Hán Kỷ 47

《Tư Trị Thông Giám》 quyển 055 【Hán kỷ thứ bốn mươi bảy】 Bắt đầu từ năm Giáp Thìn (Giáp Thìn Chấp Từ), đến năm Bính Ngọ (Bính Ngọ Đôn Tường), tổng cộng ba năm.

Hoàng đế Hiếu Hoàn trung kỳ, năm Diên Hỷ thứ bảy (Giáp Thìn, năm 164 sau Công nguyên)

Mùa xuân, tháng hai, ngày Bính Tuất, Cung Hương Trung hầu Hoàng Quỳnh qua đời. Trước khi lâm chung, ông dâng thư nói: "Thần nghe nói đạo trời ghét sự đầy đẫy mà chuộng sự khiêm tốn, cho nên Ngũ Đế, Tam Vương đều lập giáo hóa trên đạo, mà không dám tự chuyên. Thần chịu ơn sâu của tiên đế, lại được bệ hạ đãi ngộ đặc biệt, thân ở ngôi Tam Công, nhưng không thể vun đắp cương kỷ, sửa chữa cứu vãn, thực sự có tội lỗi. Bệ hạ trước đây khi mới lên ngôi, từng trong chiếu chỉ dẫn thuật bài học của đời trước, nói đến chính lệnh của Hiếu Văn hoàng đế và tiên đế, nhưng nay chưa thấy thi hành. Nay triều thần tranh nhau dâng tiến châu báu, các quan thú, lệnh tranh nhau vơ vét của dân, tặng quà lẫn nhau, dùng người riêng, pháp lệnh nghiêm khắc, thuế má nặng nề. Trời đất giữa, tai dị thường xảy ra, trăm họ lưu lạc, kho tàng trống rỗng, ấy đại khái là do bệ hạ thất bại ở chỗ khoan dung quá mức, chưa xét rõ vậy. Xin bệ hạ suy nghĩ kỹ lời nói của bề tôi, tiếp thu lời răn trong sách 'Hồng Phạm' của Kinh Thư, khiến người hiền tài được dùng, chính sự được sáng tỏ, thì thiên hạ rất may mắn!" Sớ dâng lên, hoàng đế không nghe theo.

Tháng ba, ngày Quý Hợi, sao băng rơi ở huyện My.

Mùa hạ, tháng năm, ngày Giáp Thân, Thái úy Dương Bỉnh qua đời. Dương Bỉnh là người thanh bạch, ít dục vọng, từng tự xưng: "Ta có ba điều không mê hoặc: rượu, sắc đẹp, của cải." Dương Bỉnh mất, triều đình bổ nhiệm con trai ông là Dương Tứ làm Lang trung.

Mùa thu, tháng bảy, nhật thực.

Tháng tám, ngày Ất Sửu, Tư đồ Ngu Diên bị miễn quan, bổ nhiệm Vệ úy Lưu Khoan làm Tư đồ. Lưu Khoan là con trai của Lưu Kỳ.

Mùa đông, tháng mười, vua đến Trường An, tế lễ Chương Lăng. Ngày Nhâm Thìn, vua về cung.

Tháng mười một, vua đến Quảng Thành Uyển, săn bắn.

Mùa xuân, tháng hai, ngày Bính Tuất, Cung Hương Trung hầu Hoàng Quỳnh qua đời. Sắp hạ táng, danh sĩ bốn phương xa gần đến dự có sáu bảy nghìn người. Ban đầu, Hoàng Quỳnh ở nhà dạy học, Từ Trĩ từng đến hỏi nghĩa lý kinh sách. Đến khi Hoàng Quỳnh hiển quý, Từ Trĩ bèn không giao thiệp với ông ta nữa. Đến lúc này, Từ Trĩ đến viếng, dâng rượu tế, khóc xong rồi đi, không ai biết ông là ai. Các danh sĩ hỏi người chủ tang, chủ tang nói: "Trước đây có một nho sinh đến viếng, mặc áo vải thô, khóc rất thương tâm, không nhớ rõ họ tên." Mọi người nói: "Nhất định là Từ Nhụ Tử." Bèn chọn người biện bác là Mao Dong người Trần Lưu, cưỡi ngựa nhẹ đuổi theo, gặp được ông ta ở trên đường. Mao Dong mua rượu thịt cho ông, Từ Trĩ cùng ông ta ăn uống. Mao Dong hỏi việc quốc gia, Từ Trĩ không trả lời. Lại hỏi việc nông tang, Từ Trĩ mới trả lời. Mao Dong về, kể lại việc cho mọi người, có người nói: "Khổng Tử nói: 'Có thể nói với người mà không nói, thì mất người.' Vậy Từ Nhụ Tử há chẳng phải là mất người sao?" Người Thái Nguyên là Quách Thái nói: "Không phải vậy. Tư chất của Từ Nhụ Tử, thanh cao liêm khiết, đói không thể cho ăn, rét không thể cho mặc, nhưng vì Quý Vĩ (tức Mao Dong) mà uống rượu ăn thịt, là bởi đã biết Quý Vĩ là người hiền vậy. Ông ta không trả lời việc quốc gia, là vì trí tuệ của ông ta có thể đuổi kịp, nhưng sự ngu dốt của ông ta lại không đuổi kịp."

Quách Thái học rộng, khéo nói. Ban đầu du học Lạc Dương, người thời đó không biết ông, người Trần Lưu là Phù Dung vừa thấy đã kinh ngạc khen lạ, bèn tiến dẫn ông cho Hà Nam doãn Lý Ưng. Lý Ưng gặp ông rồi nói: "Ta thấy người nhiều, không ai bằng Quách Lâm Tông. Ông ta thông minh sáng suốt thông suốt, cao nhã chu đáo uyên bác, nay trong Hoa Hạ, ít thấy ai có thể sánh kịp." Bèn kết làm bạn với ông, từ đó danh tiếng Quách Thái chấn động kinh thành. Sau đó ông trở về quê, các sĩ đại phu tiễn đến sông Hoàng Hà, xe cộ có vài nghìn cỗ, Lý Ưng chỉ cùng Quách Thái đồng thuyền sang sông, các tân khách trông họ, tưởng là thần tiên. Quách Thái tính trời giỏi biết người, thích khuyến khích dạy dỗ sĩ nhân, đi khắp các quận nước. Mao Dong, tuổi hơn bốn mươi, cày ruộng ngoài đồng, cùng bạn đồng lứa trú mưa dưới gốc cây, mọi người đều tùy tiện ngồi xổm, chỉ có Mao Dong ngồi ngay ngắn, càng thêm cung kính; Quách Thái thấy lạ, bèn xin tá túc. Hôm sau, Mao Dong giết gà nấu cơm, Quách Thái tưởng là vì mình; Mao Dong chia một nửa cho mẹ ăn, nửa còn lại cất đi, tự mình dùng rau cỏ thô kém cùng khách ăn cơm. Quách Thái nói: "Ngươi thực là hiền đức, vượt xa người thường! Ta Quách Lâm Tông còn giảm bớt tam sinh để đãi khách, mà ngươi làm thế, thực là bạn của ta vậy." Đứng dậy, vái chào ông ta, khuyên ông ta theo học, Mao Dong cuối cùng trở thành người đức hạnh cao thượng. Người Cự Lộc là Mẫn Mẫn, khách ở Thái Nguyên, gánh vò đất rơi vỡ, không ngoảnh đầu lại. Quách Thái thấy hỏi nguyên cớ, Mẫn Mẫn đáp: "Vò đã vỡ rồi, nhìn nó làm gì!" Quách Thái cho là có quyết đoán, nói chuyện với ông, biết được đức hạnh tính nết, bèn khuyên du học, Mẫn Mẫn bèn nổi tiếng đương thời. Người Trần Lưu là Thân Đồ Bàn, nhà nghèo, làm thuê thợ sơn; người Yên Lăng là Dư Thừa, trẻ làm lính giữ cửa huyện; Quách Thái thấy họ cho là kỳ lạ, sau đều trở thành danh sĩ. Còn lại những người khác, có kẻ xuất thân đồ tể, bán rượu, có kẻ xuất thân lính tráng, nhờ Quách Thái khen ngợi tiến cử mà nên danh rất nhiều.

Đồng tử nước Trần là Ngụy Chiêu xin với Quách Thái rằng: "Kinh sư dễ gặp, nhân sư khó gặp, mong được ở bên cạnh ngài, hầu quét dọn." Quách Thái nhận lời. Quách Thái từng có bệnh, sai Ngụy Chiêu nấu cháo, cháo chín, bưng lên cho Quách Thái, Quách Thái quát ông ta rằng: "Cho người trên làm cháo, không thành tâm kính cẩn, khiến người không thể ăn!" Quăng bát xuống đất. Ngụy Chiêu làm lại cháo rồi bưng lên, Quách Thái lại quát ông ta. Làm như vậy ba lần, sắc mặt Ngụy Chiêu không thay đổi. Quách Thái bèn nói: "Ta trước chỉ thấy bề ngoài của ngươi, từ nay về sau, mới biết tấm lòng thật của ngươi vậy!" Bèn coi như bạn, đối xử tốt với ông ta. Người Trần Lưu là Tả Nguyên, là học sinh quận học, nhân phạm pháp bị đuổi, Quách Thái gặp ông ta trên đường, vì ông ta bày rượu thịt an ủi. Nói với ông ta: "Xưa Nhan Trác Tụ là kẻ cướp lớn ở Lương Phủ, Đoạn Can Mộc là kẻ buôn bán lớn ở nước Tấn, cuối cùng trở thành trung thần nước Tề, danh hiền nước Ngụy; Cừ Uyển, Nhan Hồi còn không thể không có lỗi, huống chi những người khác! Chớ nên oán hận, chỉ tự xét lại mình là được!" Tả Nguyên nhận lời ông ta rồi đi. Có người chê Quách Thái không tuyệt giao với kẻ ác, Quách Thái nói: "Người nếu bất nhân, ghét họ quá đáng, thì sinh loạn." Tả Nguyên sau bỗng nhiên lại ôm lòng oán hận, tụ tập môn khách, muốn trả thù những học sinh ấy, hôm ấy, Quách Thái ở trong trường, Tả Nguyên hổ thẹn mình trái lời nói trước, bèn thôi rồi đi. Sau việc lộ ra, mọi người đều cảm phục Quách Thái. Có người hỏi Phạm Trọ rằng: "Quách Lâm Tông là người thế nào?" Phạm Trọ nói: "Ẩn cư mà không trái tình thân, kiên trinh mà không cách biệt thế tục, thiên tử không thể khiến làm tôi, chư hầu không thể kết bạn với ông, ta không biết điều gì khác." Quách Thái từng được tiến cử làm Hữu Đạo, không nhận, người cùng quận là Tống Xung vốn kính phục đức hạnh của ông, cho rằng từ khi nhà Hán mở nước đến nay, chưa thấy ai sánh kịp ông, từng khuyên ông ra làm quan. Quách Thái nói: "Ta ban đêm xem thiên tượng, ban ngày xét việc người, trời muốn bỏ, sức người không chống nổi, ta sẽ thong thả qua ngày thôi." Nhưng ông vẫn quanh co ở kinh thành, dạy dỗ khuyên răn không ngừng. Từ Trĩ gửi thư răn ông rằng: "Cây lớn sắp đổ, không phải một sợi dây có thể níu được, sao bận rộn không ngừng, không có lúc yên ổn vậy!" Quách Thái cảm ngộ nói: "Kính nhận lời này, coi như thầy."

