第百回 径回东土 五圣成真
第百回 径回东土 五圣成真
且不言他四众脱身,随金刚驾风而起。却说陈家庄救生寺内多人,天晓起来,仍治果肴来献,至楼下,不见了唐僧。这个也来问,那个也来寻,俱慌慌张张,莫知所措,叫苦连天的道:「清清把个活佛放去了。」一会家无计,将办来的品物,俱擡在楼上,祭祀烧纸。以后每年四大祭,二十四小祭。还有那告病的,保安的,求亲许愿、求财求子的,无时无日,不来烧香祭赛。真个是金炉不断千年火,玉盏常明万载灯。不题。
却说八大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日送至东土,渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安关外起建了望经楼接经。太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上,忽见正西方满天瑞霭,阵阵香风。金刚停在空中叫道:「圣僧,此间乃长安城了。我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去。汝自去传了经与汝主,即便回来,我在霄汉中等你,与你一同缴旨。」大圣道:「尊者之言虽当,但吾师如何挑得经担?如何牵得这马?须得我等同去一送。烦你在空少等,谅不敢误。」金刚道:「前日观音菩萨启过如来,往来只在八日,方完藏数。今已经四日有余,只怕八戒贪图富贵,误了期限。」八戒笑道:「师父成佛,我也望成佛,岂有贪图之理?泼大粗人?都在此等我,待交了经,就来与你回向也。」呆子挑著担,沙僧牵著马,行者领著圣僧,都按下云头,落于望经楼边。
太宗同多官一齐见了,即下楼相迎道:「御弟来也?」唐僧即倒身下拜。太宗搀起,又问:「此三者何人?」唐僧道:「是途中收的徒弟。」太宗大喜,即命侍官:「将朕御车马扣背,请御弟上马,同朕回朝。」唐僧谢了恩,骑上马。大圣轮金箍棒紧随,八戒、沙僧俱扶马、挑担,随驾后共入长安。真个是:
当年清宴乐升平,文武安然显俊英。
水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。
关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。
苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。
唐僧四众随驾入朝,满城中无一不知是取经人来了。
却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:「怪哉!怪哉!今夜未曾刮风,如何这树头都扭过来了?」内有三藏的旧徒道:「快拿衣服来,取经的老师父来了。」众僧问道:「你何以知之?」旧徒曰:「当年师父去时,曾有言道:『我去之后,或三五年,或六七年,但看松树枝头若是东向,我即回矣。』我师父佛口圣言,故此知之。」急披衣而出。至西街时,早已有人传播说:「取经的人适才方到,万岁爷爷接入城来了。」众僧听说,又急急跑来,却就遇著。一见大驾,不敢近前,随后跟至朝门之外。
唐僧下马,同众进朝。唐僧将龙马与经担,同行者、八戒、沙僧,站在玉阶之下。太宗传宣御弟上殿,赐坐。唐僧又谢恩坐了,教把经卷擡来。行者等取出,近侍官传上。太宗又问:「多少经数?怎生取来?」三藏道:「臣僧到了灵山,参见佛祖,蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋,次到宝阁内传经。那尊者需索人事,因未曾备得,不曾送他,他遂以经与了。当谢佛祖之恩,东行,忽被妖风抢了经去。幸小徒有些神通赶夺,却俱抛掷散漫。因展看,皆是无字空本。臣等著惊,复去拜告恳求。佛祖道:此经成就之时,有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍,保祐他家生者安全,亡者超脱,止讨了他三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖贱了,后来子孙没钱使用。我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得将钦赐紫金钵盂送他,方传了有字真经。此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十八卷。此数盖合一藏也。」
太宗更喜,教:「光禄寺设宴在东阁酬谢。」忽见他三徒立在阶下,容貌异常,便问:「高徒果外国人耶?」长老俯伏道:「大徒弟姓孙,法名悟空,臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。因五百年前大闹天宫,被佛祖困压在西番两界山石匣之内,蒙观音菩萨劝善,情愿皈依。是臣到彼救出,保护甚亏此徒。二徒弟姓猪,法名悟能,臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏。因在乌斯藏高老庄上作怪,亦蒙菩萨劝善,亏行者收之。一路上挑担有力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟净,臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩萨劝善,秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。」太宗道:「毛片相同,如何不是?」三藏道:「臣到蛇盘山鹰愁涧涉水,原马被此马吞之。亏行者请菩萨问此马来历,原是西海龙王之子,因有罪,也蒙菩萨救解,教他与臣作脚力。当时变作原马,毛片相同。幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去时骑坐,来时驮经,亦甚赖其力也。」
