道经
第二十二章
第 22 篇
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。
弯曲反而能保全，委屈反而能伸直，低洼反而能充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。因此，圣人坚守“道”这一根本，作为天下万事万物的法式。不自我表现，所以能明察；不自以为是，所以能彰显；不自我夸耀，所以能建立功勋；不自高自大，所以能长久。正因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。古人所说的“弯曲反而能保全”这些话，难道是空话吗！确实能使人保全自身，并归向于道。