滑稽列传第六十六

孔子说：“六艺对于治理国家来说，作用是相同的。《礼》用来规范人的行为，《乐》用来促进和谐，《书》用来记述政事，《诗》用来表达情意，《易》用来显示神妙变化，《春秋》用来阐发道义。”太史公说：天道广阔无边，难道不伟大吗！言谈如果能够切中事理，也可以排解纷扰。

淳于髡是齐国的一个上门女婿。身高不足七尺，为人滑稽，善于辩论，多次出使诸侯各国，从未受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱好荒淫享乐，彻夜饮酒，沉湎其中不理朝政，把政事交给卿大夫处理。百官荒淫混乱，诸侯各国都来侵犯，国家危在旦夕，身边的大臣没有人敢劝谏。淳于髡用隐语劝说他，说：“国中有只大鸟，停歇在大王的庭院里，三年不飞也不叫，不知道这是什么鸟？”威王说：“这只鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是上朝召集各县令长七十二人，奖赏了一人，杀了一人，振奋军队出兵迎敌。诸侯十分震惊，都归还了侵占齐国的土地。齐威王威势横行三十六年。这些话记载在《田完世家》中。

齐威王八年，楚国大规模出兵攻打齐国。齐威王派淳于髡到赵国去请求救兵，携带黄金一百斤，车马十套。淳于髡仰天大笑，帽带都断了。威王说：“先生是嫌礼物太少吗？”淳于髡说：“怎么敢！”威王说：“那你笑难道有什么说法吗？”淳于髡说：“今天我从东方来，看见路旁有个祭祀田神的人，拿着一个猪蹄，一杯酒，祷告说：‘高地上收获的谷物装满篝笼，低洼田里收获的庄稼装满车辆，五谷丰登，粮食满仓。’我见他拿的祭品很少而要求的却很多，所以笑他。”于是齐威王就增加礼物，赠给他黄金一千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别出发，到了赵国。赵王拨给他精兵十万，战车一千辆。楚国听到这个消息，连夜撤兵而去。

齐威王非常高兴，在后宫设宴，召见淳于髡并赐给他酒喝。问道：“先生能喝多少酒才醉？”淳于髡回答说：“我喝一斗也会醉，喝一石也会醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢！这个道理能说给我听听吗？”淳于髡说：“在大王面前接受赐酒，执法官站在旁边，御史官站在后面，我恐惧地趴在地上喝酒，不过一斗就醉了。如果父母有尊贵的客人，我卷起袖子，弯腰跪着，在前面侍奉酒席，客人不时赏给我残酒，我举杯祝寿，多次起身，喝不过二斗也就醉了。如果朋友交游，长久没有见面，忽然相见，高兴地谈起往事，倾吐私情，大约喝五六斗就醉了。至于乡里聚会，男女混杂坐在一起，依次敬酒，停留不去，玩六博、投壶，互相拉帮结伙，握手不受责罚，瞪眼也不禁止，前面有掉落的耳环，后面有遗失的发簪，我私下里喜欢这种场面，喝上八斗也只有二三分醉意。天色已晚，酒席将散，把残酒合并，大家促膝而坐，男女同席，鞋子交错，杯盘狼藉，厅堂上烛火熄灭，主人留下我而送走其他客人，解开罗衫衣襟，微微闻到香气，在这个时候，我心中最快乐，能喝一石。所以说酒喝到极点就会混乱，快乐到极点就会产生悲哀；万事都是如此，说话不能说到极点，到了极点就会衰败。”用这些话来讽谏齐威王。齐王说：“好。”于是停止了彻夜饮酒，任命淳于髡为接待诸侯的主客。宗室设置酒宴，淳于髡常常在旁陪侍。

