mang theo sẽ phiền phức tốn công; nếu nhẹ nặng lớn nhỏ đều có đẳng cấp, sử dụng sẽ tiện lợi, trăm họ cũng vui lòng chấp nhận.” Bèn làm lại các loại vàng, bạc, đồi mồi, vỏ sò, tiền, vải vóc, gọi là bảo vật. Tiền có sáu loại, vàng có một loại, bạc có hai loại, đồi mồi có bốn loại, vỏ sò có năm loại, vải vóc có mười loại, tổng cộng bảo vật có năm hạng, sáu tên gọi, hai mươi tám phẩm loại. Tiền và vải đúc đều dùng đồng, và pha thêm chì, thiếc. Trăm họ bị rối loạn mù mờ, các thứ tiền này không thể lưu thông. Vương Mãng biết trăm họ khốn khổ, bèn chỉ lưu hành tiền nhỏ trị giá một và tiền lớn trị giá năm mươi, hai loại cùng lưu hành; các loại đồi mồi, vỏ sò, vải vóc tạm thời gác lại. Kẻ đúc tiền lậu không thể ngăn cấm, bèn tăng nặng luật pháp, một nhà đúc tiền, năm nhà liên đới, bị tịch thu làm nô tỳ. Quan lại và dân chúng ra vào đều phải mang theo tiền, và có phù truyền làm chứng, người không mang theo, các trạm dọc đường và quán trọ không được cho lưu lại, cửa ải và bến đò phải tra xét gắt gao. Công khanh đại thần đều mang tiền vào cửa cung điện, muốn tỏ ra quan trọng và đẩy mạnh lưu hành tiền. Lúc đó trăm họ quen và yên tâm dùng tiền ngũ thù của nhà Hán, vì tiền của Vương Mãng hai loại lớn nhỏ cùng lưu hành, khó phân biệt, lại nhiều lần thay đổi, trăm họ không tin tưởng, đều lén dùng tiền ngũ thù để mua bán; đồn đại rằng tiền lớn sắp bị bãi bỏ, không ai chịu mang theo. Vương Mãng lo lắng về điều này, lại ban chiếu rằng: “Kẻ nào mang tiền ngũ thù, nói tiền lớn nên bãi bỏ, sẽ chiếu theo tội phản đối chế độ tỉnh điền, lưu đày ra bốn phương xa xôi!” Bèn vì tội mua bán ruộng đất, nhà cửa, nô tỳ và đúc tiền mà bị tội, từ chư hầu, khanh đại phu đến bình dân, không đếm xuể. Kết quả nông dân và thương nhân mất nghiệp, lương thực và tiền tệ đều bị phế bỏ, trăm họ thậm chí khóc lóc trên đường.

Vương Mãng mưu tính soán vị, quan lại và trăm họ tranh nhau dâng phù mệnh, đều được phong hầu. Kẻ nào không dâng thì đùa nhau rằng: “Chẳng lẽ ngươi không nhận được thư trừ của thiên đế sao?” Tư mệnh Trần Sùng báo với Vương Mãng rằng: “Điều này mở đường cho bọn gian thần làm oai làm phúc, làm rối loạn mệnh trời, nên dứt từ gốc.” Vương Mãng cũng chán điều này, bèn sai thượng thư đại phu Triệu Tịnh tra xét xử lý, hễ không phải phù mệnh do ngũ uy tướng soái ban hành, đều bị hạ ngục.

Ban đầu, Chân Phong, Lưu Tú, Vương Thuấn là tâm phúc của Vương Mãng, trong triều xướng đạo, tôn vinh công đức của Vương Mãng; các tước hiệu An Hán công, Tể Hành cùng phong thưởng mẹ Vương Mãng, hai con trai, con trai anh cả, đều do Chân Phong cùng nhau mưu tính, mà Chân Phong, Vương Thuấn, Lưu Tú cũng được ban thưởng, đều phú quý, không còn muốn Vương Mãng nhiếp chính. Mầm mống của việc nhiếp chính, xuất phát từ Tuyền Lăng hầu Lưu Khánh, Tiền Huy quang Tạ Ngao, Trường An lệnh Điền Chung Thuật. Cánh chim của Vương Mãng đã đầy đủ, ý muốn xưng nhiếp, Chân Phong v.v... thuận theo ý Vương Mãng; Vương Mãng lại phong thưởng con cháu Vương Thuấn, Lưu Tú, Chân Phong v.v... để báo đáp. Tước vị của Chân Phong v.v... đã cao, lòng dạ đã thỏa mãn, lại thực sự sợ hãi tông thất nhà Hán và hào kiệt thiên hạ. Còn những kẻ quan hệ xa, muốn tiến thân thì cùng nhau làm phù mệnh, Vương Mãng nhân đó lên ngôi hoàng đế thật, Vương Thuấn, Lưu Tú trong lòng chỉ biết sợ hãi mà thôi. Chân Phong vốn cứng cỏi, Vương Mãng phát hiện ông ta không vui, nên mượn lời phù mệnh, điều Chân Phong làm Cánh Thủy tướng quân, ngang hàng với người bán bánh Vương Thịnh; Chân Phong cha con im lặng không nói. Lúc đó con Chân Phong là Chân Tầm giữ chức Thị trung, Kinh Triệu đại doãn, Mậu Đức hầu, bèn làm phù mệnh rằng: Tân thất nên như Chu công chia đất Thiểm mà trị, lập hai vị phương bá, lấy Chân Phong làm Hữu bá, Thái phó Bình Án làm Tả bá, như lệ cũ Chu công, Triệu công. Vương Mãng lập tức nghe theo, bái Chân Phong làm Hữu bá. Chân Phong sắp đi về phía tây báo cáo công việc, chưa kịp lên đường, Chân Tầm lại làm phù mệnh, nói nguyên hoàng hậu của nhà Hán là Hoàng thất chủ là vợ của Chân Tầm. Vương Mãng nhờ lừa dối mà lập quốc, trong lòng nghi ngờ đại thần oán hận phỉ báng, muốn tỏ uy nghiêm để chấn nhiếp quần thần, bèn nổi giận nói: “Hoàng thất chủ là mẹ của thiên hạ, lời này nói gì vậy!” Bắt giam Chân Tầm. Chân Tầm trốn chạy, Chân Phong tự sát. Chân Tầm theo phương sĩ vào Hoa Sơn, hơn một năm sau bị bắt, lời khai liên lụy đến con của quốc sư công Lưu Tú là Thị trung, Long Uy hầu Lưu Phần, em Lưu Phần là Hữu tào, Trường Thủy hiệu úy, Phạt Lỗ hầu Lưu Vịnh, em của Đại tư không Vương Ấp là Tả quan tướng quân, Chưởng Uy hầu Vương Kỳ, cùng môn nhân của Lưu Tú là Thị trung, Kỵ đô úy Đinh Long v.v..., liên lụy đến công khanh, đảng ngũ, thân thuộc, liệt hầu trở xuống, bị xử tử có mấy trăm người. Bèn lưu đày Lưu Phần đến U Châu, phóng trục Chân Tầm đến Tam Nguy, xử tử Đinh Long tại Vũ Sơn, đều dùng xe trạm vận chuyển thi thể họ.