太宗闻言,称赞不已。又问:「远涉西方,端的路程多少?」三藏道:「总记菩萨之言,有十万八千里之远。途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。日日山,日日岭。遇林不小,遇水宽洪。还经几座国王,俱有照验的印信。」叫:「徒弟,将通关文牒取上来,对主公缴纳。」当时递上。太宗看了,乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道:「久劳远涉,今已贞观二十七年矣。」牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、比丘国印、灭法国印,又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印、天竺国印。太宗览毕,收了。
早有当驾官请宴,即下殿携手而行。又问:「高徒能礼貌乎?」三藏道:「小徒俱是山村旷野之妖身,未谙中华圣朝之礼数,万望主公赦罪。」太宗笑道:「不罪他,不罪他。都同请东阁赴宴去也。」三藏又谢了恩,招呼他三众,都到阁内观看。果是中华大国,比寻常不同。你看那:
门悬彩绣,地衬红毡。异香馥郁,奇品新鲜。琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。烂煮蔓菁,糖浇香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。几次添来姜辣笋,数番办上蜜调葵。面觔椿树叶,木耳豆腐皮。石花仙菜,蕨粉干薇。花椒煮莱菔,芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可,数种奇稀果夺魁。核桃柿饼,龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣,江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎,苹婆沙果。慈菰嫩藕,脆李杨梅。无般不备,无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔,更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品,果然是中华大国异西夷。
师徒四众与文武多官,俱侍列左右。太宗皇帝仍正坐当中。歌舞吹弹,整齐严肃,遂尽乐一日。正是:
君王嘉会赛唐虞,取得真经福有余。
千古流传千古盛,佛光普照帝王居。
当日天晚,谢恩宴散。太宗回宫,多官回宅。唐僧等归于洪福寺,只见寺僧磕头迎接。方进山门,众僧报道:「师父,这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言,遂出城来接,果然到了。」长老喜之不胜,遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭,也不弄喧头;行者、沙僧,个个稳重。只因道果完成,自然安静。当晚睡了。
次早,太宗升朝,对群臣言曰:「朕思御弟之功,至深至大,无以为酬。一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意,但未曾写出。」叫:「中书官来,朕念与你,你一一写之。」其文盖云:
尝闻二仪有象,显覆载以含生;四序无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳而易识者,以其有象也;阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也。故知象显可证,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道冲虚,乘幽空寂。宏济万品,典御十方。举威灵而无上,抑神力而无下。大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千仞而亘古;若潜若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵导莫知其际;法流湛寂,挹挹莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉?然大教之兴,基乎西土。腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。古者卜形卜迹之时,言未驰而成化。当常见常隐之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁移越世,金容掩色,不镜三千之光;丽像开图,空端四八之相。于是微言广被,拯禽类于三途;遗训遐宣,导群生于十地。佛有经,能分大小之乘;更有法,传讹邪正之术。我僧玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀真敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正潜灵;栖虑玄门,多门讹谬。思欲分条,是以翘心净土,策杖孤征。积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进步;百重寒暑,历霜雨而前踪。诚重劳轻,求深欲达。周游西宇,十有四年。穷历异邦,询求正教。双林八水,味道餐风;鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜妙门,精穷奥业。三乘六律之道,驰骤于心田;一藏百箧之文,波涛于海口。爰自所历之国无涯,求取之经有数。总得大乘要文凡三十五部,计五千四十八卷,译布中华,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东陲。圣教缺而复全,苍生罪而还福。温火宅之干焰,共拔幽途;朗金水之混波,同臻彼岸。是知恶因业坠,善以缘升。升坠之端,惟人自作。譬之桂生高岭,凌云方得泫其华;莲出绿波,飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞,由所负者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善,矧以人伦有识,宁不缘庆而成庆哉?方冀兹经传布,并日月而无穷;景福遐敷,与乾坤而永大也欤!