这之后一百多年，楚国出了个优孟。

优孟，原是楚国的乐人。身高八尺，善于辩论，常常用谈笑来讽谏。楚庄王的时候，有一匹他心爱的马，给它穿上锦绣的衣服，安置在华丽的屋子里，用没有帷帐的床给它睡，用枣脯来喂它。马因为长得太肥而死了，庄王让群臣为它服丧，想要用棺椁和大夫的礼仪来安葬它。左右大臣争论这件事，认为不可以。庄王下令说：“有敢因马的事来劝谏的，处以死罪。”优孟听说了，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他原因。优孟说：“马是大王心爱之物，凭着堂堂楚国的强大，有什么东西得不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“怎么做？”优孟回答说：“我请求用雕琢的美玉做棺材，用精美的梓木做外椁，用楩木、枫木、豫章木做题凑，派遣士兵为它挖掘墓穴，让老人和弱者背土，让齐、赵两国的使者在前面陪祭，韩、魏两国的使者在后面护卫，为它建立祠庙，用太牢来祭祀，封给万户的城邑来供奉。诸侯听说了这件事，都知道大王轻视人而重视马。”庄王说：“我的过错竟然到了这种地步吗！那该怎么办呢？”优孟说：“请让我替大王用对待六畜的办法来埋葬它。用土灶做外椁，用铜锅做棺材，用姜枣来调味，用木兰来解腥，用粮食稻米来祭祀，用火光来做它的衣服，把它埋葬在人的肠胃里。”于是庄王就派人把马交给太官，不让天下人长久地议论这件事。

楚国丞相孙叔敖知道优孟是贤人，很好地对待他。孙叔敖病重将死时，嘱咐他的儿子说：“我死后，你一定会贫困。你去拜见优孟，就说你是孙叔敖的儿子。”过了几年，他的儿子穷困到背柴卖，遇到优孟，对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临死时，嘱咐我贫困时去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是他就穿上孙叔敖的衣服，模仿孙叔敖的言谈举止。一年多以后，学得像孙叔敖了，楚王和左右大臣都不能分辨。庄王设置酒宴，优孟上前祝寿。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要任命他做丞相。优孟说：“请让我回去和妻子商量一下，三天后再来做丞相。”庄王答应了他。三天后，优孟又来了。庄王说：“你妻子怎么说？”优孟说：“妻子说千万不要做，楚国的丞相不值得做。像孙叔敖做楚国丞相，尽忠廉洁来治理楚国，楚王因此得以称霸。如今他死了，他的儿子连立锥之地都没有，贫困到靠背柴卖来糊口。一定要像孙叔敖那样，不如自杀。”于是唱道：“住在山里耕田很辛苦，难以得到食物。出来做官，自身贪婪卑鄙的人积攒钱财，不顾耻辱。自身死后家室富裕，又害怕受贿枉法，做奸邪的事触犯大罪，自身被杀而家族灭绝。贪官怎么能做呢！想做个清廉的官吏，奉公守法，忠于职守，到死都不敢做非法的事。清官又怎么能做呢！楚国丞相孙叔敖保持廉洁直到死去，如今妻子儿女穷困到背柴卖来糊口，不值得做啊！”于是庄王向优孟道歉，就召见孙叔敖的儿子，把寝丘四百户封给他，用来供奉孙叔敖的祭祀。以后十代都没有断绝。优孟的智慧可以说能够把握时机了。

这之后二百多年，秦国出了个优旃。

优旃是秦国的侏儒艺人。善于说笑话，但都合乎大道。秦始皇的时候，宫中设酒宴而天下了雨，阶下执盾的卫士都淋湿了受寒。优旃看见了可怜他们，对他们说：“你们想休息吗？”卫士们都说：“太好了。”优旃说：“我如果喊你们，你们要赶快答应说‘是’。”过了一会儿，殿上向皇帝祝寿高呼万岁。优旃靠近栏杆大声喊道：“陛下的执盾郎！”郎官们说：“是。”优旃说：“你们虽然长得高，有什么好处，只好在雨中站着。我虽然长得矮，却幸运地在屋里休息。”于是秦始皇让卫士们可以一半人值班，一半人轮换。

秦始皇曾经商议想要扩大皇家园林，东边到函谷关，西边到雍县、陈仓。优旃说：“好。在里面多多放养禽兽，敌人从东方来，让麋鹿用角去顶他们就够了。”秦始皇因此停止了这件事。