Năm này, Vương Mãng bắt đầu dấy lên việc thần tiên, theo lời khuyên của phương sĩ Tô Nhạc, xây dựng Bát Phong đài, xây đài tốn vạn vàng; lại trong điện trồng ngũ lương hòa, trước hết dùng ngọc bích ngâm hạt giống, tính ra một hộc thóc giá một vàng.

Vương Mãng Thủy Kiến Quốc năm thứ ba (Tân Mùi, năm 11 sau Công nguyên)

Sai Điền Hòa tướng quân Triệu Tịnh phát động lính thú ở Ngũ Nguyên, Bắc Giả khai khẩn ruộng đồn, để tiếp tế lương quân.

Vương Mãng sai Trung lang tướng Lâm Bào, Phó hiệu úy Đới Cấp suất lĩnh một vạn kỵ binh, mang theo nhiều châu báu đến Vân Trung tái hạ, chiêu dụ các con trai của Hô Hàn Tà thiền vu, muốn lần lượt phong họ làm mười lăm vị thiền vu. Lâm Bào, Đới Cấp sai phiên dịch ra tái, lừa dối Hữu Lê Ô vương Hàm, con Hàm là Đăng, Trợ ba người. Ba người đến nơi, bèn uy hiếp bái Hàm làm Hiếu thiền vu, Trợ làm Thuận thiền vu, đều ban thưởng hậu hĩnh; và đưa Trợ, Đăng truyền tống đến Trường An. Vương Mãng phong Lâm Bào làm Tuyên Uy công, bái làm Hổ Nha tướng quân; phong Đới Cấp làm Dương Uy công, bái làm Hổ Bí tướng quân. Thiền vu nghe tin, nổi giận nói: “Tiên thiền vu chịu ơn đức của Hán Tuyên đế, không thể phụ bạc. Thiên tử ngày nay không phải con cháu Tuyên đế, dựa vào gì mà lên ngôi!” Bèn sai Tả Cốc Đô hầu, Hữu Y Tích Tư vương Hô Lô Tư cùng Tả Hiền vương Nhạc suất binh vào Vân Trung Ích Thọ tái, tàn sát quan lại và dân chúng. Sau đó, thiền vu lần lượt báo cho Tả Hữu bộ đô úy, các vương ở biên tái vào tái xâm nhiễu cướp bóc, lớn thì hơn vạn người, vừa thì mấy nghìn người, nhỏ thì mấy trăm người, giết chết thái thú, đô úy Nhạn Môn, Sóc Phương, cướp bóc quan lại dân chúng cùng súc vật tài sản, không thể kể xiết, biên cương vì thế trống rỗng tiêu điều.