Người Tế Âm là Hoàng Doãn, nổi tiếng nhờ tài hoa xuất chúng. Quách Thái thấy ông liền nói: "Ông tài năng cao siêu, vượt hơn người thường, đủ để thành tựu khí cụ lớn. Qua tuổi bốn mươi, danh tiếng sẽ rõ rệt. Nhưng đến lúc đó, nên tự kiềm chế sâu sắc, nếu không, sẽ mất nó!" Sau đó, Tư đồ Viên Ngỗi muốn cầu hôn cho cháu gái, gặp Hoàng Doãn, than rằng: "Được một người con rể như thế, là đủ rồi." Hoàng Doãn nghe vậy, bèn bỏ vợ. Vợ ông xin họp đông đủ tông tộc thân thích để từ biệt, rồi giữa đám đông xắn tay áo, kể ra mười lăm việc xấu xa kín đáo của Hoàng Doãn, sau đó bỏ đi. Hoàng Doãn vì thế bị người đời ruồng bỏ. Ban đầu, Hoàng Doãn cùng với người Hán Trung là Tấn Văn Kinh đều cậy vào tài trí của mình, nổi danh xa gần, không chịu nhận lời mời ra làm quan. Họ giả vờ ở kinh đô chữa bệnh, không giao tiếp với khách khứa. Công khanh đại phu sai môn sinh sớm tối thăm bệnh, quan lại ngồi lộn xộn trước cửa, vẫn không được gặp. Những người được Tam công chiêu mộ, thường đến hỏi ý họ, dựa vào lời khen chê của họ để quyết định có dùng hay không. Phù Dung nói với Lý Ưng: "Hai người này không có tiếng tăm về nghề nghiệp, tự cho là hào kiệt, lại khiến công khanh đến thăm bệnh, vương thần ngồi đầy cửa. Tôi lo rằng tà đạo của họ sẽ phá hoại đại nghĩa, hư danh không hợp với thực tế, đặc biệt nên xét kỹ." Lý Ưng cho là ông nói đúng. Hai người từ đó danh tiếng dần suy giảm, khách khứa dần thưa thớt. Trong mười ngày, họ hổ thẹn than thở rồi bỏ trốn, sau đó đều vì tội lỗi mà bị ruồng bỏ.

Người Trần Lưu là Sưu Hương, đức hạnh thuần hậu trầm mặc, trong làng không ai biết đến. Năm bốn mươi tuổi, ông làm Đình trưởng huyện Bồ Đình. Trong dân có người tên Trần Nguyên, ở riêng với mẹ. Mẹ đến chỗ Sưu Hương kiện Trần Nguyên bất hiếu. Sưu Hương kinh ngạc nói: "Tôi gần đây có qua nhà Trần Nguyên, thấy sân vườn ngay ngắn, cày cấy đúng thời, đây không phải là kẻ ác, chỉ là giáo hóa chưa đến nơi thôi. Bà mẹ góa nuôi con mồ côi, nhọc nhằn vất vả đến già, sao lại vì một lúc tức giận mà bỏ đi công lao nhiều năm! Huống chi bà nuôi dưỡng cô nhi của người khác, không thể khiến nó nên người, nếu người chết có biết, trăm năm sau, còn mặt mũi nào gặp người đã khuất!" Người mẹ khóc rồi đứng dậy. Sưu Hương bèn tự mình đến nhà Trần Nguyên, vì hắn mà trình bày luân thường đạo hiếu, dùng lẽ họa phúc để khai ngộ hắn. Trần Nguyên tỉnh ngộ, cuối cùng trở thành người con hiếu. Huyện lệnh Khảo Thành là người Hà Nội tên Vương Hoán, bổ nhiệm Sưu Hương làm Chủ bộ, nói với ông: "Nghe nói ông ở Bồ Đình, đối với Trần Nguyên không dùng hình phạt mà cảm hóa được hắn, có phải thiếu chút chí hướng của chim ưng chim cắt không?" Sưu Hương nói: "Tôi cho rằng chim ưng chim cắt không bằng chim loan chim phượng, nên không làm như vậy." Vương Hoán nói: "Bụi gai không phải chỗ chim loan chim phượng đậu, đất trăm dặm không phải đường của bậc đại hiền." Bèn dùng một tháng bổng lộc giúp đỡ Sưu Hương, cho ông vào Thái học. Quách Thái, Phù Dung lần lượt đến thăm ông, liền ở lại qua đêm. Sáng hôm sau, Quách Thái đứng dậy, xuống giường vái chào ông nói: "Ông là thầy của tôi, không phải bạn tôi." Sưu Hương học xong trở về làng, dù lúc nhàn cư cũng nhất định chỉnh tề y phục. Vợ con hầu hạ ông như hầu hạ cha nghiêm; vợ con có lỗi, ông bỏ mũ tự trách, vợ con ở giữa sân tạ tội suy nghĩ, ông đội mũ lên, vợ con mới dám lên đường, suốt đời không thấy sắc mặt vui giận khác thường. Ông không nhận lời mời ra làm quan, qua đời ở nhà.

Tháng ba, ngày Quý Hợi, có sao băng rơi ở huyện Hộ. Mùa hạ, tháng năm, ngày Kỷ Sửu, kinh thành rơi mưa đá. Thứ sử Kinh Châu là Độ Thượng chiêu mộ các bộ lạc Man Di đánh đánh huyện Ngải Thành, đại phá quân địch, đầu hàng có vài vạn người. Giặc già Quế Dương là Bặc Dương, Phan Hồng v.v. chạy vào núi sâu. Độ Thượng đuổi theo mấy trăm dặm, phá được ba trại của chúng, thu được nhiều châu báu. Đảng của Bặc Dương, Phan Hồng vẫn còn đông, Độ Thượng muốn đánh, nhưng binh sĩ kiêu căng giàu có, không có chí chiến đấu. Độ Thượng nghĩ nếu hoãn binh thì không đánh được, nếu thúc ép thì ắt chạy trốn, bèn tuyên bố: "Bặc Dương, Phan Hồng làm giặc mười năm, quen thuộc tiến công phòng thủ. Nay binh lực ít, không dễ tiến công, nên đợi quân các quân huyện triệu tập đều đến, rồi hợp lực đánh." Ông ra lệnh trong quân, mặc cho binh sĩ đi săn. Binh sĩ rất vui, lớn nhỏ đều ra ngoài. Độ Thượng bèn mật sai thân tín âm thầm phóng hỏa đốt trại, châu báu tích trữ đều bị thiêu sạch. Những người đi săn về, không ai không rơi lệ. Độ Thượng lần lượt an ủi, tự trách mình sâu sắc, rồi nói: "Của cải của Bặc Dương v.v. đủ làm giàu cho mấy đời, chỉ là các ngươi không chịu hợp lực thôi. Chút đồ đã mất này, đâu đáng để bận tâm!" Mọi người đều phẫn nộ hăng hái. Độ Thượng sai cho ngựa ăn no, cho binh sĩ ăn no, sáng sớm hôm sau, thẳng đến trại giặc. Bặc Dương, Phan Hồng v.v. tự cho trại mình kiên cố, không phòng bị. Quan binh thừa thế nhuệ khí, bèn phá tan bình định được giặc. Độ Thượng ra quân ba năm, các bọn giặc đều bình định, được phong làm Hữu Hương hầu.

Mùa đông, tháng mười, ngày Nhâm Dần, hoàng đế tuần du phía nam; ngày Canh Thân, đến Chương Lăng; ngày Mậu Thìn, đến Vân Mộng, gần sông Hán, khi về, đến Tân Dã. Lúc đó, xe cộ của công khanh, quý thích lên đến vạn chiếc, phí tổn điều động lao dịch, không thể kể xiết. Hộ giá tòng sự người Quế Dương là Hồ Đằng dâng thư nói: "Thiên tử không có việc ra ngoài, xe giá đến đâu, chính là kinh đô. Tôi xin cho Kinh Châu thứ sử sánh với Tư Lệ Hiệu úy, tôi tự sánh với Đô quan tòng sự." Hoàng đế nghe theo lời ông. Từ đó kỷ luật nghiêm minh, không ai dám quấy rối quận huyện. Hoàng đế ở Nam Dương, tả hữu đều cấu kết mưu lợi, chiếu thư nhiều lần bổ nhiệm người làm Lang quan. Thái úy Dương Bỉnh dâng sớ nói: "Sao tụ tập trong Thái Vi tinh, gọi là Lang vị, vào triều túc vệ, ra triều trị dân, nên cắt bỏ cái ơn không nỡ, để chặt đứt con đường cầu lợi riêng." Bèn chiếu thư bổ nhiệm Lang quan liền dừng lại.

