热论
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之闲，其愈皆以十日以上者，何也。不知其解，愿闻其故。歧伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。
帝曰：愿闻其状。歧伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也。三日，少阳受之，少阳主胆，其脉循脇络于耳，故胸脇痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于藏者，故可汗而已。四日，太阴受之，太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干。五日，少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日，厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳，五藏六府，皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日，阳明病衰，身热少愈；九日，少阳病衰，耳聋微闻；十日，太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日，少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日，厥阴病衰，囊纵少腹微下，大气皆去，病日已矣。帝曰：治之柰何。歧伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也。歧伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰，而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善。治遗柰何。歧伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之。歧伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如。歧伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满；二日，则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食谵言；三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。帝曰：五藏已伤，六府不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也。歧伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。
黄帝问道：现在所说的热病，都属于伤寒一类，有的痊愈，有的死亡，死亡的都在六七天之间，痊愈的都在十天以上，这是为什么呢？我对此不理解，希望听听其中的缘由。
岐伯回答说：太阳经是诸阳经的统领，它的经脉连于风府穴，所以能为诸阳经主管气。人感受了寒邪，就会发为热病，热虽然很重也不会死亡；但如果表里两经同时感受寒邪而发病，就必定难免死亡。
黄帝说：希望听听它的症状。
岐伯说：伤寒第一天，太阳经感受病邪，所以头项疼痛，腰脊僵硬。第二天，阳明经感受病邪，阳明主肌肉，它的经脉挟鼻而行，络于眼睛，所以身体发热、眼睛疼痛、鼻中干燥，不能安卧。第三天，少阳经感受病邪，少阳主胆，它的经脉循行于胁部，络于耳朵，所以胸胁疼痛而耳聋。三阳经脉都感受了病邪，但病邪还没有传入五脏的，可以用发汗法痊愈。第四天，太阴经感受病邪，太阴经脉布散于胃中，络于咽喉，所以腹部胀满、咽喉干燥。第五天，少阴经感受病邪，少阴经脉贯穿肾脏，络于肺，连系舌根，所以口燥舌干而口渴。第六天，厥阴经感受病邪，厥阴经脉循行环绕阴器，络于肝脏，所以烦闷不安、阴囊收缩。三阴三阳、五脏六腑都感受了病邪，营卫之气不能运行，五脏之气不能畅通，就会死亡。
如果不是表里两经同时感受寒邪的，到第七天，太阳经病气衰退，头痛稍有好转；第八天，阳明经病气衰退，身热稍有好转；第九天，少阳经病气衰退，耳聋稍微能听到声音；第十天，太阴经病气衰退，腹部胀满消退如常，就想吃东西；第十一天，少阴经病气衰退，口渴停止，不再烦闷，舌干已去而打喷嚏；第十二天，厥阴经病气衰退，阴囊松弛，少腹微微下舒，大邪之气都已去除，疾病就一天天痊愈了。
黄帝说：怎样治疗呢？
岐伯说：治疗时，应分别疏通各脏的经脉，病就一天天衰退而痊愈了。病邪未满三天的，可以用发汗法痊愈；病邪已满三天的，可以用泄法痊愈。
黄帝说：热病已经痊愈，有时会遗留余邪，这是为什么呢？
岐伯说：凡是遗留余邪的，都是因为热势很盛时勉强进食，所以有余邪遗留。像这种情况，都是病势已经衰退，但热邪还有所潜藏，因与谷气相互搏结，两热相合，所以有余邪遗留。
黄帝说：讲得好。怎样治疗遗留的余邪呢？
岐伯说：观察病的虚实，调治其逆顺，就可以使之痊愈。
黄帝说：患热病应当禁戒什么？
岐伯说：患热病稍有好转时，吃肉食就会复发，多食就会遗留余邪，这是它的禁戒。
黄帝说：那些表里两经同时感受寒邪的病人，他们的脉象与症状是怎样的？
岐伯说：表里两经同时感受寒邪的，患病第一天，太阳经与少阴经同时发病，就会出现头痛、口干而烦闷；第二天，阳明经与太阴经同时发病，就会出现腹部胀满、身体发热、不想进食、胡言乱语；第三天，少阳经与厥阴经同时发病，就会出现耳聋、阴囊收缩而四肢厥冷，水浆不能入口，不省人事，到第六天就会死亡。
黄帝说：五脏已经损伤，六腑不通，营卫之气不能运行，像这样之后，再过三天才死亡，这是为什么呢？
岐伯说：阳明经是十二经脉之长，它的血气充盛，所以病人不省人事，三天之后阳明经的气血才会耗尽，所以死亡。
凡是伤于寒邪而变成温热病的，在夏至以前发病的叫做温病，在夏至以后发病的叫做暑病。暑病应当与汗一同排出，不可止汗。