经别
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五藏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六府，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。麤之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此麤之所过，上之所息也，请卒言之。
足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉；直者，系舌本，复出于项，合于太阳，此为一合。成以诸阴之别，皆为正也。
足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴，别者入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心以上挟咽，出颐颔中，散于面，系目系，合少阳于外眦也。足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行，此为二合也。
足阳明之正，上至脾，入于腹里属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上頞䪼，还系目系，合于阳明也。足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中，此为三合也。
手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。手少阴之正，别入于渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目内眦，此为四合也。
手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。
手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃，入柱骨，下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也。手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之大阳，上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此六合也。
黄帝问岐伯说：我听说人体与天地自然相合，内有五脏，对应五音、五色、五时、五味、五方；外有六腑，对应六律。六律建立阴阳诸经，并与之相应于十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉，这就是五脏六腑与天地自然相应的道理。十二经脉，是人体赖以生存、疾病由此形成、人体得以调治、疾病由此痊愈的基础，是学习医学的起点，也是高明医工所止步探究的领域。粗浅的医工认为它容易掌握，而高明的医工却觉得它深奥难解。请问这些经脉的离合、出入是怎样的？
岐伯稽首再拜回答说：问得真高明啊！这正是粗浅医工所忽略、高明医工所重视的，请允许我详尽地说来。
足太阳膀胱经的正经（经别），别行进入腘窝中；其一条支脉下行至尾骶骨五寸处，别行进入肛门，归属于膀胱，散布到肾脏，沿着脊柱，当心部进入并散布；其直行的支脉，从脊柱上行出于项部，重新归属于足太阳膀胱经，这算作一条经别。
足少阴肾经的正经，行至腘窝中，别行与足太阳膀胱经相合，上行至肾，当第十四椎处出来，归属于带脉；其直行的支脉，联系舌根，再上行出于项部，与足太阳膀胱经相合，这算是第一合。其他各阴经的别行经脉，也都成为正经。
足少阳胆经的正经，环绕大腿进入阴毛中，与足厥阴肝经相合；其别行的支脉进入季胁之间，沿着胸内归属于胆，散布上行至肝，贯穿心部，上行挟行咽喉，出于腮部与颔中，散布于面部，联系目系，与足少阳胆经会合于外眼角。
足厥阴肝经的正经，从足背别行，上行至阴毛中，与足少阳胆经相合，与别行的经脉一同运行，这算是第二合。
足阳明胃经的正经，上行至髀部，进入腹内归属于胃，散布到脾，上行通达于心，再上行沿咽喉出于口部，上行至鼻梁与眼眶下，再回绕联系目系，与足阳明胃经相合。
足太阴脾经的正经，上行至髀部，与足阳明胃经相合，与别行的经脉一同运行，上行结聚于咽喉，贯穿舌中，这算是第三合。
手太阳小肠经的正经，是自上而下的，从肩后骨缝别行，进入腋下，走向心脏，联系小肠。
手少阴心经的正经，别行进入腋下渊腋穴两筋之间，归属于心，上行走向喉咙，出于面部，与手太阳小肠经会合于内眼角，这算是第四合。
手少阳三焦经的正经，是自下而上的，从巅顶部别行，进入缺盆，下行走向三焦，散布于胸中。
手心主（心包）经的正经，别行从渊腋穴下三寸处，进入胸中，别行归属于三焦，上行沿喉咙，出于耳后，与手少阳三焦经会合于完骨之下，这算是第五合。
手阳明大肠经的正经，从手部上行沿着胸膺与乳房，从肩髃穴别行，进入柱骨，下行走向大肠，归属于肺，上行沿喉咙，出于缺盆，与手阳明大肠经相合。
手太阴肺经的正经，别行进入渊腋穴手少阴经之前，进入走向肺，散布到大肠，上行出于缺盆，沿喉咙，再与手阳明大肠经相合，这算是第六合。