Hộ Khương Hiệu úy Đoàn Kỳ tiến đánh Đương Tiên Khương, đánh bại họ. Tháng Mười Hai, ngày Tân Sửu, Hoàng đế về cung. Trung thường thị Nhữ Dương hầu Đường Hành, Vũ Nguyên hầu Từ Hoàng đều qua đời. Ban đầu, Thị trung Khấu Vinh, là cháu chắt của Khấu Tuân, tính tình câu nệ cao khiết, ít giao thiệp với người, vì thế bị những kẻ quyền sủng ghen ghét. Con của anh họ Khấu Vinh cưới em gái Hoàng đế là Ích Dương trưởng công chúa, Hoàng đế lại nạp cháu gái của ông ta vào hậu cung. Người bên cạnh Hoàng đế càng thêm ghen ghét, bèn cùng nhau vu cáo ông có tội, ông cùng tông tộc bị miễn quan đuổi về quận cũ, quan lại a dua theo ý chỉ, bức bách ngày càng gấp. Khấu Vinh sợ không thể thoát khỏi, đến triều đình tự biện bạch. Chưa đến nơi, Thứ sử Trương Kính đuổi theo, buộc tội Khấu Vinh tự tiện rời khỏi biên giới, Hoàng đế hạ chiếu bắt giam ông. Khấu Vinh trốn chạy nhiều năm, gặp đại xá, nhưng không thể miễn tội, lâu ngày cùng khốn, bèn trong lúc trốn chạy dâng thư rằng: “Bệ hạ thống thiên lý vật, làm cha mẹ của trăm họ, từ những người có răng trở lên, đều nhận ân đức; mà riêng anh em tôi vì vô tội, bị đại thần chuyên quyền bài xích, bị bọn tiểu nhân như ruồi xanh cùng nhau dựng chuyện, khiến Bệ hạ bỏ qua lòng nhân từ của mẹ hiền, phát ra cơn giận như ném thoi. Quan lại tàn bạo nịnh hót, giăng lưới, đua nhau tranh giành, như đuổi theo kẻ thù, hình phạt liên lụy đến người chết, đào bới mồ mả, muốn khiến triều đình nghiêm khắc nhất định phải thi hành hình phạt quá đáng; vì thế tôi không dám xúc phạm uy thiên mà riêng trốn vào rừng núi, để chờ Bệ hạ phát ra thánh thông, mở ra minh sát độc đáo, cứu vớt người có thể cứu, cứu giúp mạng sống sắp chết đuối. Không ngờ tích giận không vì xuân hạ mà nguôi, tích oán không vì năm tháng mà lơi, bèn sai người chạy trạm, bố cáo gần xa, văn thư nghiêm khắc bạc bẽo, còn tàn khốc hơn sương tuyết, người đuổi theo tôi cùng đường, kẻ bắt tôi hết xe. Dù nước Sở treo thưởng bắt Ngũ Viên, nhà Hán truy nã Quý Bố, cũng không hơn thế này. Tôi từ khi chịu phạt đến nay, trải qua ba lần xá, hai lần chuộc tội, tội không có chứng cứ, đủ để miễn trừ; mà Bệ hạ ghét tôi ngày càng sâu, hữu ty truy xét tôi càng gắng sức, ngừng lại thì bị diệt, hành động thì thành kẻ trốn chạy bị bắt, sống tạm là kẻ nghèo, cuối cùng chết là oan quỷ, trời cao mà không có gì để tự che, đất dày mà không có gì để tự chở, chân đạp đất liền mà có nỗi lo chìm đắm, xa rời tường cao mà có họa đè nén. Nếu tôi phạm đại ác cực tội, đủ để nằm ngoài đồng, chịu dao kéo, Bệ hạ nên công bố tội trạng của tôi, để giải trừ nghi ngờ của chúng luận. Tôi muốn vào cửa quốc, ngồi trên đá phế, để tam hoài cửu cức phán xét tội của tôi, nhưng cửa cung chín tầng, hầm hố từng bước đặt, nhấc chân liền chạm lưới, hành động liền vướng dây, không thể đến trước vạn thừa, mãi không có ngày được tin. Đáng thương thay, sống lâu còn có ý nghĩa gì! Trung thần giết thân để giải cơn giận của vua, hiếu tử chết mạng để an ủi lòng oán của thân, nên Đại Thuấn không tránh nạn đắp lẫm, vét giếng, Thân Sinh không từ lời gièm pha tà ác của Cơ thị; tôi há dám quên lẽ này, không tự kết liễu để giải cơn giận của triều đình ư! Xin dùng thân mình để gánh tội, mong Bệ hạ tha cho mạng sống của anh em tôi, khiến một nhà tôi có chút hậu duệ, để mở rộng ân huệ khoan dung của Bệ hạ. Sắp chết trình bày tình trạng, gần thư khóc ra máu!” Hoàng đế xem tấu chương càng thêm giận, bèn giết Khấu Vinh, họ Khấu từ đó suy bại phế truất.

Hiếu Hoàn Hoàng đế trung Diên Hi bát niên (Ất Tỵ, công nguyên 165 niên)

Mùa Xuân, tháng Giêng, Hoàn Đế sai Trung thường thị Tả Quán đến huyện Khổ tế lão tử.

Bột Hải vương Lưu Uất, ngày thường hành vi âm hiểm quái gở, thường xuyên kiêu căng vượt bậc, không tuân pháp độ. Bắc quân trung hậu Trần Lưu nhân Sử Bật dâng phong kín tấu chương nói: “Tôi nghe đế vương đối với thân thích, tuy sủng ái sâu nặng, nhưng nhất định phải tỏ ra uy nghiêm; tuy thân phận tôn quý, nhưng nhất định phải dùng lễ pháp để ước thúc. Như vậy, hòa mục chi đạo mới hưng khởi, cốt nhục chi ân mới được thành toàn. Tôi riêng nghe Bột Hải vương Lưu Uất, ở bên ngoài tụ tập một bọn khinh bưu hung hãn bất pháp, ở bên trong đắm chìm trong tửu sắc hưởng lạc, ra vào không có quy luật, cùng ở với hắn, đều là con em bị gia tộc vứt bỏ, thần tử bị triều đình đày đọa, nhất định sẽ có biến cố như Dương Thắng, Ngũ Bị. Châu quận quan lại không dám đàn hặc, Thái phó, Quốc tướng cũng không thể phụ tá khuông chính. Bệ hạ nghĩ tình anh em, không nỡ ngăn cấm, e rằng như vậy, họa hoạn sẽ lan tràn ra, gây hại càng lớn. Xin công bố tấu chương của tôi, tuyên thị cho bách quan, công chính mà xử lý theo pháp. Đợi đến khi pháp lệnh phán định, tội hành xác định xong, rồi hạ chiếu thư không nỡ xử phạt; nếu thần hạ kiên trì xử theo pháp, sau đó mới hơi có chút khoan dung. Như vậy, thánh minh triều đình sẽ không có lời chê bai tổn thương tình thân, Bột Hải vương cũng có thể hưởng phúc vận của phong quốc. Bằng không, tôi e rằng đại ngục sắp nổi lên rồi.” Hoàn Đế không chấp nhận. Lưu Uất quả nhiên mưu đồ bất chính; hữu quan xin phế truất hắn, Hoàn Đế hạ chiếu giáng hắn làm Anh Đào vương, chỉ hưởng thực ấp một huyện.

Bính Thân hối, phát sinh nhật thực. Hoàn Đế hạ chiếu mệnh Công, Khanh, Hiệu úy cử hiền lương phương chính chi sĩ.

Thiên Thu Vạn Tuế điện phát sinh hỏa hoạn.

Trung thường thị Hầu Lãm có anh là Hầu Tham làm Ích Châu thứ sử, tàn bạo tham lam, tích lũy tang vật lên đến hàng ức. Thái úy Dương Bỉnh dâng tấu xin dùng xe tù giải Hầu Tham về kinh, Hầu Tham trên đường tự sát. Xem xét xe của hắn, có hơn ba trăm cỗ, đều chất đầy vàng bạc và gấm vóc lụa là. Dương Bỉnh bèn dâng tấu nói: “Tôi tra xét điển cũ, hoạn quan vốn chỉ để sai khiến trong cung cấm, phụ trách canh gác ban đêm. Mà nay chúng lại được sủng ái quá mức, chấp chưởng chính quyền, thao túng quyền bính. Kẻ phụ thuộc chúng, thì mượn việc công mà khen ngợi tiến cử; kẻ trái ý chúng, thì tìm cơ hội để trung thương. Chỗ ở của chúng sánh ngang vương công, tài sản có thể sánh với quốc gia, ẩm thực cực kỳ xa hoa, tớ gái mặc đầy lụa là gấm vóc. Em của Trung thường thị Hầu Lãm là Hầu Tham, tham lam tàn bạo, tội ác tày trời, tự mình chuốc lấy diệt vong. Hầu Lãm biết rõ tội của mình sâu nặng, nhất định trong lòng có nghi ngờ sợ hãi. Tôi ngu muội cho rằng, không nên để Hầu Lãm gần gũi Bệ hạ nữa. Xưa, Tề Ý Công đối với cha của Bính Thục Phụ thi hành hình phạt chặt chân, lại cướp vợ của Diêm Chức, lại để hai người này cùng một xe, cuối cùng dẫn đến họa tre trúc. Hầu Lãm nên sớm bị xua đuổi, thả đến nơi có hổ sói. Giống như người này, không phải ân đức có thể khoan dung, xin miễn chức quan của hắn, đuổi về bản quận.” Tấu chương dâng lên, Thượng thư triệu kiến thuộc quan của Dương Bỉnh để chất vấn, nói: “Đặt chức quan, phân phối chức trách, mỗi người có việc quản lý riêng. Tam công phụ trách bên ngoài triều đình, Ngự sử giám sát bên trong triều đình. Nay ngươi vượt chức dâng tấu về cận thị, điều này dựa theo kinh điển hay chế độ nhà Hán? Hãy công khai trả lời cụ thể!” Dương Bỉnh sai thuộc quan trả lời rằng: “Xuân Thu truyện nói: ‘Trừ bỏ kẻ ác của vua, phải hết sức mình.’ Đặng Thông giải đãi vô lễ, Thân Đồ Gia triệu kiến Đặng Thông để chất vấn, Văn Đế vì thế xin Thân Đồ Gia khoan dung. Hán triều lệ cũ, chức trách của Tam công, không có gì không thể thống quản.” Thượng thư không thể chất vấn nữa, Hoàn Đế bất đắc dĩ, cuối cùng bãi miễn chức quan của Hầu Lãm. Tư lệ hiệu úy Hàn Diễm nhân cơ hội dâng tấu về tội ác của Tả Quán, cùng với tội của anh Tả Quán là Thái bộc Nam Hương hầu Tả Xứng ở châu quận nhờ vả cầu xin, tụ tập tài sản, làm điều phi pháp, tân khách phóng túng, xâm phạm quan lại bách tính. Tả Quán, Tả Xứng đều tự sát. Hàn Diễm lại dâng tấu về tội tham tang của anh Trung thường thị Cụ Viện là Bái quốc tướng Cụ Cung, Cụ Cung bị giải đến Đình úy. Cụ Viện đến ngục tạ tội, giao trả ấn tín thụy của Đông Vũ hầu. Hoàn Đế hạ chiếu giáng hắn làm Đô Hương hầu. Đan Siêu cùng Đan Hoàng, Đan Hành v.v... những người thừa tập tước hầu, đều bị giáng làm Hương hầu; con em của họ được phân phong, đều bị tước bỏ tước vị và phong địa. Lưu Phổ v.v... bị giáng làm Quan Nội hầu, Doãn Huân v.v... cũng bị tước bỏ tước vị.