Lúc bấy giờ các tướng lĩnh ở biên giới, vì đại quân chưa tập hợp, nên không dám xuất binh đánh Hung Nô. Tướng quân Thảo Uế là Nghiêm Vưu can gián rằng: "Tôi nghe nói Hung Nô gây họa, đã lâu đời, chưa từng nghe thời thượng cổ nhất định phải chinh phạt chúng. Đời sau ba triều Chu, Tần, Hán chinh phạt chúng, nhưng đều không có được thượng sách. Nhà Chu có được trung sách, nhà Hán có được hạ sách, nhà Tần không có sách lược. Vào thời Chu Tuyên Vương, Hiểm Doãn xâm phạm, đến Kinh Dương; Chu Tuyên Vương sai tướng chinh phạt, đuổi chúng ra khỏi biên giới rồi quay về. Họ coi sự xâm phạm của Nhung Địch, như muỗi mòng vậy, chỉ đuổi đi thôi, nên thiên hạ ca ngợi là anh minh, đó là trung sách. Hán Vũ Đế chọn tướng luyện binh, mang theo lương khô nhẹ nhàng, tiến sâu viễn chinh, tuy có công chiến thắng kẻ địch, nhưng Hung Nô luôn báo thù. Chiến tranh kéo dài hơn ba mươi năm, Trung Nguyên tiêu hao kiệt quệ, Hung Nô cũng bị tổn thương, mà thiên hạ ca ngợi võ công, đó là hạ sách. Tần Thủy Hoàng không chịu nổi sự nhục nhã nhỏ mà coi nhẹ sức dân, xây dựng trường thành kiên cố, trải dài vạn dặm, vận chuyển vật tư, bắt đầu từ bờ biển; biên giới tuy vững chắc, nhưng Trung Nguyên bên trong lại trống rỗng, đến nỗi mất nước, đó là không có sách lược. Nay thiên hạ gặp vận hạn dương cửu, mấy năm liền đói kém, vùng Tây Bắc lại càng nghiêm trọng. Phát động ba mươi vạn đại quân, chuẩn bị lương thực cho ba trăm ngày, phía đông lấy từ quận Hải, Đại, phía nam lấy từ Giang, Hoài, sau đó mới có thể hoàn bị. Tính toán đường đi, một năm còn chưa tập hợp được, quân đến trước tụ tập ngoài đồng, lâu ngày khí giới hư hỏng, thế không thể dùng, đó là khó khăn thứ nhất. Biên giới đã trống rỗng, không thể cung cấp lương quân, từ các quận nội địa điều chuyển, lại không kịp tiếp tế, đó là khó khăn thứ hai. Tính một người lương thực ba trăm ngày, cần mười tám hộc, không dùng sức trâu thì không thể chở; trâu tự mình còn phải ăn cỏ, thêm hai mươi hộc nữa, gánh nặng quá lớn. Đất Hồ là đất cát, phần nhiều thiếu nước cỏ, lấy việc trước đây suy đoán, quân đội ra đi chưa đầy một trăm ngày, trâu nhất định sẽ chết hết, số lương thực còn lại rất nhiều, người không khuân nổi, đó là khó khăn thứ ba. Đất Hồ mùa thu đông rất lạnh, mùa xuân hạ nhiều gió, phải mang nhiều nồi, củi than, nặng không mang nổi, ăn lương khô uống nước, trải qua bốn mùa, quân đội có lo ngại về bệnh tật ôn dịch, cho nên đời trước thảo phạt người Hồ không quá một trăm ngày, không phải không muốn lâu dài, là sức lực không làm nổi, đó là khó khăn thứ tư. Xa tư theo sau quân đội, thì lính tinh nhuệ nhẹ nhàng ít đi, không thể hành quân nhanh, kẻ địch chậm rãi chạy trốn, thế không đuổi kịp. May mà gặp kẻ địch, lại kéo theo xa tư; nếu gặp hiểm trở, đội ngũ đầu đuôi nối liền, kẻ địch trước sau chặn đánh, nguy hiểm không thể lường trước, đó là khó khăn thứ năm. Dùng sức dân quá nhiều, công nghiệp chưa chắc đã lập được, tôi riêng lấy làm lo. Nay đã phát binh, nên để quân đến trước xuất phát, để tôi Nghiêm Vưu và những người khác tiến sâu, như sấm sét đánh, nhân đó đánh Hồ lỗ." Vương Mãng không nghe lời Nghiêm Vưu, cứ vận chuyển quân và lương thực, thiên hạ xao động.

Vương Hàm đã nhận tước hiệu "Hiếu Thiền Vu" của Vương Mãng, phi ngựa ra ải trở về vương đình, kể rõ tình hình bị ép buộc báo cáo với Thiền Vu; Thiền Vu đổi phong cho hắn làm "Vu Túc Chi Trí Hầu", đây là chức quan thấp của Hung Nô. Sau Vương Trợ ốm chết, Vương Mãng sai Vương Đăng thay Vương Trợ làm Thuận Thiền Vu.

Quan binh trấn giữ biên giới khắp nơi phóng túng, mà dân các quận nội địa khổ vì trưng binh, dân chúng bỏ thành ấp, bắt đầu lưu vong thành giặc cướp, Tinh Châu, Bình Châu lại càng nghiêm trọng. Vương Mãng ra lệnh cho bảy công, sáu khanh đều kiêm chức tướng quân, sai Trước Vũ Tướng quân Lục Tịnh và những người khác trấn giữ các danh đô, Trung Lang Tướng, Tú Y Chấp Pháp mỗi loại năm mươi lăm người, phân biệt trấn giữ các quận lớn ven biên, giám sát những kẻ đại gian đại ác chuyên quyền chơi binh. Những người này đều ở bên ngoài nhân cơ hội làm điều gian phi, nhiễu loạn châu quận, hối lộ công khai, xâm đoạt dân. Vương Mãng ra chiếu thư nghiêm khắc trách mắng họ rằng: "Từ nay về sau, ai dám phạm tội như vậy nữa, thì bắt giam, ghi tên báo lên!" Nhưng họ vẫn phóng túng như cũ. Vùng biên giới phía bắc từ thời Hán Tuyên Đế, mấy đời không thấy tin tức chiến tranh, dân cư đông đúc, trâu bò đầy đồng; đến khi Vương Mãng nhiễu loạn Hung Nô, kết thù với chúng, dân biên giới chết bị bắt, trong vài năm, vùng biên giới phía bắc trống rỗng, ngoài đồng đầy xương trắng phơi bày.

Thái sư Vương Thuấn từ khi Vương Mãng soán ngôi, bệnh hồi hộp ngày càng nặng, chết.