秦二世即位，又想要油漆城墙。优旃说：“好。主上即使不说，我本来也要请求这样做。油漆城墙虽然会让百姓愁苦耗费，但很好啊！漆过的城墙光滑宽阔，敌人来了爬不上去。想要做成这件事，油漆容易办到，只是难以找到大的遮阴棚让油漆干燥。”于是秦二世笑了起来，因此停止了这件事。过了不久，二世被杀死，优旃归附了汉朝，几年后去世。

太史公说：淳于髡仰天大笑，齐威王横行天下。优孟摇头唱歌，背柴的人因此得到封赏。优旃靠近栏杆大声呼喊，执盾的卫士得以一半轮换。难道不也很伟大吗！褚先生说：我侥幸因为通晓经术做了郎官，而且喜欢读诸子百家的著作。私下里不自量力，又编写了六章滑稽故事，编排在下面。可以供人阅读观赏，发扬意趣，拿给后世好事的人读，用来愉悦耳目，以补充上面太史公的三章。

武帝时期，有个受宠的倡优叫郭舍人，他说话进言虽然不符合大道理，但能让皇帝心情和悦。武帝小时候，东武侯的母亲曾经抚养过他，武帝长大后，称她为“大乳母”。乳母大约每月上朝两次。上朝时奏报进去，就有诏书让宠臣马游卿拿五十匹帛赐给乳母，又备办饮食供养乳母。乳母上书说：“某处有公田，希望借给我使用。”武帝说：“乳母想要吗？”就把公田赐给了乳母。乳母所说的话，没有不听从的。还下诏让乳母可以乘车在驰道中行走。当时，公卿大臣都很敬重乳母。乳母家的子孙和奴仆随从在长安城中横行霸道，拦路拽住别人的车马，抢夺别人的衣服。消息传到宫中，武帝不忍心依法处置。主管官员请求把乳母全家迁徙到边境去。奏章被批准了。乳母应当入宫到武帝面前，当面辞别。乳母先去见郭舍人，向他流泪。郭舍人说：“你进去辞别后离去时，要快步走，并多次回头张望。”乳母照他的话做，辞别离去，快步走并多次回头看。郭舍人厉声骂她说：“呸！老女人！怎么不快走！陛下已经长大了，难道还需要吃你的奶才能活吗？还回头望什么！”于是武帝怜悯她，感到悲伤，便下诏停止迁徙乳母，处罚了那个进谗言的人。

武帝时期，齐地有个人叫东方朔，字曼倩，因为爱好古代典籍和经传，广泛阅读了诸子百家的言论。东方朔初到长安，到公车府上书，一共用了三千片奏牍。公车府派两个人一起抬他的奏书，才勉强能抬得动。武帝在上林苑中阅读奏书，停下时，就在停顿处做上标记，读了两个月才读完。下诏任命他为郎官，常侍奉在皇帝身边。多次被召到面前谈话，武帝没有不高兴的。时常下诏赐他在御前吃饭。饭后，他把剩下的肉全都揣在怀里带走，衣服都弄脏了。多次赐给他绸缎，他扛着挑着就离开。他专用所赐的钱财，在长安城中迎娶年轻漂亮的女子。大概娶妻一年左右就抛弃，再另娶一个。所赐的钱财全花在女子身上。武帝身边的郎官有一半都叫他“狂人”。武帝听说后，说：“假如东方朔在任上不干这些事，你们这些人怎么能比得上他呢！”东方朔让他的儿子做郎官，又做侍谒者，经常持节出使。东方朔在殿中行走，郎官对他说：“人们都认为先生是狂人。”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷中避世的人。古时候的人，是在深山中避世。”他时常坐在席中，酒喝得畅快时，趴在地上唱道：“沉沦在世俗中，避世在金马门。宫殿中可以避世保全自身，何必非要到深山之中、草庐之下。”金马门是官署的门，门旁有铜马，所以叫它“金马门”。