Hoàn Đế hậu cung có rất nhiều cơ thiếp được sủng ái, cung nữ lên đến năm sáu nghìn người, lại thêm kẻ sai khiến, lại gấp đôi số đó. Mà Đặng hoàng hậu ỷ vào địa vị tôn quý, kiêu căng ghen ghét, cùng với Quách quý nhân được Hoàn Đế sủng ái, thường xuyên dâng lời gièm pha để hủy báng lẫn nhau. Ngày Quý Hợi, Hoàn Đế phế truất Hoàng hậu họ Đặng, đưa đến Bạo thất, họ Đặng cuối cùng u uất mà chết. Hà Nam doãn Đặng Vạn Thế, Hổ bôn trung lang tướng Đặng Hội đều bị giam vào ngục xử tử.

Hộ Khương Hiệu úy Đoàn Ký tiến đánh Hãn Tỷ Khương, đánh bại chúng.

Tháng ba, ngày Tân Tỵ, đại xá thiên hạ.

Hào tộc Uyển Lăng là Dương Quần Nguyên từ quận Bắc Hải bãi quan về nhà, tham ô nhũng lạm, thanh danh bại hoại. Trong phủ quận có nhà xí kết cấu kỳ xảo, hắn cũng dỡ xuống chở về nhà. Hà Nam doãn Lý Ưng dâng biểu tra xét tội trạng của hắn; Dương Quần Nguyên hối lộ hoạn quan, Lý Ưng cuối cùng bị vu oan mắc tội. Đệ đệ của Đan Siêu là Đan Thiên giữ chức Sơn Dương thái thú, vì phạm tội bị giam vào ngục, Đình úy Phùng Cổn đánh đòn đến chết; các hoạn quan kết bè kết đảng, cùng nhau bịa đặt tội danh, dùng tấu chương khẩn cấp vu cáo Phùng Cổn. Trung thường thị Tô Khang, Quản Bá, cưỡng ép chiếm đoạt ruộng tốt nghiệp lành trong thiên hạ, quan châu quận không dám chất vấn, Đại tư nông Lưu Hựu phát văn thư đến các nơi, theo pháp lệnh quy định tịch thu những điền sản này; Hằng Đế nổi giận, đem Lưu Hựu cùng Lý Ưng, Phùng Cổn cùng phán phạt đến Tả Hiệu làm lao dịch.

Mùa hạ, tháng tư, ngày Giáp Dần, điện thờ lăng An Lăng xảy ra hỏa hoạn.

Ngày Đinh Tỵ, Hằng Đế xuống chiếu phá hủy các nơi tế tự không hợp lễ chế trong các quận quốc, chỉ giữ lại miếu thờ Vương Hoán ở Lạc Dương và miếu thờ Trác Mậu ở Mật huyện.

Tháng năm, ngày Bính Tuất, Thái úy Dương Bỉnh qua đời. Dương Bỉnh làm người, thanh bạch liêm khiết, ham muốn ít ỏi, từng nói: “Ta có ba thứ không mê hoặc: rượu, nữ sắc, tài hóa.”

Sau khi Dương Bỉnh mất, người hiền lương phương chính do ông tiến cử là Quảng Lăng Lưu Du mới đến kinh thành dâng thư nói: “Hoạn quan không nên cùng nhau được phong đất, tranh nhau lập hậu tự, kế thừa tước vị. Ngoài ra, nữ sủng được yêu thích tích tụ nhiều, vô ích ở trong cung tiêu hao lương thực, tổn thương sinh linh, lãng phí tài sản quốc gia. Lại nữa, nhà cửa không ngừng gia tăng, cùng tận kỳ xảo, khai sơn đục đá, dùng hình phạt nghiêm khắc thúc ép. Châu quận quan phủ, mỗi nơi tự khảo hạch công việc, gian tà tham ô, đều trở thành mồi nhử cho quan lại. Bách tính ưu sầu khốn khổ, đầu vào hàng ngũ giặc cướp, quan phủ liền phát binh thảo phạt tội lỗi của họ. Bách tính nghèo khó, có kẻ bán thủ cấp của mình để cầu lấy tiền thưởng, cha anh giết hại lẫn nhau, vợ con chứng kiến người thân bị phanh thây. Lại nữa, bệ hạ thích xuất hành bí mật đến nhà của sủng thần gần gũi, tư hạ sủng hạnh nơi trú ngụ của hoạn quan, tân khách làm ăn buôn bán, khí thế ngút trời, bởi vậy bạo ngược phóng túng, không gì không làm. Hy vọng bệ hạ mở rộng con đường can gián, rộng rãi soi xét tiền sử, xa lánh nịnh hót tà ác, từ bỏ âm nhạc mê hoặc của nước Trịnh, nước Vệ, như vậy thì chính sự sẽ đạt đến hòa bình, đức hạnh sẽ cảm triệu được điềm lành.” Hằng Đế xuống chiếu đặc biệt triệu kiến Lưu Du, hỏi về triệu chứng tai dị. Kẻ đương quyền muốn Lưu Du nói lời hàm hồ, bèn đổi dùng việc khác để sách vấn, Lưu Du lại toàn tâm trả lời, viết hơn tám nghìn chữ, lời lẽ càng khẩn thiết hơn trước, được bổ nhiệm làm Nghị lang.

Binh sĩ Kinh Châu là Chu Cái v.v... phản loạn, cùng với giặc Quế Dương là Hồ Lam v.v... lại tiến công Quế Dương, thái thú Nhâm Dận bỏ thành chạy trốn, giặc chúng bèn lên đến mấy vạn người. Chúng chuyển sang đánh Linh Lăng, thái thú Hạ Bi là Trần Cầu giữ thành chống cự. Linh Lăng địa thế thấp ẩm ướt, dùng gỗ kết thành tường thành, quận trung nhân tâm hoảng sợ. Thuộc lại khuyên Trần Cầu đưa gia quyến đi lánh nạn, Trần Cầu giận dữ nói: “Thái thú ta tay nắm phù tiết của triều đình, nhận mệnh trị lý một quận, sao có thể vì vợ con mà hủy hoại uy nghiêm quốc gia! Ai còn nói như vậy thì chém!” Bèn dùng gỗ lớn làm dây cung, dùng lông mâu làm tên, mở cơ quan bắn ra, giết thương rất nhiều giặc. Giặc tắc nghẽn sông dùng nước tưới thành, Trần Cầu liền trong thành lợi dụng địa thế, ngược lại khơi nước sông giặc, hai bên giằng co hơn mười ngày, giặc không hạ được thành. Lúc đó Độ Thượng bị triệu về kinh, Hằng Đế xuống chiếu bổ nhiệm Độ Thượng làm Trung lang tướng, suất lĩnh bộ kỵ hai vạn người cứu viện Trần Cầu, điều động các quận binh lực hợp lực thảo phạt tấn công, đại phá giặc, chém đầu Hồ Lam v.v... hơn ba nghìn thủ cấp, lại bổ nhiệm Độ Thượng làm Kinh Châu thứ sử. Thương Ngô thái thú Trương Tự bị giặc bắt, hắn và Nhâm Dận đều bị triệu về kinh, xử tội tru di. Dư đảng của Hồ Lam chạy về phía nam đến Thương Ngô, Giao Chỉ thứ sử Trương Bàn đánh bại chúng, giặc lại trở về Kinh Châu cảnh nội. Độ Thượng sợ mình phải chịu trách nhiệm, bèn giả dối dâng tấu nói giặc Thương Ngô vào Kinh Châu cảnh nội, triều đình bèn triệu tập Trương Bàn giao cho Đình úy thẩm vấn. Cung từ chưa xác thực, gặp lúc đại xá được tha thứ, Trương Bàn lại không chịu ra ngục, trái lại càng thêm vững chắc cầm hình cụ. Ngục lại nói với Trương Bàn: “Hoàng ân mênh mông, mà ngài lại không chịu ra, đây là vì sao?” Trương Bàn nói: “Ta thân ở chức vụ địa phương, bị Độ Thượng oan uổng, ở trong ngục chịu tội. Sự có hư thực, pháp có thị phi, ta thực sự vô tội, đại xá không thể miễn trừ tội danh của ta; nếu nhẫn nhịn cúi đầu miễn tội, sẽ vĩnh viễn chịu nhục nhã bị xâm phạm, sống là ác lại, chết là ma quỷ. Xin triệu tập Độ Thượng đến Đình úy, đương diện chất vấn phải trái, đủ để phân minh chân giả. Nếu Độ Thượng không bị triệu tập, ta liền chôn xương dưới song sắt ngục, rốt cuộc sẽ không vô ích ra ngoài, chịu oan khuất!” Đình úy đem tình trạng của hắn tâu lên, Hằng Đế xuống chiếu triệu tập Độ Thượng, Độ Thượng đến Đình úy, lý cạn lời, nhận tội phục pháp, vì trước có công nên được khoan thứ.

