唐纪四十五

资治通鉴 第229卷 卷第二百二十九 【唐纪四十五】 从昭阳大渊献十一月，到阏逢困敦正月，不满一年。

十一月丁亥日，朝廷将陇州改为奉义军，擢升李皋为节度使。朱泚又派中使刘海广许诺李皋担任凤翔节度使，李皋斩杀了他。

灵武留后杜希全、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春会同渭北节度使李建徽，合兵一万人入援，将要到达奉天。德宗召集将相商议进军路线。关播、浑瑊说：“漠谷道路险峻狭窄，恐怕会被贼军拦截。不如从乾陵北面经过，沿着柏城行进，在城东北的鸡子堆扎营，与城中形成掎角之势，同时分散贼军兵力。”卢杞说：“漠谷路近，如果被贼军拦截，城中出兵接应也是可以的。倘若从乾陵经过，恐怕会惊动陵寝。”浑瑊说：“自从朱泚围城，砍伐乾陵的松柏，夜以继日，对陵寝的惊动已经很多了。如今城中危急，各路救兵尚未到达，只有杜希全等人前来，关系重大，如果能占据要地扎营，那么朱泚就可以被击败。”卢杞说：“陛下行军，怎么能与逆贼相比！如果让杜希全等人经过乾陵，那便是自己惊动陵寝。”德宗于是命令杜希全等人从漠谷进军。丙子日，杜希全等人的军队到达漠谷，果然被贼军拦截，贼军占据高处用大弩和巨石攻击，官军死伤甚多。城中出兵接应，也被贼军击败。当晚，四支军队溃散，退守邠州。朱泚在城下检阅官军的辎重，随从官员们相顾失色。戴休颜是夏州人。朱泚攻城更加急迫，挖掘壕沟环绕城池。朱泚将营帐移到乾陵，俯视城中，城中的一举一动都能看见。他还不时派人在城周围招降士民，嘲笑他们不认天命。

神策河北行营节度使李晟病愈，听说德宗驾临奉天，率领部众准备奔赴勤王。张孝忠被朱滔、王武俊所逼迫，依靠李晟作为后援，不想让李晟离去，多次阻止他。李晟于是留下儿子李凭，让他娶张孝忠的女儿为妻，又解下玉带贿赂张孝忠的亲信，让他们劝说张孝忠。张孝忠于是允许李晟西归，并派大将杨荣国率领精兵六百人与李晟同行。李晟率兵从飞狐道出发，昼夜兼程，到达代州。丁丑日，朝廷加封李晟为神策行营节度使。

王武俊、马寔攻打赵州未能攻克。辛巳日，马寔返回瀛州，王武俊送行五里，犒劳馈赠十分丰厚。王武俊也返回恒州。

德宗出奔奉天时，陕虢观察使姚明易文将军中事务委托给都防御副使张劝，自己前往皇帝驻地。张劝招募士兵，得到数万人。甲申日，朝廷任命张劝为陕虢节度使。

朱泚围攻奉天整整一个月，城中的物资粮食都已耗尽。德宗曾派健步出城侦察贼情，那人以苦于严寒为由恳求辞谢，跪着奏请赐给一件短袄和裤子。德宗为他寻找却找不到，最终怜悯地默然让他去了。当时供应皇帝的只有糙米两斛，每次趁着贼军休息，夜间用绳子将人缒到城外，采摘芜菁根进献给皇帝。德宗召集公卿将吏对他们说：“朕因为无德，自陷于危亡之中，本来是应该的。诸位没有罪过，应当及早投降，以拯救家人。”群臣都叩头流泪，发誓要尽死效力，所以将士虽然困窘危急，但锐气并未衰减。

德宗驾临奉天时，粮料使崔纵劝说李怀光让他入援，李怀光听从了。崔纵收拢全部军用物资与李怀光一同前来。李怀光昼夜兼程，到达河中时，体力疲惫，休兵三天。河中尹李齐运竭尽全力犒劳宴请，但士兵们还想拖延。崔纵先用车运载货物钱财渡过黄河，对众人说：“到了河西，全部用来分赏。”众人贪图利益，于是西进驻扎蒲城，拥有部众五万人。李齐运是李恽的孙子。

李晟一边行军一边收兵，也从蒲津渡过黄河，驻军于东渭桥。他起初只有士兵四千人，李晟善于安抚统御，与士卒同甘共苦，人们乐意追随他，十天到一个月之间，部众增加到一万多人。

神策兵马使尚可孤讨伐李希烈，率领三千人在襄阳，从武关入援，驻军于七盘，击败朱泚的部将仇敬，于是攻取蓝田。尚可孤是宇文部的别种。

镇国军副使骆元光，他的祖先是安息人，被骆奉先收养为子，率兵守卫潼关近十年，为众人所信服。朱泚派部将何望之袭击华州，刺史董晋放弃州城逃往皇帝驻地。何望之占据华州城，准备聚集兵力以断绝东面的道路。骆元光率领关下兵袭击何望之，何望之逃回长安。骆元光于是驻军华州，招募士兵，几天之内，得到一万多人。朱泚多次派兵攻打骆元光，骆元光都击退了他们，贼军因此不能向东出击。德宗随即任命骆元光为镇国军节度使，骆元光于是率兵二千人西进驻扎昭应。

