君陈
周公既没。命君陈分正东郊成周。作君陈。（原书无）
王若曰。君陈。惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟。克施有政。命汝尹兹东郊。敬哉。
昔周公师保万民。民怀其德。往慎乃司。兹率厥常。懋昭周公之训。惟民其乂。
我闻曰。至治馨香。感于神明。黍稷非馨。明德惟馨。尔尚式时周公之猷训。惟日孜孜。无敢逸豫。
凡人未见圣。若不克见。既见圣。亦不克由圣。尔其戒哉。尔惟风。下民惟草。
图厥政。莫或不艰。有废有兴。出入自尔师虞。庶言同则绎。
尔有嘉谋嘉猷。则入告尔后于内。尔乃顺之于外。曰斯谋斯猷。惟我后之德。呜呼。臣人咸若时。惟良显哉。
王曰。君陈。尔惟弘周公丕训。无依势作威。无倚法以削。宽而有制。从容以和。
殷民在辟。予曰辟。尔惟勿辟。予曰宥。尔惟勿宥。惟厥中。
有弗若于汝政。弗化于汝训。辟以止辟。乃辟。
狃于奸宄。败常乱俗。三细不宥。
尔无忿疾于顽。无求备于一夫。
必有忍。其乃有济。有容。德乃大。
简厥修。亦简其或不修。进厥良。以率其或不良。
惟民生厚。因物有迁。违上所命。从厥攸好。尔克敬典在德。时乃罔不变。允升于大猷。惟予一人膺受多福。其尔之休。终有辞于永世。
周公去世后。成王命令君陈分管东郊成周。作《君陈》。（原书无此句）
王这样说。君陈。你有美好的品德，孝顺恭敬。因为孝顺父母、友爱兄弟，就能够施行政治。我任命你去治理这东郊。要敬慎啊。
从前周公教养保护万民。百姓感念他的恩德。你去之后要谨慎对待你的职务。遵循周公的常规。努力发扬周公的训导。这样百姓就会安定。
我听说。最美好的政治馨香远闻。能感动神明。黍稷的香气不是真正的馨香。光明的德行才是真正的馨香。你要效法周公的这些谋略和训导。每天孜孜不倦。不敢安逸享乐。
大凡人没有见到圣人的时候。好像自己不能见到。等到见到了圣人。却也不能遵从圣人的教导。你要警戒啊。你是风。百姓是草。
规划政事。没有哪一件是不艰难的。有废除有兴办。出入之际要同你的众人商量。众人意见相同就加以施行。
你如果有好的谋略好的计划。就进入内廷告诉你的君主。你在外面就顺承君主的意旨。说这些谋略这些计划。都是我们君主的德行。唉。臣子们如果都能这样。那就很好很光明啊。
王说。君陈。你要发扬光大周公的大训。不要依仗权势作威。不要倚靠法律去刻剥百姓。要宽和而有法度。从容而和睦。
殷地的百姓犯了罪。我说要治罪。你不要就去治罪。我说要宽恕。你不要就去宽恕。要寻求那恰当的标准。
如果有人不顺从你的政令。不被你的训导所感化。用刑罚来制止刑罚。那才可以治罪。
惯于作奸犯科。败坏伦常扰乱礼俗。这三类细小过错也不宽恕。
你不要对愚顽的人发怒憎恶。不要对一个人求全责备。
一定要能忍耐。这样才会有成功。要有包容。德行才能广大。
要检查那些修德的人。也要检查那些不修德的人。提拔那些善良的人。来带动那些不善良的人。
百姓的本性是淳厚的。因为外物的影响而发生变化。他们违背上面的命令。顺从他们所喜好的东西。你能够敬重常法、修养德行。这样就没有人不改变。确实能上升到大道。我一人就能承受众多的福泽。你的美德。也终究会被后世永远称颂。