Vương Mãng đặt cho Thái tử sư, hữu mỗi loại bốn người, bổng lộc là Đại phu. Sai nguyên Đại Tư Đồ Mã Cung và những người khác đảm nhiệm Sư Nghi, Phó Thừa, A Phụ, Bảo Phất, đó là bốn sư; nguyên Thượng Thư Lệnh Đường Lâm và những người khác đảm nhiệm Tư Phụ, Bôn Tẩu, Tiên Hậu, Ngự Vũ, đó là bốn hữu. Lại đặt Sư Hữu, Thị Trung, Gián Nghị, Lục Kinh Tế Tửu mỗi loại một người, tổng cộng chín Tế Tửu, bổng lộc đều là Thượng Khanh. Sai sứ giả mang chiếu thư, ấn thụ, an xa, tứ mã nghênh đón Cung Thắng, tại chỗ bổ nhiệm làm Sư Hữu Tế Tửu. Sứ giả cùng quận Thái thú, trưởng lại huyện, Tam Lão, quan thuộc, Hành Nghĩa, chư sinh hơn một nghìn người vào làng của Cung Thắng truyền đạt chiếu lệnh. Sứ giả muốn Cung Thắng đứng dậy nghênh tiếp, đứng ngoài cửa rất lâu. Cung Thắng xưng bệnh nặng, ở trong nhà giường trải ở phía tây cửa, dưới cửa sổ nam, đầu quay về hướng đông, mặc triều phục kéo thắt lưng. Sứ giả giao chiếu thư, nâng ấn thụ, đặt an xa, tứ mã ổn thỏa, tiến lên nói với Cung Thắng: "Thánh triều chưa từng quên tiên sinh, chế độ chưa định, chờ tiên sinh đến thi hành chính sự; rất muốn nghe chính sách tiên sinh muốn đẩy mạnh, để an định thiên hạ." Cung Thắng đáp: "Tôi vốn ngu dốt, thêm già yếu có bệnh, mạng sống trong sớm tối, nếu theo thượng lộ, nhất định sẽ chết trên đường, chẳng có ích gì cho triều đình!" Sứ giả nhiều lần khuyên nhủ, thậm chí muốn đeo ấn thụ trực tiếp lên người Cung Thắng; Cung Thắng luôn từ chối không nhận. Sứ giả báo lên rằng: "Nay đang giữa mùa hè nóng bức, Cung Thắng bệnh nặng khí suy, có thể đợi đến mùa thu mát mẻ rồi động thân." Hoàng đế ra chiếu đồng ý. Sứ giả mỗi năm ngày cùng quận Thái thú thăm hỏi sự sống của Cung Thắng, nói với hai con của Cung Thắng và môn nhân Cao Huy và những người khác rằng: "Triều đình hư tâm đối đãi với tiên sinh, muốn lấy phong đất phong thưởng cho tiên sinh, tuy có bệnh, cũng nên dời đến truyền xá, tỏ ý có ý lên đường; nhất định phải để lại sự nghiệp lớn cho con cháu." Cao Huy và những người khác đem lời sứ giả nói với Cung Thắng, Cung Thắng biết mình không thể được dùng, bèn nói với Cao Huy và những người khác rằng: "Ta chịu ơn dày của nhà Hán, không thể báo đáp; nay già rồi, sớm tối sẽ vào đất, há có thể lấy một thân thờ hai hoàng đế, xuống suối vàng gặp cố chủ sao!" Cung Thắng bèn dặn dò việc quan tài liệm: "Quần áo đủ bọc thân là được, quan tài đủ bọc quần áo là được. Đừng tùy tục thay đổi mộ của ta, trồng bách, dựng từ đường!" Nói xong, liền không mở miệng nói ăn uống nữa, mười bốn ngày sau thì chết. Lúc chết, bảy mươi chín tuổi.

Lúc bấy giờ những người thanh cao có tiếng, còn có Kỷ Tuân ở Lang Da, Tiết Phương ở Tề, Tuân Củ Việt, Tuân Tương ở Thái Nguyên, Đường Lâm, Đường Tôn ở Bái, đều vì thông hiểu kinh sách, phẩm hạnh chính trực mà nổi tiếng thiên hạ. Kỷ Tuân và hai họ Đường đều làm quan ở triều Vương Mãng, phong hầu, hiển quý, trải qua chức Công Khanh. Đường Lâm nhiều lần dâng sớ can gián chính, có tiết tháo trung trực. Đường Tôn mặc áo rách, đi giày rỗng, lấy danh tiếng giả. Tuân Tương là một trong bốn hữu của Thái tử Vương Mãng, bệnh chết, Thái tử Vương Mãng sai sứ giả tặng áo mền, con hắn níu quan tài không cho nhận, nói: "Người cha đã chết để lại di ngôn: 'Sư hữu tặng quà, không nên nhận.' Nay vì nhờ Thái tử nên được làm quan hữu, cho nên không nhận." Người trong kinh đều khen ngợi. Vương Mãng dùng an xa nghênh đón Tiết Phương, Tiết Phương thông qua sứ giả từ tạ rằng: "Nghiêu, Thuấn ở trên, bên dưới có Sào Phụ, Hứa Do. Nay minh chủ đang hưng thịnh đức của Đường Ngu, tiểu thần muốn giữ tiết tháo của Kỳ Sơn." Sứ giả báo cáo Vương Mãng. Vương Mãng thích lời nói của hắn, không miễn cưỡng hắn đến.