写毕,即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢,闻宣急入,行俯伏之礼。太宗传请上殿,将文字递与。长老览遍,复下谢恩,奏道:「主公文辞高古,理趣渊微。但不知是何名目?」太宗道:「朕夜口占,答谢御弟之意,名曰《圣教序》,不知好否?」长老叩头,称谢不已。太宗又曰:「朕才愧珪璋,言惭金石。至于内典,尤所未闻。口占叙文,诚为鄙拙。秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。循躬省虑,腼面恧心。甚不足称,虚劳致谢。」
当时多官齐贺,顶礼圣教御文,遍传内外。太宗道:「御弟将真经演诵一番,何如?」长老道:「主公,若演真经,须寻佛地。宝殿非可诵之处。」太宗甚喜,即问当驾官:「长安城中,有那座寺院洁净?」班中闪上大学士萧瑀奏道:「城中有一雁塔寺洁净。」太宗即令多官:「把真经各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,请御弟谈经去来。」
多官遂各各捧著,随太宗驾幸寺中,搭起高台,铺设齐整。长老仍命:「八戒、沙僧牵龙马,理行囊;行者在我左右。」又向太宗道:「主公欲将真经传流天下,须当誊录副本,方可布散。原本还当珍藏,不可轻亵。」太宗又笑道:「御弟之言甚当,甚当。」随召翰林院及中书科各官誊写真经。又建一寺在城之东,名曰誊黄寺。
长老捧几卷登台,方欲讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身,高叫道:「诵经的放下经卷,跟我回西去也。」这底下行者三人连白马,平地而起;长老亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去。慌得那太宗与多官望空下拜。这正是:
圣僧努力取经编,西宇周流十四年。
苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。
功完八九还加九,行满三千及大千。
大觉妙文回上国,至今东土永留传。
太宗与多官拜毕,即选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵大藏真经,超脱幽冥孽鬼,普施善庆。将誊录过经文,传播天下不题。
却说八大金刚驾香风,引著长老四众,连马五口,复转灵山。连去连来,适在八日之内。此时灵山诸神,都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去,对如来道:「弟子前奉金旨,驾送圣僧等已到唐国,将经交纳,今特缴旨。」遂叫唐僧等近前受职。如来道:「圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。──孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教;且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。──猪悟能,汝本天河水神天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类。幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入我沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯。因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。」八戒口中嚷道:「他们都成佛,如何把我做个净坛使者?」如来道:「因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?──沙悟净,汝本是卷帘大将。先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽。幸皈吾教,诚敬迦持,保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。」又叫那白马:「汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之罪。幸得皈身皈法,皈我沙门,每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。」
