下经
升
第 16 篇
䷭ 巽下坤上
易经
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
初六：允升，大吉。
九二：孚乃利用禴，无咎。
九三：升虚邑。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
六五：贞吉，升阶。
上六：冥升，利于不息之贞。
彖曰
柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。
象曰
地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
允升大吉，上合志也。
九二之孚，有喜也。
升虚邑，无所疑也。
王用亨于岐山，顺事也。
贞吉升阶，大得志也。
冥升在上，消不富也。
䷭ 下卦为巽，上卦为坤
《易经》
升卦：最为通达，适宜拜见大德之人，不必忧虑，向南进取吉祥。
初六：诚心向上进升，大为吉祥。
九二：内心诚信，因而可简约祭祀，没有祸患。
九三：上升进入空虚的城邑。
六四：君王在岐山举行祭祀，吉祥没有祸患。
六五：坚守正道吉祥，步步升上台阶。
上六：昏昧地继续上升，利于永不停息地持守正道。
《彖传》说
柔顺者顺应时势而上升，下巽上顺，阳刚居中而得到应和，因此最为通达。适宜拜见大德之人，不必忧虑；是因为会有喜庆之事。向南进取吉祥，是因为志向得以施行。
《象传》说
地中生长出树木，这就是升卦的象征；君子因此效法柔顺的德行，积累微小善行以成就高大。
诚心向上进升大为吉祥，是因为向上符合众人的心意。
九二的诚信，会带来喜庆之事。
上升进入空虚的城邑，是因为没有什么可疑虑的。
君王在岐山举行祭祀，是顺应事理的行为。
坚守正道吉祥步步升上台阶，是大大实现了志向。
昏昧地上升居于高位，会消损而不富足。