五禁
黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无写其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。歧伯曰：补写无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。歧伯曰：明知九针之论，是谓九谊。
黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。歧伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪写水。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。
黄帝曰：何谓五夺？歧伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也。此皆不可写。
黄帝曰：何谓五逆？歧伯曰：热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；著痺不移䐃肉破，身热，脉偏绝，是三逆也；淫而夺形、身热，色夭然白，乃后下血衄，血衄笃重，是谓四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。
黄帝问岐伯说：我听说针刺有五种禁忌，什么叫五种禁忌？岐伯说：就是禁止在不可针刺的情况下进行针刺。黄帝说：我听说针刺有五种耗夺的情况。岐伯说：不要用泻法去耗夺那些不可耗夺的东西。黄帝说：我听说针刺有五种过失。岐伯说：补法和泻法都不要超过应有的限度。黄帝说：我听说针刺有五种逆象。岐伯说：疾病与脉象相违背，这就叫作五种逆象。黄帝说：我听说针刺有九种适宜。岐伯说：清楚了解九针的理论，这就叫作九种适宜。
黄帝说：什么叫五种禁忌？我希望了解那些不可针刺的时间。岐伯说：逢到甲乙日（木气自旺的日子），不可针刺实证，也不要在耳内施行发蒙的针法。逢到丙丁日（火气自旺的日子），不要在肩部和喉部廉泉穴施行振埃的针法。逢到戊己日（土气自旺的日子，对应四季），不要针刺腹部，也不要施行去爪泻水的针法。逢到庚辛日（金气自旺的日子），不要针刺大腿和膝关节的关节部位。逢到壬癸日（水气自旺的日子），不要针刺足胫部位。这就叫作五种禁忌。
黄帝说：什么叫五种耗夺？岐伯说：形体肌肉已经严重耗损，这是第一种耗夺；大量失血之后，这是第二种耗夺；大汗出之后，这是第三种耗夺；大泄泻之后，这是第四种耗夺；新分娩以及大出血之后，这是第五种耗夺。这些情况都不可用泻法。
黄帝说：什么叫五种逆象？岐伯说：热病而脉象沉静，汗已出而脉象盛大躁动，这是第一种逆象；泄泻病而脉象洪大，这是第二种逆象；患着痹病不能移动，肌肉破溃，身体发热，脉象偏绝，这是第三种逆象；淫欲过度而耗损形体、身体发热，面色枯槁苍白，随后又出现下血或鼻衄，而且衄血严重，这是第四种逆象；因寒热病而耗损形体，脉象坚实而搏指有力，这是第五种逆象。