道经
第二章
第 2 篇
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下人都知道美之所以为美，这就已经丑了。都知道善之所以为善，这就已经不善了。所以，有和无互相生成，难和易互相成就，长和短互相比较，高和下互相倾斜，音和声互相和谐，前和后互相跟随。因此，圣人以无为的态度处事，施行不言的教化；万物兴起而不推辞，生养万物而不据为己有，施为而不自恃己能，功业成就而不居功自傲。正因为不居功，所以功业不会失去。