杂记上

诸侯出行时死在别国的馆舍，招魂的礼仪和在本国一样。如果死在路上，就登上他所乘车的左边车毂，用他的车绥招魂。他的灵车上有裧（棺饰），用缁布做帷裳，用素锦做屋（棺罩），这样行驶。到达庙门时，不拆毁墙就直接进入，停放在殡宫，只在庙门外取下裧。大夫、士死在路上，就登上他们所乘车的左边车毂，用他们的车绥招魂。如果死在馆舍，招魂的礼仪和在家一样。大夫用布做裧（棺饰）然后行驶，到家后取下裧，用輲车装载，从门进入，到东阶下就卸下车，从东阶抬上去，送到殡宫。士的裧（棺饰），用苇席做屋，用蒲席做帷裳。

凡是向国君报丧，说：“国君的臣子某某死了。”如果是父母、妻子、长子（死亡），说：“国君的臣子某某的某某死了。”国君向其他国家的国君报丧，说：“寡君不禄，敢告于执事。”如果是夫人（死亡），说：“寡小君不禄。”如果是太子（的丧事），说：“寡君的嫡子某某死了。”大夫向同国的人报丧：如果是身份相当的人，说：“某某不禄”；向士报丧，也说：“某某不禄”；向其他国家的国君报丧，说：“君的外臣寡大夫某某死了”；向身份相当的人报丧，说：“吾子的外私寡大夫某某不禄，派某某来报丧。”向士报丧，也说：“吾子的外私寡大夫某某不禄，派某某来报丧。”士向同国的大夫报丧，说：“某某死了”；向士报丧，也说：“某某死了”；向其他国家的国君报丧，说：“君的外臣某某死了”；向大夫报丧，说：“吾子的外私某某死了”；向士报丧，也说：“吾子的外私某某死了。”

大夫住在公馆（国君的馆舍）守完丧期，士则在练祭（周年小祥祭）后回家。士住在公馆，大夫住在倚庐（守丧的草棚），士住在垩室（涂白的居丧小屋）。大夫为那些尚未成为大夫的父母兄弟服丧，穿士的丧服。士为那些已经成为大夫的父母兄弟服丧，穿士的丧服。大夫的嫡子，穿大夫的丧服。大夫的庶子如果是大夫，就为他的父母穿大夫的丧服；他的位次，与那些不是大夫的人按年龄排定。士的儿子如果是大夫，那么他的父母不能主持丧事，让他的儿子主持。如果没有儿子，就为他立一个继承人。

大夫占卜墓地和葬期，有司（办事官吏）穿麻衣、布衰、布带，穿丧屦，戴缁布冠（不加饰）。占卜的人戴皮弁。如果用筮法，史官就戴练冠、穿长衣来行筮。占筮的人穿朝服。大夫的丧事，已经进献马匹（牵引灵车）。进献马匹的人，哭踊，出去后，就包裹祭奠的食品并宣读（宾客的）赠物簿。大夫的丧事，大宗人辅佐，小宗人命龟（告知占卜之事），卜人灼龟。招魂，诸侯用褒衣、冕服、爵弁服；夫人用税衣、揄狄（绘有雉形图案的礼服），狄（的税衣）用素沙（白纱绢）为里。内子（卿的嫡妻）用鞠衣、褒衣、素沙。下大夫用襢衣，其余的和士一样。招魂时以西为上。大夫不用揄绞（画有雉纹的棺饰），悬挂在池下。大夫祔祭于士，士不祔祭于大夫，祔祭于大夫的兄弟。如果没有兄弟，就按昭穆次序（祔祭）。即使祖父母还在，也是如此。妇人祔祭于她丈夫所祔祭的祖姑（的配偶），如果没有祖姑，就按昭穆次序祔祭于相应的祖姑。妾祔祭于妾祖姑，如果没有妾祖姑，就按昭穆次序祔祭于相应的妾。男子祔祭于祖父（时），要附带祭祀祖母；女子祔祭于祖母（时），就不附带祭祀祖父。公子祔祭于公子。国君去世，太子自称“子”，但接待他的礼仪仍如同国君。

（守丧）有三年之丧的练冠，就用大功的麻带换下（练冠的葛带），只有杖和丧屦不换。有父母之丧，还穿着大功的丧服，而祔祭兄弟的殇（未成年而死者），就戴练冠。祔祭于殇，称“阳童某甫”，不称名，因为（已）是神了。凡是分开居住的，刚听到兄弟的丧讯，只用哭泣来应对（吊唁者），也是可以的。他们开始服麻时，散垂腰带和首绖。还没有服麻就奔丧，赶在主人尚未成服之前：关系疏远的，就和主人一起完成成服；关系亲近的，要服满自己麻带绖的日数。主持妾的丧事，就从自己戴绖开始直到练祭、祥祭，都让她的儿子主持。她的停殡和祭祀，不在正室。国君不抚慰（身份低下的）仆妾。女君（正妻）死了，妾就要为女君的娘家亲属服丧。如果妾代理女君（主内事），就不为前女君的娘家亲属服丧。