Ban đầu, Quách Khâm ở Du My làm Thái thú Nam Quận, Tưởng Tự ở Đỗ Lăng làm Thứ sử Duyện Châu, cũng đều nổi tiếng liêm khiết, chính trực. Khi Vương Mãng nhiếp chính, Quách Khâm và Tưởng Tự đều nhân bệnh từ quan, trở về quê nhà, đóng cửa không ra ngoài, chết trong nhà. Vào thời Ai Đế, Bình Đế, Trần Hàm ở Bái Quốc nhờ hiểu biết về luật lệnh mà làm Thượng thư. Vương Mãng phụ chính, nhiều lần thay đổi chế độ nhà Hán, Trần Hàm trong lòng phản đối ông ta; chờ đến khi Hà Vũ, Bảo Tuyên chết, Trần Hàm than thở rằng: “Kinh Dịch nói ‘Thấy triệu chứng thì hành động, không cần đợi trọn một ngày.’ Ta có thể đi rồi.” Bèn xin nghỉ hưu từ chức. Đến khi Vương Mãng soán vị, triệu Trần Hàm làm Chưởng khấu đại phu; Trần Hàm xưng bệnh không chịu ứng triệu. Lúc đó ba con trai ông là Trần Tham, Trần Khâm, Trần Phong đều đương chức, Trần Hàm bảo họ đều từ quan trở về quê nhà, đóng cửa không ra ngoài, vẫn dùng tế tổ và lạp tế của nhà Hán. Có người hỏi nguyên nhân, Trần Hàm nói: “Tiên nhân của ta đâu biết lạp tế của họ Vương!” Đem toàn bộ luật lệnh, văn thư mà nhà ông cất giữ, thu gom lại, giấu trong vách tường. Còn có Túc Dung ở Tề Địa, Cầm Khánh, Tô Chương ở Bắc Hải, Tào Cánh ở Sơn Dương, đều là nho sinh, từ quan, không làm quan dưới triều Vương Mãng.

Ban Cố bình luận rằng: Các khanh đại phu thời Xuân Thu cho đến các tướng tướng danh thần từ khi nhà Hán hưng khởi, tham lam bổng lộc, đắm chìm ân sủng mà mất đi sự nghiệp của họ rất nhiều, cho nên những người thanh liêm có tiết tháo, vì thế mới trở nên đáng quý; nhưng đại khái họ phần nhiều chỉ có thể tự tu dưỡng bản thân mà không thể trị người khác. Tài năng của Vương Cát, Cống Vũ, ưu hơn Cung Thắng, Bảo Tuyên. Giữ vững chính đạo đến chết không thay đổi, Cung Thắng quả thực đã làm được. Chính trực mà không cố chấp, Tiết Phương gần với điều này. Quách Khâm, Tưởng Tự, khéo léo lui về ở ẩn mà không bị ô uế, vượt hơn Kỷ Tuân, Đường Lâm, Đường Tôn.

Năm ấy, dọc theo các quận ven sông Hoàng Hà xảy ra nạn châu chấu.

Sông Hoàng Hà vỡ đê ở quận Ngụy, nước lụt tràn đến mấy quận phía đông Thanh Hà. Trước đó, Vương Mãng sợ sông Hoàng Hà vỡ đê làm hại phần mộ tổ tiên ở Nguyên Thành; đến khi sông Hoàng Hà vỡ chảy về phía đông, Nguyên Thành không còn lo ngại nước lụt, bèn không đắp đê ngăn chặn.

Vương Mãng Trung Thủy Kiến Quốc năm thứ tư (Nhâm Thân, năm 12 SCN)

Mùa xuân, tháng hai, đại xá thiên hạ.

Yếm Nan tướng quân Trần Khâm, Chấn Địch tướng quân Vương Tuần dâng thư nói: “Bắt được tù nhân tra hỏi, nói rằng kẻ xâm phạm biên cương đều là do con trai của Hiếu Thiền vu Vương Hàm là Vương Giác làm.” Vương Mãng bèn hội họp các man di, giết con trai của Vương Hàm là Vương Đăng ở chợ Trường An.

Đại tư mã Chân Hàn chết.

Vương Mãng đến Minh Đường, hạ chiếu thư: “Lấy Lạc Dương làm Đông Đô, Thường An làm Tây Đô. Đô thành liên kết với nhau, mỗi nơi có thái ấp, nhiệm địa. Châu theo ‘Vũ Cống’ định làm chín; tước vị theo chế độ nhà Chu định làm năm. Số lượng chư hầu có một nghìn tám trăm người, số phụ thành cũng bằng như vậy, để chờ đợi những người có công. Các công được phong ‘Nhất đồng’, có vạn hộ dân; còn lại theo thứ bậc này giảm dần. Nay những người đã được phong, công hầu trở xuống tổng cộng bảy trăm chín mươi sáu người, phụ thành một nghìn năm trăm mười một người.” Bởi vì bản đồ và sổ sách chưa xác định, chưa ban cho nước phong và thành ấp, tạm thời cho nhận bổng lộc trong đô thành, mỗi tháng tiền mấy nghìn. Các chư hầu đều khốn khó, thậm chí có người đi làm thuê.

Vương Mãng tính khí nóng nảy, không thể vô vi mà trị, mỗi khi có xây dựng gì, động một tí là muốn bắt chước cổ nhân, không xét thời nghi, chế độ lại không định hình; quan lại thừa cơ làm điều gian trái pháp luật, thiên hạ bách tính sầu oán ầm ĩ, người phạm hình phạt rất nhiều. Vương Mãng biết bách tính sầu khổ oán hận, bèn hạ chiếu rằng: “Tất cả những người có vương điền, đều có thể bán, không cần chịu sự ràng buộc của pháp lệnh. Người phạm vào lệnh cấm tư mua bán thứ dân, tạm thời đều không xử tội.” Nhưng các chính sự khác hỗn loạn, hình phạt nghiêm khắc, thuế khóa thu nặng nề, vẫn như trước.

