论勇
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝问何急？黄帝曰：愿尽闻之。少俞曰：春青风夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。黄帝曰：四时之风，病人如何？少俞曰：黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风；青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉，不胜冬之虚风也。黄帝曰：黑色不病乎？少俞曰：黑色而皮厚肉坚，固不伤于四时之风；其皮薄而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者，病矣。其皮厚而肌肉坚者，长夏至而有虚风，不病矣。其皮厚而肌肉坚者，必重感于寒，外内皆然，乃病。黄帝曰：善。
黄帝曰：夫人之忍痛与不忍痛者，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，见难则前，见痛则止；夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动；夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盻，恐不能言，失气，惊，颜色变化，乍死乍生。余见其然也，不知其何由，愿闻其故。少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理，纵𩩲𩨗短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何藏使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。
黄帝问少俞说：有这样一些人，他们一起行走、一起站立，年龄大小相等，衣服的厚薄也相同，突然遇到狂风暴雨，有的人生病，有的人不生病，或者都生病，或者都不生病，这是什么原因呢？少俞说：您问的是哪方面最紧要的问题？黄帝说：我希望全都听一听。少俞说：春季的风是青色的风，夏季的风是阳热的风，秋季的风是凉爽的风，冬季的风是寒冷的风。凡是这四季的风，它们所导致的疾病各有不同的形态。黄帝说：四季的风，使人患病的情况是怎样的？少俞说：肤色发黄、皮肤薄、肌肉柔弱的人，不能抵御春季的虚邪贼风；肤色发白、皮肤薄、肌肉柔弱的人，不能抵御夏季的虚邪贼风；肤色发青、皮肤薄、肌肉柔弱的人，不能抵御秋季的虚邪贼风；肤色发红、皮肤薄、肌肉柔弱的人，不能抵御冬季的虚邪贼风。黄帝说：肤色黑的人就不会生病吗？少俞说：肤色黑并且皮肤厚、肌肉坚实的人，本来就不会被四季的风邪所伤；如果皮肤薄而肌肉不坚实，肤色又不一致的人，到了长夏季节遇到虚邪贼风，就会生病了。如果皮肤厚而肌肉坚实的人，到了长夏季节遇到虚邪贼风，就不会生病。如果皮肤厚而肌肉坚实的人，必定是又严重感受了寒邪，内外都受邪，才会生病。黄帝说：讲得好。
黄帝说：人们能忍耐疼痛与不能忍耐疼痛，并不是勇敢与怯懦的区别。那种勇敢却不能忍耐疼痛的人，遇到危难就会冲上前，遇到疼痛就会退缩；那种怯懦却能忍耐疼痛的人，听到危难就恐惧，遇到疼痛却不动摇。那种勇敢又能忍耐疼痛的人，遇到危难不恐惧，遇到疼痛不动摇；那种怯懦又不能忍耐疼痛的人，遇到危难和疼痛，就眼睛转动、目光斜视、惊恐得说不出话，失掉正气，惊慌失措，面色改变，一会儿像要死，一会儿又活过来。我见到这些情况，却不知道其中的缘由，希望听听其中的道理。少俞说：能忍耐疼痛与不能忍耐疼痛，是由于皮肤的厚薄、肌肉的坚实与脆弱、以及筋脉的舒缓与紧急这些区别造成的，并不是勇敢与怯懦的说法。黄帝说：我希望听听勇敢与怯懦产生的缘由。少俞说：勇敢的人，眼睛深陷而目光坚定，眉毛长而直，三焦的纹理横生，他的心脏端正刚直，肝脏大而坚实，胆腑饱满而偏斜，发怒时气盛而胸廓扩张，肝脏上举而胆气横逆，眼角瞪裂而目光扬起，毛发竖起而面色发青，这就是勇敢的人之所以这样的原因。黄帝说：我希望听听怯懦的人之所以这样的原因。少俞说：怯懦的人，眼睛大而不凹陷，阴阳失调，他的三焦纹理纵生，胸骨剑突短而小，肝脏的系膜松弛，胆腑不饱满而松弛，肠胃挺直，胁下空虚，即使正在大怒，气也不能充满他的胸廓，肝肺虽然上举，但气衰后又降下来，所以不能长久地发怒，这就是怯懦的人之所以这样的原因。
黄帝说：怯懦的人喝了酒，发怒时就不躲避勇敢的人，是哪个脏器使他这样的？少俞说：酒是水谷的精华，是熟谷的液体，它的气性剽悍滑利，当它进入胃中，胃就胀满，气向上逆行，充满在胸中，肝脏浮起、胆气横逆，在这个时候，他的表现本来可以与勇敢的人相比，但等到酒气衰退就会后悔。他同勇敢的人相类似，却不知道回避，这叫作“酒悖”。