宣公十六年
十有六年，春，王正月，晋人灭赤狄甲氏，及留吁。
夏，成周宣榭火。
秋，郯伯姬来归。
冬，大有年。
十六年，春，晋士会帅师灭赤狄甲氏，及留吁，铎辰，三月，献狄俘晋侯，请于王，戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅，于是晋国之盗，逃奔于秦，羊舌职曰，吾闻之，禹称善人，不善人远，此之谓也，夫诗曰，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，善人在上也，善人在上，则国无幸民，谚曰，民之多幸，国之不幸也，是无善人之谓也。
夏，成周宣榭火，人火之也，凡火，人火曰火，天火曰灾。
秋，郯伯姬来归，出也。
为毛召之难故，王室复乱，王孙苏奔晋，晋人复之。
冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝，武子私问其故，王闻之，召武子曰，季氏，而弗闻乎，王享有体荐，晏有折俎，公当享，卿当宴，王室之礼也，武子归而讲求典礼，以修晋国之法。
十六年，春季，周历正月，晋国人灭亡了赤狄的甲氏，以及留吁。
夏季，成周的宣榭发生火灾。
秋季，郯国的伯姬被送回娘家。
冬季，五谷丰收。
十六年，春季，晋国的士会率领军队灭亡了赤狄的甲氏，以及留吁、铎辰。三月，向晋景公进献俘虏的狄人，并向周王请示。戊申日，周王赐给士会礼服和礼帽，任命他统帅中军，并且担任太傅。于是，晋国的盗贼纷纷逃往秦国。羊舌职说：“我听说，禹任用善人，不善的人就会远离，说的就是这种情况啊。《诗经》说：‘战战兢兢，如同面临深渊，如同踩着薄冰。’这是因为善人居于上位。善人居于上位，那么国家就没有心存侥幸的百姓。谚语说：‘百姓多存侥幸，国家就会不幸。’这正是说没有善人的情况啊。”
夏季，成周的宣榭发生火灾。这是人为的火灾。凡是火灾，人为引起的叫做“火”，自然天灾引起的叫做“灾”。
秋季，郯国的伯姬被送回娘家，是因为她被休弃了。
由于毛氏、召氏的祸难，周王室再次发生动乱。王孙苏逃奔到晋国，晋国人帮助他恢复了职位。
冬季，晋景公派士会去调解周王室的纠纷。周定王设享礼招待他，原襄公担任相礼。宴席上摆出了半熟的肉块（殽烝）。士会私下询问其中的缘故。周定王听说了，召见士会说：“季氏（士会），你没有听说过吗？天子设享礼，是摆出半熟的带骨肉块；设宴礼，是摆出切碎的带骨肉块。诸侯应当享受享礼，卿应当享受宴礼，这是王室的礼仪。”士会回国后，便研习讲求王室的典礼，用来修明晋国的法度。