长老四众,俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫。仍命揭谛引了马,下灵山后崖化龙池边,将马推入池中。须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里擎天华表柱上。诸佛赞扬如来的大法。
孙行者却又对唐僧道:「师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念甚么紧箍咒掯勒我?趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。」唐僧道:「当时只为你难管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣,岂有还在你头上之理?你试摸摸看。」行者举手去摸一摸,果然无之。
此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉俱正果了本位,天龙马亦自归真。有诗为证。诗曰:
一体真如转落尘,合和四相复修身。
五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀归大觉,完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
五圣果位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞、各山各洞神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,至此各归方位。你看那:
灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云。金龙稳卧,玉虎安然。乌兔任随来往,龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。八节奇花,四时仙果。乔松古桧,翠柏修篁。五色梅时开时结,万年桃时熟时新。千果千花争秀,一天瑞霭纷纭。
大众合掌皈依,都念:
「南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毘卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广庄严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
同生极乐国,尽报此一身。
十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。」
《西游记》至此终。
第百回 径回东土 五圣成真
暂且不说他们师徒四人脱身,随著金刚驾风飞起。却说陈家庄救生寺里许多人,天亮起来,仍然准备了果品菜肴前来供奉,到了楼下,不见了唐僧。这个也来问,那个也来找,全都慌慌张张,不知怎么办才好,叫苦连天地说:「明明把个活佛放走了。」过了一会儿无计可施,就把准备好的物品都抬到楼上,祭祀烧纸。从此以后每年有四大祭,二十四小祭。还有那些求医治病的、祈求平安的、求亲许愿、求财求子的,无时无刻,不来烧香祭拜。真是金炉不断千年火,玉盏常明万载灯。不提。
