阴阳类论
孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵。雷公对曰：春，甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其藏最贵。帝曰：却念上下经阴阳从容，子所言贵，最其下也。雷公致斋七日，旦复侍坐。帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五藏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。雷公曰：受业未能明。帝曰：所谓三阳者，太阳为经，三阳脉至手太阴，弦浮而不沈，决以度，察以心，合之阴阳之论。所谓二阳者，阳明也，至手太阴，弦而沈急不鼓，炅至以病皆死。一阳者，少阳也，至手太阴，上连人迎弦急悬不绝，此少阳之病也，专阴则死。三阴者，六经之所主也，交于太阴，伏鼓不浮，上空志心。二阴至肺，其气归膀胱，外连脾胃。一阴独至，经绝气浮不鼓，钓而滑。此六脉者，乍阴乍阳，交属相并，缪通五藏，合于阴阳，先至为主，后至为客。
雷公曰：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道，以合从容，不知阴阳，不知雌雄。帝曰：三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，耎而动，九窍皆沈。三阳一阴，太阳脉胜，一阴不能止，内乱五藏，外为惊骇。二阴二阳，病在肺，少阴脉沈，胜肺伤脾，外伤四支。二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四支别离。一阴一阳代绝，此阴气至心，上下无常，出入不知，喉咽干燥，病在土脾。二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，浮为血瘕，沈为脓胕。阴阳皆壮，下至阴阳，上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂合岁首。
雷公曰：请问短期。黄帝不应。雷公复问。黄帝曰：在经论中。雷公曰：请闻短期。黄帝曰：冬三月之病，病合于阳者，至春正月脉有死征，皆归出春。冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀，春阴阳皆绝，期在孟春。春三月之病，曰阳杀，阴阳皆绝，期在草干。夏三月之病，至阴不过十日，阴阳交，期在溓水。秋三月之病，三阳俱起，不治自已。阴阳交合者，立不能坐，坐不能起。三阳独至，期在石水。二阴独至，期在盛水。
初春正月第一天，黄帝安闲地坐着，观看八极之内的景象，察验八风的方向，然后问雷公说：阴阳的类别、经脉的道理、五脏所主的时令，你认为哪一脏最珍贵？
雷公回答说：春季，对应甲乙木，颜色为青，在五脏中主肝脏，肝脏主管春季七十二天，也是春季时令经脉的主宰，我认为肝脏最珍贵。
黄帝说：我根据《上经》《下经》中阴阳从容的理论来看，你所说的最珍贵的，恰恰是最低下的。
雷公于是斋戒七天，早晨再次陪坐。黄帝说：三阳经（太阳经）像是经脉的主干，二阳经（阳明经）像是维系网络的脉络，一阳经（少阳经）像是游走不定的分部，由此可以了解五脏的终始变化。三阳经主表，二阴经（少阴经）主里，一阴经（厥阴经）到达极点后像月亮的晦朔一样断绝，又合起来以端正其规律。
雷公说：我接受了您的教导，但还没有明白。
黄帝说：所谓三阳，就是太阳经。太阳经的脉气到达手太阴肺经时，脉象弦而浮，不沉，要根据法度来判断，用心体察，结合阴阳的理论来分析。所谓二阳，就是阳明经。阳明经的脉气到达手太阴肺经时，脉象弦而沉急，不能鼓动有力，如果出现热象，发病就会死亡。所谓一阳，就是少阳经。少阳经的脉气到达手太阴肺经时，上连人迎穴，脉象弦急而悬绝不断，这是少阳经的病变，如果阴气独盛就会死亡。所谓三阴，是六经所统属的，它交会于太阴经，脉象伏匿而鼓动，但不浮，向上影响到心志。二阴经（少阴经）的脉气到达肺脏，其气归于膀胱，在外连系脾胃。一阴经（厥阴经）的脉气单独到来，经气断绝，脉气浮而不鼓动，脉象钩而滑。这六种脉象，有时表现为阴，有时表现为阳，交错关联，相互并合，错综相通于五脏，与阴阳相合，先出现的脉象为主，后出现的脉象为客。
雷公说：我已经完全理解了您的意思，接受了经脉的传授，也领会了从容的理论，并以此合于从容之道，但还不懂得阴阳，不懂得雌雄的分别。
黄帝说：三阳经（太阳经）像父亲一样主管外，二阳经（阳明经）像卫士一样护卫，一阳经（少阳经）像纲纪一样连接。三阴经（太阴经）像母亲一样滋养，二阴经（少阴经）像雌性一样主内，一阴经（厥阴经）像独行使者一样交通内外。二阳经（阳明经）与一阴经（厥阴经）相合，阳明经主病，但阳明不能胜过一阴，脉象软弱而动摇，九窍都沉滞不通。三阳经（太阳经）与一阴经（厥阴经）相合，太阳经的脉气偏胜，一阴经不能制止，就会在内扰乱五脏，在外出现惊骇的症状。二阴经（少阴经）与二阳经（阳明经）相合，病在肺脏，少阴脉沉，胜过肺脏而损伤脾脏，在外伤害四肢。二阴经（少阴经）与二阳经（阳明经）都交相到来，病在肾脏，病人会骂人、行为狂乱，出现巅顶疾病而发狂。二阴经（少阴经）与一阳经（少阳经）相合，病从肾脏发出，阴气游走停留于心下，脘下有空窍，堤防闭塞不通，四肢像分离一样无力。一阴经（厥阴经）与一阳经（少阳经）的脉气交替或断绝，这是阴气到达心脏，上下没有常规，出入不知规律，咽喉干燥，病在脾土。二阳经（阳明经）与三阴经（太阴经）相合，至阴（脾）都在其中，阴气不能超过阳气，阳气也不能制止阴气，阴阳都断绝，脉浮则形成血瘕，脉沉则形成脓胕。阴阳都盛壮，向下到达阴器，向上合于昭明的天象，向下合于幽深的地象，诊断决断死生的日期，就合于岁首的规律。
雷公说：请问疾病的短期（死期）。黄帝没有回答。雷公又问。黄帝说：这在经论中已有记载。雷公说：请让我听听短期（死期）的具体内容。
黄帝说：冬季三个月的疾病，如果病性与阳气相合，到了春季正月脉象出现死征，都会在春季结束时死亡。冬季三个月的疾病，如果病在里已经发展到了尽头，草和柳叶萌发时都会死亡，春季阴阳之气都断绝，死期在孟春正月。春季三个月的疾病，称为阳杀，阴阳之气都断绝，死期在草干之时。夏季三个月的疾病，病邪到达至阴（脾），不超过十天，如果阴阳交错，死期在结薄冰之时（秋冬之交）。秋季三个月的疾病，三阳经（太阳经）的脉气都起来，不治疗也会自行痊愈。如果阴阳交合，病人站立时不能坐下，坐下时不能站起。如果三阳经（太阳经）的脉气单独到来，死期在石水（冬季结冰）之时。如果二阴经（少阴经）的脉气单独到来，死期在盛水（春季水盛）之时。