当时正召集宫中的博士先生们一起议论，他们一起诘难东方朔说：“苏秦、张仪一旦遇到拥有万辆兵车的国君，就能位居卿相之位，恩泽流传到后世。如今您老先生研修先王的道术，仰慕圣人的仁义，诵读《诗》《书》和百家的言论，多得数不完。写在竹简绢帛上，自认为天下无双，可以说是见闻广博、能言善辩了。然而竭尽全力效忠圣明的皇帝，旷日持久，积累了几十年，官职不过是个侍郎，地位不过是执戟，想来恐怕还有不检点的行为吧？这是什么缘故呢？”东方先生说：“这本来就不是你们能完全了解的。那是一个时代，这是一个时代，怎么能相提并论呢！张仪、苏秦的时代，周王室严重衰败，诸侯不来朝见，以武力相争、争夺权势，用兵互相擒获，兼并成十二个国家，胜负未分，能得到士人的就强大，失去士人的就灭亡，所以游说被听从、主张能实行，自身处于尊贵地位，恩泽流传到后世，子孙长久荣耀。如今不是这样了。圣明的皇帝在上，恩德流布天下，诸侯归顺臣服，威势震慑四方夷狄，把四海之外连成一片当作坐席，比倒扣的盂还要安稳，天下平均，合为一家，发动行事，如同在手掌中运转。贤能和不贤能，有什么区别呢？当今天下如此广大，士人百姓如此众多，竭尽精力四处游说，像车辐条一样聚集并进的人，多得数不完。他们竭力仰慕仁义，却困于衣食，有的连进身之路都找不到。假使张仪、苏秦和我一起生在当今之世，连个掌故都得不到，怎么敢奢望做常侍侍郎呢！古书上说：‘天下没有灾害，即使有圣人，也没有地方施展他的才能；上下和睦同心，即使有贤人，也没有地方建立功业。’所以说时代不同事情也就不同。尽管如此，又怎么能不致力于修身呢？《诗经》说：‘在宫中敲钟，声音传到外面。鹤在深泽中鸣叫，声音传到天上。’如果能修身，还怕不荣耀！姜太公亲身实行仁义七十二年，遇到周文王，才得以推行他的主张，受封于齐地，七百年没有断绝。这就是士人之所以日夜孜孜不倦，修习学问、推行道义，不敢停止的原因。如今世上的隐士，虽然一时不被任用，却卓然独立，孤独自处，上观许由，下察接舆，谋略与范蠡相同，忠诚与伍子胥相合，天下和平，与道义相扶持，缺少同伴和门徒，本来就是常事。你们对我还有什么怀疑呢！”于是那些先生们默然无语，无法回答。

建章宫后面双重的栏杆中，出现了一个动物，它的形状像麋鹿。把这事报告上去，武帝前去观看。问身边熟悉事物、通晓经术的群臣，没有人能知道。下诏让东方朔去看。东方朔说：“我知道，希望赐给臣美酒好饭让臣饱餐一顿，臣才说。”下诏说：“可以。”吃完后又说：“某处有几顷公田、鱼池和蒲苇，陛下赐给臣，臣东方朔才说。”下诏说：“可以。”于是东方朔才肯说：“这就是所谓的驺牙。远方将有人来归顺，所以驺牙先出现。它的牙齿前后一样，整齐没有犬齿，所以叫它驺牙。”之后大约一年，匈奴浑邪王果然率领十万部众来投降汉朝。于是又赐给东方朔很多钱财。

到年老时，东方朔将要死的时候，进谏说：“《诗经》说：‘嗡嗡叫的苍蝇，停在篱笆上。和乐平易的君子，不要听信谗言。谗言没有尽头，扰乱四方各国。’希望陛下远离巧言谄媚的小人，斥退谗言。”武帝说：“如今东方朔反倒说起好话来了？”觉得奇怪。没过多久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话是善意的。”说的就是这种情况。