却说八大金刚使第二阵香风,把他们师徒四人,不到一天就送到了东土,渐渐望见了长安。原来那太宗自从贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,到十六年,就派了工部官员在西安关外建造了望经楼接经。太宗年年亲自到那个地方。恰好这一天出驾又来到楼上,忽然看见正西方满天祥瑞的云气,阵阵香风。金刚停在空中叫道:「圣僧,这里就是长安城了。我们不方便下去,这里的人很精明,恐怕泄露了我们的金身。孙大圣三位也不必去了。你自己去把经书传给你的君主,随后就回来,我在云霄中等你,和你一同去缴旨。」大圣说:「尊者的话虽然恰当,但我师父怎么挑得动经担?怎么牵得了这匹马?必须得我们同去送一送。麻烦你在空中稍等,谅必不会耽误。」金刚说:「前日观音菩萨启奏过如来,来回只在八天,才完成藏经的数目。如今已经过了四天多,只怕八戒贪图富贵,耽误了期限。」八戒笑道:「师父成佛,我也希望成佛,哪里有贪图富贵的道理?你这个粗鲁的人?都在这里等我,等交了经,就来和你一同回向。」呆子挑著担子,沙僧牵著马,行者领著圣僧,都按落云头,降落在望经楼旁边。
太宗和许多官员一起看见了,立刻下楼迎接说:「御弟回来了?」唐僧就倒身下拜。太宗搀扶起来,又问:「这三个人是谁?」唐僧说:「是路上收的徒弟。」太宗大喜,就命令侍官:「将朕的御车马套好,请御弟上马,同朕回朝。」唐僧谢了恩,骑上马。大圣抡著金箍棒紧紧跟随,八戒、沙僧都扶著马、挑著担子,跟随车驾后面一起进入长安。真是:
当年清宴乐升平,文武安然显俊英。
水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。
关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。
苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。
唐僧师徒四人跟随车驾入朝,满城中没有一个人不知道是取经人回来了。
却说那长安唐僧以前住过的洪福寺大小僧人,看见几棵松树一棵棵的树头都朝向东方,惊讶地说:「奇怪!奇怪!今夜没有刮风,为什么这些树头都扭过来了?」其中有个三藏的旧徒弟说:「快拿衣服来,取经的老师父来了。」众僧问:「你怎么知道的?」旧徒弟说:「当年师父去的时候,曾经有话说:『我走了之后,或者三五年,或者六七年,只要看见松树枝头如果朝向东方,我就回来了。』我师父是佛口圣言,所以知道。」急忙披上衣服出来。到了西街时,早已有人传播说:「取经的人刚刚才到,万岁爷爷迎接进城来了。」众僧听说了,又急急忙忙跑来,却就遇上了。一见到皇帝车驾,不敢靠近,跟在后面一直跟到朝门之外。
唐僧下马,和众人进朝。唐僧让龙马和经担,连同行者、八戒、沙僧,站在玉阶之下。太宗传旨宣御弟上殿,赐坐。唐僧又谢了恩坐下,吩咐把经卷抬来。行者等人取出,近侍官传递上去。太宗又问:「有多少经卷数目?是怎么取来的?」三藏说:「臣僧到了灵山,参见佛祖,承蒙差遣阿傩、伽叶二位尊者先引导到珍楼内赐斋,然后到宝阁内传经。那尊者索取贿赂,因为没有准备,没有送给他,他就把无字经书给了。当时感谢佛祖之恩,向东行走,忽然被妖风抢走了经书。幸亏小徒有些神通赶上去夺回,却都抛掷散乱了。因而展开来看,都是无字的空本。臣等人吃惊,又去拜告恳求。佛祖说:此经成就的时候,有比丘圣僧将下山到舍卫国赵长者家诵读了一遍,保佑他家活著的人安全,死去的人超脱,只讨了他三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖便宜了,后来子孙没有钱使用。我们知道二位尊者索取贿赂,佛祖明明知道,只得将钦赐的紫金钵盂送给他,才传了有字的真经。此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十八卷。这个数目正好合一部藏经。」
太宗更加欢喜,吩咐:「光禄寺在东阁设宴酬谢。」忽然看见他三个徒弟站在阶下,容貌异常,就问:「高徒果然是外国人吗?」长老俯伏在地说:「大徒弟姓孙,法名悟空,臣又称他为孙行者。他出身原来是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。因为五百年前大闹天宫,被佛祖困压在西番两界山石匣之内,承蒙观音菩萨劝化向善,情愿皈依。是臣到那里救出他,保护得力全靠此徒。二徒弟姓猪,法名悟能,臣又称他为猪八戒。他出身原来是福陵山云栈洞人氏。因为在乌斯藏高老庄上作怪,也承蒙菩萨劝化向善,亏得行者收服他。一路上挑担有力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟净,臣又称他为沙和尚。他出身原来是在流沙河作怪的,也承蒙菩萨劝化向善,皈依佛门。那匹马不是主公所赐的。」太宗说:「毛色花纹相同,为什么不是?」三藏说:「臣到蛇盘山鹰愁涧涉水,原来的马被这匹马吞了。亏得行者请菩萨询问这匹马的来历,原来是西海龙王之子,因为有罪,也承蒙菩萨解救,教他给臣做脚力。当时变作原来的马,毛色花纹相同。幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去的时候骑坐,回来的时候驮经,也很倚赖他的力气。」