马燧派他的行军司马王权以及儿子马汇率兵五千人入援，驻扎于中渭桥。

于是朱泚一党所占据的只有长安而已，援军的游骑不时到达望春楼下。李忠臣等人屡次出兵都被击败，向朱泚求救，朱泚担心民间趁其疲惫进行劫掠，所派遣的军队都昼伏夜行。朱泚内心以长安为忧，于是加紧进攻奉天，让僧法坚制造云梯，高宽各数丈，外面裹上犀牛皮，下面安装巨大的轮子，上面可容纳壮士五百人。城中人望见后十分惶恐。德宗以此询问群臣，浑瑊、侯仲庄回答说：“臣看云梯的形势很重，重就容易下陷。臣请求迎着云梯来的方向挖掘地道，堆积柴草蓄积火种等待它。”神武军使韩澄说：“云梯是小伎俩，不值得烦劳圣上忧虑，臣请求对付它。”于是估量云梯将要到达的方向，在城东北角拓宽三十步，在上面多储备膏油、松脂、柴草和芦苇。丁亥日，朱泚大张旗鼓地进攻南城，韩游瑰说：“这是想分散我们的兵力。”于是率兵严密戒备东北方向。戊子日，北风很猛烈，朱泚推出云梯，上面铺着湿毡，悬挂着水囊，载着壮士攻城，两侧用轒辒车掩护，在车下安排人，抱着柴草背着土填壕沟前进，箭矢、石块和火炬都不能伤害他们。贼军集中兵力攻打城东北角，箭矢和石块像雨点一样，城中死伤的人不可胜数。已经有贼军登上城墙的，德宗与浑瑊相对哭泣，群臣只能仰头祈祷上天。德宗将空白委任状从御史大夫、实食五百户以下共一千多份交给浑瑊，让他招募敢死之士抵御，还赐给御笔，让他根据功劳大小填写姓名发给，委任状不够就写在身上，并且说：“现在就与你告别了。”浑瑊伏地流泪，德宗抚摸着他的背，抽泣不止。当时士卒又冻又饿，又缺少铠甲头盔，浑瑊抚慰晓谕，用忠义激励他们，士卒都呐喊奋力作战。浑瑊被流箭射中，仍然继续作战不停，起初没有说痛。恰逢云梯碾过地道，一个轮子偏斜下陷，不能前进后退，火从地道中冒出，风向也回转，城上的人投下芦苇火炬，撒下松脂，浇上膏油，欢呼声震天动地。片刻之间，云梯以及云梯上的人都化为灰烬，臭气传到数里之外，贼军于是退却。于是三门都出兵，太子亲自督战，贼军大败，死了数千人。受伤的将士，太子亲自为他们包扎伤口。入夜后，朱泚又来攻城，箭矢飞到德宗御前三步之处落下，德宗大惊。

李怀光从蒲城率兵奔赴泾阳，沿着北山向西行进，先派兵马使张韶穿着便服从小路前往皇帝驻地，将表章藏在蜡丸中。张韶到达奉天，正赶上贼军攻城，贼军见到张韶，以为他是普通人，驱赶他让他和百姓一起填壕沟。张韶得到机会，越过壕沟到达城下呼喊道：“我是朔方军的使者。”城上人放下绳子把他拉上去，等到登上城，他身上中了数十箭，从衣服中找到表章进献给德宗。德宗大喜，让人抬着张韶在城中巡行，城四角欢声如雷。癸巳日，李怀光在澧泉击败朱泚的军队。朱泚听说后恐惧，率兵逃回长安。众人认为如果李怀光再晚三天不到，城池就守不住了。

朱泚退走后，随从大臣都来祝贺。汴滑行营兵马使贾隐林进言说：“陛下性情太急躁，不能包容事物，如果这种性情不改变，即使朱泚败亡，忧患也不会停止！”德宗没有认为他冒犯，反而很称赞他。侍御史万俟著开通了金州、商州的运输道路，重围解除后，各道的贡赋相继运到，朝廷的用度开始振兴。

朱泚回到长安，只做守城的打算，不时派人从城外进来，到处奔走呼喊：“奉天被攻破了！”想以此迷惑众人。朱泚占据府库的丰富资财后，不吝惜金银布帛以取悦将士，公卿家属在城中的都发给月俸。神策军和六军跟随皇帝车驾以及哥舒曜、李晟的，朱泚都供给他们家属粮食。加上修整完善器械，每天费用很大。等到长安平定，府库还有剩余积蓄，见到的人都追怨有关官员的横征暴敛。

有人对朱泚说：“陛下已经承受天命，唐朝的陵园库藏不应再保留。”朱泚说：“朕曾经北面侍奉唐朝，怎么能忍心做这种事！”又说：“百官多有空缺，请用武力胁迫士人补任。”朱泚说：“强行任命就会使人畏惧。只要想做官的就给他，何必挨家敲门拜官呢！”他所任用的只有范阳、神策团练兵。泾原士兵骄横，都不为他所用，只是守护自己抢掠的财物，不肯出战。又密谋杀死朱泚，没有成功而作罢。

