欬论
黄帝问曰：肺之令人欬，何也。歧伯对曰：五藏六府，皆令人欬，非独肺也。帝曰：愿闻其状。歧伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因而客之，则为肺欬。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治，时感于寒，则受病，微则为欬，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。帝曰：何以异之。歧伯曰：肺欬之状，欬而喘息有音，甚则唾血。心欬之状，欬则心痛。喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痺。肝欬之状，欬则两脇下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾欬之状，欬则右脇下痛阴阴引肩背，甚则不可以动，动则欬剧。肾欬之状，欬则腰背相引而痛，甚则欬涎。
帝曰：六府之欬柰何，安所受病。歧伯曰：五藏之久欬，乃移于六府，脾欬不已，则胃受之，胃欬之状，欬而呕，呕甚则长虫出。肝欬不已，则胆受之，胆欬之状，欬呕胆汁，肺欬不已，则大肠受之，大肠欬状，欬而遗失。心欬不已，则小肠受之，小肠欬状，欬而失气，气与欬俱失。肾欬不已，则膀胱受之，膀胱欬状，欬而遗溺。久欬不已，则三焦受之，三焦欬状，欬而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
帝曰：治之柰何。歧伯曰：治藏者，治其俞，治府者，治其合。浮肿者，治其经。帝曰：善。
黄帝问道：肺脏能使人咳嗽，这是为什么呢？岐伯回答说：五脏六腑都能使人咳嗽，不只是肺脏才会这样。黄帝说：我想听听其中的具体情况。岐伯说：皮毛是肺脏的外合，皮毛先受到邪气侵袭，邪气就会顺着这个合属关系影响到肺脏。如果饮食寒凉进入胃中，寒气会沿着肺脉上行到达肺脏，就会导致肺脏受寒，这样外邪与内寒相互结合，邪气因而留滞在肺脏，就形成了肺咳。五脏各自在它们所主的时令感受病邪，如果不是在相应的时令，病邪就会由其他脏腑传来。人体与天地自然相互关联，所以五脏各自在其所主的时令感受寒邪，就会发病，轻微的表现为咳嗽，严重的就会出现腹泻或疼痛。在秋季，肺脏首先感受邪气；在春季，肝脏首先感受邪气；在夏季，心脏首先感受邪气；在长夏季节，脾脏首先感受邪气；在冬季，肾脏首先感受邪气。黄帝说：这些咳嗽有什么不同的表现呢？岐伯说：肺咳的症状，咳嗽时气喘并有声音，严重的会咳血。心咳的症状，咳嗽时会感到心痛，喉咙里好像有东西堵塞不舒服，严重的会出现咽喉肿痛、喉痹。肝咳的症状，咳嗽时两侧胁下疼痛，严重的不能转身，转身时两胁下就会胀满。脾咳的症状，咳嗽时右胁下隐隐作痛，牵引到肩背，严重的不能活动，活动就会使咳嗽加剧。肾咳的症状，咳嗽时腰背互相牵引作痛，严重的会咳出涎沫。
黄帝说：六腑的咳嗽是怎样的？它们是从哪里感受病邪的？岐伯说：五脏咳嗽时间久了，就会转移到六腑。脾咳不止，胃就会受病，胃咳的症状是咳嗽时呕吐，呕吐严重会吐出蛔虫。肝咳不止，胆就会受病，胆咳的症状是咳嗽时吐出胆汁。肺咳不止，大肠就会受病，大肠咳的症状是咳嗽时大便失禁。心咳不止，小肠就会受病，小肠咳的症状是咳嗽时放屁，而且咳嗽与放屁同时发生。肾咳不止，膀胱就会受病，膀胱咳的症状是咳嗽时小便失禁。长期咳嗽不止，三焦就会受病，三焦咳的症状是咳嗽时腹部胀满，不想吃喝。这些咳嗽都聚积在胃部，关系到肺脏，使人鼻涕痰液增多，面部浮肿，气机上逆。
黄帝说：应当怎样治疗呢？岐伯说：治疗五脏的咳嗽，要取用它们（背部的）俞穴；治疗六腑的咳嗽，要取用它们（下腹部的）合穴。有浮肿的，要取用（有关的）经穴进行治疗。黄帝说：讲得好。