太宗听了,称赞不已。又问:「远涉西方,到底路程有多少?」三藏说:「总计菩萨的话,有十万八千里之远。途中没有记数,只知道经过了一十四个年头。天天是山,天天是岭。遇到的树林不小,遇到的水域宽广。还经过几个国王,都有检验的通关文牒印信。」叫:「徒弟,将通关文牒取上来,对主公缴纳。」当时递了上去。太宗看了,是贞观一十三年九月望前三日发给的。太宗笑道:「长久劳苦远涉,如今已是贞观二十七年了。」牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、比丘国印、灭法国印,又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印、天竺国印。太宗看完,收了起来。
早就有当驾官请宴,当即下殿携手而行。又问:「高徒懂得礼节吗?」三藏说:「小徒都是山村旷野的妖精之身,不熟悉中华圣朝的礼数,万望主公赦免罪过。」太宗笑道:「不怪罪他们,不怪罪他们。都一同请到东阁赴宴去吧。」三藏又谢了恩,招呼他三个徒弟,都到阁内观看。果然是中华大国,和寻常不同。你看那:
门楣悬挂着彩绣,地上铺着红毡。奇异的香气浓郁芬芳,珍奇的果品新鲜可口。琥珀杯、玻璃盏,镶嵌着黄金点缀着翠玉;黄金盘、白玉碗,装饰着锦缎花纹缠绕。煮得软烂的蔓菁,糖汁浇拌的香芋。蘑菇甜美可口,海菜清爽别致。几次添上姜汁辣笋,多次摆出蜜调葵菜。面筋拌椿树叶,木耳配豆腐皮。石花仙菜,蕨粉干薇。花椒煮萝卜,芥末拌瓜丝。几盘素菜尚且可以,数种珍稀水果更是夺魁。核桃柿饼,龙眼荔枝。宣州的茧栗和山东的枣子,江南的银杏和兔头梨。榛子、松子、莲子、葡萄个大,榧子、瓜仁、菱米齐全。橄榄、林檎,频婆、沙果。慈姑、嫩藕,脆李、杨梅。没有一样不准备,没有一件不齐备。还有些蒸酥蜜食和佳肴,更有那美酒香茶与奇珍。说不尽百味珍馐真是上品,果然是中华大国不同于西夷。
师徒四人与文武百官,都侍立排列在左右。太宗皇帝仍然端坐正中。歌舞吹弹,整齐严肃,就这样尽兴欢乐了一整天。正是:
君王盛会赛过唐尧虞舜,取得真经福泽有余。
千古流传千古兴盛,佛光普照帝王居所。
当天天色已晚,谢恩宴席散去。太宗回宫,百官回府。唐僧等人回到洪福寺,只见寺僧磕头迎接。刚进山门,众僧报告说:“师父,这些树梢今天早晨忽然都向东边。我们记得师父的话,于是出城来接,果然到了。”长老欢喜得不得了,于是进入方丈室。此时八戒也不嚷着要茶饭,也不耍弄花招;行者、沙僧,个个稳重。只因道果完成,自然安静。当晚睡了。
第二天早上,太宗上朝,对群臣说道:“朕思量御弟的功劳,至深至大,无以为报。一夜未睡,随口吟成几句俚俗之语,暂且表示谢意,只是未曾写出。”叫道:“中书官过来,朕念给你听,你一一写下来。”那文章大致说:
我曾听说天地有形象,显现覆盖承载而包含生命;四季没有形体,潜藏寒暑而化育万物。因此观天察地,平庸愚钝的人都能认识其端倪;明白阴阳,贤明智慧的人也难以穷尽其道理。然而天地包容阴阳而容易认识,是因为它有形象;阴阳处于天地之间而难以穷尽,是因为它没有形体。所以知道形象显现可以验证,即使愚钝也不会迷惑;形体潜藏看不见,即使聪明也会迷惘。何况佛道冲虚,幽深空寂。广泛救济万物,统御十方。举起威灵而无上,施展神力而无下。大则可以充满宇宙,小则可以收摄于毫厘。没有灭亡没有出生,经历千仞而亘古不变;若隐若现,运用百福而长存至今。妙道凝聚玄奥,遵循引导不知其边际;法流沉静深远,汲取莫测其源头。所以知道那些蠢蠢的凡夫,区区平庸鄙陋之人,投身于它的旨趣,能没有疑惑吗?然而大教的兴起,根基在西土。传到汉朝宫廷而显现在梦中,照耀东方而流布慈悲。