金匮真言论
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓。歧伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸脇；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾；俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脇，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痺厥。故冬不按𫏋，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸脇，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痺厥飧泄，而汗出也。夫精者身之本也，故藏于精者春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。肝心脾肺肾五藏，皆为阴。胆胃大肠小肠膀胱三焦六府，皆为阳。所以欲知阴中之阴，阳中之阳者何也。为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
帝曰：五藏应四时，各有收受乎，歧伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音征，其数七，其臭焦。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
黄帝问道：自然界有八风，经脉中有五风，这是怎么回事？岐伯回答说：八风产生邪气，侵袭经脉而形成经脉的风邪，邪气触犯五脏，就会发病。所谓四时之气的相胜，是指春季胜过长夏，长夏胜过冬季，冬季胜过夏季，夏季胜过秋季，秋季胜过春季，这就是四时之气相胜的规律。东风生于春季，病变多发生在肝脏，经气输注的部位在颈项；南风生于夏季，病变多发生在心脏，经气输注的部位在胸胁；西风生于秋季，病变多发生在肺脏，经气输注的部位在肩背；北风生于冬季，病变多发生在肾脏，经气输注的部位在腰股；中央属土，病变多发生在脾脏，经气输注的部位在脊背。所以春季的邪气，病变多在头部；夏季的邪气，病变多在内脏；秋季的邪气，病变多在肩背；冬季的邪气，病变多在四肢。所以春季容易发生鼻流清涕和鼻出血的病症，仲夏容易发生胸胁的病症，长夏容易发生洞泄和里寒的病症，秋季容易发生风疟的病症，冬季容易发生痹症和厥逆的病症。所以冬季如果不过度按摩和活动，春季就不会发生鼻流清涕和鼻出血的病症，春季不发生颈项的病症，仲夏不发生胸胁的病症，长夏不发生洞泄和里寒的病症，秋季不发生风疟的病症，冬季不发生痹症、厥逆和飧泄，并且汗液能够正常排出。精是身体根本的物质，所以能够藏精的人，春季就不会发生温病。夏季暑热时如果不能出汗，到了秋季就会形成风疟。这是正常人诊脉的法则。
所以说：阴中有阴，阳中有阳。从平旦到中午，是天的阳气，属于阳中的阳；从中午到黄昏，也是天的阳气，属于阳中的阴；从黄昏到鸡鸣，是天的阴气，属于阴中的阴；从鸡鸣到平旦，也是天的阴气，属于阴中的阳。所以人体也与之相应。说到人体的阴阳，那么外部属阳，内部属阴。说到人体部位的阴阳，那么背部属阳，腹部属阴。说到人体脏腑的阴阳，那么五脏属阴，六腑属阳。肝、心、脾、肺、肾这五脏，都属于阴。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦这六腑，都属于阳。为什么要了解阴中之阴、阳中之阳呢？因为冬季的病变多在阴的部位，夏季的病变多在阳的部位，春季的病变多在阴的部位，秋季的病变多在阳的部位，都要根据病变所在的部位，来施行针刺和砭石治疗。所以背部属阳，阳中的阳，是心脏；背部属阳，阳中的阴，是肺脏；腹部属阴，阴中的阴，是肾脏；腹部属阴，阴中的阳，是肝脏；腹部属阴，阴中的至阴，是脾脏。这些都是阴阳、表里、内外、雌雄相互对应的关系，所以与天地的阴阳相应。
黄帝问：五脏与四时相应，它们各自有所归属和接受吗？岐伯说：有。东方青色，与肝脏相通，开窍于眼睛，精气内藏于肝脏，其病变表现为惊骇，其味属酸，其归类为草木，其畜是鸡，其谷是麦，其与四时相应，在天上对应岁星，因此春季的阳气在头部，其音是角，其数是八，所以知道病变在筋，其气味是臊。南方赤色，与心脏相通，开窍于耳朵，精气内藏于心脏，因此病变在五脏，其味属苦，其归类为火，其畜是羊，其谷是黍，其与四时相应，在天上对应荧惑星，所以知道病变在血脉，其音是征，其数是七，其气味是焦。中央黄色，与脾脏相通，开窍于口，精气内藏于脾脏，因此病变在舌根，其味属甘，其归类为土，其畜是牛，其谷是稷，其与四时相应，在天上对应镇星，所以知道病变在肌肉，其音是宫，其数是五，其气味是香。西方白色，与肺脏相通，开窍于鼻，精气内藏于肺脏，因此病变在背部，其味属辛，其归类为金，其畜是马，其谷是稻，其与四时相应，在天上对应太白星，所以知道病变在皮毛，其音是商，其数是九，其气味是腥。北方黑色，与肾脏相通，开窍于前后二阴，精气内藏于肾脏，因此病变在四肢关节，其味属咸，其归类为水，其畜是猪，其谷是豆，其与四时相应，在天上对应辰星，所以知道病变在骨骼，其音是羽，其数是六，其气味是腐。所以善于诊脉的人，能够谨慎地审察五脏六腑的顺逆变化，以及阴阳、表里、雌雄的相互关系，把它们牢记于心，与精气相合。不是合适的人不要传授，不是真正的道理不要授予，这就叫做掌握了医道。