听到兄弟的丧讯，关系在大功以上的，望见死者所住的乡就哭。去为兄弟送葬但没赶上，在路上遇到主人，就（跟随）到墓地。凡是主持兄弟的丧事，即使关系疏远，也要举行虞祭（安魂祭）。

凡是丧服未满期间，有人来吊唁，就要设立位置哭泣、拜谢、踊。大夫哭吊大夫，戴弁加绖（丧冠）；大夫参与殡殓，也戴弁加绖。大夫如果已换成轻丧的葛带，那么遇到兄弟的轻丧，就戴弁加绖。

为长子服丧要持杖，但长子的儿子（在丧礼中）不能持杖就位。为妻子服丧，如果父母还在，就不持杖，不叩头至地。母亲还在，不叩头至地。叩头至地的，是在接受赠物时拜谢。离开诸侯的大夫（转而投靠其他诸侯），不为旧君服反服（即不再穿丧服）。离开大夫投靠诸侯的，也不为旧主服反服。

丧冠的（系冠）缨条是相连的，用来区别吉凶。三年之丧的练冠，也是缨条相连，缝在右边。小功以下的丧冠，缨条缝在左边。缌麻丧冠的缨用漂洗过的麻线。大功以上散垂腰带。朝服用十五升的布，减去一半（即七升半）就是缌麻；加灰（漂洗）就成为锡（光滑的布）。

诸侯互相赠送助丧衣物，用（死者生前所用的）后路车（随从的车）和冕服。先路车（礼仪车）和褒衣，不用于赠送。遣车（送葬载牲体的车）的数量视牢具（牺牲的盛器）而定。用粗布做车帷，四面有遮蔽，放置在（棺椁的）四角。车载着粮食，有子说：“这不合礼制。丧礼的祭奠，只用干肉和肉酱罢了。”

祭祀时（吉祭）称“孝子”、“孝孙”，丧事时（凶祭）称“哀子”、“哀孙”。丧服（的衰裳）、丧车，都没有等级差别。大白冠、缁布冠，都没有饰物。委武（冠的卷边）加上玄冠、缟冠之后才有饰物。大夫戴冕（祭祀用的礼冠）参与国君的祭祀，戴弁（皮弁或爵弁）祭祀自己的祖先。士戴弁参与国君的祭祀，戴冠（玄冠）祭祀自己的祖先。士戴弁去迎亲，那么士戴弁祭祀自己的祖先也是可以的。

（捣郁鬯酒的）臼用椈木（柏木）制作，杵用梧木（梧桐木）制作。枇（用来从鼎中取牲体的工具）用桑木，长三尺；有的说长五尺。毕（形状像叉的取牲工具）用桑木，长三尺，削平它的柄和末端。率带（腰间的大带），诸侯、大夫都用五色丝线；士用两色。醴（甜酒），是用稻米酿造的。瓮、甒、筲、衡（这些容器和架子），放置在（棺椁间的）见（空隙）中，然后盖上折（承放棺椁的板）。重（神主牌），在虞祭之后埋掉。

凡是妇人，随从她丈夫的爵位（来确定丧礼规格）。小敛、大敛、启殡（时），都要遍拜（所有吊唁者）。早晚哭丧时，不设帷帐。没有灵柩（在堂）时就不设帷帐。国君如果在（灵车）装载（灵柩）之后来吊唁，主人就面向东而拜，在门右边向北而踊。然后出门等待，返回后再设奠（祭奠）。子羔的袭（为死者穿衣）：茧衣（丝绵衣）和税衣（黑衣）加上𫄸色（浅红色）的裳边（裙边）为一套，素端（白色礼服）一套，皮弁服一套，爵弁服一套，玄冕服一套。曾子说：“（子羔袭用妇人的税衣）不合礼制，不能穿妇人的衣服。”

为国君出使而死在公馆（的，可以）招魂；死在私馆就不招魂。公馆，是国君的宫室和国君所建的馆舍。私馆，是卿大夫以下的私家馆舍。国君的丧事（每节）哭踊七次，大夫五次，妇人（的哭踊）在（男子）之间进行；士三次，妇人都在（男子）之间。国君的袭（穿衣）：卷龙衣（衮服）一套，玄端（玄色礼服）一套，朝服一套，素积（白色衣裳）一套，𫄸裳（浅红色下裳）一套，爵弁服二套，玄冕服一套，褒衣一套。朱红色和绿色的带子，外加一条大带放在上面。小敛时用的环绖，公、大夫、士都是一样的。公（国君）来观看大敛，公升堂，商祝铺好席子，然后开始敛（入棺）。鲁国人赠送（死者）的（帛）：三玄（黑）二𫄸（浅红），宽一尺，长度和整幅的布一样。