李怀光性格粗疏，从山东赶来赴难，多次对人说起卢杞、赵赞、白志贞的奸佞，并且说：“天下的祸乱，都是这些人造成的！我见到皇上，一定请求杀了他们。”解了奉天之围后，他自夸功劳，认为德宗一定会以特殊的礼遇接待他。有人劝说王翃、赵赞道：“李怀光在路上愤慨叹息，认为宰相谋划失当，度支赋敛烦重，京尹犒赏刻薄。导致皇帝流亡的，是这三个人的罪过。如今李怀光刚立大功，皇上一定会敞开胸怀坦诚相待，向他咨询得失，如果他的话被采纳，难道不危险吗！”王翃、赵赞告诉了卢杞。卢杞害怕，从容不迫地对德宗说：“李怀光的功勋事业，国家依赖他，贼军已经丧胆，都没有守城的心思，如果让他乘胜攻取长安，那么一举就可以消灭贼军，这是破竹之势。如今如果让他入朝，一定会赐宴，逗留多日，让贼军进入京城，能够从容准备，恐怕就难以图谋了！”德宗认为说得对。下诏让李怀光直接率军驻扎便桥，与李建徽、李晟以及神策兵马使杨惠元约定日期共同攻取长安。李怀光自认为从数千里外竭诚赴难，击败朱泚，解除重围，却在咫尺之间不能见到天子，心中十分不快，说：“我现在已经被奸臣排挤，事情可想而知了！”于是率兵离去，到达鲁店，停留了两天才走。

剑南西山兵马使张朏率领所部士兵作乱，进入成都，西川节度使张延赏放弃城池逃往汉州。鹿头戍将叱干遂等人讨伐他们，斩杀张朏及其同党，张延赏返回成都。

淮南节度使陈少游率兵讨伐李希烈，驻扎在盱眙，听说朱泚作乱，返回广陵，修整壕沟壁垒，修缮铠甲兵器。浙江东西节度使韩滉关闭关隘桥梁，禁止马牛出境，修筑石头城，挖井近百口，修缮馆舍府第数十处，修建坞堡壁垒，从建业起，直到京岘，城楼和城墙相连，以准备皇帝渡江，同时也加强自己的防御。陈少游发兵三千人在江北举行大检阅。韩滉也出动水军三千人在京江炫耀武力以响应他。

盐铁使包佶有钱帛八百万，准备运往京师。陈少游认为贼军占据长安，短期内不能收复，想强行夺取这些钱帛。包佶不同意，陈少游想杀他。包佶害怕，将妻子儿女藏在公文案卷中，急忙渡江。陈少游全部没收了他的钱帛。包佶有守财的士卒三千人，陈少游也夺走了他们。包佶只与数十人一起到达上元，又被韩滉夺走。

当时南方的藩镇各自封锁边境自守，只有曹王李皋多次派使者开辟道路进贡。李希烈进攻逼近汴州、郑州，江、淮道路断绝，朝贡都从宣州、饶州、荆州、襄州奔赴武关。李皋整治驿站，修平道路，因此往来的使者通行无阻。

德宗向陆贽询问当前的急务。陆贽认为从前导致祸乱，是由于上下之情不通，劝德宗接近臣下、听从劝谏，于是上疏，大略说：“臣认为当今的急务，在于审察群情，如果群情非常想要的，陛下就先实行它；非常厌恶的，陛下就先去除它。欲望和厌恶与天下人相同而天下不归附的，从古到今，没有这样的事。治乱的根本，在于人心，何况在变故动摇的时候，在危险疑虑、向背不定的关头，人心归向就稳固，人心背离就倾覆，陛下怎么能不审察群情，与天下人同好恶，使亿万民众归附，以安定国家呢！这确实是当今的急务。”又说：“近来私下听到舆论，颇能探究群情，四方担心的是内外意志不合，百官忧虑的是君臣之道隔绝。地方的心愿不能上达朝廷，朝廷的诚意不能上达皇帝。皇上的恩泽不能向下布施，下面的情况被壅蔽不能上闻，实事不一定知道，知道的事情不一定确实，上下之间阻隔不通，真假混杂其中，怨恨聚集喧嚣，谤言纷纭，想要没有疑虑和阻隔，怎么可能呢！”又说：“集中天下的智慧以辅助自己的聪明，顺应天下的心愿以施行教化命令，那么君臣同心，有什么不听从的！远近归心，谁还会作乱！”又说：“有的思虑虽然愚钝却接近正道，有的事情虽然要紧却看似迂腐。”奏疏呈上十天后，德宗没有施行什么，也没有追问。陆贽又上疏，大略说：“臣听说立国的根本，在于得到众人，得到众人的关键，在于了解下情。所以孔子认为人情是圣王的田地，是说治理之道由此产生。”又说：“《易经》中，干在下坤在上叫做泰，坤在下干在上叫做否，损上益下叫做益，损下益上叫做损。天在下而地在上，位置颠倒了，反而叫做泰，是因为上下交合的缘故。君在上而臣在下，在义理上是顺的，反而叫做否，是因为上下不交合的缘故。上面约束自己而宽待别人，别人必然喜悦而奉承上面，难道不叫做益吗！上面轻视别人而放纵自己，别人必然怨恨而背叛上面，难道不叫做损吗！”又说：“船好比君道，水好比人情。船顺着水的规律就能浮，违背就会沉没；君主得到人心就能稳固，失去就危险。所以古代圣王居于众人之上时，一定让自己的欲望顺从天下人的心愿，而不敢让天下人顺从自己的欲望。”又说：“陛下愤恨习俗妨碍治理，亲自承担削平动乱的责任，以威严明察临下，以严刑峻法决断，流弊已久，积习太深。远方的惊疑而抗命逃死的祸乱发生，近处的畏惧而苟且容身、逃避罪责的形态出现。君臣意志相违，上下之情隔绝，君主致力于治理，而下面防备诛杀，臣子想要进献忠言，上面又顾虑欺骗，所以睿智的诚意不能布达于众人，众人之情不能上达于圣听。臣往年曾任御史，得以参加朝谒，大约有半年时间，陛下深居威严之中，未曾降旨询问，群臣局促不安地快步退朝，也不条列事务奏陈。殿堂之间尚且不能相互沟通，宇宙如此广大，又怎么能自然相通！即使按例接见使臣，另外延请宰相，既不同于众人举荐，也不同于公开议论。未实行的就告诫以枢密勿论，已实行的又称之为事已做就不必谏阻，渐渐产生拘束障碍，动辄涉及猜疑嫌忌，于是人人隐瞒真情，以进言为忌讳，以至于变乱将要发生，亿万民众共同忧虑，唯独陛下安然不知，还认为太平可致。陛下以今天所看到的验证过去所听到的，哪个是真哪个是假，什么是得什么是失，那么事情的畅通与阻塞就详细知道了！人情的真伪就完全了解了！”