武帝时期，大将军卫青，是卫皇后的哥哥，被封为长平侯。他随军攻打匈奴，到达余吾水边才返回，斩杀俘虏敌人，有功归来，武帝下诏赐给他千斤黄金。卫将军走出宫门时，齐地人东郭先生凭方术在公车府待诏，拦路挡住卫将军的车，拜见说：“希望禀告事情。”卫将军停下车，东郭先生靠近车旁说：“王夫人新近得到皇上宠幸，家里贫穷。如今将军得到千斤黄金，如果拿出其中一半赐给王夫人的亲属，皇上听说后一定高兴。这就是所谓的奇策便计。”卫将军感谢他说：“幸亏先生把这条便计告诉我，请让我遵命。”于是卫将军就用五百斤黄金作为给王夫人亲属的寿礼。王夫人把这事告诉了武帝。武帝说：“大将军想不到这样做。”问他是从哪里得到的计策，回答说：“是从待诏的东郭先生那里得到的。”武帝下诏召见东郭先生，任命他为郡都尉。东郭先生长期在公车府待诏，贫困饥寒，衣服破旧，鞋子也不完整。在雪中行走，鞋子只有鞋面没有鞋底，脚完全踩在地上。路上的人嘲笑他，东郭先生回应说：“谁能穿着鞋在雪中行走，让人看去，上面是鞋，鞋下面却像是人的脚呢？”等到他被任命为二千石官，佩着青色绶带走出宫门，去感谢主人。所以原来一同待诏的同事，一起在都门外为他饯行。一路荣耀，在当世树立了名声。这就是所谓身穿粗布衣却怀揣珍宝的人。当他贫困时，没有人理睬他；到他显贵时，就争相依附他。谚语说：“相马会因马瘦而看走眼，相士会因士人贫穷而看走眼。”说的就是这种情况吧？

王夫人病重，武帝亲自去探望她，问她说：“你的儿子应当封为王，你想把他安置在哪里？”回答说：“希望住在洛阳。”武帝说：“不行。洛阳有武库、敖仓，正当关口，是天下咽喉要地。从先帝以来，相传不在那里封王。然而关东各国没有比齐国更大的，可以封他为齐王。”王夫人用手拍头，连呼“太幸运了”。王夫人死后，被称为“齐王太后去世”。

从前，齐王派淳于髡到楚国进献天鹅。出了城门，路上天鹅飞走了，只提着空笼子，编造了一套假话，前去见楚王说：“齐王派臣来进献天鹅，经过水边时，不忍心天鹅口渴，放它出来喝水，它离开我飞走了。我想剖腹上吊而死，又怕人们议论大王因为鸟兽的缘故让士人自杀。天鹅是长羽毛的东西，大多相似，我想买一只来代替，这是不诚实而欺骗大王。想逃到别的国家去，又痛心我们两国君主因此断绝往来。所以前来认罪，叩头领受大王的惩罚。”楚王说：“好啊，齐王有这样诚信的人！”重重赏赐了他，财物比天鹅还在时多了一倍。

汉武帝时，征召北海太守到皇帝行宫。有个叫王先生的文学卒史，自己请求跟太守一起去，说“我对您有好处”，太守答应了他。府中的属官和功曹禀报说：“王先生爱喝酒，话多而实际少，恐怕不能跟他一起去。”太守说：“先生想一起去，不好拒绝。”就带他同行。到了宫门下，等待在宫府门外召见。王先生只揣着钱买酒，跟卫兵和仆射喝酒，天天醉醺醺，不照看他的太守。太守进去跪拜。王先生对守门郎官说：“麻烦替我叫我主人到门边来，我有话远远跟他说。”守门郎官替他叫了太守。太守过来，望见王先生。王先生说：“天子如果问您用什么方法治理北海，使盗贼不发作，您怎么回答？”回答说：“选拔贤能人才，根据他们的能力分别任用，奖赏优异者，惩罚不良者。”王先生说：“这样回答，是自我夸耀功劳，不行。希望您回答说，不是臣下的力量，全是陛下神灵威武所感化的。”太守说：“好。”被召入，到了殿阶下，有诏书问他说：“用什么方法治理北海，使盗贼不兴起？”太守叩头回答说：“不是臣下的力量，全是陛下神灵威武所感化的。”武帝大笑说：“哎呀！哪里得到长者的话而引用它？从哪里学来的？”回答说：“从文学卒史那里学来的。”武帝说：“现在他在哪里？”回答说：“在宫府门外。”下诏召见并任命王先生为水衡丞，让北海太守做水衡都尉。古书上说：“美好的言语可以换取尊位，高尚的行为可以超过别人。君子用言语送人，小人用财物送人。”

