商书
太甲下
第 16 篇
伊尹申诰于王曰。呜呼。惟天无亲。克敬惟亲。民罔常怀。怀于有仁。鬼神无常享。享于克诚。天位艰哉。
德惟治。否德乱。与治同道。罔不兴。与乱同事。罔不亡。终始慎厥与。惟明明后。
先王惟时懋敬厥德。克配上帝。今王嗣有令绪。尚监兹哉。
若升高。必自下。若陟遐。必自迩。
无轻民事。惟难。无安厥位。惟危。
慎终于始。
有言逆于汝心。必求诸道。有言逊于汝志。必求诸非道。
呜呼。弗虑胡获。弗为胡成。一人元良。万邦以贞。
君罔以辩。言乱旧政。臣罔以宠利。居成功。邦其永孚于休。
伊尹再次告诫王说：“唉！上天没有固定亲近的人，能恭敬的人才被亲近。百姓没有固定怀念的人，只怀念有仁德的人。鬼神没有固定享用的人，只享用能诚信祭祀的人。天子之位很艰难啊。”
有德就治理，没有德就混乱。同治理之道相合，没有不兴盛的；同混乱之事相合，没有不灭亡的。从开始到结束都要慎重选择同道之人，只有明而又明的君主才能做到。
先王因此努力恭敬修明德行，能够配合上帝。如今王继承了美好的基业，希望鉴察这些啊。
好比登高，一定从低处开始；好比走远，一定从近处开始。
不要轻视民事，要想到它艰难；不要安于你的职位，要想到它危险。
要像慎重开始一样慎重地结束。
有话违逆你的心意，一定要从正道上考察；有话顺从你的心志，一定要从是否违背正道上考察。
唉！不思虑怎么能有所得？不作为怎么能有成功？君主大善，万邦就因此中正。
君主不要用巧辩之言扰乱旧政，臣子不要凭宠幸利益居功自满，国家就会长久享有美善。