Tháng nhuận, ngày Giáp Ngọ, Nam Cung Sóc Bình thự xảy ra hỏa hoạn.

Đoàn Ký đánh bại Tây Khương, tiến binh cùng truy, chuyển giao giữa sơn cốc, từ xuân đến thu, không ngày nào không chiến đấu, Khương lỗ cuối cùng bại tán, tổng cộng chém đầu hai vạn ba nghìn cấp, bắt sống mấy vạn người, đầu hàng có hơn một vạn bộ lạc. Đoàn Ký được tứ phong làm Đô Hương hầu.

Mùa thu, tháng bảy, Hằng Đế bổ nhiệm Thái trung đại phu Trần Phiên làm Thái úy. Trần Phiên nhường cho Thái thường Hồ Quảng, Nghị lang Vương Sướng, Trì hình đồ Lý Ưng, Hằng Đế không đồng ý. Vương Sướng là con của Vương Cung, từng giữ chức Nam Dương thái thú, hận vì địa phương có nhiều quý thích hào tộc, đến nhậm chức, thi hành chính sách uy mãnh, đại tộc trung có kẻ phạm pháp, có khi sai quan lại phá hủy nhà cửa của họ, chặt cây, lấp giếng, san bằng bếp lò. Công tào Trương Sưởng dâng thẻ tre ghi chép can gián nói: “Văn Ông, Thiệu Phụ, Trác Mậu những người này, đều dùng chính sách ôn hòa khoan hậu trị lý địa phương, danh tiếng tốt lưu truyền hậu thế. Phá nhà chặt cây, cách làm này quá nghiêm khắc cương liệt, tuy muốn trừng phạt kẻ ác, nhưng khó khiến danh tiếng vang xa. Nam Dương là cố đô, thuộc về Kinh kỳ địa khu hầu quốc, viên lăng miếu vũ ra từ Chương Lăng, ba vị hoàng hậu sinh ra từ Tân Dã, từ khi Quang Vũ trung hưng đến nay, công thần tướng tướng, thế đời hưng thịnh. Ta ngu muội cho rằng, siêng năng dùng hình phạt, không bằng thi hành ân đức; nỗ lực tra xét gian tà, không bằng lễ ngộ hiền tài. Thuấn cử Cao Dao, bất nhân giả liền xa rời. Giáo hóa bách tính ở đức hạnh, không ở dùng hình phạt.” Vương Sướng sâu sắc tiếp nhận kiến nghị của hắn, đổi làm chính sách khoan hòa, giáo hóa đại thịnh.

Tháng tám, ngày Mậu Thìn, bắt đầu mệnh lệnh quận quốc trung có ruộng mỗi mẫu thu thuế tiền.

Tháng chín, ngày Đinh Mùi, kinh thành xảy ra động đất.

Mùa đông, tháng mười, Tư không Chu Cảnh bị miễn chức; bổ nhiệm Thái thường Lưu Mậu làm Tư không. Lưu Mậu là con của Lưu Khải.

Lang trung Đậu Vũ, là huyền tôn của Đậu Dung, có con gái là quý nhân. Thái nữ Điền Thánh được Hằng Đế sủng ái, Hằng Đế định lập nàng làm hoàng hậu. Tư lệ hiệu úy Ứng Phụng dâng thư nói: “Mẫu hậu địa vị trọng yếu, quan hệ đến sự hưng phế của quốc gia. Nhà Hán lập Tri Phi Yến làm hoàng hậu, dẫn đến hậu tự đoạn tuyệt. Nên suy nghĩ đức hạnh hậu phi mà 《Quan Thư》 theo đuổi, xa tránh năm điều kiêng kỵ.” Thái úy Trần Phiên cũng cho rằng họ Điền xuất thân ti tiện, họ Đậu là lương gia, tranh luận rất kiên quyết. Hằng Đế bất đắc dĩ, ngày Tân Tỵ, lập Đậu quý nhân làm hoàng hậu, bổ nhiệm Đậu Vũ làm Đặc tiến, Thành môn hiệu úy, phong làm Hòe Lý hầu.

Tháng mười một, ngày Nhâm Tý, Hoàng Môn Bắc tự xảy ra hỏa hoạn.

Trần Phiên nhiều lần dâng lời nói về việc Lý Ưng, Phùng Cổn, Lưu Hựu bị oan khuất, xin được khoan hồng, thăng chức tước và quan vị cho họ, đi đi lại lại nói, lời lẽ thành khẩn tha thiết, đến nỗi rơi nước mắt; Hoàn Đế không nghe. Ứng Phụng dâng sớ nói: "Tôi trung hiền thần và tướng dũng mãnh, là cột sống và xương sống của quốc gia. Kẻ hạ thần riêng thấy các tội đồ ở Tả Hiệu là Phùng Cổn, Lưu Hựu, Lý Ưng, vạch trần kẻ gian ác, theo pháp luật trừng trị họ; bệ hạ đã không xét rõ, trái lại không phân biệt mà nhận lấy lời tố cáo vu oan, thế là khiến trung thần cùng với đại ác nhân đồng tội, từ mùa xuân đến mùa đông, không được khoan hồng, xa gần nghe thấy, đều vì thế mà than thở. Cái then chốt của việc lập chính sự, là ở chỗ nhớ công mà quên lỗi; bởi vậy Hán Vũ Đế từ trong tội đồ tha cho Hàn An Quốc, Hán Tuyên Đế từ chỗ vong mệnh triệu về Trương Xướng. Phùng Cổn trước đây thảo phạt Man Kinh, có công lao ngang với Doãn Cát Phủ; Lưu Hựu nhiều lần giữ chức giám sát, có tiết tháo không sợ kẻ mạnh, không ức hiếp kẻ yếu; Lý Ưng ở U Châu, Tinh Châu dựng uy danh, ở chức Độ Liêu Tướng Quân để lại ân huệ. Nay ba mặt biên thùy động loạn, quân triều đình chưa hưng khởi, xin hãy tha tội cho Lý Ưng và những người khác, để phòng bị bất trắc." Tấu chương dâng lên, Hoàn Đế bèn tha hết hình phạt cho họ. Lâu sau, Lý Ưng lại được bổ nhiệm làm Tư Lệ Hiệu Úy. Khi ấy, em của Tiểu Hoàng Môn Trương Nhượng là Trương Sóc làm Dã Vương huyện lệnh, tham lam tàn bạo, không có phép tắc, sợ uy nghiêm của Lý Ưng, trốn về kinh thành, giấu trong cây cột rỗng trong nhà anh trai. Lý Ưng biết việc này, dẫn lính đập vỡ cột bắt được Trương Sóc, giao cho nhà lao Lạc Dương, ghi xong khẩu cung, liền giết ngay. Trương Nhượng kêu oan với Hoàn Đế, Hoàn Đế triệu Lý Ưng, trách hỏi sao không xin chỉ thị trước mà giết. Lý Ưng đáp: "Ngày xưa Khổng Tử làm Tư Khấu nước Lỗ, lên chức bảy ngày liền giết Thiếu Chính Mão. Nay hạ thần lên chức đã mười ngày, riêng lo vì kéo dài thời gian mà phạm lỗi, không ngờ lại vì hành động nhanh chóng mà mắc tội. Hạ thần thực biết tội mình, chết đã gần kề, chỉ xin cho ở lại năm ngày, để tiêu diệt hết kẻ đại gian đại ác, rồi sau đó trở về chịu hình phạt đỉnh vạc, đó là nguyện vọng suốt đời của hạ thần." Hoàn Đế không nói gì thêm, quay lại bảo Trương Nhượng: "Đây là tội của em ngươi, Tư Lệ Hiệu Úy có lỗi gì!" Thế rồi cho Lý Ưng ra. Từ đó, tất cả Hoàng Môn, Thường Thị đều cung kính cẩn thận, nín thở, ngày nghỉ cũng không dám ra khỏi cung. Hoàn Đế lấy làm lạ hỏi nguyên nhân, họ đều cúi đầu rơi nước mắt nói: "Sợ Lý Hiệu Úy." Khi ấy triều đình ngày càng hỗn loạn, cương kỷ đổ nát, mà Lý Ưng một mình giữ phong cách và sự quyết đoán, lấy danh tiếng tự cao, kẻ sĩ nào được ông tiếp nhận gặp gỡ, gọi là "lên cửa rồng".

Triệu Đông Hải tướng Lưu Khoan làm Thượng Thư Lệnh. Lưu Khoan là con của Lưu Kỳ, từng trải qua ba quận thái thú, ôn hòa nhân hậu, nhiều sự khoan dung, dù trong lúc vội vã cấp bách, cũng chưa từng có lời nói dữ, sắc mặt hung. Quan lại dân chúng có lỗi, chỉ dùng roi mây quất, để làm nhục thôi, rốt cuộc không dùng hình khổ. Mỗi lần gặp cha già, liền dùng lời nông thôn làng xóm an ủi họ; gặp người trẻ, liền dùng đạo hiếu đễ khuyên nhủ họ, mọi người đều tâm phục khẩu phục mà chịu cảm hóa.

