下经
既济
第 33 篇
䷾ 离下坎上
易经
既济：亨小。利贞。初吉终乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四：𦈡有衣袽，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
上六：濡其首，厉。
彖曰
既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
象曰
水在火上，既济；君子以思患而豫防之。
曳其轮，义无咎也。
七日得，以中道也。
三年克之，惫也。
终日戒，有所疑也。
东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
濡其首厉，何可久也。
䷾ 离下坎上
《易经》
既济卦：亨通顺利，小事吉利。利于坚守正道。起初吉祥，最终会陷入混乱。
初九：拖住车轮，沾湿尾巴，没有灾祸。
六二：妇人丢失了车上的遮蔽物，不必去追寻，七天后会失而复得。
九三：殷高宗征伐鬼方，经过三年才取胜，不可任用小人。
六四：有破旧的衣服和絮布，终日保持警戒。
九五：东邻杀牛举行祭祀，不如西邻薄祭的诚心，实际承受了福佑。
上六：沾湿了头部，有危险。
《彖传》说
既济卦的亨通，是指小事亨通。利于坚守正道，是因为阳刚阴柔各得其位。起初吉祥，是因为柔爻居于中位。最终停止就会导致混乱，是因为发展道路走到了尽头。
《象传》说
水在火上面，就是既济的卦象；君子由此想到可能发生的祸患而预先防范。
拖住车轮，说明这样做在道理上没有灾祸。
七天后失而复得，是因为遵循了中正之道。
经过三年才取胜，说明已经疲惫不堪了。
终日保持警戒，是因为有疑虑。
东邻杀牛祭祀，不如西邻祭祀合时；实际承受了福佑，是吉祥大来。
沾湿头部有危险，怎么能长久呢。