Ban đầu, Ngũ Uy tướng soái xuất binh đến Tây Nam Di, giáng vua Câu Đinh làm hầu, vua Câu Đinh là Hàm oán hận phẫn nộ không chịu quy phục. Vương Mãng ám chỉ Tường Kha đại doãn Chu Hân thiết kế giết Hàm. Em trai của Hàm là Thừa khởi binh giết Chu Hân, châu quận phái binh đánh, không thể dẹp yên. Vương Mãng lại phát động quân đội Cao Câu Ly đánh Hung Nô; người Cao Câu Ly không muốn đi, quận thủ cưỡng ép họ, kết quả đều chạy trốn ra khỏi ải, bèn phạm pháp luật trở thành giặc cướp. Liêu Tây đại doãn Điền Đàm truy kích họ, bị họ giết. Châu quận đổ tội cho hầu Câu Ly là Trâu, Nghiêm Vưu dâng tấu nói: “Người Mạc phạm pháp, không phải bắt đầu từ Trâu; dù họ có lòng khác, cũng nên cho châu quận tạm thời an phủ họ. Nay đột nhiên gán cho họ tội lớn, e rằng họ sẽ phản bạn, các bộ tộc như Phù Dư nhất định sẽ hưởng ứng. Hung Nô chưa đánh xong, Phù Dư, Uế Mạc lại nổi loạn, đó là mối lo lớn.” Vương Mãng không an phủ, người Uế Mạc bèn phản bạn; hạ chiếu mệnh Nghiêm Vưu đánh họ. Nghiêm Vưu dụ dỗ hầu Cao Câu Ly là Trâu đến chém giết hắn, đem thủ cấp gửi đến Trường An. Vương Mãng rất vui mừng, hạ văn đổi tên Cao Câu Ly thành Hạ Câu Ly. Từ đó người Mạc càng xâm phạm biên cương, phương Đông, phương Bắc và Tây Nam Di đều rơi vào hỗn loạn. Lòng tham của Vương Mãng đang thịnh, cho rằng bốn phương man di không đủ để nuốt diệt, một lòng chỉ nghĩ đến khảo sát việc cổ đại, lại hạ văn nói: “Định vào tháng hai năm nay đi tuần thú phía đông, chuẩn bị lễ nghi điều độ.” Không lâu sau vì Văn Mẫu thái hậu thân thể không yên, tạm thời dừng lại chờ đợi sau này nói.

Ban đầu, Vương Mãng làm An Hán công, muốn nịnh bợ Thái Hoàng thái hậu, lấy công lao chém Chất Chi Thiền vu tâu xin tôn sùng miếu hiệu của Nguyên Đế là Cao Tông, sau khi thái hậu qua đời, sẽ theo lễ chế phối hưởng tế tự. Đến khi Vương Mãng đổi hiệu thái hậu thành Tân Thất Văn Mẫu, cắt đứt quan hệ với nhà Hán, không cho bà phối hưởng Nguyên Đế, phá hủy Hiếu Nguyên miếu, riêng xây miếu cho Văn Mẫu thái hậu; chỉ giữ lại điện cũ của Hiếu Nguyên miếu làm nơi soạn thực đường của Văn Mẫu, xây xong, đặt tên là Trường Thọ cung, bởi vì thái hậu còn sống, nên không gọi là miếu. Vương Mãng ở Trường Thọ cung bày yến rượu, mời thái hậu. Thái hậu đến nơi, thấy Hiếu Nguyên miếu bị phá hủy đến mức không ra hình thù gì, kinh ngạc khóc nói: “Đây là tông miếu nhà Hán, đều có thần linh, sao ngươi lại phá hủy nó! Giả sử quỷ thần vô tri, thì cần gì xây miếu! Nếu quỷ thần có tri, ta là phi thiếp của người, sao có thể làm ô uế điện thờ của hoàng đế để bày đồ tế lễ!” Riêng nói với tả hữu: “Người này đối với thần linh quá bất kính, có thể lâu dài được phù hộ sao!” Uống rượu không vui mà tan. Từ khi Vương Mãng soán vị, biết thái hậu oán hận, dùng hết cách lấy lòng thái hậu, không làm gì không làm, nhưng thái hậu càng không vui, Vương Mãng đổi hắc điêu của nhà Hán thành hoàng điêu; lại đổi chính sóc, phục nhật của nhà Hán. Thái hậu mệnh lệnh quan thuộc của mình vẫn mặc hắc điêu; đến chính nhật và lạp nhật của nhà Hán, một mình cùng tả hữu đối ẩm.

Vương Mãng Trung Thủy Kiến Quốc năm thứ năm (Quý Dậu, năm 13 SCN)

Mùa xuân, tháng hai, Văn Mẫu Hoàng thái hậu qua đời, hưởng thọ tám mươi bốn tuổi; táng tại Vị Lăng, hợp táng với Nguyên Đế, nhưng ở giữa đào rãnh cách ly. Tân Thất thế thế đại đại dâng tế trong miếu của bà; Nguyên Đế phối hưởng, thần vị đặt dưới giường. Vương Mãng để tang thái hậu ba năm.