德宗于是派中使告诉他说：“朕本性非常喜欢推诚待人，也能接受劝谏。本以为君臣一体，完全不设防，因为推诚信任而不怀疑，多数被奸人出卖。如今所导致的祸害，朕想也没有别的原因，过失反而在于推诚。另外，谏官议论事情，很少能谨慎缜密，照例自我夸耀，归过于朕以博取名声。朕从即位以来，见奏对论事的人很多，大抵都是雷同，道听途说，试着加以质问，立刻就理屈词穷。如果有奇才异能，在朕难道会吝惜提拔？朕看到从前以来，事情就是这样，所以近来不多随便接见发言的人，也并非厌倦接纳。卿应当深刻理解这个意思。”陆贽认为君主君临天下，应当以诚信为根本。进谏的人即使言辞粗鄙，也应当宽容以广开言路，如果用威势震慑，用辩驳折服，那么臣下怎么敢尽言，于是又上疏，大略说：“天子的道，与天相同，天不因为地有恶树而停止生长万物，天子不因为时世有小人而废弃听取接纳。”又说：“只有信与诚，一旦失去就无法补救。一次不诚心就保不住心，一次不讲信用就使言语不能施行。陛下所说的因失去诚信而导致祸害，臣私下认为这话是错的。”又说：“用智谋驾驭别人，别人就会使诈；用猜疑对待别人，别人就会苟且。上面做什么下面就会跟着做，上面施加什么下面就会回报什么。如果自己不能尽诚却希望别人尽诚，众人一定会懈怠而不听从。先前不诚却声称以后会诚，众人心中怀疑而不相信。由此可知诚信之道，不可片刻离开自身。希望陛下慎重守护并更加努力施行，恐怕不是值得后悔的事！”又说：“臣听说仲虺赞扬成汤，不称赞他没有过错而称赞他能改过；吉甫歌颂周宣王，不赞美他没有缺失而赞美他能弥补缺失。这样看来圣贤之意明白显著，只以改过为能，不以无过为贵。因为人的立身行事，一定会有过失差错，上智下愚，都不能避免，智者改过而向善，愚者耻于改过而遂行错误；向善则德行日新，遂行错误则恶行越积越多。”又说：“谏官不保密而自夸，确实不是忠厚，但对于圣德本来也没有损害。陛下如果采纳谏言而不违背，那么传出去正好增加美德；陛下如果拒绝谏言而不采纳，又怎么能禁止它不传出去！”又说：“浮夸的言辞没有验证就不必采用，朴实的言辞合乎道理就不必违背。言辞笨拙而见效快的未必是愚钝，言语甘甜而利益重的未必是明智。这些都要用事实来考核，用后果来思虑，其中没有别的，只在于善。”又说：“陛下所说的‘近来见奏对论事都是雷同道听途说’。臣私下认为众人的议论，足以看出人情，一定有可行的，也一定有可畏的，恐怕不应该一概轻视而不加省察采纳。陛下又说‘试着加以质问，立刻就理屈词穷’，臣以为陛下虽然使他理屈词穷却没有穷尽他的道理，能说服他的口却不能说服他的心。”又说：“做臣下的没有不想尽忠的，做君上的没有不想求治的。然而臣下常常苦于君上不治理，君上常常苦于臣下不忠诚。像这样是为什么呢？是因为两情不通的缘故。臣下的心情没有不想上达君上的，君上的心情没有不想被臣下了解的，然而臣下常常苦于难以通达君上，君上常常苦于难以了解臣下。像这样是为什么呢？是因为九种弊病没有去除的缘故。所谓九种弊病，君上有六种而臣下有三种：好胜于人，耻于闻过，逞口才，炫聪明，厉威严，恣强横，这六种是君上的弊病；谄谀，观望，畏怯，这三种是臣下的弊病。君上好胜就一定喜欢谄媚的言辞，君上耻于闻过就一定忌讳直言劝谏，这样臣下中谄谀的人就顺旨而忠诚之言就听不到了。君上逞口才就一定强辩而用言辞折服人，君上炫聪明就一定臆测而防备别人使诈，这样臣下中观望的人就自便而切磋之言就不尽了。君上厉威严就一定不能降情待人，君上恣强横就一定不能引咎受规，这样臣下中畏怯的人就避罪而情理之说就不申了。以地域的广大，生灵的众多，宫阙的深重，高卑的隔绝，从黎民之上，能见到至尊光景的，超过亿万人而没有一个；在能见到的人中能接言议的，又千万人中没有一个；有幸能接言的，还有九种弊病在其中，那么上下之情相通的就很少了。上情不通于下则人迷惑，下情不通于上则君猜疑。猜疑就不会接纳其忠诚，迷惑就不会听从其命令。忠诚不被接纳就会以悖逆回应，命令不被听从就会施加刑罚。下面悖逆上面刑罚，不失败还等什么！这使得乱多治少，从古以来就是这样。”又说：“从前赵武说话迟钝却成为晋国的贤臣，绛侯朴实不善言辞却成为汉朝的首辅。这样说来口才好的人事情或许不诚实，理屈的人道理或许没有穷尽。人难以了解，尧、舜也以此为病，怎么可以凭一次问答就说尽了其才能呢！用这种方式来察知天下之情，本来就会多失实，用这种方式来轻视天下之士，一定会有遗才。”又说：“进谏的人多，表明我能够好善；进谏的人直率，表明我能够包容；进谏的人狂妄诬罔，表明我能够宽恕；进谏的人泄漏机密，表明我能够听从。只要有其中之一，都是盛德。这就是人君与进谏者互相补益的道理。进谏的人有爵赏的利益，君上也有治理安定的利益；进谏的人得到献替的名声，君上也得到采纳的名声。这样即使进谏的人有失当之处，君上也没有不美之处，只恐怕正直之言不够恳切，天下人听不到，这样纳谏的德行就光大了。”德宗很采纳了他的话。