吊丧的人站在门西边，脸朝东；他的副手站在他的东南方，脸朝北，以靠西为上，位置在门的西边。丧主（孤子）脸朝西。相礼的人受命后说：“孤子某派我来请问有何事。”宾客说：“寡君派我来，为何如此不幸！”相礼的人进去报告，出来说：“孤子某正在等候。”吊丧的人进入，主人登上堂，脸朝西。吊丧的人从西阶登上，脸朝东，传达使命说：“寡君听说您的丧事，寡君派我来，为何如此不幸！”孝子拜了叩头至地，吊丧的人下堂，回到原位。

行含礼的人拿着璧玉传达使命说：“寡君派我来行含礼。”相礼的人进去报告，出来说：“孤子某正在等候。”行含礼的人进入，登上堂，传达使命。孝子两次拜谢叩头至地。行含礼的人坐下，把璧玉放在殡宫的东南角，下面有苇席；如果已经下葬，就用蒲席。然后下堂，出去，回到原位。宰穿上朝服，换上丧鞋，从西阶登上，脸朝西，坐下取走璧玉，从西阶下堂，往东走去。

行襚礼的人说：“寡君派我来送衣衾。”相礼的人进去报告，出来说：“孤子某正在等候。”行襚礼的人拿着冕服；左手拿衣领，右手拿腰身，进入，登上堂传达使命说：“寡君派我来送衣衾。”孝子拜了叩头至地。把衣服放在殡宫的东边。行襚礼的人下堂，在门内屋檐下接受爵弁服，传达使命，孝子拜了叩头至地，和先前一样。在中庭接受皮弁服。从西阶接受朝服，在堂上接受玄端服，传达使命，孝子拜了叩头至地，都和先前一样。行襚礼的人下堂，出去，回到原位。宰夫五人，把衣服抬起来往东走。从西阶下堂。抬衣服时也是脸朝西。

上介行赗礼：拿着圭传达使命说：“寡君派我来送赗礼。”相礼的人进去报告，出来回复说：“孤子某正在等候。”在中庭陈列四匹黄马和一辆大车，车辕朝北。拿着圭传达使命。宾客的随从从下面，从车西边经过。孝子拜了叩头至地，坐下把圭放在殡宫的东南角。宰把它取走往东去。凡是传达使命，都面向殡宫传达，孝子拜了叩头至地。脸朝西坐下，放下礼物。宰取走璧玉和圭，宰夫取走衣衾，从西阶登上，脸朝西，坐下取走，从西阶下堂。行赗礼的人出去，回到门外原位。

上客行临礼说：“寡君因为有宗庙的祭祀事务，不能亲自来承办丧事，派我这样一个老臣来帮助执绋。”相礼的人回复说：“孤子某正在等候。”行临礼的人进入门的右边，副手们都跟从他，站在他的左边，以东为上。宗人接纳宾客，登上堂，从国君那里接受命令；下堂说：“孤子冒昧地辞谢您的屈尊到来，请您回到原位。”宾客回答说：“寡君命令我，不敢把自己当作宾客，冒昧地辞谢。”宗人回去报告说：“孤子冒昧地坚决辞谢您的屈尊到来，请您回到原位。”宾客回答说：“寡君命令我，不敢把自己当作宾客，冒昧地坚决辞谢。”宗人回去报告说：“孤子冒昧地坚决辞谢您的屈尊到来，请您回到原位。”宾客回答说：“寡君命令使臣我，不敢把自己当作宾客，因此冒昧地坚决辞谢。既然坚决辞谢而得不到允许，岂敢不恭敬地听从。”宾客站在门西边，副手们站在他的左边，以东为上。孤子从东阶下堂，拜谢他们，登上堂哭泣，和宾客交替跺脚三次。宾客出去，送到门外，拜谢叩头至地。

如果这个国家有国君的丧事，就不敢接受吊唁。外宗在房中脸朝南，小臣铺席子，商祝铺绞带、单被、被子，士在盘北洗手。抬起尸体移到敛衣上，大敛完毕，宰报告孝子，孝子靠着尸体跺脚。夫人脸朝东坐着，靠着尸体站起来跺脚。士的丧礼有与天子相同的地方三处：整夜点燃火炬，以及派人牵引灵车，灵车专行在一条道上。