Ô Tôn Đại và Tiểu Côn Di sai sứ giả tiến cống. Vương Mãng cho rằng nước Ô Tôn nhiều người thân phụ Tiểu Côn Di, lại thấy Hung Nô ở các nơi biên cương xâm nhiễu, muốn lôi kéo lòng người Ô Tôn, bèn sai sứ giả dẫn sứ giả của Tiểu Côn Di, ngồi ở thượng vị so với sứ giả của Đại Côn Di. Sư Hữu Tế Tửu Mãn Xương đàn hặc sứ giả nói: “Di Địch vì Trung Quốc có lễ nghĩa, nên chịu khuất phục. Đại Côn Di là quân chủ, nay đem sứ giả của bề tôi ngồi ở thượng vị so với sứ giả của quân chủ, đây không phải là cách dùng để hoài nhu Di Địch. Vâng mệnh xuất sứ, đại bất kính!” Vương Mãng nổi giận, bãi chức quan của Mãn Xương.

Các nước Tây Vực vì Vương Mãng lâu ngày mất ân tín, Yên Kỳ trước tiên phản bạn, giết Đô hộ Đãm Khâm; Tây Vực từ đó tan rã.

Tháng mười một, sao chổi xuất hiện, hơn hai mươi ngày sau, mới biến mất.

Năm ấy, vì có nhiều người phạm lệnh cấm mang theo đồng và than, bèn bãi bỏ pháp lệnh này.

Hung Nô Ô Châu Lưu Thiền Vu qua đời, đại thần chấp chính là Hữu Cốt Đô Hầu Tu Bố Đương, chính là phò mã của Y Mặc Cư Thứ Vân, con gái của Vương Chiêu Quân. Vân thường muốn hòa thân với Trung Nguyên, lại vốn thân thiết với Vu Tốc Trí Chi Hầu Hàm, thấy Hàm trước sau được Vương Mãng bổ nhiệm, bèn lập Hàm làm Ô Lũy Nhược Đê Thiền Vu. Ô Lũy Thiền Vu Hàm sau khi lên ngôi, bổ nhiệm em là Úc làm Tả Cốc Lê Vương. Con trai của Ô Châu Lưu Thiền Vu là Tô Đồ Hồ vốn là Tả Hiền Vương, sau đổi xưng là Hộ Vu, muốn truyền quốc cho hắn. Hàm oán hận Ô Châu Lưu Thiền Vu hạ thấp tước hiệu của mình, bèn giáng Hộ Vu làm Tả Đồ Kỳ Vương.

Vương Mãng Trung Thiên Phượng nguyên niên (Giáp Tuất, năm 14 sau Công Nguyên)

Mùa xuân, tháng giêng, đại xá thiên hạ.

Vương Mãng hạ chiếu rằng: "Sẽ trong bốn mùa của năm nay, vào tháng trọng, thi hành đầy đủ lễ tuần thú; Thái quan mang theo lương khô, thịt khô; Nội giả trương bày đồ nằm ngồi; chỗ đi qua không được cung cấp. Đợi sau khi hoàn thành lễ bắc tuần thú, sẽ định đô tại Lạc Dương, trung tâm thiên hạ." Các công tâu rằng: "Hoàng đế vô cùng hiếu thảo, vừa gặp tang Văn Mẫu, sắc mặt chưa hồi phục, ăn uống giảm bớt; nay một năm bốn mùa tuần thú, hành trình vạn dặm, tuổi tác đã cao, không phải lương khô, thịt khô có thể chịu nổi. Tạm thời đừng tuần thú, đợi mãn tang, để yên thân thánh." Vương Mãng nghe theo, hẹn đến Thiên Phượng thất niên sẽ tuần thú; năm sau, bèn đến trung tâm thiên hạ, sai Thái phó Bình Yến, Đại tư không Vương Ấp đến Lạc Dương doanh kiến cơ chỉ cung thất, quy hoạch xây dựng tông miếu, xã tắc, giao triệu v.v.

Tháng ba, ngày Nhâm Thân mạt, xuất hiện nhật thực. Đại xá thiên hạ. Nhân tai dị, sách miễn Đại tư mã Lục Tịnh, khiến hắn đến hầu thị triều vị, Thái phó Bình Yến không kiêm lãnh thượng thư sự nữa. Bổ nhiệm Lợi Miêu Nam Hân làm Đại tư mã. Vương Mãng chính thức lên ngôi, đặc biệt phòng bị đại thần, ức chế tước đoạt quyền lực của thần hạ; triều thần có ai bàn luận quá thất của hắn, thì liền đề bạt. Khổng Nhân, Triệu Bác, Phí Hưng v.v. vì dám công kích đại thần, nên được tín nhiệm, chọn chức vụ danh vọng để giao cho. Quốc tướng Ai Chương khá bất thanh liêm, Vương Mãng vì hắn chọn đặt Hòa Thúc, răn bảo rằng: "Không chỉ bảo vệ cửa nhà quốc tướng, mà còn phải bảo vệ thân thích của hắn ở Tây Châu." Các công đều khinh tiện, mà Ai Chương lại càng như vậy.

Mùa hạ, tháng tư, sương giá làm chết cây cỏ, vùng duyên hải đặc biệt nghiêm trọng. Tháng sáu, sương mù vàng mờ mịt khắp nơi. Mùa thu, tháng bảy, gió lớn bật gốc cây, thổi rơi ngói của Bắc Khuyết Trực Thành môn. Mưa đá rơi, đánh chết trâu dê.