古代在占卜形迹之时,言语未传播而教化已成。在常见常隐的世间,百姓仰慕德行而知道遵从。等到隐没形迹回归真谛,迁移越过时代,金容掩藏光彩,不照三千之光;美丽法相开启图像,空现四八之相。于是微言广布,拯救禽类于三途;遗训远扬,引导众生入十地。佛有经,能分大乘小乘;更有法,流传邪正之术。我僧玄奘法师,是佛门的领袖。幼年心怀真敏,早悟三空之功;长大后契合神清,先包四忍之行。松风水月,不足以比其清雅华美;仙露明珠,岂能比其明朗润泽?所以智慧通达无累,神思测度未形。超脱六尘而迥出,使千古传芳。凝神内心之境,悲悯潜隐之灵;栖心玄门,诸多门派谬误。想要分条梳理,因此翘心净土,拄杖孤行。积雪晨飞,途中迷失方向;惊沙夕起,天空之外迷蒙。万里山川,拨开烟霞而前进;百重寒暑,经历霜雨而前行。诚意重而辛劳轻,追求深而想达到。周游西土,十四年。穷尽经历异邦,寻求正教。双林八水,品味道风餐食;鹿苑鹫峰,瞻仰奇异。承受至言于先圣,接受真教于上贤。探寻精妙法门,精研深奥业行。三乘六律之道,驰骋于心田;一藏百箧之文,波涛于海口。于是所历之国无穷,求取之经有数。总共得到大乘要文三十五部,计五千零四十八卷,翻译布施中华,宣扬胜业。引来慈云于西极,注下法雨于东陲。圣教残缺而复全,苍生有罪而还福。熄灭火宅的干焰,共拔幽途;澄清金水的混波,同登彼岸。因此知道恶因业而坠落,善因缘而上升。上升坠落之端,只有人自己造作。譬如桂树生于高岭,凌云才能润泽其花;莲花出于绿波,飞尘不能污染其叶。并非莲花性自洁而桂本质本贞,而是因为所凭借的高,则微物不能牵累;所依靠的净,则浊类不能沾污。那些草木无知,尚且凭借善而成善,何况人伦有识,怎能不因庆而成庆呢?正希望此经传布,与日月而无穷;大福远布,与乾坤而永大啊!
写完后,立即召见圣僧。此时长老已在朝门外等候谢恩,听说宣召急忙进入,行俯伏之礼。太宗传旨请上殿,将文字递给他。长老看了一遍,又下殿谢恩,上奏道:“主公文辞高古,理趣深奥微妙。但不知叫什么名目?”太宗道:“朕夜间随口吟成,答谢御弟之意,名叫《圣教序》,不知好不好?”长老叩头,称谢不已。太宗又说:“朕才学愧对美玉,言辞羞于金石。至于佛典,尤其未曾听闻。随口吟成的序文,确实鄙陋拙劣。玷污翰墨于金简,标示瓦砾于珠林。反省自身,满面羞愧。实在不足以称道,白白劳烦致谢。”
当时百官齐贺,顶礼圣教御文,传遍内外。太宗道:“御弟将真经诵读演释一番,怎么样?”长老道:“主公,若要演释真经,必须寻找佛地。宝殿不是诵经之处。”太宗非常高兴,就问当驾官:“长安城中,有哪座寺院洁净?”班中闪出大学士萧瑀上奏道:“城中有一座雁塔寺洁净。”太宗立即命令百官:“各自虔诚捧几卷真经,同朕到雁塔寺,请御弟谈经去。”
百官于是各自捧着,跟随太宗驾临寺中,搭起高台,铺设整齐。长老又命令:“八戒、沙僧牵龙马,整理行囊;行者在我左右。”又向太宗道:“主公想要将真经流传天下,必须誊录副本,才能散布。原本还应当珍藏,不可轻慢亵渎。”太宗又笑道:“御弟的话非常对,非常对。”随即召翰林院及中书科各官誊写真经。又在城东建一座寺,名叫誊黄寺。
长老捧几卷经登上高台,正要念诵,忽然闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身,高声叫道:“诵经的放下经卷,跟我回西天去。”这时下面行者三人连白马,平地升起;长老也将经卷丢下,也从台上升到九霄,相随腾空而去。慌得太宗与百官望空下拜。这正是:
圣僧努力取经编,西土周游十四年。
苦历路程遭患难,多经山水受艰难。
功成八九还加九,行满三千及大千。
大觉妙文回上国,至今东土永流传。
太宗与百官拜完后,就选拔高僧,在雁塔寺里修建水陆大会,看诵大藏真经,超脱幽冥孽鬼,普施善庆。将誊录过的经文,传播天下不提。
却说八大金刚驾着香风,引着唐僧师徒四人,连白马一共五口,重新回到灵山。这一去一回,正好在八天之内。这时灵山上的各位神仙,都在佛前听讲。八大金刚带着他们师徒进去,对如来佛祖说:“弟子先前奉了您的金旨,护送圣僧等人已经到了大唐国,把经书交付完毕,现在特来缴旨。”于是就叫唐僧等人上前接受职位。