魏文侯时，西门豹做邺县县令。西门豹到邺县，召集长老，询问百姓痛苦的事。长老说：“痛苦的是给河伯娶媳妇，因此贫穷。”西门豹问其中缘故，回答说：“邺县的三老、廷掾常年向百姓征收赋税，收取的钱有几百万，用其中二三十万给河伯娶媳妇，跟祝巫共同分掉其余的钱拿回家。到了那个时候，巫婆巡视看中小户人家的漂亮女子，说这女子应当做河伯的媳妇，就下聘礼娶去。给她洗澡沐浴，为她缝制新的丝绸绫罗衣服，让她单独居住斋戒；在河边建造斋戒的宫室，挂上红色和黄色的绸帐，女子住在里面。为她备办牛肉酒食，十多天。大家一起来装饰打扮，像嫁女儿一样准备床帐枕席，让女子坐在上面，漂浮在河中。起初漂浮，漂流几十里就沉没了。那些有漂亮女子的人家，怕大巫婆替河伯娶去，因此大多带着女儿远远逃亡。所以城中更加空无一人，又贫困，这种情况由来已久了。民间俗语说‘如果不给河伯娶媳妇，大水会来淹没，淹死那些百姓’。”西门豹说：“等到给河伯娶媳妇时，希望三老、巫祝、父老都到河边送女子，希望来告诉我，我也去送女子。”大家都说：“好。”

到了那天，西门豹到河边跟大家会合。三老、官员、豪绅、里中父老都来了，加上前去观看的百姓有两三千人。那个巫婆是个老妇人，已经七十岁。跟随的女弟子有十来个，都穿着丝绸单衣，站在大巫婆后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇来，看看她美不美。”就把女子从帷帐中带出来，来到跟前。西门豹看了看，回头对三老、巫祝、父老说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆进去报告河伯，得再找个漂亮女子，过几天送她去。”就派吏卒一起抱起大巫婆扔进河里。过了一会儿，说：“巫婆怎么这么久？弟子去催她！”又把一个弟子扔进河里。过了一会儿，说：“弟子怎么这么久？再派一个人去催她！”又扔一个弟子进河。一共扔了三个弟子。西门豹说：“巫婆和弟子是女子，不能禀告事情，麻烦三老进去禀告。”又把三老扔进河里。西门豹把笔插在头发上，弯着腰，面向河水站着等了很久。长老、官吏旁观的人都非常惊恐。西门豹回头说：“巫婆、三老不回来，怎么办？”想再派廷掾和一个豪绅进去催他们。廷掾和豪绅都叩头，把头磕破了，额血流地，脸色像死灰。西门豹说：“好，暂且留下等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾起来吧。看样子河伯留客太久，你们都散去回去吧。”邺县的官吏百姓非常惊恐，从此以后，不敢再提给河伯娶媳妇的事。

西门豹随即征发百姓开凿十二条渠道，引河水灌溉民田，田地都得到灌溉。当时，百姓开渠稍微觉得烦劳辛苦，不想干。西门豹说：“百姓可以跟他们共享成果，不可以跟他们谋划开始。现在父老子弟虽然认为我让他们受苦，但百年之后，定会让父老子孙思念我的话。”到如今都得到水利，百姓因此富足。十二渠横穿御道，到汉朝建立，长吏认为十二渠的桥梁截断御道，彼此太靠近，不行。想合并渠水，到御道附近合三条渠为一座桥。邺县百姓父老不肯听长吏的，认为这是西门君所做的事，贤君的法式不可更改。长吏最终听从并放置不管。所以西门豹做邺县县令，名闻天下，恩泽流传后世，没有断绝的时候，难道可以说不是贤大夫吗！

古书上说：“子产治理郑国，百姓不能欺骗他；子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓不敢欺骗他。”三个人的才能谁最贤能呢？明辨治道的人应当能区分。

滑稽像皮袋，像油脂像皮革。敏捷的变化，学习不失言辞。淳于髡索要绝齐，赵国兴兵。楚国优孟拒绝相位，寝丘获得祭祀。伟大啊东方朔，三章记述他。