李怀光屯兵不进，多次上表揭露卢杞等人的罪恶。众人议论纷纷，也归咎于卢杞等人。德宗不得已，十二月壬戌日，贬卢杞为新州司马，白志贞为恩州司马，赵赞为播州司马。宦官翟文秀，是德宗信任的人，李怀光又说他有过错，德宗也为此杀了他。

乙丑日，任命翰林学士、祠部员外郎陆贽为考功郎中，金部员外郎吴通微为职方郎中。陆贽上奏，推辞说：“臣刚到奉天时，扈从将吏照例加官两阶，如今只有翰林升官。行罚先贵近而后卑远，则命令不会违犯；行赏先卑远而后贵近，则功劳不会遗漏。希望先记录大功，其次遍及众人，那么臣也不敢独自推辞。”德宗不答应。

德宗在奉天，派人劝说田悦、王武俊、李纳，赦免他们的罪过，用官爵厚加贿赂。田悦等人都秘密归附，但还不敢与朱滔断绝关系，各自仍称王如故。朱滔派他的虎牙将军王郅劝说田悦说：“先前八郎有急难，赵王我不敢爱惜生命，竭力赴救，幸而解围。如今太尉三兄在关中受命，我想与回纥一同前往相助，希望八郎整顿军队，与我渡过黄河共同攻取大梁。”田悦心中不想去又不忍心拒绝朱滔，于是答应了他。朱滔又派他的内史舍人李琯去见田悦，审察他是否可行，田悦犹豫不决，秘密召见扈崿等人商议。司武侍郎许士则说：“朱滔从前侍奉李怀仙为牙将，与兄长朱泚及朱希彩共同杀死李怀仙而立朱希彩。朱希彩宠信他们兄弟到了极点，朱滔又与判官李子瑗谋划杀死朱希彩而立朱泚。朱泚做了主帅后，朱滔就劝朱泚入朝而自己担任留后，虽然说是以忠义相劝，实际上是夺他的权。平生与他同谋共功如李子瑗之类的人，被他背弃而杀死的就有二十多人。如今又与朱泚东西呼应，如果让朱滔得志，朱泚也不能被他容纳，何况是同盟呢！朱滔为人如此。大王怎么能得到他的真心而信任他呢！他率领幽陵回纥十万大军驻扎在郊外，大王出迎，就会被擒。他囚禁大王，兼并魏国军队，向南渡河，与关中呼应，天下谁能抵挡！大王到那时后悔也来不及了。为大王考虑，不如表面上答应同行而暗中准备防备，隆重地迎接慰劳，到达后就借故推托，派将领分兵跟随他，这样，大王对外不失报德之名而对内没有仓促之忧。”扈崿等人都认为对。王武俊听说李琯到了魏州，派他的司刑员外郎田秀飞驰去见田悦说：“武俊先前因为宰相处事失当，恐怕祸及自身，又因八郎被困重围，所以与朱滔合兵救援。如今天子正处在忧患之中，用恩德安抚我们，我们怎能不悔过而归顺他呢！舍弃九朝天子不事奉却去事奉朱泚和朱滔吗！况且朱泚未称帝时，朱滔与我等并肩为王，本来就已经轻视我们了。何况让他南下平定汴、洛，与朱泚联合，我们都将成为俘虏了！八郎千万不要与他一同南下，只需闭城拒守。武俊请求寻找机会，联合昭义军队，攻击消灭他，与八郎再次肃清河朔，重新做节度使，共同事奉天子，不是也很好吗！”田悦的心意于是决定，欺骗朱滔说：“随行，一定按前约。”丁卯日，朱滔率领范阳步兵骑兵五万人，私人随从又有一万多人，回纥三千人，从河间出发向南，辎重队伍首尾长达四十里。