Hiếu Hoàn Hoàng Đế trung Diên Hi cửu niên (Bính Ngọ, năm 166 sau Công Nguyên)

Mùa xuân, tháng giêng, ngày Tân Mão, có nhật thực. Hoàng đế ban chiếu lệnh cho công khanh và các quận quốc tiến cử người chí hiếu. Thường Thái Thường Triệu Điển tiến cử Tuân Sảng, khi trả lời sách vấn nói: "Ngày xưa thánh nhân lập ra cái đạo trung dung giữa trời đất và gọi là lễ, trong các lễ, hôn lễ là đầu. Dương tính thuần túy mà có thể ban cho, âm thể nhu thuận mà có thể hóa dục, dùng lễ để điều hòa nhạc, tiết chế dẫn thông khí âm dương, nên có thể làm dày thêm cát tường cho con cháu, đạt đến phúc thọ lâu dài. Đến cuối thời Tam Đại, dâm loạn không có tiết chế, dương khí trên khô kiệt, âm khí dưới ngăn cách, nên Chu Công răn dạy rằng: 'Khi đó cũng không có người sống lâu.' Tả truyện nói: 'Chặt ngón chân để vừa giày, ai nói hắn ngu, sao lại so sánh với hạng ấy, đuổi theo dục vọng mà mất thân thể.' Thực đau lòng. Kẻ hạ thần riêng nghe hậu cung có năm sáu nghìn thải nữ, từ quan và thị sứ còn ở ngoài họ, trắng trợn vơ vét tài sản của dân vô tội, để nuôi dưỡng những nữ tử vô dụng, dân ở ngoài cùng khốn, âm dương ở trong ngăn cách, nên cảm động hòa khí, tai dị nhiều lần xuất hiện. Kẻ hạ thần ngu muội cho rằng những cung nữ chưa được hoàng đế sủng hạnh, đều một loại thả ra ngoài cung, cho họ thành hôn phối, thực là phúc lớn của quốc gia." Hoàng đế ban chiếu bổ nhiệm ông làm Lang Trung. Tư Lệ và Dự Châu xảy ra đói kém, người chết có đến bốn năm phần mười, thậm chí có nhà chết sạch.

Hoàng đế ban chiếu triệu Trương Diễm làm Đại Tư Nông, lại bổ nhiệm Hoàng Phủ Quy quyền nhiếp Độ Liêu Tướng Quân. Hoàng Phủ Quy cho rằng mình liên tiếp giữ chức cao, muốn xin lui tránh, nhiều lần dâng thư xưng bệnh, không được nghe theo. Gặp lúc linh cữu bạn đến, Hoàng Phủ Quy vượt biên giới đi đón, bèn sai môn khách mật báo cho Tinh Châu Thứ Sử Hồ Phương, nói Hoàng Phủ Quy tự tiện xa rời doanh trại, nên mau chóng tố tấu. Hồ Phương nói: "Uy Minh muốn lánh quan chức, nên kích thích ta thôi. Ta nên vì triều đình mà tiếc nhân tài, sao có thể thành toàn cái mưu kế của thằng nhỏ này!" Thế là không truy cứu.

Mùa hạ, tháng tư, nước sông Hoàng Hà ở Tế Âm, Đông Quận, Tế Bắc, Bình Nguyên trong trở lại. Tư Đồ Hứa Hủ bị miễn chức; tháng năm, bổ nhiệm Thái Thường Hồ Quảng làm Tư Đồ. Ngày Canh Ngọ, Hoàng đế tự mình tế Lão Tử ở Trạc Long Cung, dùng vải màu làm đồ trang trí đàn tế, dùng đồ khảm vàng nguyên chất, đặt tọa vị lọng che, dùng nhạc tế trời đất. Tiên Ti nghe tin Trương Diễm đi, kéo kết Nam Hung Nô và Ô Hoàn cùng phản loạn. Tháng sáu, Nam Hung Nô, Ô Hoàn, Tiên Ti từ nhiều đường vào biên ải, cướp bóc chín quận ven biên. Mùa thu, tháng bảy, Tiên Ti lại vào biên ải, dụ dỗ Đông Khương cùng họ thề thốt nguyền rủa. Thế là Thượng Quận Thẩm Thị, An Định Tiên Linh và các bộ lạc khác cùng nhau xâm phạm Vũ Uy, Trương Dịch, vùng ven biên chịu khổ. Hoàng đế ban chiếu lại bổ nhiệm Trương Diễm làm Hộ Hung Nô Trung Lang Tướng, lấy bổng lộc cửu khanh giám sát U Châu, Tinh Châu, Lương Châu tam châu cùng Độ Liêu, Ô Hoàn nhị doanh, đồng thời khảo sát tài năng hơn kém của Thứ Sử, Nhị Thiên Thạch.

Ban đầu, Hoàng đế làm Lã Ngô Hầu, theo học với người Cam Lăng là Chu Phúc, sau khi lên ngôi, đề bạt Chu Phúc làm Thượng Thư. Khi ấy, người cùng quận là Hà Nam Doãn Phòng Thực có danh vọng trong triều, người trong làng vì thế đặt ca dao rằng: "Phép tắc thiên hạ, là Phòng Bá Vũ; Nhờ thầy được ấn, là Chu Trọng Tiến." Khách của hai nhà, châm chọc suy đoán lẫn nhau, thế là mỗi bên tự lập bè đảng, dần dần thành thù hận. Từ đó Cam Lăng có nam bắc bộ, nghị luận đảng nhân từ đây bắt đầu. Nhữ Nam Thái Thú Tông Tư bổ nhiệm Phạm Trọ làm Công Tào, Nam Dương Thái Thú Thành Phiên bổ nhiệm Sầm Trĩ làm Công Tào, đều hết lòng tín nhiệm họ, để họ khen điều thiện, sửa điều ác, thanh tẩy phủ nha. Phạm Trọ đặc biệt cương trực chính trực, ghét kẻ ác như thù. Cháu ngoại của Phạm Trọ là Lý Tụng, vốn không có phẩm hạnh, Trung Thường Thị Đường Hành đem gửi gắm cho Tông Tư, Tông Tư dùng làm quan lại; Phạm Trọ giữ văn thư không triệu kiến. Tông Tư nổi giận, đánh Thư Tá Chu Linh, Chu Linh ngửa mặt nói: "Phạm Trọ thanh liêm công chính, hôm nay thà chịu roi mà chết, Phạm Trọ cũng không thể trái." Tông Tư mới thôi. Trong quận, kẻ dưới trung bình, không ai là không oán hận ông. Thế là hai quận đặt ca dao rằng: "Nhữ Nam Thái Thú là Phạm Mạnh Bác, Nam Dương Tông Tư chỉ ký tên vẽ dấu; Nam Dương Thái Thú là Sầm Công Hiếu, Hoằng Nông Thành Phiên chỉ ngồi huýt sáo."

Học sinh Thái Học có hơn ba vạn người, Quách Thái và người Dĩnh Xuyên là Giả Bưu là thủ lĩnh của họ, cùng với Lý Ưng, Trần Phiên, Vương Sướng khen ngợi tôn sùng lẫn nhau. Trong học phủ có câu: "Khuôn mẫu thiên hạ, là Lý Nguyên Lễ; Không sợ cường bạo, là Trần Trọng Cử; Tuấn tú thiên hạ, là Vương Thúc Mậu." Thế là trong ngoài triều đình đuổi theo phong khí, tranh nhau lấy phẩm bình nhân vật làm cao, từ Công Khanh trở xuống, không ai là không sợ lời chỉ trích của họ, vội vàng xỏ giày đến cửa bái phỏng.

Huyện Uyển có một nhà giàu họ Trương tên Phạm, có quan hệ thân thích với hậu cung, lại khéo léo chạm khắc đồ chơi tinh xảo, nhiều lần đem của cải hối lộ hoạn quan, nhờ đó được chức vị hiển hách, cậy thế hoành hành. Sầm Trất cùng tặc tào sử Trương Mục khuyên Thành Cẩn bắt giam Trương Phạm cùng đồng đảng, chẳng bao lâu gặp ân xá; Thành Cẩn cuối cùng giết hắn, và bắt giam tông tộc tân khách của hắn, giết hơn hai trăm người, rồi mới tâu lên triều đình. Tiểu hoàng môn Tấn Dương người Triệu Tân, tham lam tàn bạo phóng túng, trở thành tai họa lớn cho một huyện. Thái thú Thái Nguyên, người Bình Nguyên là Lưu Chất sai quận lại Vương Doãn thảo phạt bắt giữ hắn, cũng giết hắn sau khi ân xá. Bấy giờ Trung thường thị Hầu Lãm sai vợ Trương Phạm dâng thư kêu oan, hoạn quan nhân cơ hội dâng lời gièm pha hãm hại Thành Cẩn và Lưu Chất. Vua nổi giận, triệu tập Thành Cẩn và Lưu Chất, đều giam vào ngục. Quan lại liên quan a dua theo ý chỉ, tâu rằng Thành Cẩn và Lưu Chất tội đáng chết bêu đầu.

Thái thú Sơn Dương là Trác Siêu bổ nhiệm người quận là Trương Kiệm làm Đông bộ đốc bưu. Nhà Hầu Lãm ở Phòng Đông, tàn hại dân chúng. Mẹ Hầu Lãm chết về nhà, xây mộ lớn. Trương Kiệm dâng tấu tố cáo tội trạng của Hầu Lãm, mà Hầu Lãm nhân cơ hội chặn lại, tấu chương cuối cùng không thể dâng lên. Trương Kiệm bèn phá hủy mộ phần nhà cửa của Hầu Lãm, tịch thu gia sản của hắn, tường thuật chi tiết tình hình, lại không thể trình lên vua. Cháu của Từ Hoàng là Từ Tuyên làm Hạ Bi huyện lệnh, bạo ngược đặc biệt dữ dội. Từng cầu xin con gái của tiền Thái thú Nhữ Nam là Lý Hạo không được, bèn dẫn lính đến nhà họ Lý, dùng xe chở con gái ấy về, đùa giỡn bắn chết nàng. Đông Hải tướng người Nhữ Nam là Hoàng Phù nghe việc, bắt gia thuộc của Từ Tuyên, bất kể già trẻ, đều tra khảo họ. Chức dưới như duyên sử kiên quyết can ngăn, Hoàng Phù nói: “Từ Tuyên là giặc của nước, hôm nay giết hắn, ngày mai xử tôi tội chết, cũng đủ nhắm mắt rồi!” Liền xử Từ Tuyên tội chết bêu đầu, phơi thây hắn. Bấy giờ hoạn quan hướng về vua kêu oan, vua nổi giận, Trác Siêu, Hoàng Phù cùng bị xử cạo đầu đeo gông, gửi đến Hữu hiệu lao động.

