上经
谦
第 15 篇
䷎ 艮下坤上
易经
谦：亨，君子有终。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
六二：鸣谦，贞吉。
九三：劳谦君子，有终吉。
六四：无不利，㧑谦。
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
彖曰
谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
象曰
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。
鸣谦贞吉，中心得也。
劳谦君子，万民服也。
无不利㧑谦；不违则也。
利用侵伐，征不服也。
鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
䷎ 艮下坤上
《易经》
谦卦：亨通，君子能有好的结局。
初六：谦而又谦的君子，可以渡过大河，吉祥。
六二：宣扬谦德，占问吉祥。
九三：勤劳而谦逊的君子，有好的结局，吉祥。
六四：没有什么不利的，发挥谦德。
六五：不富有，因为邻国的缘故，利于出兵征伐，没有什么不利。
上六：宣扬谦德，利于出兵，征讨城邑和属国。
《彖传》说
谦卦，亨通。天的规律是向下济助万物而光明，地的规律是卑下而向上运行。天的规律是减损盈满而增益谦虚，地的规律是改变盈满而流向谦虚，鬼神是损害盈满而赐福谦虚，人的规律是厌恶盈满而喜好谦虚。谦德尊贵而光明，虽然地位卑下却不可逾越，这就是君子的最终结局。
《象传》说
地中有山，这就是谦卦。君子因此减损多的而增益少的，衡量事物的多少而公平施与。
谦而又谦的君子，用谦卑来自我修养。
宣扬谦德而占问吉祥，是因为内心得到了中正之道。
勤劳而谦逊的君子，万民都会服从。
没有什么不利的发挥谦德，是因为不违背法则。
利于出兵征伐，是因为征讨不服从的人。
宣扬谦德，是因为志向未能实现。可以出兵，征讨城邑和属国。