李希烈在汴州攻打李勉，驱赶百姓搬运土木，修筑垒道，用来攻城。他因为工程未完成而恼怒，将人一起填入，称之为“湿薪”。李勉守城多月，外面救兵不到，率领部众一万多人逃往宋州。庚午日，李希烈攻陷大梁。滑州刺史李澄举城投降李希烈，李希烈任命李澄为尚书令兼永平节度使。李勉上表请罪，德宗对他的使者说：“朕尚且失守宗庙，李勉应当自安。”对待他像当初一样。

刘洽派部将高翼率领精兵五千人守卫襄邑，李希烈攻陷了它，高翼投水而死。李希烈乘胜攻打宁陵，江、淮大为震动。陈少游派参谋温述向李希烈表示归顺说：“濠、寿、舒、庐四州，已经命令撤去防备，收起兵器，伏候指挥。”又派巡官赵诜到郓州与李纳结好。

中书侍郎、同平章事关播被罢免为刑部尚书。

任命给事中孔巢父为淄青宣慰使，国子祭酒董晋为河北宣慰使。

陆贽对德宗说：“如今盗贼遍天下，皇帝流亡在外，陛下应当痛切自责以感动人心。从前成汤因归罪于己而勃然兴起，楚昭王因善言而复国。陛下如果能不吝改过，将言辞布告天下，让诏书无所避忌，臣虽然愚钝鄙陋，也可以仰承圣意，或许能让那些反侧之徒革心向化。”德宗认为对，所以奉天所下的诏书，即使是骄横的将领和凶悍的士卒听了，无不感激流泪。

术士进言：“国家有厄运，应当有所变更以顺应时数。”群臣请求再加尊号一二字。德宗以此询问陆贽，陆贽上奏，认为不可，大略说：“尊号的兴起，本不是古制。在安泰时施行，已经累及谦逊，在丧乱时沿用，尤其伤害事体。”又说：“赢秦德行衰败，兼用皇与帝的称号，才开始总称。流及后代，昏庸邪僻的君主，才有圣刘、天元的称号。由此可知君主的轻重，不在名称。减损它有谦光稽古之善，崇扬它获矜能纳谄之讥。”又说：“如果一定要俯察术数，必须有所变更，与其增加美称而失去人心，不如废除旧号以敬奉天戒。”德宗采纳了他的话，只改年号而已。德宗又将中书省所撰写的赦文拿给陆贽看，陆贽进言，认为：“用言语感动人，所感已经很浅，言语又不恳切，谁肯怀念！如今这道德音，悔过的意思不得不深，引咎的言辞不得不尽，洗刷瑕疵，宣泄郁结，使人人都得到自己想要的，那么怎么会有不听从的呢！应须改革的事项，谨慎地另具别状一同进呈。除此之外，还有所忧虑。私下认为知道过错不难，改过为难；说好话不难，做好事为难。假使赦文极其精妙，也只限于知过言善，还希望圣上再思考更难的事。”德宗认为对。

