亡征
凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。听以爵不待参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡也。饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。喜淫辞而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。浅薄而易见，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。很刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。恃交援而简近隣，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也。羁旅侨士，重帑在外，上间谋计，下与民事者，可亡也。民信其相，下不能其上，主爱信之而弗能废者，可亡也。境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以名问举错，羁旅起贵以陵故常者，可亡也。轻其适正，庶子称衡，太子未定而主即世者，可亡也。大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其隣敌者，可亡也。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大隣，贪愎而拙交者，可亡也。太子已置，而娶于强敌以为后妻，则太子危，如是则群臣易虑；群臣易虑者，可亡也。怯慑而弱守，蚤见而心柔懦，知有谓可，断而弗敢行者，可亡也。出君在外而国更置，质太子未反而君易子，如是则国擕；国擕者，可亡也。挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，怀怒思耻而专习则贼生；贼生者，可亡也。大臣两重，父兄众强，内党外援以争事势者，可亡也。婢妾之言听，爱玩之智用，外内悲惋而数行不法者，可亡也。简侮大臣，无礼父兄，劳苦百姓，杀戮不辜者，可亡也。好以智矫法，时以行杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。无地固，城郭恶，无畜积，财物寡，无守战之备而轻攻伐者，可亡也。穜类不寿，主数即世，婴儿为君，大臣专制，树羁旅以为党，数割地以待交者，可亡也。太子尊显，徒属众强，多大国之交，而威势蚤具者，可亡也。变褊而心急，轻疾而易动发，心愪忿而不訾前后者，可亡也。主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。贵臣相妬，大臣隆盛，外藉敌国，内困百姓，以攻怨雠，而人主弗诛者，可亡也。君不肖而侧室贤，太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此则国躁；国躁者，可亡也。藏怨而弗发，悬罪而弗诛，使群臣阴憎而愈忧惧，而久未可知者，可亡也。出军命将太重，边地任守太尊，专制擅命，径为而无所请者，可亡也。后妻淫乱，主母畜秽，外内混通，男女无别，是谓两主；两主者，可亡也。后妻贱而婢妾贵，太子卑而庶子尊，相室轻而典谒重，如此则内外乖；内外乖者，可亡也。大臣甚贵，偏党众强，壅塞主断而重擅国者，可亡也。私门之官用，马府之世绌，乡曲之善举，官职之劳废，贵私行而贱公功者，可亡也。公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富，耕战之士困，末作之民利者，可亡也。见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄于争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。不为人主之孝，而慕匹夫之孝，不顾社稷之利，而听主母之令，女子用国，刑余用事者，可亡也。辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。亲臣进而故人退，不肖用事而贤良伏，无功贵而劳苦贱，如是则下怨；下怨者，可亡也。父兄大臣禄秩过功，章服侵等，宫室供养大侈，而人主弗禁，则臣心无穷；臣心无穷者，可亡也。公壻公孙与民同门，暴慠其隣者，可亡也。
亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫两尧不能相王，两桀不能相亡；亡、王之机，必其治乱、其强弱相踦者也。木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣！