Thái úy Trần Phiên, Tư không Lưu Mậu cùng nhau can gián, xin khoan hồng tội của Thành Cẩn, Lưu Chất, Trác Siêu, Hoàng Phù v.v.; vua không vui. Quan lại liên quan hặc tội họ, Lưu Mậu không dám nói nữa. Trần Phiên bèn một mình dâng sớ nói: “Nay giặc cướp ở ngoài, là bệnh tứ chi; nội chính không trị, là họa tâm phúc. Tôi ngủ không yên, ăn không no, thực lo lắng bệ hạ bên cạnh ngày càng thân cận, lời trung ngày càng xa lánh, nội họa dần tích tụ, ngoại tai đang sâu nặng. Bệ hạ từ hàng liệt hầu vượt lên, kế thừa ngôi vua, nhà nhỏ có triệu gia sản, con cháu còn hổ thẹn mất nghiệp tổ, huống chi bệ hạ sản nghiệp gồm cả thiên hạ, kế thừa từ tiên đế, lại muốn lười biếng mà khinh thường mình sao! Nếu thực không yêu quý mình, há chẳng nên nghĩ đến sự lao khổ gian nan khi tiên đế có được thiên hạ sao! Trước đây Lương thị ngũ hầu, độc hại khắp thiên hạ, trời mở thánh ý, bắt giam và giết chúng. Luận bàn trong thiên hạ, mong chờ nên hơi yên ổn; gương sáng chẳng xa, lật xe như ngày hôm qua, mà quyền thế của cận tập, lại xúm xít cấu kết. Tiểu hoàng môn Triệu Tân, đại gian hoạt Trương Phạm v.v., tham lam tàn ngược, nịnh hót tả hữu bệ hạ. Tiền Thái thú Thái Nguyên Lưu Chất, Nam Dương Thái thú Thành Cẩn sửa chữa và giết chúng, tuy nói sau khi ân xá không nên tru di, suy xét lòng thành của họ, ở chỗ trừ khử gian tà, đối với bệ hạ, có gì đáng oán hận đâu! Mà kẻ tiểu nhân đắc thế, mê hoặc thánh thính, bèn khiến thiên uy vì thế nổi giận, nhất định thi hành hình phạt biếm truất, đã là quá đáng, huống chi là trọng phạt khiến họ chịu tội chết sao! Lại nữa, tiền Thái thú Sơn Dương Trác Siêu, Đông Hải tướng Hoàng Phù, phụng công không khuất, ghét ác như thù, Trác Siêu tịch thu tài vật của Hầu Lãm, Hoàng Phù tru di tội của Từ Tuyên, đều chịu hình phạt, không được tha thứ khoan hồng. Hầu Lãm hoành hành, tịch thu tài vật của hắn đã là may rồi; tội của Từ Tuyên, chết còn chưa hết tội. Xưa Thừa tướng Thân Đồ Gia triệu kiến trách hỏi Đặng Thông, Lạc Dương lệnh Đổng Tuyên làm nhục công chúa, mà Hán Văn Đế thuận theo thỉnh cầu, Quang Vũ Đế gia trọng thưởng, chưa nghe hai vị đại thần có sự tru sát độc đoán. Mà nay bên cạnh bệ hạ một bọn hoạn quan, ghét tổn thương đồng đảng của mình, loạn cấu kết với nhau, dẫn đến hình phạt trách cứ này, nghe lời tôi, hẳn sẽ lại khóc lóc kêu xin. Bệ hạ thực nên cắt đứt bịt kín nguồn gốc cận tập can dự chính trị, đưa vào tiếp nạp Thượng thư và triều đình tỉnh thự sĩ, tuyển chọn thanh cao liêm khiết, xua đuổi bãi truất xiểm nịnh gian tà. Như thế trời trên hòa, đất dưới dung hòa, điềm lành, há sẽ xa sao!” Vua không nghe theo. Hoạn quan nhân đó càng ghét Trần Phiên, tuyển cử và tấu nghị, luôn dùng trung chiếu trách móc bác bỏ, Trưởng sử trở xuống phần nhiều bởi thế mắc tội, nhưng vì Trần Phiên là danh thần, không dám hãm hại.

Người Bình Nguyên là Tương Khải đến triều đình dâng sớ nói: “Tôi nghe Hoàng thiên không nói, dùng văn tượng để lập giáo hóa. Tôi riêng thấy Thái Vi, Thiên Đình ngũ đế tọa, mà sao Kim, sao Hỏa những phạt tinh ở trong phát sáng, căn cứ bốc, là điềm hung của thiên tử; lại cùng vào Phòng, Tú, phép tắc không có hậu tự. Năm trước mùa đông đại hàn, chết cóng chim thú, tổn thương cá ba ba, lá trúc bách ven thành có bị thương héo khô. Tôi nghe thầy nói: ‘Bách tổn thương trúc héo, không quá hai năm, thiên tử sẽ ứng nghiệm.’ Nay từ mùa xuân hè trở đi, liên tiếp có sương móc và mưa đá sấm chớp lớn, đó là cảm ứng của hình phạt cấp bách, uy phúc của bệ hạ. Thái thú Thái Nguyên Lưu Chất, Nam Dương Thái thú Thành Cẩn, chí trừ khử gian tà, những người họ tru sát, đều hợp lòng người. Mà bệ hạ nhận lời gièm của hoạn quan, lại xa xôi bắt giam tra hỏi. Tam công dâng thư xin thương xót Lưu Chất v.v., không được chấp nhận xem xét lại nghiêm khắc bị trách móc, bầy tôi lo nước, sẽ từ đây ngậm miệng rồi. Tôi nghe giết người vô tội, tru sát hiền nhân, tai ương sẽ kéo dài ba đời. Từ khi bệ hạ lên ngôi, thường xuyên thi hành tru sát hình phạt, Lương thị, Khấu thị, Tôn thị, Đặng thị đều bị diệt tộc, những người liên tọa lại không chỉ con số ấy. Lý Vân dâng thư, minh chủ không nên kiêng kỵ; Đỗ Chúng xin chết, thực là muốn cảm ngộ thánh triều; lại không được tha thứ khoan hồng mà đều bị tàn sát, thiên hạ đều biết họ oan, từ khi Hán lập nước, chưa có như bây giờ cự tuyệt can gián, tru sát hiền nhân, dùng hình quá sâu. Xưa Văn Vương chỉ có một vợ, sinh mười con trai; nay cung nữ mấy nghìn người, chưa nghe có sinh đẻ, nên tu dưỡng đức hạnh giảm nhẹ hình phạt để mở rộng phúc vận của thơ Chung Tư. Xem xét từ Xuân Thu trở lại, cùng cổ đại đế vương, không có việc Hoàng Hà trong. Tôi cho rằng Hoàng Hà, là vị trí của chư hầu. Trong, thuộc Dương; đục, thuộc Âm. Hoàng Hà nên đục mà lại trở nên trong, là Âm muốn biến thành Dương, chư hầu muốn làm hoàng đế. Kinh Phòng Dịch truyền nói: ‘Nước sông trong, thiên hạ thái bình.’ Nay trời hiện dị tượng, đất nhả yêu quái, người gian phát sinh dịch bệnh, ba thứ cùng xuất hiện mà có Hoàng Hà trong, như Xuân Thu lúc kỳ lân không nên xuất hiện mà xuất hiện, Khổng Tử ghi chép nó cho là việc lạ. Mong bệ hạ ban cho thanh nhàn cơ hội, để tôi nói hết lời.” Tấu thư dâng lên, không được xem xét.

Mười mấy ngày sau, lại dâng sớ nói: “Tôi nghe nói vua Trụ nhà Ân ham sắc, Đát Kỷ do đó mà xuất hiện; Diệp Công thích rồng, rồng thật bơi lội trong sân. Nay bọn Hoàng Môn, Thường Thị là những kẻ bị thiến, bệ hạ yêu thương đối đãi hậu, gấp đôi sủng ái, con nối dõ chẳng có điềm báo, há chẳng phải vì việc này sao! Lại nghe nói trong cung lập miếu thờ Hoàng Lão, Phù Đồ, đạo này thanh tịnh vô vi, sùng thượng vô vi, ưa thích sinh mệnh ghét giết hại, giảm bớt ham muốn trừ bỏ xa xỉ. Nay ham muốn dục vọng của bệ hạ chẳng trừ bỏ, giết chóc hình phạt vượt quá tình lý, đã trái ngược với đạo của họ, há có thể được phúc của họ sao! Phù Đồ không ở dưới gốc cây dâu quá ba đêm, không muốn lâu dài sinh ra ân ái, đó là tinh thành tột bậc; người ấy giữ một lòng như thế, mới có thể thành đạo. Nay bệ hạ có gái dâm đàn bà đẹp, cùng tận sự xinh đẹp của thiên hạ, thức ăn ngọt béo ngon, cùng tận mỹ vị của thiên hạ, sao có thể muốn bắt chước Hoàng Lão vậy!” Tấu sớ dâng lên, liền triệu ông vào cung, hạ chiếu mệnh Thượng thư tra hỏi tình hình. Tương Khải nói: “Thời xưa vốn không có hoạn quan, Hán Vũ Đế cuối đời nhiều lần đi lại hậu cung, mới bắt đầu đặt ra chúng.” Thượng thư chiều theo ý chỉ, tấu lên rằng: “Tương Khải không chính lời nói đạo lý, mà trái với nghĩa lý kinh thư, mượn cớ sao tinh, gom góp ý riêng, vu vạ hoàng thượng dối trá sự thật, xin giao cho Tư Lệ chính tội pháp của Tương Khải, bắt giải về Lạc Dương ngục.” Hoàng đế vì lời của Tương Khải tuy kích liệt khẩn thiết, nhưng đều là quy luật thường của thiên văn, nên không giết ông; vẫn xử tội Tư Khấu. Từ đời Vĩnh Bình trở đi, thần dân tuy có người học đạo Phù Đồ, nhưng thiên tử không ưa thích; đến đời Hoàng đế, mới bắt đầu tin tưởng ưa thích, thường thường tự mình cầu khấn tế tự, từ đó Phật pháp dần dần hưng thịnh, cho nên Tương Khải nói đến nó.