春季，正月，癸酉朔（初一），大赦天下，更改年号。诏书说：“要想使国家安定、教化盛行，就必须推心置腹；忘掉自己，救助他人，不能吝惜改正过错。朕继承大位，君临天下，却失守宗庙，流落在草莽之间。没有追念先帝的德行，实在是过去无法挽回；但长久地考虑自己的过失，希望将来能够改正。现在明确地申明其中的道理，向天下人宣告。 ‘朕害怕德行不足，不敢荒废懈怠，然而生长在深宫之中，不熟悉治理国家的政务，积习难改，容易沉溺其中，居安忘危，不知道农事的艰辛，不体恤征战的劳苦，恩泽不能向下施及，民情不能向上通达，事情既然隔绝，人们便产生怀疑和阻碍。朕仍然不明于反省自己，于是发动战争，征调四方军队，转运千里粮饷，征发车辆马匹，远近骚动不安，出征的人接连不断，送行的人劳苦不堪，有时一天之内多次交锋，有时连年不解甲胄。祭祀缺少主祭的人，家庭没有依靠，人们生死流离，怨气凝结，徭役不止，田地大多荒芜。暴虐的政令比搜刮还要严酷，疲惫的百姓连织布机都空无一物，辗转死在沟壑之中，离开故乡，城邑村落变成废墟，人烟断绝。上天在上谴责，朕却不觉悟；百姓在下怨恨，朕却不知道，逐渐酿成祸乱，变乱在京城发生，万物失去秩序，九庙震惊，对上连累祖宗，对下辜负百姓，痛心疾首，罪过确实在于朕，长久地感到惭愧哀悼，如同掉进深渊。从今以后，朝廷内外所上的书奏，不得再提‘圣神文武’的称号。 ‘李希烈、田悦、王武俊、李纳等人，都是凭借功勋旧德，各自镇守藩镇，朕安抚驾驭不当，导致他们怀疑恐惧；都是因为在上者失去道义，而使下面的人遭受灾祸，朕实在不配做君主，百姓有什么罪过！应当连同他们所管辖的将吏等人，一概像当初一样对待他们。 ‘朱滔虽然因为朱泚而受牵连，但路途遥远，必定没有同谋，念及他过去的功勋，务必宽大处理，如果能够归顺，也给予改过自新的机会。 ‘朱泚违背天常，窃取名位，凶暴地侵犯陵寝，这是不忍心说出口的事，获罪于祖宗，朕不敢赦免。那些被胁迫跟随的将吏百姓等人，只要在官军没有到达京城以前，离开叛逆、归顺朝廷，并且散归本道、本军的，都按照赦免的条例处理。 ‘各军、各道应当赶赴奉天以及进军收复京城的将士，一律赐予奉天定难功臣的称号。那些加征的垫陌钱、税间架、竹、木、茶、漆、榷铁之类，全部停止废除。” 赦令下达后，各地人心大悦。等到皇上回到长安的第二年，李抱真入朝对皇上说：“在山东宣布赦书时，士兵们都感动得流泪，我看到人情如此，知道贼寇不难平定了！” 任命兵部员外郎李充为恒冀宣慰使。 朱泚更改国号为汉，自称汉元天皇，改年号为天皇。 王武俊、田悦、李纳看到赦令，都去掉王号，上表谢罪。只有李希烈自恃兵强财富，于是谋划称帝，派人向颜真卿询问礼仪，颜真卿说：“老夫曾经担任礼官，所记得的只有诸侯朝见天子的礼仪罢了！”李希烈于是即皇帝位，国号大楚，改年号为武成。设置百官，任命他的党羽郑贲为侍中，孙广为为中书令，李缓、李元平为同平章事。以汴州为大梁府，将境内分为四个节度。李希烈派他的将领辛景臻对颜真卿说：“不肯屈服，就该自焚！”在庭院中堆起柴火，浇上油。颜真卿向火走去，辛景臻急忙阻止了他。 李希烈又派他的将领杨峰带着赦令赐给陈少游和寿州刺史张建封。张建封抓住杨峰在军中示众，在市集上将他腰斩，陈少游听说后感到惊骇恐惧。张建封将陈少游与李希烈勾结的情况详细奏报，皇上高兴，任命张建封为濠、寿、庐三州都团练使。李希烈于是任命他的将领杜少诚为淮南节度使，让他率领步骑兵一万多人先攻取寿州，然后前往江都，张建封派他的将领贺兰元均、邵怡守卫霍丘秋栅。杜少诚最终不能通过，于是向南侵犯蕲、黄二州，想要切断长江水路，当时皇上命令包佶亲自监督江、淮的财赋，逆江而上前往行在。到达蕲口时，遇到杜少诚入侵。曹王皋派蕲州刺史伊慎率领七千军队抵抗，在永安戍交战，大败敌军，杜少诚脱身逃跑，斩首一万级，包佶才得以继续前进。后来包佶入朝，详细奏报陈少游夺取财赋的事。陈少游害怕，向所辖地区重重征收来偿还。李希烈认为夏口是上游的要地，派他的猛将董侍招募七千名敢死士袭击鄂州，刺史李兼偃旗息鼓，关闭城门等待他们。董侍拆毁房屋的木料来焚烧城门，李兼率领士兵出战，大败敌军。皇上任命李兼为鄂、岳、沔都团练使。于是李希烈东面畏惧曹王皋，西面畏惧李兼，不敢再有窥伺江、淮的意图了。 朱滔率领军队进入赵地，王武俊大设酒食犒劳。进入魏地，田悦的供应加倍丰厚，使者在路上接连不断地迎接问候。丁丑（初五），朱滔到达永济，派王郅去见田悦，约定在馆陶会合，一同渡河。田悦见到王郅说：“我固然愿意跟随五兄南下，昨天将要出兵时，将士们勒住战马不让我出去，说：‘国家的军队刚刚被打败，作战防守已过一年，物资储备已经耗尽。现在将士们尚且不能免除冻饿，怎么能够全军远征！大王每天亲自安抚，尚且不能安定，如果舍弃城邑离开，早晨出去，晚上必定会发生变乱！’我的心志不敢有贰心，但将士们怎么办呢！已经命令孟祐准备了五千步骑兵，跟随五兄供放牧打柴的差役。”