如来佛祖说:“圣僧,你前世原本是我门下的第二个徒弟,名叫金蝉子。因为你不认真听我说法,轻慢了我的大教,所以贬了你的真灵,转生到东土。现在可喜你皈依了我,秉持我的戒律,又信奉我的教法,取回了真经,功劳很大,加升为大职正果,你做旃檀功德佛。——孙悟空,你因为大闹天宫,我用很深的神力,把你压在五行山下,幸好天灾期满,归顺了佛教;而且可喜你隐藏恶行、宣扬善事,在取经路上降妖除魔有功,有始有终,加升为大职正果,你做斗战胜佛。——猪悟能,你原本是天河里的水神天蓬元帅,因为你在蟠桃会上喝醉了酒调戏仙女,贬你下界投胎,身体像畜生一样。幸好你还爱惜人身,在福陵山云栈洞造孽,后来可喜你归顺了大教,进了我的佛门,保护圣僧上路,却又还有顽劣之心,好色的念头没有完全消除。因为你挑担有功,加升你的职位为正果,做净坛使者。”
八戒嘴里嚷道:“他们都成了佛,怎么把我弄成个净坛使者?”如来佛祖说:“因为你嘴壮身体懒,食量又大。天下四大部洲里,瞻仰我教的人很多,凡是各种佛事,叫你去净坛,这是个有享受的职位,怎么不好?——沙悟净,你原本是卷帘大将。先前因为在蟠桃会上打碎了玻璃盏,贬你下界,你落在流沙河,伤害生灵、吃人造孽。幸好你皈依了我的教门,诚心诚意地秉持戒律,保护圣僧,登山牵马有功,加升为大职正果,做金身罗汉。”又叫那白马:“你本来是西洋大海广晋龙王的儿子,因为你违抗父亲的命令,犯了不孝的罪。幸好你皈依了佛法,进了我的佛门,每天靠你驮着圣僧来到西天,又靠你驮着圣经回到东土,也有功劳,加升你的职位为正果,做八部天龙马。”
唐僧师徒四人,都磕头谢恩。白马也谢恩完毕。如来又命揭谛带着马,到灵山后崖的化龙池边,把马推入池中。一会儿,那马打了个滚,就褪去了毛皮,换了头角,全身长起了金色鳞片,腮帮和下巴下生出银色胡须,一身祥瑞之气,四只爪子踩着祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里的擎天华表柱上。各位佛都赞扬如来的大法。
孙行者又对唐僧说:“师父,现在我已经成佛,和你一样,难道还戴这金箍儿?你还念什么紧箍咒来约束我?趁早念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,千万别叫那什么菩萨再去捉弄别人。”唐僧说:“当时只因为你难管束,所以用这个法子来制你。现在你已经成佛,自然就没了,哪有还戴在你头上的道理?你试试摸摸看。”行者举手去摸一摸,果然没有了。
这时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉都各自归位成正果,天龙马也回归真身。有诗为证。诗说:
一体真如转落尘,合和四相复修身。
五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀归大觉,完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
五圣成佛的时候,各位佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞、各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,所有得道的师仙,起初都来听讲,到这时各自回归本位。你看那:
灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云。金龙稳卧,玉虎安然。乌兔任随来往,龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。八节奇花,四时仙果。乔松古桧,翠柏修篁。五色梅时开时结,万年桃时熟时新。千果千花争秀,一天瑞霭纷纭。
大家合掌皈依,都念:
“南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广庄严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
同生极乐国,尽报此一身。
十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。”
《西游记》到这里结束。