Phù Tiết Lệnh Nhữ Nam người Sái Diễn, Nghị Lang Lưu Du dâng biểu cứu Thành □, Lưu □ Chất, lời nói rất kích liệt nghiêm lị, cũng bị tội cách chức. Thành □, Lưu □ Chất cuối cùng chết trong ngục. Thành □, Lưu □ Chất vốn cương trực, có kinh học, nổi tiếng đương thời, cho nên thiên hạ tiếc thương họ. Sầm Trất, Trương Mục chạy trốn giấu kín được thoát chết. Sầm Trất chạy trốn, bạn bè thân thích tranh nhau giấu ông; chỉ có Giả Bưu đóng cửa không tiếp nhận, người đương thời oán hận ông. Giả Bưu nói: “Kinh Tả truyện nói ‘Xem thời cơ mà hành động, chớ để liên lụy người sau.’ Công Hiếu (tự của Sầm Trất) vì ép vua mà gây ra vạ, tự mình lưu lại lỗi lầm, đã đến nỗi không thể vung giáo chống lại, trái lại có thể bao dung giấu giếm người ấy sao!” Thế là mọi người đều phục sự xét đoán chính trực của ông. Giả Bưu từng làm huyện trưởng Tân Tức, dân nghèo, phần nhiều không nuôi con; Giả Bưu nghiêm chỉnh chế độ, coi như tội giết người. Phía nam thành có kẻ trộm cướp hại người, phía bắc thành có đàn bà giết con. Giả Bưu ra ngoài xét hỏi, viên lại muốn dẫn ông đến phía nam thành, Giả Bưu nổi giận nói: “Giặc cướp hại người, đó là lẽ thường; mẹ con giết nhau, trái ngược đạo trời!” Bèn lái xe về phía bắc, tra xét tội của người đàn bà ấy. Kẻ trộm phía nam thành nghe tin, cũng tự trói tay đến xin đầu thú. Trong vài năm, dân nuôi con được kể bằng nghìn. Đều nói: “Đây là do cha Giả sinh ra.” Đều đặt tên con là Giả.

Người Hà Nội là Trương Thành, giỏi về phong giác chiêm bốc, suy tính chiêm bốc nên có ân xá, bảo con giết người. Tư Lệ Lý Ưng đốc thúc bắt giam, chẳng bao lâu gặp ân xá được thả; Lý Ưng càng thêm giận, cuối cùng xét án giết hắn. Trương Thành vốn nhờ phương thuật mà giao thiệp với hoạn quan, Hoàng đế cũng nhiều lần hỏi đến việc chiêm bốc của hắn; hoạn quan bảo đệ tử của Trương Thành là Lao Tu dâng thư, tố cáo “Lý Ưng bọn họ nuôi dưỡng du sĩ Thái Học, kết giao với học sinh các quận, cùng nhau đua chạy, cùng kết thành bè đảng, phỉ báng triều đình, nghi ngờ làm loạn phong tục.” Thế là thiên tử nổi giận, ban chiếu thư đến các quận nước, bắt giam đảng nhân, bố cáo thiên hạ, khiến họ cùng nhau oán ghét. Vụ án trải qua Tam Phủ, Thái Úy Trần Phiền từ chối nói: “Nay những kẻ bị tra xét, đều là người có thanh vọng trong thiên hạ, bầy tôi lo nước trung công, những người này dù có lỗi của mười đời cũng nên khoan dung, há có tội danh không rõ ràng mà bắt bớ tra khảo sao!” Không chịu ký tên. Hoàng đế càng thêm giận, bèn đem Lý Ưng bọn họ giam vào Hoàng Môn Bắc Tự Ngục, lời cung liên lụy đến người, có Thái Bộc Dĩnh Xuyên người Đỗ Mật, Ngự Sử Trung Thừa Trần Tường cùng với Trần Thực, Phạm Lãng v.v. hơn hai trăm người. Có kẻ trốn chạy không bắt được, đều treo giải thưởng truy nã, sứ giả bốn phương xuất động không ngớt. Trần Thực nói: “Ta không vào ngục, mọi người không nơi nương tựa.” Bèn tự mình xin giam cầm. Phạm Lãng đến ngục, ngục lại nói với ông: “Phàm người bị tội giam giữ, đều phải tế tự Cao Dao.” Phạm Lãng nói: “Cao Dao, là bầy tôi chính trực thời xưa, biết Phạm Lãng vô tội, sẽ vì ta mà biện bạch với Thượng Đế, nếu ta có tội, tế tự hắn có ích gì!” Mọi người vì thế cũng thôi. Trần Phiền lại dâng thư hết sức can gián, Hoàng đế kỵ lời nói kích liệt của ông, cho rằng Trần Phiền chiêu dụng bất đương, hạ sách thư miễn chức ông.

Khi ấy vụ án đảng nhân liên lụy bắt giam, đều là hiền sĩ nổi tiếng thiên hạ, Độ Liêu Tướng Quân Hoàng Phủ Quy, tự cho mình là hào kiệt Tây Châu, xấu hổ vì không được tham dự, bèn tự dâng thư nói: “Tôi trước đây tiến cử tiền Đại Tư Nông Trương Hoán, là phụ thuộc đảng nhân. Lại nữa, tôi trước kia bị tội thua làm Tả Hiệu, Thái Học sinh Trương Phượng bọn người dâng thư vì tôi kêu oan, đó là bị đảng nhân phụ thuộc, tôi nên bị tội.” Triều đình biết mà không truy cứu. Đỗ Mật vốn cùng với Lý Ưng thanh danh phẩm hạnh tương đương, người đương thời gọi họ là Lý, Đỗ, cho nên đồng thời bị bắt. Đỗ Mật từng làm Bắc Hải Tướng, mùa xuân tuần thị, đến Cao Mật, thấy Trịnh Huyền làm Hương Sắc Phu, biết có tài năng đặc biệt, liền triệu đến bổ nhiệm chức vụ trong quận, bèn đưa đi học, cuối cùng trở thành đại nho. Sau Đỗ Mật từ chức về nhà, mỗi lần bái kiến Thủ Lệnh, nhiều lần có thỉnh cầu nhờ vả. Người cùng quận là Lưu Thắng, cũng từ Thục Quận cáo lão về quê, đóng cửa từ tạ khách, không can thiệp gì. Thái Thú Vương Úc nói với Đỗ Mật: “Lưu Quý Lăng là kẻ sĩ thanh cao, công khanh có nhiều người tiến cử hắn.” Đỗ Mật biết Vương Úc đang kích thích mình, đáp rằng: “Lưu Thắng ở chức Đại Phu, được đãi như thượng khách, mà biết người thiện không tiến cử, nghe việc ác không nói, giấu kín thực tình yêu quý mình, như ve mùa thu, đó là kẻ có tội. Nay có kẻ sĩ chí nghĩa lực hành tôi tiến cử họ, kẻ trái đạo thất tiết tôi vạch tội họ, khiến Minh Phủ thưởng phạt thích đáng, tiếng đẹp truyền dương, chẳng phải cũng là một phần vạn công lao sao!” Vương Úc hổ thẹn kính phục, đãi ông càng hậu.

Tháng chín, bổ nhiệm Quang Lộc Huân Chu Cảnh làm Thái Úy. Tư Không Lưu Mậu bị miễn chức. Mùa đông, tháng mười hai, bổ nhiệm Quang Lộc Huân Nhữ Nam người Tuyên Phong làm Tư Không. Bổ nhiệm Việt Kỵ Hiệu Úy Đậu Vũ làm Thành Môn Hiệu Úy. Đậu Vũ ở chức, nhiều lần triệu thỉnh danh sĩ, tự mình thanh liêm, ghét ác, không nhận lễ vật hối lộ. Vợ con chỉ đủ ăn mặc mà thôi. Được hai cung ban thưởng, đều phát tán cho học sinh Thái Học cùng bố thí cho dân nghèo. Do đó mọi người khen ngợi hướng về ông.

Hung Nô và Ô Hoàn nghe tin Trương Hoán đến, đều nối nhau trở về hàng phục, tổng cộng hai mươi vạn người; Trương Hoán chỉ giết kẻ thủ ác, còn lại đều an ủi tiếp nhận. Chỉ có Tiên Ty lui ra ngoài biên ải mà đi. Triều đình lo lắng Đàn Thạch Hòe không thể chế phục, sai sứ giả cầm ấn thụ phong hắn làm vương, muốn cùng hắn hòa thân. Đàn Thạch Hòe không chịu nhận, mà xâm lược cướp bóc càng thêm dữ dội. Tự mình chia đất của hắn làm ba bộ: từ Hữu Bắc Bình trở về đông đến Liêu Đông, nối liền Phù Dư, Uế Mạc hơn hai mươi thành ấp, làm bộ phía đông; từ Hữu Bắc Bình trở về tây, đến Thượng Cốc hơn mười thành ấp, làm bộ phía trung; từ Thượng Cốc trở về tây đến Đôn Hoàng, Ô Tôn hơn hai mươi thành ấp, làm bộ phía tây. Mỗi nơi đặt Đại Nhân thống lĩnh họ.