于是派他的司礼侍郎裴抗等人前去向朱滔道歉。朱滔听说后，大怒说：“田悦这个逆贼，从前在重重包围之中，性命像丝发一样危急，使我背叛君主、抛弃兄长，日夜发兵赶去救援，侥幸得以存活。他答应给我贝州，我推辞不要；尊奉我为天子，我推辞不接受，现在竟然忘恩负义，耽误我远道而来，用花言巧语推脱不出兵！”当天，派马寔攻打宗城、经城，杨荣国攻打冠氏，都攻占了。又放纵回纥人掠夺馆陶的帷帐、器皿、车辆、牛马而去。田悦关闭城门自守。壬午（初十），朱滔遣送裴抗等人回去，分派兵力设置官吏守卫平恩、永济。 丙戌（十四日），任命吏部侍郎卢翰为兵部侍郎、同平章事。卢翰是卢义僖的七世孙。 朱滔率领军队向北包围贝州，引水环绕城池，刺史刑曹俊环城坚守。朱滔放纵范阳和回纥的军队在各县大肆掠夺，又攻占武城，打通德、棣二州，让它们供给军粮。派马寔率领五千步骑兵驻扎在冠氏，以逼近魏州。 任命给事中杜黄裳为江淮宣慰副使。 皇上在行宫的廊庑下贮存各道进贡的物品，匾额上写着“琼林大盈库”。陆贽认为对作战防守的功劳，赏赐还没有施行就急忙私自设立内库，那么士兵们会怨恨失望，不再有斗志，上疏进谏，大致说：“天子与上天同德，以四海为家，何必破坏公法，聚敛私人财物！降低至尊的身份而代替有关部门的职守，羞辱万乘之尊而效仿平民的储藏，损害法度，失去人心，引诱奸邪，积聚怨恨，用这种方式来处理事情，难道不是太过分了吗！”又说：“不久前，六军刚刚到来，各种物资没有储备，对外抵御凶徒，对内防守危城，昼夜不停，将近五十天，饥寒交迫，死伤枕藉，大家同心协力，终于平定大难。这实在是因为陛下不厚待自身，不满足私欲，断绝甘美食物来与士兵同甘共苦，省下饮食来犒赏有功之人。没有严厉的法令而人们不离心，是因为心怀感激；没有丰厚的赏赐而人们不怨恨，是因为知道陛下没有。现在围攻已经解除，衣食已经丰足，而谣言诽谤却开始兴起，军心逐渐阻隔，难道不是由于勇士的常性，贪图利益、夸耀功劳，在患难时既然与他们同忧，而在安乐时却不与他们同享利益，如果不是恬淡沉默的人，怎能没有怨恨叹息呢！”又说：“陛下如果能够近想重围时的深切忧虑，追忆并警戒平时专欲的过失，凡是在两个库房中的货物财宝，全部拿出来赏赐有功的人，每次获得珍奇华美之物，先用来犒赏军队，这样，那么叛乱必定平定，贼寇必定消灭，然后缓缓驾驭六龙，返回都城，天子的尊贵，难道还应当忧虑贫困吗！这是分散小储藏而成就大储藏，损害小宝物而巩固大宝物的做法。”皇上立即命令撤去匾额。 萧复曾经对皇上说：“宦官自从国家艰难以来，大多担任监军，倚仗恩宠放肆横行。这些人只应掌管宫廷内部的事务，不应该把兵权国政交给他们。”皇上不高兴。萧复又曾经说：“陛下即位之初，圣德光辉照耀，自从任用杨炎、卢杞扰乱朝政，以至于今天。陛下如果能够改变明智的心志，臣怎敢不竭力效忠？如果让臣阿谀奉承苟且免祸，臣实在做不到。”又曾经与卢杞一同奏事，卢杞顺从皇上的旨意，萧复严肃地说：“卢杞的话不正！”皇上惊愕，退朝后，对身边的人说：“萧复轻视朕！”戊子（十六日），命令萧复担任山南东、西、荆湖、淮南、江西、鄂岳、浙江东、西、福建、岭南等道的宣慰、安抚使，实际上是疏远他。不久刘从一以及朝中官员往往上奏挽留萧复，皇上对陆贽说：“朕想到迁都以来，江、淮偏远的地方，有时传闻过分，想派遣重要大臣去宣慰，与宰相和朝中官员商议，都认为应该这样做。现在却反复如此，朕为此惆怅遗憾了好几天。是不是萧复后悔出行，让他们上奏议论的呢？你知道萧复是什么样的人？他不想出行，意图何在？”陆贽上奏，认为：“萧复痛切地自我修养勉励，向往清廉坚贞，虽然任用得不够周全，但品行却可以保证。至于像这样轻率欺诈，萧复必定不会做。假使萧复想要逗留，刘从一怎么肯附和！现在所说的话自相矛盾，希望陛下明确加以辩驳追问。如果萧复有所请求，那么刘从一怎么容许为他隐瞒！如果刘从一自己有所回护，那么萧复不应当受到怀疑。陛下有什么可顾忌而不去辩明，竟然只是为此惆怅遗憾呢！明察就没有迷惑，辨别就没有冤枉。迷惑没有比事先猜疑欺诈而不加以明察更严重的，冤枉没有比被怀疑而不加以分辨更痛苦的。这样就会使真假混杂，忠奸不分。这实在是居上位者驾驭臣下的关键，希望陛下留意。”皇上也最终不再辩明此事。 辛卯（十九日），任命王武俊为恒、冀、深、赵节度使。壬辰（二十日），加封李抱真、张孝忠为同平章事。丙申（二十四日），加封田悦为检校右仆射。任命山南东道行军司马樊泽为本道节度使，前深、赵观察使康日知为同州刺史、奉诚军节度使，曹州刺史李纳为郓州刺史、平卢节度使。 戊戌（二十六日），加封刘洽为汴、滑、宋、亳都统副使，主持都统事务，李勉将他的军队全部交给刘洽。 辛丑（二十九日），六军各设置统军，品秩为从三品，用来尊宠有功之臣。 吐蕃尚结赞请求出兵帮助唐军收复京城。庚子（二十八日），派遣秘书监崔汉衡出使吐蕃，征发他们的军队。