凡是君主国家小而臣下私家势力大，君主权力轻而臣下权势重的，可能会灭亡。轻视法令而专务智谋，荒废国内事务而依赖外交援助的，可能会灭亡。群臣从事私学，贵族子弟喜好辩说，商人在外积聚财富，百姓崇尚私斗的，可能会灭亡。喜好建造宫室台榭陂池，追求车马服饰器物玩好，役使百姓疲惫不堪，搜刮民财挥霍无度的，可能会灭亡。办事讲究时日，祭祀鬼神，迷信占卜，喜好盛大祭祀的，可能会灭亡。只听信爵位高的人而不加验证，任用一人作为门路（即依靠一人独断）的，可能会灭亡。官职可以靠权势求得，爵禄可以用钱财买到的，可能会灭亡。性格迟缓没有决断，柔弱寡断，好恶不定而没有主见的，可能会灭亡。贪得无厌，追求利益而喜好获取的，可能会灭亡。喜欢浮华言辞而不合于法度，喜好辩说而不求实用，沉溺于文采华丽而不顾功效的，可能会灭亡。浅薄而容易被人看透，泄露机密而不加隐藏，不能周密而把群臣的话互相传通的，可能会灭亡。凶狠刚愎而不和顺，拒绝劝谏而争强好胜，不顾国家利益而轻率自信的，可能会灭亡。依靠外交援助而轻视邻近国家，仗恃强大势力的救援而欺侮迫近自己的国家的，可能会灭亡。寄居的游士，把大量钱财存放在国外，在上干预国家计谋，在下干预百姓事务的，可能会灭亡。百姓信任相国，臣下不尊重君主，君主喜爱信任相国而不能罢免他的，可能会灭亡。国内的杰出人才不被任用，而寻求国外的士人，不按功劳考核，而喜好凭名声举用人才，使寄居的游士突然显贵而凌驾于原有大臣之上的，可能会灭亡。轻视嫡子正统，庶子与之抗衡，太子未定而君主去世的，可能会灭亡。内心狂妄而不知悔改，国家混乱而自以为多，不估量国内资源而轻易与邻国为敌的，可能会灭亡。国家弱小而不处卑位，力量薄弱而不畏强敌，没有礼义而欺侮大邻国，贪婪刚愎而外交拙劣的，可能会灭亡。太子已经确立，又娶强敌之女为后妻，这样太子就危险了，于是群臣就会改变主意；群臣改变主意的，可能会灭亡。怯懦而软弱守旧，虽能预见问题但内心柔弱，知道应该怎样做，但决断后却不敢实行的，可能会灭亡。君主出奔在外而国内另立新君，太子在外国作人质未归而君主另立太子，这样国家就会分裂；国家分裂的，可能会灭亡。挫辱大臣而又亲近戏弄他，刑罚杀戮百姓而违背使用他们的原则，臣民心怀愤怒耻辱而专习复仇，就会产生贼害；贼害产生的，可能会灭亡。大臣中两人势均力敌，宗室贵族众多强盛，结党内外援以争权夺势的，可能会灭亡。听信婢妾的话，采纳宠臣的智谋，内外悲愤而屡行不法的，可能会灭亡。轻慢侮辱大臣，对父兄无礼，劳苦百姓，杀戮无辜的，可能会灭亡。喜好用智谋改变法度，时常以私行干扰公法，法令改变，号令屡次下达的，可能会灭亡。没有险固的地势，城墙破败，没有积蓄，财物缺乏，没有防守作战的准备而轻易发动攻伐的，可能会灭亡。君主寿命不长，接连去世，婴儿为君，大臣专权，树立寄居游士为党羽，多次割地以等待外援的，可能会灭亡。太子尊贵显赫，党徒众多强大，与大国结交广泛，而威势早已具备的，可能会灭亡。狭隘急躁，轻率易动，内心愤怒而不顾前后的，可能会灭亡。君主多怒而喜好用兵，轻视根本教化而轻易发动战争的，可能会灭亡。贵臣互相嫉妒，大臣势力强盛，在外借助敌国力量，在内困扰百姓，以攻击仇敌，而君主不诛除他们的，可能会灭亡。君主不贤而庶子贤能，太子势轻而庶子势强，官吏软弱而百姓强悍，这样国家就会动荡；国家动荡的，可能会灭亡。心怀怨恨而不发作，悬置罪过而不诛杀，使群臣暗中憎恨而更加忧惧，而久久不能知晓内情的，可能会灭亡。出兵任命将帅权力太重，边疆地方长官地位太尊，专权独断，径自行动而不请示的，可能会灭亡。后妻淫乱，主母秽行，内外混通，男女无别，这叫做两主；两主并存的，可能会灭亡。后妻地位低贱而婢妾尊贵，太子卑下而庶子尊显，相国权势轻而近侍权重，这样内外就会乖离；内外乖离的，可能会灭亡。大臣极为显贵，私党众多强盛，壅塞君主决断而专权擅国的，可能会灭亡。私门之官被任用，军功世族被废弃，乡里善人被举用，有职事功劳的人被废黜，看重私人德行而轻视公家功绩的，可能会灭亡。公家空虚而大臣充实，正户贫穷而寄居者富裕，耕战之士困苦，工商之民得利的，可能会灭亡。看到大利而不追求，听到祸端而不防备，对争战守御之事浅薄，而致力于用仁义自我粉饰的，可能会灭亡。不行君主之孝，而羡慕平民之孝，不顾国家利益，而听从主母命令，女人当国，刑余之人掌权的，可能会灭亡。言辞辩说而不合法度，心智聪明而无术，君主多能而不按法度办事的，可能会灭亡。亲信之臣进用而故旧之臣退黜，不肖之人当权而贤良之人隐伏，无功者显贵而劳苦者卑贱，这样百姓就会怨恨；百姓怨恨的，可能会灭亡。父兄大臣的俸禄品级超过功劳，服饰仪制僭越等级，宫室供养过于奢侈，而君主不加禁止，那么臣下的贪心就无止境；臣下贪心无止境的，可能会灭亡。公婿公孙与百姓同门居住，对邻居凶暴傲慢的，可能会灭亡。
灭亡的征兆，不是说必定灭亡，而是说可能灭亡。两个尧不能互相统治，两个桀不能互相灭亡；灭亡或称王的关键，必定是治乱、强弱的对比悬殊。树木折断必定由于蛀虫，墙壁倒塌必定由于裂缝。然而树木虽有蛀虫，没有疾风不会折断；墙壁虽有裂缝，没有大雨不会倒塌。拥有万辆兵车的君主，如果能运用术数推行法治，成为灭亡征兆之君的疾风暴雨，那么兼并天下就不难了！