Vương Mãng căn cứ vào văn tự của "Chu Quan", "Vương Chế", thiết lập Tốt Chính, Liên Suất, Đại Doãn, chức vụ như Thái Thú; lại thiết lập Châu Mục, Bộ Giám hai mươi lăm người. Phân khu vực bên cạnh Trường An làm sáu hương, mỗi hương đặt một suất. Phân Tam Phụ làm sáu Úy quận; Hà Đông, Hà Nội, Hoằng Nông, Hà Nam, Dĩnh Xuyên, Nam Dương làm sáu Đội quận. Cải Hà Nam Đại Doãn tên là Bảo Tín Khanh. Tăng thêm huyện thuộc Hà Nam đến ba mươi, thiết lập sáu Giao Châu trưởng mỗi người một, mỗi người chủ quản năm huyện. Các quan danh khác cũng toàn bộ thay đổi. Đại quận thậm chí bị phân làm năm, tổng cộng một trăm hai mươi lăm quận. Trong Cửu Châu, có hai nghìn hai trăm lẻ ba huyện. Lại phỏng theo chế độ Lục Phục cổ đại thiết lập Duy Thành, Duy Ninh, Duy Hàn, Duy Bình, Duy Viên, Duy Phiên, mỗi cái đều xưng theo phương vị, tổng cộng gọi là Vạn Quốc. Sau đó, mỗi năm lại có biến đổi, một quận thậm chí đổi tên năm lần, cuối cùng lại khôi phục tên cũ. Quan lại bách tính không thể ghi nhớ, mỗi khi hạ chiếu thư, liền chú thích tên cũ của nó.

Hung Nô Hữu Cốt Đô Hầu Tu Bố Đương, Y Mặc Cư Thứ Vân khuyên Thiền Vu hòa thân, sai người đến Tây Hà Hổ Mãnh Chế Lỗ tái hạ, nói với tái lại rằng: "Muốn gặp Hòa Thân Hầu." Hòa Thân Hầu, là con trai anh của Vương Chiêu Quân, Vương Hấp. Trung Bộ Đô Úy báo lên, Vương Mãng sai Vương Hấp, em Vương Hấp là Kỵ Đô Úy, Triển Đức Hầu Vương Táp xuất sứ Hung Nô, chúc mừng Thiền Vu mới lập, ban thưởng hoàng kim, y bị, tăng bạc; nói dối rằng thị tử Đăng còn sống, nhân đó treo thưởng bắt giữ Trần Lương, Chung Đới v.v. Thiền Vu đem hai mươi bảy người Trần Lương toàn bộ bắt giữ, đều mang gông cùi xe tù giao cho sứ giả, sai Trù Duy Tịch Tây Vương Phú v.v. bốn mươi người hộ tống Vương Hấp, Vương Táp. Vương Mãng chế định hình phạt Phàn Như, thiêu chết những người Trần Lương v.v.

Biên cảnh phát sinh đại cơ hoang, xuất hiện hiện tượng người ăn thịt người. Gián đại phu Như Phổ tuần thị biên binh trở về, nói: "Quân sĩ trường kỳ đóng giữ, lạnh lẽo gian khổ, biên quận không thể cung cấp. Nay Thiền Vu mới hòa hảo, nên nhân đó rút quân." Hiệu úy Hàn Uy tấu ngôn rằng: "Nhờ uy lực của Tân thất mà nuốt trôi Hồ Lỗ, chẳng khác gì nuốt con rận con bọ chét trong miệng. Tôi nguyện dẫn dũng sĩ năm nghìn người, không mang theo một đấu lương, đói thì ăn thịt Hồ Lỗ, khát thì uống máu chúng, có thể hoành hành thiên hạ!" Vương Mãng cho rằng lời hắn rất hùng tráng, bổ nhiệm Hàn Uy làm tướng quân. Nhưng đã chấp thuận kiến nghị của Như Phổ, triệu tập các tướng lĩnh ở biên cảnh về triều, miễn chức của Trần Khâm v.v. mười tám người, lại triệt bỏ các nơi đồn binh của Tứ Quan Trấn Đô Úy. Thiền Vu tham lam của hối lộ của Vương Mãng, nên bề ngoài không mất đi lệ cũ nhà Hán, nhưng trong lòng vẫn lợi dụng cướp bóc; lại vì sứ giả trở về, biết con trai Đăng đã chết, mang lòng oán hận, không ngừng từ tả địa xâm nhập. Sứ giả trách hỏi Thiền Vu, Thiền Vu luôn nói: "Ô Hoàn và Hung Nô cùng nhau xâm nhập biên tái, cũng như Trung Nguyên có trộm cướp vậy! Ta mới lên ngôi chủ chánh quốc chánh, uy tín còn nông, hết sức ngăn cấm, không dám có hai lòng!" Vương Mãng lại phát binh đóng giữ.

Man di Ích Châu ưu sầu khốn nhiễu, toàn bộ phản bạn, lại giết chết Ích Châu Đại Doãn Trình Long. Vương Mãng sai Bình Man tướng quân Phùng Mậu phát động lại sĩ của Ba, Thục, Kiền Vi, thuế phú thu từ bách tính để tiến đánh chúng.

Vương Mãng lại tuyên bố lại các loại tiền tệ như vàng, bạc, mai rùa, bối, khá tăng giảm giá trị của chúng, mà phế bỏ Đại tiền, Tiểu tiền, đúc cải thành Hóa Bố, Hóa Tuyền hai loại tiền cùng lưu hành. Lại vì Đại tiền lưu thông đã lâu, phế bỏ nó sợ bách tính mang theo không ngừng, bèn ra lệnh bách tính tạm thời chỉ dùng Đại tiền; đợi sau sáu năm, không được mang theo Đại tiền nữa. Mỗi lần đổi tiền tệ, bách tính nhân đó phá sản và rơi vào nhiều hình phạt.